"Woe from Wit" makalesi Griboyedov'un Rusya'nın kaderi hakkındaki düşüncelerinin meyvesidir. Griboedov'un "Woe from Wit" adlı komedisine dönemlerin tarihsel çatışması nasıl yansıdı? Woe from Wit adlı esere yansıyan zaman

“Woe from Wit” adlı komedide Griboyedov, 19. yüzyılda soylu Moskova'nın yaşamının öyküsünü anlatıyor. Bu, eski Catherine döneminin emirlerinin, ülkenin geri kalmışlığına katlanmak istemeyen, rütbe ve ödül talep etmeden vatanına hizmet etmek istediği yeni bir döneme dönüştüğü zamandır. Chatsky böyle bir insandır ve Famus toplumuyla ilişkisi komedideki ana çatışmadır.
Moskova toplumunun temsilcileri şunlardır: yaşlı kadın Khlestova, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov ve

Diğer. Bu toplumun hayatı akşam yemekleri, balolar, kart oyunları ve dedikodularla doludur. Yüksek mevkilerdekilerin önünde itaat ediyor ve pohpohluyorlar ve serflere karşı tutumları çok acımasız: köpeklerle takas ediliyor, akrabalarından ayrılıyor ve tek tek satılıyor.
Moskova toplumunun ana temsilcisi Famusov'dur. Onu insanlarla ilgili en çok ilgilendiren şey onların sosyal statüleridir. Bu nedenle kızı için “yıldızlı ve rütbeli” bir koca istiyor. Ona göre "hem altın çantalı hem de general olmayı hedefleyen" Skalozub bu rol için ideal. Famusov, Skalozub'un zihinsel sınırlamalarından veya sert tavırlarından rahatsız değil. Ancak babasının tüm çabalarına rağmen Sophia, Molchalin'i seçer.
Molchalin genç ve enerjik, kendi "yaşam felsefesi" var - "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun için kişisel kazanç ve kişisel çıkarlar ön plandadır. Hiçbir konuda kendi fikri yok: "Benim yaşımda kendi fikrim olmaya cesaret edemem." Molchalin, hedeflerine ulaşmak için Sophia'ya aşıkmış gibi davranır.
Molchalin'in zıttı Chatsky'dir. Griboyedov, Chatsky'yi "şimdiki yüzyılın" parlak bir temsilcisi olarak tasvir etti. Zengin olmayan, oldukça eğitimli genç bir asilzadenin, zamanımızın birçok sorunu hakkında kendi fikri vardır. Serfliğe, boş bir yaşam tarzına, mantıksız yetiştirmeye ve dürüst olmayan hizmete isyan eder.
Ancak komedinin geri kalan kahramanları "geçen yüzyıla" ait oldukları için Chatsky'yi anlamıyorlar. Bahsettiği her şey Famusov toplumuna yabancıdır. Molchalin için başkalarına hizmet etmek normal kabul ediliyorsa, Chatsky şöyle diyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, ancak hizmet edilmek mide bulandırıcı." Ve Gorich gibi onu anlayan insanlar varsa, o zaman kamuoyuna karşı çıkmaktan korkuyorlar. Toplum Chatsky'yi deli ilan edince Chatsky Moskova'yı terk etmek zorunda kalır.
Dolayısıyla komedideki ana çatışmanın doğası, Chatsky'nin Famus toplumuna karşıtlığında yatmaktadır. Bu yüzleşmenin sonucunda Chatsky kendini tamamen yalnız buldu. Suçlayıcı monologları orada bulunanlar arasında sempati uyandırmıyor ve Chatsky'nin tüm "milyonlarca işkencesi" boşuna çıkıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, Chatsky'nin imajında ​​Griboyedov, Anavatan'a hizmet etmek isteyen ilerici insanları tasvir ediyordu.

(Henüz derecelendirme yok)

Konuyla ilgili edebiyat üzerine bir deneme: Dönemlerin tarihsel çatışması Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"e nasıl yansıdı?

Diğer yazılar:

1. Rusya'nın 1812 Savaşı'ndaki zaferi, vatanı savunmak için özverili bir şekilde ayağa kalkan Rus halkının gücünü ve gücünü gösterdi. Ancak Napolyon ordularını mağlup eden muzaffer Rus halkı, kendilerini yine feodal toprak sahibinin sopası altında buldu. Bu durumdan öfkelenen ileri düzey Rus subayları, kaderlerinden kurtulmak için savaşmak üzere ayağa kalkıyor. Devamını Oku ......
2. Chatsky'nin imajı, Famus toplumunda kendini yalnız hisseden "yeni" bir kişinin özelliklerini bünyesinde barındırıyor. Üç yıllık bir yurt dışı gezisinin ardından, evinde hiç durmadan, arabadan iner inmez Famusov'un evinde belirir ve onu çok güzel bir şekilde karşılar. Devamını Oku ......
3. "Woe from Wit", A. S. Griboyedov'un toplumun en önemli sorunlarından birini ortaya çıkaran eseridir - iki dünyanın çarpışması sorunu: "bugünkü yüzyıl" ve "geçen yüzyıl". Daha sonra Rus edebiyatının pek çok klasiği de eserlerinde bu konuyu gündeme getirmiştir. Griboedov'un oyununda Devamını Oku ......
4. A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı komedisi gerçekten gerçekçi bir çalışmadır, çünkü yazar tipik yaşam koşullarını yeniden üretmiştir. Komedinin ana karakteri Chatsky'dir. Bu işin gerçekten esprili, dürüst ve olumlu bir kahramanı. Ancak Griboyedov, Chatsky'yi başka bir kahraman olan Molchalin ile karşılaştırıyor. Bu adam Devamını Oku......
5. 1. “Woe from Wit” komedisinin yaratılış tarihi. 2. “Bu yüzyılın” temsilcileri ile “geçen yüzyılın” temsilcileri arasındaki anlaşmazlıkların nedeni. 3. A. S. Griboyedov'un komedisinin ölümsüzlüğü. A. S. Griboedov, 19. yüzyılın başında “Woe from Wit” komedisini yarattı. O yıllarda Devamını Oku ......
6. Komedinin amacının o dönemdeki Moskova yaşamını, Catherine'den İmparator Nicholas'a kadar Rus yaşamının dönemini göstermek olduğunu düşünüyorum. Yazar o döneme kimin hakim olduğunu, insanların nasıl rütbeler aldığını ve Anavatan'a nasıl yardım ettiklerini göstermek istedi. Bu çalışmada Devamını Oku......
7. Alexander Sergeevich Griboyedov, çağının en büyük beyinlerinden biri, Rus edebiyatına tek bir eserin yazarı olarak giren tanınmış bir siyasi figür. Ama oyununa "Woe from Wit" adını verdi, daha başlığında bile 19. yüzyılın akut, "komedi olmayan" bir sorununu ortaya koyuyordu. Devamını oku......
8. İşte parmaklarının ucunda duruyor ve sözcükler açısından zengin değil; Onun kalbine girmeyi nasıl bir büyü biliyordu! A. S. Griboyedov. Yazıklar olsun akıldan. Molchalin, A. S. Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"te Famus toplumunun en önde gelen temsilcilerinden biridir. Daha Fazlasını Okuyun......

"Woe from Wit" adlı komedide Griboyedov, 19. yüzyılda soylu Moskova'nın yaşamının öyküsünü anlatıyor. Bu, eski Catherine döneminin düzenlerinin, ülkenin geri kalmışlığına katlanmak istemeyen, rütbe ve ödül talep etmeden vatanına hizmet etmek istediği yeni bir döneme dönüştüğü zamandır. Chatsky böyle bir insandır ve Famus toplumuyla ilişkisi komedideki ana çatışmadır.

Moskova toplumunun temsilcileri şunlardır: yaşlı kadın Khlestova, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov ve diğerleri. Bu toplumun hayatı akşam yemekleri, balolar, kart oyunları ve dedikodularla doludur. Üstlerinin önünde itaat ediyor ve pohpohluyorlar ve serflere karşı tutumları çok acımasız: köpeklerle takas ediliyor, akrabalarından ayrılıyor ve tek tek satılıyor.

Moskova toplumunun ana temsilcisi Famusov'dur. Onu insanlarla ilgili en çok ilgilendiren şey onların sosyal statüleridir. Bu nedenle kızı için “yıldızlı ve rütbeli” bir koca istiyor. Ona göre "hem altın çantalı hem de general olmayı arzulayan" Skalozub bu rol için ideal. Famusov, Skalozub'un zihinsel sınırlamalarından veya sert tavırlarından rahatsız değil. Ancak babasının tüm çabalarına rağmen Sophia, Molchalin'i seçer.

Molchalin genç ve enerjik, kendi "yaşam felsefesi" var - "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun için kişisel kazanç ve kişisel çıkarlar ön plandadır. Hiçbir konuda kendi fikri yok: "Benim yaşımda kendi fikrim olmaya cesaret edemem." Molchalin, hedeflerine ulaşmak için Sophia'ya aşıkmış gibi davranır.

Molchalin'in zıttı Chatsky'dir. Griboedov, Chatsky'yi "şimdiki yüzyılın" parlak bir temsilcisi olarak tasvir etti. Zengin olmayan, oldukça eğitimli genç bir asilzadenin, zamanımızın birçok sorunu hakkında kendi fikri vardır. Serfliğe, boş bir yaşam tarzına, mantıksız yetiştirmeye ve dürüst olmayan hizmete isyan eder.

Ancak komedinin geri kalan kahramanları "geçen yüzyıla" ait oldukları için Chatsky'yi anlamıyorlar. Bahsettiği her şey Famusov toplumuna yabancıdır. Molchalin için başkalarına hizmet etmek normal kabul ediliyorsa, Chatsky şöyle diyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, ancak hizmet edilmek mide bulandırıcı." Ve Gorich gibi onu anlayan insanlar varsa, o zaman kamuoyuna karşı çıkmaktan korkuyorlar. Toplum Chatsky'yi deli ilan edince Chatsky Moskova'yı terk etmek zorunda kalır.

Dolayısıyla komedideki ana çatışmanın doğası, Chatsky'nin Famus toplumuna karşıtlığında yatmaktadır. Bu yüzleşmenin sonucunda Chatsky kendini tamamen yalnız buldu. Suçlayıcı monologları orada bulunanlar arasında sempati uyandırmıyor ve Chatsky'nin tüm "milyonlarca işkencesi" boşuna çıkıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, Griboyedov, Chatsky'nin imajında ​​Anavatan'a hizmet etmek isteyen ilerici insanları tasvir ediyordu.

Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"e dönemlerin tarihsel çatışması nasıl yansıdı?

"Woe from Wit" adlı komedide Griboyedov, 19. yüzyılda soylu Moskova'nın yaşamının öyküsünü anlatıyor. Bu, eski Catherine döneminin düzenlerinin, ülkenin geri kalmışlığına katlanmak istemeyen, rütbe ve ödül talep etmeden vatanına hizmet etmek istediği yeni bir döneme dönüştüğü zamandır. Chatsky böyle bir insandır ve Famus toplumuyla ilişkisi komedideki ana çatışmadır.

Moskova toplumunun temsilcileri şunlardır: yaşlı kadın Khlestova, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov ve diğerleri. Bu toplumun hayatı akşam yemekleri, balolar, kart oyunları ve dedikodularla doludur. Üstlerinin önünde itaat ediyor ve pohpohluyorlar ve serflere karşı tutumları çok acımasız: köpeklerle takas ediliyor, akrabalarından ayrılıyor ve tek tek satılıyor.

Moskova toplumunun ana temsilcisi Famusov'dur. Onu insanlarla ilgili en çok ilgilendiren şey onların sosyal statüleridir. Bu nedenle kızı için “yıldızlı ve rütbeli” bir koca istiyor. Ona göre "hem altın çantalı hem de general olmayı arzulayan" Skalozub bu rol için ideal. Famusov, Skalozub'un zihinsel sınırlamalarından veya sert tavırlarından rahatsız değil. Ancak babasının tüm çabalarına rağmen Sophia, Molchalin'i seçer.

Molchalin genç ve enerjik, kendi "yaşam felsefesi" var - "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun için kişisel kazanç ve kişisel çıkarlar ön plandadır. Hiçbir konuda kendi fikri yok: "Benim yaşımda kendi fikrim olmaya cesaret edemem." Molchalin, hedeflerine ulaşmak için Sophia'ya aşıkmış gibi davranır.

Molchalin'in zıttı Chatsky'dir. Griboedov, Chatsky'yi "şimdiki yüzyılın" parlak bir temsilcisi olarak tasvir etti. Zengin olmayan, oldukça eğitimli genç bir asilzadenin, zamanımızın birçok sorunu hakkında kendi fikri vardır. Serfliğe, boş bir yaşam tarzına, mantıksız yetiştirmeye ve dürüst olmayan hizmete isyan eder.

Ancak komedinin geri kalan kahramanları "geçen yüzyıla" ait oldukları için Chatsky'yi anlamıyorlar. Bahsettiği her şey Famusov toplumuna yabancıdır. Molchalin için başkalarına hizmet etmek normal kabul ediliyorsa, Chatsky şöyle diyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, ancak hizmet edilmek mide bulandırıcı." Ve Gorich gibi onu anlayan insanlar varsa, o zaman kamuoyuna karşı çıkmaktan korkuyorlar. Toplum Chatsky'yi deli ilan edince Chatsky Moskova'yı terk etmek zorunda kalır.

Dolayısıyla komedideki ana çatışmanın doğası, Chatsky'nin Famus toplumuna karşıtlığında yatmaktadır. Bu yüzleşmenin sonucunda Chatsky kendini tamamen yalnız buldu. Suçlayıcı monologları orada bulunanlar arasında sempati uyandırmıyor ve Chatsky'nin tüm "milyonlarca işkencesi" boşuna çıkıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, Griboyedov, Chatsky'nin imajında ​​Anavatan'a hizmet etmek isteyen ilerici insanları tasvir ediyordu.

Griboyedov'un komedisi "Woe from Wit"e dönemlerin tarihsel çatışması nasıl yansıdı?

"Woe from Wit" adlı komedide Griboyedov, 19. yüzyılda soylu Moskova'nın yaşamının öyküsünü anlatıyor. Bu, eski Catherine döneminin düzenlerinin, ülkenin geri kalmışlığına katlanmak istemeyen, rütbe ve ödül talep etmeden vatanına hizmet etmek istediği yeni bir döneme dönüştüğü zamandır. Chatsky böyle bir insandır ve Famus toplumuyla ilişkisi komedideki ana çatışmadır.

Moskova toplumunun temsilcileri şunlardır: yaşlı kadın Khlestova, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov ve diğerleri. Bu toplumun hayatı akşam yemekleri, balolar, kart oyunları ve dedikodularla doludur. Üstlerinin önünde itaat ediyor ve pohpohluyorlar ve serflere karşı tutumları çok acımasız: köpeklerle takas ediliyor, akrabalarından ayrılıyor ve tek tek satılıyor.

Moskova toplumunun ana temsilcisi Famusov'dur. Onu insanlarla ilgili en çok ilgilendiren şey onların sosyal statüleridir. Bu nedenle kızı için “yıldızlı ve rütbeli” bir koca istiyor. Ona göre "hem altın çantalı hem de general olmayı arzulayan" Skalozub bu rol için ideal. Famusov, Skalozub'un zihinsel sınırlamalarından veya sert tavırlarından rahatsız değil. Ancak babasının tüm çabalarına rağmen Sophia, Molchalin'i seçer.

Molchalin genç ve enerjik, kendi "yaşam felsefesi" var - "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun için kişisel kazanç ve kişisel çıkarlar ön plandadır. Hiçbir konuda kendi fikri yok: "Benim yaşımda kendi fikrim olmaya cesaret edemem." Molchalin, hedeflerine ulaşmak için Sophia'ya aşıkmış gibi davranır.

Molchalin'in zıttı Chatsky'dir. Griboedov, Chatsky'yi "şimdiki yüzyılın" parlak bir temsilcisi olarak tasvir etti. Zengin olmayan, oldukça eğitimli genç bir asilzadenin, zamanımızın birçok sorunu hakkında kendi fikri vardır. Serfliğe, boş bir yaşam tarzına, mantıksız yetiştirmeye ve dürüst olmayan hizmete isyan eder.

Ancak komedinin geri kalan kahramanları "geçen yüzyıla" ait oldukları için Chatsky'yi anlamıyorlar. Bahsettiği her şey Famusov toplumuna yabancıdır. Molchalin için başkalarına hizmet etmek normal kabul ediliyorsa, Chatsky şöyle diyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, ancak hizmet edilmek mide bulandırıcı." Ve Gorich gibi onu anlayan insanlar varsa, o zaman kamuoyuna karşı çıkmaktan korkuyorlar. Toplum Chatsky'yi deli ilan edince Chatsky Moskova'yı terk etmek zorunda kalır.

Dolayısıyla komedideki ana çatışmanın doğası, Chatsky'nin Famus toplumuna karşıtlığında yatmaktadır. Bu yüzleşmenin sonucunda Chatsky kendini tamamen yalnız buldu. Suçlayıcı monologları orada bulunanlar arasında sempati uyandırmıyor ve Chatsky'nin tüm "milyonlarca işkencesi" boşuna çıkıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, Griboyedov, Chatsky'nin imajında ​​Anavatan'a hizmet etmek isteyen ilerici insanları tasvir ediyordu.

"Woe from Wit" adlı komedide Griboyedov, 19. yüzyılda soylu Moskova'nın yaşamının öyküsünü anlatıyor. Bu, eski Catherine döneminin düzenlerinin, ülkenin geri kalmışlığına katlanmak istemeyen, rütbe ve ödül talep etmeden vatanına hizmet etmek istediği yeni bir döneme dönüştüğü zamandır. Chatsky böyle bir insandır ve Famus toplumuyla ilişkisi komedideki ana çatışmadır.

Moskova toplumunun temsilcileri şunlardır: yaşlı kadın Khlestova, Prens ve Prenses Tugoukhovsky, Khryumin, Skalozub, Sophia, Molchalin, Gorich, Zagoretsky, Repetilov ve diğerleri. Bu toplumun hayatı akşam yemekleri, balolar, kart oyunları ve dedikodularla doludur. Üstlerinin önünde itaat ediyor ve pohpohluyorlar ve serflere karşı tutumları çok acımasız: köpeklerle takas ediliyorlar, akrabalarından ayrılıyorlar ve tek tek satılıyorlar.

Moskova toplumunun ana temsilcisi Famusov'dur. Onu insanlarla ilgili en çok ilgilendiren şey onların sosyal statüleridir. Bu nedenle kızı için “yıldızlı ve rütbeli” bir koca istiyor. Ona göre "hem altın çantalı hem de general olmayı arzulayan" Skalozub bu rol için ideal. Famusov, Skalozub'un zihinsel sınırlamalarından veya sert tavırlarından rahatsız değil. Ancak babasının tüm çabalarına rağmen Sophia, Molchalin'i seçer.

Molchalin genç ve enerjik, kendi "yaşam felsefesi" var - "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun için kişisel kazanç ve kişisel çıkarlar ön plandadır. Hiçbir konuda kendi fikri yok: "Benim yaşımda kendi fikrim olmaya cesaret edemem." Molchalin, hedeflerine ulaşmak için Sophia'ya aşıkmış gibi davranır.

Molchalin'in zıttı Chatsky'dir. Griboedov, Chatsky'yi "şimdiki yüzyılın" parlak bir temsilcisi olarak tasvir etti. Zengin olmayan, oldukça eğitimli genç bir asilzadenin, zamanımızın birçok sorunu hakkında kendi fikri vardır. Serfliğe, boş bir yaşam tarzına, mantıksız yetiştirmeye ve dürüst olmayan hizmete isyan eder.

Ancak komedinin geri kalan kahramanları "geçen yüzyıla" ait oldukları için Chatsky'yi anlamıyorlar. Bahsettiği her şey Famusov toplumuna yabancıdır. Molchalin için başkalarına hizmet etmek normal kabul ediliyorsa, Chatsky şöyle diyor: "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım, ancak hizmet edilmek mide bulandırıcı." Ve Gorich gibi onu anlayan insanlar varsa, o zaman kamuoyuna karşı çıkmaktan korkuyorlar. Toplum Chatsky'yi deli ilan edince Chatsky Moskova'yı terk etmek zorunda kalır.

Dolayısıyla komedideki ana çatışmanın doğası, Chatsky'nin Famus toplumuna karşıtlığında yatmaktadır. Bu yüzleşmenin sonucunda Chatsky kendini tamamen yalnız buldu. Suçlayıcı monologları orada bulunanlar arasında sempati uyandırmıyor ve Chatsky'nin tüm "milyonlarca işkencesi" boşuna çıkıyor. Ancak öyle değil. Gerçek şu ki, Griboyedov, Chatsky'nin imajında ​​Anavatan'a hizmet etmek isteyen ilerici insanları tasvir ediyordu.