Etnik gruplar arası ilişkilerde hoşgörü konusu üzerine bir deneme. Hoşgörü sorunu: kurgudan argümanlar. Hoşgörü nedir: tanımı, eş anlamlıları. Sosyal, Psikolojik ve İnsani Disiplinler Bölümü

(363 kelime) Bugün her yerde “hoşgörü” sözcüğünü duyuyoruz. Açıklayıcı sözlüğe bakarsanız, bu “farklı bir dünya görüşüne, yaşam tarzına, davranış ve geleneklere karşı hoşgörüdür”. Tarihi hatırlarsak hoşgörünün yasama düzeyinde kınandığı binlerce örnek sayabiliriz. Ancak bugün hepimiz bu tür bir duyarlılığı uygulamaya davet ediliyoruz, dolayısıyla bunun ne olduğunu edebi örnekler kullanarak anlamak gerekiyor.

Örneğin V. Korolenko'nun "Kötü Bir Toplumda" öyküsünde ana karakter Vasya çocuğu fakir çocuklarla arkadaş olmaya başlar. İyi bir aileden gelen bir çocuğun evsizlerle iletişim kurmaması gerektiğini iddia eden toplumsal önyargıları kesinlikle umursamıyor. Ancak Vasya sınıfsal önyargılara yabancıdır; Diğer kasaba halkının, hoşgörü ve şefkatten kesinlikle aciz olan yoksullara ne kadar zalimce davrandığını görünce "zindanın çocukları" ile empati kuruyor. Bir çocuğun davranışı hoşgörünün en güzel örneğidir: Arkadaşlık söz konusu olduğunda sosyal statü onun için önemli değildir. Marusya ve Valek ondan farklı olsalar da tamamen farklı yaşıyorlar, onları küçümsemiyor, onlara eşit davranıyor.

Hoşgörü meselesi köleliğin kaldırılmasından sonra Amerika'da en şiddetli hale geldi. Amerikalı yazar Harper Lee'nin "Alaycı Kuşu Öldürmek" adlı öyküsünde olay örgüsünden biri, "beyaz" Amerikalı bir aileden gelen bir kıza tecavüz etmek ve onu dövmekle suçlanan siyah bir adamın yargılanmasıdır. Tüm deliller maktulün babasının suçlu olduğunu gösterse de toplum Afrika kökenli Amerikalıya karşı önyargılı, onu kabullenemiyor, yargılamadan suçlamaya hazır ve tüm şehir bu tutuma sahip çıkıyor. Ve yalnızca ana karakterin babası hoşgörü gösterir. Bir avukat olarak gerçeği bulmaya çalışıyor ve müvekkilinin suçsuz olduğunu öğrendikten sonra masum bir siyahi korumaya çalışıyor. Sadece adaleti sağlamaya çalışması değil, aynı zamanda hayatını da riske atması önemli çünkü kasaba halkı Afrikalı Amerikalıları koruyan kişiye düşman. Sonuçta mahkeme, hoşgörüye henüz hazır olmayan bir toplumda öncelikle ırk ayrımcılığı nedeniyle yanlış karar verdi.

Farklı olduğumuz ama aynı zamanda eşit olduğumuz fikri muhtemelen her zaman insanın aklına gelmiştir. Hoşgörü hakkındaki düşünceler eski zamanlarda zaten mevcuttu, ancak atalar bu fenomene ne ad vereceklerini pek bilmiyorlardı. Artık hoşgörü sayesinde insanlık köleliği ve sınıf ayrımını (her yerde olmasa da) aştı. Peki gerçekten hoşgörülü hale geldik mi? Bu bizim neslimizin cevaplaması gereken bir soru.

Makale

Konu: “Gençler arasında hoşgörü, etnik ve dinler arası ilişkiler”

Başka bir deyişle hoşgörü, kişinin diğer insanlara gösterdiği hoşgörüdür. Örneğin: davranışına. Bana öyle geliyor ki, eğer bir kişinin hoşgörüsü varsa o asil bir insandır. Bu kişinin yüksek bir kültürü var. Herkesin kendine göre bir toleransı vardır. İnsanlardaki kusurları gördüğünüzde ortaya çıkar. Toplumda düzenin sağlanması için gereklidir. Hoşgörü sayesinde yeryüzünde barış olacak, yeryüzünde barış olursa savaş olmayacak, insanlar mutlu olacak demektir. Her gün bir başkasına hoşgörü gösterip göstermeme kararıyla karşı karşıya kalıyoruz. En azından her birimiz daha fazla hoşgörü gösterirsek, o zaman dünya daha iyi, daha parlak ve daha nazik olacaktır. Her şey davranışlarımıza bağlıdır ve başkalarının yardımı olmadan ilkelerini ve değerlerini değiştirerek bunu yalnızca kişinin kendisi düzeltebilir. Modern gençlerin bilinçdışı düzeyde bir kişiyi olduğu gibi kabul edemediklerini görüyoruz. Ancak buna rağmen milliyet, din ve kültür açısından farklılık gösteren insanlara karşı saldırgan davranıyor. Bu nedenle bu sorun sadece öğrenciler, gençler arasında değil aynı zamanda çocuklar arasında da oldukça önemlidir.

Modern Rusya'da etnik gruplar arası ilişkiler ve etnik gruplar arası hoşgörü sorunu en acil sorunlardan biridir. Gençlik sosyolojisi ve eğitim sosyolojisinin de gösterdiği gibi, yabancı düşmanlığı öğrenciler de dahil olmak üzere gençler arasında en şiddetli düzeydedir.

Yabancı düşmanlığı, yeni ve yabancı olan her şeye karşı korku veya nefrettir.
Mesela: Hayatımda bir olay oldu, başka ülkeden bir akrabam yakın arkadaşımı ziyarete geldi. Dilimizi gerçekten anlamıyordu, geleneklerimizi bilmiyordu ve onun için her şey yeniydi. İlk başta yabancı olan her şeye alışmak onun için zordu, hatta korku ve saldırganlık bile gösteriyordu.
Bu adamı tanıdıkça onun sadece saldırganlıkla değil, aynı zamanda modern gençliğimizle de sorunu olduğunu fark ettim.
Modern ilişkilerin sorunu çocuklarda, öğrencilerde, yetişkinlerde ve yaşlılarda saldırgan davranışlardır. Diyelim ki bir genç insanlarla ilişkilerinde saldırgan davranışlar sergiliyorsa, öz kontrol düzeyi düşüyor, fiziksel ve duygusal durumu ortaya çıkıyor.

Gençlerin artan saldırganlığı bir bütün olarak toplum için en acil sorunlardan biridir. Saldırgan davranışlar sergileyen gençlerin sayısı hızla artıyor.

Saldırganlığın tezahürleri ile ailedeki yetiştirilme arasında doğrudan bir bağlantı vardır.

Eğitim, gelişmekte olan bir kişi üzerindeki etkidir. Etkisi bedene, ruha ve ruha yayılır. Ancak ruh, beden ile ruh arasında bir iletkendir. Ruh, insanın doğduğu andan itibaren gördüğü, duyduğu ve hissettiği her şeyi özümseyen nesnedir. Bu sayede etrafındaki dünya ve bu dünyadaki davranışlar hakkında bir kavram geliştirir.

Herhangi bir eğitim, ister en küçük eylemlerde ister büyük ölçekli eylemlerde ifade edilsin, her zaman bir şeyi hedefler.

Sonuçta, yetiştirilmemiz sadece ebeveynlerimize değil aynı zamanda kendimize de bağlıdır. Çünkü ebeveynlerimiz bize daha fazlasını vermek istiyor ama biz bunu anlamıyoruz. Ve her şeyi kendi yöntemlerimizle yapmak istiyoruz.

Ve gelecekte yanıldığımızı anlayacağız ve bu hatamızdan pişman olacağız.

Ve buna bakılırsa çoğu genç, herkesin kontrol edemeyeceği saldırganlık gösteriyor. Bu onlar için zordur.

Bunda sadece ebeveynler değil, biz de suçluyuz. Yetişkinlerin bize verdiklerini kabul etmiyoruz. Ve bu modern dünyada büyük bir dezavantajdır.
Ama ebeveynlerinin örneğini takip eden, kendilerine öğretilenleri göstermeye çalışan gençler hakkında bir şeyler söylemek istiyorum. Daha fazlası için çabalıyorlar, hedeflerine ulaşıyorlar.

Sonuç olarak, bir gencin hangi yönü seçtiğinin yalnızca kendisine bağlı olduğunu belirtmek isterim: yaşam değerlerine, yetiştirilme düzeyine, eğitim ve kültürün yanı sıra içinde yaşadığı ve geliştiği çevreye de bağlıdır.

L.N. Tolstoy şunu yazdı: "Manevi bir hayat yaşadıkça, kaderden o kadar bağımsız olursunuz ve bunun tersi de geçerlidir." Bu ifadeye katılıyorum, çünkü manevi açıdan gelişmiş bir insan kendisi için düşünür ve düşünür, kendi inançlarına sahiptir, manevi değerlerden yararlanabilir ve maddi zenginlik eksikliğinden muzdarip olmaz. Sonuçta insan kendi kaderinin efendisidir.

Kaynakça

1. Pokatylo, V.V. Glukhova, L.R. Volkova, A.V. “Genç bilim adamı” [Elektronik kaynak] - Erişim modu: https://moluch.ru/archive/63/9965/.

2. “MEVCUT GENÇLİKTE MANEVİSELLİK EĞİTİMİ” [Elektronik kaynak] - Erişim modu: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.

Sapieva Raisa

"Artık kuşlar gibi havada uçmayı öğrendiğimize göre,

Balıklar gibi suyun altında yüzmek için tek bir eksiğimiz var:

Dünyada insanlar gibi yaşamayı öğrenin"

Bernard Show

Bugün Olga Alexandrovna derse hepimizin çok farklı olduğunu söyleyerek başladı: yetişkinler ve çocuklar, sarışınlar ve esmerler, iyi ve kötü, dolgun ve zayıf, kel ve at kuyruklu, akıllı ve çok akıllı değil, ama herkesin birbirini yaşaması ve anlaması gerekiyor. . O kadar güzel bir kelime var ki “hoşgörü”. Bunu tahtaya yazdı ve bu kelimeyi duyup duymadığımızı ve ne anlama geldiğini sordu. Sınıf arkadaşlarımın cevaplarını dinledim ve son zamanlarda neden herkesin hoşgörüden bu kadar çok bahsettiğini merak ettim. Ben milliyetim gereği Kazak'ım. Modern dünyada küçük uluslara yönelik nefret giderek daha belirgin hale geldi. Bu nedenle, Olga Alexandrovna'ya "Hoşgörü benim için..." konulu bir makale yazması teklif edildiğinde, hemen düşüncelerimi kağıda dökmek istedim.

İndirmek:

Ön izleme:

BELEDİYE BÜTÇELİ EĞİTİM KURUMU

“Köydeki temel ortaokul. İsimsiz"

Makale

“Hoşgörü benim için…”

Gerçekleştirildi

6. sınıf öğrencisi

Sapieva Raisa

2013-2014 akademik yılı

"Artık kuşlar gibi havada uçmayı öğrendiğimize göre,

Balıklar gibi suyun altında yüzmek için tek bir eksiğimiz var:

Dünyada insanlar gibi yaşamayı öğrenin"

Bernard Show

Bugün Olga Alexandrovna derse hepimizin çok farklı olduğunu söyleyerek başladı: yetişkinler ve çocuklar, sarışınlar ve esmerler, iyi ve kötü, dolgun ve zayıf, kel ve at kuyruklu, akıllı ve çok akıllı değil, ama herkesin birbirini yaşaması ve anlaması gerekiyor. . O kadar güzel bir kelime var ki “hoşgörü”. Bunu tahtaya yazdı ve bu kelimeyi duyup duymadığımızı ve ne anlama geldiğini sordu. Sınıf arkadaşlarımın cevaplarını dinledim ve son zamanlarda neden herkesin hoşgörüden bu kadar çok bahsettiğini merak ettim. Ben milliyetim gereği Kazak'ım. Modern dünyada küçük uluslara yönelik nefret giderek daha belirgin hale geldi. Bu nedenle, Olga Alexandrovna'ya "Hoşgörü benim için..." konulu bir makale yazması teklif edildiğinde, hemen düşüncelerimi kağıda dökmek istedim.

Sonunda akşam biraz boş dakikam oldu. Pencerenin dışında telaşlı bir gün kaldı: okul kaygıları, anneme evde yardım etmek, küçük mağazamızda çalışmak. Masaya oturup bilgisayarı açtım.

Hoşgörüyü tanımlamanın zor olduğu kanıtlanmıştır, bunun nedeni belki de farklı dillerde farklı şekilde tanımlanmasıdır. İnternette hoşgörünün İngilizce'de "bir kişiyi protesto etmeden kabul etme isteği ve yeteneği", Fransızca'da "başka birinin özgürlüğüne, onun düşünce tarzına saygı", Arapça'da hoşgörünün "bağışlama, hoşgörü" olduğunu buldum. , şefkat, sabır”, Farsçada uzlaşmaya hazır olma demektir.” Rusça sözlük bu kelimeyi hoşgörü - bir şeye veya birine tahammül etme yeteneği olarak yorumluyor. Bu arada “hoşgörü” kavramı zaten birçok sözlükte köhne olarak anılıyor. Bu gerçekten adil mi? Başkalarının düşüncelerine, kültürlerine, dillerine saygının olmadığı bir dünya gerçekten mümkün mü?

Artık hoşgörüyü göstermek, hatta daha iyisi bu konu hakkında olabildiğince yüksek sesle konuşmak moda oldu. "Hoşgörü" kelimesi "katlanmak" fiilinden gelir ve sabır pek de hoş bir duygu değildir. Birine tahammül ettiğimizde tuhaflık, kızgınlık ve hatta bazen nefret yaşarız. Bu nedenle “hoşgörü” sözcüğünü sabır yerine anlayış ve saygı olarak anlamayı tercih ediyorum.

Hoşgörü her şeyden önce evde, okulda kendini gösterir. Herkes birlikte yaşamamız gerektiğini biliyor ama bazen başkalarının eksikliklerini gördüğümüzde kendimizi dizginlemek zor oluyor. Bazen üzerimize çekildiği hissine kapılıyoruz. Her yerde olduğu gibi okulda da hepimiz farklıyız: Küçük, büyük, zayıf, kilolu, Ruslar, Kazaklar, Ermeniler, çingeneler var. Neden bazen birbirimize gülüyoruz? Gerçek hoşgörü, her şeyden önce insan davranışlarında kendini gösterir. Başkalarının alışkanlıklarını kabul ettiğimiz duygu. Her insanın kendilerinden farklı olan, farklı görünen veya düşünen, başka tanrılara inanan, farklı bir millete mensup olanlara karşı farklı tutumları vardır. Birisi kayıtsız, birisi anlamaya, kabul etmeye çalışıyor. Ve birisi tam tersine kendisine yabancı olanı kabul etmiyor. Artık buna farklı şeyler diyorlar: ırkçılık, Nazizm, aşırılık….

bunu okudum Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Naziler Rus şehirlerini ele geçirdiğinde, birçok Rus savaşın henüz ulaşmadığı güneye tahliye edildi. Diğer milletlerden insanlar tarafından sıcak bir şekilde karşılandılar: Tacikler, Özbekler, Gürcüler, Ermeniler. Ruslara barınma, yiyecek, giyecek ve diğer gerekli şeyler sağlandı. İnsanlar, mültecilerin kendi milletlerinden olmadıklarına, farklı göz ve ten rengine sahip olduklarına bakmadılar! İşte bu yüzden ülkemiz bu kadar zor ve korkunç bir savaşı kazandı. İnsanlar birbirlerine yardım ettiler, zayıfların ölmesine izin vermediler, hepsi ortak bir düşman olan faşistlere karşı birleştiler.

Daha önce hoşgörü sorunu şu anki kadar ciddi değildi. Her insanın nasıl giyineceği, nasıl davranacağı, neye inanacağı konusunda seçme özgürlüğünün ortaya çıkmasıyla birlikte toplum birbirinden tamamen farklı bir insan kitlesine dönüştü.

İnsanları milliyet veya din üzerinden ayırmanın yanlış olduğuna inanıyorum. Bir kişinin nerede doğduğu ve hangi inancı savunduğu gerçekten önemli mi?

Bir yandan nasıl farklıyız? İki kol, iki bacak ve bir kafa, her şey diğerleriyle aynı. Hepimiz insanız, temel benzerliğimiz bu, bunun için birbirimize saygı duymamız gerekiyor. Bu hiçbir şey ifade etmiyor!

Ve sokakta farklı milletten biriyle tanışırsanız, ona küçümseyerek veya sırıtarak bakmanıza gerek yok. Milliyeti ve görünüşü ondan nefret etmek için bir sebep değil. Bir zamanlar dedelerimiz ve büyükannelerimiz aynı ülkede yaşıyorlardı ve adı Sovyetler Birliği'ydi. Bana bütün halkların dost olduğunu, birbirine saygı duyduğunu, dost olduğunu söylediler. Sanatoryumlarda ve gezilerde birbirimizi ziyaret ettik. Çocuklar Artek kampında buluştu. Farklı milletlerden en iyi öğrencilerin geldiği bir yerdi. Neden şimdi her şey değişti? Bütün küçük ulusların bir başkanı yoktur ama her birinin kendi başkanı vardır. Bu, dostluğu bitirmek için bir neden değildir!

Herkese eskisi gibi davranmamız gerekiyor ve o zaman aramızda "yabancılar" kalmayacak mı? Her milletin, akşamları sokakta karşılaşmanın istenmediği kötü insanları vardır. Sadece bir insana insan gibi davranmanız, insan gibi yaşamanız gerekiyor ve hangi milletten olduğunuz önemli değil - Rus, Kazak, Çeçen, Azerice veya Özbek. İnsan gibi yaşamak için neyimiz eksik? Ve düşüncelerimin meyvesi, bunun hoşgörü olduğu sonucuydu. Hepimiz birçok ülkenin ve birçok farklı insanın olduğu, herkesin kendi tarzında arkadaş olduğu tek bir dünyada yaşıyoruz, o halde birlikte yaşayalım! Benim için hoşgörünün dostluk ve saygı olduğu ortaya çıktı. Barışçıl bir gelecek inşa etmek için şiddete karşı birlikte mücadele edin, birbirinizi anlayın. Şimdi düşünürsek, Dünya'da ne savaşlar ne de terör saldırıları olmayacak. Ve o zaman gezegenimizde barış olacak, insanlık hayatta kalacak ve hepimiz çocuklarımızın geleceği, Dünyanın geleceği için sakin olacağız ve her yeni günün tadını masmavi bir gökyüzü ve parlak bir güneşle çıkaracağız. Tüm insanlara karşı hoşgörülüyüm ve etrafımdaki herkesi de aynı olmaya teşvik ediyorum.

Muhtemelen herkes hoşgörünün ne olduğunu bilmiyor. Genel olarak bu kelime, Rusça sözlükte hoşgörülü olma yeteneği, diğer insanların eylemlerine küçümseme, uzlaşmaya hazır olma olarak yorumlanır. Herhangi bir kişi başkalarına karşı hoşgörülü olmalıdır. Her zaman eylemlerini değerlendirmeli ve onlardan sorumlu olmalıdır. Hoşgörülü bir insan olabilmek için öncelikle manevi dünyanızı geliştirmeli ve değerlendirmelisiniz. Kumpan okulunda psikolog olan Lyudmila Ivanovna, 10. sınıf "B" öğrencileriyle hoşgörü eğitimi verdi. Başlangıçta bu terimin anlamını açıkladık. Daha sonra, uzaydan yaratıkların yanımıza gelip sınıfımızı "kahverengi gözlü" ve "mavi gözlü" olmak üzere iki katmana ayırdığı bir durumu hayal etmemiz istendi. eyaletteki en yüksek mevkileri işgal ederler ve "mavi gözlüler" düşüktür, zekaları yoktur ve "kahverengi gözlere" itaat etmek zorundadırlar. “Kahverengi gözleri” temsil eden sınıfın yarısından bu eyaletin yaşayabileceği yasalar geliştirmesi istendi. Bu oyunda “kahverengi gözlüler” eğitimin konusunu unutup “mavi gözlüleri” en temel hak ve özgürlüklerden mahrum bırakan kanunlar çıkardılar. Oyunda bile “mavi gözlüler”, “kahverengi gözlülere” ve kendilerine verilen rollere karşı aşağılanma, kırgınlık ve öfke duygusu yaşarken, “kahverengi gözlüler” gurur, sevinç ve üstünlük hissettiler. Eğitimin sonunda psikolog bize hoşgörüyü hatırlattığında, provokatif durumun bize bunu unutturduğu açıkça görüldü. “Bir tür uzaylılar” bize kendi isteklerini dayattı, bizi manipüle etti ve oldukça acımasız yasaları kabul etmeye zorladı. Eğitimden sonra daha iyi olmak istedik: Başkalarına saygı gösterin, cömert olun, hoşgörülü, nazik, hoşgörülü olun. Hayat bize, onurlu bir şekilde çıkmamız, manipüle edilmemize izin vermememiz, kendi fikirlerimize ve seçimlerimize bağlı kalmamız gereken çeşitli zor durumlar sunacaktır. Bu eğitimden büyük bir ders aldık ve yapılan hataları tekrarlamamaya çalışacağız.

Bir gün derste öğretmenimiz hoşgörüden bahsediyordu. Bu gizemli, güzel kelimeye adanmış bütün bir dersti. Öğretmenin insanlar arasındaki ilişkilere, her insanın benzersizliğine dair hikayesini hayranlıkla dinledik ve bence bu ders ben dahil hepimiz üzerinde güçlü bir etki yarattı.

Hoşgörü bir başka deyişle hoşgörüdür. Hoşgörülü bir insan, başkalarının görüş ve inançlarını kınamaz, her görüşe anlayışla ve saygıyla yaklaşır. Güzel bir söz vardır: "Kaç kişi - şu kadar fikir." Elbette benzer görüşlere sahip biriyle tanışmak mümkündür, ancak tamamen aynı kişiyle tanışmak imkansızdır çünkü her birimiz kendi benzersiz ortamımızda büyüyoruz, kendi ailemiz, kendi arkadaşlarımız, doğuştan gelen ve edinilmiş bilgimiz var. , becerilerimiz ve kendi deneyimlerimiz.

Bir kişiyi yaşadığı ülkeye, ten rengine veya dini inançlarına göre yargılayamazsınız. Bunlar bir bireyin insani niteliklerini değerlendirmede belirleyici olmayan şeylerdir. Sonuçta hoşgörü düşünce ve tercih özgürlüğüdür ama özgürlüğümüzü sınırlamak mümkün mü?

Peki neden buna ihtiyaç var? Bana göre hoşgörü, insanlar arasındaki çatışmaların azalmasına yardımcı olur. Sonuçta insanlar çoğu zaman rakiplerinin fikrini dikkate almadan tartışmalara giriyorlar. Yalnızca kendi görüşünü gören ve onu tek doğru görüş olarak kabul eden kişi egoisttir. Bu tamamen doğru değil, çünkü bu yalnızca hayatı, özellikle de kişinin kendisi için zorlaştırıyor. Böyle bir insan her yerde olumsuzluk ve anlaşmazlık görür, kendisiyle aynı fikirde olan insanları bulmaya çalışır, diğer görüşlere göz yumar. Kendi görüş ve ilgi alanlarına sahip insanların diğer insanlara büyük faydaları olurken, farklı insanlar birbirlerini zenginleştirir, birbirleriyle yeni deneyimler paylaşır, ufuklarını genişletir. Unutmamalıyız ki iletişim sadece “tek taraflı bir oyun” değildir; iletişimin amacı kendi düşüncenizi birilerine empoze etmek değildir. İletişimin amacı değişimdir: görüş, deneyim, bilgi alışverişi.

Hoşgörülü insanların diğer insanları kabul etmeyi daha kolay bulduğunu düşünüyorum. Sonuçta, başkasının fikrini kabul etmek, başkalarıyla tartışmaktan ve onları kendi fikrinize ikna etmekten çok daha ilginçtir. Elbette tartışmadan bir gün bile yaşayamayan insanlar var ama anlaşmazlıklar farklı olabilir. Basitçe inançlarınızı empoze edebilir, bir kişiyi "yeniden eğitmeye" çalışabilir, onu yanlış görüşlerle suçlayabilirsiniz. Veya onun hatasının ne olduğu ve iman konusundaki görüşlerinizin neden doğru kabul edilmesi gerektiği sorusuna sakin ve makul bir şekilde cevap verebilirsiniz.

Dolayısıyla insanların hoşgörüyü daha çok öğrenmesi ve bu beceriyi öğrenmesi gerektiğini düşünüyorum. Sonuçta, bu gerçekten yaratıcılıktır - bir kişiyi dinleyebilmek, onu olduğu gibi kabul edebilmek ve inançları sizinkilerle örtüşmüyorsa onu gücendirmemek. Bu davranış, etkili iletişimin ve yararlı bilgi alışverişinin anahtarıdır.