Finno-Ugric grubunun halklarının etnik tarihi. Finno-Ugor halkları: tarih ve kültür. Finno-Ugor dilleri

MÖ 1. binyılda Volga-Oka ve Kama havzalarında yaşadı. e., önemli bir özgünlük ile ayırt edilir. Herodot'a göre Boudinler, Tissagetler ve İrkiler orman sınırının bu kısmında yaşıyordu. Bu kabilelerin İskitler ve Sauromatyalılardan farklılığına dikkat çekerek, onların asıl mesleğinin sadece yiyecek değil, aynı zamanda giyim için kürk de sağlayan avcılık olduğuna dikkat çekiyor. Herodot özellikle hirklerin köpeklerin yardımıyla at avına dikkat çeker. Antik tarihçinin bilgileri, araştırılan kabilelerin yaşamlarında avcılığın gerçekten önemli olduğunu gösteren arkeolojik kaynaklarla da doğrulanmaktadır. harika bir yer.

Ancak Volga-Oka ve Kama havzalarının nüfusu yalnızca Herodot'un bahsettiği kabilelerle sınırlı değildi. Verdiği isimler ancak şunlara atfedilebilir: güney kabileleri bu grup İskitlerin ve Sauromatyalıların yakın komşularıdır. Bu kabileler hakkında daha ayrıntılı bilgi, ancak çağımızın başında antik tarih yazımına girmeye başladı. Tacitus, söz konusu kabilelerin yaşamını anlatırken muhtemelen onlara güveniyordu ve onları fenianlar (Finliler) olarak adlandırıyordu.

Finno-Ugric kabilelerinin yerleşim yerlerinin geniş topraklarındaki ana mesleği, sığır yetiştiriciliği ve avcılık olarak düşünülmelidir. İsveç çiftçiliği oynandı küçük rol. Karakteristik özellik Bu kabileler arasındaki üretim, 7. yüzyılda kullanılmaya başlanan demir aletlerin yanı sıraydı. M.Ö. yani kemik aletler burada çok uzun süre kullanıldı. Bu özellikler Dyakovo (Oka ve Volga nehirlerinin kesiştiği bölge), Gorodets (Oka'nın güneydoğusu) ve Ananino (Prikamye) arkeolojik kültürlerinin tipik özellikleridir.

MS 1. binyıl boyunca Finno-Ugric kabilelerinin güneybatı komşuları olan Slavlar. e. Fin kabilelerinin yerleşim alanına önemli ölçüde ilerlemiştir. Bu hareket, orta kısımdaki çok sayıda Fin nehir isminin analizinin gösterdiği gibi, Finno-Ugric kabilelerinin bir kısmının yer değiştirmesine neden oldu. Avrupa Rusya. Söz konusu süreçler yavaş gerçekleşti ve aksamadı kültürel gelenekler Fin kabileleri. Bu, bir dizi yerel arkeolojik kültürü, zaten Rus kroniklerinden ve diğer yazılı kaynaklardan bilinen Finno-Ugor kabileleriyle ilişkilendirmemize olanak tanıyor. Dyakovskaya kabilelerinin torunları arkeolojik kültür Muhtemelen, Gorodets kültürünün kabilelerinin torunları olan Merya, Muroma kabileleri vardı - Mordovyalılar ve Cheremis ve Chud tarihçesinin kökeni, Ananyin arkeolojik kültürünü yaratan kabilelere kadar uzanıyor.

Fin kabilelerinin yaşamının birçok ilginç özelliği arkeologlar tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Volga-Oka havzasında demir elde etmenin en eski yöntemi gösterge niteliğindedir: demir cevheri açık ateşlerin ortasında duran kil kaplarda eritildi. 9.-8. Yüzyıl yerleşimlerinde kaydedilen bu süreç, metalurjinin gelişiminin ilk aşamasının karakteristiğidir; daha sonra fırınlar ortaya çıktı. Çok sayıda bronz ve demir ürün ve bunların üretim kalitesi, MÖ 1. binyılın ilk yarısında olduğunu gösteriyor. e. Finno-Ugor kabileleri arasında Doğu Avrupa ev yapımı endüstrilerin dökümcülük ve demircilik gibi zanaatlara dönüşümü başladı. Diğer endüstrilerin yanı sıra dokumanın yüksek gelişimine de dikkat edilmelidir. Sığır yetiştiriciliğinin gelişmesi ve başta metalurji ve metal işleme olmak üzere el sanatlarına ağırlık verilmesi, emek verimliliğinde artışa yol açtı ve bu da mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Yine de içeride mülk birikimi kabile toplulukları Volga-Oka havzasında oldukça yavaş meydana geldi; bu nedenle MÖ 1. binyılın ortalarına kadar. e. ata köyleri nispeten zayıf bir şekilde güçlendirilmişti. Dyakovo kültürünün yerleşimleri ancak sonraki yüzyıllarda güçlü surlar ve hendeklerle güçlendirildi.

Kama bölgesi sakinlerinin sosyal yapısının resmi daha karmaşıktır. Mezar envanteri, aralarında mülkiyet tabakalaşmasının varlığını açıkça göstermektedir. yerel sakinler. 1. binyılın sonlarına tarihlenen bazı mezarlar, arkeologların, muhtemelen savaş esirleri arasındaki köleler gibi, dezavantajlı bir nüfus kategorisinin ortaya çıktığını öne sürmesine olanak tanıdı. MÖ 1. binyılın ortalarında kabile aristokrasisinin konumu hakkında. e. Ananyinsky mezarlığının (Yelabuga yakınında) çarpıcı anıtlarından biri tarafından kanıtlanmıştır - bir hançer ve bir savaş çekiciyle silahlanmış ve yeleyle süslenmiş bir savaşçının kabartma görüntüsünün bulunduğu taş bir mezar taşı. Bu levhanın altındaki mezarda bulunan zengin mezar eşyaları arasında demirden yapılmış bir hançer ve bir çekiç ile gümüş bir Grivna vardı. Gömülü savaşçı şüphesiz klan liderlerinden biriydi. Klan soylularının izolasyonu özellikle 2.-1. yüzyıllarda yoğunlaştı. M.Ö. e. Bununla birlikte, düşük emek üretkenliği hâlâ başkalarının emeğiyle geçinen toplum üyelerinin sayısını büyük ölçüde sınırladığından, o dönemde klan soylularının sayısının muhtemelen nispeten az olduğunu belirtmek gerekir.

Volga-Oka ve Kama havzalarının nüfusu Kuzey Baltık, Batı Sibirya, Kafkasya ve İskit ile ilişkilendirildi. İskitlerden ve Sarmatyalılardan, Chusovaya ve Kama nehirlerinin ağzında kazılan bir yerleşim yerinde bulunan tanrı Amun'un Mısır heykelciği gibi, bazen çok uzak yerlerden bile birçok nesne buraya geldi. Finliler arasında bazı demir bıçakların, kemik ok uçlarının ve bazı kapların şekilleri İskit ve Sarmatya'nın benzer ürünlerine çok benzemektedir. Yukarı ve Orta Volga bölgesinin İskit ve Sarmat dünyasıyla bağlantıları 6.-4. yüzyıllara ve MÖ 1. binyılın sonuna kadar izlenebilmektedir. e. kalıcı hale getirilir.

MS 1. binyılın üçüncü çeyreğinde. Yukarı Dinyeper bölgesine yerleşen ve yerel Doğu Baltık gruplarıyla karışan Slav nüfusu, kuzeye ve doğuya doğru daha da ilerleyerek, eskiden Finno-Ugor kavimlerine ait olan bölgelerin sınırlarına ulaştı. Bunlar, Güneydoğu Baltık'taki Estonyalılar, Vodyalılar ve İzhoralar, hepsi Beyaz Göl'de ve Volga'nın kolları - Sheksna ve Mologa, Volga-Oka ara akışının doğu kısmındaki Merya, Orta ve Ortada Mordovyalılar ve Muromlardı. Aşağı Oka. Doğu Baltları eski çağlardan beri Finno-Ugrialıların komşusuysa, o zaman Slav

Rus halkı onlarla ilk kez yakından karşılaştı. Daha sonra bazı Finno-Ugric topraklarının sömürgeleştirilmesi ve yerli halklarının asimilasyonu, Eski Rus halkının oluşum tarihinde özel bir bölümü temsil ediyordu. Finno-Ugric kabilelerinin ekonomisi karmaşıktı. Tarım nispeten az gelişmişti; Sığır yetiştiriciliği ekonomide önemli bir rol oynadı; buna avcılık, balıkçılık ve ormancılık eşlik ediyordu. Çeşitli Finno-Ugric gruplarının kendine has özellikleri vardı ve sosyo-ekonomik gelişme düzeyi ve kültürün doğası açısından birbirlerinden farklıydı. Bunların arasında en gelişmişleri Güneydoğu Baltık'ın Chud kabileleriydi - Ests, Vods ve Izhoras. MS 1. binyılın sonunda. eski Estonya kabileleri feodalizmin eşiğindeydi, aralarında el sanatları gelişti, ilk kentsel tip yerleşimler ortaya çıktı, deniz ticareti eski Estonya kabilelerini birbirleriyle ve komşularıyla birleştirdi, ekonominin, kültürün ve sosyal gelişimin gelişmesine katkıda bulundu. eşitsizlik. Kabile birliklerinin yerini bu dönemde bölgesel toplulukların birlikleri aldı. Geçmişte eski Estonyalıların bireysel gruplarını ayırt eden yerel özellikler yavaş yavaş kaybolmaya başladı, bu da Estonya ulusunun oluşumunun başlangıcını gösteriyor. Ekonominin pastoral yönü, Eski Rusya döneminde Volga bölgesinin Finno-Ugric nüfusu arasında bir dereceye kadar korunmuştu. Bunların çoğu, özellikle imalat olmak üzere, uzun bir süre boyunca yaygındı. çok sayıda ve çeşitli metal takılar vardı kadın takım elbise. O zamanlar ev yapımı zanaatın teknik donanımı, profesyonel bir zanaatkarınkinden çok az farklıydı - bunlar aynı döküm kalıpları, şişeler, potalar vb.ydi.

Arkeolojik kazılar sırasında bu tür buluntular, kural olarak, toplumsal işbölümünün bir ürünü olan ev içi bir zanaatın mı yoksa özel bir zanaatın mı var olduğunu belirlememize izin vermez. MS 1. binyılın ilk yarısında. e. bilinen gelişme Oka ve Kama havzalarında yaşayan Finno-Ugor kabileleri de bu durumu yaşıyor. Antik yazarlarda Finno-Ugor kabilelerinden Fenliler (Tacitus) veya Finliler (Ptolemy) ve muhtemelen Estii (Tacitus) adı altında bahsedilmektedir, ancak "Estii" adı o dönemdeki Baltık kabilelerine de atıfta bulunabilir. Doğu Avrupa'daki bireysel Finno-Ugor kabilelerinin ilk sözü, "Gotların Kralı" Germanaric'in Mordovyalılar ("Mordenler"), Mers ("Merenler") ve diğer kabilelere karşı kazandığı zaferlere atfedilen Gotik tarihçi Jordanes'te bulunur. Arkeolojik veriler Finno-Ugric kabilelerinin kaderini ve gelişimlerinin erken aşamalarını izlememize olanak sağlar. Böylece MS 1. binyılın ilk yarısında olduğunu gösteriyorlar. e. Finno-Ugric kabileleri arasında demir nihayet bronzun yerini aldı ve artık yalnızca takılar yapıldı - tokalar, göğüs plakaları, broşlar, bilezikler, kolye uçları, kolyeler, jantlı karakteristik kadın başlıkları ve çan şeklinde kolye uçları, spiralle bitiyor küpelerden. En yaygın olanları mızrak, cirit, balta ve Roma silahlarına benzer kılıçlar olan silahlar demirden yapılmıştı veya demir parçalarla donatılmıştı: uçlar vb. Aynı zamanda birçok nesne, özellikle oklar hâlâ metalden yapılıyordu. kemik. Daha önce olduğu gibi, kürkü ihraç edilen kürklü hayvanların avlanması önemli bir rol oynadı.

1. binyılın ilk yarısının sonuna gelindiğinde Kama kabileleri ile İran ve Doğu Roma İmparatorluğu arasındaki ticari bağlar yoğunlaştı. Kama bölgesinde, özellikle Solikamsk ve Kungur bölgesinde, buraya kürk karşılığında gelen ve görünüşe göre kültün ihtiyaçları için kullanılan, son derece sanatsal görüntülerle süslenmiş gümüş Geç Antik ve Sasani yemeklerini sıklıkla bulabilirsiniz. Oka havzasında at yetiştiriciliğinin rolü artmaya devam ediyor. Erkeklerin ve bazen kadınların mezarlarında at koşum takımları bulunmuştur, bundan atların artık binicilik için de kullanıldığı sonucuna varabiliriz. Aynı zamanda mezarlarda saklanan yünlü kumaş kalıntıları koyun yetiştiriciliğinin geliştiğini, keten kumaş kalıntıları, orak ve çapa buluntuları ise Finno-Ugric kabilelerinin tarıma da aşina olduğunu gösteriyor. Zenginlik eşitsizliği zaten oldukça ciddiydi. Sadece bıçakların bulunduğu veya hiçbir şeyin bulunmadığı fakir mezarların yanı sıra, zengin mezarlar da var. çok sayıda takı, silah vb. Özellikle kadın mezarlarında çok sayıda takıya rastlanmaktadır. Ancak görünüşe göre mülkiyet eşitsizliği henüz klan sisteminin dağılmasına yol açmadı, çünkü bireylerin elinde yalnızca kişisel eşyalar birikiyordu. Eski yaşam biçimlerinin uzun vadeli korunması, çağımızın ilk yüzyıllarındaki Finno-Ugric yerleşimlerinin daha öncekilerle benzerliğiyle kanıtlanmaktadır. Dolayısıyla Ananino kültürünün yerini alan Kama'daki Pyanobor kültürü, ondan yalnızca bronz eşyaların tarzı ve demirin hakimiyeti açısından farklılık gösterir. Dini anıtlar ve sanat eserleri büyük ilgi görüyor. İkincisi, geyikleri, kartalları tasvir eden bronz kabartma pandantiflerle karakterize edilir. insan yüzü göğüste kertenkeleler, yedi başlı geyikler, insanlar ile kuşlar, hayvanlar ve insanlar şeklinde küçük bronz ve kurşun putlar var. Bu heykelciklerden yaklaşık 2 bin tanesi, görünüşe göre kurban edildikleri tanrının kutsal alanının bulunduğu Kama'nın aşağısındaki Molotov şehrine 20 km uzaklıkta bulundu. Burada ayrıca çeşitli kurbanlık hayvanlara ait çok sayıda kemik, yaklaşık 2 bin kemik ve demir ok ucu ve yaklaşık 15 bin yaldızlı cam boncuk da keşfedildi. Başka bir kült anıtı, Chusovaya Nehri üzerindeki birkaç bin kemik ve demir ok ucunun bulunduğu bir mağaradır. Arkeologlar bu yerde bazı şeylerle bağlantılı olduğuna inanıyorlar. dini törenler Okçuluk yarışmaları yapıldı.

Böyle bir grup insan var - Finno-Ugor. köklerim- oradan (Ben Udmurtya'dan geliyorum, babam ve ebeveynleri Komi'den), ancak Rus olarak kabul ediliyorum ve pasaportumdaki uyruk Rus. Bugün sizlere bu halklarla ilgili keşiflerimi ve araştırmalarımı anlatacağım.
Finno-Ugric halkları genellikle şu şekilde sınıflandırılır:
1) Finliler, Estonyalılar, Macarlar.
2) Rusya'da - Udmurts, Komi, Mari, Mordovyalılar ve diğer Volga halkları.
Bütün bu halklar nasıl tek bir gruba ait olabilir? Neden Macarlar, Finliler ve Udmurtlar neredeyse ortak dil Her ne kadar aralarında tamamen yabancı halklar olsa da dil grupları- Polonyalılar, Litvanyalılar, Ruslar..?

Böyle bir çalışma yapmayı planlamamıştım, birden oldu. Her şey Ugra'nın Khanty-Mansiysk Özerk Okrugu'na iş için bir iş gezisine gitmemle başladı. İsim benzerliğini hissediyor musunuz? Ugra - Finno-Ugric halkları.
Sonra ziyaret ettim Kaluga bölgesi Oka'nın ana kolu olan çok büyük ve uzun bir Ugra nehri var.
Sonra tesadüfen başka şeyler de öğrendim, ta ki hepsi kafamda tek bir resimde bir araya gelinceye kadar. Şimdi size sunacağım. Hanginiz tarihçiyseniz bu konuda tez yazabilirsiniz. Buna ihtiyacım yok, bunu zaten bir zamanlar farklı bir konu ve farklı bir konu - ekonomi (Ekonomi alanında doktoram) olsa da yazdım ve savundum. hemen şunu söyleyeyim resmi versiyonlar bu desteklenmiyor ve Ugra halkları Finno-Ugric olarak sınıflandırılmıyor.

MS 3.-4. yüzyıllardı. Bu yüzyıllara genellikle Halkların Büyük Göçü Çağı adı verilir. Halklar Doğu'dan (Asya) Batı'ya (Avrupa) taşındı. Diğer halklar zorla evlerinden sürüldüler, kovuldular ve onlar da Batı'ya gitmeye zorlandılar.
O zaman Batı Sibirya'da Ob ve İrtiş nehirlerinin birleştiği yerde Ugra halkı yaşıyordu. Daha sonra Doğu'dan Khanty ve Mansi halkları gelip onları topraklarından sürdüler ve Yugra halkları yeni topraklar aramak için Batı'ya gitmek zorunda kaldı. Ugra halklarının bir kısmı elbette kaldı. Şimdiye kadar bu bölgeye Hantı-Mansiysk Özerk Okrugu-Ugra adı verildi. Ancak müzelerde ve Khanty-Mansiysk'in yerel tarihçileri arasında, Ugra halklarının da yerel olmadığına ve Khanty ve Mansi tarafından zorlanmadan önce onların da Doğu'daki bir yerden - Sibirya'dan geldiklerine dair bir versiyon duydum.
Bu yüzden, Ugra halkı geçti Ural Dağları ve Kama Nehri kıyısına çıktım. Bazıları kuzeye doğru akıntıya karşı çıktı (Komi böyle ortaya çıktı), bazıları nehri geçti ve Kama Nehri bölgesinde kaldı (Udmurtlar bu şekilde ortaya çıktı, Votyakların başka bir adı) ve en Kayıklara binip nehrin aşağısına doğru yola çıktılar. O zamanlar insanların hareket etmesinin en kolay yolu nehir kenarlarıydı.
Ugra halkları, önce Kama boyunca, ardından Volga boyunca (Batıya doğru) hareketleri sırasında kıyılara yerleştiler. Yani bugün Rusya'nın tüm Finno-Ugric halkları Volga kıyılarında yaşıyor - bunlar Mari, Mordovyalılar ve diğerleri. Ve şimdi Ugra halkı bir çatala ulaşıyor (haritada Kırmızı bayrakla işaretlenmiş). Bu Volga ve Oka nehirlerinin birleştiği yer (şimdi burası bir şehir Nijniy Novgorod).

Bazı insanlar Volga boyunca Kuzeybatıya doğru yürüyorlar. Finlandiya'ya ve ardından Estonya'ya ulaşıp oraya yerleşiyor.
Bazıları Oka boyunca güneybatıya doğru gidiyor. Şimdi Kaluga bölgesinde çok büyük bir Ugra nehri (Oka'nın bir kolu) ve Vyatichi kabilelerinin (aka Votyaks) kanıtı var. Ugra halkları bir süre orada yaşadılar ve Doğu'dan gelen genel akıntının sürüklediği Macaristan'a kadar ilerlediler ve bu halkların tüm kalıntıları nihayet yerleştiler.

Sonunda Doğu'dan halklar, barbarların olduğu, çok fazla halkın olduğu Avrupa'ya, Almanya'ya geldi. Batı Avrupa ve tüm bunlar, özgür toprak arayışında en çok Batılı halklar Bu göç sırasında Attila önderliğindeki barbar Hunlar Roma İmparatorluğu'nu istila etmiş, Roma'yı ele geçirip yakmışlardır. ve Roma düştü. Böylece Büyük Roma İmparatorluğu'nun 1200 yıllık tarihi sona erdi ve Karanlık Orta Çağ başladı.
Ve tüm bunlarda Finno-Ugric halkları da kendi payına düşeni yaptı.
5. yüzyılda her şey sakinleştiğinde, Dinyeper kıyısında Kiev şehrini kuran bir Rus kabilesinin yaşadığı ortaya çıktı. Kiev Rus. Allah bilir bu Ruslar nereden geldiler, doğudan bir yerden geldiler, Hunların peşinden gittiler. Kesinlikle daha önce bu yerde yaşamıyorlardı, çünkü birkaç milyon insan modern Ukrayna'dan (Batı Avrupa'ya doğru) geçti - yüzlerce farklı uluslar ve kabileler.
En az 2 yüzyıl süren bu Büyük Halk Göçü'nün başlama nedeni neydi, bilim adamları hala bilmiyorlar; sadece hipotezler ve tahminler geliştiriyorlar.

Finno-Ugrialılar Rus ulusunun ve Rus devletinin tarihindeki yerleri akademik bir sorudur. Ancak son yirmi yılda sarı basın düzeyinde şu soru ortaya çıktı: Finliler ve Ugrialılar delitantları tartışmaya başladı. Kendimi antropoloji alanında uzman olarak görmüyorum, ancak Ukraynalıların ve Rusların ortak bir dil bulmasına ve tartışmanın konusuna bağlı kalmasına izin vermeyen temel sorun noktalarını tespit edebiliyorum.

Karşılıklı anlayış yolunda duran Finno-Ugor halklarının tarihi konusundaki temel sorunlar şunlardır:

İnternet çağında düşük eğitim seviyesi. Ne yazık ki, insanların çoğunluğu akademik bilgi için çabalamıyor ( ilmi) sorunun bölümleri Slavlar (görünüşleri, takıları, mitleri, masalları, dinleri ve kültürleri dahil) Rusya tarihinde. Ne yazık ki, materyalin sunulma şekli nedeniyle akademik literatürü okumak zordur. Ve öyle! Okumak sarı basın"konusuyla ilgili Slavlar"(veya benzeri) yüksek sesle Ukrayna karşıtı ifadeler ve aşırı ifadelerle çok basit ve en önemlisi kolay ve hızlı bir şekilde hatırlanıyor! Ne yazık ki! Üstelik internete erişime sahip olmak sorunun çözülmesine yardımcı olmuyor, tam tersine karmaşıklaştırıyor Forumda rakibin ağzını "kapatmak" ve her şeyi tek bir yığın halinde karıştırmak için heyecan verici beklentiler sağduyuya ağır basıyor ve - kişinin Finno-Ugric halkı hakkında kendi mitolojisi ve zombileştirmesi başladı...

Yetkililerin insanlarla yarı yolda buluşma konusundaki isteksizliği. Rus yetkililerin bu tutumu var Rus vatandaşları son derece kârlı: Rusya'nın akademik literatürün yayınlanması ve tanıtımı için hiçbir masrafı yok; sarı basını yayınla devletin pahasına değil doğal olarak yıldırım gibi yayılıyor. Konuyla ilgili çok sayıda literatür Finno-Ugrialılar(ve sadece bu değil) geçen yüzyılda ve geçen yüzyıldan önceki yüzyılda yayınlandı ve bugün yeni çıkmış akıllı insanlar bu konuda yeni bir şey bulamadılar, ancak bu eski kaynakları, onları gözden geçirme zahmetine bile girmeden yeniden yayınladılar. çürütmeler. Ek olarak, aptal ve küskün insanları kontrol etmek çok daha kolaydır - parmağınızı doğrultun ve şunu söyleyin: "Fass!"

Sonuç olarak aşağıdaki sorun ortaya çıkıyor: kendini arıyor ve bulamıyor(veya korkuyor). Ancak Karamzin zaten bir zamanlar Rusya'yı “bulmuştu”. O zamandan beri O Karamzin'in hikayesi bir dereceye kadar başka bir Rus tarihçi Klyuchevsky'yi etkiledi. O zamandan beri böyle oldu - tarihin akışının temel faydalı hükümleri Rus devleti Karamzin'in bir ders kitabından diğerine geçmesi, nüfusu unutup onu devletle eşitlemesi son derece yanlış! Aslında Karamzin'in hikayesi, Rus tarihinin ilk özel yapım siyasi versiyonu oldu Bundan sonra tarih bilim düzleminden siyaset düzlemine geçti. Rusya'da Karamzin'den önce hiç kimsenin tarihi bir bilim olarak incelememiş olması mümkündür. Aksi takdirde Karamzin'in bunu Çar'ın emrine yazması gerekmeyecekti.

Finno-Ugric halklarının sorununun çözümüne ne yardımcı olabilir?

Dil ve DNA konularını ayırın. DNA'ya (kökler, klan) göre, Rusya nüfusunun gerçekten çoğunlukla Finno-Ugric halklarından oluştuğu ortaya çıktı ( aşağıyı oku). Ancak Finno-Ugrialıların ustalaşamayacağını kim söyledi? Slav dili ve aslında Finno-Ugric olduğundan Rusça konuşup yumruğunla göğsüne mi vuracaksın?

Çar Gorokh zamanından beri Ukraynalılar hakkında her türlü şeyi okuyan Ruslar, bir nedenden dolayı Ukraynalıları Finno-Ugor halkından hoşlanmamakla suçluyor. Biz (Ukraynalılar) Finno-Ugrialılara karşı hoşnutsuzluk göstermiyoruz. Rusların kendilerinin Finno-Ugrialılardan hoşlanmadığını, onlarla akrabalığı inkar etmeye çalışmasına karşı çıkıyoruz. Sonuç olarak Ruslar çabalıyor. kendinizin büyük bir kısmından vazgeçin ve alakalı olmayan bu kısmı doldurun. Rusların olduğunu söylemiyorum sahip değilim ilgisi yok ama Ruslar soruyu bu şekilde sor biz (Ukraynalılar) işsiz kalıyoruz. Sonuç olarak Ruslar, davranışları ve eğitimsizlikleriyle Ukraynalılar açısından olumsuzluğa neden oluyor ve onlara isimler takıyor. Beyler, Ukraynalılar tanım gereği yapamazlar! Soru şu: Ruslar neden Finno-Ugor mirasının kendi paylarına düşen kısmını reddediyorlar???

Bilgi eksikliği söylentilere ve uydurmalara yol açıyor. söz konusu Finno-Ugor mirasına sahip Rusya topraklarında da durum benzer. aktif olarak karşı çıkıyor Finno-Ugor tarihlerindeki boş noktaları doldurmak ve bu, Ukraynalıları (her türlü nedeni ve gerekçeyi sunarak) Ruslar için bu boş noktaları doldurmaya "zorluyor" ve elbette şunu belirtiyor: konuya ilişkin vizyonunuz. Ama bütün bunlar için sorumluluk Rusların kendileri buna katlanıyor - sessiz kalmayın! Kendinizi aktif olarak analiz edin (ve icat etmeyin) ve böylece rakiplerinizi tartışmalardan mahrum bırakacaksınız. Kim duruyor?

Finno-Ugor konusu hakkında ek bilgi...

Akademisyen Orest Borisovich Tkachenko'nun başarılı bir karşılaştırmasına göre, dünyaca ünlü Meryanist (Finno-Ugor araştırmalarında Meri halkının incelenmesiyle ilgilenen bir disiplin): " Anne tarafından Slav atalarının evine bağlı olan Rus halkının babası bir Finli idi. Baba tarafında Ruslar Finno-Ugor halklarına geri dönüyor". Bu açıklama birçok kişiyi açıkça ortaya koyuyor kültürel gerçekler Rus ulusunun yaşamında ve gelişiminde. Sonuçta, hem Muskovit Rusyası hem de Novgorod, Finno-Ugric kabileleri Chud, Meri ve Meshchera'nın yanı sıra Mordovya, Vepsian, Vodyan-İzhora, Karelya ve Permiyen bölgelerinin yaşadığı topraklarda gelişti.

Slavlar Fin kabilelerini asimile etmediler A. Bu Finno-Ugrialılara uyarlanmış yeni dil Bizans manevi kültürünün bir kısmını kabul etti. Bu nedenle Rusların bir seçeneği var. Bu topraklardaki köklerinizin farkına varın, sadece atalarınızı değil, ve pek değil Slavlar, şunu hisset kültür Rus halkı Finno-Ugor temeline dayalı.

Finno-Ugrialılar kimlerdir (konuyla ilgili literatür)

Finno-Ugrialılar- 20 milyondan fazla kişiden oluşan etno-dilsel bir topluluk. Tüm Finno-Ugor halkları kendi bölgelerinin yerli halklarıdır. Finno-Ugor halklarının ataları Neolitik çağlardan beri Doğu Avrupa ve Urallarda yaşadı (yeni Taş Devri). İtibaren Baltık Denizi Batı Sibirya'ya, Rus Ovası'nın orman bozkırlarından Arktik Okyanusu kıyılarına kadar - ilkel Finno-Ugor toprakları ve onlara yakın Samoyed halkları.

Dilsel olarak Finno-Ugrialılar birçok alt gruba ayrılır. Permo-Fin alt grubu Komi, Udmurts ve Besermyans'tan oluşur. Volga-Fin grubu: Mordovyalılar (Erzyanlar ve Mokshanlar) ve Mari. Baltık Finleri şunları içerir: Finliler, Ingria Finliler, Estonyalılar, Setoslar, Norveç'teki Kvenler, gizemli Vodlar, İzhorlular, Karelyalılar, Vepsliler ve Meri'nin torunları. Khanty, Mansi ve Macarlar ayrı bir Ugric grubuna aittir. Ortaçağ Meshchera ve Murom'un torunları büyük olasılıkla Volga Finlilerine aittir.

Antropolojik olarak Finno-Ugor halkları heterojen. Bazı bilim insanları özel bir noktanın altını çiziyor Ural ırkı, Kafkasyalılar ve Moğollar arasında geçiş. Tüm Fin halklarına Ugor grubu Hem Kafkasoid hem de Mongoloid özellikleri vardır. Mari'nin bir parçası olan Ob Ugrialılar (Khanty ve Mansi) ve Mordovyalılar daha belirgin Moğol özelliklerine sahiptir. Geri kalanı için, bu özellikler ya eşit olarak dağılmıştır ya da Kafkasoid bileşeni baskındır. Ancak bu, Finno-Ugrialıların Hint-Avrupa kökeninin lehine tanıklık etmez; Hint-Avrupa antropolojik özellikleri, dilsel Hint-Avrupa topluluğundan ayırt edilmelidir.

Finno-Ugrialılar Dünyanın her yerinde ortak bir maddi ve manevi kültür birleşiyor. Tüm gerçek Finno-Ugric insanları doğayla, çevrelerindeki dünyayla ve komşu halklarla uyum içinde yaşarlar. Yalnızca üçüncü binyılın başında bile Avrupa'da tam anlamıyla korunan Finno-Ugor halkları geleneksel kültür paradoksal olarak Rusça da dahil. Ancak bu paradoks açıklanabilir. Pek çok halkın aksine, Finno-Ugric halkı kültürlerinde mümkün olduğu kadar çok gelenek ve görenekleri korumaya çalışırlar (belki de Rusya'da bu oldukça açıklayıcıdır). büyük sayı Rus zamanlarından kalma eski gelenekleri ve unsurları korumuştur.

Karelya-Fin destanı "Kalevala" tarih için kentleşmiş Finliler tarafından değil, Beyaz Deniz Karelyalılar tarafından korunmuştur; neredeyse tüm Ruslar eski masallar, destanlar ve efsaneler (epik folklor, tüm sözlü anlatım biçimlerinin en eskisidir) halk kültürü) etnograflar tarafından 19. yüzyılın sonlarında Arkhangelsk eyaletinde Karelyalılar, Vepsiyalılar ve Finno-Ugric halklarının torunlarının yaşadığı bölgelerde kaydedildi. Eski Rus anıtlarının çoğu ahşap mimari Finno-Ugric topraklarından miras aldık. Birkaç yıl önce Erzya halkının eşsiz destanı “Mastorava” kaydedilip restore edildi.

Finno-Ugric halkının manevi yaşamı halk inançları olmadan imkansızdır. Vaftiz edilmiş halklar bile Hıristiyanlık öncesi inançlarla ilişkili geniş bir kültür katmanını korumuştur. Ve Mari gibi bazıları hala geleneksel inanca bağlı kalıyor. Bu inançlar paganizmle karıştırılmamalıdır. Mari, Erzyanlar, Udmurtların bir kısmı ve Ob Ugrianların ulusal dinleri vardır.

Finno-Ugor sorusu– bu şüphesiz bir Rus sorunudur. Büyük Rus etnosunun etnik kimliği sorunu. Şu anda Rusların yaşadığı Rus Ovası'nın tüm bölgelerinde Finno-Ugric halkları yaşıyordu. Büyük sorun Slav kolonizasyonunun doğasının ne olduğudur. Ne de olsa Ruslar, aynı maddi ve manevi geleneksel kültürü tam olarak Finno-Ugric halklarıyla koruyor, ile değil Güney Slavlar veya Türkler. Psikolojik özellikler nüfus, onun ulusal karakterÖzellikle Rusya'nın Avrupa kısmının (Rusya'nın en yerli kısmı) kuzey, kuzeybatı ve kuzeydoğusunda, Ruslar ve Finno-Ugor halklarının da ortak olanları vardır.

Umarım Finno-Ugor halkları ve Rusya konusunda yukarıda sunulan bilgiler, Rusya tarihindeki sorunlu alanları bulmaya ve siyaseti bir kenara bırakarak Rusya tarihinin hangi yönde inşa edilmesi gerektiğini anlamaya yardımcı olacaktır.

Ayrıca konuyla ilgili:

• Bir tanı olarak ulusal ve etnik kimlik krizi
• Doğru ve yanlış uluslarla ilgili masallar. Milletlerin Doğuşu.
• Uyruk: Zamanımızda bir kişinin (çocuğun) uyruğu nasıl belirlenir
• Ukrayna ulusunun oluşumunda dönüm noktaları: gelenekler, Ivan Franko
• Ivan Frank'ın Gençliğine Mektup "Galiçyalı Ukraynalı Gençliğe Mektup"
• Milletin hayatı. Rus', Muscovy, Ukrayna, Rusya toponimlerinin Vykoristanny'si
• Rus ve Ukrayna tarihçiliği. Bilim olarak siyaset ve tarih; nasıl çözülmeli?
• Ulusların kendi kaderini tayin hakkı. Rusya Federasyonu'nda Başkurt deneyimi
• Ukrayna'da gerçek bir devlet kuran ulus oluşturuldu ve burada Kırım ve Donbass seçmenlerine yer yok
• Ukrayna'nın kalkınma stratejisi - Ukrayna'da neden devlet kalkınma stratejisi yok?
• Rus dostluğu ve bir tür ticari proje olarak uzun ömürlülüğü
• Finno-Ugor halkı ve Rus kültürü. Finno-Ugrialılar Rusların kanındadır
• Rusya komşu halkların ve devletlerin tarihini yeniden yazıyor - neden?
• Miras Birulevo - Rusya'da misafir işçi - Rusya'nın desteği
• Soçi'de işçilere üç ay boyunca maaş ödenmiyor - Roman Kuznetsov'un kanıtı
• Biryulyovo'da huzursuzluk - arazi pazarının yeniden dağıtılması ve sebze tedarikine yönelik siyasi baskınlar

MS 1. binyılın ilk yarısında. e. Oka ve Kama havzalarında yaşayan Finno-Ugric kabileleri de belli bir gelişme yaşadı. Antik yazarlarda Finno-Ugor kabilelerinden Fenliler (Tacitus) veya Finliler (Ptolemy) ve muhtemelen Estii (Tacitus) adı altında bahsedilmektedir, ancak "Estii" adı o dönemdeki Baltık kabilelerine de atıfta bulunabilir. Doğu Avrupa'daki bireysel Finno-Ugor kabilelerinin ilk sözü, Mordvinler ("Mordenler"), Mers ("Merenler") ve diğerlerine karşı kazanılan zaferleri "Gotların kralı" Hermanaric'e atfeden Gotik tarihçi Jordanes'te bulunur. Arkeolojik veriler Finno-Ugric kabilelerinin kaderini ve gelişimlerinin erken aşamalarını izlememize olanak sağlar. Böylece MS 1. binyılın ilk yarısında olduğunu gösteriyorlar. e. Finno-Ugric kabileleri arasında demir nihayet bronzun yerini aldı ve artık yalnızca takılar yapıldı - tokalar, göğüs plakaları, broşlar, bilezikler, kolye uçları, kolyeler, jantlı karakteristik kadın başlıkları ve çan şeklinde kolye uçları, spiralle bitiyor küpelerden. En yaygın olanları mızrak, cirit, balta ve Roma silahlarına benzer kılıçlar olan silahlar demirden yapılmıştı veya demir parçalarla donatılmıştı: uçlar vb. Aynı zamanda birçok nesne, özellikle oklar hâlâ metalden yapılıyordu. kemik. Daha önce olduğu gibi, kürkü ihraç edilen kürklü hayvanların avlanması önemli bir rol oynadı.

1. binyılın ilk yarısının sonuna gelindiğinde Kama kabileleri ile İran ve Doğu Roma İmparatorluğu arasındaki ticari bağlar güçleniyordu. Kama bölgesinde, özellikle Solikamsk ve Kungur bölgesinde, buraya kürk karşılığında gelen ve görünüşe göre kültün ihtiyaçları için kullanılan, son derece sanatsal görüntülerle süslenmiş gümüş Geç Antik ve Sasani yemeklerini sıklıkla bulabilirsiniz. Oka havzasında at yetiştiriciliğinin rolü artmaya devam ediyor. Erkeklerin ve bazen kadınların mezarlarında at koşum takımları bulunmuştur, bundan atların artık binicilik için de kullanıldığı sonucuna varabiliriz. Aynı zamanda mezarlarda saklanan yünlü kumaş kalıntıları koyun yetiştiriciliğinin geliştiğini, keten kumaş kalıntıları, orak ve çapa buluntuları ise Finno-Ugric kabilelerinin tarıma da aşina olduğunu gösteriyor.

Zenginlik eşitsizliği zaten oldukça ciddiydi. Sadece bıçakların bulunduğu veya hiçbir şeyin bulunmadığı fakir mezarların yanı sıra, içinde çok sayıda mücevher, silah vb. bulunan zengin mezarlar da vardır. Özellikle kadın mezarlarında çok sayıda mücevher bulunur. Ancak görünüşe göre mülkiyet eşitsizliği henüz klan sisteminin dağılmasına yol açmadı, çünkü bireylerin elinde yalnızca kişisel eşyalar birikiyordu. Eski yaşam biçimlerinin uzun vadeli korunması, çağımızın ilk yüzyıllarındaki Finno-Ugric yerleşimlerinin daha öncekilerle benzerliğiyle kanıtlanmaktadır. Dolayısıyla Ananino kültürünün yerini alan Kama'daki Pyanobor kültürü, ondan yalnızca bronz eşyaların tarzı ve demirin hakimiyeti açısından farklılık gösterir.

Dini anıtlar ve sanat eserleri büyük ilgi görüyor. İkincisi, geyikleri, göğsünde insan yüzü olan kartalları, kertenkeleleri, yedi başlı geyikleri, insanları tasvir eden bronz kabartma pandantiflerin yanı sıra kuşlar, hayvanlar ve insanlar şeklinde küçük bronz ve kurşun idollerle karakterize edilir. Bu heykelciklerden yaklaşık 2 bin tanesi, görünüşe göre kurban edildikleri tanrının kutsal alanının bulunduğu Kama'nın aşağısındaki Molotov şehrine 20 km uzaklıkta bulundu. Burada ayrıca çeşitli kurbanlık hayvanlara ait çok sayıda kemik, yaklaşık 2 bin kemik ve demir ok ucu ve yaklaşık 15 bin yaldızlı cam boncuk da keşfedildi. Başka bir kült anıtı, Chusovaya Nehri üzerindeki birkaç bin kemik ve demir ok ucunun bulunduğu bir mağaradır. Arkeologlar burada bazı dini ritüellerle bağlantılı olarak okçuluk yarışmalarının yapıldığına inanıyor.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Finno-Ugor kabileleri

Don'un 1. binyılında Volga-Oka ve Kama havzalarında yaşayan kabilelerin tarihi. e., önemli bir özgünlük ile ayırt edilir. Herodot'a göre Boudinler, Tissagetler ve İrkiler orman sınırının bu kısmında yaşıyordu. Bu kabilelerin İskitler ve Sauromatyalılardan farklılığına dikkat çekerek, onların asıl mesleğinin sadece yiyecek değil, aynı zamanda giyim için kürk de sağlayan avcılık olduğuna dikkat çekiyor. Herodot özellikle hirklerin köpeklerin yardımıyla at avına dikkat çeker. Antik tarihçinin bilgileri, araştırılan kabilelerin yaşamında avcılığın gerçekten büyük bir yer tuttuğunu gösteren arkeolojik kaynaklar tarafından da doğrulanmaktadır. Ancak Volga-Oka ve Kama havzalarının nüfusu yalnızca Herodot'un bahsettiği kabilelerle sınırlı değildi. Verdiği isimler yalnızca bu grubun güney kabilelerine, yani İskitler ve Sauromatyalıların yakın komşularına atfedilebilir. Bu kabileler hakkında daha ayrıntılı bilgi, ancak çağımızın başında antik tarih yazımına girmeye başladı. Tacitus, söz konusu kabilelerin yaşamını anlatırken muhtemelen onlara güveniyordu ve onları Fenliler (Finliler) olarak adlandırıyordu. Finno-Ugric kabilelerinin yerleşim yerlerinin geniş topraklarındaki ana mesleği, sığır yetiştiriciliği ve avcılık olarak düşünülmelidir. İsveç çiftçiliği küçük bir rol oynadı. Bu kabileler arasındaki üretimin karakteristik özelliği, demir aletlerin yanı sıra 7. yüzyılda kullanılmaya başlanmasıydı. M.Ö. yani kemik aletler burada çok uzun süre kullanıldı. Bu özellikler Dyakovo (Oka ve Volga nehirlerinin kesiştiği bölge), Gorodets (Oka'nın güneydoğusu) ve Ananino (Prikamye) arkeolojik kültürlerinin tipik özellikleridir.

MS 1. binyıl boyunca Finno-Ugric kabilelerinin güneybatı komşuları olan Slavlar. e. Fin kabilelerinin yerleşim alanına önemli ölçüde ilerlemiştir. Bu hareket, Avrupa Rusya'sının orta kesimindeki çok sayıda Fin nehir isminin analizinin gösterdiği gibi, Finno-Ugric kabilelerinin bir kısmının yer değiştirmesine neden oldu. Söz konusu süreçler yavaş gelişti ve Fin kabilelerinin kültürel geleneklerini ihlal etmedi. Bu, bir dizi yerel arkeolojik kültürü, zaten Rus kroniklerinden ve diğer yazılı kaynaklardan bilinen Finno-Ugor kabileleriyle ilişkilendirmemize olanak tanıyor. Dyakovo arkeolojik kültürünün kabilelerinin torunları muhtemelen Merya ve Muroma kabileleriydi, Gorodets kültürünün kabilelerinin torunları Mordovyalılardı ve kronik Cheremis ve Chuds'un kökeni Ananyin arkeolojisini yaratan kabilelere kadar uzanıyor. kültür.

Fin kabilelerinin yaşamının birçok ilginç özelliği arkeologlar tarafından ayrıntılı olarak incelenmiştir. Volga-Oka havzasında demir elde etmenin en eski yöntemi gösterge niteliğindedir: demir cevheri, açık ateşlerin ortasında duran kil kaplarda eritildi. 9.-8. Yüzyıl yerleşimlerinde kaydedilen bu süreç, metalurjinin gelişiminin ilk aşamasının karakteristiğidir; daha sonra fırınlar ortaya çıktı. Çok sayıda bronz ve demir ürün ve bunların üretim kalitesi, MÖ 1. binyılın ilk yarısında olduğunu gösteriyor. e. Doğu Avrupa'nın Finno-Ugric kabileleri arasında yerli üretim endüstrilerinin dökümcülük ve demircilik gibi zanaatlara dönüşümü başladı. Diğer endüstrilerin yanı sıra dokumanın yüksek gelişimine de dikkat edilmelidir. Sığır yetiştiriciliğinin gelişmesi ve başta metalurji ve metal işleme olmak üzere el sanatlarına ağırlık verilmesi, emek verimliliğinde artışa yol açtı ve bu da mülkiyet eşitsizliğinin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Bununla birlikte, Volga-Oka havzasındaki klan toplulukları içinde mülkiyet birikimi oldukça yavaş gerçekleşti; bu nedenle MÖ 1. binyılın ortalarına kadar. e. ata köyleri nispeten zayıf bir şekilde güçlendirilmişti. Dyakovo kültürünün yerleşimleri ancak sonraki yüzyıllarda güçlü surlar ve hendeklerle güçlendirildi.

Kama bölgesi sakinlerinin sosyal yapısının resmi daha karmaşıktır. Mezar envanteri, bölge sakinleri arasında zenginlik tabakalaşmasının varlığını açıkça göstermektedir. 1. binyılın sonlarına tarihlenen bazı mezarlar, arkeologların, muhtemelen savaş esirleri arasındaki köleler gibi, dezavantajlı bir nüfus kategorisinin ortaya çıktığını öne sürmesine olanak tanıdı. MÖ 1. binyılın ortalarında kabile aristokrasisinin konumu hakkında. e. Ananyinsky mezarlığının (Yelabuga yakınında) çarpıcı anıtlarından biri tarafından kanıtlanmıştır - bir hançer ve bir savaş çekiciyle silahlanmış ve yeleyle süslenmiş bir savaşçının kabartma görüntüsünün bulunduğu taş bir mezar taşı. Bu levhanın altındaki mezarda bulunan zengin mezar eşyaları arasında demirden yapılmış bir hançer ve bir çekiç ile gümüş bir Grivna vardı. Gömülü savaşçı şüphesiz klan liderlerinden biriydi. Klan soylularının izolasyonu özellikle 2.-1. yüzyıllarda yoğunlaştı. M.Ö. e. Bununla birlikte, düşük emek üretkenliği hâlâ başkalarının emeğiyle geçinen toplum üyelerinin sayısını büyük ölçüde sınırladığından, o dönemde klan soylularının sayısının muhtemelen nispeten az olduğunu belirtmek gerekir.

Eksik tanım ↓