Zihinden gelen vah sessizlik çağıdır. Molchalin'i karakterize edin: diğer karakterler onun hakkında ne söylüyor, kendisini nasıl karakterize ediyor (3 bölüm, 3 perde), Sophia ve Lisa'ya nasıl davrandığı, eylemlerinin anlamı

Griboedov, "Woe from Wit" adlı komedisinde birçok karakteristik karakter yarattı. Bu görüntüler bugün geçerliliğini koruyor. Bu kahramanlardan biri de Molchalin'dir. Çağımızda yaşayan insanların en parlak temsilcisidir. Gelin onun karakterine daha yakından bakalım.

Molchalin, Famusov'un hizmetine aldığı ve üniversite değerlendiricisi rütbesini verdiği, aslen Tver'li fakir bir genç adamdır.

Molchalin'in muhtemelen cahil bir aileden gelen köksüz bir adam olduğunu varsayabiliriz. Famusov onun hakkında şunları söylüyor: "Bezodny'yi ısıttı ve onu ailemin yanına getirdi."

Molchalin'in korkak ve alçak bir insan olarak tanımlanabileceğine inanıyorum. Karakterinin en göze çarpan özelliği sessizliğidir ki bu da soyadından hemen anlaşılmaktadır. (“Azarlandığında susuyor,” “Boş bir kelime değil, bu yüzden bütün gece geçiyor.”) Hiçbir zaman kendi fikrini ifade etmiyor; iletişimde kısa, dalgalı ifadeleri tercih ediyor. Molchalin, "Benim yaşımda kendi fikrimi söylemeye cesaret edemem" diyor. Sözleriyle muhatabını memnun etmemekten korkuyor gibi görünüyor.

Molchalin, babasından kendisine miras kalan prensiple yaşıyor: "istisnasız tüm insanları memnun etmek." Onun yardımseverliği ahlakın izin verdiği sınırların ötesine geçiyor. Molchalin'in Liza ile diyalogunda bu iletişim yöntemiyle keskin bir tezat görüyoruz. Onu “kendisinin” olarak kabul ediyor, bu yüzden fikrini açıkça ifade etmekten, ne düşündüğünü söylemekten korkmuyor. Sophia ile ilişkisindeki anlamsız niyetini anlatıyor ve onu yalnızca "pozisyon gereği" sevdiğini iddia ediyor. Sophia'yı kendi çıkarları için kullandığını itiraf ediyor. Bu onu, insanların arasına sızmaya çalışan, sessiz yalanlar ve yardımseverlik yoluyla yolunu bulmaya çalışan, gaddar, korkak bir kişi olarak tanımlıyor. Molchalin'in niteliklerinin çoğunu diğer kahramanların sözlerinden öğreniyoruz. Sophia onu ilk başta insanın harika bir manevi organizasyonu olarak tanımlıyor: "Molchalin başkaları için kendini unutmaya hazır", "Küstahlığın düşmanı, her zaman utangaç, çekingen...". Sözleri onu ne kadar sevdiğini açıkça gösteriyor. Chatsky ise tam tersine Molchalin'e derin bir küçümsemeyle yaklaşıyor. Yeteneklerinden açıkça şüphe ediyor ve hiçbir şeyi başarabileceğine inanmıyor. Chatsky, Molchalin'i herhangi bir bilinçli eylemde bulunamayan "çok acınası bir yaratık" olan bir aptal olarak görüyor. Ancak daha sonra Chatsky bunun Molchalin'in maskesi olduğunu, aslında onun hedeflerine nasıl ulaşacağını bilen kurnaz ve ilkesiz bir kişi olduğunu fark eder. Chatsky, Molchalin'in "ünlü seviyelere ulaşacağını çünkü bugünlerde aptalları sevdiklerini" söylüyor. Molchalin ayrıca komedinin diğer kahramanlarına da farklı davranıyor. Kendisinden daha yüksek rütbeli kişiler varken yardımseverdir ve fazladan tek kelime etmeye cesaret edemez. Chatsky ile yalnızca fikrini ifade etmesine değil, aynı zamanda ona tavsiyelerde bulunmasına da izin veriyor. Sonuçta Chatsky, Molchalin ile sadece aynı yaşta değil, aynı zamanda rütbesi de yok. Bu nedenle Molchalin, Chatsky'nin huzurunda her zamanki yardımseverliği için hiçbir neden görmüyor. Diğer kahramanların Molchalin'e karşı tutumu ve onlara karşı tutumu, onu ahlaksız bir kişi olarak nitelendiriyor, başkalarında yalnızca rütbe ve unvanları görüyor, bir kişinin ruhunu hesaba katmıyor.

Böylece Griboyedov, komedisinde olumsuz ama incelenmesi ilginç bir imaj yarattı. Böyle sessiz yalancılar var modern toplum. Ve kendisinde bulunan tüm nitelikleri kendi içinde yok etmek, kendi içinde iyi, parlak, aşağılık ve sahte olmayan her şeyi geliştirmek her insanın görevidir. Herkes susmamaya çalışmalı.

Güncelleme: 2017-02-08

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

İş:

Yazıklar olsun akıldan

Molchalin Alexey Stepanych, Famusov'un evinde yaşayan sekreteri ve aynı zamanda onu kalbinden küçümseyen Sophia'nın hayranıdır. M., Famusov tarafından Tver'den transfer edildi.

Kahramanın soyadı onun ana özelliğini ifade ediyor - "sözsüzlük". Famusov bunun için M.'yi sekreteri yaptı. Genel olarak kahraman, gençliğine rağmen, görüşlerini ve ilkelerine göre yaşamını benimsediği için "geçen yüzyılın" tam teşekküllü bir temsilcisidir.

M. babasının emrini kesinlikle yerine getiriyor: "İstisnasız tüm insanları memnun etmek - sahibi, patronu, hizmetçisi, kapıcının köpeği." Chatsky M. ile yaptığı bir sohbette şunları söylüyor: yaşam ilkeleri- “ılımlılık ve doğruluk.” Bunlar, "benim yaşımda kendi kararımı vermeye cesaret edememem" gerçeğinden ibarettir. M.'ye göre “Famus” toplumunda adet olduğu gibi düşünmeniz ve davranmanız gerekiyor. Aksi takdirde hakkınızda dedikodu yapacaklar ve bildiğiniz gibi, “ kötü diller tabancalardan daha korkunç" M.'nin Sophia'yla olan aşkı da herkesi memnun etme isteğiyle açıklanıyor. İtaatkar bir şekilde hayran rolünü oynuyor, tüm gece boyunca Sophia ile okumaya hazır. romantik romanlar, bülbüllerin sessizliğini ve trillerini dinleyin. M., Sophia'yı sevmez ama patronunun kızını memnun etmeyi de reddedemez.

A.S. Molchalin, Famusov'un sekreteridir ve resmi konularda ona güvenmektedir. Doğuştan bir asil değil, ancak bir kariyer yapmaya çalışıyor. Molchalin'in soyadı, davranışlarıyla haklı çıkıyor: "O, sessizce yürüyor ve kelimeler açısından zengin değil" diyor, görünüşte mütevazı bir genç adam. duygusal şiirleri sever. Sophia onun nezaketine, itaatine, uysallığına hayrandır. Tüm bunların M-nu'nun yaşam programını gerçekleştirmesine hizmet eden bir maske olduğunu anlamıyor.

M'nin hayatının amacı parlak bir kariyer, rütbe, zenginliktir. En yüksek mutluluğu "ödül almakta ve mutlu bir hayat yaşamakta" görüyor. Bunun için en kesin yolu seçti: dalkavukluk, kölelik. Önceki dönemin dalkavuklarından biri olan Molchalin, yeni zamanın bir azizidir, daha kurnazca davranır ve daha az başarılı olmaz. Chatsky onun hakkında küçümseyici bir şekilde konuşarak, "Bilinen seviyelere ulaşacak, çünkü bugünlerde aptalları seviyorlar" diyor. onun hakkında zihinsel yetenekler. Molchalin nasıl davranması gerektiğini biliyor ve taktiğini şöyle belirliyor:

Öncelikle istisnasız tüm insanları memnun etmek -

Yaşayacağı yerin sahibi,

Birlikte hizmet edeceğim patrona,

Elbiseleri temizleyen hizmetçisine,

Kapıcı, kapıcı, kötülükten kaçınmak için,

Kapıcının köpeğine, şefkatli olsun diye.

Molchalin, Famusov'a hayranlık duyuyor, kibarca konuşuyor ve "s" ekliyor: "kağıtlarla efendim." Nüfuzlu Khlestova'nın gözüne giriyor ve köpeğine hayranlık duyarak onun kart oynaması için dikkatlice bir oyun hazırlıyor:

Pomeranian'ınız sevimli bir Pomeranian, yüksükten büyük değil.

İpek kürk gibi her yerini okşadım.

Amacına ulaşıyor: Khlestova ona "arkadaşım" ve "canım" diyor.

Sophia'ya saygılı davranır, aşıkmış gibi davranır, ondan hoşlandığı için değil, patronunun kızı olduğu ve konumu onun gelecekteki kariyerinde faydalı olabileceği için onunla ilgilenir. Sophia'ya karşı ikiyüzlü ve alaycıdır. Açık sözlülük, Sophia'yı "pozisyon itibariyle" sevdiğini itiraf ediyor Molchalin, bu yaşta kendi fikrine sahip olmaya cesaret edememesi gerektiğini söylüyor ve nedenini şöyle açıklıyor:

Sonuçta başkalarına bağımlı olmak zorundasınız.

Sıralamada küçüktük.

Üstlerine hayranlık ve hizmet, Molchalin'in yaşam ilkesidir ve bu ona şimdiden belli bir başarı kazandırmıştır.

"Arşivlerde listelendiğimden beri,

Üç ödül aldı" diyor Chatsky ve iki yeteneğe sahip olduğunu ekliyor: "ılımlılık ve doğruluk." Zenginliğin ve rütbenin kötülüğüne hazır, Lisa'nın iyiliğini satın almanın kolay olduğunu düşünerek başkalarına da yaklaşıyor. Ona "mükemmel işçilikli bir tuvalet" vereceğine söz verir. Belirleyici anda, Sophia, Liza ile kucaklaşmasını yarıda kestiğinde, Molchalin, Sophia'nın önünde kendini suçlu hissettiği için değil, onun önünde aşağılayıcı bir şekilde dizlerinin üzerinde sürünmeye başlar. Kariyeri için korkan Chatsky ortaya çıktığında, tamamen korkak olan Molchalin kaçar. Bu, Chatsky'nin öfkesine neden olur: "Molchalinler dünyada mutludur!" önemsiz kişi Sophia'nın trajedisinin suçlusu olan zeki, asil Chatsky'nin "milyonlarca işkencesinin" suçlusuydu.

MOLKALIN - merkezi karakter komedi "Woe from Wit" (1824). Bu görüntünün önemi tarihsel süreç içinde anlaşıldı. N.V. Gogol, mütevazı sekreter Famusov'un görünümünde önemli bir şeyi fark eden ilk kişiydi: "Bu yüz uygun bir şekilde yakalanmış, sessiz, alçak, sessizce insanlara doğru ilerliyor." M.E. Saltykov-Shchedrin, "İlimli ve doğruluk ortamında" bir dizi makalesinde, M.'yi egzotik bir özelliğe sahip önemli bir yetkili kılıyor: elleri, hayati girişiminin ve "bilinçsiz suçların" masum kurbanlarının kanıyla lekelenmiş. ” M.’nin “Woe from Wit” olay örgüsündeki yeri oyundaki diğer karakterlerle bağlantılı olarak netleşiyor. Zaten eylemin ilk dakikalarında Griboedov, Sophia'nın seçimini M lehine belirliyor. Bu, üçgenin tüm kahramanlarını (Chatsky - Sophia - M.) zor durumda bırakıyor. psikolojik ilişkiler. Son zamanlarda "Tver'i inceleyen" M., Sophia tarafından anlaşılmıyor: Dikkatini nezaketle, soğukluğunu duyguların dizginlenmesiyle, uşağının hesaplamasını aklın ayıklığıyla karıştırıyor. M., Sophia'ya olan sevgisi rakibinin ciddiyetini değerlendirmesini engelleyen Chatsky tarafından da anlaşılmıyor. Sophia ve Famusov'a olan çekiciliğini sürdürmekle derinden ilgilenen M., Chatsky'nin gelişinden bundan göründüğünden daha fazla etkilenmiştir. Chatsky'nin evdeki varlığı, onun için ölümcül derecede tehlikeli olan açıklamaları tehdit ediyor. M.'nin kazara attan düşmesi, Sophia'nın korkusu ve bayılması, M.'nin itibarını ve zaten gelişmekte olan kariyerini korumaya yönelik faaliyetlerini kışkırtır. Bir düelloya girer, Sophia'ya kendisini Chatsky'nin iddialarına karşı mümkün olan her şekilde savunması için kategorik talimatlar verir ve Sophia'yı Chatsky'den intikam almak için bir yöntem seçmeye zorlar. Koşullar, kahramanı, uzun süredir kısıtlanmış bir kızgınlık durumunda bıraktığı sertliğin anlam kazanacağı ana sevk edecektir. kamuoyu: “Aklını kaybetmiş...” M., Chatsky ile sadece bir aşk ilişkisindeki rakip olarak değil, aynı zamanda tüm kişiliğiyle de karşılaştırılıyor. yaşam pozisyonu. Chatsky ve M. arasındaki çatışma, bu karakterlerin diyalog halinde buluştuğu oyunun üçüncü perdesine kadar çarpışma enerjisini biriktirir. Chatsky'nin M.'ye karşı küçümseyici ilgisizliğini ortaya koyuyor ve bu da M.'ye tamamen açık sözlü olma avantajı sağlıyor. Bu, M.'nin oyundaki sonuna kadar samimi olduğu birkaç sahneden biridir. Samimi, ancak Chatsky tarafından değerli bir rakip olarak takdir edilmiyor. Ve Chatsky, yalnızca koridordaki son sahnede, son sahnede, "ılımlılık ve doğruluk" savunucusunun Sophia üzerinde ne kadar güç elde ettiğini anlayacak. Griboyedov'un planında M.'nin aşk mutluluğu çöküyor. Ancak bu, Famusov'un Moskova'sının hayatında bir kuraldan çok bir istisnadır, çünkü o, Moskova'nın dayandığı temel direklerden biridir. M. rolünün ilk oyuncuları arasında ünlü vodvil oyuncusu N.O. Dur (1831) vardı. 20. yüzyılın ikinci yarısındaki “Woe from Wit” yapımları, M.'nin önemsiz sayılamayacağını, küçük karakter sahne tarihinin onlarca yılı boyunca olduğu gibi oyunlar. M., Chatsky'nin ciddi bir rakibi olan Griboyedov'un planının ikinci kahramanıdır. Bu görüntü K.Yu Lavrov tarafından G.A. Tovstonogov'un (1962) oyununda gösterildi.

"Sessiz insanlar dünyada mutludur." Slogan bugün hala yaşıyor. Değişen koşullarda modern dünya“Molchalinleri” tanımak ve tanımak zor değil.

Molchalin'in "Woe from Wit" komedisindeki imajı ve karakterizasyonu, hangi özelliklerin değişmediğini, kimin iki yüzlü tevazu maskesi altında saklandığını anlamanıza yardımcı olacaktır.

Molchalin ve Famusov

Alexey Stepanovich Molchalin, komedi olaylarının geliştiği evin sahibi Famusov'un sekreteridir. Famusov, Tver'den fakir bir asilzadeyi barındırdı, ona değerlendirici rütbesini verdi ve onu resmi olarak "Arşivler" in hizmetine verdi. Molchalin genç değil, yetişkin bir adam (“ sen ve ben adam değiliz...") Bu durumdan memnunum. Arşiv hizmetinde listeleniyor, terfi alıyor ancak Famusov’un evinden ayrılmıyor. Sahibi Alexey'deki özellikleri gördü iş adamı. Evdeki diğer hizmetçilerin hepsi akrabadır. Memnun etme yeteneği Molchalin'in karakterinin temeli olur. Kökeni itibariyle basit, muhtemelen bir kasabalı ailesinden olan ve rütbeyi alan Alexei, kalıtsal asalet hakkını elde etti. 3 yıllık hizmeti boyunca 3 ödül almayı başardı. Çok kariyer gelişimi- Bir erkeğin sabrının ve mümkün olduğu kadar hızlı ve yüksek bir şekilde yükselme arzusunun bir göstergesi.

Olumlu karakter özellikleri

Griboyedov sunar gerçek karakterler yani olumlu ve olumsuz niteliklere sahiptirler. Molchalin bir istisna değildir.

Alçakgönüllülük. Pek çok insan insanlarla iletişim kurma becerisine sahip olamaz. farklı yaşlarda ve eğitim düzeyi. Famusov'un balosunda Molchalin, huysuz yaşlı kadınların kaprislerine ve aşağılamalarına, sarhoş eğlence düşkünlerinin aptallığına ve genç hanımların yapmacıklığına katlanıyor.

Utangaçlık ve incelik. Sahibinin kızının yanında olan Alexey, kibirli veya sert davranışlar göstermiyor. Sofia'nın tavrına nezaketle katlanıyor ve gerçek duygularını ustaca gizliyor.

Suskunluk. Sessiz kalma yeteneği birçokları için ulaşılamaz bir niteliktir. Gevezeliklerinden yorulurlar. Burada durum farklı:

“Bilinen derecelere ulaşacak, /Ne de olsa artık dilsizleri seviyorlar…”

Güzel ahlak ve nezaket. Molchalin doğru davranıyor farklı durumlar. Kolayca özür diler, onu suçlama veya azarlama arzusu olmayacak şekilde ifadeler kurar.

Arkadaş edinme yeteneği.

“Bak, evdeki herkesin dostluğunu kazandı.”

Her türlü sorunu ve anlaşmazlığı barışçıl bir şekilde çözer, diğerleri için kendini unutabilir.

Sakinlik. Molchalin'i kızdırmak zordur. Çoğu durumda bile sinirlilik veya kaygıyı ifade etmez. zor durumlar: sabah sahibiyle buluşma, attan düşme.

Olumsuz kişilik özellikleri

Temsilciler arasında yüksek sosyete Alexey Stepanovich utangaç ve çekingen ama bu yalnızca bir maske, bir maske. Arkasında bir erkeği güzel yapmayan gizli özellikler vardır:

Yardımseverlik. Molchalin, hoş bir izlenim ve fayda sağlamayı umarak etrafındaki herkesi memnun etmeye çalışır. Babası tüm insanları memnun etmek için ona miras bıraktı ama oğlu daha da ileri gitti. Sadece insanların önünde değil, sahiplerinin hayvanlarının önünde de alçalıyor. Bu davranışın amacı işte ve kişisel ilişkilerde ilerleme sağlamaktır.

İkiyüzlülük. Bir erkeğin davranışı duruma ve çevreye göre değişir. Kiminle statüye göre iletişim kurarsa bu şekilde davranır. Kontes Khlestova'ya karşı kibar, hizmetçiye karşı ise arsız.

Sevme yeteneği değil. Molchalin ilişkilerini kâr için kuruyor. "Pozisyonuna göre"yi seviyor. Bu duygu artık çok iyi biliniyor modern çağ aldatma ve çıkar için işlere başladıklarında. Sekreter ustaca bir sevgili rolünü oynuyor, zeki ve eğitimli bir kızı fethediyor. Sophia, kendi iyiliği için babasının söylentilerine ve fikirlerine karşı çıkmaya hazırdır ancak verdiği yanıt aldatıcıdır.

Yokluk kendi görüşü. Molchalin asla konuşmadı. Başkalarının hoşuna giden sessizlik taktiğini seçti. Yavaş yavaş kendi fikirlerime sahip olma fırsatını kaybettim.

Molchalin'in imajı yüzyıllarca kolayca hayatta kaldı. Çoğu kişi için paranın, toplumdaki konumun ve konumun değeri dürüstlükten, vatanseverlikten ve insan onuru. Toplumun servete göre katmanlaşması ne kadar net görünürse, ruhlarını para karşılığında satmaya hazır "Molchalinler" o kadar çok ortaya çıkar.

“Woe from Wit” komedisinde A. S. Griboyedov, hayatı tasvir etme yeteneğine sadık gerçek resimler ve görüntüler, seçer yaşam durumu - « aşk üçgeni" I. A. Goncharov'a göre, Chatsky'nin Sophia'ya olan sevgisi, aksiyonun gelişiminin dayandığı "yaylardan" biridir. Chatsky, Sophia ile buluşmak için Moskova'ya gelir. Ancak Sophia'nın kalbi zaten başka biri tarafından işgal edilmiş durumda: Molchalin. Chatsky, Sophia'nın "tüm aptallar gibi olan" Molchalin'i kendisine tercih edebileceğine inanmakta zorlanıyor:

Öyle duygularla, öyle bir ruhla seviyoruz ki! Yalancı bana güldü!

Chatsky her zaman, tam olarak son sahne, acımasızca yanılıyor ve aldatılıyor. Ama öncelikle aşk kördür: Chatsky, Sophia'yı idealleştirir, ancak Molchalin'de herhangi bir kusur görmez; ikincisi, Sophia, Chatsky'nin yokluğunda değişti ve Chatsky bunu hemen anlamıyor ve bu nedenle Molchalin'in şansını hafife alıyor. Chatsky ve Sofya " farklı gözlerle"Molchalin'e bak. Sophia aşıkken Chatsky, Molchalin'i öncelikle sivil pozisyonlar ve sadece aksiyonun sonuna doğru rakip olarak. Sophia'da neler değişti ve neden?

Şimdi nasıl biri ve onu Molchalin'e çeken şey nedir? Famusov'un evindeki, Moskova "moda mağazalarındaki" durum, laik salonların atmosferi, dedikodu ve dedikodular Sophia'yı etkilemekten başka bir şey yapamazdı. Onun duygusallığı ve yapmacıklığı, ikiyüzlülüğü ve ikiyüzlülüğü bundandır. Chatsky'nin cesur konuşmalarından korkuyor ama Molchalin'de onu büyüleyen şey de bu:

Molchalin başkaları için kendini unutmaya hazır.

Küstahlığın düşmanı, her zaman utangaç, ürkek

Bütün geceyi kiminle böyle geçirebilirsin?

Molchalin'in görünürdeki alçakgönüllülüğü, utangaçlığı ve çekingenliği, hayali duyarlılığı, yardımseverliği ve alçakgönüllülüğüyle birleştiğinde, Sophia'nın gözünde diğer tüm niteliklerinin önüne geçiyor:

Elini alıp kalbine bastıracak,

Ruhunun derinliklerinden iç çekecek,

Bedava bir kelime değil ve bütün gece böyle geçiyor,

El ele tutuşuyor ve gözlerini benden ayırmıyor.

Sophia, gerçeklikten uzak, duygusal romanlar okuyarak ilham aldığı hayata dair ideallerin ve fikirlerin dünyasında yaşıyor. Bu romanların kahramanları tam olarak böyle davranıyor, ideal sevgilisini böyle hayal ediyor. Molchalin bir şartı daha karşıladı romantik kahraman: O, “yoksulluk içinde doğdu.” Bu Molchalin'i onun gözünde yüceltir, duygularını alevlendirir.

Gözlerini ona kaldırmaya cesaret edemeyen sevgili, fakir, mütevazı ona patronluk taslamaya hazır. Kendini ve konumunu feda etmeye hazır eşitsiz evlilik seçtiğiniz kişiyle. Görünüşe göre gelecekteki "koca-çocuk, karı-hizmetçi" de onu baştan çıkarmıştı. Hiçbir yerde bulunacak başka ideal yoktu. Rüyasını yeniden anlatırken neredeyse Molchalin'e olan aşkını itiraf ediyor: "Sanki o benim için tüm hazinelerden daha değerli." Molchalin'e hayranlık duyan Sophia, ona "niteliklerin karanlığını" veriyor: "iyi", "çekingen" ve "zeki". Molchalin'de Sophia için çekici olan şey onu Chatsky'den uzaklaştırıyor: Molchalin utangaç ve Chatsky "herkesi nasıl güldüreceğini biliyor", Molchalin "küstahlığın düşmanı" ve Chatsky "keskin"; Molchalin çekingen ve Chatsky "kendisini çok beğeniyordu."

Molchalin'in Liza ile konuşmasına kulak misafiri olan Sophia, sevdiği adamı yeni bir gözle görünce bir trajedi yaşar: "Ama onun bu kadar sinsi olacağını kim düşünebilirdi!" Kararlı bir şekilde şöyle diyor: "Bundan sonra sanki seni tanımıyormuşum gibi." Ancak Molchalin herkes için, hatta Sophia için bile fazlasıyla uygundu. Ve Chatsky doğru bir şekilde şunu belirtiyor: “Ayık bir şekilde düşündükten sonra onunla barışacaksınız. Kendini yok et, hem de neden!” Chatsky Molchalin'i nasıl görüyor?

Chatsky, Molchalin'i tamamen tesadüfen hatırlıyor. Kendi "konuşkanlığının" aksine, "sözsüz" Molchalin akla geliyor. Griboyedov'un ona böyle bir soyadı vermesi tesadüf değil. Chatsky ilk başta Molchalin'i ciddiye almıyor. Chatsky'ye göre Molchalin tam bir hiçlik, "en acınası yaratık". Yardımsever, mütevazı, yüzü kızarmış. Burada parmaklarının ucunda duruyor ve kelimeler açısından zengin değil.

Chatsky, Molchalin'in şu sözlerine öfkeleniyor: "Benim yaşımda kimse kendi kararını vermeye cesaret etmemelidir." Düşünce ve kanaat özgürlüğünü savunur, herkesin kendi inancına sahip olma ve bunları açıkça ifade etme hakkını tanır. Molchalin'e göre "başka insanların görüşleri yalnızca kutsaldır."

Molchalin'de, hizmeti kişisel çıkarların kaynağı, "bir davaya değil, kişilere hizmet" olarak gören bir kişi görüyor. Chatsky, üstlerine değil, Anavatan'a hizmet etmeye hazır. "Hizmet etmekten memnuniyet duyarım ama hizmet edilmek mide bulandırıcı" diyor. Molchalin için asıl önemli olan üstleri tarafından fark edilmek. Yetenekleri (ölçülülük ve doğruluk) sayesinde şimdiden "üç ödül aldı." Molchalin'in köleliği aynı zamanda amaca giden bir araçtır. Chatsky onun hakkında şunları söylüyor:

Ünlü hizmetçi buradaydı.

Bir yıldırım gibi...

Başka kim her şeyi bu kadar barışçıl bir şekilde çözecek!

Orada zamanla boksörü sevecek!

Kartı silmenin zamanı geldi.

Son perdede Chatsky'nin kişisel dramı sona erer: Çok sevdiği kişiyi kaybetmiştir. Ne kadar bir hiçlikle takas edildiğini görünce çok endişeleniyor:

Kimi tercih ettiğini düşündüğümde!

İşte bağışlandım!

Baktım, gördüm ve inanmadım.

Molchalin, Chatsky'nin antitezidir; Griboedov, bu görüntülerde insanların Fransızlarla savaşın bitiminden sonra izleyeceği iki yolu öngörebildi: Chatsky'ler her zaman mücadeleyi ve açık savaşı seçecek, Molchalinler alçakgönüllülüğü ve barışı seçecek. "İş benzeri, imacı, çekingen Molchalin, 1812'nin kahramanlarının yerini çoktan almış gibi göründü" (Yu. Tynyanov). “Woe from Wit” komedisinin araştırmacılarından biri şunu yazdı: “Molchalin yenilmez kaldı. Molchalinleri yenmenin imkansız olduğu ortaya çıktı - başkasının gücüyle güçlüydüler, aşağılamayla veya kahkahayla öldürülemezlerdi - onların saygınlığı başkasının otoritesinde yatıyordu."

"Woe from Wit" komedisi hiçbir zaman yalnızca bir anıt olarak algılanmadı sanat tarihi o her zaman yaşadı modern yaşam, güncelleme ve yeni bir ses edinme. Her çağ onu kendi tarzında okur. İnsanlar farklı nesiller ve kaderler kendi sorularının cevabını onda buldu. Etrafımıza baktığımızda tanıdıklarımız arasında modern Famusov'ları, Sessizleri, Chatsky'leri görebiliriz! Sadece Griboyedov'un zamanında değil, bizim zamanımızda da "Sessiz insanlar dünyada mutludur" çünkü tüm üstlerini memnun ederler, kendilerinden aşağı olanlarla törene katılmazlar. sosyal statü veya cüzdanın kalınlığına göre. Bu nedenle Chatsky'nin Molchalin hakkındaki değerlendirmesindeki konumu bana daha yakın.

İşte o, parmaklarının ucunda

ve kelimeler açısından zengin değil.

Sessiz insanlar dünyada mutludur.

A. S. Griboyedov

Büyüklerin en sevdiği temalardan biri 19. yüzyılın yazarları yüzyıl - genç bir adamın oluşumu, yaşam yolunun seçimi. Çeşitlilik insan kaderleri Bize Puşkin'in "Eugene Onegin", "Sıradan Bir Hikaye" ve I. A. Goncharov'un "Oblomov", Stendhal'in "Kırmızı ve Siyah", Balzac'ın "İnsan Komedisi" ve diğerleri gibi dünyaca ünlü romanları çiziyorlar. Bu ölümsüz kitaplar arasında A. S. Griboyedov'un "Woe from Wit" adlı kitabı da var, bir roman değil, "yüksek" bir komedi, bence bazı durumlar dışında çok az komik ama en önemli sosyo-politik olanı var. Ve ahlaki sorunlar bunların çoğu bugün bizi hâlâ ilgilendiriyor.

Bir insan nasıl olmalı? Kendini nasıl yatırıyor? hayat yolu? Bu yolda neye gücün yetebilir ve nelere asla izin vermemelisin? Hangisi daha önemli; insanlık onuru mu yoksa kariyer mi? Komedinin yazarı bu ve diğer birçok soruyu Alexei Stepanovich Molchalin'in imajında ​​\u200b\u200bcevap veriyor.

Kökeni itibariyle ve sosyal statü başkentin soylularına ait değil. Moskova ası Famusov, "Bezrodny'yi ısıttı ve ailesinin yanına getirdi, ona değerlendirici rütbesini verdi ve sekreter olarak işe aldı" dedi. Molchalin'in soyadı davranışıyla haklı çıkıyor: Mütevazı bir genç adam, yakışıklı, sessiz, imacı. Flüt çalıyor, duygusal şiirleri seviyor ve herkesi memnun etmeye çalışıyor. Görünüşe göre bunda yanlış bir şey yok. Ancak komediyi okurken Molchalin'in nezaketinin aşağılık, ikiyüzlü, sahte bir kişiyi gizleyen ustaca seçilmiş bir maske olduğuna inanıyoruz. Bir anlık açık sözlülükle, hayatında babasının "istisnasız tüm insanları memnun etme" emrinin, hatta kapıcının köpeğinin bile kendisine rehberlik ettiğini itiraf ediyor.

Molchalin'in hayattaki hedefi, rütbe ve zenginliğe ulaşmak için tercihen parlak bir kariyer yapmaktır. En yüksek mutluluk, senin hayat ideali bunu “ödül kazanmak ve eğlenmek” olarak görüyor. Bu hedefe giden yolda onun için her yol iyidir. Aynı zamanda Molchalin en çok seçiyor doğru yol iyilik yapmak - dalkavukluk, dalkavukluk, kölelik. Famusov'a karşı saygılı ve düşünceli, nüfuzlu hanımefendi Khlestova'yı mümkün olan her şekilde memnun ediyor, zengin yaşlı adamları bırakmıyor, onlarla kart oynuyor.

Dalkavuk ve ikiyüzlü biri olarak Sophia'ya aşıkmış gibi davranır (tabii ki o çok güçlü patronunun kızıdır) ve hemen Lisa'ya sahibinin kızını "pozisyonundan dolayı" sevdiğini söyler. Yaşam “ilkeleri” basit ve utanmazdır. Bu, kişinin insanlık onurundan, kendi fikrinden, kendini aşağılamasından feragat etmesidir: "Sonuçta, kişi başkalarına bağlı olmalıdır" veya: "Benim yaşımda insan kendi fikrine sahip olmaya cesaret etmemelidir." Molcha-lin onurun, dürüstlüğün, samimiyetin ne olduğunu bilmiyor ve ne olur ne olmaz diye böyle kabalık ediyor.

Bu davranış ona belli bir başarı getirdi: Önemsiz sekreter sadece patronunun evinde yaşamakla kalmıyor, aynı zamanda toplumuna da kabul ediliyor. Dahası, "ılımlılık ve doğruluk" ona hizmetinde, nüfuzlu beylerin lehine ve desteğinde "üç ödül" kazandırdı.

Komedinin okuyucusu başka bir şeyi daha anlıyor: Molchalin'in yaşam "deneyimi" sadece kendisi için değil, aynı zamanda onu onaylayan ve destekleyen toplum için de bir karardır. Onu zeki, eğitimli bir adam, deli ilan eden samimi, dürüst Chatsky'ye yönelik zulmü organize eden insanlar, sahtekâr bir alçakla iletişim kurmanın, ona patronluk taslamanın utanç verici olduğunu düşünmüyorlar ve bu onları mükemmel bir şekilde karakterize ediyor. Chatsky'nin Famus toplumuyla bir günlük iletişimin ardından vardığı en acı sonuçlardan biri "Sessiz insanlar dünyada mutludur". Siteden materyal

Molchalin çaresiz ve komik değil - bence korkutucu. Bu kahramanın komedideki rolü iki koşul tarafından belirlenir. Öncelikle karşımızda yaşayan bir adam var. Famusov toplumu, mutlaka “bilinen derecelere ulaşacaktır.” Maruz kalma bile onu yok etmeyecek, çünkü alçakgönüllülükle eğilerek ve dizlerinin üzerinde sürünerek, "iş gibi" sekreter yine patronunun kalbine giden yolu bulacaktır: sonuçta Famusov'un ona ihtiyacı var ve araya girecek biri var! Hayır, Molchalin batmaz. İkinci olarak, Molchalin'in "oluşumundan" bahseden yazar, Moskova asaletini ortaya koyuyor (ve bu da, sosyal düzen Famusov Rusyası), ilerici görüşlere ve güçlü, esnek olmayan karaktere sahip insanlardan korkan ve onları kendi sessizleri olarak kabul eden "işkenceci kalabalık". “Büyük memnun etme yeteneği” bu ilkesiz toplumda pek çok insanı kamuoyunun karşısına çıkardı.

Griboyedov ayrıca doğrudan söylemediğine de ikna oluyor: şimdilik yalnızca Molchalin'in seçtiği taktiklere ihtiyacı var. Amacına ulaştıktan sonra alçakgönüllülük ve saygı maskesini düşürecek ve yoluna çıkanların vay haline. Ne yazık ki bu insan tipi geçmişte kalmış bir şey değil. Ve bugün, herkesi nasıl memnun edeceğini bilen ve hedeflerine ulaşmanın hiçbir yolunu küçümsemeyen modern bir Molchalin, nezaket ve alçakgönüllülük maskesi altında saklanabilir. Yazar ölümsüz komedi insanları anlamayı, maskenin altını, takılıyorsa kişinin gerçek yüzünü görmeyi öğretir.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

Bu sayfada aşağıdaki konularda materyaller bulunmaktadır:

• Molchalin makalesi
• Woe from Wit adlı komedide Molchalin'in rolü
• akıldan keder içinde molchalin'den alıntılar
• molchalin'in zihin görüntüsünden yazıklar olsun denemesi
• Molchalin hakkında başkalarından alıntılar