Gudok bir Rus halk çalgısıdır. Şarkı söylemekle ilgili neredeyse her şeyi biliyorum! Belarus müziği tarihinde Gudok

Eski bir Rus halkı, yanlarında kesik olmayan, ses tablası ve arka kısmı düz olan, üç telli yaylı bir müzik aletiydi. İki tel uyum içinde inşa edildi ve biri beşinci sıradaydı. G. çello gibi çalınıyordu. G.'nin açıklaması şurada bulunabilir... ...

Eski Rus halkı üç telli müziği selamladı. Üstü ve arkası düz olan, yanlarında kesik olmayan bir alet. İki tel uyum içinde inşa edildi ve biri beşinci sıradaydı. G. çello gibi çalınıyordu. G.'nin açıklamasını eserlerde bulabilirsiniz... ... Ansiklopedik Sözlük F.A. Brockhaus ve I.A. Efron

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. UD. Ud Sınıflandırması Yaylı müzik aleti, Kordofon ... Vikipedi

- á Bu makalede terime doğru vurgu yapılmalıdır. Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. Yakacak Odun (anlamları). Yakacak odun... Vikipedi

Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Kaşık. Kaşıklı müzisyen ... Vikipedi

Pipa Biwa Sınıflandırması Yaylı çalgı ... Wikipedia

Bu terimin başka anlamları da vardır, bkz. İyi (anlamlar). Dobro Dobro altı telli rezonatör gitar. C'de icat edildi... Vikipedi

Bu terimin başka anlamları da var, bkz. Dudka. Dudka, Rusya, Beyaz Rusya ve Ukrayna'da uzunlamasına flütler (nozullar, flütler, sopilka) familyasına ait halk müzik aletlerinin genel adıdır. Rus halk müziği kavalı... ... Vikipedi

Kaltak Sınıflandırması yaylı çalgı, kordofon ... Vikipedi

KORNA, tarihini savaşçıları savaşa çağıran askeri kornalara ve trompetlere kadar uzanan eski bir Rus ahşap çoban çalgısıdır (örneğin, “İgor'un Seferinin Hikayesi”nde trompetlerle kur yapan, miğferler altında el üstünde tutulan savaşçılar hakkında söylenir), bir mızrağın ucuyla... Vikipedi

Kitaplar

• Rus İmparatorluk Arkeoloji Derneği Rus ve Slav Arkeolojisi Bölümü'nün notları. Cilt V. İkinci sayı, . St.Petersburg, 1904. I. N. Skorokhodov'un matbaası. 6 resimli tablo içeren baskı. Orijinal kapak eklenmiş, sahibine ait kapak. Durumu iyi. İÇİNDE…

Eski Rus müzik aletleriyle ilgili tüm kaynaklardan en önemlileri Novgorod'daki arkeolojik kazılardan elde edilen verilerdir (V.I. Povetkin).

Çok uzun bir süre boyunca Rus bilimi, eski Rus müzik enstrümanlarının neye benzediğine, neyden yapıldığına ve özellikle de nasıl ses çıkardığına dair net bir fikre sahip değildi. Gösterilen aletlerin yerel mi yoksa örneğin Bizanslı mı olduğu belli olmadığı için resimli kaynaklar bu konuyu açıklığa kavuşturamadı. Bu sorular cevapsız kalacak gibi görünüyordu ama arkeoloji imdada yetişti. 1951'de Veliky Novgorod'daki Nerevsky kazı alanında, kültürel katmandan ilk müzik enstrümanı parçaları buluntuları çıkarıldı. Novgorod toprakları bizim için sadece metali, seramiği ve kemiği değil, en önemlisi ahşabı da iyi korudu!

Bu aletleri sınıflandıran, tanımlayan ve yeniden inşa etmeye çalışan ilk kişi seçkin arkeolog Boris Aleksandrovich Kolchin'di. 1972-1973'te B. A. Kolchin'in önderliğinde ustalar V. G. Pogodin ve N. L. Krivonos ilk önce buluntuların görünümünü eski haline getirmeye çalıştı. Restorasyonun sonucu belirsizdi. Arkeolojik örnekler, kalıcı yapıştırıcılar kullanılarak modern ahşapla zenginleştirildi. Yani sonsuza kadar yapıştırılmışlardır. Modern ekler eski ahşaba benzeyecek şekilde renklendirilmiştir, bu nedenle bir bulgunun nerede bittiğini ve bir eklemenin nerede bittiğini belirlemek zordur. Araçların ortaya çıkan görünümü ve işlevleri sorgulanabilir. Daha sonraki arkeolojik buluntularla doğrulanmadılar. Bununla birlikte, bu enstrümanların görselleri hâlâ basılı olarak geniş çapta çoğaltılıyor ve enstrümanların kendileri Veliky Novgorod ve Moskova'daki müzelerde sergileniyor.

Vladimir Ivanovich Povetkin tarafından farklı bir yeniden yapılanma yolu önerildi. Tarih, arkeoloji ve etnografyadan elde edilen verileri dikkate alarak, bulunan parçalara dayanarak tamamen modern ahşaptan müzik aletleri yapmaya karar verdi. Aynı zamanda, netlik sağlamak için, yalnızca bulguya karşılık gelen kısım renklendirildi. Eklenen parçalar lekelenmedi. Bu, arkeolojik örneklere zarar vermemeyi, onları gelecekteki araştırmacılar için korumayı ve aynı anda birden fazla yeniden inşa seçeneğinin yapılmasını mümkün kıldı. Ama en önemlisi, eski müzik aletlerinin sesini duymayı mümkün kıldı! B.A olduğunu unutmayın. Kolchin, V.I.'nin yeniden inşasına yaklaşımın doğruluğunu ilk fark eden kişiydi. Povetkina.

Müzik aletlerini yeniden inşa etme deneyimimi anlatacağım. Her zaman müziğe ilgim vardı. Önce gitarla “üç akor”a hakim oldum, ardından bir metal grupta davul çaldım. Notları anlamaya ihtiyaç vardı. Elimizde sadece bir flüt ve akordeon butonunun kullanım kılavuzu vardı. Bir şekilde notaları çözdüm ve ondan sonra balalayka'da ustalaştım. Her zaman folklora ilgi duydum. Atalarımızın ne oynadığını merak etmeye başladım. Böyle bir müzik aletinin olduğu ortaya çıktı - gusli! Hemen aklına dizlerinin üzerinde çok telli bir çalgı taşıyan, uzun sakallı, yaşlı bir adam geliyor. Yaşlı, çınlayan tellerin tıngırdamasıyla onlara eşlik eden destanlar yazar ve savaşçılar ve prens onun etrafında oturup dinler. Tıpkı Vasnetsov'un tablosundaki gibi. Ama sonra Rusichi topluluğunun gusli hakkındaki hakim fikri tamamen yıkan kayıtlarına rastladım. Arplarının aynı olmadığı ve kulağa tamamen farklı geldiği ortaya çıktı (daha sonra birkaç tür arp olduğunu öğrendim, ancak onlar hakkında başka bir zaman). Rusich'lerin ilginç bir yaylı enstrümanı daha vardı. Bir kemana benziyor, sadece farklı bir şekli var ve farklı tutuluyor. Ve en önemlisi, ses çok gıcırtılı, hatta biraz kötü. Bir bip sesi olduğu ortaya çıktı. Aracı beğendim ve kendime böyle bir şey yapmaya karar verdim! Eski Rus müzik aletlerini yapmaya böyle başladım!

Gudok, eski bir Rus yaylı çalgısı.

Büyük Rus Halk Enstrümanları Orkestrası'nın yaratıcısı ve yöneticisi N. I. Privalov, halk ıslık çalma geleneğinin araştırılmasına büyük katkı yaptı. 1904'te yaylı müzik aletleri hakkında tarihi ve etnografik bir makale yayınladı ve burada düdüğü tanımladı. O dönemde mevcut olan bilgileri kullanan N.I. Privalov, yaylı çalgıların Rusya'da 16. yüzyıldan daha erken ortaya çıkmadığını varsaydı.

Bip sesi eski Rus yazılı kaynaklarında görünmüyor. Ancak Nikon'un 1068'in Altındaki Geçmiş Yılların Hikayesi listesinde smyk'ten bahsediliyor. Bunun bir boynuz için eski bir isim olduğuna inanılıyor. Bip sesi ilk kez J. Shtelin tarafından 1769'da “Rusya'da Müzikle İlgili Haberler” adlı çalışmasında tanımlandı:
“Mafya arasında, özellikle de denizciler arasında kullanılan bir düdük. Keman şeklindedir ancak kaba, işlenmemiş ahşaptan yapılmıştır. Gövdesi biçimsiz ve bir kemandan daha büyüktür ve üzerinde kısa bir yayı hareket ettiren üç tel gerilmiştir. Bu burun enstrümanının sıradan sevenleri, onu ya oturarak, dizlerinin üzerine koyarak ya da ayakta, vücutlarının üzerine koyarak ve genel olarak bir keman gibi göğsüne veya çenesine bastırarak çalarlar. Üzerinde ortak melodiler çalınır ve parmaklarıyla nadiren birden fazla teli çalarlar, diğer ikisi ise yayla boşuna ve her zaman güçlü bir şekilde çalınır, böylece lirdeki gibi gıcırtılı ve müdahaleci ses çıkarırlar. Kulağa oldukça hoş geliyor ve bu enstrüman dansta, şarkı söyleyerek ve bağımsız olarak yaygın olarak kullanılıyor” (J. Shtelin).

Bize düdük çalma fikrini veren en eski resimli kaynak 15. yüzyıla ait “Karınca soytarı” freskidir.

Fresk üzerinde müzik aleti dikey olarak konumlandırılmıştır ve müzisyen yay kullanarak ses üretmektedir.

Avrupa'da da zile benzer bir çalgı vardı. Buna "fidel" veya "fidula" adı verildi.

Bulgarlar ayrıca düdüğe çok benzeyen “gadulka” veya “gudulka” enstrümanını da korudular.

Yazılı ve resimli kaynakların yanı sıra etnografik verileri de analiz eden B. A. Kolchin, 1954, 1955 ve 1960 yıllarında Nerevsky kazı alanında bulunan buluntuların bir kısmını, "bip" adının verildiği yaylı yaylı müzik aletlerinin kalıntıları olarak tanımladı. .

Mükemmel korunmuş durumu sayesinde en ilginç buluntular, 12. yüzyılın sonlarına ait bir düdük gövdesi ve 14. yüzyılın ortalarına ait neredeyse tamamen korunmuş bir düdük gövdesidir.

“Gövdenin toplam uzunluğu 41 cm, rezonatör oluğunun uzunluğu 28 cm, boyun 3 cm ve baş 10 cm'dir. Oluğun en büyük genişliği 11,5 cm, en büyük derinliği 5,5 cm'dir. Aletin duvarlarının kalınlığı ortalama 0,5 cm idi. Kafada her biri 0,7 cm çapında üç adet mandal deliği vardı. Deliklerin merkezleri arasındaki mesafe yani teller arasındaki mesafe 1,8 cm idi. Rezonatör oluğunun hacmi 550 metreküptü. bkz. Alet bir ladin kütüğünden yapılmıştır. Rezonatör oluğu oyulmuş” (B. A. Kolchin).

İhtiyacımız olacak:

Aletler: balta, bıçak, yarım daire keski ve düz kazıyıcı.

Malzeme: ladin kütüğü.

Gerekli uzunlukta bir ladin kütüğünü ikiye böldük. Bu basitçe bir baltayla veya zımba kullanılarak yapılabilir.

Ortaya çıkan yarımlardan birinden bir plaka plakasını kırıyoruz. Bu, enstrümanın gelecekteki rezonans yapan ses tahtasıdır.

Bir balta kullanarak tahtayı yaklaşık 10 mm kalınlığa kadar kesiyoruz ve bir kazıyıcıyla kaba yüzeyin üzerine düzleştiriyoruz. Bu kalınlık ahşabın kururken çatlamasını önlemek için yeterlidir. Ağaç kuruma sırasında küçülmeye başlarsa, gelecekteki güverteyi düzleştirmek için de küçük bir kenar boşluğu kalır. Bu haliyle kurumaya bırakıyoruz.

Diğer yarısını da aynı şişle kaplıyoruz.

Düdüğün gelecekteki gövdesini kesmek için bir balta kullanıyoruz.

Daha sonra bıçak devreye giriyor. Bir bıçak kullanarak gövdeyi düzleştirerek ona istenilen şekli veriyoruz. Bu aynı zamanda kaba bir kesimdir. Vücut kuruduktan sonra pürüzsüz bir duruma getirilmelidir.

Daha sonra, rezonatör oluğunun iç boşluğunu seçmek için yarım daire biçimli bir keski kullanın. Bu haliyle kurumaya bırakıyoruz.

Aletin tamamı çok iyi bilenmiş olmalıdır. Kör bir aletle kendinizi kesmek, keskin bir aletle kesmekten çok daha kolaydır. Bu şaşırtıcı ama doğru. Sonuçta kör bir aletle çalışırken daha fazla çaba harcamanız gerekir, bu da onu kontrol etmenin çok daha zor olduğu anlamına gelir. Aletin çıkıp elinizi kesme ihtimali artar. Kendi deneyimime göre test edildi.

Gudok (müzik enstrümanı) · İlgili makaleler · Notlar · Literatür · Resmi web sitesi ·

Korna(Bulgar gudulka) - en çok 17.-19. yüzyıllarda soytarılar arasında yaygın olan eski bir Rus yaylı çalgı. Genellikle oval veya armut biçimli, içi boş bir ahşap gövdeye ve ayrıca rezonatör delikleri olan düz bir güverteye sahiptir. Zil sesinin sapı, 3-4 teli tutan perdesiz kısa bir boyuna sahiptir.

Destanlara ve tarihi şarkılara bakılırsa kalabalık halk kutlamalarına eşlik etmiş; örneğin lir çalarken olduğu gibi, üstteki "solo" tel tarafından sürekli bir bas uğultusu üretiliyordu... Din adamları düdüğü "şeytanın kabı" olarak damgaladı; din adamları ona "zil tercümanı" adını verdiler. Üzerinde dans melodileri çalarak insanları eğlendirdiler.

Zil, dikey olarak yerleştirerek veya yatay olarak tutularak (gitarda olduğu gibi) çalınabilir. Üstelik üst tel, beşinci veya dördüncü bir farkla diğer 2-3 telden (gitarın aksine) daha yüksekte inşa edilmiştir. Çalma sırasında üst tel solo yapmak için kullanılır ve geri kalanı sürekli olarak çalınır.

Bip sesi çeşitlerinin isimleri korunmuştur: gudok, gudok, gudilo, gudische. Batı'da ilgili enstrümanlar mevcuttu - fidula (Latince), fidel (Almanca).

Korna

Gudok eski bir Rus yaylı yaylı çalgıdır. Kilisenin son derece olumsuz bir tavır sergilediği korno çalanlar, soytarılar - gezici sanatçılar, "Rus ozanlar" tarafından çalınıyordu. Ve buna karşılık gelen sözler var: "Rahibi Tanrı verdi, şeytan bir soytarıdır", "şakacının eğlencesi Şeytan için bir zevktir" vb. (Rus gudk, kutsalların kutsalına - Rab Tanrı'nın cennetine ve tapınakların fresklerine - girmesine izin verilenlerden farklı olarak şanssızdı!)

Orta Asya'dan ya da Bizans'tan bize gelmiş olabilir (1).

İşte Unutulmuş Müzik Müzesi'nden bir video - Sergei Plotnikov bip sesinden bahsediyor:

Müzik Ansiklopedisi'nden kornayla ilgili makale:

eski Rus yaylı yaylı çalgı. Ahşap gövde oyulmuştur veya yapıştırılmıştır, oval veya armut şeklindedir, genellikle ortasında bir kesişme (bel) bulunur, ses tahtası rezonatör delikleriyle düzdür, boyun perdesiz kısadır, düz veya hafif bükülmüş bir arka kafaya sahiptir. G. uzunluk - 300-800 mm. Üç tel, bazen dört; bazı kaynaklara göre, 2. ve 3. teller dördüncüden 1'e, diğerlerine göre ise beşinciye ayarlandı (belki her iki akort da kullanıldı). Teller boyunca yay şeklinde kısa bir yay çizildi; enstrümanın ilkel tasarımı, seslerinin gıcırtılı ve genizden geldiğini gösteriyor. Sanatçı enstrümanı dikey olarak tuttu, vücudu dizinin üzerine yasladı veya dizlerin arasına bastırdı (otururken çalarken) ve ayrıca göğsüne bastırdı (ayakta çalarken). Melodi ilk telde çalındı, açık ikinci ve üçüncü tel burdon olarak kullanıldı.

G. en eski Rus enstrümanlarından biridir. insanlar. Arkeolojik çalışmalar sırasında Novgorod'da 12-13. Yüzyılların maddi kültür anıtları arasında kazılar. G'nin eski bir formu olan Bulgar gadulka'sına yakın yaylı çalgılar bulunmuştur. En eski lit. G. ve görüntüleri hakkındaki bilgiler ortaya kadar uzanıyor. 17. yüzyıl Öncelikle soytarıların enstrümanıydı ("soytarı" ve "soytarı" genellikle eşanlamlıydı). G.'de danslar ve şarkılar gösterip şarkılara eşlik ettiler.

G. genellikle diğer enstrümanlarla (örneğin, kask şeklindeki bir gusli ve bir domra) bir toplulukta çalınırdı. G. diff vardı. boyutlar - gudok (küçük), gudok (büyük), gudishche (G.-bas). 19. yüzyılın sonunda. G. tamamen kullanım dışı kaldı ve arkeolojik araştırmalar sırasında bulunanlar dışında tek bir kopyası bile yok. kazılar sırasında bu tür aletler korunmamıştır. 1900'lerde I.P. Fomin'in girişimi ve talimatı üzerine G. yeniden inşa edildi; Bir G. dörtlüsü (yay tipi) oluşturuldu - bir zil, bir zil, bir zil ve bir zil, ancak bu enstrümanlar pratik kullanım alamadı. G.'yi canlandırmak için yapılan sonraki deneyler olumlu sonuçlar vermedi.

Edebiyat: Privalov N.I., Gudok, diğer ülkelerin yaylı çalgılarıyla bağlantılı eski bir Rus müzik aleti. Tarihsel ve etnografik araştırma, St. Petersburg, 1904; Yampolsky I.M., Rus keman sanatı. Denemeler ve materyaller, bölüm 1, M.-L., 1951, s. 15-22; Ginzburg L.S., Rus halk yay çalgısı gudok, kitabında: Araştırma, makaleler, denemeler, Moskova, 1971; Kvitka K., Seçilmiş eserler, cilt 2, M., 1973, s. 206-17.

Gudok, yan oyukları olmayan oval şekilli gövdeye sahip eski bir Rus telli müzik aletidir. Enstrümanın sap kısmında özel bir boyun bulunmamaktadır. Yarım daire şeklindeki braketler şeklindeki rezonans delikleri bazen üst kısımda bulunur, ancak çoğu görüntüde yoktur. Bip sesi en çok 17.-18. yüzyıllarda yaygınlaştı. 19. yüzyılın sonunda tamamen kullanım dışı kaldı.

Başlangıçta, arkeolojik bip sesi örneklerinin de gösterdiği gibi, enstrümanın gövdesi tek bir tahta parçasından oyulmuştu ve nispeten küçük boyutlara (20-30 cm) sahipti. Daha sonra sadece sığınakla değil aynı zamanda yapıştırılmış gövdeyle de ıslık yapılmaya başlandı.

Oyun sırasında zil dikey konumda tutuldu, oturarak oynarken dizin üzerinde veya ayakta oynarken vücudun üzerinde tutuldu. Görüntülere bakılırsa düdük çalmak için bloksuz, yay şeklinde kısa bir yay kullanıldı. Düdük şarkı söylemeye veya dansa eşlik edecek bir enstrüman olarak kullanıldı. Zaten 16.-17. yüzyıllarda ve muhtemelen daha önce enstrümanların farklı boyut ve ses aralıklarından yapıldığı birkaç gudoshnik'in ortak çalındığına dair referanslar var: yüksek (gudochek), orta (gudok) ve düşük (gudishche).

Enstrümanın ses karakteri genizden ve gıcırtılıdır. Üç teli beşte bir olarak ayarlandı. Düz bir stand, üç telden aynı anda yay ile ses üretilmesini mümkün kıldı ancak düdük performansı bununla sınırlı değildi. Çalma tekniği oldukça basitti ve bu doğal olarak enstrümanın ustaca çalınması olasılığını dışlamıyordu. Shtelin'in belirttiği gibi, “Düdükte ortak melodiler çalıyorlar ve parmaklarıyla nadiren birden fazla teli çekiyorlar, diğer ikisini ise boş yere (açık tellerde) yayla tutuyorlar ve her zaman güçlü bir şekilde tutuyorlar, böylece gıcırtılı ve müdahaleci ses çıkarıyorlar, sanki bir lir üzerinde.” "Yüksek dış telde bir halk ezgisi çalınır ve beşinci olarak aşağıya ayarlanan diğer iki tel, melodiye eşlik etmek için eşlik eder.". Sol elin başparmağıyla alt iki tele basarak, sürekli beşinci basının perde konumunu değiştirmek mümkün oldu. Bu, üst telde çalınan melodinin tonalitesini değiştirmeyi mümkün kıldı.

Gudoshniklerin repertuvarı halk şarkıları ve danslarından oluşuyordu. Drone melodilerinin gerçek kayıtları yapılmadı. Düdükle çalınan melodilerin doğası hakkında bir fikir, S.I.'nin vodvil gösterisinden bir korna ve düdük düetiyle verilebilir. Davydov'un 1815'te düdük çalmaya devam ederken yazdığı "Semik veya Maryina Roshcha'da Yürüyüş" adlı eseri hala yaygındı. Bu düetin bir halk enstrümantal topluluğu melodisinin yeniden üretimine yakın bir kayıt olduğuna inanmak için nedenler var. Yaylı çalgıların çalınmasıyla ilgili tipik folklor uygulaması olan açık yaylıların yaygın kullanımı, gudok – e” – a' – d'de kullanılan açık yaylı akordu akla getirmektedir. B.F.'ye göre. Smirnova, bir vodvil düetindeki korna kısmı “tipik bir korna halk ezgisi” ve bip sesi karakteristik bir şekilde sunulur "ikinci keman düeti için". Onun görüşüne göre enstrümantal seslerin etkileşimi aynı zamanda şuna da karşılık geliyor: "gerçekten halk geleneği".

Gudok, yalnızca soytarılar arasında yaygın olmayan bir Rus halk çalgısıydı. Bu, özellikle bu enstrümanın sözlü halk şiirinde bulduğu geniş yansımayla kanıtlanmaktadır. Bip sesinin yaygın kullanımının bir göstergesi, 19. yüzyılın ortalarına kadar literatürde bulunur: “Gudok… hâlâ kırsal bayramlarda ve eğlencelerde kullanılıyor”. Son 50-80 yılda defalarca yapılan uzak kırsal kenar mahallelerde bir gudoshnik veya gudok bulma girişimleri pratikte başarısız oldu.

N.I.'nin inisiyatifiyle gerçekleştirilen bip sesi arayışına dikkat etmek önemlidir. Privalova. Yaşlı bir kadının (Sibiryalı) kendisine, gençlik günlerinde gudoshniklerin çeşitli boyutlarda enstrümanlarla evden eve çalmak için gittiklerini söylediğini yazıyor. Bu bağlamda Privalov, 1897'de Sibirya'ya iş gezisine çıkan Putilov fabrikasının çalışanı olan arkadaşına orada düdüğün izlerini bulması talimatını verir. Zlatoust şehri yakınlarındaki istasyonlardan birinde, enstrümanı çellodan biraz daha küçük ve dört telli olan kör bir gudoshnikle tanışacak kadar şanslıydı. Zil sesi, çalarken yay ile sürekli titrediğinden, balalayka çalmayı anımsatan titriyordu. Kısa bir tren durağında "Kamarinskaya" ve "Saratov şehrinin aşağısında olan" şarkılarını çalmayı başardı. 1937'de Bryansk bölgesindeki gudoshnik'in izleri L.V. Kulakovsky, ancak herhangi bir bilgi toplayamadı.

1958 yılında, Arkhangelsk bölgesinin Mezensky ilçesi, Kiltsa köyünde Puşkin Evi'nin keşif gezisinde, ev yapımı üç telli bir keman eşliğinde sık sık "Oh, Sibirya uterusu, Sibirya uterusu" lirik şarkısının söylenmesi kaydedildi. Çalma tarzı (sanatçı enstrümanı dikey olarak tuttu, dizinin üzerine koydu), tellerin sayısı ve melodinin doğası B.M. Dobrovolsky bunun eski gudosh geleneğinin bir yankısı olduğunu öne sürdü ve 1975'te Perm folkloristi N.S. Albinsky ayrıca gudosh geleneğinin izlerini de keşfetti.

Zil ne zaman başladı? "Bip" kelimesi nereden geldi?

Gudok neden bir Rus halk enstrümanı olarak kabul ediliyor?

“Bip” enstrümanının yaratılış tarihi (çocukların erişebileceği).

Müzik aletinin açıklaması "bip".