başlıksız

Konuşmave adlandırılmışkahramanların karakterizasyonukomedi

DI. Fonvizina "Küçük"

Son zamanlarda D.I.'nin komedisini okudum. Fonvizina “Küçük” bana şu soruyu düşündürdü: “Bir kişinin karakterini, ahlaki temellerini sadece isim ve konuşma ile tanımak mümkün mü; ve onun tarafından söylenen isim ve kelimelerin kişiliğinde hiç bağlantılı olup olmadığı ”. Bu konu hakkında biraz araştırma yapalım.

İlk olarak, bir ikincisi, ana karakterlerin adlarını oldukça uygun bir şekilde seçer. Bu gerçeğin yalnızca yazarın "zorluklar" verme arzusuna atfedilmesi olası değildir. v unutulmaz ve unutulmaz "kahramanlar için isimler. Daha ziyade Fonvizin'in bu şekilde oyundan aldığı izlenimi güçlendirmeye çalıştığını varsaymak gerekir.İnsan ruhunun derin bir uzmanı olan Fonvizin, kahramanların adlarının tam olarak sokaktaki sıradan adamın en çok dikkat ettiği şey olduğunu anlıyor.. Bu nedenle, mükemmel bir hicivci olan yazar, okuyucuyu başlangıçta komik bir şekilde ayarlar.Şimdi komedinin kendisine biraz daha yaklaşalım.

Yani, kahramanların isimleri:

Mitrofan. Erkek isimleri dizinine göre - Yunan kökenli isim, Latince'den çevrilmiş belirtir "Anne tarafından açıklandı." Adın kodunun çözülebileceği varsayılmalıdır, nasıl "Sissi",şunlar. İnsan, her şeyde mümkün anne tarafından korunan, sevgi dolu ve saygılı babasından çok o. Bu isim mümkün olan en iyi isimtüm doğayı taşır kahraman.

Naber konuşma özellikleri sonra kelimelerle Mitrofana açıkça görülebilir Kesinlikle annene sevgiler.Annesini öne çıkarmak için mümkün olan her yolu dener.içinde bulunduğu toplum, ve insanların yakın olması önemli değil o çevrili veya yabancı. şüphesiz Ayrıca, kahramanın böyle bir özelliğini, genel olarak çeşitli bilim ve çalışmalara tam bir yetersizlik olarak vurgulamak gerekir. Belki de bu yüzden komedi yayınlandıktan sonra Mitrofan adı, dar görüşlü ve iç dünyalarıyla basit olan insanları ifade eden bir isim haline geldi.Metinden görelim:

Mitrofan. Bu? Sıfat.

Pravdin. Niye ya?

Mitrofan. Çünkü yerine bağlı. Orada dolap direğinin yanında

bir haftadır kapı henüz kapanmadı: yani bu hâlâ bir isim.

Ya da işte bir tane daha:

MITROPHAN (cesaret kırıcı). Bu yüzden üzgün hissettim.

Bayan Prostakova (sinirli). Kim, Mitrofanushka?

Mitrofan. Sen anne: çok yorgunsun, babayı dövüyorsun.

Bayan Prostakova. Sarıl bana sevgili dostum! İşte oğlum, biri benim

konfor.

Sofya. Tıpkı Mitrofan gibi, adı da eski Yunan köklerine sahiptir. Bilgeliği gösterir. Yazarın bu adı kahramanına, adının kısa biçimi olan Sonya ile bağlantılı olarak verdiğini de varsayabiliriz. İnsanlar arasında uyku hali gibi bir kalite Sonya adıyla ilişkilendirilir. Komedide Sophia henüz doğasını, karakterini göstermemiş, çocukluktan sonra tam olarak "uyanmamış" bir genç kızdır. Gelecekte nasıl olacağını bilmiyoruz. Amcası Starodum'un özelliklerini kabul edecek mi yoksa Bayan Prostakova gibi tam tersi mi olacak?

Sophia'nın konuşması, kahramanın kibar olduğunu, amcasını sevdiğini ve minnettar olduğunu gösteriyor. Bir kişiye küfretmesine, ona gücenmesine veya ondan nefret etmesine asla izin vermez. Sophia oldukça tatlı, konuşmasında her iyi yetiştirilmiş kızın doğasında olan hassasiyet kırılıyor. Sadece bir cümle:

« Şimdi güzel bir haber aldım. Amca, kime göre Babam olarak sevdiğim ve saygı duyduğum hiçbir şey bilmiyorduk, son zamanlarda Moskova'ya geldi » ,

bize bunun tüm özünü açıklıyor büyüleyici kız.

Milon. Adı Batı dillerinden geliyor. Şirin, sevgili anlamına gelir. Fonvizin'in kahramanın adını bir sebepten dolayı verdiği söylenebilir, çünkü Sophia Milon'u, dolayısıyla "sevgili" yi sever. Ayrıca, büyük olmasa da, indirim yapmamalısınız, ancak yazarın bir kavun (kavun (İngilizce) - kavun) ile bir tür Milon ilişkisine sahip olma olasılığı, çünkü konuşması çok tatlı.

Milon'un konuşma tarzından yola çıkarak kahramanın kibar, sempatik, cesur bir insan olduğu dikkat çekiyor.

"Sana kalbimin sırrını açıklayacağım sevgili dostum! Aşığım ve sevilmenin mutluluğunu yaşıyorum. Altı aydan fazla bir süredir benim için dünyadaki her şeyden daha değerli olandan ayrıyım ve daha da acıklı olanı, bunca zaman onun hakkında hiçbir şey duymadım ... o, onu zulmetmek . Bu düşünceden kendim yanındayım »

Ö alt sadece bir cümle, ama nasıl bu ortaya çıkarıyor Milon'ın Sophia'ya olan tüm duyguları.

Bayan Prostakova ve Bay Prostakov, Mitrofan'ın ebeveynleridir. Soyadları çok önemli bir kaliteden bahsediyor - basitlik. Bu sadeliğin türüne gelince, aşikardır, öncelikle ruhun sadeliğini varsaymamız gerekir. Kahramanların zavallı manevi dünyasını da buradan takip eder. Bu düşüncelerin doğruluğunu bulabilir misin? Kuşkusuz, ama önce Mitrofan'ın annesi hakkında birkaç söz söyleyelim. Prostakova, Skotinin adında asil bir aileden geliyor. Babası cahildi, aslında o ve erkek kardeşi (Skotinin) cahildir. Prostakova, kendisi için fayda aradığı her yerde çok yönlü bir insandır. Bütün özü soyadına yansır. Babasının veya büyükbabasının soylu unvanını miras yoluyla değil, hizmet süresiyle veya başka bir şekilde miras aldığı varsayılabilir. Bu varsayımın geçerliliği, çocukluktan aşılanan görgü kurallarının tamamen yokluğunu doğrular, muhtemelen, soylulara alışkın olmayan, ona uygun asil eğitim ve yetiştirme veremeyen insanlar tarafından yetiştirildi.

Prostakova'nın konuşması çok özgün ve ilginç. Kocasına asla nazik ve saygılı bir şekilde hitap etmesine izin vermez, ancak oğluna o kadar saygılı ve sevgiyle davranır ki, herkes ancak sessizce kıskanabilir. Görünüşe göre kendisi bir zamanlar Skotinina olduğu için hizmetçilere genellikle sığır diyor.

Bayan Prostakova (Trishke). Ve sen, sığırlar, yaklaşın. söylemedi

Hırsız kupası diyorum sana, kaftanını biraz daha genişletesin. Çocuk, ilk

büyüyor, bir başkası, bir çocuk ve narin bir dar kaftan olmadan.

Söyle bana aptal, kendini nasıl haklı çıkaracaksın?

Prostakov, karısının tam tersi. Prostakov, karısını her şeyde memnun eder, kendine ait bir sözü yoktur. Ona bir kişi değil, bir birey demek çok zor.

Prostakov. Evet, öyle düşündüğünü düşündüm anne.

Bayan Prostakova. kendin kör müsün

Prostakov. Senin gözlerinle benimkiler hiçbir şey görmüyor.

Bayan Prostakova. Rab beni bir kocayla böyle ödüllendirdi: anlamıyor

Neyin geniş, neyin dar olduğunu anlamak için.

Aşağıdaki karakterler: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin ve Vralman, karakterleri konuşma kalıplarından daha fazla karakterize eden karşılık gelen “konuşan” soyadlarına sahiptir.

Starodum, Sophia'nın amcasıdır. Hep aforizmalarla konuşur. Örneğin:

"Rütbeler başlar, samimiyet biter"

veya

"Ruh olmadan, en aydınlanmış zeki kız, zavallı bir yaratıktır."

Bu, onu hayatı bilen ve hayatı boyunca çok şey görmüş bilge bir adam olarak nitelendiriyor.

Pravdin bir memurdur. Starodum'un uzun zamandır arkadaşı, belki de bu yüzden her yerde gerçeği elde etmeye çalışıyor., sadece doğruyu söylerve aynı zamanda herkesin doğru olanı yaptığına da inanır.

Pravdin. Ama mahkemede devlete hizmet eden değerli insanlar ...

Skotinin. Bir asilzade, bir hizmetçiyi istediği zaman dövmekte özgür değil mi?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - Mitrofan'ın sözde öğretmenleri... İLE Uteikin bir seminer öğrencisidir. kelimeleri öğretir oğlu Prost için ve kim ... Tsyfirkin emekli bir çavuş.Doğru eğitim olmadan Mitrofan matematik öğretir... Vralman - Almanca, sve aslında öğretmen olarak kabul edildiğini Mitrofanushka. Aslında, Vralman'ın basit bir arabacı olduğu ortaya çıktı, ama bunun için bir Alman!

Kuteikin. Ne şeytanlık! Sabahtan itibaren hiçbir anlam ifade etmeyeceksin. Burada

her sabah zenginleşecek ve yok olacak.

Tsyfirkin. Ve kardeşimiz bir asırdır böyle yaşıyor. İş yapmayın, işten kaçmayın.

Kardeşimizin belası bu, yemekler ne kadar kötü, bugün burada akşam yemeği için.

hükümler gitti...

Ayrıca, tüm üçlü(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) Prostakov'ların evine oldukça yoğun bir şekilde yerleşti, ancak ara sıra aralarında anlaşmazlıklar ve çatışmalar ortaya çıktı.

Tsyfirkin. Ve onları selamlayacağız. biniyorum...

Kuteikin. Ve ben bir saat kitabıyım.

Vralman. Yüzüne şakalar yapacağım.

Eremeevna - Mitrofan'ın dadı, basit bir Rus kadın, sevgi doluonun öğrencisikendi oğlu olarak ve her zaman onu savunmaya hazır.

Mitrofan. Anne! beni koru.

Eremeevna (Mitrofan'ı öfkeyle koruyor ve yumruklarını kaldırıyor). öleceğim

yerinde, ama çocuğu bırakmayacağım. Sunxia, ​​​​efendim, kafanızı biraz uzatın. BEN

O dikenleri kazıyacağım.

Toplam 13 kahraman, 13 farklı isimler, 13 farklı resim... Ama hepsinin birleştiği gerçeği DI. Fonvizin onlara karakterlerine benzer isimler verdi. bir kez daha vurgulayan yazarın yeteneği... Kahramanların isimleri çalışmanın en önemli noktası haline geliyor. Ve şimdi sonuca geliyoruz o isim ve karakterişteki kahramanlar doğal olarak birbiriyle ilişkili.Verilenler (kahramanlara böyle isimler vermek) ne kadar mantıklıydı? Bu isimleri kişisel olarak ve belki de hayatımın geri kalanında, hatta oyunun okunması bitmeden önce hatırladığım için, yazarın bu adımının doğru olduğunu düşünüyorum.

Klasisizm, on sekizinci yüzyılda gelişen edebi bir harekettir. Bunun çarpıcı bir örneği "Minor" komedisidir. Bu eserdeki karakterler makalenin konusudur.

sorunlu

"Küçük" komedisinin hikayesi nedir? Karakterler, on sekizinci yüzyılda Rusya'daki sosyal tabakaların tipik temsilcileridir. Bunların arasında devlet adamları, soylular, hizmetçiler, serfler ve hatta kendi kendini atayan öğretmenler vardır. "Minör" komedisinde toplumsal temaya değinilir. Karakterler Mitrofanushka ve annesidir. Bayan Prostakova herkese hükmetti. Kimseyi düşünmüyor, kocasını bile. "Minör" yapıtları, sorunsalı açısından basittir. Komedideki karakterler ya olumsuzdur ya da olumludur. Karmaşık çelişkili görüntüler yoktur.

Çalışma aynı zamanda sosyal ve politik sorunlara da değiniyor. Aradan iki asırdan fazla zaman geçmiş olmasına rağmen bugün bile alaka düzeyini kaybetmiyor. Fonvizin'in komedisi "The Minor"daki karakterler, kelimenin tam anlamıyla tırnak içine dağılmış ifadeler kullanıyor. Bu dramatik eserin kahramanlarının isimleri ortak isimler haline geldi.

Yaratılış tarihi

Karakterleri anlatmadan önce eserin nasıl oluşturulduğundan bahsetmek birkaç kelimeye değer. Fonvizin "Küçük" ü 1778'de yazdı. O zamana kadar, yazar zaten Fransa'yı ziyaret etmişti. Hukuk, felsefe okuduğu Paris'te bir yıldan fazla bir süre geçirdi, dünyaya Voltaire, Diderot, Rousseau gibi isimler veren ülkenin sosyal hayatıyla tanıştı. Sonuç olarak, Rus oyun yazarının görüşleri biraz değişti. Rus toprak ağası sınıfının geri kalmışlığını fark etti. Bu nedenle yazar, çağdaşlarının ahlaksızlıklarıyla alay edecek bir eser yaratmanın gerekli olduğunu düşündü.

Fonvizin komedi üzerinde üç yıldan fazla çalıştı. Seksenlerin başında, "Küçük" komedisinin galası başkentin tiyatrolarından birinde gerçekleşti.

aktörlerin listesi

1. Prostakova.
2. Prostakov.
3. Mitrofanushka.
4. Sofya.
5. Milon.
6. Pravdin.
7. Starodum.
8. Skotinin.
9. Kuteikin.
10. Tsiferkin.
11. Vralman.
12. Trishka.

Sophia, Mitrofanushka, Prostakova ana karakterlerdir. Çalılık, eğitim almamış genç bir asilzade için kullanılan bir terimdir. Bildiğiniz gibi, komedide Mitrofan - ana karakterlerden biri. Ancak komedideki diğer karakterler ikincil olarak adlandırılamaz. Her biri arsada belirli bir rol oynar. Eserler, klasisizm döneminin diğer eserleri gibi, bir gün içinde meydana gelen olayları yansıtır. "Küçük" komedisindeki karakterlere isimler verilir. Ve bu, klasisizm eserlerinin bir başka tipik özelliğidir.

Arsa

Fonvizin'in komedisi, eğitimli aristokratların karşı çıktığı zalim ve aptal toprak sahiplerinin hikayesini anlatıyor. Arsanın merkezinde, aniden büyük bir servetin varisi olduğu ortaya çıkan yetim bir kızın hikayesi var. komedide onunla zorla evlenerek çeyizini ele geçirmeye çalışırlar. Olumlu olanlar kurtarmaya gelir ve onları hain akrabalarından kurtarır.

Prostakovların evinde

"Minor"daki karakterlerin daha ayrıntılı bir karakterizasyonu aşağıda sunulmuştur. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, Bayan Prostakova, zor bir eğilim ile ayırt edilir. Okuyucu daha ilk sayfalardan buna ikna olmuştur. Komedi, Mitrofanushka'nın annesinin öfkeyle serf Trishka'ya, onun için çok küçük olan sevgili oğlu için bir kaftan diktiği için saldırdığı bir sahneyle başlar. Bu ve sonraki olaylar, Prostakova'yı zorbalığa ve beklenmedik öfke patlamalarına eğilimli bir kişi olarak nitelendiriyor.

Sophia, Prostakovların evinde yaşıyor. Babası öldü. Son zamanlarda annesiyle Moskova'da yaşıyordu. Ancak tamamen yetim kaldığından bu yana birkaç ay geçti. Prostakova onu yanına aldı.

zengin mirasçı

Prostakova Skotinin'in kardeşi sahnede belirir. "Küçük" komedisindeki karakterlerin özellikleri - iki gruba ayrılabilen karakterlerin açıklaması. Birincisi asil, dürüst ve eğitimli olanları içerir. İkincisi cahil ve kabadır. Skotinin ikincisine atfedilmelidir. Bu adam Sophia ile evlenme arzusunu ifade ediyor. Ama hayatını bu kızla ilişkilendirmek istiyor çünkü ondan hoşlanmıyor. Mesele şu ki, soyadı çok şey söylediği için harika bir domuz avcısı. Ve Sophia, bu hayvanların büyük bir bolluk içinde yaşadığı çiftliklerde birkaç köyü miras aldı.

Bu sırada Prostakova heyecan verici bir haber alır: Sophia'nın amcası hayatta. Mitrofan'ın annesi sinirlenir. Ne de olsa Starodum'un çoktan gitmiş olduğuna inanıyordu. Hayatta olduğu ortaya çıktı. Üstelik yeğenini Sibirya'da kazandığı servetin varisi yapacak. Prostakova, Sophia'yı zengin bir akrabası hakkında ondan haber saklamakla suçluyor. Ama birden aklına parlak bir fikir gelir. Oğlu için Sophia ile evlenmeye karar verir.

Adalet galip geldi

Köy, Sophia'nın Moskova'da tanıdığı memur Milon tarafından ziyaret edilir. Birbirlerini seviyorlar, ancak yaşam koşulları nedeniyle ayrılmak zorunda kaldılar. Sophia'nın nişanlandığını öğrenen Milon, önce kıskançlıktan kıvranır, ancak daha sonra Mitrofan'ın ne olduğunu öğrenir ve biraz sakinleşir.

Prostakova oğlunu çok seviyor. Onun için öğretmenler tutuyor, ama aynı zamanda on altı yaşına kadar okuma yazmayı bile öğrenmemişti. Çocuk sürekli olarak annesine öğretinin kendisini üzdüğünden şikayet eder. Prostakova'nın oğlunu teselli ettiği ve yakında onunla evlenmeye söz verdiği.

Starodum'un görünüşü

Sonunda, Sophia Amca köye gelir. Starodum, devlet görevinden ayrılmak zorunda bırakıldığını, Sibirya'ya nasıl gittiğini ve ardından anavatanından dönmeye nasıl karar verdiğini anlatıyor. Starodum, Sophia ile tanışır ve onu hoş olmayan akrabalardan kurtarmaya ve sevgili Milon olduğu ortaya çıkan değerli bir kişiyle evlenmeye söz verir.

Oyuncuların açıklaması

Cılız, yani Mitrofanushka, kralın kararnamesini gözlemleyerek çalışır, ancak bunu büyük bir isteksizlikle yapar. Bu kahramanın karakteristik özellikleri aptallık, cehalet, tembelliktir. Üstelik zalimdir. Mitrofanushka babasına saygı duymuyor, öğretmenleriyle alay ediyor. Annesinin onu özverili bir şekilde sevmesinden yararlanır.

Sophia, başarısız olan damadına güzel bir açıklama yapar. Kız, Mitrofanushka'nın sadece on altı yaşında olmasına rağmen, mükemmelliğinin zirvesine ulaştığını ve daha fazla gelişmeyeceğini iddia ediyor. Fonvizin'in komedisindeki bu karakterler oldukça tatsız. Kölelik ve zorbalık eğilimi gibi özellikleri birleştirir.

Çalışmanın başında Mitrofanushka, şımarık sert bir adam rolünde okuyucuların önüne çıkıyor. Ancak daha sonra, annesi zengin bir akrabasıyla düğününü organize edemeyince, davranışını kökten değiştirir, alçakgönüllülükle Sophia'dan özür diler ve Starodum'a karşı tevazu gösterir. Mitrofanushka, tüm ahlak kavramlarından yoksun insanlar olan Prostakov-Skotinins dünyasının bir temsilcisidir. Cılız, nedeni yanlış yetiştirme ve eğitim eksikliğinden kaynaklanan Rus asaletinin bozulmasını sembolize ediyor.

Prostakova soyadı cehalet ve cehaleti simgelemektedir. Bu kahramanın ana özelliği, oğlu için kör aşktır. İşin sonunda, Mitrofanushka'nın annesi, Skotinin'e saldırı kullanmaya başladığı noktaya batıyor. Prostakova, küstahlık, nefret, öfke ve korkaklığın bir birleşimidir. Yazar bu edebî şahsiyeti yaratarak okura eğitimsizliğin nelere yol açtığını göstermek istemiştir. Fonvizin'e göre, pek çok insan kusurunun nedeni tam olarak cehalettir.

Sofya

Prostakova'nın yeğeni, asil bir ailenin temsilcisidir. Ancak akrabalarının aksine eğitimli, namus anlayışına sahip. Sophia, Mitrofanushka ve annesine güler. Onları küçümsüyor. Kahramanın karakteristik özellikleri nezaket, alay, asalettir.

Diğer olumlu karakterler

Starodum, geniş yaşam tecrübesine sahip, ileri yaşta eğitimli bir adamdır. Bu kahramanın temel özellikleri dürüstlük, bilgelik, nezaket ve diğer insanlara saygıdır. Bu karakter Prostakova ile tezat oluşturuyor. İkisi de öğrencilerine başarılar diliyor. Ancak eğitime yaklaşımları tamamen farklıdır. Prostakova, oğlunda sürekli bakım gerektiren ve onu her şeye şımartan küçük bir çocuk görürse, Starodum, Sophia'yı şekillendirilmiş bir kişilik olarak görür. Yeğenine bakar, kocası için değerli bir adam seçer. Bu karakter hakkında birkaç söz söylenmelidir.

Milon

Bu kahramanın karakteristik özellikleri samimiyet, asalet, takdirdir. Zor durumlarda bile akıl sağlığını kaybetmez. Sophia'nın nişanını duyunca, Mitrofan'ı eğitimli ve değerli biri olarak tanıtır. Ve ancak daha sonra rakip hakkındaki fikri değişir. Son eylemlerden birinde Prostakova'yı kardeşiyle uzlaştırmaya çalışan ve onlara yakın insanlar olduklarını hatırlatan bu kahramandır.

Yulia KUVSHINOVA

Yulia Sergeevna KUVSHINOVA (1982) - Rus dili ve edebiyatı öğretmeni. Moskova bölgesinde yaşıyor.

Komedi kahramanlarının konuşma özellikleri D.I. Fonvizina "Küçük"

Bu konuya dönmek, komedide yetiştirilen diğer birçok konuyu ele almamızı sağlayacaktır.

Konuşma sırasında teorik ve edebi kavramları tekrarlayabilirsiniz.

Bir edebiyat türü olarak dramanın özelliklerini adlandırır.

Dramanın epik ve lirikten farkı nedir?

Drama hangi türlere ayrılmıştır?

Oyun 1782'de St. Petersburg'da sahnelendi, 1783'te yayınlandı ve yazarın yaşamı boyunca dört kez basıldı.

"Küçük", Rus klasisizmi döneminde yaratılan ilk Rus komedisi olan Fonvizin'in eserinin zirvesidir.

Edebi bir hareket olarak klasisizmin özelliklerini adlandırın.

Edebiyatın eğitim yönelimi (yazarlar toplumun kusurlarını düzeltmek için insan zihnini etkilemeye çalıştılar), üç “sakinlik” doktrini, kahramanların konuşan soyadları, olumlu ve olumsuz olarak bölünmeleri, yerin üçlüsü, zaman ve eylem - tüm bunlar klasisizmin ana özellikleri ve kurallarıdır.

Fonvizin, komedisinde klasisizm normlarına uygun olarak inşa etmesine rağmen, bu kurallardan büyük ölçüde sapar.

Kuşkusuz Fonvizin'in değeri konuşma dili komedisi yapmak... Fonvizin'in gerçek yeniliği, konuşma dilinin geniş kullanımında, seçim ilkelerinde, kişiselleştirme becerisinde oluşuyordu. Bütün bunlar daha da önemli çünkü 18. yüzyılın ikinci yarısında ortak bir Rus edebi dili oluştu ve Fonvizin bu süreçte fiilen aktif bir katılımcı oldu.

O zamanın tüm komedyenleri için kahramanların olumlu ve olumsuz olarak net bir şekilde bölünmesi, kahramanların konuşmasını ayırt etme ihtiyacını gerektirdi. Soyut erdemlerin taşıyıcıları olan iyi karakterlerin dili, Slav kelime dağarcığı, birçok açıklama ve karmaşık sözdizimsel yapılarla dolu bir kitap-edebîdir.

İlk bakışta, Fonvizin'in komedisi "Küçük" deki iyi karakterlerin görüntüleri aynı geleneklerde yaratılmıştır. Sophia, Milona, ​​​​Pravdin'in dili kitaptır, konuşma dili neredeyse hiç kullanılmaz.

Ancak, Fonvizin'in komedisi diğerlerinden keskin bir şekilde farklıdır.

Fonvizin'in çalışmasında, sadece olumlu kahramanların eylemlerini görmekle kalmıyor, aynı zamanda ahlaki ideallerini de öğreniyoruz - Anavatan'a dürüst hizmet, ahlaksızlık ve adaletsizliğe karşı hoşgörüsüz bir tutum. Fonvizin'in eğitimli, ilerici fikirli kahramanları, II. Catherine döneminde asil muhalefete yakın olan yazarın en içteki düşüncelerini ifade eder - bu, olumlu kahramanların ana ideolojik ve sanatsal işlevidir. Sonuç olarak, konuşmalarının yüksek hecesi psikolojik olarak motive edilir. Ve bu, konuşmalarını diğer komedilerin soyut olarak olumlu kahramanlarının konuşmalarından ayırır - bilge babalar, dürüst, sadık arkadaşlar vb.

Yukarıdakiler öncelikle şunlara atfedilmelidir: Starodum... Bu, yazarın en sevdiği kahramanı, ikinci benliği. Fonvizin'in komedisini karakterize eden gerçekçilik arzusu, Starodum'un konuşma özelliklerinin yaratılmasında açıkça kendini gösterdi.

Starodum'un konuşması her şeyden önce konuşmacının konuşması... Fonvizin'e göre yeni fikirleri okuyucuya aktarmalı, yorumlamalı. Böyle konuşması mecazi, aforist.

Ruhsuz bir cahil canavardır; Suçluluk duymadan atlatılmak, liyakatsiz bahşedilmekten çok daha dürüsttür; Bir kalbe sahip ol, bir ruha sahip ol ve her zaman bir erkek olacaksın; Nakit, nakit para birimi değildir; Altın aptal tamamen aptaldır; Aydınlanma erdemli bir ruhu yükseltir; Sadece para için saflarda ve rütbeleri için olmayan soylularda olmayanlar manevi saygıya layıktır.

Starodum'un konuşmasında Fonvizin, bir kelime seçiminin, 18. yüzyılın ikinci yarısının eğitimli insanların konuşma dilinin özelliği olan konuşma durumuna nasıl bağlı olduğunu sürekli olarak gösterir. Bu nedenle, muhatap ile konuşacak hiçbir şeyi olmadığında (örneğin, cahil Prostakova ile), sözleri tek heceli hale gelir, ironiktir, genellikle şu tür konuşma sözcüklerini kullanır: gebe kalmak, uzman bir tercüman, bah! çayım var; pozitif parçacıklar (bunu düşün)... Muhataplarının kelime dağarcığına uyum sağlıyor gibi görünüyor.

Ayrıca, Starodum'un konuşma örneğini kullanarak, Fonvizin ilk kez eski nesil eğitimli soyluların gençlerden daha kolay konuştuğunu, konuşmasının halk diline daha yakın olduğunu gösterdi. Yani, Starodum kullanır Eğer(Milon - niyet), şimdi, hayatta kaldı, yardım et, koridorda sendele, şimdi zengin adam, çık dışarı("Çekip gitmek"), ruble.

Diğer oyun yazarlarından farklı olarak, Fonvizin, güzelliklerin bireysel konuşma özelliklerini yaratır. Yani Starodum'un konuşması Milon Pravdin'in konuşmasından daha basit, daha somut, daha mecazi. Starodum, feodal toprak sahipleri ile hakikati seven dostları arasında bir arabulucu olan bir çevirmen olarak özel bir rol oynar. Skotinin ile kendini açıklayabilen, onunla ortak bir dil bulmak için “gülen”, Milo ise sadece Skotinin'in sözlerini haykırabiliyor:

Ne küstahlık... Şiddete direnebilirim... Ne hayvani bir benzetme!

Gramer alanındaki “bilgisini” ortaya koyan Mitrofan'ın kendine özgü mantığını nasıl anlayacağını bilen Starodum: “Demek aptal kelimesini sıfat olarak alıyorsun, çünkü aptal bir kişiye uygulanıyor mu? (Mitrofan'ın yanıtladığı: "Ve bu biliniyor.") Prostakov, Pravdin ve Starodum'dan kendisine "eorgafia"nın ne olduğunu açıklamasını istediğinde, Pravdin, Prostakova'nın anlayamadığı bir yanıt verir: "Toprağın tanımı" ve Starodum bunu yorumlar. böylece hemen anlar (ve coğrafyaya karşı tutumunu şu şekilde tanımlar): “Bilim asil değildir”. Prostakova'yı kınayan Starodum, Milon ve Pravdin'in aksine felsefe yapmaz, onu soyutlamalarla bastırmaz, ancak onun bir melek değil, bir erkek olduğu ünlemine yanıt olarak şöyle der:

Biliyorum, bir erkeğin melek olamayacağını biliyorum. Ve şeytan olmak zorunda değilsin.

Pravdin ve Starodum arasındaki ilk diyalogda, birinin konuşma tarzının diğerini ifade etme tarzına bile belli bir karşıtlık vardır. Sadece asil değil, aynı zamanda son derece kibar bir kişi olan Pravdin'in nezaket ifadeleri, muhatabın konuşmasını kesme alışkanlığı olan “size” hitap eden Starodum'un sözlerinden oldukça farklıdır. Görünüşe göre Catherine döneminin ihtişamı, Peter I'in yakın arkadaşıyla konuşuyor, birincisinin asaleti zarif biçimlerde giyinmiş, ikincisinin bilgeliği basit ve sanatsız, büyük egemen tarzında.

Pravdin. Masadan kalkar kalkmaz, pencereye gidiyorum, arabanı gördüm, sonra kimseye söylemeden, kalbimin derinliklerinden sana sarılmak için seninle buluşmak için koştum. sana en içten saygılarımla...

Starodum. Benim için çok değerli. Güven Bana.

Pravdin. Benimle arkadaşlığın çok daha gurur verici çünkü başkaları için sahip olamazsın, bunun gibi şeyler dışında...

Starodum. Sen nesin. Rütbesiz konuşuyorum. Sıralar başlar - durur ...

Pravdin. Geçici çözümünüz...

Starodum. Birçok insan ona güler. Bunu biliyorum...

Ancak bu muhalefet sadece ana hatlarıyla belirtilmiştir. Sonuna kadar Starodum'un “Petrin” tarzı sürdürülemez ve birçok sahnede onunla Pravdivy, Milon arasındaki ayrım silinir. Aynı diyalogda Starodum, sadelik ve sanatsızlık üslubundan ayrılır, Pravdin ile neredeyse aynı şekilde konuşur.

Starodum. Sinirli merakımın ilk hareketlerinden nasıl sakınacağımı bilmiyordum. Ateşim, o zaman doğrudan seven bir kişinin rütbeleri değil, işleri kıskandığını yargılamama izin vermedi ...

Starodum'un konuşmasında bazen bir mizah duygusu ifade edilirse, Pravdin ve Milon şakaları kabul etmeden ve anlamadan oldukça ciddi konuşurlar. Öyle olmalı: Sözleri esnek değildir, nettir, bir düşünceyi ifade eder, ancak anlamsal gölgeler taşımaz. Örneğin, Mitrofan'ı sempatik bir şekilde anlatan Sophia'nın şakaları, Milo'yu "eziyet" ediyor, onda kıskançlık uyandırıyor ve sonunda onun şaka yaptığını anladığında bile, hala onu suçluyor: nasıl böyle bir şaka yapabilirsin? tutkulu, ciddi ve erdemli insan?

Bütün bunlar, Fonvizin'in anlayışında, Pravdin ve Milon'u komedinin olumlu kahramanları olarak sunma niyetiyle en ufak bir şekilde çelişmez. Konuşmaları, eğitim programının ince bir yapısını oluşturan soyutlamaların şiddeti ve klasik güzelliği tarafından beğenilmelidir. Soyutlamalar, pozitif kahramanlar tarafından duygusal olarak algılanır ve deneyimlenir: örneğin, Erdem, ecstasy, heyecan neden olur.

Starodum. ... Sevdamın beni yanıltmadığını okşuyorum, o erdem...

Sofya. Tüm duyularımı onunla doldurdun. (Ellerini öpmek için acele eder.) Nerede o?

Starodum (kendi ellerini öperek). O senin ruhunda...

Aşkın değil, aklın ve iyi davranışın evliliğin temeli olması gerektiği konuşmanın sonu budur. Gelin sadece amcasıyla aynı fikirde olmakla kalmadı - onun için bu kural heyecan verici bir vahiy ve fırtınalı bir neşe kaynağıydı.

Genel olarak, güzelliklerin konuşması henüz o kadar parlak değil ve bu öncelikle pratik olarak konuşma diline ait, yerel ifadeler kullanmamalarından kaynaklanıyor. O zamanın eğitimli insanlarının kitap konuşması, duygu eksikliği ile karakterize edildi. Netlik, doğruluk, monotonluk - bunlar, güzelliklerin konuşma özelliklerinin ayırt edici özellikleridir. Söylediklerinin anlamını kelimelerin doğrudan anlamından anlarsınız. Karakterlerin geri kalanı için anlam ve öz, konuşmanın dinamikleri içinde kavranabilir. Güzelliklerin konuşması yazar tarafından düşüncelerini ifade etmek için kullanılır.

Fonvizin, negatif karakterlerin görüntülerini oluşturarak canlı, rahat bir
konuşma.

Negatif kahramanlar için, halk atasözlerinin, sözlerin, deyimsel ifadelerin kullanımı, toprak sahibine ulusal bir lezzet veren karakteristiktir.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Hepsinden çivilemek yapacağım ölüme!

Affedildim! Ah, baba.. Peki! Şimdi bir şey izin ver şafak vakti insanlarına kanallar...

(Diz çökerek). Ah rahiplerim, İtiraf edilen bir hata, yarısı telafi edilir... Benim günahım! Beni mahvetme. (Sophia'ya) Sen benim canım annemsin, beni affet. Bana (kocamı ve oğlumu göstererek) ve zavallı yetimlere merhamet eyle.

Komedide birkaç yerel kelime vardır ve bunlar çoğunlukla günlük konuşmada yaygın olarak kullanılan kelimelerdir. Fonvizin dikkatle "azaltılmış" kelime dağarcığını seçer, nadiren kullanılan ve bu nedenle anlatının dokusunda yabancı bir emdirme olarak kendilerine dikkat çeken kelimeleri bulamayacağız.

Canlı konuşma özellikleri oluşturmak için konuşma dili ve "azaltılmış" kelime dağarcığı kullanır.

Örnek olarak, konuşmaya odaklanalım Prostakova... Prostakova'nın cehaleti izlenimi, öncelikle kelime dağarcığına yerel, yaygın kelimelerin dahil edilmesiyle yaratılır, ancak anlamlı bir şekilde tarafsızdır: o, de, ba, makaleye, yeterli mi, nerede, hiçbir yerde, bakıyor("daha fazla"), Ben çayım, şımartın, belki bir şey, korkut, şimdi, hoşçakal, ter, bak-wea, biraz da olsa... Bu, konuşmadaki bir kelimeyi vurgulamak, onu vurgulamak için tasarlanmış, anlamlı bir yükten yoksun olan bu kelime hazinesidir - bu kelime hazinesi, konuşma özelliklerinin “ortak insanlar” arka planını yaratır. Bu arka plana karşı sondaj argo kelimeler (burun, dolandırıcı, hırsız, hırsızın kupası, sığır, blokkafa, canavar, ucube, haydut, kanal, kupa, cadı, sayısız aptal) Prostakova'nın kabalığını, dizginsizliğini, zulmünü daha keskin bir şekilde aktarıyorlar.

Bayan Prostakova (kamera ARKASI). Dodger'lar! Hırsızlar! Dolandırıcılar! Herkese dövülerek öldürülmesini emredeceğim!

ah ben köpek kızı! Ben ne yaptım!

Doyumsuz ruh! Kuteikin! Bu ne için?

Bununla birlikte, 18. yüzyılın ikinci yarısının sözlüklerinde bu kelimelerin hepsinin üslup olarak küçültülmüş olarak nitelendirilmediğine dikkat edin. Örneğin, gibi kelimeler gevezelik, aptal, oyun, kupa, kupa, öldürmek, sendeleyerek, esneme stilistik olarak sınırlı değildir. Konuşma dilinde ve biçiminde tamamen yaygındı nerede, hiçbir yerde, dostalny, royenok... Bu kelimelerin konuşma dili niteliği, resmi mektuplarda, ticari belgelerde bulunmamalarıyla belirtilir; Fonvizin'de ("Küçük" hariç) komedi "Tuğgeneral" de, masal çevirilerinde, akrabalara mektuplarda bulunurlar.

Prostakova'nın konuşması yansıtıyor ve diyalektik özellikler: diyalektik bağlaçlar; post-pozitif üye kullanımı.

Bayan Prostakova. Affedildim! Ah, baba! .. Peki! Şimdi- sonra Halkıma kanallara şafağı vereceğim. Şimdi- sonra Hepsini tek tek gözden geçireceğim. Şimdi- sonra Onu kimin bıraktığını bulmaya çalışacağım. Hayır, dolandırıcılar! Hayır, hırsızlar! Sonsuza kadar affetmeyeceğim, bu alayı affetmeyeceğim.

Ücretsiz değil! Soylu istediği zaman ve hizmetkarlar kırbaçlamakta özgür değildir; evet bize verilen emir ne- itibaren soyluların özgürlükleri hakkında?

Ve borçlarla- sonra Yaptın mı? .. Düşük maaşlı öğretmenler ...

Prostakova konuşmasında kitap ifadeleri kullanıyor ("adil kurgu", "aşk yazısı").

Hizmetçilerin, köylülerin, yerel soyluların konuşmalarını yeniden üreten çoğu oyun yazarı, yerel unsurların kasıtlı konsantrasyonuyla günlük konuşmadan farklı olan belirli bir geleneksel dil yarattı.

Çağdaşlarının çoğundan farklı olarak, Fonvizin, edebi dil aracılığıyla, yerel unsurları çok doğru bir şekilde kullanarak komik karakterlerin dilini yaratır. Bunu yaparak, Prostakova'nın konuşmasının ve komedideki diğer "düşük" karakterlerin tam gerçekliğini elde eder. Okur, bu kahramanların konuşmalarının taşralı soyluların, hizmetkarların vb. gerçek konuşma pratiğini yansıttığı izlenimini edinir.

Açıkçası, günlük, komik komedi karakterlerinin konuşma özelliklerini yaratmanın bu yolu verimli oldu - yazarın konuşma pratiğinin kullanımı, eğitimli insanlar çemberinde kullanılan konuşma diline ait kelime ve deyimlerin yaygın olarak dahil edilmesi. Benzer bir görev, Fonvizin'in çağdaşları olan diğer komedyenler tarafından önlerine kondu, ancak yalnızca daha eksiksiz ve kararlı bir şekilde gerçekleştiren Fonvizin tarafından parlak bir şekilde çözüldü.

Mitrofan ve Skotinin'in konuşması da atasözleri, sözler, şakalar, komik kelime oyunlarıyla doludur: Ben ... her hata suçlamaktır; nişanlının etrafında atla dolaşamazsın; sonsuza dek mutlu yaşa; neşeli bir bayram ve bir düğün için(Skotinin); hatasız suçlu(Prostakov); ban çok yedi, vurdu onları al, ne dediklerini hatırla, boğazına bıçak dayadı(Mitrofan).

Prostakov. ... Sonuçta, Sofyushkino'nun gayrimenkulü bize yaklaştırılamaz.

Skotinin. Ve menkul kıymetler ileri düzeyde olmasına rağmen, ben bir dilekçe sahibi değilim.

Mitrofanushka bazı kelimeleri bile kafiyeli yapar. Skotinin ile zorlu bir sohbetin ardından heyecanlanan annesine Kuteikin ile saatler kitabını okuyamadığını beyan eder.

- Evet! bu ve bak, amcadan gelen görev; ve orada yumruklarından ve saatlerce kitaptan.

Olumlu karakterlerin konuşmaları Prostakovs ve Skotinin'in anlayışına erişilemez, ancak genellikle Pravdin ve Milon dilinde soyut bir kavramı ifade eden şu veya bu tanıdık kelimeyi alırlar ve bu kelimeyi kendi yollarıyla yorumlayarak, orijinal somut anlamına geri döndürün. Örneğin:

Pravdin. Sadece sığırlar seninle mutlu olabildiğinde, karın onlardan ve senden zayıf olacaktır. dinlenmek.

Skotinin. Yalın dinlenme! Bah! bah! bah! Ama yeterince aydınlık odam yok mu? Onun için soba tezgahı ile bir kömür vereceğim.

Pravdin'in barış anlamına geldiği açıktır - “ruh hali” ve Skotinin, onu farklı anlayarak bir odadan, bir aydınlık odadan (odalar) söz eder.

İlk sahneden, Bayan Prostakova, onun görüşüne göre, kaftanın dar olduğu kocasını azarladığında (“kendiniz bol, akıllı kafa”) ve komedi negatif karakterlerindeki son kelimelere kadar , dedikleri gibi, kelimenin arkasına cebinize tırmanmayın.

Ancak Fonvizin'in poetikasında Prostakov'ların ve Skotinin'in konuşmasını canlandıran tüm ifade yöntemleri, çekici bir görüntü yaratma yöntemleri değildir. "Küçük" e atıfta bulunan okuyucu veya izleyici, dillerinin nesnel olarak değerli özelliklerine rağmen, komedinin yazarıyla birlikte olumsuz karakterlerini tamamen kınayarak yargılar.

Fonvizin serf sahiplerinin dilinde, yazarın amaçlarına uygun olarak onları tehlikeye atan aynı çekici olmayan özellikler nelerdir? her şeyden önce çok sayıda kaba sözler, sert ve sert sözler... Bu, özellikle Prostakov'ların hizmetkarlar ve öğretmenlerle olan muamelesinde, hayvanlarla - köpekler, domuzlar - olumsuz karakterlerin karşılaştırılmasında belirgindir.

“Kendi domuz yavrularım olsun istiyorum” (Skotinin çocuk sahibi olmak istiyor); “Hiç yavrularını veren bir kaltağı duydun mu?” (Prostakova, Mitrofan için şefaatini açıklıyor).

Benzer paralellikler ve her türlü kabalık hizmet eder. kahramanların hicivsel ifşası- Fonvizin komedisinde tam olarak bu rolü oynuyorlar.

Fonvizin'in konuşmayı bireyselleştirmesi yüksek mükemmelliğe ulaşır: her komik karakter, sözlerinin doğası bakımından farklılık gösterir.

öyle görünüyoruz öğretmenlerin ve hizmetçilerin dili hakkında... Konuşmalarının özellikleri, bu karakterlerin sosyal statüsü, geçmiş ve şimdiki mesleklerin doğası, meslekler, uyruk (Vralman) vb. Tarafından belirlenir. Her şeyden önce, bu öğretmenler için geçerlidir - Kilise Slav sözleri, Kuteikin'in kitap sözleri.

Kuteikin. Ona bykh denildi ve geldi; Lütfen bırakır mısın? Evet, önce hayal kırıklığına uğrayacağız... Yazık, lanetli.

Vladyka, bir yemek, bir konsorsiyum, bir savaş - askerin sözleri ve Tsyfirkin'in "aritmetizmleri".

Tsyfirkin (Pravdin'e). Emir ne olacak, Sayın Yargıç?

Yani: bu on ruble için botlarımı iki yılda yıprattım. Biz vazgeçtik.

Memnuniyetle. Çar'a yirmi yıldan fazla hizmet ettim. Hizmet için para aldım, boş bir şekilde almadım ve almayacağım.

Neden, sayın yargıç, iyilik yaparsınız?

VE! Sayın Yargıç. Ben bir askerim.

Vralman'ın efendilerle sevecen konuşması, hizmetçilerle küstahça küstahça.

Vralman (Pravdin'e). Fache yüksek ve kavurucu. Beni sepaya mı katlıyor? ..

(Starodum'u tanımak). Ay! Ah! Ah! Ah! Ah! O sensin, sevgili lordum! (Starodum'un zeminini öpüyorum.) Yaşlı bir adam mı, diğer arkadaşlarım, aptallık mı yapacaksın?

Hey hayır, patyuşka'm! Stoacı hospotlarla Shiuchi, beni ilgilendiriyor, İÇİ atlarla bir FSE'yim.

Oyundaki karakterlerin konuşmaları toplumsal ve gündelik gerçeklerin bir türevi olup, karakterlerin psikolojik özelliklerinin yanı sıra komiklik yaratmanın da önemli bir aracıdır.

Böylece yazar çelişkinin üstesinden gelmeyi başarır: bir yandan komedisi klasisizm gelenekleriyle bağlantılıdır, bu nedenle tüm karakterler konuşma maskeleri takar; Öte yandan, karakterlerin konuşma özelliklerinde, gerçekçiliğin "küçük" özelliklerini veren bireyselleşmelerini sağlamayı başarır.

Bağımsız çalışma içinöğrenciler "Mitrofan ve Eremeevna'nın konuşma özellikleri" adlı bir makale yazmaya davet edilebilir.

Makale, dünya döviz piyasası Forex'te alım satım hizmeti veren Forex Dealing City Dealing Center'ın desteğiyle yayınlanmıştır.Forex Dealing City ortaklığıyla Forex piyasasında döviz alım satımı yapmaya karar verdiğinizde benzersiz avantajlar elde edeceksiniz. : düşük spread, DCTrader ticaret terminalleri 5 ve MobileForex (işletim sistemi olmayan ve OS Windwos Mobile, Symbian, Bada, Android ve IPhone bulunan telefonlar için), komisyonsuz ticaret (ücretsiz işlemler), komisyonsuz bir hesaptan para yatırma ve çekme. Ancak tüm bunlar, Forex'te nasıl gelir elde edileceğine dair bir fikri olan kişiler içindir. Yeni başlayan biriyseniz ve Forex ile çalışmanın temellerini yeni kavramaya başlıyorsanız, o zaman web sitesindeki Dealingcity.ru işlem merkezi size bir demo hesabı açma, pratik yapma ve deneyim kazanma fırsatı verir. Yakında döviz piyasasında oynamayı öğreneceğinizden ve Forex Dealing City'nin tam teşekküllü bir müşterisi olacağınızdan eminiz.

Bugünün hikayesinin konusu, Fonvizin'in "Minor" un yaratılış ve analiz tarihidir. Catherine döneminin yazarının eseri bugün alaka düzeyini kaybetmedi. Fonvizin'in komedisi "Küçük", klasik edebiyat koleksiyonuna dahil edildi. Bu çalışma, okuyucuları her zaman cezbeden bir dizi soruna ve konuya değiniyor.

Fonvizin'in "Küçük"ünün analizi, bu dramatik çalışmanın kahramanlarının kısa bir tanımını içermelidir. Ayrıca bir Rus yazarın fikrinden bahsetmeye değer. Fonvizin'e iki yüz yılı aşkın süredir popüler olan bir komedi yazması için ne ilham verdi? Yazar, eserinde öncelikle toplumun hangi eksikliklerini alaya almak istedi? Ve çağdaşların bu çalışmaya tepkisi ne oldu? Tüm bu soruların cevapları yazıda yer almaktadır. Ancak Fonvizin'in "Minör"ünün analizine geçmeden önce, oyunda tasvir edilen ana olaylardan bahsetmek gerekir.

Eylemler, klasisizm çağının diğer dramatik eserlerinde olduğu gibi, sadece bir gün içinde gerçekleşir.

Olaylar toprak sahipleri Prostakovs köyünde gerçekleşir. Fonvizin'in "Küçük" komedisinin başlığının anlamı nedir? Bu kelimenin anlamını bilmeden bile olumsuz bir çağrışım olduğu tahmin edilebilir. Fonvizin'in "Küçük" komedisinin adının anlamı 18. yüzyılın gerçeklerinde aranmalıdır. Yazarın çağdaşları bu terimi özel bir eğitim sertifikası almayan genç soylularla ilgili olarak kullandılar. Böyle bir belge öğretmen tarafından verildi. Genç adamın sertifikası yoksa, hizmete kabul edilmedi ve evlenmesine izin verilmedi.

Kahramanın oğlu, toprak sahibi Prostakova'ya komedide küçük denir. Çalışma, evinde geçen bir sahneyle başlar. Prostakova, oğlu Mitrofanushka için aşırı geniş bir kaftan diktiği için Trishka'ya kızgın. Hizmetçinin terzilik konusunda gerekli becerilere sahip olmaması ve ona bu tür görevleri vermesi başlangıçta bir hataydı, dikkate almıyor.

On altı yaşındaki çocuk, annesinin cehaleti ve aptallığıyla kolaylaştırılan çalışmalarında çok fazla gayret göstermiyor. Bu karakterler hakkında daha sonra daha fazla bilgi vereceğiz. İlk olarak, yazar okuyucuları eserin olumlu kahramanı Sophia ile tanıştırır.

Kız çok uzun zaman önce Prostakova'nın evinde yaşıyor. Toprak sahibinin akrabasıdır ve serveti yoktur. En azından Prostakova böyle düşünüyor. Ama bir gün Sophia, amcası Starodum'dan bir mektup alır. Bayan Prostakova mesajı okuyamıyor çünkü ona okuma yazma öğretilmiyor. Pravdin mektubu okuduktan sonra ona kısa bir özet verir. Fonvizin'in Küçük'ünde, bu kahraman Starodum ile birlikte aydınlanmanın destekçisidir.

Sophia'nın aldığı mektup nedir? Starodum yeğenine büyük bir servet bırakacağını yazar. Bu, komedideki hemen hemen tüm karakterleri heyecanlandırır. Prostakova, kızın yetim olduğuna inanıyordu. Ancak beklenmedik bir olay, Starodum'un yeğeninin düzensiz Mitrofan ile evlenebileceğini gösteriyor.

Skotinin de Sophia ile evlenmeyi hayal etmeye başlar. Ancak Sophia'nın kalbi alınır. Yetim olmadan önce Moskova'da tanıştığı memur Milon'a aşıktır. Yakında genç adamla tekrar buluşacak ve onu bencil Skotinin ve despot Prostakova'nın iddialarından kurtaracak.

Starodum, ana olayların gerçekleştiği küçük kasabaya gelir. Mitrofanushka'nın öğretmenlerinden birini eski antrenörü olarak tanır. Prostakova'nın oğlunun öğretmenleri özel ilgiyi hak ediyor.

Kuteikin bir lisans öğrencisidir. Tsyfirkin emekli bir çavuş. Soyadı insan özelliklerinden çok iyi bahseden Vralman, Mitrofanushka'ya hiçbir şey öğretmiyor çünkü kendisi çok az şey biliyor. Daha önce de belirtildiği gibi, bir arabacı olarak çalışıyordu. Ancak kovuldu, uygun bir iş bulamadı ve bu nedenle öğretmene gitti. Vralman'ın öğretimde yetersiz olduğu gerçeği, kendisi son derece cahil olduğu için Prostakova tarafından fark edilmiyor.

Tarih yazmak

Fonvizin'in "Küçük" komedi fikri 1778'de ortaya çıktı. Rus yazar, hukuk ve felsefe okuduğu Fransa'da bir yıldan fazla bir süre geçirdi. Avrupa aristokratlarının nasıl yaşadığını izledi ve oldukça hayal kırıklığı yaratan bir sonuca vardı: Rus asaleti atalet ve cehalet içindeydi. Eve döndükten sonra Fonvizin eseri yazmaya başladı. Üç yıldan fazla sürdü.

Fonvizin'in "Küçük" komedisi fikri o zamanlar çok orijinaldi. Yazar, ev sahibi sınıfının tipik temsilcilerinin eksiklikleriyle alay etmeye çalıştı. Hem Moskova hem de St. Petersburg'un komedisini uzun süre sahneye koymayı reddetmesi şaşırtıcı değil.

çağdaşların eleştirisi

Fonvizin'in komedisi "Küçük"ün teması sansürcüler için ilginç görünüyordu, ancak içinde çok fazla cesur açıklama vardı. Performansın prömiyeri 1782'de gerçekleşti. Fonvizin'in çalışması ezici bir başarıydı. Doğru, oyunun sahnelendiği tiyatro neredeyse kapandı. Ek olarak, komedi Catherine II'yi memnun etmedi.

İşin fikri

Soyluluk temsilcilerinin serflik altındaki manevi ayrışması, bu makalede tartışılan komedinin ana temasıdır. Fonvizin'e göre, pedagojik yöntemler bütün bir neslin ahlaki karakterini belirler. 18. yüzyılda, toprak sahipleri genellikle çocuklarının yetiştirilmesini yarı eğitimli katiplere, okuma yazma bilmeyen dadılara ve şüpheli eğitime sahip yabancılara emanet etti. Bu tür "öğretmenler", yalnızca Fonvizin'in komedisi "Küçük" in ana karakteri olan Mitrofanushka gibi genç erkeklere öğretebilir.

Bu eserin yazarı, basit örnekler kullanarak, soyluların çoğunun ne namusu ne de haysiyeti hatırlamadığını göstermiştir. Devletin çıkarlarına hizmet etmezler, ahlak ve devlet yasalarına uymazlar. Fonvizin'in dramatik çalışmasının keskinliği, iyiliğin kötülüğe karşı zaferi ile verilir, ancak bu, tesadüfi bir karaktere sahiptir. Starodum, Sibirya'dan zamanında dönmemiş olsaydı ve Pravdin, Prostakova'nın mülkünü almak için bir emir almamış olsaydı, Sophia için her şey o kadar da iyi bitmeyecekti. Şehri genç, eğitimli bir memur Milon ile terk etmeyecekti, ama aptal bir Mitrofanushka'nın karısı olacaktı.

Karakterler (düzenle)

Fonvizin'in "Nedorosl" daki görüntü sistemi oldukça basittir. Kahramanlar olumlu ve olumsuz olarak ikiye ayrılır, neredeyse hepsinin konuşan soyadları vardır: Vralman, Starodum, Pravdin. Negatif karakterler, serf sisteminin modası geçmiş fikirleri için tüm güçleriyle direnmeye çalışan eski soyluların temsilcileridir. Aydınlanma fikirlerini destekleyen kahramanlara karşı çıkıyorlar - Pravdin, Sophia, Milon, Starodum.

İyi ve kötü karakterler

Komedideki karakterler arasında birkaç ikili çift vardır. Yani, Sophia Mitrofanushka'ya karşı çıkıyor. Starodum, eğitim görüşlerinin bir takipçisidir. Bu modern zamanların bir adamı. Bu nedenle, toprak sahibi Prostakova'nın tam tersidir. Milo, Skotinin'e karşıdır. Birincisi eğitimli ve yetiştirilmişse ve Sophia'ya karşı samimi hisleri varsa, ikincisi bencil nedenlerle bir kızla evlenmek istiyor. Skotinin, aktif olarak hayvancılıkla uğraşacağı, yani domuz yetiştireceği arazi edinmeyi hayal ediyor.

Mitrofanushka

Fonvizin'in "Minör" analizi, bu çarpıcı karakteri tanımlamadan yapamaz. Aptal şımarık genç, bağımsız bir yaşam için kesinlikle hazırlıksızdır. Onun için her şey annesi, hizmetçileri veya dadıları tarafından yapılır. Prostakova'dan genç, kontrol edilemez bir para tutkusunu devralır. O da annesi gibi kaba, ailesine saygısız. Mitrofanushka, babasından zayıflık miras aldı. On altı yaşında bir çocuk okumak istemiyor, evlenmek istiyor. O, zor bir kaderi olan eğitimli, ciddi, zeki bir kız olan Sophia'nın tam tersidir.

Prostakova

Fonvizin'in "Minor" analizini yaparken, olumsuz kahramana dikkat edilmelidir. Prostakova eğitimsiz, aptal bir kadındır, ancak aynı zamanda çok kurnazdır. Pratik bir ev hanımı, sevgi dolu bir anne. Prostakova için Mitrofanushka'nın kaygısız geleceği ve mutluluğu her şeyin üstünde. Ancak eğitimde ölümcül hatalar yapıyor çünkü doğru pedagojik yöntemler hakkında hiçbir şey bilmiyor. Oğluna bir zamanlar ailesinin ona davrandığı gibi davranır. Ev sahibi, haneyi yönetirken ve oğlunu yetiştirirken, tükenmiş değerleri ve fikirleri kullanır.

Starodum

Fonvizin'in "Küçük" ünü analiz ederken, 18. yüzyılda Rusya'da çok az bilinen eğitim fikirlerini simgeleyen kahramana özel dikkat gösterilmelidir. Starodum, Sophia ile Mitrofanushka ile Prostakova'dan tamamen farklı bir şekilde iletişim kurar. Tamamen farklı eğitim yöntemleri kullanıyor. Sophia ile eşit düzeyde konuşarak, talimat verir, zengin deneyimine dayanarak tavsiyelerde bulunur. Sophia'nın Milo'ya olan hisleri hakkında hiçbir şey bilmediği için onun adına kararlar vermez. Starodum, yeğeninin zeki, eğitimli bir subayla evlenmesini ister, ancak görüşlerini ona empoze etmez.

Bu resimde yazar, bir öğretmen ve ebeveyn idealini tasvir etti. Starodum, değerli bir yoldan geçmiş, otoriter güçlü bir kişiliktir. Modern okuyucular için bu kahraman elbette ideal bir eğitimci değildir. Ancak Fonvizin'in çağdaşları üzerinde eğitim fikirlerinden ilham alarak güçlü bir izlenim bıraktı.

Fonvizin'in komedisi "Küçük", Rus klasisizminin en iyi geleneklerinde yazılmıştır. Klasik kanonlara uygun olarak, eserdeki karakterler açıkça olumlu ve olumsuz olarak ayrılmıştır ve adları ve soyadları, karakterlerin ana özelliklerini geniş bir şekilde karakterize eder ve ortaya çıkarır. Bununla birlikte, klasik oyunların geleneksel görüntülerinin aksine, "Küçük"ün kahramanları, modern okuyucuları ve izleyicileri cezbeden klişelerden yoksundur.

Olumlu aktörler şunları içerir: Pravdin, Sofya, Starodum ve Milon... Erdem, dürüstlük, vatan sevgisi, yüksek ahlak ve eğitimi temel insani değerler olarak gören her biri Aydınlanma fikirlerini destekler. Onların tam tersi olumsuz karakterler olarak tasvir edilir - prostakovlar, Skotinin ve Mitrofan... Onlar, tüm gücüyle eski serflik ve feodal sistem fikirlerine kapılan "eski" soyluların temsilcileridir. Temel değerleri para, sosyal hiyerarşideki konum ve fiziksel güçtür.

Fonvizin'in "Küçük" adlı oyununda, ana karakterler, yazarın benzer sosyal rollere sahip insanları tasvir ettiği, ancak onları ayna çarpıklığında tasvir ettiği tuhaf ikili çiftlere bölünmüştür. Bu nedenle, birkaç "çocuk" - Sophia ve Mitrofan'a ek olarak, "eğitimciler" - Starodum ve Prostakov, "talipler" - Milon ve Skotinin'in yanı sıra "sahipler" - Prostakov ve Pravdin seçilebilir.

Mitrofan- bir çalı ve komedinin ana karakteri - her şeyin her zaman annesi, dadısı veya hizmetçileri tarafından yapıldığı on altı yaşında şımarık aptal bir genç. Annesinden para sevgisi, edepsizlik ve akrabalara saygısızlık (Prostakova, erkek kardeşini aldatmaya hazır, sadece onun için karlı bir evlilik yapmak için) ve babasından tam bir zayıflık, küçük bir çocuk gibi davranıyor. - Evliliği eğlenceli bulurken ders çalışmak istemiyor. Mitrofan'ın tam tersi Sophia'dır. Bu, zor bir kaderi olan eğitimli, zeki ve ciddi bir kız. Anne ve babasını erken yaşta kaybeden ve Prostakovların himayesinde yaşayan Sophia, onların değerlerini benimsemez, aslında toplumlarında bir "kara koyun" haline gelir (Prostakova, kızın okuyabilmesine bile öfkelenir).

Prostakova okura bir yandan eğitimsiz, kâr için hemen hemen her şeye hazır kurnaz bir kadın, diğer yandan da oğlunun mutluluğu ve kaygısız geleceğinin her şeyden önce olduğu pratik bir ev hanımı ve sevgi dolu bir anne olarak görünür. Prostakova, Mitrofan'ı yetiştirildiği şekilde büyüttü, bu nedenle modası geçmiş, uzun süredir tükenmiş fikirleri ve değerleri kendi örneğiyle aktarabilir ve gösterebilirdi.

Sahip olmak Starodum yetiştirmeye tamamen farklı bir yaklaşım - Sophia'yı küçük bir çocuk olarak görmez, onunla eşit bir temelde konuşmaz, ona talimat verir ve kendi deneyimlerine dayanarak ona tavsiyelerde bulunur. Evlilik söz konusu olduğunda, bir erkek, kalbinin özgür olup olmadığını bilmediği için sonunda bir kıza karar vermeyi taahhüt etmez. Starodum'un imajında, Fonvizin ideal ebeveynini ve eğitimcisini canlandırıyor - kendisi değerli bir yoldan geçen yetkili, güçlü bir kişilik. Bununla birlikte, "Küçük" karakter sistemini modern okuyucunun bakış açısından analiz ederken, Starodum'un bir eğitimci olarak imajının da ideal olmadığını belirtmekte fayda var. O yokken, Sophia ebeveyn bakımından mahrum bırakıldı ve kendi başına bırakıldı. Bir kızın okumayı öğrenmesi gerçeği, ahlakı ve erdemi takdir eder, daha çok, bunu genç yaşta ona aşılayan ebeveynlerinin liyakatini takdir eder.

Genel olarak, akrabalık konusu "Küçük Büyüme" oyununun hem olumlu karakterleri hem de olumsuzları için önemlidir. Sofya- değerli insanların kızı, Milon- iyi bir arkadaş Starodum'un oğlu. Ancak Prostakova, bu soyadı ancak evlendikten sonra aldı, aslında o Skotinina. Abi ve abla birbirine çok benzerler, ikisi de açgözlülük ve kurnazlıkla hareket eder, eğitimli ve zalim değildirler. Mitrofan, ebeveynlerinin gerçek bir oğlu ve domuz sevgisi de dahil olmak üzere tüm olumsuz özelliklerini miras alan amcasının bir öğrencisi olarak tasvir edilir.

Oyunda ilişkilerinden bahsedilmeyen karakterler - Prostakov ve Pravdin... Prostakov, karısından temelde farklıdır, aktif ve aktif Prostakova ile karşılaştırıldığında, zayıf iradeli ve pasif görünüyor. Köyün sahibi olarak kendini göstermesi gereken bir durumda, adam karısının arka planında kaybolur. Bu, Prostakov'u pasifize edebilen daha aktif Pravdin'in mirasın sahibi olmasına yol açar. Ek olarak, Prostakov ve Pravdin, olup bitenlerin bir tür "denetçisi" olarak hareket eder. Pravdin yasanın sesidir, Prostakov ise karısı ve kayınbiraderi şahsında “eski” asaletin nasıl olduğunu sevmeyen basit (oyunun “konuşan” isimlerini hatırlayın) insanların görüşüdür. davranır, ancak öfkelerinden korkar, bu nedenle sadece bir kenara konuşur ve aynı fikirde değildir.

Son birkaç karakter Skotinin ve Milon... Erkekler, evlilik ve aile hayatı hakkında eski ve yeni fikirleri temsil eder. Milon, Sophia'yı çocukluktan beri tanıyor, birbirlerini seviyorlar ve bu nedenle ilişkileri karşılıklı saygı ve dostluk üzerine kurulu. Skotinin kızı daha yakından tanımaya bile çalışmıyor, sadece çeyiziyle ilgileniyor, evlendikten sonra onu iyi koşullarla donatmayacak bile.

Ana karakterlere ek olarak, oyunda küçük karakterler var - cahil Mitrofan'ın öğretmenleri ve eğitimcileri. İkinci planın kahramanlarının özellikleri - Eremeyevna, Tsyfirkina, Kuteikina ve Vralman- oyundaki sosyal rolleriyle ilgilidir. Dadı, tüm hayatı boyunca metresine sadakatle hizmet eden, dayaklara ve adaletsizliğe dayanan bir serf örneğidir. Öğretmenlerin görüntüleri örneğinde yazar, 18. yüzyılda Rusya'daki eğitimin tüm sorunlarını, çocuklara seminerden ve hatta damatlardan mezun olmayan emekli askerler tarafından öğretildiğinde ortaya koymaktadır.

18. yüzyıl için, Fonvizin'in yeniliği, yazarın birçok klasisizm eserinde var olan aşırı pathos ve klişeler olmadan "Küçük" karakterlerini tasvir etmesinden oluşuyordu. Her komedi kahramanı şüphesiz bir kompozit görüntüdür, ancak hazır bir "kalıba" göre değil, kendi bireysel özelliklerine sahip olarak yaratılmıştır. Bu nedenle, "Küçük" eserindeki karakterler bugün bile Rus edebiyatının en parlak görüntüleri olmaya devam ediyor.

Ürün testi