Leonovo'daki Cübbenin Biriktirildiği Tapınağı. Donskoy'daki Cübbenin Yerleştirilmesi Tapınağı. Donskoy'daki Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi Kilisesi, Shabolovka'daki Cübbenin Yerleştirilmesi Tapınağı

Tüm kültürel ve eğitimsel faaliyetler mutlaka antik mimari anıtların incelenmesini içerir. Bu, yerli kültürün asimile edilmesi ve manevi değerlerin aşılanması açısından önemlidir. Ancak kilise ve tapınak kompleksleri tamamen benzersiz yapılardır. Mimari bir miras, Rus ustaların eseri, din adamlarının tarihi ve elbette kutsal bir manastır olarak düşünülebilirler. Bugün Leonovo ve Donskoy'daki Cüppenin Biriktirilmesi Tapınağı hakkında konuşacağız. Hikayeleri biraz benzer ama her halükarda ikisi de büyük bir olayın anısını onurlandırıyor gibi görünüyor.

Hikaye

Varlığı bir asırdan daha eskiye dayanmaktadır. Leonov'daki Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi, 17. yüzyılın ilk yarısından beri bilinmektedir. Bununla ilgili ilk notlar, bu alanda ahşap bir kilisenin bulunduğu 1635 yılına kadar uzanıyor. Günümüzde korunan ve halen faaliyette olan taş tapınağın inşası Prens Khovansky döneminde gerçekleşmiştir.

Bu onun alkol bağımlılığından ve kilise kurallarını ihlal etmesinden dolayı pişmanlık jestiydi. Prensin ölümünden sonra Leonovo'daki Cüppenin Biriktirilmesi Tapınağı kapatıldı ve uzun süre (1800'den 1859'a kadar) çalışmadı. Bunun nedeni yeni prensin çanların çalmasından rahatsız olmasıydı. Açmadan önce masrafları üretici Molchanov'a ait olmak üzere restore edildi. Sovyet zamanlarını nispeten sakin bir şekilde atlattı; yalnızca 12 yıl boyunca (1930'dan 1942'ye kadar) kapalı kaldı, geri kalan zamanlarda aktifti. Tapınak 1859'dan beri yeniden inşa edilmedi ve yeniden inşa edilmedi ve bu şekilde günümüze kadar ayakta kaldı.

Mimari tarz

Leonovo'daki Cüppenin Biriktirilmesi Tapınağı, o dönemde büyük popülerlik kazanan Barok tarzda inşa edilmiştir. Ahşap tapınağın basit geometrik şekillerinin yerini ayrıntılı, çokgen cepheler ve gösterişli iç dekorasyon aldı. Bugün bile tapınak çok güzel ve ilginç görünüyor. Tapınağın girişi kafes kapılı beyaz taş bir kemerdir. İçeride özellikle sonbaharda güzel olan şirin küçük bir park var. Tapınağın iç duvarlarında Tanrı'nın Annesinin Cübbesinin Blakhernai'deki Konumunun resimlerini görebilirsiniz. Bölgenin tamamı yeşil ağaçlarla çevrilidir, bu nedenle Leonovo'daki Cübbenin Biriktirilmesi Tapınağını fotoğraflamak kolay değildir. Fotoğraflar iyi çıkıyor, yani kilisenin güzelliğini tam olarak gösteriyorlar, ancak sonbaharın sonlarında, yapraklar etrafta uçarken. Kışın kar beyazı duvarlar arka plana karışıyor ve bu da izlenimi biraz bozuyor.

Saygı duyulan kutsal emanetler ve türbeler

İnananlar için ikonlar hürmet ve ibadetin konusudur. Burada özellikle takdire şayan birkaç antika tablo var. Leonovsky Cüppenin Biriktirilmesi Tapınağını yüceltenler onlar. Tapınağın ana şapelinde, Sunağın sağ tarafında, En Kutsal Theotokos'un Cüppesinin Tanrı'nın Annesinin Cübbesinin bir parçacığı ile Yerleştirilmesinin saygın tapınak simgesi vardır. Sağda Radonezh Aziz Sergius'un simgesi, Rostov Aziz Dmitry'nin simgesi ve Kazan Tanrısının Annesinin simgesi var.

Sunağın solunda, geçmişi 16. yüzyıla kadar uzanan Smolensk Meryem Ana'nın Saygıdeğer İkonu bulunmaktadır. Toplamda tapınakta 50'den fazla simge var. Her gün yüzlerce mümin dualarını Rab'be sunmak için buraya geliyor.

Türbeler

Leonovo'daki Meryem Ana'nın Biriktirildiği Tapınağı özel bir değere sahiptir. Bu, birçok azizin parçalarını içeren bir kutsal emanettir. Bu, kilisenin ana gururu ve inananların ibadet nesnesidir. Merkezi şapelin sağ köşesinde yer alır, tüm cemaatçiler kutsal emanetlere saygı gösterme fırsatına sahiptir. Mucizevi güçleriyle ilgili efsaneler var ama bunun doğru olduğunu kendiniz görebilirsiniz.

Donskoy'daki Cübbenin Yerleştirilmesi Tapınağı

Hikayesi kardeşinin yaşadığı hikayeye çok benziyor. Rusya'daki kiliselerin kaderleri sıklıkla örtüşüyor. 1625 yılında İran Şahı, İsa'nın cübbesinin dört parçasından birini Rus Çarına verdi. Efsaneye göre, İsa'nın idam yerine bu elbiseyle yürüdüğü söyleniyor. Kremlin Varsayım Katedrali'ne devredildi, ancak büyük toplantının yapıldığı yere ahşap bir kilise inşa edildi. İnşaat 1690'da sona erdi. Ancak 1713'te taş bir kilisenin inşası için bir proje ortaya çıktı ve eski binanın yerine Donskaya'daki Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi inşa edildi. İnşaat, Moskova mimarı Bukhvostov tarafından denetlendi.

Bu tapınağı benzersiz kılan nedir?

Başkalarına hangi yönlerden benzediğini söylemek daha zordur. Onun doğumu zaten bir mucizeydi. O günlerde taş mimari yasaklandı, çünkü bu malzeme St. Petersburg'un inşası (veya daha doğrusu perestroyka) için gerekliydi. Ancak yine de 1716'da Moskova'nın Donskaya Caddesi'nde Moskova Barok tarzında yapılmış muhteşem bir tapınak ortaya çıktı. Çatı katıyla tamamlanan orantılı bir dörtgen olan beş bölümle diğer tüm çağdaşlardan ayrılır. Ortadaki haçın tepesinde bir taç bulunur; bu fikrin kesin bir versiyonu yoktur. Bu tapınak açılışından bu yana hiç kapanmadı. Hizmetler bu güne kadar orada devam ediyor.

Perestroyka ve yeniden yapılanma

İlk olarak 1880'de Shabolovka'daki Cüppenin Biriktirilmesi Tapınağı'na ekleme yapmaya karar verdiler. 1889 yılında kutlanan yemekhanenin yanına bir şapel eklenmiştir. Proje hazırlandı ve inşaat Moskova mimar A. S. Kaminsky tarafından denetlendi. Onun liderliğinde kapısı olan bir çit oluşturuldu ve kuzey koridoru eklendi.

İlk yeniden yapılanma 1923'te gerekliydi. Güçlü bir fırtına iki kilise kubbesini yıktı, ancak tapınak şu anda bile çalışmalarını durdurmadı. Mimarın orijinal fikrini tamamen restore ederek hemen restore edildiler. 300 yılı aşkın bir süredir burada ayinler kesintisiz olarak yapılıyordu; ayinlerin daha kapalı yapılması ve kilisenin kalabalık olmaması dışında Sovyet döneminde de durmadılar. Moskova'daki Cübbenin Biriktirildiği Tapınağın kendine has bir özelliği daha var. Cüppeyi ciddiyetle teslim ettikten sonra, kilise takviminde "Rabbimiz İsa Mesih'in Cüppesinin Moskova'daki Konumu" onuruna yeni bir tatil ortaya çıktı. Bu bayram sadece Ruslar tarafından kutlanıyor. Bu tapınağa gelince, kutlamanın esası bu.

Tapınağın temel değerleri

Tapınağın ana türbesi olan Rab'bin Cüppesinin bir parçasının yanı sıra çok değerli bir ikona da burada saklanmaktadır. Onun Çernigov manastırından kardeşler tarafından tapınağa hediye olarak sunulduğundan bahsediyoruz. Bu, 1696 yılına kadar uzanan eşsiz bir görüntü. Meryem Ana'nın yüzünün yanında, bir tarafta çift başlı kartal, diğer tarafta Peter I'e şiirsel bir adanma tasvir edilmiştir. Bu satırlar Türklere karşı kazanılan zaferden ve Azak'ın ele geçirilmesinden bahsediyor. Dünyanın başka hiçbir yerinde bu tuvalde olduğu gibi Tanrı'nın Annesinin böyle bir imajının benzerleri yoktur.

Buna ek olarak, burada inananlar eşsiz bir türbenin yakınında dua edebilirler, Alanoi ikonu "Rab'bin Cüppesinin Moskova'daki Konumu", gümüş bir haç ve Cübbenin bir parçacığı ile. Yardıma ve iyileşmeye ihtiyaç duyanlar, Havari James Alpheus'un ve diğer birçok azizin kalıntılarının bir parçasını içeren katlanır görüntüye dönmelidir. Bu imajın çok güçlü olduğu düşünülür ve eğer saf bir kalple gelirseniz, kesinlikle gerekli yardımı alacaksınız. Çoğu zaman küçük çocuklar iyileşmek veya hastalıklardan korunmak için buraya getirilir.

Özel olarak anılması gereken bir diğer kutsal ikon da Tanrı'nın Annesinin “Kaybolanları Arayan” ikonudur. Tapınağın eşiğinden adım attığınızda açıkça hissedilen bu özel dünyada, zaman yavaşlıyor, gösteriş ortadan kalkıyor ve yeryüzünde uğruna yolumuzu yürüdüğümüz anlayış devreye giriyor. Belki de tam da bu yüzden bu kadim tapınaklara gelmeye değer; burada o kadar dua dolu, huzur verici bir atmosfer var ki, her ziyaretçi kendinde bazı değişiklikler hissederek ayrılacak.

İki çarpıcı kilise, ancak özü aynı - İsa'nın Golgota'ya yürüdüğü cübbesinin bir kısmını Rus toprağına aktardığı için Rab'be övgü. Burası Hıristiyan dünyasının en büyük tapınağıdır. Yüzlerce yıl önce olduğu gibi bugün de yüzlerce mümin manastırların duvarları içinde toplanıyor ve Rab ile iletişim kuruyorlar.

Tapınağın tarihi, Rusya ile diplomatik ilişkiler kurmak amacıyla İran'dan bir büyükelçiliğin Moskova'ya geldiği 1625 yılında başlıyor. Büyükelçiler, Şah Abbas I'in hediyesi olarak Çar Mihail Fedorovich'e, çarmıha gerildiği İsa Mesih'in kıyafetleri olan Rab'bin Cüppesini getirdiler. Yüzyıllar boyunca Kafkasya'da kalmış ve Gürcistan'ın fethi sırasında Perslerin eline geçmiştir. Donskoy Manastırı yolu üzerindeki Kaluga Kapısı yakınında İran elçiliğiyle buluşan Rus heyeti, ardından birlikte Kremlin'e doğru ilerledi. Daha sonra Robe birkaç parçaya bölündü: biri Moskova'daki Varsayım Katedrali'nde kaldı, diğer ikisi St. Petersburg'a - Peter ve Paul Katedrali'ne ve Kışlık Saray'daki Rus imparatorlarının ev kilisesine götürüldü. Büyük manastırlara (Kievo-Pechersk Lavra, Kostroma Ipatiev Manastırı ve diğerleri) küçük parçacıklar verildi. Büyük olayın anısına, Pers büyükelçilerinin buluşma yerinde ahşap bir kilisenin inşa edildiği Donskaya Caddesi'nde bir parçacık kaldı - bugün küçük beyaz taş bir dikilitaş onu hatırlatıyor.

18. yüzyılın başında, Moskova'daki Varsayım Katedrali'ndeki Rab'bin Pozisyonu Cübbesi adına Donskaya Caddesi'nde bir taş kilisenin inşası için bağış toplama başladı. Her şeyden önce, Aziz Catherine adına (muhtemelen Peter I'in karısı - gelecekteki Catherine I onuruna) tapınağın ana hacminin daha sonra eklendiği bir şapel yapıldı. Yeni kilisenin kutsanması, tüm çalışmaların tamamlanmasının ardından 1716 yılında gerçekleşti. “Naryshkin Barok” tarzında inşa edilen tapınağın cepheleri zengin bir dekorasyona kavuştu. Ayrıca çok nadir görülen bir detay da var: O zamanlar alışılagelmiş kokoshnikler yerine cephelere büyük kabuklar yerleştirildi. Batıdan tapınağın bitişiğinde, küçük kubbe pencereleriyle kesilmiş, toplam 40 adet geleneksel, kırmalı bir çan kulesi vardır. Kilise aynı zamanda geleneksel beş kubbeli bir yapıyla taçlandırılmıştır ancak aynı zamanda “soğan” siyah ve yönlü yapılmıştır. Merkezi haçı taçlandıran küçük taç, tapınağın kraliyet hanedanı tarafından himaye edildiğini gösterir.

Kilisenin cephelerindeki Barok görünüm iç mekanlarda da hissediliyor. Ana tapınağın duvarları sıva ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir: karmaşık şekillerden, çiçeklerden ve yapraklardan oluşan kartuşlar, diğer bitki motifleri ve süslü melek başları vardır. Kompozisyon, görüntüleri Kremlin'de Cephanelik Odası ustaları tarafından yapılmış, ince oymalarla kaplı uzun, altı katmanlı bir ikonostazla devam ediyor. Yalnızca madalyonun içine yerleştirilmiş Müjde'nin geleneksel ikonunu değil, aynı zamanda dört müjdecinin yanı sıra Büyük Basil ve John Chrysostom'un ahşap figürlerini de kullanan oyma Kraliyet Kapıları özellikle dikkat çekicidir. İkonostasis, Tanrı'nın Annesi ve Havari Yuhanna ile birlikte Çarmıha Gerilme'yi tasvir eden boyalı ahşap heykellerin yanı sıra İsa'nın Tutkusu'nun araçlarını tutan iki melek figürüyle taçlandırılmıştır.

Yemekhanede Catherine'in yanı sıra, 1763 yılında Albay Yakov Evstafievich Khitrovo'nun pahasına oluşturulan Havari Jacob Alfeev adına bir şapel de vardı. 1886-1889'da Yakup'un şapeli için yemekhane mimarın tasarımına göre genişletildi ve ardından kilise simetri kazandı. Aynı mimar mevcut çiti ve kapıyı yarattı. Daha sonra görünümünde önemli bir değişiklik olmadı. I.M. Frolov tarafından yapılan ve Barok tarzda stilize edilen şapellerdeki ahşap yaldızlı ikonostazlar aynı dönemden günümüze kadar korunmuştur.

Rab'bin Cübbesi parçasına ek olarak, tapınağın özel değeri Tanrı'nın Annesinin Ilyinskaya-Chernigov İkonu'dur. Çernigovlu manastır kardeşlerinden bir hediye, 1696'dan kalma eşsiz bir görüntü, üzerinde Tanrı'nın Annesinin yüzünün yanında çift başlı bir kartal, diğer tarafında Peter I'e şiirsel bir adanma tasvir edilmiştir. Türklere karşı kazandığı zafer ve Azak'ın ele geçirilmesi.

Moskova Kremlin'de Cübbenin Yerleştirilmesi Kilisesi var, ancak farklı bir bağlılığı var - Blachernae'ye Cübbenin Yerleştirilmesi adına. Bu Bizans bayramı Meryem Ana'nın Cübbesi ile ilişkilendirilir; Yunanistan ve Rusya'da onun onuruna tapınaklar vardır. Ancak Rab'bin Cüppesinin Moskova'daki Varsayım Katedrali'ne Yerleştirilmesi vesilesiyle yapılan kutlama yalnızca Rus Ortodoks Kilisesi'nin takviminde yer alıyor - onun onuruna başkentte Donskaya Caddesi'nde yalnızca bir kilise var.

Daha önce tapınağın adı haritaya yansıyordu: komşu şeride Rizopolozhensky adı veriliyordu. Bununla birlikte, 1923'te Vystavochny olarak yeniden adlandırıldı (önderlik ettiği Tüm Rusya Sergisinden sonra - bugün yerinde bulunuyor) ve 1973'te Akademisyen Petrovsky Caddesi oldu. Buna rağmen kilise o yıllarda hasar görmemiş ve çanlar da dahil olmak üzere dekorasyonunu neredeyse hiç bozulmadan koruyabilmiş. İçeriye girdiğimizde, birçok Moskovalı neslin bildiği şekliyle onu görebiliyoruz.

Efsaneye göre kilise, 1625 yılında İran Şahı Abbas'ın elçiliğinin Moskova din adamları tarafından buluşma yerinde inşa edilmiştir.
en saygın türbelerden birini Çar Mihail Fedorovich ve Patrik Filaret'e bağışlayan
Hıristiyan dünyası - Rab'bin Cüppesi, Mesih'in Golgota'ya götürüldüğü bir giysi parçası.
Mevcut taş kilise binası 1701-1716'da inşa edilmiştir. Moskova Barok tarzında.

Antik çağda, Moskova'daki Kaluga ileri karakolu ve Serçe Tarlası bölgesi, çoğu zaman Rus başkentinin savunucuları ile Mother See'yi ele geçirmeye çalışan davetsiz "misafirler" arasındaki savaşlara sahne oldu.

1591'de, Kırım Hanı Kazy-Girey'in ordularına karşı çıkan Rus ordusunun kampı burada bulunuyordu.
1612'de Polonyalı hetman Khotkevich'in müfrezeleri bu yönde Moskova'dan çekildi ve Zamoskvorechye'de Minin ve Pozharsky milisleri tarafından mağlup edildi.
Ancak Robe Kilisesi'nin Biriktirilmesi'nin duvarları bir düşman istilasını hatırlıyor: Napolyon.

Daha sonra Kaluga Kapısı'nın dışındaki alan, diğer birçok Moskova dış mahallesi gibi, yangından neredeyse hiç zarar görmedi.
Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin mahallesinde listelenen 46 avludan sadece yedisi yandı.
Ancak tapınağın kendisi düşman tarafından kirletildi.
Ancak büyük olasılıkla düşmanlardan gizlenen iç dekorasyonu ve türbeleri hasar görmeden kaldı.
Fransızlar Moskova'yı terk ettikten sonra, 22 Aralık 1812'de Catherine'in Robe Kilisesi'nin Biriktirilmesi şapelinde ayinler yeniden başladı.

19. yüzyılda tapınağa bitişik bölgede oldukça büyük birkaç sanayi kuruluşu ortaya çıktı.
1856-1857'de Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin hemen yakınında. Bromley mekanik fabrikası kuruldu (daha sonra Kızıl Proleter takım tezgahı fabrikası).
Yakınlarda yaşayan yeni işletmelerin işçileri ve çalışanları onun cemaatçileri oldu.
Hastaneler (Golitsynskaya ve 1. Gradskaya) soyluların eski mülklerinde bulunuyordu.
http://mittatiana.livejournal.com/2034.html#cutid1

İmparator I. Nicholas, yeni bir plana göre donatılmış Neskuchny'de eşi Alexandra Feodorovna için bir saray inşa etti ve ona Alexandrinsky adını verdi (şu anda binaları Rusya Bilimler Akademisi Başkanlığı tarafından işgal ediliyor). Kutsal şehit Kraliçe Alexandra adına yapılan saray kilisesi (23 Nisan / 6 Mayıs), Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'ne bağlı kabul edildi.
http://mittatiana.livejournal.com/2511.html#cutid1

Yüzyılın sonuna gelindiğinde, burada ve eski başkentin güney eteklerinde lüks aristokrat mülkleri ortaya çıktı:
Orlov (Neskuchny Bahçesi) ve Golitsyn (şimdi 1. Şehir Hastanesi).
Bir devlet adamı, diplomat ve komutan olan Kont Alexey Grigorievich Orlov-Chesmensky, Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin cemaatçisi olarak kabul edildi.

Yandex.Fotoğraflar'da " "

Alexey Grigorievich, İmparator III. Peter'ı iktidardan uzaklaştıran ve karısının tahta çıkmasının önünü açan 1762 saray darbesine aktif olarak katılan beş Orlov kardeşten biri olan Catherine II'nin gözdesi Grigory Orlov'un kardeşidir.
A.G. Orlov, Akdeniz'deki Rus filosuna komuta etti ve Navarino ve Chesma'daki (1774) zaferler için Chesmensky unvanını aldı.
1775'te emekli oldu ve Moskova'ya yerleşti.

Moskova Nehri kıyısında muhteşem bir mülk inşa ederek Moskovalıları tatiller, gürültülü şenlikler ve tiyatro gösterileriyle şaşırttı.
At yetiştiriciliği konusunda mükemmel bir uzman ve bir at aşığı olan dünyaca ünlü Oryol paçalarını yetiştirdi ve Moskova'da Donskoye Alanında ilk at yarışını düzenledi.
Rezil sayım Moskova'da öldü ve cemaatçileri arasında büyük bir servetin varisi olan tek kızı Kontes Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya'nın (1785-1845) da bulunduğu Rab'bin Cübbesi İfade Kilisesi'ne gömüldü.

Yandex.Fotoğraflar'da " "

En parlak talipleri reddeden kontes, kendisini hayır işlerine adadı ve gerçekten anlatılmamış servetinin önemli bir bölümünü onlara harcadı.
Anna Alekseevna sık sık kutsal yerlere hac ziyaretleri yaptı, manastırlara zengin bağışlar yaptı, Samara vilayetinde kendisine ait olan mülklerde yaşayan pagan Çuvaşlar arasında Ortodoksluğun vaaz edilmesine katkıda bulundu ve kiliseler inşa etti; Genel olarak çok katı, neredeyse münzevi bir yaşam tarzı sürdürdü.
Kontes, iyi işleriyle İmparator III.Peter'in öldürülmesine katılan babasının günahını kefaret etmeye çalıştı.

Mevcut taş kilise binası 1701-1716'da inşa edilmiştir.
Bu yapının tarihi tamamen sıradan değil.
Kutsal Büyük Şehit Catherine adına bir şapelin inşası ile başladı (Comm. 24 Kasım / 7 Aralık).
7 Ekim 1701'de kuruldu ve çalışmaların tamamlanmasının ardından 18 Ağustos 1705'te kutsandı.
Tapınağın ana hacminin Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi onuruna inşası birkaç yıl daha sürdü ve 1716'da tamamlandı.
Bu, tapınağın Rusya için zor zamanlarda inşa edilmiş olmasıyla açıklanmaktadır.
Kuzey Savaşı, Baltık Denizi'ne erişim, İsveç'in ele geçirdiği atalardan kalma Rus topraklarının iadesi için sürüyordu.
Peter'ın reformları tüm hızıyla devam ediyordu.
Bütün halkın devasa çabalarıyla Neva Nehri kıyısında yeni bir başkent St. Petersburg inşa edildi ve buna bağlı olarak ülke genelinde taş inşaat askıya alındı.
Ve yine de, tüm bu koşullara rağmen, Ana Makam'ın güney eteklerinde, Zemlyanoy Şehri Kaluga Kapısı'nın arkasında, o zamanlar "Serçe Tarlası" adını taşıyan bölgede Muskovitler bir tapınak inşa ettiler.
“Novaya Sloboda'daki Donskoy Manastırı'ndaki Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi Kilisesi” nin (tapınağın o zamanki adı) cemaatçileri büyük inşaat alanıyla tek başına baş edemediler.
Bu nedenle tapınak tüm dünya tarafından inşa edildi, Moskova'nın her yerinde inşaat malzemeleri şeklinde para ve bağışlar toplandı.
Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'ndeki ayinler sırasında bugüne kadar "bu kutsal tapınağın yaratıcıları" olarak anılanlar arasında, soylu ve zengin insanların yanı sıra, fakir ve tamamen fakir, neredeyse dilenciler de vardı; Tanrı'nın tapınağına kadar sonuncusu. Bu nedenle, 1706 yılında kurulan özel "Toplu Kitap"ta, bağışçıların adlarının kaydedildiği, aralarında imarethanede yaşayan ve "kilise binası için bir ruble veren" dul Daria'nın da olduğu bilinmiyor.
“Toplanan Kitap” kraliyet ailesinin temsilcilerinin isimlerini içerir - Peter I'in talihsiz oğlu Tsarevich Alexei Petrovich ve hükümdar tarafından reddedilen ve günlerini bir hükümdar olarak sonlandıran Tsarina Evdokia Feodorovna Lopukhina'nın ilk karısı olan annesi. Moskova Novodevichy Manastırı'nın rahibesi.
Belki de Kraliyet ailesinin Tapınağın yaratılmasına katıldığı gerçeğinin anısına, kilisenin orta başının üzerindeki haç bir taçla taçlandırılmıştır.

Ancak bunun başka bir açıklaması daha var.
Sonuçta, geleneksel olarak Kurtarıcı'yı simgeleyen beş kubbeli kilisenin merkezi başı ve dört yan kısım - kutsal havariler-evanjelistler: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna.

18. yüzyıl kilise mimarisinin eşsiz bir anıtı olan Cüppe Kilisesi'nin Yıkımı, kuruluşunun üç yüzüncü yıl dönümünü (2001) yeni bir görünümle karşılıyor.
Zarif oranları ve özenle hazırlanmış detayları herkesin dikkatini çekiyor.

Efsaneye göre kilise, 1625 yılında İran Şahı Abbas'ın elçiliğinin Moskova din adamları tarafından buluşma yerinde inşa edilmiştir.
en saygın türbelerden birini Çar Mihail Fedorovich ve Patrik Filaret'e bağışlayan
Hıristiyan dünyası - Rab'bin Cüppesi, Mesih'in Golgota'ya götürüldüğü bir giysi parçası.
Mevcut taş kilise binası 1701-1716'da inşa edilmiştir. Moskova Barok tarzında.

Antik çağda, Moskova'daki Kaluga ileri karakolu ve Serçe Tarlası bölgesi, çoğu zaman Rus başkentinin savunucuları ile Mother See'yi ele geçirmeye çalışan davetsiz "misafirler" arasındaki savaşlara sahne oldu.

1591'de, Kırım Hanı Kazy-Girey'in ordularına karşı çıkan Rus ordusunun kampı burada bulunuyordu.
1612'de Polonyalı hetman Khotkevich'in müfrezeleri bu yönde Moskova'dan çekildi ve Zamoskvorechye'de Minin ve Pozharsky milisleri tarafından mağlup edildi.
Ancak Robe Kilisesi'nin Biriktirilmesi'nin duvarları bir düşman istilasını hatırlıyor: Napolyon.

Daha sonra Kaluga Kapısı'nın dışındaki alan, diğer birçok Moskova dış mahallesi gibi, yangından neredeyse hiç zarar görmedi.
Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin mahallesinde listelenen 46 avludan sadece yedisi yandı.
Ancak tapınağın kendisi düşman tarafından kirletildi.
Ancak büyük olasılıkla düşmanlardan gizlenen iç dekorasyonu ve türbeleri hasar görmeden kaldı.
Fransızlar Moskova'yı terk ettikten sonra, 22 Aralık 1812'de Catherine'in Robe Kilisesi'nin Biriktirilmesi şapelinde ayinler yeniden başladı.

19. yüzyılda tapınağa bitişik bölgede oldukça büyük birkaç sanayi kuruluşu ortaya çıktı.
1856-1857'de Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin hemen yakınında. Bromley mekanik fabrikası kuruldu (daha sonra Kızıl Proleter takım tezgahı fabrikası).
Yakınlarda yaşayan yeni işletmelerin işçileri ve çalışanları onun cemaatçileri oldu.
Hastaneler (Golitsynskaya ve 1. Gradskaya) soyluların eski mülklerinde bulunuyordu.
http://mittatiana.livejournal.com/2034.html#cutid1

İmparator I. Nicholas, yeni bir plana göre donatılmış Neskuchny'de eşi Alexandra Feodorovna için bir saray inşa etti ve ona Alexandrinsky adını verdi (şu anda binaları Rusya Bilimler Akademisi Başkanlığı tarafından işgal ediliyor). Kutsal şehit Kraliçe Alexandra adına yapılan saray kilisesi (23 Nisan / 6 Mayıs), Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'ne bağlı kabul edildi.
http://mittatiana.livejournal.com/2511.html#cutid1

Yüzyılın sonuna gelindiğinde, burada ve eski başkentin güney eteklerinde lüks aristokrat mülkleri ortaya çıktı:
Orlov (Neskuchny Bahçesi) ve Golitsyn (şimdi 1. Şehir Hastanesi).
Bir devlet adamı, diplomat ve komutan olan Kont Alexey Grigorievich Orlov-Chesmensky, Cübbenin Biriktirilmesi Kilisesi'nin cemaatçisi olarak kabul edildi.

Yandex.Fotoğraflar'da " "

Alexey Grigorievich, İmparator III. Peter'ı iktidardan uzaklaştıran ve karısının tahta çıkmasının önünü açan 1762 saray darbesine aktif olarak katılan beş Orlov kardeşten biri olan Catherine II'nin gözdesi Grigory Orlov'un kardeşidir.
A.G. Orlov, Akdeniz'deki Rus filosuna komuta etti ve Navarino ve Chesma'daki (1774) zaferler için Chesmensky unvanını aldı.
1775'te emekli oldu ve Moskova'ya yerleşti.

Moskova Nehri kıyısında muhteşem bir mülk inşa ederek Moskovalıları tatiller, gürültülü şenlikler ve tiyatro gösterileriyle şaşırttı.
At yetiştiriciliği konusunda mükemmel bir uzman ve bir at aşığı olan dünyaca ünlü Oryol paçalarını yetiştirdi ve Moskova'da Donskoye Alanında ilk at yarışını düzenledi.
Rezil sayım Moskova'da öldü ve cemaatçileri arasında büyük bir servetin varisi olan tek kızı Kontes Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya'nın (1785-1845) da bulunduğu Rab'bin Cübbesi İfade Kilisesi'ne gömüldü.

Yandex.Fotoğraflar'da " "

En parlak talipleri reddeden kontes, kendisini hayır işlerine adadı ve gerçekten anlatılmamış servetinin önemli bir bölümünü onlara harcadı.
Anna Alekseevna sık sık kutsal yerlere hac ziyaretleri yaptı, manastırlara zengin bağışlar yaptı, Samara vilayetinde kendisine ait olan mülklerde yaşayan pagan Çuvaşlar arasında Ortodoksluğun vaaz edilmesine katkıda bulundu ve kiliseler inşa etti; Genel olarak çok katı, neredeyse münzevi bir yaşam tarzı sürdürdü.
Kontes, iyi işleriyle İmparator III.Peter'in öldürülmesine katılan babasının günahını kefaret etmeye çalıştı.

Mevcut taş kilise binası 1701-1716'da inşa edilmiştir.
Bu yapının tarihi tamamen sıradan değil.
Kutsal Büyük Şehit Catherine adına bir şapelin inşası ile başladı (Comm. 24 Kasım / 7 Aralık).
7 Ekim 1701'de kuruldu ve çalışmaların tamamlanmasının ardından 18 Ağustos 1705'te kutsandı.
Tapınağın ana hacminin Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi onuruna inşası birkaç yıl daha sürdü ve 1716'da tamamlandı.
Bu, tapınağın Rusya için zor zamanlarda inşa edilmiş olmasıyla açıklanmaktadır.
Kuzey Savaşı, Baltık Denizi'ne erişim, İsveç'in ele geçirdiği atalardan kalma Rus topraklarının iadesi için sürüyordu.
Peter'ın reformları tüm hızıyla devam ediyordu.
Bütün halkın devasa çabalarıyla Neva Nehri kıyısında yeni bir başkent St. Petersburg inşa edildi ve buna bağlı olarak ülke genelinde taş inşaat askıya alındı.
Ve yine de, tüm bu koşullara rağmen, Ana Makam'ın güney eteklerinde, Zemlyanoy Şehri Kaluga Kapısı'nın arkasında, o zamanlar "Serçe Tarlası" adını taşıyan bölgede Muskovitler bir tapınak inşa ettiler.
“Novaya Sloboda'daki Donskoy Manastırı'ndaki Rab'bin Cüppesinin Yerleştirilmesi Kilisesi” nin (tapınağın o zamanki adı) cemaatçileri büyük inşaat alanıyla tek başına baş edemediler.
Bu nedenle tapınak tüm dünya tarafından inşa edildi, Moskova'nın her yerinde inşaat malzemeleri şeklinde para ve bağışlar toplandı.
Cüppenin Biriktirilmesi Kilisesi'ndeki ayinler sırasında bugüne kadar "bu kutsal tapınağın yaratıcıları" olarak anılanlar arasında, soylu ve zengin insanların yanı sıra, fakir ve tamamen fakir, neredeyse dilenciler de vardı; Tanrı'nın tapınağına kadar sonuncusu. Bu nedenle, 1706 yılında kurulan özel "Toplu Kitap"ta, bağışçıların adlarının kaydedildiği, aralarında imarethanede yaşayan ve "kilise binası için bir ruble veren" dul Daria'nın da olduğu bilinmiyor.
“Toplanan Kitap” kraliyet ailesinin temsilcilerinin isimlerini içerir - Peter I'in talihsiz oğlu Tsarevich Alexei Petrovich ve hükümdar tarafından reddedilen ve günlerini bir hükümdar olarak sonlandıran Tsarina Evdokia Feodorovna Lopukhina'nın ilk karısı olan annesi. Moskova Novodevichy Manastırı'nın rahibesi.
Belki de Kraliyet ailesinin Tapınağın yaratılmasına katıldığı gerçeğinin anısına, kilisenin orta başının üzerindeki haç bir taçla taçlandırılmıştır.

Ancak bunun başka bir açıklaması daha var.
Sonuçta, geleneksel olarak Kurtarıcı'yı simgeleyen beş kubbeli kilisenin merkezi başı ve dört yan kısım - kutsal havariler-evanjelistler: Matta, Markos, Luka ve Yuhanna.

18. yüzyıl kilise mimarisinin eşsiz bir anıtı olan Cüppe Kilisesi'nin Yıkımı, kuruluşunun üç yüzüncü yıl dönümünü (2001) yeni bir görünümle karşılıyor.
Zarif oranları ve özenle hazırlanmış detayları herkesin dikkatini çekiyor.