Stilize Aziz Basil Katedrali. Aziz Basil Katedrali - tarih ve gizemler

Rusya'nın başkenti Moskova'da, adını Aziz Basil'den alan katedral, ana meydanı Kızıl Meydan'da bulunuyor. Dünya çapında, Rusya'nın bir sembolü olarak kabul edilir, tıpkı Amerika Birleşik Devletleri sakinleri için sembolün Özgürlük Anıtı, Brezilyalılar için - uzanmış kolları olan İsa heykeli ve Fransızlar için - Eyfel Kulesi'nin sembolü olduğu gibi. Paris. Günümüzde tapınak, Rus Tarih Müzesi'nin bölümlerinden biridir. 1990'da listeye alındı mimari miras UNESCO.

Görünüm açıklaması

Katedral, tek bir taban üzerinde yer alan dokuz kiliseden oluşan eşsiz bir mimari topluluktur. Yüksekliği 65 metreye ulaşıyor ve 11 kubbesi var; bunlar dokuz kilise kubbesi, bir kubbe çan kulesini taçlandırıyor ve bir kubbe de şapelin üzerinde yükseliyor. Katedral on şapeli (kiliseyi) birleştiriyor, bazıları saygı duyulan azizlerin onuruna kutlanıyor. Anılarının kutlandığı günler, Kazan için belirleyici olan savaşların zamanına denk geldi.

Tapınağın çevresinde aşağıdakilere adanmış kiliseler inşa edildi:

• Kutsal Üçlü.
• Rab'bin Yeruşalim sınırlarına girişi.
• Harikalar İşçisi Aziz Nicholas.
• Ermenistanlı Gregory - aydınlatıcı, tüm Ermenilerin Katolikosu.
• Kutsal Şehitler Kıbrıslı ve Ustinia.
• Alexander Svirsky - saygıdeğer Ortodoks azizi, başrahip.
• Varlaam Khutynsky - Novgorod mucize işçisi.
• Konstantinopolis Patrikleri, Aziz Paul, John ve Alexander.
• Aziz Basil - Moskova'nın kutsal aptalı.

Yapı katedral Moskova'daki Kızıl Meydan'da, Korkunç İvan'ın emriyle 1555'te başladı, 1561'e kadar sürdü. Bir versiyona göre Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'nın son fethi onuruna dikildi, diğerine göre ise Ortodoks bayramı ile bağlantılı olarak - Şefaat Tanrı'nın Kutsal Annesi.

Bu güzel ve eşsiz katedralin yapımının çeşitli versiyonları var. İçlerinden biri tapınağın mimarlarının ünlü mimar Pskov'dan Postnik Yakovlev ve usta Ivan Barma. Bu mimarların isimleri 1895 yılında 17. yüzyıla ait bulunan el yazması koleksiyonu sayesinde öğrenilmiştir. ustalarla ilgili kayıtların bulunduğu Rumyantsev Müzesi arşivlerinde. Bu versiyon genel olarak kabul görse de bazı tarihçiler tarafından sorgulanmaktadır.

Başka bir versiyona göre, katedralin mimarı, Moskova Kremlin'in daha önce inşa edilen çoğu binası gibi, bilinmeyen bir ustaydı. Batı Avrupa muhtemelen İtalya'dan. Rönesans mimarisini ve zarif Rus tarzını birleştiren benzersiz bir mimari tarzın ortaya çıkmasının nedeninin bu olduğuna inanılıyor. Ancak bugüne kadar bu sürüm için belgelerle desteklenen hiçbir kanıt bulunmamaktadır.

Kör etme efsanesi ve tapınağın ikinci adı

Korkunç İvan'ın emriyle katedrali inşa eden mimarlar Postnik ve Barma'nın kör olduğu yönünde bir görüş var. tamamlandığında bir daha benzer bir şey inşa edemeyecekleri şekilde inşa ettiler. Ancak Postnik, Şefaat Katedrali'nin inşaatını tamamladıktan sonra birkaç yıl boyunca Kazan Kremlin'in inşaatıyla meşgul olduğu için bu versiyon eleştiriye dayanmıyor.

Daha önce de belirtildiği gibi, Hendek üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, tapınağın doğru adıdır ve Aziz Basil Kilisesi, yavaş yavaş resmi olanın yerini alan konuşma dilindeki bir addır. Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi'nin adı, o zamanlar tüm Kremlin duvarı boyunca uzanan ve savunma görevi gören bir hendekten bahsediyor. Alevizov hendeği olarak anılan bu çukurun derinliği yaklaşık 13 m, genişliği ise yaklaşık 36 m'dir. Adını 15. yüzyılın sonu - 16. yüzyılın başında Rusya'da çalışan mimar Aloisio da Caresano'dan almıştır. Ruslar ona Aleviz Fryazin diyordu.

Katedralin yapım aşamaları

16. yüzyılın sonunda. Orijinalleri yangında tahrip olduğu için katedralin yeni figürlü kubbeleri ortaya çıkıyor. 1672'de, tapınağın güneydoğu tarafında, Kutsal Aziz John'un (Moskova sakinleri tarafından saygı duyulan kutsal aptal) mezar yerinin hemen üzerine küçük bir kilise inşa edildi. 17. yüzyılın 2. yarısında. tanıtılıyor önemli değişiklikler Katedralin dış görünümünde. Ahşap Yangınlarda sürekli yanan kiliselerin (gulbischi) galerileri üzerindeki gölgeliklerin yerini kemerli tuğla sütunlarla desteklenen bir çatı aldı.

Verandanın üzerinde (kilisenin ana girişinin önündeki sundurma), Meryem Ana Aziz Theodosius'un onuruna bir kilise inşa ediliyor. Katedralin üst katına çıkan beyaz taş merdivenlerin üzerinde, "sürünen" kemerler üzerine inşa edilmiş tonozlu, kalçalı sundurmalar inşa edilmiştir. Aynı zamanda duvarlarda ve tonozlarda çok renkli süs resimleri ortaya çıktı. Ayrıca taşıyıcı kolonlara, dışarıda bulunan galeri duvarlarına ve parapetlere de uygulanır. Kiliselerin cephelerinde tuğlayı taklit eden bir tablo var.

1683 yılında tapınağı çevreleyen tüm katedralin üst kornişi boyunca çinili bir yazıt oluşturuldu. Lacivert çini zemin üzerine büyük sarı harfler, 17. yüzyılın 2. yarısında tapınağın yaratılışı ve yenilenmesinin tarihini anlatıyordu. Ne yazık ki yüz yıl sonra yenileme çalışmaları sırasında yazıt yok edildi. 17. yüzyılın seksenli yıllarında. Çan kulesi yeniden inşa ediliyor. Eski çan kulesinin yerine, ikinci kademede zil çalanlar için açık alana sahip iki katlı yeni bir çan kulesi inşa ediliyor. 1737'de şiddetli bir yangın sırasında katedral, özellikle güney kısmı ve orada bulunan kilise önemli ölçüde hasar gördü.

1770-1780'de katedralin yenilenmesi sırasında önemli değişiklikler. Resim programı da etkilendi. Kızıl Meydan'da bulunan ahşap kiliselerin sunakları, katedralin kemerlerinin altına ve topraklarına taşındı. Bu kiliseler O dönemde çok sık meydana gelen yangınları önlemek için söküldü. Aynı dönemde Konstantinopolis'in Üç Patriği'nin tahtı, Merhametli Yahya'nın onuruna yeniden adlandırıldı ve Kıbrıslı ve Justina tapınağına Aziz Adrian ve Natalia'nın adı verildi. Yirminci yüzyılın başlamasıyla birlikte tapınakların orijinal isimleri onlara iade edildi.

19. yüzyılın başından itibaren. Tapınakta aşağıdaki iyileştirmeler yapıldı:

• Kilisenin içi, azizlerin yüzlerini ve hayatlarından sahneleri tasvir eden “hikaye” niteliğinde yağlı boya tablolarla boyanmıştı. Tablonun ortasında ve sonunda güncellendi XIX sonu V.
• Ön tarafta duvarlar büyük yabani taşlardan yapılmış duvar işçiliğine benzer bir desenle süslenmişti.
• Konut dışı alt katın (bodrum) kemerleri atıldı ve batı kısmında tapınak görevlileri (din adamları) için konut düzenlendi.
• Katedral binası ve çan kulesi bir uzantıyla birleştirildi.
• Katedralin şapelinin üst kısmı olan Meryem Ana Theodosius Kilisesi, türbelerin ve kilisenin değerli eşyalarının saklandığı bir yer olan kutsal bir yere dönüştürüldü.

1812 yılındaki savaş sırasında Moskova ve Kremlin'i işgal eden Fransız ordusunun askerleri Şefaat Kilisesi'nin bodrumunda at besliyorlardı. Daha sonra katedralin olağanüstü güzelliğine hayran kalan Napolyon Bonapart, taşımak istedim Onu Paris'e götürdü, ancak bunun imkansız olduğundan emin olan Fransız komutanlığı, topçularına katedrali havaya uçurmalarını emretti.

1812 Savaşı'ndan sonra kutsama

Ancak Napolyon'un birlikleri sadece katedrali yağmaladılar, havaya uçurmayı başaramadılar ve savaşın bitiminden hemen sonra onarıldı ve kutsandı. Katedralin etrafındaki alan, ünlü mimar Osip Bove tarafından tasarlanan dökme demir kafes çitle çevrelendi ve çevrelendi.

19. yüzyılın sonunda. ilk kez katedralin orijinal haliyle yeniden yaratılması sorunu gündeme geldi. Eşsiz mimariyi restore etmek için özel bir komisyon atandı ve kültürel anıt. Bunlar arasında katedralin incelenmesi ve daha fazla restorasyonu için bir plan geliştiren ünlü mimarlar, yetenekli ressamlar ve ünlü bilim adamları vardı. Ancak finansman yetersizliğinden dolayı Birinci Dünya Savaşı ve Ekim Devrimi Geliştirilen kurtarma planının uygulanması mümkün olmadı.

Yirminci yüzyılın başında katedral

1918'de katedral, dünya çapında ve ulusal öneme sahip bir anıt olarak devlet koruması altına alınan ilk katedral oldu. Ve Mayıs 1923'ten bu yana katedral, tarihi bir eser olarak onu ziyaret etmek isteyen herkese açıldı. mimari müze. Kutsal Aziz Basil Kilisesi'ndeki ayinler şu tarihe kadar yapıldı: 1929'dan önce. 1928'de katedral bir şube haline geldi tarihi müze ki bu bugün hala geçerlidir.

Ekim Devrimi'nden sonra yeni yetkililer fon buldu ve yalnızca restorasyon değil aynı zamanda bilimsel olan büyük ölçekli çalışmalar başladı. Bu sayede katedralin orijinal imajını restore etmek ve bazı kiliselerde 16.-17. yüzyılların iç mekanlarını ve dekorasyonlarını yeniden üretmek mümkün hale geliyor.

O andan günümüze kadar hem mimari hem de resim eserlerini içeren dört büyük ölçekli restorasyon gerçekleştirilmiştir. Tuğla işi olarak stilize edilen orijinal tablo, Şefaat Kilisesi ve Alexander Svirsky Kilisesi'nin dışında yeniden yaratıldı.

Yirminci yüzyılın ortalarında restorasyon çalışmaları

Yirminci yüzyılın ortalarında bir dizi benzersiz restorasyon çalışması gerçekleştirildi:

• Merkezi tapınağın iç mekanlarından birinde bir “tapınak tarihçesi” keşfedildi; mimarların belirttiği yer burasıydı; kesin tarih Şefaat Katedrali'nin inşaatının tamamlanması, tarih 07/12/1561'dir (Ortodoks takviminde - Havarilere Eşit Aziz Peter ve Aziz Paul'un günü).
• Kubbelerdeki demir saclar ilk kez bakırla değiştiriliyor. Zamanın gösterdiği gibi, yedek malzeme seçimi çok başarılı olmuş, kubbelerin bu kaplaması günümüze kadar gelmiştir ve çok iyi durumdadır.
• Dört kilisenin iç kısmında, neredeyse tamamen benzersiz kiliselerden oluşan ikonostasis yeniden inşa edildi. antik simgeler XVI - XVII yüzyıllar Bunların arasında Eski Rus ikon resim okulunun gerçek şaheserleri var, örneğin 16. yüzyılda yazılan “Trinity”. İkon koleksiyonları özel bir gurur olarak kabul edilir XVI dönemi- XVII yüzyıllar - “Hayatta Nikola Velikoretsky”, “Sexton Tarasius'un Vizyonları”, “Hayatta Alexander Nevsky”.

Restorasyonun tamamlanması

1970'li yıllarda, yan taraftaki dış galeride, daha sonraki yazıtların altında, 17. yüzyıldan kalma bir fresk keşfedildi. Bulunan tablo, orijinal süs tablosunun çoğaltılmasının temelini oluşturdu cephelerde Aziz Basil Katedrali. Yirminci yüzyılın son yılları. müze tarihinde çok önemli hale geldi. Daha önce de belirttiğimiz gibi katedral UNESCO miras listesine dahil edildi. Önemli bir aradan sonra tapınaktaki hizmetler yeniden başlıyor.

1929 yılında kapatılan tapınakta 1997 yılında tüm iç mekanların, şövale ve anıtsal tabloların restorasyonu tamamlanmıştır. Tapınak, hendek üzerindeki katedralin genel sergisine dahil edilir ve içinde hizmetler başlar. İÇİNDE XXI'in başlangıcı V. yedi katedral kilisesi tamamen restore edildi, cephe resimleri güncellendi ve tempera resmi kısmen yeniden yaratıldı.

Moskova'ya vardığınızda, kesinlikle Kızıl Meydan'ı ziyaret etmeli ve Aziz Basil Katedrali'nin olağanüstü güzelliğinin tadını çıkarmalısınız: hem dış zarif mimari unsurları hem de iç dekorasyonu. Ayrıca bu güzel antik yapının arka planında hatıra olarak bir fotoğraf çekin ve onu tüm görkemli güzelliğiyle yakalayın.

Beş yüzyıl boyunca Aziz Basil Katedrali, Moskova ve bir bütün olarak Rusya'nın ana sembollerinden biri olmuştur. Ancak yine de onu çevreleyen birçok efsane var.

Korkunç İvan'ın kör ettiği mimarlar Barma ve Postnik

Katedralin inşaatçılarının Rus mimarlar Barma ve Postnik olduğuna ve ardından Korkunç İvan'ın onları görüşlerinden mahrum bıraktığına inanılıyor. Aslında mimarın adı hala bilinmiyor. Tapınağın inşasıyla çağdaş olan kroniklerde ve belgelerde Barma ve Postnik'ten bahsedilmiyor. İsimleri yalnızca 16.-17. yüzyılların sonraki kaynaklarında geçiyor: "Metropolitan Jonah'ın Hayatı", "Piskarevsky Chronicler" ve "Harika İşçi Nikola'nın Velikoretsk İkonunun Hikayesi".

Katedralin mimarının kim olduğuna dair çeşitli bakış açıları var. Sovyet tarihçisi Nikolai Kalinin, katedralin kurucusunun Barma lakaplı Postnik Yakovlev olduğunu yazdı. Tarihçi ve sanat eleştirmeni Nikolai Brunov'un fikrini geliştiren modern okulun temsilcisi Alexander Melnik, mimarın Batı Avrupa kökenli olduğunu iddia ediyor.

İÇİNDE XVII'nin başı yüzyılda, Aziz Basil Katedrali'nin mimarlarının başyapıtlarını tekrarlayamamaları için Korkunç İvan tarafından kör edildiğine dair bir efsane ortaya çıktı. Ancak bu hikayenin hiçbir belgesel kanıtı yok.

Katedralin inşaatı 1560 yılında tamamlandı

20. yüzyılın ortalarına kadar tapınağın 1560 yılında inşa edildiğine inanılıyordu; bu tarih tüm resmi belgelerde, monografilerde ve belgelerde yer alıyordu. bilimsel çalışmalar. Ancak 1957 yılındaki restorasyon sırasında tapınağın merkez kilisesinin çadırındaki birkaç kat yağlıboya tablonun altında bir tapınak yazıtı bulundu. 4 yıl sonra, tamamen ortaya çıktığında, katedralin kesin kutsanma tarihi netleşti - yeni üsluba göre 12 Temmuz 1561.

Aziz Basil Katedrali - katedralin resmi adı

17. yüzyılın sonlarından itibaren katedrale Aziz Basil Katedrali adı verilmiştir. Bu arada, Hendek üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali tarafından kutsanmaktadır ve resmi kaynaklarda hala bu şekilde anılmaktadır.

Katedral, Kazan seferindeki zafer vesilesiyle inşa edildi ve başlangıçta daha çok bir anıttı: ısıtılmıyordu ve kışın ayinler yapılmıyordu. 1588'de Aziz Basil'in kalıntılarının keşfedilmesinden sonra onun adını taşıyan bir şapel ortaya çıktı. Tüm tapınağın tek kilisesi olan bu kilise, tüm yıl boyunca, hatta geceleri bile cemaatçilere ve hacılara açıktı. Böylece Aziz Basil Kilisesi'nin adı tüm katedralin “popüler” adı haline geldi.

Aziz Basil tapınağın inşası için para topladı

Folklorda kurulan efsanelerden birine göre Aziz Basil, tapınağın inşası için para topladı. İddiaya göre, Kızıl Meydan'a madeni paralar getirdi, sağ omzunun üzerinden attı ve kutsal aptal, ölümünden önce tüm tutarı Korkunç İvan'a verene kadar kimse onlara dokunmadı.

Ancak bu efsane, azizin yaşamının hiçbir baskısına yansımamıştır. Üstelik kısaltılmış yaşam metnine göre, aziz 2 Ağustos 1552'de öldü: Kazan kampanyasının bitiminden 2 ay önce - tapınağın inşasının zamanlandığı olay. Ve katedralin kendisi sadece üç yıl sonra, 1555'te kuruldu.

Aziz Basil Katedrali'nin tüm kiliseleri Kazan kampanyasına adanmıştır

Tüm katedral kiliselerinin bu olayla bağlantısı yoktur. Yarısından azı, yani 9 kiliseden 4'ü kampanyaya adanmıştır. Örneğin Kutsal Teslis Kilisesi, eski Teslis Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edilmiştir, bu yüzden bu şekilde adlandırılmıştır. Aziz Basil Şapeli, daha önce de belirtildiği gibi, bu yere gömülen kutsal aptal adına kutsanmıştı. İlgili tatilin şerefine, Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi inşa edildi. Güneybatı kilisesine adını veren Varlaam Khutynsky, kraliyet ailesinin hamisiydi. Velikoretsky Aziz Nicholas Kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın imajına adanmıştır.

Şefaat Katedrali'nin bodrum katındaki Korkunç İvan Kütüphanesi

Şefaat Katedrali'nin kasvetli bodrum katlarında Korkunç İvan'ın bir kütüphanesinin bulunduğuna dair bir efsane var. Tek sorun, burada bodrum katının olmaması ve olamaz: tapınak yapay bir tepe üzerine inşa edilmişti, mümkün olan tek şey sığ bir şerit temeldi. 61 metrelik bina yüksekliğiyle 2 metreye ancak ulaşıyor. Yapının desteği bodrum katında yoğunlaşmıştır.

Bodrum katının görsel işlevi, kaldırılan Meryem Ana Theodosius Kilisesi'nin ilk katı ile 17. yüzyılın katedral kutsallığı arasındaki boşluk tarafından gerçekleştirilir. Restoratörler, Meryem Ana Theodosius'un tonozları ve bitişikteki Aziz Basil Kilisesi'nin otantik duvarının görülebilmesi için kasıtlı olarak ona dokunmamıştı.

Tapınağı yok etme girişimleri ve bunlara karşı muhalefet

Efsaneye göre katedrali havaya uçurmaya çalışan ilk kişi Napolyon Bonapart oldu. Ancak Moskovalılar dua ettikten sonra bir mucize oldu: yağmur yağmaya başladı ve Fransız toplarının fitilleri söndürüldü. Bu hikayenin yanı sıra Kaganovich ile yaşanan meşhur olaya dair hiçbir belgesel kanıt yok. İddiaya göre lider, Kızıl Meydan'ın yeniden inşasına ilişkin projeyi Stalin'e sunduğunda ve katedral heykelciğini modelden çıkardığında şu emri verdi: "Lazarus, onu yerine koy!"

Mimar ve restoratör Pyotr Baranovsky'nin yıkımdan korunmayı aktif olarak savunduğuna dair resmi bir kanıt da yok. 1936'da yetkililer tapınağın araba trafiğine müdahale ettiğine karar verdi ve Baranovsky'den yıkım için ölçü almasını istedi. Daha sonra kızına göre restoratör Kremlin'e bir telgraf gönderdi: Katedralle birlikte kendisini de havaya uçuracağını ilan etti.

Tutuklama sırasında mimara, katedralin çoktan havaya uçurulmuş olduğu gerekçesiyle şantaja uğradığı iddia edildi. Efsaneye göre, erken serbest bırakılan Baranovsky, önce Aziz Basil Katedrali'nin hala yerinde olduğunu kişisel olarak doğrulamak için Kızıl Meydan'a gitti.

(Aziz Basil Katedrali), Kızıl Meydan'da bulunan Rus mimarisinin çarpıcı bir anıtıdır. Moskovalılar tarafından sevilen ve yabancılar tarafından iyi hatırlanan, sıradışı çok renkli kubbelere sahip katedralin muhteşem ve ciddi görünümü, onu yalnızca Moskova'nın değil tüm Rusya'nın ana sembollerinden biri haline getirdi.

Tapınak, 1555-1561'de, Korkunç İvan'ın emriyle, Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin ve Şefaat gününde düşen Kazan'ın ele geçirilmesinin anısına, bilinmeyen bir mimar tarafından (farklı versiyonlar var) inşa edildi. Kutsal Meryem Ana. Daha sonra birkaç kez yeniden inşa edildi.

Tapınağın özelliği, esasen ortak bir vakıfla birleştirilmiş 9 ayrı kiliseden oluşmasıdır. Merkezde, Kutsal Bakire Meryem'in Sütunsuz Şefaat Kilisesi, çevresinde 8 küçük kilise gruplandırılmıştır: Trinity, Wonderworker Aziz Nicholas (Velikoretsk İkonunun onuruna), Rab'bin Kudüs'e Girişi, Şehitler Adrian ve Natalia, Merhametli Aziz John, Svir'li İskender, Khutyn'li Varlaam, Ermenistanlı Gregory. Kiliselerin sunakları onurla kutlanıyor Ortodoks tatilleri ve Kazan için belirleyici savaşların yapıldığı günlere denk gelen azizlerin anma günleri.

Mimarlık

Şefaat Katedrali'nin mimari görünümü benzersizdir. Boyalı bir zencefilli kurabiye gibi iddialı ve ciddi, ilk bakışta çok renkli kubbelerden oluşan kaotik bir yığın gibi görünüyor, ancak gerçekte durum böyle değil. Katedral binası net bir yapıya sahiptir ve planda sekiz köşeli bir yıldız oluşturan, kare içine yazılmış bir eşkenar dörtgendir. Aslında bunlar ortak bir temel (bodrum) ile birleştirilmiş 9 ayrı kilisedir: merkezde sütunsuz Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi vardır, küçük yaldızlı kubbeli yüksek bir çadırla biter, çevresinde 8 gruplandırılmıştır. kabartma soğan kubbeleriyle taçlandırılmış daha küçük kiliseler farklı renkler. Güney tarafında iki katlı çadırlı bir çan kulesi, doğu tarafında ise Kutsal Aziz Basil onuruna bir şapel bulunmaktadır. Bina, bitişiğinde kırma çatılı iki büyük sundurmanın bulunduğu kapalı bir galeri-gulbische ile çevrilidir.

Katedralin yüksekliği 65 metredir.

Şefaat Katedrali toplamda 11 kubbe ile dekore edilmiştir; bunlardan 9'u kiliselerin üzerinde, biri Kutsal Aziz Basil Şapeli'nin üstünde ve diğeri (çok küçük) çan kulesinin üzerinde yer almaktadır. Bunlardan 9 kubbe benzersiz bir kabartma ve renklendirmeyle ayırt edilir: renkli sivri uçlar, eşkenar dörtgenler, süs eşyaları; Renklerinin anlamı kesin olarak bilinmemekle birlikte tapınağın Cennetsel Kudüs'ü simgelediği sanılmaktadır. Rus yazar Nikolai Chaev'in (1824 - 1914) varsayımına göre, kubbelerin rengi, birçok çiçekli ağaç ve meyvenin bulunduğu bahçelerle Cennetsel Kudüs'ü hayal eden Kutsal Aptal Andrei'nin (Konstantinopolis) rüyasıyla açıklanıyor. anlatılamaz güzellikte.

Tapınağın dekoratif tasarımı muhteşem görünüyor, ancak özlü: Rus tapınak mimarisi için geleneksel sinekler, yarım sütunlar, kokoshnikler ve ağırlıklar içeriyor. Tüm çevreyi çevreleyen galeri çiçek resimleriyle boyanmıştır ve çiçek süsleme. Duvarlar, Kutsal Meryem Ana'nın yaklaşan Fesleğen ve Kutsal Yahya ile Şefaati (çan kulesinin güney duvarı) ve tarlalardaki azizlerle İşaret Meryem Ana'nın (doğu cephesi) şefaatini gösteren cephe ikonlarıyla süslenmiştir.

Şefaat Katedrali'nin Tarihi

Hendek üzerinde bulunan Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali, adını 16-19. yüzyıllarda Kremlin'in doğu duvarı boyunca Kızıl Meydan boyunca geçen şehrin yakınındaki konumundan almıştır. Ancak, günlük konuşma Tapınağın resmi adı pratikte kullanılmıyor: Moskova'nın en ünlü kutsal aptalı ve mucize işçisinin onuruna, daha çok Aziz Basil Katedrali olarak bilinmeye başlandı. - Moskova tarihindeki efsanevi kişilik; Geçmişte, Şefaat Katedrali'nin bulunduğu yerde, kutsal aptalın gömüldüğü mezarlıkta ahşap bir Trinity Kilisesi (Hendek üzerinde) vardı. 1588'de kanonlaştırıldıktan sonra, harika işçinin mezar yerinin üzerine Şefaat Katedrali'ne onuruna bir şapel eklendi. Daha sonra insanlar tüm katedrale mucize yaratanın adını vermeye başladı.

Tapınak, Kazan'ın ele geçirilmesi anısına Korkunç İvan'ın emriyle 1555-1561'de inşa edildi.

Aziz Basil Katedrali'nin tarihi gizemlerle ve kör noktalarla doludur; özellikle mimarının kim olduğu kesin olarak bilinmemektedir. En yaygın versiyona göre, mimarlar Ivan Barma ve Postnik Yakovlev tarafından yaptırılmıştır, ancak modası geçmiş kabul edilmektedir. Efsanevi Barma ve Postnik'in aynı kişi olduğuna dair bir versiyonun (Barma lakaplı Postnik Yakovlev) yanı sıra katedralin bilinmeyen bir İtalyan mimar tarafından inşa edilmiş olabileceğine dair bir teori var (Kremlin binalarının önemli bir kısmı inşa edildiğinden beri) Henüz ikna edici bir onay bulunamayan İtalyanlar tarafından. Yaygın şehir efsanesi inşaattan sonra, katedralin güzelliğinden etkilenen Korkunç Çar İvan'ın, bir daha böyle bir şey inşa etmemeleri için mimarlara kör olmalarını emrettiğini söylüyor, ancak gerçekte bu pek olası değil: eğer mimarlardan biri gerçekten de Postnik Yakovlev, Şefaat Katedrali'nden sonra Kazan Kremlin'in inşaatında yer aldı ve açıkçası kör edilemedi. Yine de bunların farklı Hızlılar olduğuna dair bir versiyon var.

Tapınağın duvarları o zamanlar Moskova için oldukça yenilikçi bir yapı malzemesi olan kırmızı tuğladan yapılmıştı. Nadir malzemenin yağışa maruz kalmasını önlemek için binanın dış duvarları, duvar işçiliği vurgulanarak kırmızı ve beyaz tonlarda boyandı. 1588 yılında Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle Aziz Basil Şapeli, ayrı bir girişi olan bağımsız, sütunsuz bir kilise biçiminde tapınağa eklendi.

Şefaat Katedrali'nin orijinal olarak neye benzediğine dair pek fazla bilgi korunmadı. Geçmişte onu çevreleyen bypass galerisinin açık olduğu ve masif kırma revakların ve çiçek desenli tabloların bulunmadığı biliniyor: Galerinin üzerindeki tonoz ve merdivenlerin üzerindeki iki revak 17. yüzyılın ikinci yarısında inşa edilmiş. bina önemli bir yeniden yapılanma sürecinden geçtiğinde. Aynı dönemde katedrale yeni kiliseler eklendi: Meryem Ana'nın Ölümü, Kutsal Bakire Theodosius ve diğerleri. Rus tarihçi Peter Khavsky'ye göre 1722'de katedralde 18 taht vardı: Hayat Veren Üçlü, Rab'bin Kudüs'e girişi, Velikoretsky Aziz Nikolaos, Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi, Paraskeva-Cuma, Khutyn'li Barlaam, Havari Andronicus, Ermenistanlı Gregory, Kıbrıslı ve Justinia, Meryem Ana'nın İfadesi, Radonezhli Sergius, Basil Büyük, Svirsky'li İskender, Meryem Ana Theodosia, Mısırlı Meryem, Tüm Azizler, Epifani ve Üç Patrik.

Kubbeler de farklı görünüyordu: Bugün Aziz Basil Katedrali'nin bilindiği renkli figürlü kubbeler ancak 16. yüzyılın sonunda ortaya çıktı; ilki muhtemelen miğfer şeklindeydi ve örtüleri şehirdeki yangınlardan birinde yok oldu. Orijinal sayıları bile şüphelidir: Mimar Ivan Yakovlev'in önderliğinde 1784-1786 restorasyonu sırasında çadırın tabanındaki 8 küçük kubbenin söküldüğü ve bunların daha sonra eklemeler olarak kabul edildiği bilinmektedir.

İÇİNDE Vatanseverlik Savaşı 1812'de katedral Fransızlar tarafından yağmalandı, ancak savaşın hemen ardından onarıldı ve kutsandı. 1817'de Kızıl Meydan, Osip Bove'nin tasarımına göre yeniden inşa edildiğinde, tapınağın Vasilyevsky Spusk ve Moskvoretskaya Caddesi'ndeki istinat duvarı taşla kaplandı ve üstüne dökme demir bir çit yerleştirildi.

Sovyet yıllarında Aziz Basil Katedrali yıkımdan kurtuldu (her ne kadar oradaki hizmetler hâlâ yasak olsa da) ve devlet koruması altına alınan ilk mimari anıtlardan biri oldu. Müzeleştirilmesi 1918'de başladı ve 1923'te burada bir tarih ve mimari müzesi oluşturulmasına karar verildi ve bu müze daha sonra Devlet Tarih Müzesi'nin bir parçası oldu. Başlangıçta bina içler acısı bir durumdaydı, ancak 1920'lerde katedrali orijinal görünümüne döndürmek ve 16-17 yüzyılların iç mekanlarını kısmen yeniden yaratmak için tasarlanan onarım ve restorasyon çalışmaları başladı. 1931'de daha önce Kızıl Meydan'ın orta kısmına kurulan Minin ve Pozharsky anıtı katedrale taşındı.

Ayrılığın ardından Sovyetler Birliği- 1991'den beri - tapınak binası müze ve Rus Ortodoks Kilisesi'nin ortak kullanımındadır.

Mitler ve efsaneler

Moskova'nın en ünlü turistik yerlerinden biri olan ve aynı zamanda oldukça belirsiz bir tarihe sahip olan Aziz Basil Katedrali'nin şehir efsaneleri edinmesi kaçınılmazdı.

En yaygın efsane tapınağın inşasıyla ilgilidir: İddiaya göre, binanın inanılmaz güzelliğinden etkilenen Çar Korkunç İvan, mimarları Barma ve Postnik'in kör edilmesini emretti, böylece bir daha asla daha güzel bir bina inşa edemeyeceklerdi. Moskova dışında herhangi bir yerde tapınak. Gerçekte bu pek olası değildir: İlk olarak, binayı hangi mimarların inşa ettiği kesin olarak bilinmemektedir. Ayrıca efsanevi Barma ve Postnik'in olup olmadığı da belli değil. farklı insanlar- Ivan Barma ve Postnik Yakovlev - ya da tek kişiydi - Barma lakaplı Postnik Yakovlev. Öyle olsa bile, Şefaat Katedrali'nin inşasından sonra Postnik Yakovlev, Kazan Kremlin'in inşasına katıldı, bu da onun kör olamayacağı anlamına geliyor - yine farklı insanlar olmasaydı.

1552'de Kazan'ın ele geçirilmesi sırasında Rus birlikleri tarafından yıkılan tarihi Kul-Şerif camisinin görüntüsünün Aziz Basil Katedrali'nin yapısında “şifreli” olduğuna dair bir efsane var: Bölümlerinden 8'inin sözde 8 minareyi sembolize ettiği söyleniyor. yıkılan cami ve 9'uncu zaferi anmak için onlara hakimdir.

Kazan'a karşı zafer öngören Kutsal Aziz Basil'in Şefaat Katedrali'nin inşası için para topladığını ve 1552'deki ölümünden kısa bir süre önce onu Korkunç İvan'a devrettiğini söylüyorlar. Ancak bu efsanenin hiçbir kanıtı yoktur.

Korkunç İvan'ın kütüphanesi olmadan olmaz! Bir efsaneye göre, Şefaat Katedrali'nin bodrum katlarında tam olarak gizlenmişti. Ne yazık ki gerçekte bu imkansızdır: Binanın bodrum katı yoktur. Katedral, yapay bir tepenin üzerinde duran devasa bir bodrum üzerine inşa edilmiştir ve temeli o kadar derin değildir. Ancak bodrum katında değerli eşyaların saklanacağı odalar vardı; başka bir şehir efsanesi, kraliyet hazinesini barındırabileceklerini söylüyor.

1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında, Fransız birlikleri Moskova'dan ayrılırken Napolyon katedralin havaya uçurulmasını emretti, ancak Fransızlar bunu başaramadı: sözde başlayan yağmur fitilleri söndürdü ve onların patlamaya hazırlanmalarını engelledi. bina. Napolyon'un gönülden şöyle bir emir verdiğini söylüyorlar: Katedrali o kadar beğenmişti ki onu Paris'e taşımak istiyordu ama bunun imkansız olduğu kendisine bildirildi (ne sürpriz!).

1930'larda Lazar Kaganovich, Kızıl Meydan'daki geçit törenleri ve gösterilere daha fazla yer açmak için Şefaat Katedrali'nin yıkılmasını önerdi. Şehir efsanesine göre, Kızıl Meydan'ın çıkarılabilir bir katedral binasına sahip bir modelini yaptı ve katedralin arabaların ve sütunların geçişine nasıl müdahale ettiğini göstermek için bunu Stalin'e gösteri için getirdi. Modeli göstererek, onsuz ne kadar daha iyi olacağını açıkça göstermek için beklenmedik bir şekilde Şefaat Katedrali'ni ondan kopardı, ancak şaşkın Stalin haykırdı: "Lazarus, onu yerine koy!" - ve katedral kurtarıldı.

Günümüzde Moskova'nın en popüler turistik mekanlarından biri olan Aziz Basil Katedrali, başkente gelen turistlerin haritalarında mutlaka görülmesi gereken bir nokta. Alışılmadık ve akılda kalıcı görünümü onu Rusya'nın harikalarından ve sembollerinden biri haline getirdi - ve genellikle kartpostallarda, hediyelik eşyalarda, kitaplarda, ders kitaplarında ve ansiklopedilerde basılan kubbelerini Moskova'ya hiç gitmemiş olanlar bile kolaylıkla tanıyabilir. Bir yerde Moskova ve Rusya hakkında konuşurlarsa veya yazarlarsa, sözler büyük olasılıkla Şefaat Katedrali'nin bir fotoğrafıyla gösterilecektir.

Aynı zamanda kasaba halkı onu gerçekten seviyor.

Hendek üzerindeki Kutsal Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali Kızıl Meydan'da, bina 2'de yer almaktadır. Metro istasyonlarından yürüyerek ulaşabilirsiniz. "Ohotny Ryad" Sokolnicheskaya hattı, "Devrim Meydanı" Arbatsko-Pokrovskaya, "Tiyatro" Zamoskvoretskaya ve "Çin Kasabası" Tagansko-Krasnopresnenskaya ve Kaluzhsko-Rizhskaya hatları.

Aziz Basil Katedrali (Hendekteki Şefaat Katedrali).

Aziz Basil Katedrali veya Şefaat Katedrali Tanrı'nın annesi Hendek üzerinde, kanonik tam adı gibi, 1555-1561'de Kızıl Meydan'da inşa edilmiştir. Bu katedral haklı olarak yalnızca Moskova'nın değil tüm Rusya'nın ana sembollerinden biri olarak kabul ediliyor. Ve mesele sadece başkentin tam merkezinde ve çok önemli bir olayın anısına inşa edilmiş olması değil. Aziz Basil Katedrali de inanılmaz derecede güzel.

Katedralin şu anda bulunduğu yerde, 16. yüzyılda "Hendek üzerinde bulunan" taş Trinity Kilisesi duruyordu. Burada gerçekten Kızıl Meydan boyunca tüm Kremlin duvarı boyunca uzanan bir savunma hendeği vardı. Bu hendek ancak 1813 yılında doldurulabildi. Şimdi onun yerine bir Sovyet nekropolü ve Türbesi var.

Ve 16. yüzyılda, 1552'de Kutsal Vasily, 2 Ağustos'ta ölen taş Trinity Kilisesi'nin yakınına gömüldü (diğer kaynaklara göre 1552'de değil 1551'de öldü). Moskova "İsa aşkına aptal" Vasily, 1469'da Elokhov köyünde doğdu ve gençliğinden itibaren basiret armağanıyla donatıldı; 1547'de başkentin neredeyse tamamını yok eden korkunç Moskova yangınını öngördü.

Korkunç İvan, kutsanmış olana saygı duyuyordu ve hatta ondan korkuyordu. Aziz Basil'in ölümünden sonra, büyük bir onurla Trinity Kilisesi'ndeki mezarlığa (muhtemelen Çar'ın emriyle) gömüldü. Ve kısa süre sonra, Vasily'nin kalıntılarının daha sonra nakledildiği ve mezarında mucizevi şifaların gerçekleşmeye başladığı yeni Şefaat Katedrali'nin görkemli inşaatı burada başladı.
Yeni katedralin inşasından önce uzun bir inşaat geçmişi vardı. Bunlar, büyük önem verilen büyük Kazan seferinin yıllarıydı: Şimdiye kadar Rus birliklerinin Kazan'a karşı tüm seferleri başarısızlıkla sonuçlanmıştı. 1552'de orduyu bizzat yöneten Korkunç İvan, kampanya başarıyla tamamlanırsa bunun anısına Moskova'da Kızıl Meydan'da görkemli bir tapınak inşa etme sözü verdi.

Savaş devam ederken, her büyük zaferin şerefine, zaferin kazanıldığı gün azizin anısına Trinity Kilisesi'nin yanına küçük bir ahşap kilise dikildi. Rus ordusu zaferle Moskova'ya döndüğünde Korkunç İvan, yüzyıllardır inşa edilen sekiz ahşap kilisenin yerine büyük bir taş kilise inşa etmeye karar verdi.
Aziz Basil Katedrali'nin inşaatçısı (veya inşaatçıları) hakkında pek çok tartışma var. Geleneksel olarak Korkunç İvan'ın usta Barma ve Postnik Yakovlev'in inşasını emrettiğine inanılıyordu, ancak birçok araştırmacı artık bunun tek bir kişi olduğu konusunda hemfikir - Postnik lakaplı Ivan Yakovlevich Barma.

Ayrıca Grozni'nin inşaattan sonra ustalara artık böyle bir şey inşa edememeleri için kör olmalarını emrettiğine dair bir efsane var, ancak bu bir efsaneden başka bir şey değil, çünkü belgeler Şefaat Katedrali'nin inşasından sonra bunu gösteriyor Hendek'te, Postnik usta "Barma'ya göre" (yani Barma lakaplı) Kazan Kremlin'i inşa etti. Postnik Barma adında bir adamdan söz eden bir dizi başka belge de yayınlandı. Araştırmacılar bu ustaya sadece Aziz Basil Katedrali ve Kazan Kremlin'in değil, aynı zamanda Sviyazhsk'taki Varsayım Katedrali ve Aziz Nicholas Kilisesi'nin, Moskova Kremlin'deki Müjde Katedrali'nin ve hatta (bazı şüpheli kaynaklara göre) Kilise'nin yapımını da atfediyor. Dyakovo'daki Vaftizci Yahya'nın.
Aziz Basil Katedrali tek temel üzerinde dokuz kiliseden oluşur. Tapınağa girdikten sonra tüm binanın etrafında bir veya iki daire çizmeden düzenini anlamak bile zordur. Tapınağın merkezi sunağı, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Bayramı'na adanmıştır. O gün Kazan kalesinin duvarı bir patlamayla yıkıldı ve şehir ele geçirildi. Burada tam liste 1917'den önce katedralde bulunan on bir sunağın tümü:
* Merkez – Pokrovsky
* Doğu - Üçlü
* Güneydoğu - Alexander Svirsky
* Güney - Harikalar İşçisi Aziz Nicholas (Harikalar İşçisi Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu)
* Güneybatı - Varlaam Khutynsky
* Batı - Kudüs'e giriş
* Kuzeybatı - Ermenistan Aziz Gregory
* Kuzey – St. Adrian ve Natalia
* Kuzeydoğu - Merhametli Aziz John
* Kutsal Yahya'nın mezarının üstünde, Kutsal Aziz Basil şapelinin bitişiğinde, Meryem Ana'nın Doğuşu şapeli (1672) bulunmaktadır.
* 1588'in uzantısında - Kutsal Aziz Basil Şapeli

Katedral tuğladan yapılmıştır. 16. yüzyılda bu malzeme oldukça yeniydi: Daha önce kiliseler için geleneksel malzemeler beyaz kesme taş ve ince tuğla - kaideydi. Orta kısım, neredeyse yüksekliğinin ortasına kadar “ateşli” dekorasyona sahip uzun, muhteşem bir çadırla taçlandırılmıştır. Çadırın her tarafı birbirine benzemeyen kubbeli şapellerle çevrilidir.
Sadece büyük soğan kubbelerinin desenleri farklılık göstermekle kalmıyor; Yakından bakarsanız, her bir tamburun kaplamasının benzersiz olduğunu kolayca fark edeceksiniz. Görünüşe göre kubbeler başlangıçta kask şeklindeydi, ancak 16. yüzyılın sonuna gelindiğinde kesinlikle soğanlı hale getirildiler. Mevcut renkleri ancak 19. yüzyılın ortalarında oluşturuldu.
Tapınağın görünümündeki en önemli şey, açıkça tanımlanmış bir cephenin bulunmamasıdır. Katedrale hangi taraftan yaklaşırsanız yaklaşın, burası ana taraf gibi görünüyor. Aziz Basil Katedrali'nin yüksekliği 65 metredir. Uzun bir süre, 16. yüzyılın sonuna kadar Moskova'nın en yüksek binasıydı. Başlangıçta katedral “tuğla gibi” boyandı; Daha sonra yeniden boyandı; araştırmacılar, sahte pencereleri ve kokoshnikleri tasvir eden çizimlerin yanı sıra boyayla yapılmış anıt yazıtların kalıntılarını keşfettiler.
1680'de katedral önemli ölçüde restore edildi. Bundan kısa bir süre önce, 1672'de, 1589'da buraya gömülen başka bir saygın Moskova kutsanmış John'un mezarının üzerine küçük bir şapel eklendi. 1680'deki restorasyon, ahşap galerilerin tuğla galerilerle değiştirilmesi, çan kulesi yerine çadırlı bir çan kulesi kurulması ve yeni bir kaplama yapılmasıyla yansıdı.
Aynı zamanda, hendek boyunca Kızıl Meydan'da duran ve halka açık infazların yapıldığı on üç veya on dört kilisenin tahtları (bu kiliselerin hepsinde "kan üzerinde" ön eki vardı) tapınağın bodrumuna taşındı. 1683 yılında, tapınağın tüm çevresine, binanın tüm tarihinin ana hatlarıyla belirtildiği çinilerin üzerine çini bir friz döşendi.
Katedral, çok önemli olmasa da, 18. yüzyılın ikinci yarısında, 1761-1784'te yeniden inşa edildi: bodrumun kemerleri döşendi, seramik friz kaldırıldı ve tapınağın tüm duvarları, dış ve iç kısmı, “çim” süslemelerle boyanmıştır.
1812 Savaşı sırasında Aziz Basil Katedrali ilk kez yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı. Fransızlar Moskova'yı terk ederek mayın çıkardılar ama havaya uçuramadılar, sadece yağmaladılar.
Savaşın bitiminden hemen sonra Moskovalıların en sevilen kiliselerinden biri restore edildi ve 1817'de yangın sonrası Moskova'nın restorasyonuyla uğraşan O.I. Bove, tapınağın istinat duvarını yandan güçlendirdi ve süsledi. dökme demir çit ile Moskova Nehri'nin manzarası.
19. yüzyılda katedral birkaç kez restore edildi ve yüzyılın sonunda bilimsel araştırmalara yönelik ilk girişim bile yapıldı.
1919'da katedralin rektörü Peder John Vostorgov "Yahudi karşıtı propaganda nedeniyle" vuruldu. 1922 yılında katedralden değerli eşyalar çıkarıldı ve 1929 yılında katedral kapatılarak Tarih Müzesi'ne nakledildi.

Görünüşe göre bu konuda sakinleşilebilir. Ama en çok korkutucu zaman daha fazlası da gelecekti. 1936'da Pyotr Dmitrievich Baranovsky çağrıldı ve sakin bir şekilde yıkılabilmesi için Hendekteki Şefaat Kilisesi'nin ölçümlerini alması teklif edildi. Yetkililere göre tapınak, Kızıl Meydan'da arabaların hareketine müdahale ediyordu...

Baranovsky muhtemelen kimsenin ondan beklemediği bir şekilde davrandı. Doğrudan yetkililere katedralin yıkılmasının delilik ve suç olduğunu söyleyerek, böyle bir şeyin gerçekleşmesi halinde derhal intihar edeceğinin sözünü verdi. Söylemeye gerek yok, bundan sonra Baranovski hemen tutuklandı. Altı ay sonra özgürlüğüne kavuşturulduğunda katedral olduğu yerde durmaya devam etti...

Katedralin nasıl korunduğuna dair birçok efsane var. En popüler olanı, Stalin'e geçit törenleri ve gösteriler düzenleme kolaylığı için Kızıl Meydan'ın yeniden inşasına yönelik bir proje sunan Kaganoviç'in, Stalin'in kendisine emrettiği meydandan Aziz Basil Katedrali'nin bir modelini nasıl kaldırdığının hikayesidir: “Lazarus , onu yerine koy!” Bu, eşsiz anıtın kaderini belirleyecek gibi görünüyordu...
Öyle ya da böyle, onu yok etmeye çalışan herkesten sağ kurtulan Aziz Basil Katedrali, Kızıl Meydan'da ayakta kaldı. 1923-1949'da galerinin orijinal görünümünü geri kazanmayı mümkün kılan geniş çaplı araştırmalar yapıldı. 1954-1955'te katedral, 16. yüzyılda olduğu gibi yeniden tuğlaya boyandı. Katedral, Tarih Müzesi'nin bir şubesine ev sahipliği yapıyor ve buradaki turist akışı hiç bitmiyor.

1990'dan bu yana bazen burada ayinler yapılıyor, ancak geri kalan zamanda hala müze olarak kullanılıyor. Ama asıl mesele muhtemelen bu bile değil. Önemli olan şu ki, Moskova'nın ve genel olarak en güzel Rus kiliselerinden biri hala meydanda duruyor ve kimsenin onu buradan kaldırma fikri yok. Bunun sonsuza kadar sürmesini ummak isterim.

Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi'nin ikonostasisi. Parça

Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Hendek'teki Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali). 1555-1561. Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi. Merkezi sütunlu çadır

• Adres: Rusya, Moskova, Kızıl Meydan, 2
• İnşaatın başlangıcı: 1555
• İnşaatın bitiş tarihi: 1561
• Kubbe sayısı: 10
• Yükseklik: 65 m.
• Koordinatlar: 55°45"09.4"N 37°37"23.5"E
• Nesne kültürel miras Rusya Federasyonu
• Resmi web sitesi: www.saintbasil.ru

12 Temmuz 2011'de en ünlüsü Ortodoks kilisesi Rusya - Şefaat Katedrali veya Aziz Basil Katedrali.

Katedralin tarihi

Aziz Basil Katedrali sadece popüler isim Hendekteki Meryem Ana'nın Şefaat Katedrali. Bu nasıl bir hendek? Gerçek şu ki, 19. yüzyıla kadar Kızıl Meydan, 1813'te doldurulan bir savunma hendeğiyle çevriliydi. Tapınağın inşa edildiği yer bu hendek yakınındaydı.

16. yüzyılın ortalarına kadar Kızıl Meydan'ın güney tarafında küçük bir kilise vardı. Taş mı yoksa ahşap mı olduğu kesin olarak bilinmiyor, ancak çoğu araştırmacı hala Trinity Kilisesi'nin ahşaptan kesilmiş versiyonuna meyilli.

Muhtemelen tapınağın kiliselerinden birinin Teslis adına kutsanmasının nedeni budur. 16. yüzyılın ortalarında ahşap kilise yıkılmış ve yerine yine ahşap olan yeni bir kilise inşa edilmiştir. Ve sadece bir yıl sonra, 1555'te söküldü ve Kazan'ın ele geçirilmesi onuruna taş bir tapınak inşa edildi.

Peki Aziz Basil Katedrali'ni kim inşa etti?

Rus mucizesinin mimarının kim olduğuna dair birkaç versiyon var.

Bunlardan birine göre, tapınağın yaratılmasında mimarlar Postnik ve Barma çalıştı. İnşaat bittiğinde, Korkunç İvan'ın başyapıtlarını tekrarlayamamaları için her iki gözünün de oyulmasını emrettiği iddia ediliyor. Ancak Postnik'in daha sonra Kazan Kremlin'in oluşumuna katıldığı, yani görüşünü kaybetmediği belgelendi.

Başka bir versiyona göre, Postnik ve Barma bir kişiydi - Barma lakaplı Pskov ustası Postnik Yakovlev. Tarihlerde her iki mimara da göndermeler bulabiliriz: "... Tanrı ona [Korkunç İvan'a] Postnik ve Barm'ın emriyle iki Rus usta verdi ve böylesine harika bir iş için akıllıca ve uygundu" ve yaklaşık biri : “Barm'ın emrine göre Postnikov'un oğlu "

Üçüncü versiyon, Aziz Basil Katedrali üzerinde muhtemelen İtalya'dan gelen denizaşırı bir mimarın çalıştığını ve dolayısıyla tapınağın alışılmadık görünümünün ortaya çıktığını söylüyor. Ancak bu sürüm hiçbir zaman onaylanmadı.

Tek temel üzerinde 10 kilise.

Tapınak, popüler adını 16. yüzyılın sonunda eklenen Aziz Basil cemaati sayesinde almıştır. 1557'de, tapınakta uzun süre oturan ve yanına gömülmeyi miras bırakan ünlü kutsal aptal ve harikalar yaratan Vasily öldü. Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kalıntılarının dinlendiği bir kilise inşa edildi.

Aziz Basil Katedrali'nin en büyük avantajı sıradışı mimarisidir. Tapınağa yukarıdan bakarsanız nasıl inşa edildiğini görebilirsiniz. Merkezde, Tanrı'nın Annesinin Şefaati onuruna sütun şeklindeki ana kilise bulunmaktadır.

Çevresinde dört eksen kilisesi ve dört küçük kilise bulunmaktadır. Her biri, Kazan'ın ele geçirilmesi sırasında belirleyici savaşların gerçekleştiği bayramlardan birinin onuruna da kutlanıyor. Dokuz kilisenin tümü, dairesel bir galeri ve iç basamaklı tonozlarla ortak bir temel üzerinde yükseliyor. Ayrıca Aziz Basil Cemaati ve 17. yüzyılın sonlarında inşa edilen kırma çan kulesi de bitişiktedir.

Her kilise, Rus tapınak mimarisi için geleneksel olan soğan kubbesiyle taçlandırılmıştır. Her soğan benzersizdir; oymalar, desenler ve her türlü renk şenlikli, zarif bir görünüm yaratır. Ancak bilim adamları hala şu veya bu boyanın tam olarak neyi sembolize ettiğini tartışıyorlar. Bir versiyona göre, bu tür alacalı renkler, En Kutsal Theotokos'un vizyonuyla onurlandırılan kutsanmış Aptal Andrew'un rüyasıyla açıklanabilir. Gelenek, bir rüyada Cennetteki Kudüs'ü ve içinde güzel ağaçların ve tarif edilemez güzellikte meyvelerin bulunduğu bahçeleri gördüğünü söylüyor.

Tapınak yapısı

Tapınağın üzerinde sadece 10 kubbe bulunmaktadır (taht sayısına göre):

1. Meryem Ana'nın şefaati (ortada),
2. Kutsal Üçlü (Doğu),
3. Rab'bin Kudüs'e girişi (zap.),
4. Ermenistanlı Gregory (kuzeybatı),
5. Alexander Svirsky (güneydoğu),
6. Varlaam Khutynsky (güneybatı),
7. Merhametli Yahya (eski adıyla Konstantinopolisli Yahya, Pavlus ve İskender) (kuzeydoğu),
8. Velikoretsky'nin Harika İşçisi Nicholas (güney),
9. Adrian ve Natalia (eski adıyla Cyprian ve Justina) (kuzey))
10. Ayrıca çan kulesinin üzerinde bir kubbe.

Antik çağda Aziz Basil Katedrali'nin, Rabbi ve O'nun tahtında oturan 24 ihtiyarı temsil eden 25 kubbesi vardı.

Katedral, Kazan'daki belirleyici savaşlar sırasında meydana gelen bayramların onuruna tahtları kutlanan sekiz kiliseden oluşuyor:

üçlü,
- Aziz'in onuruna Wonderworker Nicholas (Vyatka'daki Velikoretskaya ikonunun onuruna),
- Kudüs'e giriş,
- şehidin şerefine. Adrian ve Natalia (başlangıçta - St. Cyprian ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
- St. Merhametli Yahya (XVIII'e kadar - Aziz Paul, İskender ve Konstantinopolisli Yahya onuruna - 6 Kasım),
- Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
- Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Peter's Lent'in 1. Cuması),
- Ermenistanlı Gregory (30 Eylül).

Bu sekiz kilisenin tümü (dördü eksenel, aralarında dördü küçük) soğan kubbelerle taçlandırılmıştır ve üzerlerinde yükselen, Meryem Ana'nın Şefaati şerefine yükselen, küçük kubbeli bir çadırla tamamlanan dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplanmıştır. . Dokuz kilisenin tümü ortak bir temel, bir bypass (başlangıçta açık) galeri ve iç tonozlu geçitlerle birleştirilmiştir.

1588 yılında katedrale kuzeydoğudan, kalıntıları katedralin inşa edildiği yerde bulunan Kutsal Aziz Basil (1469-1552) onuruna kutlanan bir şapel eklendi. Bu şapelin adı katedrale ikinci, gündelik bir isim kazandırdı. Aziz Basil Şapeli'nin bitişiğinde, 1589 yılında Moskova'daki Kutsal Yahya'nın gömüldüğü Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Şapeli bulunmaktadır (ilk şapel, Cüppenin Biriktirilmesi onuruna kutsanmıştı, ancak 1680'de Theotokos'un Doğuşu olarak yeniden kutsandı). 1672'de Kutsal Aziz John'un kalıntılarının keşfi burada gerçekleşti ve 1916'da Moskova'nın harikası Kutsal Yahya adına yeniden kutsandı.

1670'lerde çadırlı bir çan kulesi inşa edildi.

Katedral birkaç kez restore edildi. 17. yüzyılda asimetrik uzantılar, verandaların üzerine çadırlar, kubbelerin karmaşık dekoratif uygulamaları (başlangıçta altındı) ve dış ve iç kısımdaki süs resimleri (başlangıçta katedralin kendisi beyazdı) eklendi.

Ana, Şefaat kilisesinde, 1770 yılında sökülen Kremlin Chernigov Wonderworkers Kilisesi'nden bir ikonostasis vardır ve Kudüs Girişi şapelinde, aynı zamanda sökülen İskender Katedrali'nden bir ikonostasis vardır.

Katedralin son (devrimden önce) rektörü Başpiskopos John Vostorgov, 23 Ağustos (5 Eylül) 1919'da vuruldu. Daha sonra tapınak yenileme topluluğunun tasarrufuna devredildi.

BİRİNCİ KAT

Podklet

Şefaat Katedrali'nde bodrum yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde duruyor; birkaç odadan oluşan bir bodrum katı. Dayanıklı Tuğla duvarlar bodrum (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla kaplıdır. Binanın yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.

Kuzey bodrumunun tasarımı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun kutu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar açıklıklarla - havalandırma delikleri ile kesilir. “Nefes alabilen” yapı malzemesi olan tuğla ile birlikte yılın herhangi bir zamanında özel bir iç mekan mikro iklimi sağlarlar.

Daha önce bodrum katlarına cemaatçiler erişemiyordu. İçerisindeki derin nişler depo olarak kullanılmıştır. Menteşeleri korunmuş olan kapılarla kapatıldılar.

1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklıydı. Zengin kasaba halkı da mülklerini buraya getirdi.

Biri, Meryem Ana'nın Şefaat Kilisesi'nin üst merkezi kilisesinin bodrum katına, iç beyaz taş bir merdivenle girilirdi. Bunu yalnızca inisiye olanlar biliyordu. Daha sonra bu dar geçit kapatıldı. Ancak 1930'lu yıllardaki restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.

Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin ikonları var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonlarında Aziz Basil'in Şefaat Katedrali için özel olarak yazılmıştır.

Ayrıca 17. yüzyıldan kalma iki ikon da sergileniyor. - “En Kutsal Theotokos'un Korunması” ve “İşaret Meryem Ana”.

“İşaretli Meryem Ana” ikonu, katedralin doğu duvarında bulunan cephe ikonunun bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. Simge, Kutsal Aziz Basil şapelinin girişinin üzerinde bulunuyordu.

ST.BASILIUS KİLİSESİ

Alt kilise, 1588 yılında St.Petersburg'un mezarının üzerine katedrale eklenmiştir. Aziz Basil'in. Duvardaki stilize bir yazıt, bu kilisenin, Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaştırılmasından sonra inşa edildiğini anlatıyor.

Tapınak kübik şekillidir, çapraz tonozla örtülüdür ve kubbeli küçük bir ışık kasnağıyla taçlandırılmıştır. Kilisenin çatısı katedralin üst kiliselerinin kubbeleriyle aynı tarzda yapılmıştır.

Kilisenin yağlıboya tablosu, katedralin inşaatına başlanmasının 350. yıl dönümü (1905) anısına yapıldı. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda atalar, tonozun artı işaretlerinde Deesis (Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya) ve yelkenlerde Evanjelistler tasvir edilmiştir. kasanın.

Batı duvarında “Kutsal Meryem Ana'nın Korunması” tapınak resmi bulunmaktadır. Üst katta hüküm süren evin koruyucu azizlerinin resimleri var: Fyodor Stratelates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia ve Şehit Irene.

Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler var: “Denizde Kurtuluş Mucizesi” ve “Kürk Manto Mucizesi.” Duvarların alt katı, havlu şeklinde geleneksel bir antik Rus süsüyle süslenmiştir.

İkonostasis, mimar A.M.'nin tasarımına göre 1895 yılında tamamlandı. Pavlinova. İkonlar, “Tahttaki Kurtarıcı” ikonunda imzası bulunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratörü Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.

İkonostaz daha eski ikonları içerir: 16. yüzyıldan kalma "Smolensk Meryem Ana". ve yerel imajı “St. Aziz Basil, Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planında" XVIII yüzyıl.

St.'nin mezar yerinin üstünde. Oymalı bir gölgelik ile süslenmiş Aziz Basil Kilisesi kuruludur. Bu saygın Moskova tapınaklarından biridir.

Kilisenin güney duvarında metal üzerine boyanmış nadir büyük boyutlu bir simge var - “Vladimir Meryem Ana, Moskova çevresinin seçilmiş azizleriyle birlikte “Bugün Moskova'nın en görkemli şehri parlak bir şekilde gösteriş yapıyor” (1904)

Zemini Kaslı dökme demir levhalarla kaplıdır.

Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Ancak 20. yüzyılın sonunda. dekoratif dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997, St. Kutsal Basil, Pazar ve tatil ayinleri kilisede yeniden başladı.

İKİNCİ KAT

Galeriler ve verandalar

Tüm kiliselerin etrafındaki katedralin çevresi boyunca harici bir bypass galerisi uzanıyor. Başlangıçta açıktı. 19. yüzyılın ortalarında. cam galeri katedralin iç kısmının bir parçası haline geldi. Kemerli giriş açıklıkları dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara kadar uzanıyor ve burayı iç geçitlere bağlıyor.

Meryem Ana'nın Şefaat Merkezi Kilisesi, bir iç bypass galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin üst kısımlarını gizlemektedir. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek desenleriyle boyandı. Daha sonra katedralde bir komplo ortaya çıktı yağlıboya Birkaç kez güncellenen. Tempera tablosu şu anda galeride sergileniyor. Galerinin doğu bölümünde yağlı boya tablo korunmuştur. resim XIX V. — çiçek desenleriyle birlikte azizlerin görüntüleri.

Merkezi kiliseye giden oyma tuğla portallar-girişler, iç galerinin dekorunu organik olarak tamamlıyor. Güney portalı, daha sonra kaplama yapılmadan orijinal haliyle korunmuştur, bu da dekorasyonunu görmenizi sağlar. Rölyef detayları özel kalıplanmış desenli tuğlalardan yapılmış olup, sığ dekorasyon yerinde oyulmuştur.

Daha önce, yürüyüş yolundaki geçitlerin üzerinde yer alan pencerelerden galeriye gün ışığı giriyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan, 17. yüzyıldan kalma mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli üst kısımları bir katedralin zarif siluetini andırıyor.
Galerinin zemini balıksırtı deseninde tuğladan yapılmıştır. Burada 16. yüzyıldan kalma tuğlalar korunmuştur. - Modern restorasyon tuğlalarına göre daha koyu ve aşınmaya karşı daha dayanıklıdır.

Galerinin batı bölümünün tonozu düz tuğla tavanla örtülmüştür. 16. yüzyıla özgü bir özellik göstermektedir. zemin inşa etmek için mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla, kaburgaları figürlü tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde kireç harcı ile sabitlenir.

Bu alanda zemin özel bir “rozet” deseniyle döşenmiş olup, duvarlarda tuğlayı taklit eden orijinal resimler yeniden yaratılmıştır. Çizilen tuğlaların boyutları gerçek olanlara karşılık gelir.

İki galeri, katedralin şapellerini tek bir toplulukta birleştiriyor. Dar iç geçitler ve geniş platformlar “kiliseler şehri” izlenimi yaratıyor. İç galerinin gizemli labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanlarına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçileri büyüleyen ve dikkatini çeken “çiçek halılarıdır”.

Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki kuzey verandasının üst platformunda, sütunların veya sütunların tabanları korunmuştur - girişin dekorasyonunun kalıntıları.

ALEXANDER SVIRSKY KİLİSESİ

Güneydoğu kilisesi Svirsky'li Aziz Alexander adına kutsandı.

1552'de, Alexander Svirsky'nin anma gününde, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapancha süvarilerinin yenilgisi.

Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir. Dörtgen tabanı alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir ışık tamburu ve bir tonozla biter.

Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü, 1920'lerde ve 1979-1980'lerde yapılan restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: balıksırtı desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğlayı taklit eden resimlerle kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan “tuğla” spiralini tasvir ediyor.

Kilisenin ikonostasisi yeniden inşa edildi. Ahşap kirişlerin (tyablas) arasında birbirine yakın yerleştirilmiş 16. - 18. yüzyılın başlarından kalma ikonlar bulunmaktadır. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkar kadınlar tarafından ustaca işlenen asılı kefenlerle kaplıdır. Kadife kefenlerin üzerinde Golgota haçının geleneksel bir görüntüsü var.

BARLAM KHUTİNSKİ KİLİSESİ

Güneybatı kilisesi, Khutyn'li Aziz Varlaam adına kutsandı.

Bu, katedralin 15,2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir. Tabanı, apsisi güneye kaydırılmış olarak kuzeyden güneye uzanan dörtgen şeklindedir. Tapınağın inşasındaki simetri ihlali, arada bir geçiş yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. küçük kilise ve merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati.

Dört, düşük bir sekize dönüşüyor. Silindirik ışık tamburu bir tonozla örtülmüştür. Kilise, katedraldeki 15. yüzyıldan kalma en eski avizeyle aydınlatılıyor. Bir asır sonra Rus ustalar, Nürnberg ustalarının eserlerini çift başlı kartal şeklinde bir kulpla tamamladılar.

Tyablo ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16. - 18. yüzyıllara ait ikonlardan oluşuyor. Kilise mimarisinin bir özelliği (apsisin düzensiz şekli), Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.

Ayrı olarak asılı olan “Sexton Tarasius'un Vizyonu” simgesi özellikle ilgi çekicidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. İkonun konusu, Khutyn manastırının zangoçunun Novgorod'u tehdit eden felaketlerle ilgili vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: seller, yangınlar, "salgın hastalık".

İkon ressamı şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak eski Novgorodiyanların günlük yaşamını anlatan balıkçılık, çiftçilik ve ekim sahnelerini içeriyor.

RAB'bin KUDÜS'E GİRİŞİ KİLİSESİ

Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.

Dört kişiden biri büyük kiliseler Tonozla örtülü sekizgen iki katmanlı bir sütundur. Tapınak farklı büyük boyutlar ve dekoratif dekorasyonun ciddi doğası.

Restorasyon sırasında 16. yüzyıl mimari dekorasyonuna ait parçalar keşfedildi. Hasarlı parçalar onarılmadan orijinal görünümleri korunmuştur. Antik resim kilisede bulunamadı. Duvarların beyazlığı, mimarlar tarafından büyük bir ustalıkla gerçekleştirilen mimari detayları vurgulamaktadır. yaratıcı hayal gücü. Kuzey girişinin üzerinde Ekim 1917'de duvara çarpan bir top mermisinin bıraktığı iz bulunmaktadır.

Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'deki sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapıya hafiflik katan, delikli yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir.

19. yüzyılın ortalarında. İkonostasis ahşap oyma detaylarla desteklendi. Alt sıradaki simgeler dünyanın yaratılış hikayesini anlatıyor.
Kilise, Şefaat Katedrali'nin türbelerinden birini sergiliyor - “St. 17. yüzyılın Hayatında Alexander Nevsky. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.

İkonun ortasında asil bir prens temsil edilir ve çevresinde azizin hayatından sahnelerin (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva Savaşı, prensin hanın karargahına gezisi) yer aldığı 33 pul vardır.

ERMENİ Gregoryen Kilisesi

Katedralin kuzeybatı kilisesi onun adına kutsandı. Aziz Gregory, Büyük Ermenistan'ın eğitimcisi (335'te öldü). Kralı ve tüm ülkeyi Hıristiyanlığa dönüştürdü ve Ermenistan'ın piskoposu oldu. Anısı 30 Eylül'de (13 Ekim) kutlanıyor. 1552'de bu gün, Korkunç Çar İvan'ın seferinde önemli bir olay gerçekleşti - Kazan'daki Arsk Kulesi'nin patlaması.

Katedralin dört küçük kilisesinden biri (15 m yüksekliğinde), alçak bir sekizgene dönüşen dörtgen şeklindedir. Tabanı apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzatılmıştır. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan Meryem Ana'nın Şefaati arasında bir geçit yaratma ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Işık tamburu bir tonozla örtülmüştür.

Kilisede 16. yüzyılın mimari dekorasyonu restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, balıksırtı deseninde düzenlenmiş tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi duvarların beyaz badanalı olması mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurguluyor.

Tyablovy (tyablas, aralarına ikonların takıldığı oluklu ahşap kirişlerdir) ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. 16.-17. yüzyıllardan kalma pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç mekanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılmıştır.

İkonostasisin yerel satırında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un görüntüsü yer almaktadır. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu şapeli göksel patronunun (1788) onuruna yeniden kutsama arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde kilise eski ismine iade edildi.

İkonostasisin alt kısmı Golgota haçlarını tasvir eden ipek ve kadife örtülerle kaplıdır. Kilisenin içi, antik şekilli büyük ahşap boyalı şamdanlar olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında ince mumların yerleştirildiği metal bir taban bulunmaktadır.

Vitrin, 17. yüzyıldan kalma rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş bir cüppe ve bir phelonion. Çok renkli emayelerle süslenmiş 19. yüzyıldan kalma kandilo, kiliseye özel bir zarafet katıyor.

KIBRISLI VE JUSTİN KİLİSESİ

Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşamış Hıristiyan şehitleri Cyprian ve Justina adına Rus kiliselerine alışılmadık bir adanışa sahiptir. Anmaları 2 (15) Ekim'de kutlanıyor. 1552'de bu gün, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtınaya soktu.

Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20,9 m'dir. Yüksek sekizgen sütun, bir ışık tamburu ve Yanan Çalı Meryem Ana'yı tasvir eden bir kubbe ile tamamlanmıştır. 1780'lerde. Kilisede yağlıboya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin yaşamlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. Bunlar, İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler temalı çok figürlü kompozisyonlarla tamamlanmaktadır.

4. yüzyıl şehitlerinin resimlerinin resimde ortaya çıkışı. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilendirildi. Zengin yatırımcı Natalya Mihaylovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kilisenin cennetteki patronlarının onuruna kutsanmasını istedi. Aynı zamanda klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapılmıştır. Ustalık gerektiren ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt satırında Dünyanın Yaratılış sahneleri (birinci ve dördüncü günler) tasvir edilmiştir.

1920'li yıllarda bilimsel müzecilik faaliyetlerine başlayan katedral, kiliseye iade edildi. orijinal başlık. Son zamanlarda ziyaretçilere güncellendi: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.

NICHOLAS VELIKORETSKY KİLİSESİ

Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nicholas'ın Velikoretsk İkonu adına kutsandı. Azizin simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Velikoretsky Nicholas" adını aldı.

1555 yılında Çar Korkunç İvan'ın emriyle mucizevi simge, Vyatka'dan Moskova'ya kadar nehirler boyunca dini bir geçit töreniyle getirildi. Büyük olay manevi önemiŞefaat Katedrali'nin yapım aşamasındaki şapellerinden birinin adanmasını belirledi.

Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif tamburlu ve tonozlu, iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.

Kilisenin antik iç kısmı 1737 yangınında ağır hasar görmüştür. 18. yüzyılın ikinci yarısında XIX'in başı V. tek bir dekoratif kompleks ve güzel sanatlar: tam sıra ikonlar ve duvarların ve tonozun anıtsal çizimi ile oyulmuş ikonostasis. Sekizgenin alt kademesi, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlara illüstrasyonları sunuyor.

Üst katta, Tanrı'nın Annesi, etrafı peygamberlerle çevrili bir tahtta tasvir edilmiştir, üstte havariler, kasada Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü bulunmaktadır.

İkonostasis, alçı çiçek dekorasyonu ve yaldızlarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Dar profilli çerçevelerdeki ikonlar yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sırada 18. yüzyılın “Hayattaki Harikalar İşçisi Aziz Nicholas” görüntüsü var. Alt katman, brokar kumaşı taklit eden gesso gravürüyle dekore edilmiştir.

Kilisenin içi, Aziz Nikolaos'u tasvir eden iki dış çift taraflı ikonla tamamlanmaktadır. Katedralin çevresinde haç alayı düzenlediler.

İÇİNDE XVIII'in sonu V. Kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında meşe damalı orijinal kaplamanın bir parçası keşfedildi. Burası katedralde ahşap zemini korunmuş tek yer.

2005-2006'da Kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resimleri, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.

KUTSAL ÜÇLÜ KİLİSESİ.

Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsanmıştır. Şefaat Katedrali'nin antik Trinity Kilisesi'nin bulunduğu yere inşa edildiğine ve tapınağın tamamına genellikle adının verildiğine inanılıyor.

Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir tambur ve kubbeyle biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. 1920'lerdeki restorasyon sırasında yüksekliği 21 m'dir. Bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edilmiştir: sekizgenin alt kısmının giriş kemerlerini çerçeveleyen yarım sütunlar ve pilasterler, kemerlerin dekoratif kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun sembolü olan küçük tuğlalardan oluşan bir spiral yerleştirilmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozun beyaz badanalı yüzeyi ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle aydınlık ve zarif kılmaktadır. Işık tamburunun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, katedraldeki 16. yüzyılın sonlarında Rusya'da yapılan en eski avizeyle aydınlatılıyor.

Restorasyon çalışmalarına dayanarak, orijinal "tyabla" ikonostazının şekli oluşturuldu ("tyabla", aralarına simgelerin birbirine yakın şekilde tutturulduğu oluklu ahşap kirişlerdir). İkonostasisin özellikleri: sıradışı şekil alçak kraliyet kapıları ve üç sıralı simgeler, üç kanonik düzen oluşturur: kehanet, Deesis ve şenlik.

İkonostasisin yerel sırasındaki "Eski Ahit Üçlüsü", 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın ikonlarından biridir.

ÜÇ PATRİK KİLİSESİ

Katedralin kuzeydoğu kilisesi Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.

1552'de Patriklerin anıldığı gün, Kazan seferinin önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardıma gelen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan'ın birlikleri tarafından yenilgiye uğratılması. Kazan Hanlığı.

Katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir. Dörtgenin duvarları silindirik bir ışık kasnağı ile alçak bir sekizgene dönüşmektedir. Kilise, “Elle Yapılmayan Kurtarıcı” kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemiyle ilgi çekicidir.

Duvar yağlıboya tablosu 19. yüzyılın ortalarında yapılmıştır. ve kilisenin adındaki o zamanki değişikliği olay örgüsüne yansıtıyor. Ermenistan Gregory katedral kilisesinin tahtının devredilmesiyle bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden kutsandı.

Resmin ilk katı Ermenistanlı Aziz Krikor'un hayatına, ikinci katı ise Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı imgesinin tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Kral Abgar'a getirilmesinin tarihi. Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.

Beş katmanlı ikonostaz, barok unsurları klasik unsurlarla birleştiriyor. Bu katedraldeki tek sunak bariyeridir 19'uncu yüzyılın ortası V. Bu kilise için özel olarak yapıldı.

1920'li yıllarda bilimsel müze faaliyetinin başlangıcında kilise orijinal ismine geri döndü. Rus hayırseverlerin geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler, uzun yıllardır ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldu. .

KULESİ

Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, eski bir çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.

17. yüzyılın ikinci yarısında. eski çan kulesi harap olmuş ve kullanılamaz hale gelmişti. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.

Çan kulesinin tabanı, üzerine açık platformlu bir sekizgenin yerleştirildiği devasa bir yüksek dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılan sekiz sütunla çitle çevrilmiştir.

Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarları figürlü yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli haçlı küçük bir soğan kubbeyle tamamlanıyor. Çadırda, çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler" adı verilen küçük pencereler var.

Açık alanın içinde ve kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılların seçkin Rus ustalarının yaptığı çanlar, kalın ahşap kirişlere asılmıştır. 1990'dan sonra uzun süre sessizlik, tekrar kullanılmaya başlandı.

Tapınağın yüksekliği 65 metredir.

Şu anda Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Nesne listesine dahil edildi Dünya Mirası Rusya'da UNESCO.

Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü simge yapılarından biridir. Dünya gezegeninin birçok sakini için bu, Moskova'nın bir sembolüdür (Paris'teki Eyfel Kulesi ile aynı).