Yasal başrahibe. Tanrı adamı Aziz Alexius'un eski bir simgesi Alekseevsky stauropejik manastırına iade edildi

İnsanoğlu kendi görkemiyle ve bütün kutsal melekler O'nunla birlikte geldiğinde, o zaman O, kendi izzet tahtına oturacak ve bütün milletler O'nun önünde toplanacak; ve bir çobanın koyunları keçilerden ayırdığı gibi, birbirinden ayıracaktır; Koyunları sağ eline, keçileri ise soluna koyacak. O zaman Kral sağ elindekilere şöyle diyecek: Gelin, Babamın kutsadığı siz, dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanmış olan krallığı miras alın; çünkü ben açtım ve siz bana yiyecek verdiniz; Susamıştım ve sen Bana içecek bir şey verdin; Ben bir yabancıydım ve sen beni kabul ettin; Ben çıplaktım ve sen beni giydirdin; Ben hastaydım ve sen beni ziyaret ettin; Ben hapisteydim ve sen bana geldin. O zaman doğrular O'na cevap verecek: Tanrım! Seni ne zaman aç gördük ve doyurduk? Yoksa susayanlara içecek bir şeyler mi verdiniz? seni ne zaman yabancı görüp kabul ettik? yoksa çıplak ve giyinik mi? Seni ne zaman hasta veya zindanda görüp yanına geldik? Ve Kral onlara cevap verecektir: Doğrusu size söylüyorum, bu en küçük kardeşlerimden birine yaptığınız gibi, bunu Bana da yaptınız (Matta 25:31-40).

Sizce Rab, sağ eline aldığı, akladığı ve merhamet ettiği öğrencilerine neden koyun diyor? Sol tarafında boynuzlu, toynaklı keçiler, bakımsız ve sevimsiz yaratıklar vardır ve gerçek öğrencilerine koyun adını verir. Neden?.. Nasıldırlar koyunlar? Beş yaşındaki herhangi bir çocuk şunu söyleyecektir: "Koyunlar itaatkar, beyaz, temiz ve uysaldır." Koyunlar çobandan kaçıyor, ağaçların arkasında bir yerde ondan mı saklanıyor? Hayır, çobanın zil sesini duyar duymaz hemen ona koşuyorlar.

Mesih'in gerçek öğrencileri böyledir: itaatkar, saf ve uysal. Ve kesinlikle hatırlamamız gereken müjde merhametiyle ilgili işler yapıyoruz. Rab, Kıyamet Günü'nde bizden ne isteyecek? İkinci bir yabancı dil öğrendik mi? Çarpım tablosunu ezbere biliyor muyuz? Annem ve babam bunu bize soracaklar. Ama Rab başka bir şey soracak: Müjdenin merhametiyle ilgili işler yaptık mı?

Bunlardan ilki; açları doyurmak, susuzlara içecek vermektir. Kimseyi zor durumda bırakmayın, ona inancını, dinini sormayın; Aç ve susuz birini görürseniz, besleyin ve için. Ben henüz genç bir rahipken, iki ablam bana sık sık bir zarf içinde para verirlerdi ve zarfın üzerinde şöyle yazıyordu: "Yoksullar için kantine." Katkı yapma fırsatını asla kaçırmadılar. Bir gün sordum: “Neden böyle fedakarlık yapıyorsunuz?” “Ve cevap verdiler: “Annem bize öğretti.” Moskova yakınlarındaki bir köyde yaşıyorduk, açlık ve soğuk vardı ama iyi yaşadık - babam bir işçiydi (rahip). Sonra babam vuruldu ama insanlar hâlâ sık sık kapıyı çalıp sadaka istiyorlardı. Annem zaten kısmen felçliydi, orada yattı ve sadece sordu: "Kim var orada?" Biz de şöyle cevap verdik: “Sadaka için geldik, geçen haftadan kalan kurumuş kamburları onlara verdik.” Annem de şöyle dedi: “Hayır, onu geri ver ve taze ekmek ver, bir şekilde geçiniriz.”

Şu merhamet eylemleri: Donmakta olan birini giydirmek, çıplaklığını örtmek, fazladan bir çift ayakkabıyı paylaşmak; yabancıyı evinize davet edin. Burada elbette sağduyulu olmak gerekiyor: gezginler farklıdır ve alışkanlıkları tuhaftır. Ancak bu emir aynı zamanda aile, sevdikleriniz ve arkadaşlarınız için de geçerlidir. Örneğin Maslenitsa: Bazı insanlar bunun bir kutlama ve eğlence zamanı olduğunu düşünüyor - ancak bu tamamen doğru değil. Maslenitsa, birbirimize özel konukseverlik göstermemiz, iletişim kurmamız gereken bir zamandır ki kalbimizdeki tüm dikenler çıksın. Biriyle tartışırsanız, onu sizi ziyaret etmeye veya bir kafeye davet edin, ona ikram edin: ortak yemek şikayetleri yumuşatır ve insanları uzlaştırır.

Ve son olarak cezaevindeki hasta kişiyi ziyaret edin, yani özellikle yardım bekleyen insanlara ilgi gösterin. Eski zamanlarda anneler tatillerde Paskalya kekleri ve turtaları pişirir, şenlikli bir şekilde giyinir ve çocuklarıyla birlikte hapishaneleri (bize göre duruşma öncesi gözaltı hücreleri) ziyaret ederlerdi. Çocuk böyle bir pastayı alıp parmaklıkların arasından mahkuma uzatarak Evanjelik merhametin eserlerini öğrendi.

Eğer gün geçmişse ve biz bu iyiliklerin hiçbirini yapmamışsak o gün neredeyse boşa geçmiş demektir.

Mart 2019

RABBİN BULUŞMASI

Beytüllahim çobanları yeni doğan İlahi Çocuğa tapındıktan ve Ona İsa adını verdikten sonra kırk günlük Rab, Kudüs Tapınağına getirildi.

Burada, Tanrı'nın lütfuyla dolu olan Yaşlı Simeon ve peygamber Anna O'nunla tanıştı. Kutsal Ruh'un ilhamıyla, Bebek Tanrı'nın İsrail'in Mesih'i ve dünyanın Kurtarıcısı olduğuna dair harika tanıklıklar dile getirdiler...

İlerleyen yaşlarımızda hangimiz böyle bir ahlakı kendimiz için istemezdik? Sonuçta bu, Kutsal Ruh'un hayat veren enerjisini algılamak için zihnin açıklığını, kalbin huzurunu, ruhun açıklığını gerektirir...

Hıristiyan gençliği, Eski Ahit'teki bu dürüst insanlardan ne öğrenebilir?

Her şeyden önce SAF ve kusursuz bir YAŞAM. Her ikisi de bekaretlerini gözbebeği gibi korudular. Dürüst, kusursuz bir evliliğe giren Aziz Anna, ölümünden sonra bile seçtiği kişiye sadık kaldı.

Dürüst olan Aziz Simeon, inanılmaz uzun ömürlülüğüyle ayırt edildi. Bu, anne ve babasını söz ve eylemle onurlandırdığı anlamına gelir, bu yüzden yaşlılığa kadar yaşadı. HAKLILIK aynı zamanda fedakar sevgiyle insanlarla iletişimi tamamen kesmek, kimseyi kırmamak, kimseye en ufak bir zarar vermemektir.

Bu azizler PIENCY, yani Tanrı'ya tam bağlılıkla ayırt ediliyordu. Anna, gece gündüz tapınakta hizmet ederek Yüce Olan'ı ORUÇ ve DUA ile memnun etti; Durmaksızın dua etme ruhunu edinen Simeon, kendisine yukarıdan anlayışlar verildiği KUDÜS TAPINAĞINI ZİYARET EDEREK hayatının ana dönüm noktalarını kutladı.

Yukarıdakilerin tümü, düşüncelerini kutsallaştıran, niyetlerine rehberlik eden, onlara tanrısal eylemlerle ilham veren, İlahi Takdir'in sırlarını açığa çıkaran KUTSAL RUH'UN doğru TAŞIYICILARI oldu.

Bu nedenle Aziz Simeon ve Anna alçakgönüllü ve itaatkar, uysal ve huzurlu, sessiz ve duacı, bilge ve cesur, sevgi dolu ve neşeliydiler ve dikkat ve içgörü ile gerçek basiret ve kehanet armağanıyla birleşmişlerdi...

Canlarım, genç yaştan itibaren iman ve tövbe ile Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun etmeye özen gösterelim - ve Rab İsa Mesih, merhametiyle bize Kutsal Ruh'un meyveleriyle dolu saygıdeğer bir yaşlılık verecektir.

"SEN DÜNYANIN IŞIĞISIN"

Mesih'in Doğuşu yaklaşıyor, Yaşayan Tanrı'nın günahkar dünyamızda ortaya çıkışının kutlanması... Harika Beytüllahim Yıldızı O'na, günahsız Çocuk'a, Pers Büyücülerine işaret etti; çobanlar, koyunları gece yırtıcılarından koruyan, nöbetlerini yerine getiren Meryem'in yeni doğmuş Oğlu Melekler tarafından O'na gönderildi.

Bu eşsiz gecenin bu kadar ışıltılı olmasının nedeni budur, çünkü İlahi ışıltı yeni doğmuş Kurtarıcı'dan evrenin her ucuna yayılır. Bunlar O'nun mükemmelliklerinin ışınlarıdır - her şeye gücü yetme, bilgelik, iyilik... Kalplerimizde ahlaki niteliklerin - erdemlerin - parlak düşüncelerin, duyguların, sözlerin, eylemlerin ışıltılarıyla yansırlar. İmanımız ne kadar canlı, kalbimiz ne kadar saf, duamız ne kadar samimi olursa, şu veya bu erdemin kıvılcımı o kadar parlak parlar. Bunlardan birkaçından bahsedelim.

Birincisi, bu imanın kendisidir - zihnin ve yüreğin, Rab'bin bizi gördüğüne ve duyduğuna, bize sürekli olarak görünmez yardımını verdiğine olan inancıdır. İmanın canlı, görüşlü ve ateşli olması için, bir çocuğun babasına güven ve saygıyla yaklaşması gibi, sürekli zihinsel olarak Tanrı'ya dönmeniz ("Rab, yardım et, aydınlat, merhamet et, öğret!") gerekir.

İkincisi, insanlara karşı nezaket, merhamet, şefkat. Kalplerimizde şefkat ve şefkat, samimiyet ve konukseverlik geliştirerek, fark edilmeden Tanrı'ya yaklaşacağız ve O'nun desteğini sürekli hissedeceğiz.

Ve son olarak, üçüncüsü, iffet. Çağımızda genç neslin yolsuzluklardan korunması, ruh ve beden saflığını koruması özellikle önemlidir. Ebeveynler, zina günahından kaçınarak, karşılıklı evlilik sadakatine bağlı kalmalıdır. Ahlaki ve manevi yaşam ancak iffetin sıkı bir şekilde gözetilmesiyle mümkündür. Buna direnmeyenler, bir Ortodoks rahibin katılımıyla günah çıkararak hayatlarını düzeltmeye çağrılıyor.

Mesih'in iman, merhamet ve saflık ışınlarının içimizde parlaması için, alçakgönüllülüğü - sınırlarımızın ve zayıflıklarımızın farkındalığını - unutmayalım... Kutsal, "Tanrı gururlulara direnir, ama alçakgönüllülere lütuf verir" diyor. Kutsal yazı.

Sevgili okuyucular, ruhlarımız parlak ve neşeli olsun ve Kurtarıcı'nın Doğuşunu Tanrı'nın lütfunun ışıltısında kutlayalım!

Başpiskopos Artemy Vladimirov,

Alekseevsky manastırının itirafçısı,

öğretmen, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

"Çömleklerdeki günahkarlar."

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda ders. 18 Ekim 2018

Ne hoş olmayan bir keşif! Birinci sınıf öğrencilerinin kalplerinde saksılarda şeytani dikenler büyüyor - kayıtsızlık, itaatsizlik, lakap takmak, özensizlik... Bunları ortadan kaldırmak için acil bir operasyon gerekiyor! Bu tıbbi hizmeti kendimize ve birbirimize sunmayı öğrenelim. Ve her şey yolunda olsun!

"Bir manastır okulunda Rusya'ya hizmet etmek."

Alekseevsky Manastırı okulunda ders. 09.20.18.

Modern tarihin zorlukları, Alekseevsky Manastırı'nın tarihi, öğrencilerin görevleri ve bunları çözme yolları.

DMITROVSKAYA VELİLER CUMARTESİ

Teslis adına vaftiz edilen halkımız için ölüleri anma günleri özellikle kutsaldır.

Dmitrov anma töreni, 1380 yılında Kulikovo sahasına düşen Rus askerlerinin anısına Radonezh Aziz Sergius'un girişimiyle kuruldu.

O günden bu yana, bu günde, inanç uğruna canlarını veren Rus askerlerinin, Çar'ın ve Anavatan'ın huzuru için özel bir saygıyla dua ediyoruz.

Kilise, başarılarını her zaman Mesih uğruna şehitlikle eş tutmuştur. Savaş zamanlarında Anavatanı savunmak gerçek bir erkeğin kutsal görevidir. Beden eğitimine dikkat etmek, cesaret geliştirmek ve başkalarına fedakarlık yapmaya hazır olmak öğrencilik yıllarında ayrılmaz bir görevdir.

Anavatan'ın gerçek bir savunucusunun nitelikleri nelerdir?

Bu, öncelikle korkaklığın ve korkunun üstesinden gelme yeteneğidir. Savaş alanında soğukkanlılığı korumak, yaratıcılık ve basiret hayat kurtarır. Aksine çoğu durumda panik bir askeri yok eder. Hıristiyanlar, zihni parlak tutmaya yardımcı olan, iradeyi yoğunlaştıran ve Cennetteki Baba'nın yardımına karşı yürekte iyi bir güven aşılayan duadan ahlaki güç alırlar.

İkincisi, Rus savaşçının yoldaşlarıyla olan kardeşlik birliği duygusu güçlüdür. Karşılıklı destek, ortak eylemlerin tutarlılığı, bir savaşçı arkadaşının yardımına gelmeye hazır olmak, zaferin ana koşullarından biridir.

Ve nihayet cömertlik, asalet ve merhamet. Savaş acımasız bir iştir. Savaş esirlerine karşı tutum söz konusu olduğunda, bir savaş katılımcısının insan imajını kaybetmemesi, canavara dönüşmemesi ne kadar önemli! Bir Hıristiyan, Rab'bin bize sevmemizi emrettiğini her zaman hatırlar. Bize, düşmana karşı korkusuzca mücadele ederek savaş alanında canımızı ortaya koymayı öğretiyor ama aynı sevgi, bize artık direnemeyen insanlara da merhamet göstermemizi teşvik ediyor.

Ebeveynlik günlerinde katedral duasında askerlerin ruhlarını anarak, biz sevgili çocuklar ve gençler, bunu saygıyla yapacağız - ve Anavatanları için canlarını verenler, yiğitliklerini bizimle paylaşacaklar, böylece hiçbirimiz ölmeyeceğiz. "Amaçsızca geçirilen yıllar için dayanılmaz derecede acı verici."

Meryem Ana Kapağının Bayramını Kutlayan Öğrencileri Tebrik Ediyorum

Sevgili genç arkadaşlarım!

Biliyorsunuz, Rus tarihinin şafağında, pagan Slav ordusunun tekneleri Boğaz'da çıkan bir fırtına nedeniyle dağılmıştı.

Hayatta kalan Rus prensleri - Askold ve Dir - kutsal vaftizi kabul ettiler ve yenilgilerinde kuşatılmış Yunanlıların daha sonra büyük bir inançla dua ettiği Yüce Allah'ın güçlü elini fark ettiler. O andan itibaren atalarımız, En Saf Meryem Ana olan Seçilmiş Voyvoda'ya saygı duymaya başladılar. Sonuçta, bildiğiniz gibi, ikinci Roma - Konstantinopolis şehri - Ona adanmıştır.

Kutsal Yazılar şöyle der: "Tanrı kibirlilere direnir, fakat alçakgönüllülere lütuf verir." Tanrı'nın İlahi Takdiri yavaş yavaş Rusya'yı yüceltmeye başladı, ta ki onu büyük bir zafere ulaştırıp onu güçlü ve gelişen bir krallığa dönüştürene kadar.

Daha sonra halkımız defalarca zorlu sınavlarla karşı karşıya kaldı. Ve Rus halkı başlarına gelen felaketler karşısında kendilerini her alçalttığında, Rab Anavatanımızı bir kez daha yüceltti ve ona yüksek bir amaç verdi - Mesih'in gerçeğini ve sevgisini dünyaya ilan etmek.

Bugün Rusya zor bir dönemden geçiyor. Sovyet devletinin tanrısızlık nedeniyle çöktüğü doksanlı yılların korkunç şokunu atlatması gerekecek.

Bu felaket milyonlarca yurttaşımızın hayatına mal oldu. Ülkemiz uçurumun eşiğinde. Fakat Tanrı, çiğnenenleri onarmak için yola çıkan egemen adamları diriltti.

Anavatanımızın yararına dünya tarihi sürecine katılmanız gereken siz iki bin nesilsiniz. Bu nedenle 21. yüzyılda Rusya'nın genç erkek ve kadınlarının büyük atalarına layık olabilmek için çalışmaları ve çalışmaları gerekiyor.

Ama asıl önemli olan, gençliğinizden itibaren kalbinizde dağları yerinden oynatabilecek ateşli ve görüşlü bir Ortodoks inancını geliştirmektir.

Tanrı'nın Annesine sürekli samimi dualar ederek, Ondan yardım ve şefaat dileyerek, gözbebeğiniz gibi koruyun canlarım,

ruhun ve bedenin saflığı.

Bil ki, Yaradanın lütuf dolu örtüsü iffetsiz ve bayağı bir insandan ayrılır. Küfürlü bir dille günah işleyen veya sahtekarlık yapan, saatlerce bilgisayar başında amaçsızca oturan ve değerli zamanını ayartmalarla dolu sanal ağlarda pişmanlık duymadan öldüren herkes ruhsal olarak kör olur.

Bu tür insanlara sıradan insanlar, "kullanıcılar ve kaybedenler", hayatta kaybedenler denir. Providence'ın bizden beklediği bu değil.

En Saf Bakire ve Rus Topraklarının azizleri gençlerimizi gerçekten büyük başarılara çağırıyor...

Ancak ancak samimi bir mümin, nazik, yumuşak huylu, iffetli bir insan, ilahi iradenin seçilmiş kişisi olabilir.

Rab sizi, sevgili okul çocuklarımızı, Cennetin Kraliçesi'nin parlak örtüsü altında O'nun kutsal isminin yüceliği için doğru çalışmalar için kutsasın!

Başpiskopos Artemy Vladimirov, Alekseevsky manastırının itirafçısı, öğretmen, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

"Baba, baba, ağlarımıza ölü bir adam sürüklendi."

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda Başpiskopos Artemy Vladimirov'dan ders. 12/29/16.

Baba, sosyal ağlar alanında deneyimsiz bir gezgini bekleyen tehlikelerden bahsediyor, ebeveynleri, öğretmenleri ve rahipleri çocukların ruhlarının saflığı için savaşmaya çağırıyor, "bilgisayar aynasının" kırılgan çocukları tuzağa düşürdüğü yolları ve mekanizmaları ortaya koyuyor ağlarındaki ruh.

SİZE BARIŞ OKUL ÇOCUKLARI!

Sevgili dostlar, yine sonbahar geliyor bize ve onunla birlikte yeni öğretim yılı da...

Gittikçe sararan taçlar ortaya çıkıyor, akşamlar soğuyor, yazın son ayı olan ağustos ayı bayrağı eylül ayına bırakıyor.

Ama bu bir üzüntü nedeni değil, hiç de... Hayat, çeşitliliği ve değişimleriyle bizim için değerlidir. Öğrenme zamanı gerçekten harika! Neden? Çünkü her birimize hem yetenek hem de bilme ihtiyacı bahşedilmiştir. Öğrenme fırsatından mahrum kalan veya öğrenmeyi gönüllü olarak reddeden kişi mutsuzdur. Tıpkı bir kuşun hava elementini özlediği ve bir çiçeğin güneş ışığını özlediği gibi, zihnimiz de etrafımızdaki dünyaya ve varoluşun ana yasalarına dair bilgiye çekilir.

Suyu emen bir sünger gibi, bir çocuğun ruhu da yeni izlenimlere ve bilgilere, becerilere ve yeteneklere susar; bunların en değerlileri bilim ve sanatla uğraşan insanlar tarafından toplanır.

Okul size bilinmeyen ama çekici bir bilgi dünyasının kapısını açmak için tasarlandı.

Öncelikle her öğretmenin, her ebeveynin eylemle ve sözle öğretmesi gereken, çocuklara güzel, öğretici bir örnek olarak hizmet eden HAYAT DERSLERİ, iyilik ve hakikat, inanç ve sevgi hakkında şunu söylemek isterim. Öğrenin dostlarım, bu dersleri her zaman taklit etmeye çalışarak

Etrafınızda gördüğünüz her güzel şeyi, kötü ve baştan çıkarıcı şeylerden yüz çevirmeyi.

Umarım İtiraf ve Komünyon ayinlerinin gerçekleştirildiği ORTODOKS TAPINAĞI'na giden yolu zaten bulmuşsunuzdur. Birçoğunuz için İncil'in bir referans kitabı haline geldiğine ve Rabbimiz İsa Mesih'in imajının sanki canlıymış gibi kalbinize basıldığına inanıyorum.

Bilim bilimi, sabahları iyi işler için Cennetteki Baba'nın kutsamasını istediğimizde ve akşamları farkında olmadan işlediğimiz günahlardan ve geçmiş günün hatalarından tövbe ettiğimizde DUA BECERİSİDİR.

RUS DİLİ VE EDEBİYATI dersleri bizim için çok önemlidir. Onlar olmadan doğru düşünmeyi ve düşüncelerinizi kelimelerle ifade etmeyi öğrenmek imkansızdır. Canlarım, ciddi okumayı sevmiyorsanız, büyük Rus yazarların düzyazı ve şiirleriyle tanışmıyorsanız, o zaman okuma yazma bilmeyen ve kusurlu insanlar olarak kalacaksınız. Alexander Sergeevich Puşkin'in sizin yüce dostunuz ve patronunuz olmasına izin verin...

Konuşmanızın saflığına dikkat edin, kirli sözlerden ve kaba ifadelerden kaçının! Dünyevi insan mutluluğunun büyük ölçüde düşüncelerimizin ve sözlerimizin ne kadar iffetli olduğuna bağlı olduğunu bilin. Destansı kahramanlardan Büyük Vatanseverlik Savaşı hakkındaki kitapların kahramanlarına kadar edebi karakterlerin sürekli yoldaşınız olmasına izin verin.

TARİHİ inceleyerek Anavatanımızı sevmeyi öğreniyoruz. Anavatan'ın kaderindeki ana tarihi dönüm noktaları olan türbeleri hakkında bilgi sahibi olmadan, büyük atalarına layık gerçek insanlar olmak imkansızdır. Rusya, dünya halklarına inanç ve hakikati getirmek için yukarıdan verilmiş muhteşem bir ülkedir. Rusya'ya hizmet etmek insanı mutlu eden en yüce çağrıdır.

Arkadaşlar, tüm kesin bilimlerin kraliçesinin MATEMATİK olduğunu unutmayın. Zihni oluşturmak, onu güçlü ve anlayışlı kılmak, mantıklı düşünmeyi öğrenmek için sabır ve sebatla onun yasalarını ve kurallarını anlayın. Kesin bilimler, hayatını düzene sokmak isteyen, başarılı bir şekilde hareket etmek isteyen, "duyguyla, mantıkla, düzen ile" bir insanın en iyi müttefikleridir...

YABANCI DİL öğrenmede tembellik yapmayalım. Başka ülke ve kültür insanlarıyla iletişim kurmamızda bir araç olarak onlara ihtiyacımız olacak, onlar bu iletişimi verimli ve keyifli hale getirecekler.

Uyumlu bir kişiliğin gelişimi için MÜZİK çok önemlidir. Sadece bir müzik aleti çalmayı öğrenmekle kalmayıp, onunla başkalarını da mutlu eden, ŞARKI SÖYLEMEYİ seven herkes her zaman toplumun ruhu olacak, dostluğu pek çok kişi tarafından takdir edilecek bir kişi olacaktır...

BEDEN EĞİTİMİ sonraki tüm yıllarda sağlığınızın anahtarıdır. Zayıf, fiziksel aktiviteye dayanamayan biri olmak utanç verici. Rahat ve tembel bir insana kim saygı duyar? Gerçekten “güneş, hava ve su en iyi dostlarımızdır!” Çocukluğunuzdan itibaren kendinizi sağlıklı bir yaşam tarzına alıştırın, spor yapın; 100 yaşına kadar yaşayacaksınız...

Erkekler - siz Anavatan'ın gelecekteki savunucularısınız, kızlar - siz gelecekteki annelersiniz! Sağlığınıza dikkat edin, bu Tanrı'nın değerli bir armağanıdır.

Biz yetişkinler elbette internete olan arzunuzu biliyoruz. Ancak onu akıllıca nasıl kullanacağınızı bilmiyorsanız, oyunlara ve kötü sitelere kapılmanız çok tehlikelidir.

Bilgisayarı iyilik için kullanmak, gerçekten gerekli olan bilgileri çıkarmak ve toplamak için BİLGİSAYAR BİLİMİ'ni inceleyin. Ancak şunu unutmayın: hiçbir alet asla bir kitabın yerini alamaz ve hesaplama makinesi, hatırlama, hesaplama ve yaratıcı problemleri çözme yeteneğiyle sizin kendi zihninizdir.

Rab, eğitim-öğretim yılının başında herkese, öğretmenlere ve öğrencilere bereket versin! Bizim için ses dolu, renkli ve keyifli olacağına inanıyorum. Okul koridorlarında ve sınıflarda, spor ve toplantı salonlarında görüşürüz sevgili okul çocukları!

Başpiskoposunuz Artemy Vladimirov, öğretmen, Rusya Yazarlar Birliği üyesi

21. yüzyılda metropoldeki bir çocuğun hayatta kalmasına ve ruhunu kurtarmasına nasıl yardım edilir? (04/12/2018)

Kutsal Hafta Perşembe günü Alekseevsky Manastırı okulundaki öğretmenler ve öğrenci velileriyle sohbet.

"Rus ruhunun mücadele nitelikleri." Başpiskopos Artemy Vladimirov'dan Ders

Amacı çocukları rahatlama durumundan çıkarmak, zamanın değeri hakkında düşünmelerini sağlamak, yaşam önceliklerini ve hedeflerini belirlemek ve bunlara ulaşmanın yollarına odaklanmak olan bir ders.

Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda orta ve yüksek sınıflarla Başpiskopos Artemy Vladimirov'un dersi (04/21/2016).

MESİH YÜKSELDİ!

Sevgili arkadaşlar! Bu Paskalya selamının sözleri gerçekten İlahi güç ve bitmek bilmeyen sevinçle doludur.

Bunları Allah'a imanla ve insan sevgisiyle telaffuz ettiğinizde, her defasında akla ve kalbe açık bir mucize gerçekleştiğinde, sanki ruhunuz kanatlanıyormuş gibi olur!

Bilinci saran boş düşünceler, yaz güneşinin ilk ışınlarında havada iz bırakmadan eriyen ve iz bırakmadan dağılan bir sis gibi anında kaybolur.Kalp, üzüntü ve umutsuzluğun, sinirliliğin ve dünyevi şeylerin bağımlılığının boyunduruğundan kurtulur. .

Rab İsa'nın ölüme karşı kazandığı görkemli zaferin ilk sözünde, iblisler, yani gözle görülmeyen düşmüş, bedensiz ruhlar, Mesih'in öğrencisinden kaçarlar.

Paskalya selamı, kendi tutkularımızın üstesinden gelmemize yardımcı olur, komşularımızın kalplerini yumuşatıp aydınlatır ve Tanrı'nın meleklerini insanlara çeker. Hıristiyanların üzerine Kutsal Ruh'un parlak bir bulutunu indirir, onları sıkıntı ve talihsizliklerden korur ve onları, Yaradan'ın insan ırkına sağladığı faydalardan dolayı büyük bir şükran duygusuyla doldurur.

Selamlamada "Mesih Dirildi!" evrenin her köşesinde vaaz edilen Müjde müjdesinin özünü içerir.

Sevgili dostlar, Tanrı'nın her şeye kadir olduğunu, bilgeliğini ve iyiliğini gösteren bu kanıttan utanmayın. Sabah ve akşam, kilisede ve evde buluşup ayrılırken dudaklarınızı şu sözlerle kutsamaktan yorulmayın:

"Mesih yükseldi! Gerçekten dirildi!” Amin.

"Bilgisayar bağımlılığının pençesine düşmekten nasıl kaçınılır?" Alekseevsky Manastırı'ndaki okulda Başpiskopos Artemy Vladimirov'dan ders.

Babam bize "sanal dünya" ile dikkatsiz ve ölçüsüz iletişimin nelere yol açtığını, bağımlı hale gelen birinin zor zihinsel durumunu ve çocukların ve ebeveynlerin "bilgisayar hastalığına" ortaklaşa direnmeleri gerektiğini anlatıyor.

HAÇ HAFTASI

Büyük Perhiz'in orta haftası, tapınağın ortasına yerleştirilen haç sunağından çıkarılarak kutlanır. Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri sabah ayininde, haçın yasal hürmeti tanıdık şarkıyla gerçekleştirilir: "Haçının önünde eğiliyoruz, Ey Efendimiz ve kutsal Dirilişini yüceltiyoruz."

Kurtuluşumuzun aracına yaklaştığımızda, üzerinde tasvir edilen çarmıha gerilmiş Kurtarıcı'nın ayaklarını öpüyoruz. Kutsal Ruh'un hayat veren lütfu çarmıhtan akar. Karşımızda Allah'ın Cennetinin ortasına dikilen hayat ağacı var! Çarmıha gerilen ve dirilen sevgi, her birimiz için harika meyveler üretti - tüketimi İsa'nın sadık öğrencilerine sonsuz yaşam veren Mesih'in En Saf Bedeni ve Kanı.

Ölümsüz Kaynak ile saygıyla bir araya gelerek, bu göksel ağacın yaprak dökmeyen yapraklarına sığınan “cennet kuşları” oluruz. Dostlar, önce kapsamlı bir itirafla vicdanınızı temizledikten sonra, Mesih'in Kutsal Gizemlerine daha sık katılmaya başlayın!

Hanginiz duanın ve sevginin kar beyazı kanatlarına sahip olmak istemezsiniz? Kim saf ve parlak düşüncelerin gökyüzüne yükselmek istemez ki?

Yatağa giderken, bir Hıristiyanı tüm sıkıntılardan ve talihsizliklerden koruyan göğüs haçını sıcak bir şükranla öpmeyi unutmayın. Rab'bin Haçı, bir barış ve neşe kaynağıdır, kötü tutkulara ve düşmüş kirli ruhlara karşı müthiş bir silahtır. Haç işaretini hararetle yaparak, Koruyucu Meleği kendimize çekeriz, Tanrı'nın Annesi için sevgili oluruz ve Rab'den haçımıza sabır, umut ve sevinçle katlanma gücünü alırız.

Seni büyütüyoruz, büyütüyoruz, Hayat Veren Mesih ve bizi düşmanın işinden kurtardığın Kutsal Haçını onurlandırıyoruz!

ÖDÜN

Büyük Oruç, bazen baharın hafif nefesiyle karşılaştırılan özel, kutsanmış bir zamandır.

Kutsal Pentecost'un "hüzünlü günlerinde" tapınağa girer girmez, önünüzde berrak ve serin sularla dolup taşan bir nehir görüyor gibisiniz...

Kristal dalgalarını görkemli bir şekilde ve yavaşça sonsuzluğa doğru yuvarlayarak ölümsüz insan ruhlarını da beraberinde taşıyor.

Kalp hemen sakinleşir, sakinleşir, zihin kötü ve boş düşüncelerden kurtulur. Ruhumda belli belirsiz bir dua ırmağı akmaya başlıyor...

Zorlukla kendimizi tapınağa girmeye zorluyoruz ama artık ayrılmak istemiyoruz... Bu çok güzel!

Burada, haç ve İncil'in bulunduğu kürsüde, bir cüppe, bir şal ve kelepçeli bir rahip duruyor. Hemen yanına gidip tüm günahlarımı anlatmak istiyorum. Rahip üzerimize dua ediyor ve lütuf ruhlarımıza inecek. "Ve buna inanıyorsun, ağlıyorsun ve bu çok kolay, çok kolay!"

Hizmetin sonunda Kutsal Komünyon Kadehi sunaktan çıkarılacak. Ellerimizi göğüslerimizin üzerinde birleştirelim ve çocuksu bir inançla Mesih'in Bedenini ve Kanını almak için rahibe yaklaşalım.

Cemaatten sonra arkanızda kanatlar büyüyor gibi görünüyor, tüm insanlar nazik görünüyor ve hayat güzel görünüyor, mucizeler mucizesi!

Ve yemek sırasındaki Lenten yemeği o kadar lezzetli ki, her zaman daha fazlasını istemek istiyorsunuz.

Ama önümüzde en harika şey var - Paskalya, Mesih'in Kutsal Dirilişi! Keşke bunu görecek kadar yaşayabilseydim...

Şimdilik Lent'in ilk günleri. Düzeltme ve öğrenme için zaman var.

Merhaba bahar Pentekost'u!

MUTLU NOELLER!

Değerli okulumuzun çalışanları, öğretmenleri ve öğrencileri! Sizi Noel'in parlak günlerinde içtenlikle kutluyorum!

Her seferinde Noel gecesinin gelmesini endişeyle bekleriz. İki bin yıldan fazla bir süre önce, "dindarlığın büyük gizemi gerçekleşti ve Tanrı bedende göründü."

Köknar dallarıyla süslenmiş tapınağa girdiğimizde, şenlik ikonuna baktığımızda, Bebek İsa'nın Kendisi tarafından kutsandığımızı hissediyor ve anlıyoruz!

Yeni Doğan Kurtarıcı, kutsal havarilerin Tanrı'nın Oğlu dediği gibi, Cennetteki Babanın Gücü ve Bilgeliğidir.

Bu amaçla hayatımızın ana dönüm noktalarını - bebeklik ve ergenlik, gençlik ve erkeklik - kutsallaştırmak için İnsan oldu...

Sevgili oğlanlar ve kızlar! Rab'be ibadet ederken ve O'na övgüler sunarken, Kurtarıcı'nın bizden hediyeleri yalnızca tek bir koşulla kabul ettiğini unutmayın.

Parlak düşüncelere ve saf bir kalbe sahip olmalıyız. Dudaklarımızdan yalnızca doğru ve güzel sözler çıksın, dilimize hiçbir kir değmesin.

Gerçek bir Hıristiyanın temiz bir bedeni ve salih amelleri vardır; Rab'bin Kendisi gibi, O'nun sadık öğrencisi de herkese sevgi saçar, herkesi memnun eder, herkese hizmet eder...

Mutlu Noeller kutlamasının sizi ve beni tek bir ailede birleştirmesini ve şikayetleri ve karşılıklı acıları unutup silmemize yardımcı olmasını gerçekten isterim; yetişkinler çocuk olacak ve genç nesile alçakgönüllülük, uysallık, bilgelik ve sevgi armağanları verilecekti!

Manastırımızın tapınağında görüşürüz sevgili dostlar! Lütfen harika, neşeli gülümsemelerinizi yanınızda getirmeyi unutmayın!

Başpiskopos Artemy Vladimirov, Alekseevsky Manastırı okulunun itirafçısı.

ALEXEEVSKAYA MANASTIRI'NDAKİ OKUL ÖĞRENCİLERİNE GÜNAH AYIRMA SÖZÜ

Sevgili çocuklarımız, Alekseevsky Manastırı ortaokul öğrencileri!

19. yüzyılda her gün eğitim görmeye geldiğiniz binada 17 yetim kız ve din adamının kızları için ilkokul kursu veren bir okulun kurulduğunu biliyor muydunuz?

Kız öğrenciler beşeri bilimler ve kesin bilimler okudular, ancak her şeyden önce doğru bir düşünme ve yaşam tarzı edindiler, yani Ortodoks inancının ve dindarlığının temellerini anladılar.
Öğretim, pedagojik bilgi ve deneyime sahip manastırın kız kardeşleri tarafından yürütülüyordu.

Tahmin edebileceğiniz gibi, o dönemin öğrencileri, ne yazık ki bugün genç nesil arasında çok yaygın olan ahlaksızlıklardan çok uzaktı: yani bencillik ve hırsızlık, tembel ve cahilleri çoğu zaman bunaltan kötü dil ve iffetsiz düşünceler. .

Manastır okulundaki eğitim sürecinin temel özelliği, çocukların gün içinde tam istihdamı ve boş zamanlarının akıllıca düzenlenmesiydi. Hiç kimse boş durmuyordu ya da başıboş dolaşmıyordu. Öğrenciler derslerin yanı sıra manastırın kız kardeşlerine altın işleme atölyelerinde yardımcı oldular, çeşitli el sanatlarında ustalaştılar ve kendilerini yetişkin yaşamına hazırladılar. Elbette sistematik okuma ana faaliyetlerden biriydi; zihni geliştirdi ve Rus edebi diline hakim olmaya katkıda bulundu. Pazar günleri ve tatil günlerinde, kız öğrenciler manastırın kiliselerini ziyaret ederek rahibelerle birlikte dua ettiler, İsa'nın Kutsal Gizemlerinin İtirafı ve Komünyonu ayinlerine başladılar...

Arkadaşlar, gerçekten istiyorum ki, harika okulumuzda okurken zaman kaybetmeyin, her saati ve her günü, çok ihtiyaç duyduğunuz bilgiyi elde etmek için akıllıca kullanın. Sadece ayartmalara boyun eğmemeye değil, aynı zamanda okul çocuklarından birinin uygunsuz davranması durumunda diğerlerini durdurup kısa kesmeye çalışın.

Bugün iyi çalışmak yeterli değil, aynı zamanda Rusya'ya her zaman gerçek oğullarının ve kızlarının karakteristik özelliği olan şekilde hizmet etmek için inançta güçlü olmanız ve iyiliği kanıtlanmış bir kişi olmanız da gerekiyor. , sevinçle yeni ufuklar açın, bilginizi derinleştirin, öğrenci çalışmalarını Rabbimiz İsa Mesih'e içten duayla birleştirin Öğrencilik yıllarının hayattaki en sevinçli ve en mutlu yıllar olduğunu unutmayın. "Tanrı'ya dua ve insanlara sevgiyle" sloganımızdır!

Bugün gelecekte ne olmak istediğinizi düşünmelisiniz; Hala okuldayken mesleğinizi bulmaya çalışmanız ve meslek seçiminize karar vermeniz gerekir. Mutluluk, Tanrı'ya ve Anavatan'a hizmet ederek kendinizi bulmakta, yeteneklerinizi ve ruhun iyi niteliklerini tam olarak ortaya çıkarmakta yatmaktadır.

Size sesleniyorum küçük dostlarım, Tanrı'nın lütfu!

Öğretmenler, kalplerine değer veren, uzanmış, bronzlaşmış ve hala bir o kadar yaramaz ve huzursuz olan "tavukları" dikkatle sayarlar.

Ebeveynler, yeni okul yılının başlangıcına hazır, resmi giyimli çocuklarına sevinçle bakıyorlar.

Bugün, yavaş yavaş hayatımızın asıl görevi olan öğrenme becerisine başlamak için büyük bir aile olarak okul binasında tekrar toplanacağız.

Ve bizden çok şey talep edecek: bilinçli disiplin, akranlarıyla ilişkiler kurma yeteneği ve ders kitaplarına, üniformalara ve okul eşyalarına karşı dikkatli tutum; sözüne hakim olmak, dikkat ve çalışkanlık ve en önemlisi samimi dindarlık.

Tanrı'ya dua etmek ve insanlara sevgi duymak bizim sloganımızdır!

Bugün, Tanrı'nın lütfu hepinizi, yetişkinleri ve çocukları, öğretmenleri ve öğrencileri gölgede bıraksın ve biz hep birlikte okulun günlük yaşamını gerçek bir dostluk, bilgi ve ortak yaratıcılık kutlamasına dönüştürmek için çalışacağız.

Okul yılının başlangıcında sizi içtenlikle kutluyorum!

Başpiskopos Artemy Vladimirov, manastır ve okulun itirafçısı, Rusya Yazarlar Birliği üyesi.

Bizi Lent'e hazırlayan son hafta olan ve halk arasında Maslenitsa olarak adlandırılan Peynir Haftası geldi. Peynir Haftası boyunca Çarşamba ve Cuma günleri İlahi Ayin yapılmamaktadır. Salı akşamından bu yana ilk kez Suriyeli Efrayim'in duası kilisede duyuldu.

Bu yıl 21 Şubat, Rab'bin Sunumu Bayramı'nın günüdür. Ayrıca bu günde Büyük Şehit Theodore Stratilates'in anısı da kutlanmaktadır.

Büyük Şehit Theodore Stratilates, Euchait (Küçük Asya) şehrinden geldi. Pek çok içsel yeteneği ve güzel bir görünümü vardı. Cesaretinden dolayı Heraklea şehrine askeri komutan (tabakalı) olarak atandı. Onun ateşli inancı, erdemli yaşamı, merhameti ve uysallığı paganlara örnek oldu ve bu Karadeniz şehrinin pek çok sakini Hıristiyan oldu. Ruhsuz putlara olan inancı utandırmak için evindeki pagan tanrıların tüm altın ve gümüş heykellerini toplayıp parçaladı ve parçalarını fakirlere dağıttı. Şehre gelen İmparator Licinius, Theodore'un ağır işkenceye tabi tutulmasını emretti. Tanrı'nın acı çeken azizi bir gecede çarmıhta ölüme terk edildi, ancak Rab onu iyileştirdi. Ertesi sabah Aziz Theodore'un canlı ve zarar görmemiş olduğunu gören birçok pagan, Mesih'e inandı. Theodore Stratilates gönüllü olarak kendini tanrılarla savaşan imparatorun ellerine teslim etti ve başı kesildi. Bu, 8 Şubat (21), 319 Cumartesi günü öğleden sonra saat üçte gerçekleşti.

Alekseevsky Manastırı'nın kız kardeşleri ve cemaatçileri için bu özel bir gün - 21 Şubat, manastırın itirafçısı ve kıdemli rahibi Başpiskopos Artemy Vladimirov'un doğum günü.

Bu gün Tüm Azizler Kilisesi'ndeki İlahi Ayin, Peder Artemy Vladimirov tarafından yönetildi. Ayinde Rahibe Abbess, kız kardeşleri ve manastır cemaati dua etti. Manastırın itirafçısı, Spaso-Preobrazhensky Pronsky Manastırı rektörü Başrahip Luke (Stepanov) ve İsveç'in Västerås kentindeki Kazan Meryem Ana Kilisesi rektörü Rahip Pavel Makarenko tarafından tebrik edildi. Peder Artemy'nin ruhani çocuklarının çoğu, bu hafta içi kiliseye gelip ruhani babalarına "müreffeh ve huzurlu bir yaşam, sağlık ve kurtuluş ve her şeyde iyi bir acele" dilemek için dua etme fırsatını buldu.

Ayinin sonunda Abbess Ana, Alekseevsky Manastırı'nın kız kardeşleri ve cemaatçileri adına manastırın itirafçısına seslendi. Annem şunları söyledi: “Dün akşam, Trinity-Sergius Lavra'nın itirafçısı Archimandrite Kirill Pavlov, merhum Hazretleri Patriği Alexy ve birçok inanan öldü. Bu kaybın acısını çekerken aynı zamanda Rab'be senin şahsında bize bir itirafçı ve kız kardeşler ve cemaatçiler için bir koruyucu verdiği için şükrediyoruz. Matushka, Peder Artemy'ye kız kardeşlerden, yakın zamanda Suriye'den getirilen St. Thekla manastırından bir ikona ve tespihin yanı sıra bir buket çiçek de dahil olmak üzere, "kız kardeşlerin ve kız kardeşlerin kalplerini simgeleyen" hediyeler sundu. Cemaatçiler, günah çıkarma konusunda size her zaman açık." .

Başpiskopos Artemy Vladimirov yanıtında, Rab'be giden Archimandrite Kirill Pavlov'u dua ederek hatırladı ve manevi babamızı "rahiplik yolunda", diplomat Vitaly Churkin'i ve RAS akademisyeni Igor Shafarevich'i kutsayanın kendisi olduğunu belirtti. Babam, geçen yıl manastırımızda manastır yemini eden annesine alçak bir selamla döndü ve ayrıca Başrahibe ve kız kardeşlerine tüm kalbiyle teşekkür ederek, bu gün kilisede toplanan hepimizin artık tek vücut olduğumuzu belirtti. manevi aile.

Manastır din adamı Başpiskopos Sergius Teplov, Başrahip Luka (Stepanov) ve Rahip Pavel Makarenko, rahiplik adına iyi dileklerini ve tebriklerini dile getirdiler.

Ayin sonunda kız kardeşin yemeğine Başpiskopos Artemy Vladimirov, manastırımızın din adamı Başpiskopos Sergiy Teplov, Rahip Pavel Makarenko, Başrahip Luka (Stepanov), manastır personeli ve cemaatçiler katıldı.

Novo-Alekseevsky manastırının son başrahibinin anıları - Afonsky Alexei Petrovich
ve Moskova'nın Verkhnaya Krasnoselskaya Caddesi'ndeki 20 numaralı evindeki hayatım hakkında

Ben, Alexei Petrovich Afonsky'nin torunu Yudina Nina Vladimirovna, 1935'te doğdum ve evlenmeden önceki hayatımın ilk yarısında büyükbabamın evinde yaşadım. Belki geçmişle ilgili yanlış bir şeyler anlatacağım. Şimdiden özür dilerim. 72 yaşında hafızam başarısız olabilir.

Size, Alexei Petrovich Afonsky'nin kızı annem Alexandra Alekseevna Yudina'nın (1896-1992) hikayelerinden hala hatırladığım küçük bir kısmı anlatacağım. Bize Manastırın hayatı hakkında çok şey anlatmaktan korkuyordu çünkü... o zamanlar tüm bunlar korkunç bir yasak altındaydı (neredeyse ölümcül). Hayatı boyunca (40 yıldan fazla), önce İşçi Fakültesi'nde, ardından Sokolniki'deki okullarda edebiyat ve Rus dili öğretmeni olarak çalıştı, hükümet ödülleri aldı, ancak her zaman partizan değildi, bu da onu hayat çok zor.

1 Ocak 1992 gecesi hayatını kaybetti. Birden. 96 yaşındaydı. Cenazeden önce tabutun cesediyle birlikte All Saints Kilisesi'ni ziyaret etmesini gerçekten istedim. Buna çok sevinecektir! Peder Artemy, cesedinin bulunduğu tabutun gece boyunca kiliseye yerleştirilmesine izin verdi. Ancak o zamanlar cenaze arabasının belirlenen rotasını kayıt yerinden mezarlığa resmi olarak değiştirmek hâlâ imkansızdı. Resmi izin almak için her yere gittim ama alamadım. Ve bunu "sola" yapmak mümkündü - korkuyordum. Bu nedenle Peder Kirill, cenaze törenini All Saints Kilisesi'nde gıyaben gerçekleştirdi. Çok ciddiydi, sanki hep birlikteydik ve Tanrı'ya yakındık. Kilisede sadece biz vardık, onun tüm akrabaları.

Annem, babası ve Novo-Alekseevsky Manastırı'ndaki hayatı hakkında hatırladığı her şeyi Peder Artemy'ye ayrıntılı olarak anlatmak istedi (günlerinin sonuna kadar parlak bir zihni ve güçlü bir hafızası vardı). Evine uğrayacağına (yürüyemediği için), onu dinleyeceğine, soru soracağına ve ona cemaat vereceğine söz verdi ama ne yazık ki bunu asla yapmadı. Gerçek şu ki, 1989'da Azizler Kilisesi'ne geldim, Peder Artemy ile tanıştım ve onunla annemin Sokol'daki evinde bir buluşma ayarladım. Daha sonra ona sadece dualarda anmak için manastırda kaç rahip olduğunu ve adlarının ne olduğunu hatırlayıp hatırlamadığını sordu. Dört kişi olduklarını söyledi ve hatırlamadığım isimlerini verdi. Bir dahaki sefere ona daha detaylı sormak istiyordu...

Büyükbabam - Afonsky Alexey Petrovich - Klin yakınlarından (Moskova bölgesi) geldi, annem buraya "U Egoriy" adını verdi. Babası Afonsky'li Deacon Peter Borisovich ve eşi Anna Pavlovna'nın ailesinde yedi oğlu ve bir kızı vardı (isimleri Nikolai, Alexei, Ivan, Mikhail, Evgeniy, Peter, Sergei ve Ekaterina). Hepsi rahip oldu ve birçoğu (veya hepsi) baskıya maruz kaldı ve öldü (bazıları vuruldu).

Nicholas (d. 1851) - 1876'dan 1920'ye kadar rektör. Dmitrievsko-Donkhovsky kilise bahçesi.

Bunlardan birinin, Evgeniy'in (1864 doğumlu), 1891'den Klinsky bölgesinin Spas-Zaulok köyündeki Başkalaşım Kilisesi'nin kapatılmasına kadar rahip olarak görev yaptığını hatırlıyorum. 1940'lı yıllarda vefat etmiş ve oraya defnedilmiştir.

Ivan (d. 1867), Bethany İlahiyat Okulu'ndan mezun olduktan sonra 1920'ye kadar St. George Kilisesi'nde de çalıştı.

Sergei, Shosha'daki (Konakovsky bölgesi) Voskresensky köyünde görev yaptı. Bugün rezervuarın inşası sırasında neredeyse yok edildi. Görünüşe göre başrahibinin olduğu yıllarda mezarlığın üzerine taş bir kilise inşa edilmiş. Bu güne kadar korunmuştur.

Mikhail bir şekilde kendini Minsk'te buldu ve Rechetsa'da (Belarus) rahip olarak görev yaptı.

Akrabalardan biri botanikçiydi ve çarlık döneminde ailenin kaldığı Taşkent'e gönderildi. Şu anda mirasçılarından biri olan Nikolai Pavlovich Gamalitsky (bir inanan), Taşkent'te yaşayan Athos ailesiyle çok ilgileniyor. Moskova'ya geldi ve başrahiplerden biriyle görüştü.

Büyük büyükbabamın (Peter Borisovich Afonsky) pozisyonu, Podterebovo köyü yakınlarındaki Klin yakınlarındaki Muzaffer Aziz George Kilisesi'nin (Aziz George Pogost) papazıydı. 1848 yılında Bethany İlahiyat Okulu'ndan mezun olduktan sonra diyakon olarak hizmet etmeye başladı ve yaklaşık 40 yıl çalıştı.

2004 yılında oradaydık ve burayı bulduk. Ormanlarla kaplı bir dağın üzerinde yer alan güzel, büyük bir tapınak. Yoldan görünmüyordu. Yerel halka sormak zorunda kaldık. Ve Athos Dağı'ndan olduğumuzu kendimize tanıttığımızda bizden çok memnun oldular. Afonsky'lerin o dönemde yaşayan insanlar tarafından değil, çocukları tarafından bile hala sıcaklıkla hatırlandığı ve hatırlandığı ortaya çıktı. Bunu duyduğumuza çok sevindik. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Almanlar kilisenin çan kulesini havaya uçurdu ve 1964'te yetkililerimiz onu kapattı. Kilise kötü bir şekilde tahrip edildi ve şimdi nazik bir genç rahip olan Peder Savva tarafından yavaş yavaş restore ediliyor.

Alexey Petrovich Afonsky, İlahiyat Semineri'nde bir bilim dersini tamamladıktan sonra, 1881'de Moskova İlahiyat Akademisi'ndeki öğrenci sayısına girdi ve burada tüm kursa katıldı ve farklı diller (Yunanca, Latince, İbranice vb.) . Akademiden mezun olduktan sonra 2906 sayılı kararname ile rahipliğe terfi etti. Daha sonra Moskova'nın Nizhnyaya Krasnoselskaya Caddesi'ndeki bir kilisede rahip olarak görev yaptı ve ardından Yukarı Krasnoselskaya'daki Novo-Alekseevsky Kadınlar Manastırı'nda başpiskopos olarak görev yaptı. Varlığının sonuna kadar çalıştığı cadde, t .e. 1926'ya kadar (sanırım). Devrimden sonra büyükbaba bir rahip olarak kaldı, sokaklarda her zaman bir cüppeyle yürüdü. Tanrım, o günlerde bütün bunlar ne kadar zordu!

Ailesi için Verkhnyaya Krasnoselskaya Caddesi 20 numarada geniş bahçeli bir ev inşa etti. Ve Speransky yakınlarda 22 numaralı evde yaşıyordu (aynı zamanda Manastırda da görev yapıyordu), ama konumunu hatırlamıyorum. Büyükbabanın evi, toprakları daha sonra çocuk parkına (her zaman denildiği gibi) devredilen mezarlığın girişinin karşısında yer almaktadır. Manastırın girişinde. 1917 devriminden sonra evin neredeyse tamamı alınmış ve aile bireylerine birer oda bırakılmıştır. Ailemiz bunlardan birinde yaşıyordu (babam, annem, ben ve kız kardeşim Irina). Diğer odada Olya Teyzem, oğlu ve kocasıyla birlikte. Ev, yirminci yüzyılın 80'li yıllarının sonlarında bilinmeyen nedenlerle yandı, ancak o zamana kadar evin sakinleri zaten tahliye edilmişti. Şu anda bu ahşap evin yerine bir tür organizasyonun yer aldığı benzer bir taş ev inşa edilmiştir. Bu ev, dedemin evinin mimari kopyası olmasa da ona çok benziyor. Görünüşe göre bu örgütün inşaat yapmasına ancak evin bir kopyasını yapmaları koşuluyla izin verilmiş, çünkü... eski Moskova'nın mimari bir anıtıydı.

Büyükbabanın ailesinde - Alexei Petrovich Afonsky - üç çocuk vardı (Vladimir, Alexandra ve Olga). Karısı - benim büyükannem - Olimpiada Lvovna (bir yetimhanede büyümüştü) çok genç yaşta öldü ve bu nedenle çocukları manastırda büyüdü. Annem, annelerinin yerini alan Baş Rahibe'yi her zaman şükranla anardı. Her Paskalya'da Baş Rahibe, büyükbabamın evine tebriklerle gelirdi ve tabii ki diğer tatillerde de muhtemelen, ama hafızamda sadece Paskalya tatili kaldı. Adını hatırlamıyorum. Annem hayatı boyunca inançlıydı ama bunu dikkatle sakladı çünkü... o zamanlar öğretmendi. Kimse onu görmesin ve ihbar etmesin diye, evimizden uzakta, Khamovniki'deki bir kiliseye dua etmeye gitti. Teyzem Olga Alekseevna tüm hayatını bizimle 20 numaralı evde yaşadı ve orada öldü. Vladimir Amca'yı hiç görmedim. Hastanenin başhekimiydi ve 1919'daki iç savaş sırasındaki tifüs salgını sırasında Syzran'da öldü. Eşi Olga Ivanovna, kızlık soyadı Vozdvizhenskaya da bir rahibin kızıydı.

Büyükanne, Novo-Alekseevsky Manastırı'nın mahzenindeki mezarlığa gömüldü. 1926'daki devrimden sonra mezarlık kapatıldı, mahzen kırıldı ve Büyükbaba çitin bir kısmını büyükannemin gömülü olduğu ıhlamur ağacına sürdü (gerçek şu ki, bence o yeniden gömmelere karşıydı). Annem bana burayı gösterdi. Ancak eski mezarlığın topraklarından otoyol (Moskova'nın üçüncü halkası) döşendiğinde bu ıhlamur ağacı ortadan kayboldu... O günlerde asil bir mezarlık vardı. Ünlü kişiler oraya gömüldü. Ama sonra kötü insanlar tarafından yok edildi. 13 cenaze kaldırıldı ve annemin hikayesinden Katkov'un (Rusya'nın önde gelen isimlerinden biri) küllerini nasıl ihlal ettiklerini hatırlıyorum - ağzına sigara soktular. Annem her şeyi bizzat görmüş gibi görünüyor. Başka bir mezarı yıktıklarında, mühürlü tabutu açtıklarında, yeni gömülmüş gibi görünen bir kadın gördüler. Bütün kıyafetleri sağlamdı ve bir anda göz açıp kapayıncaya kadar toza dönüştü. Bu Agnia Sergeevna Yudina'ydı (babam Vladimir Sergeevich Yudin aracılığıyla akrabamız). Tabutun açılışında kızı da hazır bulundu. Nedense bu beni çok etkiledi ve bu bölümleri hatırladım. Mezarlığın bulunduğu yere çocuk parkının yapıldığını hatırlarsak bu şaşırtıcı değil. İnsanlar bu canavarca eylemleri gördüklerinde ne hissettiler?

1929'da dede doktor arkadaşının hastanesinde öldü. Annem, gömüldüğünde Yukarı Krasnoselskaya Caddesi'nin tamamının sanki bir gösteri varmış gibi insanlarla dolu olduğunu söyledi. Bu sırada bazı üst düzey yetkililer çocuk parkının arkasında bulunan bir binadan geçiyordu (eski bölge yönetim kurulu gibi görünüyor) ve geçemedi. Polis yolu açmak zorunda kaldı. Bu durumdan çok mutsuzdu. Ancak büyükbabamın ölümünden kısa bir süre sonra, iki veya üç ay sonra onu tutuklamaya geldiler ve o, Tanrıya şükür, o zamana kadar çoktan ölmüştü. O günlerde insanlar dedemin son yolculuğunda ona eşlik etmekten ne kadar da korkmuyorlardı! Şu anda hayatta kalamayan Semenovskoye mezarlığına gömüldü. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında, toprakları görünüşe göre bir uçak fabrikası tarafından ele geçirildi.

Annem ve teyzemin nasıl dedemin evinde kalıp başka bir yere taşınmadıklarına hala şaşırıyorum! Ancak Volodya Amca ve ailesi hâlâ büyükbabasının evini terk ediyordu. Dedemin evine taşınan komşuların onlara nasıl baskı yaptığını annem ve Olya teyzemin hikayelerinden hatırlıyorum. Hepsi olmasa da ne kadar kötü olduklarını ben bile hatırlıyorum.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ailemiz Moskova'da kaldı (tahliye etmek istediler ama yapamadılar, Almanlar Moskova bölgesinin doğusunda, bizim gitmek istediğimiz bir yerde bir köyü bombaladılar). Verkhnyaya Krasnoselskaya Caddesi'ndeki evimiz üç tren istasyonunun yanındaydı ve Almanlar onları özellikle geceleri sık sık bombalıyordu. Biz, sadece biz değil, her gece öncülerin evine (Tanrı Adamı Alexei Kilisesi) gittik ve geceyi orada bodrumlarda geçirdik. Herkesin kendine ait bir spor çantası vardı ve her ailenin kilisenin bodrumunda kendine özel bir yeri vardı. Annem, büyükbabamın bizi hâlâ bombalardan kurtardığını ve koruduğunu söyledi. Bir keresinde biraz oyalandık ve bombaların uğultusu ve projektörlerin ışığı altında Krasnoselskaya'ya doğru koştuk. Çok korkutucuydu - sonuçta ben o zamanlar altı ya da yedi yaşındaydım ve kız kardeşim Irina 10-11 yaşlarındaydı. Şiddetli bir kıtlık vardı, bir zamanlar Moskova'da okullar çalışmıyordu ve annem bir yerlerde bekçi olarak çalışıyordu. Patates yiyenlerden gidip patates kabuklarını topladık. Yakacak odun yoktu, bu yüzden bahçelerden odun parçaları topladık. O zamanlar benim için en lezzetli şey sözde "gevezelik"ti - kaynar suyla demlenmiş bir kaşık dolusu un. Bir keresinde, bir yetişkin olarak bu "inceliği" denemeye karar verdim - son derece tatsız olduğu ortaya çıktı, çünkü o zaman bile neredeyse hiç tuz yoktu.

Alexei'nin kilisesi öncülerin yuvasına dönüştürüldü ve neredeyse tüm çocukluğum ve kız kardeşimin çocukluğu orada geçti. Oldu, bazen daha önce her şeyin nasıl olduğunu merak ettim ve zihinsel olarak kilise alanında dolaştım, ancak bu düşünceler bana pek sık gelmedi.

O dönemde çocukların hayatı sokakta, bahçede geçiyordu çünkü... tüm ebeveynler ya öndeydi ya da işteydi. Kız kardeşim ve ben bahçede sık sık "rahipler" ve "rahipler" ile dalga geçiyorduk. Elimizden geldiğince savaştık ve kendimizi savunduk. Bir keresinde, bir iddia üzerine, Epifani Kilisesi'nde (bölgemizde çalışan tek kilise) Paskalya keklerini kutsamaya gittim. Yukarı ve Aşağı Krasnoselskaya'nın tamamını geçmek gerekiyordu. Elinde beyaz bir çantayla yürüyordu. O zamanlar bu, özellikle okul çocukları için kolay değildi (neredeyse yasaktı). Ama - oraya vardım! Evde her zaman Paskalya kekleri pişirir, yumurta boyar ve Paskalya yapardık. Annem bana, büyükbabamın Paskalya'da sepetinde her zaman çok sayıda güzel yumurta bulunduğunu anlattı.

Başka bir anı: Büyükbabanın yemek odasındaki meşe yemek masası, kulübemizdeki asker hamamından sağ çıktı (Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında ön saflardaydı) ve şimdi aynı yerde duruyor (Solnechnogorsk bölgesi Alabushevo köyü).

Büyükbabamdan kalan bazı eşyaların ve fotoğrafların amcam Volodya'nın torunu Olga tarafından Azizler Kilisesi'ne verildiğini biliyorum. Görünüşe göre kilise arşivlerindeler.

Ben kendim vaftiz edilmiş bir insanım, kendi kendime inanan biri olduğumu düşünüyorum, ancak gerçekten çok istememe rağmen kiliseye gelmedim. Bir şey çalışmıyor. Görünen o ki, Sovyet egemenliği altında geçen yıllar kendini hissettiriyor. Ancak Alexei Petrovich Afonsky'nin büyük torunu Irina (kız kardeşim Irina'nın kızı) kocası Nikolai ile birlikte gerçekten inananlar. Onlar adına mutluyum.

Büyükbabamın portresinin bir fotoğrafını ve Olya Teyzemin çamaşır dolabında mucizevi bir şekilde hayatta kalan ailesinin bir fotoğrafını ekliyorum. Ve köy sakinlerinden birinin bize verdiği, çan kuleli Muzaffer Aziz George Kilisesi'nin bir başka fotoğrafı. Podterebova.

Ve bir şey daha: Akrabalarıma ve Alexander Bokarev'e bazı ayrıntıların açıklığa kavuşturulması konusundaki yardımlarından dolayı teşekkür ediyorum.

D. Peschikova – Burada Novaya Gazeta, Rus Ortodoks Kilisesi'nin Moskova'nın merkezinde bir araştırma enstitüsü inşa ettirip yerine tabii ki bir kilise inşa etmeye çalıştığına dair ilginç bir hikaye daha yazıyor. Muhtemelen bunu biliyorsundur? Bir şey duydun mu?
A. Kuraev – Anladığım kadarıyla Alekseevsky Manastırı'ndan bahsediyoruz. Bu manastırın başrahibesinin aynı zamanda Patrik Hukuk Servisi'nin de başkanı olan Başrahibe Ksenia Chernega olduğunu hatırlatmama izin verin. Bir zamanlar burası, harika Moskova rahibi ve vaiz Peder Artemy Vladimirov'un hizmet verdiği bir bölge kilisesiydi. Artık orada hiç kimse yok ve yeni başrahibin ve onun emirlerinin arka planına rağmen onu çağırmanın hiçbir yolu yok. Bu durumda, anladığım kadarıyla, bir zamanlar manastır binası olan bir binanın temelleri üzerine inşa edilmiş bir binadan bahsediyoruz. Bina yıkıldı ve binanın kendisi...
D. Peschikova – Ama duvarın küçük bir kısmı korunmuştu, çok küçüktü ve temeli de evet.
A. Kuraev – Evet, evet. Zor bir durum. Bilim insanları, ekipmanın herhangi bir yere taşınmasının zor olacağını söylüyor. Yerel coğrafyayı, bu birliğe ne ölçüde ihtiyaç duyulduğunu, orada gerçekten böyle bir rahibe akınının olup olmadığını vb. hayal etmekte zorlanıyorum. Bu pek açık değil. Ve bu en önemli şey.
Örneğin Chersonesus. Bir zamanlar orada bir manastır da vardı. Ne zaman? Evet, aslında 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başındaki devrimden önce. Orada eski bir manastır geleneği yoktu. Ama aniden 1880'de şunu hatırladılar: "Ah, öyle görünüyor ki Rus' burada bir yerde vaftiz edilmişti." Ve Rusya tarihinde ilk kez Rus'un vaftizinin 900. yıldönümünü kutlamaya karar verdiler (1888). Bu nedenle orada bir manastır kurmaya karar verdim. Manastır, kazıların hemen üzerine, antik arkeolojik kalıntıların üzerine inşa edilmiştir. Manastır elbette devrimden pek sağ çıkamadı. Milenyumumuzun başında, 2000'li yıllarda Chersonesos'ta bir manastırı yeniden yaratma girişiminde bulunuldu, orada bir keşiş vardı, ancak uyuşturucuyla ilgili bir polis skandalıyla sonuçlandı, yani artık orada manastır yok. Ve sıradan bir bölge kilisesi var.
Ve sorunun her zaman ortaya çıktığı yer burasıdır. Görüyorsunuz, manastırın normal bir şekilde yaşayabilmesi için gerekli olan kadastro özeti değil, gidecekleri, böylesine ateşböceği olacak bir kişinin kişiliğidir. Geçen hafta kilisemizin veda ettiği kişi gibi. Harika bir adam, Archimandrite Kirill Pavlov, tüm Rusların itirafçısı. Böyle bir insan her yerde yaşayabilir - çölde bile, en azından Yeni Cheryomushki'nin bazı mikro bölgelerinde ve insanlar ona sadece gözlerini görmek, eline dokunmak ve ondan gelen dünya atmosferiyle rahatlamak için gelirlerdi. ruhlar ortaya çıktı.
Bilirsiniz, ben ilahiyat öğrencisiyken akşamları, özellikle de Büyük Perhiz sırasında Peder Kirill'e giderdik ve o bize berbat bir kitap okurdu. Bu kitaba İncil, Eski Ahit denir. Lent sırasında bunu yüksek sesle okudu. Neden korkutucu? Çünkü bunlar çoğunlukla tarihi kitaplar ve çok sakıncalı - kim kimi öldürdü, kim katledildi vb. Ve tabii ki genç acemi kalbimiz bu zorluğu kabul etti. Ancak bu metnin kendisi de "aşk" kelimesiyle eşanlamlı olan bir kişi tarafından okunduğunu gördüğünüzde, bu açıkça ortaya çıktı: Bu, belki de bu metinler ve bu olaylarla ilgili farklı bir deneyim olduğu anlamına geliyor ve bizim de büyümemiz gerekiyor. bu anlayış.
Böyle bir kişi insanları etrafına toplayabilir, etrafındaki bütün bir mikro bölgeyi önceden satın alabilirsiniz - ve çevresinde yeni bir Lavra, Yeni Athos olacak. Ve rahibe Ksenia gibi basit bürokratlardan bahsederken, kaç kız oraya gitmek ve ataerkil makamlarda ömür boyu aynı kağıt taşıyıcıları olmak ister? Peki bu fiyata onlara yeni bir pansiyon binası yapılması gerekli mi? Aynı şey, yakınlarda hiçbir keşişin bulunmadığı Chersonesos için de geçerlidir.
D. Peschikova – Genel olarak Rus Ortodoks Kilisesi'nde bir tür kendini onaylamanın veya buna benzer bir şeyin gerçekleştiğine dair bir his var. Burada basitçe kendini ilan ediyor: “Biz varız, bu kilise, bu katedral tarafından belirleniyoruz. Yani sırasıyla kendi mülkümüzle, kendi binalarımızla devlet içinde devlet inşa ediyoruz.”
A. Kuraev – Her generalin son savaşa hazırlandığı biliniyor. Piskoposlarımız Sovyet tarihinin tekrarına hazırlanıyor gibi görünüyor. Öyle görünüyor ki, Kutsal Rusya'nın yeniden doğduğuna ve herkesin dişlerine tekme atacağına dair tüm gösterişli iyimserlik güvencelerine rağmen, yeni zulümlerin başlamak üzere olduğu ve zulümlerin yine kilisenin neye dönüşeceği beklentisiyle yaşıyorlar. gayrimenkuller elinden alınacak. Bu nedenle mümkün olduğu kadar çok gayrimenkul toplamanız gerekiyor.
D. Peschikova – En azından bir şeyler kalsın diye.
A. Kuraev – Evet, evet. Dürüst olmak gerekirse bunu açıklamanın tek yolu bu. Kasıtlı olarak inananlardan ve onlara güvenen insanlardan değil, gayrimenkulden stok yapın. Ve Chersonesus'taki veya Alekseevsky Manastırı'ndaki bu yeni skandalların, St. Isaac Katedrali ile ilgili bitmemiş hikayenin arka planında gerçekleşmesi daha da tuhaf. Tıpkı Patrikhane basın servisinin, Patrik'in önümüzdeki Perşembe günü, şu anda Kremlin müzelerinin depolarında saklanan Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonunu Vysokopetrovsky Manastırı'na nakledeceğine dair bugünkü açıklaması gibi, son derece tuhaf.
Bu şekilde sunulan mesaj, acı veren “müze ve kilise” konusunu bir kez daha gündeme getiriyor ve böylece daha da ağırlaşmış görünüyor. Ve bu durumda, sıfırdan, çünkü bu simge uzun zaman önce artık müzede değil, aktif bir kilisedeki Simonov Manastırı'ndaydı. Ve sadece mevcut bir kiliseden diğerine, Patrik'in onayıyla diğerine aktarılacak. Bu kadar. Ama bunda sansasyonel hiçbir şey yok.
D. Peschikova – Durum buysa neden dikkati odaklayalım ki?..
A. Kuraev – Bu ne yazık ki ataerkil basın servisimizin profesyonelliğiyle ilgili bir soru. Onun için buna benzer pek çok soru var.
D. Peschikova – Ama bunlar Rus Ortodoks Kilisesi'nin soruları. Ama yetkililere soracağınız bir soru yok, neden yetkililer bu kadar cömert davranıyor, bu kadar işin sorumluları binaları, arsaları, hatta korunan arazileri, sarayları sakince teslim ediyor?
A. Kuraev - Bir yandan 90'lı yıllardan beri bilinen bir argümanları var, devlet toplumsal yükten kurtuluyor: “Bütün bu terk edilmiş öncü kampları, anaokullarını alın ve onlarla istediğinizi yapın ve bize para ödeyin. ondan alınan vergiler" Yani daha önce devlet bütçesi için kârsız olan nesne artık kârlı hale gelecektir.
Bazı durumlarda bazı kalıntıların tapınaklara devredilmesi durumunda bu mantığın geçerli olması mümkündür. Ancak buna ek olarak elbette, kilise ne kadar güçlü olursa, halk üzerindeki etkisi ne kadar güçlü olursa, düzenli seçimlerin yapıldığı veya seçim yapılmadığı zor zamanlarda hükümeti o kadar güçlü destekleyebileceğine dair bir tür siyasi hesaplama var.
Bana göre bu hesaplama oldukça naif, çünkü yüz yıl önceki olaylar, böylesine iyi beslenmiş bir kilisenin sesinin, birdenbire kendi çıkarlarından farklı olan kendi çıkarlarını belirleyen insanlar tarafından dikkate alınmadığını gösterdi. yönetici seçkinler.

***
Durumun Novy Gazeta'da anlatılanlarla pek de aynı olmadığı ortaya çıktı.