Rusça deyimsel birimlerin mesajının kaynakları. Deyimsel birimlerin menşe kaynakları. Derste işlenen temel kavramlar

Filoloji bilimleri

Rapişeva Zhanat Dabylovna (Doktora, Doçent)

Musina Aidana, Toktau Medine

(Yabancı Diller Fakültesi öğrencileri)

Karaganda Devlet Üniversitesi adını almıştır. E.A.Buketova, Kazakistan

Deyiş Bilimcilerinin KÖKENİ TARİHİNDEN

RUSÇA'DA

Makale, Rus dilinin deyimsel birimlerinin kökeninin tarihine ayrılmıştır. Yazarlar belirledi temelekaynakVeRus oluşumları onların ifadekütüklerzmov. Orijinal kökenin nedenleri ve Rus dilinin deyimsel sisteminde yabancı dil ödünç alınması analiz ediliyor ve karakterize ediliyor kaynaklarikmalifade birimleri .

Anahtar Kelimeler: Deyimbilimsel birim, Deyimbilimsel birim, kararlı kombinasyonlar, deyim, edebi dil.

Dil, bir halkın en değerli hazinesidir, gelişmesinin ilk aracıdır ve tüm manevi başarıların garantisidir, gelecek nesillerde yücelmenin ana hakkıdır.N.A. Nazarbayev'in dediği gibi: “Medeniyetin dersi: kendi dilinizle yaşamak» . Bu konu zamanımızda alakalı hale geldi çünkü günlük konuşma dilindeki ifade birimlerindeki insanlar arasında her geçen gün daha az kullanılıyor. Bir kişinin kelime dağarcığı çok sayıda kelime öbeğinden oluşmalıdır, çünkü biz Kazakistan'ın gelecek nesliyiz ve gelecek bizim elimizde. Kendimizi ifade etme ve zekamızı gösterme şeklimizle insanlar bize saygı duyacak.

A'nın dediği gibi Rus dilinde pek çok güzel ve istikrarlı ifade var. Kuprin, “Dil, medeniyetin ve kültürün yoludur” . Bu nedenle kültürümüzü ve medeniyetimizi gösterecek kelime dağarcığıyla kendimizi donatmalıyız.(gr. ifadeler – ifade + logolar - doktrin), sözcüksel olarak bölünmez kelime kombinasyonlarının incelendiği dilbilimin bir bölümüdür, yani. özel ifade birimleri.

Deyimbilim, modern anlatım sisteminin temel birimidir; karmaşık, çok boyutlu, zor bir birimdir.toplam kelime sayısından ve hatta daha fazla kelime öbeğinden izole edilmiş ve bu nedenle zor tanımlanabilir. Bütünleyici biçimi ve tek vurgusu olan bir kelimenin aksine, bir deyimsel birim, sözcüksel ve vurgusal ayrılıkla karakterize edilir. Her kelimenin sözlük anlamı ayrıdır. Bir nesneyi, olguyu, niteliği doğrudan ya da dolaylı olarak adlandırır.

İfade birimi veya ifade birimi– Bu, anlamsal içerik ve sözcüksel ve dilbilgisel kompozisyon açısından farklı bir şey olarak konuşmada yeniden üretilen, anlamsal olarak kısıtlanmış bir sözcük birleşimidir. İfade birimleri dilde çeşitli gerçeklik olaylarını adlandırmaya hizmet eder: "yüksekten uçan kuş" – ünlü ,sütlü kan -çiçekli, kafa kafaya - hızlı[ 2, 58 ] .

Bir deyimsel birim, daha fazla ayrıştırmaya tabi olmayan ve genellikle kendi içinde parçalarının yeniden düzenlenmesine izin vermeyen bir bütün olarak kullanılır. Deyimsel birimlerin anlamsal uyumu oldukça geniş bir aralıkta değişebilir: bir deyimsel birimin anlamının, deyimsel kombinasyonlardaki (deyimler) kurucu sözcüklerinden çıkarılamamasından, cümleyi oluşturan anlamlardan kaynaklanan bir anlamla deyimsel kombinasyonlara kadar. kombinasyonlar. Bir ifadenin sabit bir ifade birimine dönüştürülmesine sözcükleştirme denir.

Farklı bilim adamları, bir deyimsel birim kavramını ve onun özelliklerini farklı şekillerde yorumlarlar, ancak çeşitli bilim adamları tarafından en tutarlı şekilde tanımlanan bir deyimsel birimin özellikleri şunlardır:

– Yeniden üretilebilirlik,

– Sürdürülebilirlik,

– süper sözcülük (ayrı olarak formüle edilmiş),

– dilin yalın envanterine ait .

Deyimsel birimlerin kökeni

Menşei açısından, Rus dilinin deyimsel birimleri şu şekilde ayrılmıştır:aslen Rusça ve ödünç alındı.

Orijinal Rus deyimsel birimlerinin kaynakları. Bir dizi Rus deyim birimi, eski Slavların yaşamı, gelenekleri, gelenekleri ve inançlarıyla ilişkilidir. Bu türden deyimsel birimlerin çarpıcı bir örneği, deyimsel birimler olarak hizmet edebilir: (birini) açığa çıkarmak- “bir suçu açığa çıkarmak, çözmek”; ağızda aşağı- "üzgün, üzgün adam»; ateşin, suyun içinden geçti ve bakır borular - "tecrübeli, deneyimli bir kişi hakkında." Bu ifade birimleri eski Slavların şu geleneğine kadar uzanıyor: Suç işlediğinden şüphelenilen kişiler ateş ve su testine tabi tutuldu; Bu testlerle ilgili adlandırılmış ifadeler dilde korunmuştur.

Rusça deyimlerin zengin bir kaynağı sözlüdür Halk sanatı. İfadeler halk masallarından geldi: megillah- "aynı şeyin sonsuz tekrarı" Çar Gorokh'un yönetimi altında- "uzun zaman önce", Lisa Patrikeevna- “çok kurnaz bir insan” Ölümsüz Koschei- “ince ve Korkunç adam"vb. Atasözleri ve deyimlerden, gibi deyimsel birimler büyükanne ikide dedi- “belirsiz cevap”, atasözünden: Büyükanne merak etti ve ikide dedi: Ya yağmur yağacak ya da kar yağacak, ya yağacak ya da yağmayacak; kurt kısrağa acıdı- “hayali acıma hakkında” (Kurt kısrağa acıdı, kuyruğunu ve yelesini bıraktı ), atasözünden: kafamda bir kral olmadan- “ciddi biri değilim”(Zihniniz kafanızdaki kraldır ) .

Zanaatkarların mesleki konuşmaları aynı zamanda Rus deyiminin de en önemli kaynağıdır. Rusya'daki hemen hemen her zanaat Rus deyiminde iz bırakmıştır. Örneğin: deyimsel birimler marangozlardan kaynaklanır aksamadan aksamadan- "düz" beceriksiz iş- "kaba iş" fındık gibi kesilmiş- “şiddetle azarlamak”; ayakkabıcılardan iki tür- "aynısı", bir blok için yapılmış- “aynı, benzer”; avcılardan ve balıkçılardan oltalara makara takmak- "aceleyle ayrılmak" olta atmak- "dikkatli bir şekilde öğren.", izlerini kapat- “müzisyenlerden bir şeyler saklamak”; ilk kemanı çal – “mükemmel olmak”; denizcilerden çapayı düşürmek- "durulmak" tam yelkenli- "hızlı, karaya oturmak- "son derece zor bir duruma girmek."

Rus yaşamının çeşitli ayrıntıları Rus deyimine yansır, örneğin: yulaf lapası demlemek- “zahmetli bir işe başlamak”, tuzsuz höpürdeterek içmek- "bekleneni alamamak" at yemi değil- “birisi için iyi olmayan bir şey hakkında”; İfadeler Rus oyunlarından geldi: Saklambaç oynamak- "saklanmak"spikins oynamak - "önemsiz şeyler yapmak" daireler çizerek dans et- "arkadaş olmak" fırlatmak- "kazanmak."

Bilinen sayıda kararlı kombinasyon edebi kaynaklara kadar uzanır. Örneğin: çarktaki sincap gibi dönmek(“sürekli başını belaya sokmak”) I. Krylov'un "Sincap" masalına kadar uzanır.

Ödünç alınan ifade birimlerinin kaynakları. Ödünç alınan ifade birimleri, diğer dillerden Rus diline gelen istikrarlı kombinasyonlardır. İki grup ödünç alınan ifade birimi ayırt edilebilir: Slav dillerinden borçlanmalar ve Slav olmayan dillerden borçlanmalar.

İlk grup, Eski Kilise Slavcası dilinden Rus diline gelen deyimsel birimleri içerir. Çoğu zaman bunlar, eski dillere çevrilmiş İncil ve Evanjelik metinlerden alınan ifadelerdir. Slav dili: alnının teriyle- "çok çalışmak" yasak meyve- “cazip ama yasak olan bir şey hakkında” vaat edilmiş topraklar- “Bereketli ve mutlu topraklar”, engel- “müdahale, zorluk”, (birinin) temel taşı- “bir şeyin ana fikri”, en kutsal yer- “en değerli, en sevilen” Günlük ekmek- “varoluş için gerekli olan şey.”

Önemli bir grup, diğer dillerden alınan veya kopyalanan deyim birimlerinden oluşur; bunların arasında uluslararası hale gelen deyim birimleri de vardır. Bu öncelikle eski Yunan mitolojisinden bir ifadedir: Aşil topuğu- "en hassas nokta», Gordion düğümü- "kafa karıştırıcı koşullar" Demokles'in kılıcı– "sürekli tehdit eden tehlike hakkında" acımasız yasalar– “acımasız kanunlar” vb.

Önemli bir grup, Batı Avrupa dilleri ve edebiyatından gelen deyimsel birimlerden oluşur: çay fincanında fırtına- "önemsiz şeylerden duyulan heyecan"Bezelyedeki Prenses - “şımarık, şımarık insan” hata- "hata", yersiz- "Kötü bir ruh hali içinde", bizden sonra sel olabilir– “keşke kendimizi iyi hissetseydik” (onaylamamak), vb.

Rus dilinde ödünç alınan çok sayıda deyimsel birim, deyimsel calques'tir, yani bazıları çeviri olmadan kullanılmasına rağmen kelime kelime çevrilen yabancı dil ifadeleridir: Latince'den -bilinmeyen yer, gidilen okul; İtalyanca'dan -Finitalacommediavb. Yabancı dildeki bir ifadenin birebir tercümesi ile ortaya çıktılar İngilizce ifade birimleri: vakit nakittir, mavi çorap, uçan daire; Almanca'dan– saman dul, yani köpeğin gömüldüğü yer burası ; Fransızca'dan– balayı, karaborsa, fikir düzeltme ve benzeri.

Zamanla dilde, fonetikte, kelime dağarcığında ve dilbilgisinde meydana gelen değişikliklerin yanı sıra analoji süreçlerinin bir sonucu olarak, halk etimolojisi, bir deyim biriminin hem biçimi hem de iç içeriği değişebilir. Örneğin: ifade bilimi bizim için iyi olmayan ne var Allah'ım insanın gereksiz şeylerden arındığı zaman söylenir; kaynaklandı Allah aşkına bu bizim için iyi değil, kelimenin burada "cennetsel""dilenci, zavallı adam, sefil" anlamına gelir, ancak "tanrı" anlamına gelmez.

İfadedeki değişiklikler Ah anlambilim ve yapıyla ilgili olabilir. Yani, ifade bilimi içecek bir şey nasıl verilir- 19. yüzyılda “kesinlikle”. "hızlı, kolay" anlamına geliyordu; deyim birimi Hele şükür– “her yere gitme arzusu”, “masa örtüsü gibi, masa gibi düzgün bir yol, güvenli bir yolculuk arzusu” anlamına geliyordu [ 4, 124 ].

Günümüzde deyimsel birimler yaygın olarak kullanılmaktadır, ancak herkes bunların köken ve oluşum tarihini bilmiyor. Her dilin kendine ait bir cümlesi, kendi ahengi vardır.İnsan ruhuna yansıyan ülkenin doğası ve halkının tarihi kelimelerle ifade edildi. Adam ortadan kayboldu ama yarattığı kelime kaldıölümsüzve halk dilinin tükenmez hazinesi; yani dilin her kelimesi, her biçimi insan düşüncesinin ve duygusunun sonucudur ve bu sayede ülkenin doğası ve halkın tarihi söze yansır.

İÇİNDE Halkın manevi yaşamının tüm tarihi, halk dilinin derinliklerine yansır. Bu nedenle bir halkın karakterine nüfuz etmenin en iyi ve hatta tek yolu, dillerinin özelliklerine hakim olmaktır. Bu özelliklerden biri de deyimsel birimlerdir.ve ifade birimlerikonu hangisiydiAraştırmamız.

Edebiyat:

1. Kuprin A. Eserler 9 ciltte toplandı.– M. : Kitap Kulübü “Knigovek” (Edebiyat eki)"Ogonyok"), 2010.

2. Vinogradov V.V. Kelime biçimleri hakkında. - M., 1944

3. Modern Rus edebi dilinin sözlükbilimi. Fonetik. Grafikler ve yazım / L.L. Kasatkin, L.P. Krysin, M.R. Lvov, T.G. Terekhova; Ed. L.Yu. Maksimova. – M.: Eğitim, 1989.

4. Shansky I.M. Modern Rus dilinin sözlükbilimi ve anlatım bilimi. – M., 1957.

Mayer Anastasia

Anastasia, araştırma çalışmasında CNT, mitler, peri masalları, masallar vb. gibi Rusça deyim birimlerinin kaynaklarını dikkate alıyor.

İndirmek:

Ön izleme:

1. Giriş

"Kendi halkının tarihi ve kültürüyle ilgilenenler için anlatım dili, dilin en büyüleyici ve eğlenceli alanlarından biridir."- Rus bilim adamı N. M. Shansky'nin açıklaması, "Rus deyim birimlerinin kaynakları" projesinin içeriğini geliştirmek, amaçlarını ve hedeflerini belirlemek için başlangıç ​​​​noktası oldu. Projenin amacına ulaşmak için, deyimsel birimler hakkındaki bilimsel verilerin incelenmesine ve deyimsel birimlerin dilde ortaya çıkış tarihinin incelenmesine karar verildi. Ayrıca Rusça deyimsel birimlerin sözlüklerini de tanımak gerekiyordu. Halk Hikayeleri atasözleri, İncil'deki hikayeler, ülkemiz tarihinin bazı sayfalarını inceleyin. Proje üzerinde çalışırken A.S. Puşkin, M.E. Saltykov-Shchedrin ve I.A.'nın masallarını inceledim.

Bu çalışmanın amacı:

Deyimsel birimlerin oluşum kaynaklarını tanımlar.

Proje hedefleri:

1. referans literatüründe mevcut olan ifade birimleri hakkındaki bilgileri toplamak, analiz etmek ve özetlemek;
2. deyimsel birimlerin kökeninin kaynaklarını bulmak;
3. Rus dilinin deyimsel sözlüklerini tanımak;
4. kendi sözlüğünüzü derleyin "Deyimsel birimlerin tarihi";
5. Deyimsel birimler hakkında bir multimedya kaynağı oluşturun.

Hipotez:

İfade birimlerinin kaynaklarını doğru bir şekilde belirlemek için halkınızın tarihini, yaşam tarzlarını, edebi mirasını bilmeniz gerekir.

Deyimsel birimlerin kökenine ilişkin bir dizi çalışma yaptım. Bu konu üzerinde çalışmak benim için ilginçti çünkü öncelikle bilgimi yeniledim. sözlük; ikincisi ufkunu genişletti; üçüncü olarak konuşmamda deyimsel birimleri doğru kullanmayı öğrendim.

Çalışmam sırasında aşağıdakileri kullandımAraştırma Yöntemleri:

- çalışma, analiz ve sentezedebiyat, internet siteleri,

genelleme ve sistemleştirmebilgi alındı;

Konuşma insanlar arasında bir iletişim yoludur. Tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmak, kişinin düşüncelerini daha açık ve mecazi olarak ifade etmek için, birçok sözcüksel teknik, özellikle de deyimsel birimler - bağımsız anlamı olan sabit konuşma şekilleri kullanılır. Çoğu zaman, bir miktar konuşma efekti elde etmek için basit kelimeler bazen yeterli olmuyor. İroni, acı, sevgi, alay, olup bitenlere karşı kendi tavrınız - bunların hepsi çok daha kısa, daha kesin, daha duygusal olarak ifade edilebilir. Günlük konuşmada sıklıkla deyimsel birimleri kullanırız, bazen fark etmeden bile - sonuçta bazıları basit, tanıdık ve çocukluktan tanıdıktır. Anatoly Timofeevich Arsiriy, "Dil, düşüncenin dokusuyla karşılaştırılabiliyorsa, o zaman ifade birimleri, kumaşa kendine özgü, benzersiz bir renk ve parlaklık veren değerli ipliklerdir". Bu nedenle, deyim bilgisi, ana dilinizde tam ustalık için gerekli bir koşuldur. İfade zenginliğini doğru kullanma yeteneği, konuşma yeterliliğinin derecesini karakterize eder.

2. Deyimsel birimlerin menşe kaynakları?

Kökeni itibariyle, bazı ifade birimleri aslında Rusçadır, diğerleri ise ödünç alınmıştır.
Rus deyiminin ana kaynağı, mecazi anlamda kullanıldığında deyimsel birimler haline gelen serbest ifadelerdir.

Deyimbilimler gruplara ayrılabilir.

İlk grup - bunlar çok eski zamanlardan, pagan zamanlarından beri ortaya çıkan ifade birimleridir. Dolayısıyla "Perşembe günü yağmurdan sonra" ifadesi, gök gürültüsü tanrısı Perun'un Perşembe günü düşen günüyle ilişkilendirilir. Bu günde genellikle kuraklık sırasında yağmur bekleniyordu, ancak Perun'a yapılan dualar çoğu zaman amacına ulaşmadığı için üzüntü ve pişmanlıkla renklenen bu ifade doğdu.

Sözlü halk sanatı, deyimsel birimlerin ortaya çıkmasının büyük bir kaynağıdır.

Peri masalları. Naif, ilginç, nazik - bize çocukluğumuzdan beri tanıdıklar, açık sözlü ama çok doğru ahlaklarıyla bizi şaşırtıyorlar. Tüm masal anlatım birimleri derin ve doğru anlamlarla doludur. Konuşmamıza çeşitlilik ve renk katar, düşüncelerimizi açık ve net bir şekilde ifade etmemize ve duygusal imalar aktarmamıza olanak tanır. Halk bilgeliğinin derinliklerinden kaynaklanan masal deyim birimleri, günlük konuşma ve edebiyatta aktif olarak kullanılmakta, bugün de alaka düzeyini kaybetmemektedir.

Bir dizi halk masalını inceledim ve içlerinde istikrarlı kombinasyonlar buldum.

Ayrıca birkaç atasözünü de inceledim ve birçok deyimsel birimin bu küçük folklor türünden kaynaklandığı sonucuna vardım.

Pek çok ifade birimi Rus eski el sanatlarıyla ilişkilidir.

Rus deyimi Rus yaşamının ayrıntılarını yansıtıyor. Dolayısıyla, "Başkasının elleriyle sıcağı ısıtmak" deyimsel birimi şu anlama gelir: başkasının emeğinin sonucunu kullanmak. Ne tür bir ısıdan bahsediyoruz?

Isı kömürleri yakıyor. Ve bu arada, onları fırından çıkarmak ev hanımı için hiç de kolay bir iş değildi: "başka birinin elleriyle" bunu yapmak onun için daha basit ve daha kolay olurdu.

İfadeler aynı zamanda Rus oyunlarından da kaynaklanmaktadır: “saklambaç oyna” - saklan, “her iki kürek kemiğini de tak” - kazan, “yatan birine vurmayın”, “yuvarlak bir dansta dans et” - arkadaş edin, “ Spillikins oyna” - önemsiz şeyler yapın vb.

Diğer dillerden gelen deyimsel birimler var. Temel olarak bunlar aşağıdakilerle ilgili ifadelerdir: Yunan mitolojisi: örneğin, "ihmal edilmiş bir oda veya zor bir düzensizlik" anlamına gelen "Augean ahırları" ifadesi, Kral Augean'ın devasa ahırlarını temizleyen Herkül efsanesiyle ilişkilendirilir. “Aşil'in topuğu” - savunmasız bir nokta, “Ariadne'nin ipliği”, “Promethean ateşi”, “Morpheus'un kucaklaması” ve diğerleri gibi ifadeler de mitolojiden geldi.

İkinci grup Deyimsel birimler İncil'den gelen kombinasyonlardır.

Modern Rus dilinin anlatım sistemindeki büyük bir katman, İncil'deki anlatımdır. Kutsal Kitap - bu kitapların Kitabı, Kutsal Yazılar, insanlara hitap eden Tanrı'nın Sözü; insanlığın görkemli bir tarihsel kroniği, olağanüstü anıt Dünya Edebiyatı.

Dilimizde İncil'den iki yüzden fazla sabit kombinasyon ve aforizma bilinmektedir. Bazıları o kadar aktif bir şekilde kullanılmaya başlandı ki bazen bu ifadelerin İncil kökenli olduğunu düşünmüyoruz veya fark etmiyoruz.

Babil,
Vahşi doğada ses
yasak meyve
Eriha Trompet
engel
ARANMADIK yer bırakmayın
Günah keçisi
Cennetten gelen manna
Haçınızı taşıyın
Kayıp koyun
Sapı buğdaydan ayırmak
Kafayı küllerle serpin
Süleyman'ın çözümü
Dünyanın tuzu
dikenler tacı
İlk yutkunma

Savurgan oğul. İncil'de babasının evini terk eden ve tüm servetini çarçur eden bir oğulun anlatıldığı bir benzetme vardır. Ailesine hiçbir şey olmadan geri döndüğünde, merhamet ve nezaket göstererek dikkatsiz yavruları affeden ebeveyninin önünde dizlerinin üzerine çöker. “Müsrif oğul” yüzyıllar boyunca ailesinden ve evinden ayrılan kişiye verilen isim olmuştur.

Katkı yapmak . Bir konuda aktif rol alan bir kişi hakkında bu konuya katkı sağladığını söyleyebiliriz. Bu ifade de İncil kökenlidir. Benzetmelerden biri, bağış toplarken bir kaseye yalnızca iki küçük madeni para (Yunanca akar) koyan fakir bir dul kadından bahsediyor. Onun bağışı, görünüşte alçakgönüllü olmasına rağmen, birçok zengin hediyeden daha büyük ve daha önemli olduğu ortaya çıktı çünkü saf bir yürekten gelmişti. Ortak amaca katkıda bulunan kişi, herkese gösterişli ve dikkat çekici eylemlerde bulunmadan, samimi ve dürüst davranan kişidir.

Üçüncü grup deyimsel birimler kökenlerini çeşitli tarihsel olaylara borçludur:

Ivanovskaya'nın her yerindeYüksek sesle çığlık atabilir, horlayabilir, ağlayabilirsiniz.

Ve bu ifade Moskova Kremlin ile bağlantılıdır. Kremlin'de Büyük İvan'ın çan kulesinin bulunduğu meydana İvanovskaya adı verildi. Bu meydanda özel katipler, Moskova sakinlerini ve Rusya'nın tüm halklarını ilgilendiren kararnameleri, emirleri ve diğer belgeleri duyurdu. Katip herkesin net bir şekilde duyabilmesi için yüksek sesle okudu ve bağırdı. Ivanovskaya'nın her yerinde.

Deyimbilim "Akrabalığını hatırlamayan Ivan"gelenekleri hatırlamayan, her şeye kayıtsız kalan insanlar demektir. Ve bu ifade ağır emekten geldi. Belgesiz kaçan, polisin eline düşen ve geçmişlerini gizlemek isteyen hükümlülerden biri kendilerine "İvan" adını verirken, yakınları sorulduğunda ise "akrabalıklarını hatırlamadıklarını" yanıtladı. Yani "Akrabalıklarını hatırlamayan İvanlar" polis tutanaklarına kaydedildi. Ivan ismi tesadüfen seçilmedi: uzun zamandır halk arasında sevilen en yaygın Rus ismi olmuştur.

Kazan yetimi.

1552'de Korkunç İvan'ın ordusu, Kazan şehri olan Tatar Kazan Hanlığı'nın başkentini ele geçirdi. Rus yetkililer, nüfusunu itaatkâr tutmak için Tatar soylularını, şehzadeleri ve mirzaları kazanmaya çalıştı. Pek çok prens, konumlarını ve zenginliklerini korumaya çalışarak yeni hükümete isteyerek yaklaştı. Hıristiyan inancını kabul ettiler, kraldan hediyeler aldılar ve kraliyet maiyetinin arasında olmak için Moskova'ya gittiler.

İnsanlar alaycı bir şekilde bu tür insanlara Kazan yetimleri demeye başladılar: Mahkemede mümkün olduğu kadar çok ödül ve maaş almaya çalışarak fakirleştiler.

Kazan yetimi, "merhametli insanların sempatisini uyandırmak için mutsuzmuş gibi davranan kişidir."

Taşı koynunda tut.

Bu deyimsel ifade, "birine karşı kin beslemek" anlamına gelir. Eğitimi 1610'da Polonyalıların Moskova'da kalışıyla bağlantılıdır. Polonyalılar Moskovalılarla ziyafet çekerken onlara karşı temkinli davrandılar ve kaldırım taşlarını koynunda tuttular.

Burnunuzla bırakın. Burnunuzla kalın.

Eski günlerde Rusya'da rüşvet yaygındı. Rüşvet olmadan ne mahkemelerde ne de kurumlarda karar alınması mümkün değildi. Dilekçe sahiplerinin yanlarında getirdikleri şeye o günlerde “getirme” veya “burun” deniyordu. "Burun" kabul edilirse olumlu bir sonuç beklenebilir. Reddetmeleri halinde üzgün dilekçe sahibi burnuyla birlikte ayrıldı. Başarı umudu kalmamıştı. “Burnunla git” veya “Burnunla kal” ifadeleri şu anlamı almıştır: bir istekte başarısız olmak.

Dördüncü grupdeyimsel birimler, belirli bir bağlamda kullanılan, ancak popüler hale gelen ve bu nedenle konuşmada tekrar tekrar çoğaltılan ifadeler. Çoğu zaman bunlar yazarın eserlerinden gelen deyimsel birimlerdir.

I. Krylov'un bir dizi masalını inceledim ve aşağıdaki ifade birimlerini keşfettim:

Saltykov-Shchedrin'in masallarından aşağıdaki deyim birimlerini belirledim

İfade birimlerinin kökeninin kaynaklarını incelerken şu sonuca vardım:

Dilin tarihi boyunca deyim birimleri var olmuştur. Zaten 18. yüzyılın sonlarından itibaren özel koleksiyonlarda anlatılmaya başlandı ve açıklayıcı sözlüklerçeşitli isimler altında: sloganlar, aforizmalar, deyimler, atasözleri ve deyimler.

Rus edebiyat dili sözlüğü için bir plan hazırlayan M.V. Lomonosov bile, bunun "ifadeler", "deyimler", "sözler", yani deyimler ve ifadeler içermesi gerektiğini belirtti. Bununla birlikte, Rus dilinin deyimsel bileşimi nispeten yakın zamanda incelenmeye başlanmıştır.

İfade birimlerinin çoğu derin bir şekilde folkloru yansıtır. orjinal karakter Rus Dili. Pek çok deyimsel birimin doğrudan (orijinal) anlamı, Anavatanımızın tarihi, atalarımızın bazı gelenekleri ve onların çalışmaları ile bağlantılıdır. Çok ilginçmitlerden gelen anlatım birimleri, Kutsal Kitap. Rus edebiyatı aynı zamanda deyim birimleri ve popüler ifadelerle doludur.

Deyişbilimlere genellikle dilin incileri denir. Ana Rus dilimizin kendi incileri vardır. Bazen ifade birimleri kaba, bazen çok anlamlıdır, ancak konuşmamıza her zaman imgeler ekleyerek onu daha parlak, daha zengin, daha canlı hale getirirler.

Dil halkın itirafıdır,
Doğası onda duyulur,
Onun ruhu ve hayatı sevgilidir.

P. Vyazemsky

Bazı kararlı kombinasyonların kökenini açıklayan küçük bir anlatım birimleri sözlüğü derledim.

Kaynakça

1. Zhukov V.P. Rus dilinin okul deyimsel sözlüğü: öğrenciler için bir el kitabı - M .: Eğitim, 2. baskı, 1989.
2. Rusça sloganlar sözlüğü - M .: UNWES, 2001.
3. Rus Dili Deyimsel Sözlüğü / ed. A. I. Molotkova - M .: Eğitim, 4. baskı, 1986.
4. Okul çocukları için Rus dilinin anlatım sözlüğü / yazar.-comp. M. A. Kotova - M .: RIPOL classic, 2005.
5. Deyimsel sözlük: “Rus Dili Ansiklopedisi” serisi - M .: LLC “Kitap Dünyası”, 2003.
6. Genç Bir Filologun Ansiklopedik Sözlüğü (dilbilim) / comp. M. V. Panov - M .: Pedagoji, 1984.
7. Dilbilim. Büyük ansiklopedik sözlük/ed. V. N. Yartseva - M .: Rus Ansiklopedisi, 1998.

8. Vvedenskaya, L.A., Baranov, M.T. “ Rusça kelime" - M: “Aydınlanma”, 1983. - s. 122 - 140.

9.Maslova V.A. Dilin aynasında derin antik çağ gelenekleri. Mn., 1997.
10. Mokienko V.M. Rus deyiminin gizemleri. M., 1990.
11.Mokienko V.M. Rusça konuşmanın görüntüleri: İfade üzerine tarihi ve etimolojik makaleler. St.Petersburg, 1999.
12. Molochko G.A. Rus dilinin kelime bilgisi ve deyimi. Mn., 1985.

Giriş………………………………………………………3

1. Ana bölüm

1.1. Deyimbilimin genel kavramları…………………………………... 5

1.1.1. Bir bilim olarak ifade bilimi………………………………5

1.1.2. İfadebilim dilin önemli bir birimidir …………5

1.1.3. Deyimsel birimlerin işaretleri…………………………….7

1.2. Deyimsel birimlerin sınıflandırılması………………..10

1.2.1. İfade birimlerinin sınıflandırılması

anlamsal birlikleri açısından…….11

onların bakış açısından tarihsel oluşum.......

1.3. Çeşitli kökenler

Rusçada deyim birimleri

anlatım birimleri…………………………….18

Sonuç………………………………………………………27

Referanslar……………………………………………………29

Başvuru

giriiş

Deyimbilim hakkında pek çok makale, kitap, tez yazılmıştır ve dilin bu alanına olan ilgi ne araştırmacılar arasında ne de kelimelere kayıtsız olmayanlar arasında kurumamaktadır. Yüzyılın başında, deyimleri "despot, kaprisli ve anlaşılması zor bir şey" olarak nitelendiren ünlü Danimarkalı dilbilimci Otto Jespersen tarafından ifade edilen formülün doğruluğu doğrulandı. Bir dilde, kelimelere ek olarak, bazen bir kelimeyle aynı olan ve daha sıklıkla canlı ifade, imgelem ve duygusallık ile ayırt edilen benzersiz bir dilsel fenomeni temsil eden tüm sözel komplekslerin varlığı gerçeği, bunun nedeni olarak hizmet eder. dilbilimin bu özel dalına yönelmemiz gerekiyor.

Ancak belirli bir dildeki tüm kalıp ifadelerin toplamı olan deyim bilimi, bu kadar küçük bir çalışma için fazlasıyla geniş bir faaliyet alanıdır. İfadebilim veya deyim birimleri dilin ulusal özelliklerini, özgünlüğünü yansıtır. İfade bilimi insanların zengin tarihsel deneyimini yakalar, bunlarla ilgili fikirleri yansıtır. emek faaliyeti insanların yaşamı ve kültürü. İfade bilimi çalışması, dil ediniminde ve konuşma kültürünün geliştirilmesinde gerekli bir bağlantıdır. İfade birimlerinin doğru ve uygun kullanımı, konuşmaya benzersiz bir özgünlük, özel ifade gücü, doğruluk ve imgeler kazandırır.

Ne yazık ki, Rus dilindeki deyimsel birimlerin kaynağının cehaleti, düşük dil kültürünün bir göstergesi olan kalıplaşmış deyimlerin bozulmasına ve uygunsuz kullanımına yol açmaktadır. Akranlarımla yaptığım bir anketin sonuçlarına dayanarak (98 KSI öğrencisine anket yapıldı), şunu söyleyebiliriz: çocuklar, deyimsel birimlerin kökenini, orijinal anlamını tam olarak anlamıyor, ancak deyimsel birimlerin kaynaklarını çağırsalar da halkın yaşamını ve geleneklerini, folkloru, Rus yazarların sloganlarını ve nadiren mitleri bir araya getirir (Ek 1). Bu nedenle çoğu zaman onların aktif stok kelimeler, kaynakları insanların yaşamı ve gelenekleri olan deyim birimleri haline gelir.

Bu çalışmanın amacı, Rus dilinin deyimsel bileşimini köken açısından incelemektir.

Bu hedefe ulaşmak için aşağıdaki görevler belirlendi:

1. Bu konuyla ilgili literatürü inceleyin;
2. “deyimbilim” kavramına ilişkin farklı yaklaşımlar ve yorumlar mevcuttur;

3. Deyimsel birimlerin ortaya çıkmasının bazı nedenlerini tanımlayabilecektir;

4. Deyimsel birimlerin çeşitli kriterlere göre sınıflandırılmasını göz önünde bulundurun;

5. Rus dilinde deyimsel birimler oluşturmanın ana yollarını belirtin;

6. Yerli Rusça ve ödünç alınan ifade birimlerinin kaynakları hakkında bilgi sahibi olmak;

7. Bazı deyimsel birimlerin kökeninin tarihini göz önünde bulundurun.

Bu çalışma aynı zamanda konuşma kültürü konusuna da değindiği için seçilen konunun önemli ve anlamlı olduğunu düşünüyoruz. Bugün de geçerli: herkes dilin jargonlarla tıkandığını biliyor, yabancı kelimelerle. Rus dilinin saflığını ve özgünlüğünü koruma konusu ciddidir.

Kullandığım konu üzerinde çalışırken çeşitli edebiyat. Yani Bulatov M.A.'nın kitabında. Kaynakları mitler, halk tarihi, aforizmalar olan deyimsel birimlerin kökeni ve anlamı hakkında popüler bilimsel makaleler bulunmaktadır. Vvedenskaya L.A. ve diğerlerinin ders kitapları, Evlampieva E.A. Deyimsel birimlerin kaynaklarının incelenmesinde tavsiye niteliğindedir. Fomina N.D.'nin "Modern Dünyanın Deyimbilimi". ve Bakina M.A. modern Rus dilinin anlatım yapısını yansıtır. Bu çalışmanın yazarları, dildeki deyimsel birimlerin kökenini yalnızca kaynak açısından değil, aynı zamanda deyimsel birimlerin köken yöntemlerini ve yapısal özelliklerini de adlandırmaktadır.

1.1. Deyimbilimle ilgili genel kavramlar

1.1.1. Bir bilim olarak ifadebilim

Deyimbilim, dil sisteminin ayrılmaz ve organik bir parçasıdır. Bir dil disiplini olarak deyimin oluşumu, V.V. Vinogradov, V.L. Arkhangelsky, N.N. Amosova, I.I. Chernysheva, ifade biliminin temel kavramlarının tanımlandığı ve daha ileri çalışma yollarının ana hatlarıyla belirtildiği.

20. yüzyılın 40'lı yıllarına kadar yerli dilbilimciler A.A. Potebnya, I.I. Sreznevsky, F.F. Fortunatova, A.A. Shakhmatov ve diğerleri, anlatıma ilişkin yalnızca bireysel düşünce ve gözlemleri bulabildi. Şu anda bilim adamlarının görüşleri şu şekildedir.

Deyimbilim (Yunanca deyim - ifade, logolar - öğretimden), deyimsel birimlerin anlamsal, morfolojik-sözdizimsel ve üslup özelliklerini inceleyen bir dilbilim dalıdır. Deyimbilim herhangi bir dilin en büyük hazinesi ve kalıcı değeridir. Bir ayna gibi, halkın emek ve manevi faaliyetinin tarihini ve asırlık deneyimini, ahlaki değerlerini, dini görüş ve inançlarını yansıtır. Deyiş bilimi, belirli bir insanın duygu, görüntü ve değerlendirme dünyasını yansıtır; en doğrudan konuşma üretim kültürüyle bağlantılıdır. Ek olarak, deyim, gelişen ve değişen bir sistem olarak dilin tükenmez bir bilgi kaynağıdır. Hem modern dilsel oluşumları hem de antik çağların kalıntılarını - sözcükleri, biçimleri, yapıları - içerir. Bu nedenle kendi halkının tarihine ve kültürüne ilgi duyanlar için deyim bilimi dilin en büyüleyici ve eğlenceli alanlarından biridir. Şu anda, ifade bilimi gelişimini sürdürüyor.

1.1.2.Deyimbilimsel birim – dilin önemli bir birimi

Deyimbilimler dilin tarihi boyunca var olmuştur. 18. yüzyılın sonlarından itibaren özel mecmualarda ve açıklayıcı sözlüklerde çeşitli isimler altında (sözler, aforizmalar, deyimler, atasözleri ve deyimler) açıklanmaya başlanmıştır. Rus edebiyat dili sözlüğü için bir plan hazırlayan M.V. Lomonosov bile, bunun "ifadeler", "ideomatizmler", "ifadeler", yani ifadeler ve ifadeler içermesi gerektiğini belirtti. Bununla birlikte, Rus dilinin deyimsel bileşimi nispeten yakın zamanda incelenmeye başlandı.

Modern Rus edebiyat dilinde istikrarlı kelime kombinasyonlarının incelenmesi için temel oluşturulması akademisyen V.V.'ye aittir. Vinogradov. Rus dilinin deyimsel birimlerinin anlamsal birlikleri açısından bir sınıflandırmasını ilk yapanlar ve daha ileri çalışmalar için ana hatları çizenler onlardı. Rus biliminde deyimin dilsel bir disiplin olarak ortaya çıkışı Vinogradov'un adıyla ilişkilidir. Şu anda, ifade bilimi gelişimini sürdürüyor. Şimdiye kadar, modern dilbilimdeki deyim birimlerinin tanımında deyim bilimciler arasında tam bir birlik yoktur. Bazı araştırmacılar (A.I. Efremov, S.I. Ozhegov), kelimenin dar ve geniş anlamında deyim kavramını birbirinden ayırmanın uygun olduğunu düşünüyor. Dar anlamda, deyim olarak yalnızca deyimleri (anlamları içerdikleri kelimelerin anlamları tarafından belirlenmeyen sabit kombinasyonlar) içerirler. Geniş anlamda, ifade bilimi atasözleri, deyimler ve "sözcükler" de dahil olmak üzere tüm kalıplaşmış ifadeleri içerir. Dilbilimci N.M.'ye göre. İfadeyi geniş anlamda anlayan Shansky, deyimsel deyimi “bitmiş biçimde çoğaltılmış, sözlü nitelikteki iki veya daha fazla vurgulu bileşenden oluşan, sabit, yani anlamı, bileşimi ve yapısı bakımından sabit olan bir dilsel birim” olarak sunulmaktadır. ”

N.M.'nin bir pozisyonu var. Shansky, bir dizi eserinde şunları ifade etmiştir:

“Deyimbilimsel birim, deyimsel birim, konuşmada üretilmeyen (biçim olarak benzer sözdizimsel yapılar - ifadeler veya cümleler olarak) anlamsal olarak özgür olmayan sözcük kombinasyonlarının genel adıdır, ancak aralarında sosyal olarak atanmış istikrarlı bir ilişki içinde yeniden üretilir. anlamsal içerik ve belirli bir sözcüksel-gramer bileşimi. Sözlüksel bileşenlerin anlamlarındaki anlamsal kaymalar, kararlılık ve tekrarlanabilirlik birbiriyle ilişkilidir ve evrenseldir ve özellikler ifade birimi".

Genel olarak, bir deyimsel birim, "mecazi anlamı" olan kelimelerin birleşimi, "deyimsel anlamı" olan sabit bir ifade, "sabit bir ifade" olarak karakterize edilir. İfade birimlerinde metaforiklik, imgeler, ifade edici-duygusal renklendirme vb. bulunur.

Bu arada, Rus dilinin deyimsel birimlerinin anlam, biçim ve kullanım açısından analizi, bu işaretlerin hiçbirinin tek başına veya başkalarıyla birlikte kategorik, tanımlayıcı, ayırt edici, ayırıcı olmadığını iddia etmemizi sağlar. Deyimsel birimlerin özelliği. Bir deyimsel birimin sözcüksel anlamı ve onun dilbilgisel kategorileri, deyimsel birimin içeriğini, bileşen bileşimi ise onun biçimini oluşturur.

1.1.3. Deyimsel birimlerin işaretleri

Deyimbilimlerin sözcüksel bir anlamı vardır ve sözcüksel bölünmezlik ile karakterize edilir. Bir kavram, fenomen, nitelik, durum, işaret anlamına gelirler, bu nedenle ifade birimleri genellikle şu kelimelerle eşanlamlıdır: her adımda - her yerde, dilinizi ısırın - sus, sağ el- asistan.

İfadelerin birden fazla anlamı olabilir. Örnek: ayaklarınızı koyun:

1. tedavi etmek, bir hastalıktan kurtulmak.

2. Yetiştirin, eğitin, bağımsızlığa kavuşturun.

3. sizi aktif olarak hareket etmeye, bir şeyde aktif rol almaya zorlayacaktır.

4. Ekonomik ve maddi olarak güçlendirin.

Doğası gereği deyimlereşanlamlı (tüm gücünüzle - tüm gücünüzle - baştan aşağı) ve zıt anlamlı (kaşınızın teriyle - dikkatsizce). Bir cümlede deyimsel birimler performans gösterir sözdizimsel işlev, cümlenin belirli bir üyesi gibi hareket ediyor: Yaşıyorum - parmaklarımın ucunda (zarf konumu).

İfadeler farklılık gösteriraktif (birdenbire - aniden, bir saat sonra bir çay kaşığı - yavaşça) vepasif (hem yaşlı hem de genç - herkes) kullanabilir.

İfade birimleri arasında, ifade birimleri öne çıkıyor - neolojizmler (hayata başlangıç, insanların kontrolü). İfadeler ulusal, profesyonel (role girin, gelişin ve genişleyin) ve diyalektik (höpürtmeden, gözden kaçırmadan) olabilir.

Deyimsel birimlerin önemli bir özelliğimecazi, mecazi . Deyimbilim, nesneleri, işaretleri, eylemleri adlandırmak için değil, onları mecazi ve duygusal olarak karakterize etmek için bir dilde doğmuştur. Deyimbilimler, mecazi aktarım ve serbest ifadelerin anlamlarının yeniden düşünülmesi sonucu oluşur. Örneğin, aceleyle ayrılmak, bir yerden ayrılmak anlamındaki “oltalarda makara” deyim birimi, balık tutmayı bırakırken olta takımlarını toplamak anlamındaki oltalardaki serbest ifadenin metaforik aktarımına dayanarak dilde ortaya çıkmıştır.

Duygusallık deyim - bu, bir deyimsel birimin yalnızca bir nesneyi, fenomeni adlandırma değil, aynı zamanda konuşmacının veya yazarın belirli bir duygusunu ifade etme yeteneğidir (telsiz balalayka - çok konuşkan bir kişi, boşta konuşan).

Değerlendiricilik Deyimsel birimler duygusal anlamlarından türetilen bir niteliktir. Değerlendirme açısından, deyimsel birimler iki gruba ayrılabilir: olumlu değerlendirmeli deyimsel birimler ve olumsuz değerlendirmeli deyimsel birimler.

İlk grup, onay duygusallığını (kan ve süt) içeren deyimsel birimleri içerir; saygılı saygı (başınızı eğin); hayranlık (düşüncelerin hükümdarı).

İkinci grup, ironi duygusallığına sahip deyimsel birimleri içerir (süzgeçle su taşımak); ihmal (büro faresi).

Anlatım gücü - bu, bir eylemin veya işaretin (en saf suyun - en gerçek, gerçek, özgün) tezahürünün yoğunluğudur.

İfade ve üslup özellikleri açısından bakıldığında, deyimselStillerarası ifade birimleri - bunlar tüm dil tarzlarında bilinen ve kullanılan sabit sözcük kombinasyonlarıdır (sözünüzü tutun).

konuşkan Deyimsel birimler ağırlıklı olarak veya özel olarak kullanılan kelimelerin kararlı kombinasyonlarıdır. Sözlü konuşma(sırtınızı bükün, burnunuzu sokun).

Kitap anlatım birimleri - Bunlar ağırlıklı olarak veya özel olarak kullanılan sabit sözcük kombinasyonlarıdır. yazı(Göz açıp kapayıncaya kadar yeryüzünü silin).

Yapılarına göre, deyimsel birimler iki gruba ayrılır: deyimsel birimler - cümleler ve deyimsel birimler - deyimler.

İfadebilimler yalnızca ifade ve üslup özellikleri açısından değil aynı zamanda diğer özellikler açısından da karakterize edilir. Bu yüzden çoğu önemli işaret deyimsel birimler onun mecazi doğası, imgeleridir.

İfade birimlerinin görüntülerinin önemi, diğer tüm ifade niteliklerinin altında yatan şeyin bu özellik olması gerçeğinde yatmaktadır: duygusallık, değerlendiricilik, ifade gücü.

1.2. İfade birimlerinin sınıflandırılması

1.2.2. İfade birimlerinin sınıflandırılması

anlamsal birlik açısından

Tekrarlanabilir dilsel birimler olarak, deyimsel birimler her zaman tek bir anlamsal bütünü temsil eder, ancak deyimsel birimin bir bütün olarak anlamı ile bileşenlerinin anlamları arasındaki oran farklı olabilir. Daha önce, Rus dil biliminde, deyimsel birimlerin anlamsal birlik derecesine göre sınıflandırılmasının (tüm ifadenin anlamının, içinde yer alan kelimelerin anlamları toplamına bağlılığı) Akademisyen V.V. tarafından geliştirildiği belirtilmişti. Vinogradov, üç tür sabit ifade belirledi:

deyimsel ekler

deyimsel birlikler

deyimsel kombinasyonlar

Deyimbilimsel füzyon(deyimler) - (deyimsel birimler aynı zamanda deyimler olarak da adlandırılır (Yunanca deyimlerden - kendi, karakteristik)) bu, bütünsel anlamın bileşenlerinin anlamlarıyla tamamen uyumsuz olduğu anlamsal olarak bölünmez bir deyimsel ifadedir. Bu deyimsel birimlerin özelliği olan en yüksek anlamsal birlik derecesi, öncelikle modası geçmiş ve dolayısıyla anlaşılmaz kelimelerin deyimsel birleşimindeki varlığından kaynaklanmaktadır (başparmakları dövün, kızları keskinleştirin); ikincisi, dilbilgisel arkaizmlerin varlığı (dikkatsizce, düşüncesizce); üçüncüsü, yaşam eksikliği sözdizimsel bağlantıİfadesel füzyonun bileşenleri arasında (en azından nerede, nerede değildi).

Deyimsel birlik -Anlamı, kendisini oluşturan kelimelerin anlamlarıyla motive edilen, anlamsal olarak bölünmez ve bütünleyici bir deyimsel ifade. İfadesel birliğin anlamının ayrıştırılamazlığı, onu oluşturan kelimelerin anlamlarının tek, genelleştirilmiş, mecazi bir anlamla birleştirilmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar (ilk gözleme topaklıdır, parmağınızdan emersiniz). Deyimsel birliklerin ana özelliği aslında mevcut görüntülerdir. İfade birimleri başka kelimelerin eklenmesine izin verir (dişlerinizi rafa koyun). Deyimsel yapışıklıklar ve birlikler kelimelerin eşdeğerleri gibi davranır ve sıklıkla deyimler adı verilen tek bir grupta birleştirilir.

İfadesel kombinasyon -Bu, hem serbest anlamı hem de deyimsel olarak ilişkili anlamı olan kelimelerin bulunduğu deyimsel bir dönüştür. Dolayısıyla, koynunda arkadaş deyimsel kombinasyonunda, "arkadaş" kelimesinin özgür bir anlamı vardır ve "koynunda arkadaş" deyimsel olarak bağlı bir anlama sahiptir. Vinogradov tarafından özetlenenlere ek olarak Rusça deyimlerin daha fazla incelenmesi üç tip Dilbilimci N.I. tarafından ortaya çıkarılan deyimsel birimler (deyimsel yapışmalar, birlikler ve kombinasyonlar). Shansky, başka bir grubun varlığı - deyimsel ifadeler. Bir deyimsel kombinasyondan farklı olarak, bir deyimsel ifadede deyimsel olarak bağlantılı bir anlama sahip hiçbir kelime yoktur. Serbest bir sözcük kombinasyonundan farklı olarak, iletişim sürecinde bir ifade konuşmacı tarafından oluşturulmaz, ancak bitmiş biçimde (ciddi ve uzun bir süre) yeniden üretilir.

1.2.2. İfade birimlerinin sınıflandırılması

tarihsel oluşumları açısından

Tarihsel oluşum açısından tüm deyimsel birimler dört gruba ayrılabilir:

ödünç alınan ifade birimleri

deyimsel izleme kağıtları

deyimsel yarı hesaplamalar

orijinal Rusça deyim birimleri

Ödünç alınan ifade birimleri- bunlar Rusça'da çeviri olmadan kullanılan yabancı kökenli kelimelerin kararlı kombinasyonlarıdır.

Doğası gereği, ödünç alınan ifade birimleri ikiye ayrılır: Eski Kilise Slav dilinden ödünç alınanlar (Tanrı aşkına, bir günah keçisi) ve Batı Avrupa dillerinden çeviri olmadan ödünç alınanlar (post scriptum (P.S.) - postscript - yazılanlardan sonra) ). Yabancı bir dilin Rusçaya kelime kelime çevrilmesiyle oluşturulan kararlı kombinasyonlara denir.deyimsel izleme kağıtları(mavi çorap - İngilizce mavi çorap).Deyimsel yarı hesaplama- bu, bir deyimsel birimin bileşenlerinin bir kısmının çevrildiği ve bir kısmının çeviri olmadan ödünç alındığı zamandır (battre en kelimeleri, aşılacak fiiller olarak çevrilmiş ve ihlal kelimesi ödünç alınmıştır). gelen deyimler antik edebiyat Ve yabancı klasikler(Tantalum'un Eziyetleri, Shakespeare'in Hiçbir Şeyden Gürültüsü).

Halihazırda kullanılan deyimsel birimlerin büyük bir kısmı, kelimelerin kararlı kombinasyonlarından oluşmaktadır.aslen Rusköken (tarlada rüzgar ararsan su dökmezsin). Rus dilinden kaynaklanmışlar veya daha eski bir dilden miras kalmışlardır. Ortaya çıktıkları zamana bağlı olarak, yerli Rus deyim birimleri üç gruba ayrılır: ortak Slav, Doğu Slav ve Rusça.

Ortak Slav deyim birimleri, Rus dili tarafından Proto-Slav dilinden miras alınmıştır. Çöküşü 5. – 7. yüzyıllarda meydana geldi. Bu tür deyimsel birimlerin ezici çoğunluğu şu anda bile tüm Slav dillerinde bilinmektedir:

Rusça - burundan liderlik etmek

Ukraynaca – bu arada liderlik et

Bulgarca – burundan önde

Doğu Slav deyim birimleri, Eski Rusça'nın (18. - 19. yüzyıllar) var olduğu dönemde, Rusların, Ukraynalıların ve Belarusluların atalarının dil topluluğunun kanıtı olarak ortaya çıktı. Bu deyim birimleri tüm Doğu Slav dillerinde bulunur:

Rusça - sıcak elin altında

Ukraynaca – yardım eli uzatın

Belarusça - Garach'ın elinin altında

Aslında, Rus, Ukraynaca ve Belarus dillerinin ayrı ayrı var olduğu dönemde (çoğunlukla 15. yüzyıl) Rus dilindeki Rus deyim birimleri. Bunlar belirli özellik konuşmamız ve Doğu Slav dillerinden herhangi birinde Rus dilinden ödünç alınma durumları dışında gerçekleşmez. Dilimizin deyim sisteminin son derece benzersiz ve ulusal karakterini karakterize eden bu deyim birimleridir.

Rusça deyimsel birimlerin özgüllüğü, diğer dillerin anlam bakımından onlarla ilişkili deyimsel birimleriyle karşılaştırıldığında açıkça görülebilir. Örneğin:

Rusça - köstebek yuvasından dağ yapmak

Lehçe - iğneden dirgen yapmak

Kelimenin tam anlamıyla - sivrisinekten deve yapmak

İngilizce - köstebek tepesinden dağ yapmak

Bu karşılaştırma, Rusça da dahil olmak üzere her dilin anlatım tarzının özgünlüğünü doğrulamaktadır. Dil, insanların değerlerini, ideallerini ve tutumlarını, dünya hakkındaki düşüncelerini ve bu dünyadaki yaşamlarını yansıtır ve aynı zamanda şekillendirir; dolayısıyla karşılık gelen dil birimleri, kültürün bu yönlerini anlamanın "paha biçilmez anahtarlarını" temsil eder.

"İki inçlik bir tencere" deyimi esprili bir yapıya sahiptir. Uç 4,4 cm idi, adı parmağın falanksıyla ilişkilidir; dolayısıyla bir kişinin boyu 8,8 cm olamaz.

Rusya'da ağırlık ölçüsü pounddu. Birisiyle yarım kilo tuz yemekten deyimin ortaya çıktığı yer burasıdır (öğrenmek güzel). Ruble, Peter I döneminde ana para birimi haline geldi. Rublesi kelimesi, bir dizi yerli Rus deyim birimine aktif olarak dahil edilmiştir: bir ruble ile dövmek - cezalandırmak, bir ruble ile hediye olarak vermek - hoş bir şey yapmak, Uzun bir rubleyi kovalamak - kolay para aramak.

Yerli Rus yemeklerinin ve gıda ürünlerinin isimleri ulusal kültürü yansıtıyor.

Rus'un en önemli ürünü ekmekti. Ekmek son derece gerekli bir şeyin sembolik anlamını kazandı, refahın, kazancın sembolü haline geldi: birinden ekmek almak, bedava ekmek yemek vb.

Rus ulusal halk mutfağının ana yemeği yulaf lapasıydı. Yulaf lapası kelimesi deyimsel birimlerin bir parçasıdır: ağızda yulaf lapası (anlaşılmaz bir şekilde konuşuyor), yulaf lapası isteniyor (yırtılmış), yulaf lapası biriyle pişirilemiyor (anlaşmaya varmak zor), çok az yulaf lapası yedi (yapamayan bir kişi hakkında) bir şeyler yapın), yulaf lapası hazırlayın (zahmetli, karmaşık bir konuyu başlatmak için), karışıklığı temizlemek için (karmaşık bir konuyu çözmek için).

Dolayısıyla, Rus deyimsel birimlerinin kaynakları, günlük yaşam, gelenekler, gelenekler, halkın tarihi ve Rus edebiyatı eserlerinden popüler kelimelerle ilişkili deyimsel birimlerdir. Ödünç alınan ifade birimlerinin kaynakları Slav dili (İncil ve İncil metinlerinden sloganlar), enternasyonalizmlerdir (İncil'den ifadeler). antik yunan mitolojisi); Batı Avrupa dilleri ve edebiyatından atasözleri, deyimler, popüler ifadeler; deyimsel izleme kağıtları.

1.3. İfade birimlerinin çeşitli oluşum kaynakları

Rusça'da

Var olmak çeşitli kaynaklar Deyimsel birimlerin ortaya çıkışı. Bunlardan bazılarını ele alacağız. Bir dizi Rus deyim birimi, eski Slavların yaşamı, gelenekleri, gelenekleri ve inançlarıyla ilişkilidir. Bunlar şunları içerir:

1) atalarımızın batıl inançlı fikirleri, örneğin: kavak kazığını mezara çakmak (nihayet birinden veya bir şeyden kurtulmak, birisiyle veya bir şeyle ilgilenmek için) - kavak kazığını mezara çakmak gibi batıl bir gelenekten büyücünün ölümünden sonra zarar vermemesi için; yolun karşısına kara bir kedi geçti (biri arasında bir tartışma, bir anlaşmazlık vardı); ne tüy ne de tüy (birine iyi şanslar dilemek, herhangi bir işte başarı dilemek) - başlangıçta: ava çıkan bir avcıya iyi şanslar dilemek, olumsuz bir biçimde ifade etmek, böylece doğrudan iyi şanslar diliyorsanız onu "uğursuzluk" yapmamak;

2) oyunlar ve eğlence, örneğin: canlı, sigara içme odası (birisi var, hareket ediyor, kendini gösteriyor) - ünlem işaretiyle birlikte eski bir halk oyunundan: "Canlı, canlı, sigara içme odası!" yanan bir meşaleyi sönene kadar birbirlerine geçirin; hile yapmak (önemsiz şeyler yapmak, hiçbir şey yapmamak, zaman harcamak); rastgele dağılmış dökülmelerden (minik çiller) dökülmeleri küçük bir kancayla tek tek çıkarmak, ancak diğerlerine dokunmamak gerektiği gerçeğinden oluşan eski oyunun adından; gölgede bırakmak (bir konuda öne çıkmak); bir darbe bile (hiçbir şey bilmemek, anlamamak);

3) suçluları cezalandırmanın eski gelenekleri, örneğin: dili kısaltın (birinin daha az konuşmasını sağlayın, daha az konuşun, daha az küstah olun); alnına yazılmış (oldukça dikkat çekici); Rus yaşamının ayrıntıları, örneğin: toplum içinde kirli çamaşırları yıkamak (sevdikleriniz arasında meydana gelen kavgaları, kavgaları ifşa etmek); hatırlanması kolay (düşündüğü veya onun hakkında konuştuğu anda ortaya çıkar)

4) Rus halkının hayatındaki tarihi olaylar, örneğin: Ivanovo'nun tepesinde bağırmak (çok yüksek); rafa kaldırıldı (süresiz) uzun zaman); Mamai'nin nasıl yaşadığı (tam bir kargaşa, yenilgi) - tarihi bir olaydan - Han Mamai liderliğindeki Tatarlar tarafından Rusya'nın (14. yüzyılda) yıkıcı işgali.

5) Zanaatkarların mesleki konuşması aynı zamanda Rus deyiminin de en önemli kaynağıdır. Rusya'daki hemen hemen her zanaat Rus deyiminde iz bırakmıştır. Örneğin: marangozlardan kaynaklanan sorunsuz ifade birimleri - "sorunsuz", beceriksiz iş - "kaba iş", fındık gibi kesilmiş - "ciddi şekilde azarlamak"; ayakkabıcılardan - bir çiftte iki bot - "aynı", sonuncusu için yapılmış - "aynı, benzer"; avcılardan ve balıkçılardan - oltaları sarın - "aceleyle ayrılmak", olta atın - "bir şeyi dikkatlice bulmak için"; izleri örtbas etmek - “bir şeyi gizlemek için”; burnunuzu rüzgara karşı tutun - “inançlarınızı değiştirerek koşullara başvurun”; müzisyenlerden - ilk keman çalmak - "üstüne çıkmak"; denizcilerden - demir atın - tüm yelkenlerle "yerleşin" - "çabuk".

6) sözlü halk sanatı, Rus deyiminin zengin bir kaynağıdır. İfadeler halk masallarından geldi: beyaz boğa hakkındaki peri masalı - “aynı şeyin sonsuz tekrarı”, Çar Bezelye yönetiminde - “çok uzun zaman önce”, Lisa Patrikeevna - “çok kurnaz bir insan”, ölümsüz Koschey - “ çok zayıf ve korkutucu bir adam” vb. Atasözleri ve deyişlerden, büyükannenin yeni bir şey söylemesi gibi deyimsel birimler ortaya çıktı - atasözünden “belirsiz bir cevap”: Büyükanne merak etti ve ikiye dedi: ya yağmur yağacak ya da yağacak kar yağacak ya olacak ya da yağmayacak; kurt kısrağa acıdı - atasözünden "hayali acıma hakkında": Kurt kısrağa acıdı, kuyruğunu ve yelesini bıraktı; Kafasında bir kral olmadığı için o "ciddi bir insan değil."

Bilinen sayıda kararlı kombinasyon edebi kaynaklara kadar uzanır. Birçoğu Krylov'un masallarından alınmıştır. Örneğin: sincap gibi dönmek (sürekli sıkıntı içinde olmak); ve tabut basitçe açıldı (karmaşık görünen ama aslında basit olduğu ortaya çıkan bir şeyden bahsederken kullanılır); kötülük (fayda yerine zarar getiren hizmet); Guguk kuşu, guguk kuşunu övdüğü için horozu övüyor (karşılıklı övgü). Bazı deyimsel birimler A.S. Puşkin'in eserlerine kadar uzanır, örneğin: kal. Kırık oluk(hiçbir şey kalmamak), Avrupa'ya açılan bir pencere (ekonomik, kültürel, ticari ilişkiler) Avrupa ülkeleri). İfade birimleri arasında N.V.'nin aforizmaları da vardır. Gogol, örneğin: şişede hala barut var (hala güç var), bir dolandırıcı bir dolandırıcının üzerine oturuyor (hırsızlık gibi yaygın bir fenomen hakkında söyledikleri budur).

Bir oğlan var mıydı? - bir şey hakkında aşırı belirsizliğin ifadesi. M. Gorky'nin “Klim Samgin'in Hayatı” adlı romanında ana karakterin ve diğer iki çocuğun patenini anlatan bir bölüm var. Klim, yoldaşlarının pelin ağacına nasıl düştüklerine tanık oluyor ve çocukları kurtaracak vakti yok - boğuluyorlar. Boğulan kişiyi ararken Klima, "birinin ciddi, inanılmaz sorusuyla şok oldu: "Bir oğlan var mıydı, belki de yoktu?"

A.P. Çehov'un eserlerinden bazı ifadeler de deyimsel birimler haline geldi, örneğin: vakadaki bir adam (hikayenin başlığı) (bu, tüm yeniliklerden, sert önlemlerden korkan, çok çekingen bir kişinin adıdır); yirmi iki talihsizlik (bu ifade, kaybedenler, sürekli olarak başına bir tür talihsizlik gelen kişiler için kullanılır). A.S. Griboyedov'un “Woe from Wit” adlı komedisi de orijinal Rus deyimsel birimlerinin kaynağı haline geldi, örneğin: duyguyla, anlamla, düzenlemeyle; Ah, dedikodular tabancadan daha korkunç.

Konuşmamıza İncil metinlerinden birçok deyimsel ifade geldi. Bazıları o kadar aktif bir şekilde kullanılmaya başlandı ki bazen dinle yakından bir ilgisi olduğunu bile düşünmüyoruz. Böylece, Yeni Ahit'te anlatılan birçok durumun, birçok ifade biriminin oluşumu için verimli bir zemin haline geldiği ortaya çıktı. Bunlar şu gibi ifade birimleridir: taş atmak (birine); Kılıçla kılıç çeken yok olacak; boyalı tabutlar; ekmediği yerden biçer; Nasıra'dan iyi bir şey gelebilir mi? sol el sağ elin ne yaptığını bilmiyor; bir devenin iğne deliğinden (iğne deliğinden) geçmesi, zengin bir adamın Cennetin Krallığına girmesinden daha kolaydır (daha uygundur); Yılanlar kadar bilge ve güvercinler kadar basit olun; Gerçeğin ne olduğunu bilmiyor musun (bilmiyorsun)? ve benzeri.

Yeni Ahit imgeleri ve durumları temelinde, yeniden yorumlanarak Rus dilinde çok sayıda ifade birimi ortaya çıktı. Örneğin şu deyimler şunlardır: çorak incir ağacı; Babil fahişesi; savurgan oğul; gözdeki bir kütük; inanç dağları hareket ettirir (hareket eder); Kim bize kılıçla gelirse kılıçla ölecek; katkıda bulunmak; dul akarı; Koyun kılığına girmiş kurt; mektup ve ruhla; kayıp koyun; (senin) yeteneğini (toprağa) göm; mühürlü kitap; Golgota'ya gidin (çarmıha); masumların katledilmesi; ölü mektup; (birinin) haçını taşımak; kendi ülkesinde peygamber yoktur; bir nebze bile değil; samanı buğdaydan ayırın; Lazarus'u söyle; Lazar kadar fakir; kum üzerine inşa edin; Yahuda'nın öpücüğü; Pontius'tan Pilatus'a gönder; Saul'dan Pavlus'a dönüşüm; İsa aşkına isteyin; iki efendinin hizmetkarı; affedilmez günah; sır ortaya çıkıyor; dikenler tacı; zifiri karanlık; ağır çapraz; Tanrı aşkına; tövbekar Magdalene vb.

Savurgan oğul benzetmesi, Rus diline savurgan oğul ve savurgan oğlunun dönüşü ifadesini verdi.

Antik Yunan mitolojisinden önemli sayıda deyim birimi ödünç alınmıştır. Örneğin aşağıdaki ifadeler Yunan mitleriyle ilişkilidir:

Pandoranın Kutusu. Alegorik olarak - “talihsizliğin, belanın kaynağı.” İfade birimi, tanrı Zeus'tan tüm dünyevi felaketler ve talihsizliklerle dolu kapalı bir kutu alan Pandora efsanesiyle ilişkilidir. Meraklı Pandora kutuyu açtı ve insani talihsizlikler uçup gitti.

Augean ahırları. İhmal edilmiş bir oda veya karışıklık hakkında. Kral Augeas'ın devasa ahırlarını temizleyen Herkül efsanesiyle ilişkilendirilir.

Procrustean yatak. Alegorik bir ifade, "önceden verilen ve ona göre bir şeyin hazırlanması gereken bir modeldir." Birinde Yunan mitleri soyguncu Procrustes'i (işkenceci) anlatır. Yoldan geçenleri yakalayıp yatağının altına zorladı: Kişi daha uzunsa bacakları kesildi, daha kısaysa bacakları uzatıldı.

Deyimsel ifadelerin kaynakları farklıdır. Bazıları doğal ve sosyal olaylara ilişkin insan gözlemlerine dayanarak ortaya çıktı, diğerleri tarihi olaylar ve eski geleneklerle bağlantılı olarak ortaya çıktı, diğerleri şarkılardan, masallardan, bilmecelerden, kurgu eserlerinden ve diğerleri başka dillerden geldi.

1.4. Bazılarının başlangıç ​​hikayesi

ifade birimleri

İfadeler herhangi bir dilin süsüdür, ancak bazıları o kadar uzak bir geçmişten bugüne kadar hayatta kalmıştır ki, tek tek kelimelerin anlamı kaybolmuştur ve onlara yüklediğimiz anlam çoğu zaman orijinalin tam tersi olarak ortaya çıkar. bir. Öte yandan, en ünlü ifade birimlerinin birçoğunun gerçek bir yazarı vardır. Bazı durumlarda onlar hakkında edebi köken atasözleri ve sözler haline gelen okul çocukları bile biliyor (örneğin, A.S. Griboyedov'un “Woe from Wit” adlı oyunundan ayetler). Ancak çok daha sık olarak, popüler hayata giren ifadelerin ve aforizmaların yazarları halk tarafından bilinmiyor. Örneğin Satyricon dergisi Aminad Shpolyansky'nin mütevazı çalışanını kim hatırlıyor? Ancak hayatın tüm hızıyla devam ettiği ifadesi, ancak muhtemelen herkes kafa hakkında daha fazlasını biliyor. Aynı şey Avrupa'da dörtnala giden ifadeler için de geçerli (A. Zharov'un bir grup Sovyet gazetecinin Avusturya ve Çekoslovakya'daki kalış sürelerinin kısaltılmasına ilişkin açıklaması) ve konu gazyağı kokuyor (M. Koltsov - ABD başkanlık yönetimindeki bir skandal hakkında) petrol şirketlerinden alınan rüşvetlerle ilgili). Bazı deyimsel birimlerin kökeni ve anlamının tarihi daha ayrıntılı olarak tartışılacaktır.

Nasıl içecek verilir? Eski Slavların geleneğine göre hiç kimsenin bir kişiye suyu reddetme hakkı yoktu. O zamandan beri bu ifade “kesinlikle, şüphesiz” anlamına gelmeye başladı.

Tuzak ve hile. Bir başkasını aldatan veya hoş olmayan bir duruma sokan bir kişiden bahsederken "rüşvet" kelimesini kullanırız. Bu kelime, toprak sahiplerinin tarla işleri için tarım işçilerini işe aldığı eski günlerde ortaya çıktı. Bu eserlerin dönemi ilkbahardan Kuzma'ya (Kozma (Kuzma) günü - 1 Kasım, eski usul) kadar belirlendi. Bu süre zarfında, kiralanan işçilere ödemeler yapıldı ve işçiler okuma yazma bilmediği için genellikle acımasızca eksik değiştirildi ve aldatıldı. Kuzma döneminde umutları yok oldu.

“Gob” kelimesinin kökeni de buna yakındır. Serflik sırasında, bir serfin bir toprak sahibinden diğerine geçebildiği yılda bir gün vardı. Yuri'nin (Egory) günüydü. Serfleri kendilerine çeken toprak sahipleri, onlara her türlü faydayı vaat ettiler ve sonra sözlerini tutmadılar. Yalan vaatlerle aldatmak, hile yapmak demektir.

Kolların arasından. Eski Rus kıyafetlerinin yere kadar uzanan uzun kolları vardı. Bu nedenle iş sırasında onları alıp yuvarlamak zorunda kaldım. “Kolları sıvamış çalışmak” tabiri buradan geliyor, yani “dikkatsizce çalışmak” - kötü, dikkatsizce, isteksizce çalışmak.

Tersyüz. Günümüzde bu zararsız kelimeler “tam tersi, tersyüz” anlamına geliyor. Ve onların utanç verici cezalarla ilişkilendirildikleri bir zaman vardı. Yakalanan hırsız ters çevrilmiş kıyafetler giymişti ve bu formda cevap vermeye yönlendirildi.

Korkunç İvan zamanında, içi dışı kürk manto giyen suçlu bir boyar, kuyruğuna bakan bir atın üzerine yerleştirildi. Bu formda cezalandırılan boyar şehrin her yerine götürüldü. Bu, şu deyimi açıklıyor: "Her şey alt üst ve ters."

Kemikleri yıkamak deyimi çocukluktan beri herkes tarafından bilinmektedir ve ilginçtir çünkü belki de Rus dilindeki en eski deyimlerden biridir. Konuşma bu durumda unutulmuş bir yeniden gömme törenini konu alıyor: Ölümden üç yıl sonra ölen kişi mezardan çıkarıldı, kemikler çürüklerden temizlendi ve yeniden gömüldü. Bu eyleme, merhumun anıları, karakterinin, eylemlerinin ve eylemlerinin bir değerlendirmesi eşlik etti. Bu ritüel eskiden çok iyi biliniyorduXIIyüzyılda, "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" ndeki satırlardan da anlaşılacağı üzere: "Emanetlerinizi kim yıkayacak?" (“Yaroslavna'nın Ağıtı”). Ancak her zaman komşular ve tanıdıklar bu kadar beklememeyi tercih ederek hayatta olan insanların kemiklerini yıkadılar.

Köpeği yedi deyimi şu anda herhangi bir konuda geniş deneyime sahip bir kişinin özelliği olarak kullanılmaktadır. Aslında bu ifadenin başlangıçta belirgin bir ironik karakteri vardı, çünkü sözün ilk kısmı: köpeği yedi ve kuyruğunda boğuldu. Yani zor bir iş çıkaran ama önemsiz bir şeye takılıp kalan bir kişiden bahsediyordu. Başka bir örnek tamamlanmamış atasözü- bir elekteki mucizenin ifadesi. Bu atasözü kulağa şöyle geliyor: Mucizeler: Eleğin içinde çok delik var ama çıkacak yer yok.

Başını belaya sokan deyimin kökenini düşünün. Prosak, yün taramak için kullanılan bir makinedeki dişli tambur anlamına gelen, uzun süredir kullanılmayan bir kelimedir. Elbette elinizi deliğe sokmak ciddi yaralanmalara yol açtığından bu ifade yaygın bir isim haline geldi. Bylyem aşırı büyümüş ifadesinde bylye kelimesi çoğu zaman bylo kelimesi ile aynı köke sahip olarak algılanıyor ve bu da oldukça mantıklı görünüyor. Aslında gerçeklik çimendir, yabani otlardır (dolayısıyla çimlerin bıçağı).

Savurganlık ifadesi şu şekilde ortaya çıktı:XVIyüzyıl. Şu anda “kişinin yetenekleri hakkında yanlış bir izlenim yaratmak” anlamında kullanılıyor. Ancak asıl anlamı farklıdır: Yumruk dövüşleri sırasında, dürüst olmayan dövüşçüler, rakiplerinin gözlerine attıkları kum torbalarını yanlarına alırlar. 1726'da bu teknik özel bir kararname ile yasaklandı. Bir dizi ifade birimi, görünüşlerini gerçek tarihi figürlerin faaliyetlerine borçludur. Böylece Korkunç İvan'ın altında Kazan yetimleri ifadesi ortaya çıktı. Kazan'ın ele geçirilmesinden sonra yerel aristokrasiyi kendine bağlamak isteyen bu kral, kendisine gönüllü olarak gelen yüksek rütbeli Tatarları ödüllendirdi. Birçoğu zengin hediyeler almak için savaştan ciddi şekilde etkilenmiş gibi davrandı. Kazanlı bir yetim gibi davranmak, fakir gibi davranmak demektir.

Korkunç İvan'ın altında ortaya çıkan bir diğer ifade ise filkin'in mektubudur. Çar, düşmanı Metropolitan Philip Kolychev'in suçlayıcı mesajlarını böyle adlandırdı. Deyim çıkmazları aynı zamanda Korkunç İvan'ın adıyla da ilişkilendirilir. Bu çarın yönetimi altında halka yönelik baskılar bazen o kadar büyük boyutlara ulaştı ki, İvan'ın kendisini bile utandırdı. Bu gibi durumlarda infazların gerçek boyutunu gizlemek için işkence sonucu ölen insanlar gizlice nehre atılıyordu. Yarım kalan işleri gizlemek, suçun izlerini örtmek anlamına gelir.

1649'da Çar Alexei Mihayloviç'in yönetimi altında. Maddelerinden biri belirli suç türleri için ceza olarak diri diri toprağa gömülmeyi öngören Konsey Kanunu kabul edildi; Kocasının hayatına tecavüz eden kadın, kulaklarına kadar diri diri toprağa gömüldü ve acılı bir ölüme terk edildi. “Yerinde kök salmak” deyimi buradan kaynaklanır.

Alexei Mihayloviç döneminde, "cesaret kırıcı olmak" ifadesi popüler konuşmaya girdi - bu aynı 1649 Kanunundan bir cümle. Onun altında, Moskova yakınlarındaki Kolomenskoye köyünde dilekçeler için uzun bir kutu vardı.

Bir kişi hakkında alnına yazılanları söylerlerse, bu genellikle orada iyi bir şeyin yazılamayacağı anlamına gelir. Bu ifade, 1746'da suçluların alınlarının "diğer nazik ve şüpheci olmayan insanlardan ayırt edilmeleri" için damgalanmasını emreden Elizaveta Petrovna'nın döneminde ortaya çıktı. “Sabırlı bir suçluyu utançla damgalamak” deyimi de buradan geliyor.

Pasa nedir ve neden çekilmesi gerekir? Bu, nakış için bakır, gümüş veya altın teldir. Doğal olarak, bu tür iplikleri bir metal parçasından çekme işi acelesi olanlar için değildi.

Bir başka “çok Rus” ifadesi de donmaktır. Ancak bunun buzdolabındaki herhangi bir şeyi soğutmakla hiçbir ilgisi yoktur. Bu kelime Yunanca kökenli olup, spor salonu ortamından Rus diline gelmiştir. Öğretmenler dikkatsiz öğrencilere "Morolar" (aptallık) diyordu. Sokakta tekrarladılar: "Eh, işi batırdın."

Rahatsız edici ifade bir yanlış anlaşılmadan dolayı ortaya çıktı. İlk yarıdaXIXyüzyıl eğitilmiş insanlar bu deyimin kullanılmasını protesto etti. Griboedov tarafından "Fransız ve Nizhny Novgorod karışımı" hakkındaki tezini açıklamak için seçilen kişi oydu: Famusov, Chatsky'ye "Canım, sen elementinin dışındasın" diyor.

Lope da Vega bir keresinde şöyle yazmıştı: "İyi söylenmişse hangi dilde olduğunun bir önemi var mı?" Ve gerçekten de, uzun zamandan beri Rusça haline gelen bir dizi deyimsel birimin yabancı bir yazarı var. Örneğin Kilise reformcusu Martin Luther'in şu sözlerini herkes bilir: "Bebek banyo suyuyla birlikte dışarı atılmamalı." Oliver Cromwell nehri geçen askerlere "Tanrı'ya güvenin ama barutunuzu kuru tutun" emrini verdi. Cümlenin ilk kısmı unutuldu ama ikinci kısmı hala hatırlanıyor. Voltaire gelişigüzel bir şekilde sonsuzluğa attı: "En iyi, iyinin düşmanıdır." "Paranın kokmaz" paylaşımı hayat deneyimi alaycı Vespasianus. Büyük işçi Benjamin Franklin "Vakit nakittir" diye ilan etti. Terence'den sonra "Kaç kişi, bu kadar fikir" diye tekrarlıyoruz. Lucian bize "köstebek yuvasından bir dağ" yapmamamızı tavsiye etti ve baba Alexander Dumas, görkemli Tambov şehrinin valisiyle birlikte altında yemek yediği kızılcıkların yayıldığını anlattı. "Moor işini yaptı, Moor gidebilir" ifadesi (F. Schiller'in "Fiesco Conspiracy" adlı dramasından) - özel bir durum. Bilinmeyen bir nedenden dolayı insanlar onu o kadar sevdi ki, yazarlığının belirlenmesi çok zor olan çok sayıda parodi ve uyarlamaya kaynak oldu: "İşini yapmayan bir Moor, bir Moor değildir"; “İşini yaptın mı Moor?”; "İşi yaptıysan, Moor gibi yürü"; "Moors gelir ve gider ama iş kalır."

İfade birimlerinin kullanımının en ünlü, muhtemelen politik örneği, ünlü Kruşçev'in "Kuzka'nın annesi" dir. Çevirmen sadece bir dakika düşündü ve ardından "Sana Kuzma'nın annesini göstereceğiz" şeklinde tercüme etti. Bütün bunlar Sovyetler Birliği'nde olmadı. Muhataplar, devlet liderinin aklında nasıl bir Kuzma ve nasıl bir anne olduğu konusunda şaşkınlık içinde kaldı.

Karşılıklı sorumluluk. Bu ifade, 11. yüzyılda Rusya'da, herhangi bir vergiye tabi olan tüm topluluğun, herhangi birinin kendi payını ödemekten kaçıp kaçmadığına bakılmaksızın, ödemeden yetkililere karşı sorumlu olduğu dönemde oluşmuştur. Böylece herkes herkesten sorumlu hissediyordu ve herkes birinden sorumluydu. Zamanla bu ifade farklı bir anlamda, onaylamayan bir çağrışımla ortaya çıkmaya başladı. Günümüzde bunu genellikle kanunları çiğneyenlerin birbirini koruduğu durumlarda söylüyorlar ( karşılıklı sorumluluk) suç ortağı, mahkeme, ceza korkusundan.

İş zamanı, eğlence zamanı - bu ifadenin yazarı Çar Alexei Mihayloviç'tir. 17. yüzyılda doğancılık yaygındı - "eğlenceli". Çar'ın talimatıyla, şahin avcılığıyla ilgili bir dizi kural derlendi ve burada ayrıca şu sözlerle biten bir dipnot yaptı: iş zamanı ve eğlence zamanı, bu, insana işi unutmaması gerektiğini hatırlatıyordu - kamu hizmeti - eğlenirken (avlanırken). Daha sonra bu sözlerin anlamı genişledi ve Çar Alexei Mihayloviç'in aforizması "her şeyin bir zamanı vardır" anlamına gelen bir atasözü haline geldi.

Modern anlatım, kelimelerin kökeni ve birincil anlamları hakkında birçok sır saklıyor. Bu hem dil hem de etrafımızdaki dünya hakkında zengin bir bilgi kaynağıdır. Ancak deyim biliminde hala pek çok boş nokta var.

Durumu tam olarak belirlenmemiş çok sayıda deyim birimi arasında, deyim birimiyle ilgilendik - Churilka yaşıyor.

İfade birimi yaşıyor Churilka, I.I.'den gelen mektupların testlerini analiz ederken tarafımızdan keşfedildi. Puşçina. Pushchino mektubunda iki kez geçiyor: Defterinizi okurken birçok yerde ezberden konuştum. Churilka yaşıyor! (F.F. Matyushkin'e, Yalutorovsk, 21 Temmuz 1853). Eğer benimkilerden birini görürsen Churilka'nın hayatta olduğunu söyle! (M.V. Ivasheva - Trubnikova, Maryino, 30 Temmuz 1858).

Rus dilinin modern bir konuşmacısı, "yaşayan sigara odası" - "hala yaşayan, var olan, hareket eden biri hakkında" ifadesinin çok iyi farkındadır.

Deyimbilim biliminde, "sigara içme odası yaşıyor" deyimsel biriminin kökeninin tarihi hakkında pek çok şey yazıldı. Ancak canlı Churilka seçeneği hiçbir sözlüğe kaydedilmiyor. Etimolojik referans kitabı “Rus Deyimbilimi”nde yazarlar, Rus dilindeki -kur- ve -chur- köklerinin yakın ilişkisinden bahsetmektedir.

Sistemin I.I.'nin mektuplarında işlediği varsayılabilir. Pushchina'nın deyimsel birimi bir ara sıracılıktır. Ama öyle mi?

Churilka yaşıyor ve I.I. tarafından kullanılıyor. Puşçin'in beş yıl arayla yazdığı mektuplar. Kural olarak, belirli bir konuşma durumuyla bağlantılı olarak ara sıra bir deyim birimi oluşturulur ve belirli bir kişi veya olayla ilişkilendirilir. İlk durumda, I.I. Puşchin, Konstantin Karlovich Danzas'ı (Puşkin'in son düellosunda Puşkin'in ikincisi olan lise yoldaşı) hatırlayarak PU kullanıyor. İkinci kez kendisinden bahsederek kullanıyor.

Düşündüğümüz deyim birimini diğer dil kaynaklarında bulmaya çalışalım. Bu dilsel birim, V.I. tarafından Rus atasözleri koleksiyonunda not edilmiştir. Dahl “Kader - Sabır - Umut” bölümünde: “Sigara Odası yaşıyor, yaşıyor, ölmedi (veya: henüz ölmedi)”; “Churilka (ya da Sigara Odası) yaşıyor, yaşıyor.” Önümüzde olan şey bir deyim birimi değil, bir atasözüdür. V.I.'nin koleksiyonundaki bir atasözünü düzeltebilir. Dahl, Churilka varyantının canlı olduğuna dair ifade verecek - sözlüklerde kayıtlı olmamasına rağmen ara sıra değil, olağan mı? Belki, bu seçenekİfade birimi modası geçmişti ve 19. yüzyılda zaten konuşmada nadiren kullanılıyordu. I.I.'den mektuplar. Puşçina – tarihteki özel metinler mektup türü. 19. yüzyılın ilk yarısında, mektup kanonlarının A.S. tarafından kökten değiştirildiği zaman yaratıldılar. Puşkin. Ancak türün değiştirilmesi süreci anlık değildir ve I.I.'de olduğu gibi, dilsel geleneklerin taşıyıcılarıyla birlikte harf dilinin birçok özelliği korunmuştur. Puşçin. Mektupları, modası geçmiş ifadelerin sıklıkla kullanılmasıyla karakterize edilir: aklın varlığı, insanları ortaya çıkarmak / ortaya çıkarmak, şeref sahibi olmak, akla gelme / gelme, adaleti ver / ver. Mektup metinlerinin dilinin bu özelliği I.I. Pushchina aynı zamanda onun dilsel kişiliğinin bir özelliğidir ve onu eşsiz ve eşsiz kılar. PU'nun hayatta olması mümkündür Churilka, ara sıra değil, eski olarak da nitelendirilebilir. Bu konu hala daha fazla çalışmayı gerektirmektedir.

Bugün, canlı sigara içme odasının modern Rus dilinde hiçbir varyantının olmadığını söyleyebiliriz, ancak belki de kullanım dışı kalan deyimsel birimlerin, dilin o gelişim döneminde işlev gördükleri göz önüne alındığında sözlüklere yansıtılması gerekir. genellikle modern denir (dönemin dili A.S. Puşkin).

Modern ölçü sisteminde bir pud on altı kilograma eşittir. Dolayısıyla bu kadar tuzu bir arada yiyebilmek için o kişiyle birlikte yaşamanız gerekir. uzun zamandır. Bir pound tuz ifadesi buradan geldi.

"Her şey şapkanın içinde" deyimi şu anlama geliyor: eski gelenek. Eski zamanlarda tüm tartışmalı konular kura çekilerek çözülürdü. Şapkanın içine madeni paralar veya başka küçük şeyler atılırdı ve bunlardan birinde her zaman bir işaret bulunurdu. Şanslı olanın çantasında olduğunu söylediler. Yani kaderin iradesiyle aldığını kimse ondan alamayacaktır.

Deyim çıkmazları aynı zamanda Korkunç İvan'ın adıyla da ilişkilendirilir. Bu çarın yönetimi altında halka yönelik baskılar bazen o kadar büyük boyutlara ulaştı ki, İvan'ın kendisini bile utandırdı. Bu gibi durumlarda infazların gerçek boyutunu gizlemek için işkence sonucu ölen insanlar gizlice nehre atılıyordu. Yarım kalan işleri gizlemek, suçun izlerini örtmek anlamına gelir.

Çok korkutucu bir başka ifade de, aşağıyı bulmaktır: Hakkında konuşuyoruz işkence hakkında, kurbanın tırnaklarının altına demir çiviler, iğneler veya tahta takozlar çakılarak onu tüm gerçeği söylemeye zorlamak.

Böylece çeşitli deyimsel birimlerin kökenine baktık. Hepsi ilgi çekicidir; halkın tarihini, yaşam biçimini, ahlakını, geleneklerini ve günlük yaşamını yansıtır. İfade birimlerinin de şunu anlattığını söyleyebiliriz. Ulusal karakter. Deyimsel birimlerin kökenini bilmek, bizi uzak atalarımıza bağlayan bu eşsiz hazineyi ustaca kullanmak anlamına gelir.

Çözüm

P. Vyazemsky, "Dil insanların itirafıdır; onda onların doğasını, ruhlarını ve yerel yaşam tarzlarını duyabilirsiniz..." diye yazdı.

Tarihin geçmiş dönemlerini, yalnızca el yazmaları ve anıtların üzerindeki çeşitli yazıtlar, kağıt yerine kullanılan kil parçaları gibi günümüze kadar ulaşabilen kültürel anıtlarla değil, aynı zamanda insanların yaşamlarındaki birçok olguyu yansıtan dille de değerlendiriyoruz. Uzun süredir devam eden geleneklerin ürettiği kelimeleri ve ifadeleri kullanıyoruz. Onlar geçmişin canlı tanıklarıdır, kökenlerini bilmek zihnimizi zenginleştirir, dili daha iyi kavramamızı ve daha bilinçli kullanmayı mümkün kılar.

Yani, işi özetlemek için şunları yapabiliriz: aşağıdaki sonuçlar:

Deyimbilim, ayrıntılı çalışma gerektiren, gelişen bir bilimdir;

İfade birimi, kompozisyonun sabitliği ve tek anlamı bakımından kelimelerin serbest birleşiminden farklıdır, cümlenin bir üyesidir ve "hazır" olarak yeniden üretilir ve konuşmada yaratılmaz;

Bir deyimsel birim, ifade ve üslup özellikleri açısından ve diğer özelliklerle karakterize edilir; bunların arasında en önemlisi metaforik doğası ve imgesidir;

Deyimbilimler genellikle yaşlarına, kökenlerine ve ifade içindeki kelimelerin uyumuna göre sınıflandırılır. Son özelliğe göre, deyimsel birimler genellikle deyimsel kombinasyonlara, deyimsel birliklere ve deyimsel birleşmelere ayrılır;

Rus dilinde deyimler, tek bir kelime temelinde, serbest bir ifade temelinde, atasözleri ve deyimler temelinde, anlamı ve sözcüksel kompozisyonu değiştirerek ortaya çıkar;

Rus deyimsel birimlerinin kaynakları, günlük yaşam, gelenekler, gelenekler, halkın tarihi ve Rus edebiyatı eserlerinden popüler kelimelerle ilişkili deyimsel birimlerdir;

Ödünç alınan ifade birimlerinin kaynakları Slav dili (İncil ve İncil metinlerinden sloganlar), enternasyonalizmler (antik Yunan mitolojisinden ifadeler); Batı Avrupa dilleri ve edebiyatından atasözleri, deyimler, popüler ifadeler; deyimsel izleme kağıtları;

Her deyimsel birimin, insanların tarihine dayanan bir köken tarihi vardır.

İfade birimlerinin örnekleri sonsuzca verilebilir. Görünüşe göre onların arzı tükenmez, tıpkı Rus halkının en ilginç geleneklerine, büyük Rus ruhuna ve muhteşem diline sahip kaynaklarının tükenmez ve zengin olması gibi. Artık çeşitli ifade kombinasyonları kullanarak, uzak atalarımızın bizim için ortaya çıkardığı ağır klişeleri kullanıyoruz. Ve biz de artık torunlarımız için yeni pullar hazırlıyoruz. Doğru, biz kendimiz bunun farkında değiliz. Ve şunu umuyorum ki, sadece ofis pulları ve yabancı kelimelerle Gelecek nesillerin konuşmasını zenginleştireceğiz.

Kaynakça

Alexandrovich N.F. Eğlenceli dilbilgisi - Minsk, 1965.

Ashukin N.S. Kanatlı kelimeler.- Durum Yayınevi Moskova, 1960.

Vartanyan E.A. Kelimenin içine yolculuk - M.: 1987.

Vvedenskaya L.A., Baranov M.T., Gvozdarev Yu.A. İsteğe bağlı “Rus Dili Kelime Bilgisi ve Deyimbilimi” kursu için yönergeler - M .: 1991.

Vvedenskaya L.A. Rusça kelime - M .: Eğitim, 1983.

Volina V.V. Dünyayı keşfediyorum. Çocuk ansiklopedisi. Rus dili - M .: AST Yayınevi, 1997.

Golubev I.B. Modern Rus dilinin üslup bilimi - M .: "Bilim". 1980.

Dal V.I. Rus atasözleri ve deyişleri koleksiyonu - M.: 1996.

Dudnikov A.V. Rus Dili. – M.: Eğitim, 1983

Zhukov V.P. Rus deyimi. - Moskova, Yüksek Lisans, 1986.

Zhukov V.P. Rus dilinin okul deyimsel sözlüğü. – Moskova, Aydınlanma, 1980.

Lekant P.A. Modern Rus edebi dili. – M.: Yüksekokul, 1982.

Maksimova S. A. Kanatlı sözler. – M.: 1955.

Mokienko V.M. Rus deyiminin gizemleri - M .: Yüksek Okul, 1990.

Mokienko V.M. Atasözünün derinliklerine - M.: Eğitim, 1975.

Rosenthal D.E. Modern Rus dili. Bölüm 1. - M.: Yüksekokul, 1976.

Fomina N.D., Bakina M.A. Modern dilin deyimi - M .: Halkların Dostluğu Üniversitesi Yayınevi, 1985.

A.I. tarafından düzenlenen Rus Dili Deyimsel Sözlüğü. Molotof - M.: 1987.

Shansky N.M. Kelimelerin dünyasında - M.: 1985.

Yakushkin E.I. Puşkin ve Puşkin hakkında notlar - St. Petersburg: 1907.

Giriiş. İfadeler dilin tarihi boyunca var olur; nesilden nesile aktarılan halkın asırlık deneyimini içerirler.

İfade birimlerinin anlamının kökenleriyle ilgili olduğunu varsaydım. Çeşitli deyim birimlerinin kökenini ve anlamını öğrendikten sonra dil tarihinin bilinmeyen sayfalarını açabileceğim.

Bu konuyla ilgileniyordum. Bu tür kararlı kombinasyonlar, bunların anlamları ve Rus dilindeki kökenleri hakkında daha fazla bilgi edinmeye karar verdim. Bu yüzden konuyu seçtim proje çalışması: “Deyimsel birimlerin köken kaynakları.”

Konunun güncelliği şundan kaynaklanmaktadır: Gündelik Yaşam, deyimsel birimlerle karşı karşıya kaldığında birçok kişi bunu fark etmiyor bile. Anlamlarını ve köken kaynaklarını bilmedikleri için hem yazılı hem de sözlü konuşmada deyimsel birimleri nasıl doğru kullanacaklarını bilmiyorlar. İfadeler, konuşmamızı zenginleştiren ve Rus halkının kültürünün bir parçası olan Rus dilinin özel bir katmanıdır.

Çalışmamın amacı: 1) Deyimsel birimlerin köken kaynaklarını bulmak;

2) konuşmanızda deyimsel birimleri doğru kullanın.

Çalışmanın amacı: mitler, manevi edebiyat, Rus halk masalları ve Rus klasik yazarlarının eserleri.

Araştırma konusu: anlatım birimleri.

Proje hedefleri:

deyimsel birimler hakkında gerekli dilsel bilgileri aramak; deyimsel birimlerin kökeninin kaynaklarını bulmak;

Hipotez: Deyimsel birimlerin köken kaynaklarına göre gruplar halinde birleştirilebileceğini varsayıyorum.

Araştırma Yöntemleri:

literatürün incelenmesi ve analizi; bilgi toplanması; anket - sorgulama; gözlem; çalışmak

Ana bölüm

1.1. Deyimsel birimler nelerdir?

Çeşitli bilgi kaynaklarını araştırırken "deyimbilim" kavramıyla tanıştım ve deyimsel birimlerin anlam bakımından benzer kelimelerin kararlı kombinasyonları olduğunu öğrendim. sözcük anlamı bir kelime. Bu nedenle, deyimsel birimler genellikle daha az anlamlı bir kelimeyle değiştirilebilir. Karşılaştırma yapalım: dünyanın (dünyanın) ucunda - çok uzakta; boynu köpürtmek - bir ders vermek, cezalandırmak;

1.2. Deyimsel birimlerin menşe kaynakları

Araştırmam sırasında tüm deyimsel birimlerin kökenlerine göre gruplara ayrılabileceğini fark ettim.

Efsanelerden gelen ifade birimleri çok ilginç görünüyordu:

Augean ahırları aşırı derecede tıkalı, kirli veya darmadağın bir odadır. Ariadne'nin ipliği zor bir durumdan çıkış yolunu bulmaya yardımcı olan şeydir. Aşil topuğu zayıf bir noktadır. Demokles'in Kılıcı- yaklaşan, tehdit edici bir tehlike. İki yüzlü Janus iki yüzlü bir insandır. Altın Post - insanların elde etmeye çalıştığı altın, zenginlik. Unutulmak, sonsuza dek yok olmak, unutulmaktır. Olimpiyat sakinliği - sakin, hiçbir şeyden etkilenmeyen Tantal işkencesi - "arzu edilen hedefin düşünülmesi ve ona ulaşmanın imkansızlığının bilincinin neden olduğu acı", Anlaşmazlık Elması - "neden, kavganın nedeni, anlaşmazlıklar, ciddi anlaşmazlıklar ”, Kil ayaklı Colossus - “görünürdeki her şey” görkemli, ancak esasen zayıf, kolayca yok edilebilir” vb.

Bereket. Doğumundan sonra tanrıların babası Zeus, kutsal keçi Amalthea'nın onu sütüyle beslediği bir mağarada gizli bir yerde saklandı. Boşuna değildi. Zeus'un babası Titan Kronos, diğer çocuklarını yediği gibi, oğlunu ve varisini de yok etmek, onu da yutmak istiyordu. Ana tanrı olan minnettar Zeus, Amalthea'yı cennete aldı; orada ve şimdi herkes onu takımyıldızların arasında görebilir. Ve öğretmenlerine, perilere, keçi boynuzlarından birini verdi: perilerin ihtiyaç duyduğu her şey bu boynuzdan aktı ve düştü. Tükenmez bir hazine kaynağının sembolü haline gelen ve bereket lakaplı bu boynuzdu. "Bereket gibi" ifadesi şu anlama gelir: olağanüstü cömertlikle, büyük miktarlarda.

Rus halk masallarıyla tanıştıktan sonra aşağıdaki ifade birimlerini buldum:

ve ben oradaydım, bal ve bira içiyordum, tavuk budu üzerinde bir kulübe, Ölümsüz Tilki Koschey Patrikeevna, ne bir peri masalında söylemek ne de Çar Bezelye'nin altında bir kalemle anlatmak, dedi ve yaptım, peri masalı bir yalan ama içinde bir ipucu var: beyaz bir boğa hakkında bir peri masalı, üç gün üç gece.

Ve İncil'den gelen deyim birimleri:

Katkıda bulunmak - kendi imkanları dahilinde bazı konularda yer alan bir kişi hakkında. Yunanca "leptos" kelimesi şu anlama geliyordu: ince, küçük; “Akar”, en küçük antik paraya verilen isimdi.

İncil benzetmelerinden biri, tapınakta bağış toplarken sahip olduğu her şeyi kurban kasesine soylu insanların zengin armağanlarının yanına - iki değersiz akar - koyan fakir bir dul kadından bahseder. Ama benzetme, Tanrı'nın gözünde dul kadının bu akarlarının diğer hazinelerden daha hoş olduğunu söylüyor.

"Dul akarı" kalpten yapılan her türlü mütevazı bağıştır. "Katkıda bulunun" ifadesi şu anlama gelir: ortak amaca küçük de olsa kendi makul katkınızı yapmak.

Vahşi doğada ağlayan birinin sesi - cevapsız kalan boş çağrılar.

Tufan öncesi dönemler tarih öncesi dönemlerdir.

Yeteneği toprağa gömmek, doğal yeteneklerini geliştiremeyen bir kişiyle ilgilidir.

Cennetten gelen manna beklenmedik bir şanstır, harika bir yardımdır.

Klasik yazarlarımız hangi ifade birimlerini kullandı? Şöyle akademik yıl masalcı Ivan Andreevich Krylov'un çalışmalarını inceledik. Sonucu elde etmek için onun masalları incelenmiştir. 9 deyimsel birim içeriyorlardı:

- “Eşek ve Bülbül”: binlerce farklı şekilde, çok uzaklarda

- “Trishkin kaftanı”: Trishkin kaftanı;

- “İki köpek”: arka ayakları üzerinde yürüyün;

- "Maymun": maymunun işi;

- “Kedi ve Aşçı”: Vaska dinler ve yer;

- "Demyanova'nın kulağı": Demyanova'nın kulağı;

- “Sincap”: tekerlekteki sincap gibi;

- “Tabut”: ve tabut basitçe açıldı;

- “Kulübedeki Kurt”: Kurt doğanızı uzun zamandır tanıyorum;

İfade birimlerinin kökeninin kaynaklarını öğrendikten sonra kurgu okurken onlara dikkat etmeye başladım.

Çocuk yazarı Nikolai Nosov'un eserlerini gerçekten seviyorum. Ve özellikle "Vitya Maleev okulda ve evde" kitabını vurguladım ve hikayelerinde 20 deyim birimi buldum:

koşabildiğin kadar hızlı koş, kıçını tekmele, hemen kaç, üç çamın arasında kaybol, onu çek, açığa çıkar, bütün gözlerinle bak, kollarını sıva ve bu iş bitsin. suya bakmış gibi, suya indirilmiş gibi, aydan düşmüş gibi, ruloyla onu cezbedemezsin, sabunla boynunu göremezsin, kulaklarını göremezsin, ne canlısın ne de ölü, dünyanın öbür ucuna gidip ayaklarından düşebilirsin

Bu konu üzerinde çalışmanın bir sonucu olarak, okulumuzdaki öğretmenler tarafından en sık hangi ifade birimlerinin kullanıldığıyla ilgilenmeye başladım. 30 yanıt verenden MBOU öğretmenleri 8 Nolu Okul, en "popüler" ifade birimlerinin "yarı kederli", "bulutların üzerinde gezinmek", "burnunu kesmek", "pençeli tavuk gibi", "yapma" olduğu ortaya çıktı parmağını ağzına sok”, “ayaklarından düş” ve daha az “dili çek”, “yumurta tavuğa öğretmez”, “babanın önünde cehenneme git”, “dilini yut”.

2.Başınızı bulutların arasında tutmak (18)

3.Burnun kesilmesi (19)

4.Ağzıma biraz su aldım (6)

5. Tavuk pençesi gibi (15)

6. Dil yutuldu (6)

7. Dili çekin (4)

8. Parmağınızı ağzınıza sokmayın (14)

9. Sudaki balık gibi (14)

10. Yumurta tavuğa bir şey öğretmez (3)

11.Babanın önünde cehenneme tırmanın (8)

12. Aydan nasıl düştüm (12)

13. Çarktaki sincap gibi (11)

14. Ayağınızdan düşmek (13)

15. Yarısı kederli (22)

Çözüm

Araştırmam sırasında deyimsel birimler, bunların kökenleri ve anlamları hakkında daha kapsamlı bir anlayış kazandım ve bunları metinde bulmayı öğrendim. Deyimsel birimlerin ana kaynaklarının mitler, masallar, İnciller, masallar olduğu ve bunları doğru kullanabilmek için deyimsel birimlerin anlamlarını bilmeniz gerektiği sonucuna vardım. Konuşmamızın canlı, güzel ve duygusal olmasına yardımcı olurlar. Ayrıca sözlüklerle çalışmayı ve internetteki bilgileri kullanmayı da öğrendim.

Çalışma için belirlenen görevler tamamlandı, öne sürülen hipotez doğrulandı - ifade birimleri gerçekten de menşe kaynağına göre birleştirilebilir.

Rus dilinin tüm deyimsel birimleri kökene göre 2 gruba ayrılabilir: Rus kökenli deyimsel birimler ve ödünç alınmış olanlar.

Rus deyimsel birimlerinin ezici çoğunluğu Rus dilinde ortaya çıktı ya da Rus dili tarafından atalarının dilinden miras alındı. Onlar böyledir - onları suyla dökemezsiniz - annenin doğurduğu şekilde "çok arkadaş canlısı" - "kıyafetsiz" ve çok daha fazlası.

Rusya'daki her zanaat Rus deyiminde iz bırakmıştır. "Balta işi" marangozlardan, "son teknoloji" ise kürkçülerden kaynaklanır. Yeni meslekler yeni ifade birimleri kazandırdı. Demiryolu işçilerinin konuşmalarından Rus deyimi "yeşil sokak" ifadesini aldı.

Deyiş bilimi insanların yaşamlarının farklı yönlerini yansıtır. Ülkemizin uzaydaki başarıları “yörüngeye gitmek” deyiminin ortaya çıkmasına katkıda bulunuyor.

Pek çok deyimsel birimin kökeninin zamanını ve yerini belirlemek zordur, bu nedenle yalnızca nerede ve hangi temelde ortaya çıktıklarına dair bir öneri vardır.

Örneğin, ünlü Rus şair ve eleştirmen L.A. Vyazemsky'nin mektubunda "mayalı vatanseverlik" - sahte, gösterişli - ortaya çıktı. Aynı adı taşıyan bir kurgu eserinde ortaya çıkan deyimsel birimlerin kökenini daha da kesin bir şekilde tespit etmek mümkündür. Deyimbilim “Trishkin kaftan” I.A.'nın masalından kaynaklanmıştır. Krylova. Zaten bir masalın parçası olan bu ifade, anlamı olan bir deyimsel birim haline geldi: bazı eksikliklerin giderilmesinin yeni eksiklikleri beraberinde getirdiği bir konu.

Ödünç alınan ifade birimleri, Eski Kilise Slavcası dilinden ödünç alınanlara ve Batı Avrupa dillerinden ödünç alınanlara bölünmüştür.

Eski Kilise Slavcası deyim birimleri, Hıristiyanlığın gelişinden sonra Rus diline yerleşmiştir; çoğunlukla kitaplardan kaynaklanırlar; kutsal yazılar. Çoğu zaman doğası gereği kitapçıdırlar. Örneğin, "atasözü", "ara ve söz ver", "domuzun önüne inci atmak" ve diğerleri.

Batı Avrupa dillerinden ödünç alınan deyimler arasında Latince veya Eski Yunanca'dan eski borçlanmalar, örneğin "terra incognito" yer alır. Daha yeni zamanlarda, deyim ("diş sahibi olmak"), Almanca ("kafayı kırmak") ve İngilizce ("mavi çorap") dillerinden alınan alıntılar vardır.

Ödünç alınan ifade birimleri arasında “saf” olanlar arasında bir ayrım yapılır, yani. çeviri olmadan ve deyimsel izleme kağıtları.

Rus dilinde ortaya çıkanlar gibi ödünç alınan ifade birimleri de bireyler veya bir bütün olarak insanlar tarafından yaratılır.

Antik Yunan mitolojisinden önemli sayıda deyim birimi ödünç alınmıştır, örneğin "Pandora'nın Kutusu", "Augean Ahırları" ve çok daha fazlası.

Dolayısıyla, deyimsel birimlerin uzun süredir insanların, yazarların konuşmalarında kullanıldığı ve dolayısıyla konuşmalarında imgelem ve duygusallık yarattığı açıktır.