İstasyon şefinin kızının kendi anlattığı hikaye. GİBİ. Puşkin "Merhum I.P. Belkin'in Masalları." "İstasyon Ajanı" hikayesi. Iroki dizisi "Savurgan Kızın Hikayesi". Seni düşündüren ne

Alexander Sergeevich Puşkin en çok okunan yazarlardan biridir. Adını gencinden yaşlısına tüm yurttaşlarımız biliyor. Eserleri her yerde okunuyor. Bu gerçekten harika bir yazar. Ve belki de kitapları daha derinlemesine incelenmeye değer. Örneğin, aynı "Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Masalları" yalnızca ilk bakışta basittir. Bunlardan birini ele alalım, yani "İstasyon Temsilcisi" - kalbinizde sevdiğiniz insanların önemini zamanla anlamanın ne kadar önemli olduğunu anlatan bir hikaye.

1830'da Alexander Sergeevich Puşkin bazı mali sorunları çözmek için Boldino'ya gitti. Geri dönmek üzereydi ama o dönemde Rusya'da ölümcül kolera çok yayılmıştı ve dönüşü uzun süre ertelenmek zorunda kalmıştı. Yeteneğinin geliştiği bu döneme Boldino sonbaharı denir. Bu dönemde, biri "İstasyon Bekçisi" olmak üzere beş eserden oluşan "Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Masalları" adlı bir dizi öykü de dahil olmak üzere en iyi eserlerden bazıları yazıldı. Yazarı 14 Eylül'de bitirdi.

Zorunlu hapis cezası sırasında Puşkin, kalbinin başka bir hanımından ayrılmaktan acı çekti, bu yüzden ilham perisi üzgündü ve çoğu zaman onu üzgün bir ruh haline soktu. Belki de sonbaharın atmosferi - solma ve nostalji zamanı - "İstasyon Temsilcisi" nin yaratılmasına katkıda bulunmuştur. Ana karakter daldan düşen bir yaprak kadar çabuk soldu.

Tür ve yön

Her ne kadar aslında her biri küçük bir roman olsa da, Puşkin'in kendisi de eserini "hikayeler" olarak adlandırıyor. Neden onlara böyle seslendi? Alexander Sergeevich cevap verdi: "Hikayeler ve romanlar herkes tarafından her yerde okunur" - yani aralarında pek bir fark görmedi ve sanki eserin mütevazı hacmine işaret ediyormuş gibi daha küçük destansı tür lehine bir seçim yaptı. .

Ayrı hikaye “İstasyon Ajanı” gerçekçiliğin temellerini atıyor. Bir kahraman, o dönemde gerçekte karşılaşılabilecek çok gerçek bir kahramandır. Bu, "küçük adam" temasının gündeme geldiği ilk çalışmadır. Puşkin'in bu gözden kaçan konunun nasıl yaşadığını ilk kez burada anlattığı yer.

Kompozisyon

"İstasyon Ajanı" hikayesinin yapısı, okuyucunun dünyaya Puşkin'in kişiliğinin gizlendiği anlatıcının gözünden bakmasına olanak tanır.

1. Hikaye, yazarın görevi nedeniyle aşağılanan bir istasyon şefinin nankör mesleğinden soyut olarak bahsettiği lirik bir ara sözle başlıyor. Küçük insanların karakterleri işte böyle pozisyonlarda oluşuyor.
2. Ana bölüm, yazar ile ana karakter arasındaki konuşmalardan oluşur: Yazar gelir ve hayatıyla ilgili en son haberleri öğrenir. İlk ziyaret bir tanıtım niteliğindedir. İkincisi, Dünya'nın kaderini öğrendiğinde olay örgüsünün değişmesi ve doruk noktasına ulaşmasıdır.
3. Sonsöz gibi bir şey, Samson Vyrin'in öldüğü sırada istasyona yaptığı son ziyareti temsil ediyor. Kızının pişmanlığını bildiriyor

Ne hakkında?

"İstasyon Bekçisi" hikayesi, yazarın bunun ne kadar aşağılayıcı bir konum olduğundan bahsettiği kısa bir ara sözle başlıyor. Kimse bu insanlara aldırış etmiyor, “kovuluyorlar”, hatta bazen dövülüyorlar. Hiç kimse onlara basitçe "teşekkür ederim" demez, ancak genellikle çok şey anlatabilen çok ilginç muhataplardır.

Sonra yazar Samson Vyrin'den bahsediyor. İstasyon şefliği görevini yürütüyor. Anlatıcı tesadüfen istasyonunda sona erer. Orada bekçinin kendisi ve kızı Dünya (14 yaşında) ile tanışır. Konuk, kızın çok güzel olduğunu belirtiyor. Birkaç yıl sonra kahraman kendini yine aynı istasyonda bulur. Bu ziyaret sırasında “İstasyon Temsilcisi”nin özünü öğreniyoruz. Tekrar Vyrin'le tanışır ama kızı hiçbir yerde görülmez. Daha sonra babanın hikayesinden, bir gün hafif süvarilerin istasyonda durduğu ve hastalık nedeniyle bir süre orada kalmak zorunda kaldığı anlaşılıyor. Dünya sürekli ona baktı. Kısa süre sonra misafir iyileşti ve yolculuğa hazırlanmaya başladı. Veda olarak hemşiresini kiliseye götürmeyi teklif etti ama hemşire bir daha geri dönmedi. Daha sonra Samson Vyrin, genç adamın hiç hasta olmadığını öğrenir, kızı aldatıyormuş gibi yaptı ve onu yanında St. Petersburg'a götürdü. Korucu yürüyerek şehre gider ve orada aldatıcı hafif süvarileri bulmaya çalışır. Onu bulduktan sonra Dünya'yı kendisine iade etmek ve artık onu utandırmamak ister, ancak onu reddeder. Daha sonra talihsiz ebeveyn, kaçıranın kızını tuttuğu evi bulur. Onu zengin giyinmiş olarak görüyor ve ona hayran kalıyor. Kahraman başını kaldırıp babasını görünce korkar ve halının üzerine düşer ve süvariler zavallı yaşlı adamı uzaklaştırır. Bundan sonra bakıcı kızını bir daha hiç görmedi.

Bir süre sonra yazar kendini yine iyi Samson Vyrin'in istasyonunda bulur. İstasyonun dağıtıldığını ve zavallı yaşlı adamın öldüğünü öğrenir. Artık evinde bir bira üreticisi ve karısı yaşıyor ve eski bakıcının gömüldüğü yeri göstermesi için oğlunu gönderiyor. Anlatıcı çocuktan bir süre önce şehre çocuklu zengin bir kadının geldiğini öğrenir. Şimşon'u da sordu ve onun öldüğünü öğrenince mezarının üzerinde yatarak uzun süre ağladı. Dünya tövbe etti ama artık çok geçti.

Ana karakterler

1. Samson Vyrin, kızına çok değer veren, 50 yaşlarında, nazik ve girişken bir yaşlı adamdır. Onu ziyaretçilerin dayaklarından ve tacizinden koruyor. Onu gördüklerinde daima sakin ve dost canlısı davranırlar. İlk görüşmede Şimşon, azla yetinen, sadece çocuğuna olan sevgisiyle yaşayan, sempatik ve çekingen bir adama benziyor. Sevgili Dunyasha yakında olduğu sürece onun ne servete ne de şöhrete ihtiyacı var. Bir sonraki toplantıda, o zaten teselliyi bir şişede arayan, sarkık, yaşlı bir adamdır. Kızının kaçışı kişiliğini bozdu. İstasyon şefinin görüntüsü, koşullara dayanamayan küçük bir kişinin ders kitabı örneğidir. Olağanüstü değil, güçlü değil, akıllı değil, sadece iyi kalpli ve nazik bir mizacı olan sıradan bir insan - bu onun özelliği. Yazarın değeri, en sıradan türün ilginç bir tanımını verebilmesi, mütevazı hayatında dram ve trajedi bulabilmesidir.
2. Dünya genç bir kızdır. Babasını terk eder ve bencil ya da kaba nedenlerden dolayı hafif süvarilerle birlikte ayrılır. Kız ebeveynini seviyor ama saflıktan dolayı erkeğe güveniyor. Her genç kadın gibi o da harika bir duygudan etkileniyor. Her şeyi unutarak onu takip ediyor. Hikayenin sonunda yalnız babasının ölümünden endişe duyduğunu, utandığını görüyoruz. Ancak yapılanlar geri alınamaz ve şimdi zaten bir anne olan o, ebeveyninin mezarı başında ağlıyor ve ona bunu yaptığına pişman oluyor. Yıllar sonra Dünya aynı tatlı ve şefkatli güzelliğe sahip, görünümü istasyon şefinin kızının trajik hikayesinden etkilenmemiş. Torunlarını hiç göremeyen babası, ayrılığın tüm acısını çekti.

Ders

• "İstasyon Ajanı"nda ilk kez yükseliyor "küçük adam" teması. Bu, kimsenin fark etmediği ama büyük bir ruhu olan bir kahraman. Yazarın öyküsünden, çoğu zaman sebepsiz yere azarlandığını, hatta bazen dövüldüğünü görüyoruz. Kişi sayılmaz, alt kademedir, hizmet elemanıdır. Ama aslında bu teslim olmuş yaşlı adam son derece naziktir. Ne olursa olsun, yolculara gecelik konaklama ve akşam yemeği sunmaya her zaman hazırdır. Kendisini dövmek isteyen ve Dünya tarafından durdurulan süvarinin birkaç gün yanında kalmasına izin verir, ona doktor çağırır ve onu besler. Kızı ona ihanet ettiğinde bile onun her şeyini affetmeye ve geri dönüşünü kabul etmeye hazırdır.
• Aşk teması hikayede de benzersiz bir şekilde ortaya çıkıyor. Her şeyden önce bu, bir ebeveynin çocuğuna karşı hissettiği duygudur; zaman, kızgınlık ve ayrılığın bile sarsmaya gücü yetmez. Şimşon, Dünya'yı pervasızca seviyor, yürüyerek onu kurtarmak için koşuyor, arıyor ve pes etmiyor, ancak kimse çekingen ve mazlum bir hizmetçiden böyle bir cesaret beklemiyordu. Onun iyiliği için kabalığa ve dayağa katlanmaya hazırdır ve ancak kızının zenginlik lehine bir seçim yaptığından emin olduktan sonra pes etmiş ve artık zavallı babasına ihtiyacı olmadığını düşünmüştür. Diğer bir husus ise genç büyücünün ve hafif süvarilerin tutkusudur. İlk başta okuyucu, şehirdeki taşralı bir kızın kaderi konusunda endişeliydi: gerçekten aldatılmış ve şerefi lekelenmiş olabilirdi. Ancak sonunda gündelik ilişkinin evliliğe dönüştüğü ortaya çıkar. “İstasyon Görevlisi”nin ana teması aşktır, çünkü zamanında teslim edilemeyen tüm dertlerin hem nedeni hem de panzehiri olan bu duygudur.

Sorunlar

Puşkin, çalışmalarında ahlaki sorunları gündeme getiriyor. Hiçbir şey tarafından desteklenmeyen geçici bir duyguya yenik düşen Dünya, babasını terk eder ve süvarileri bilinmeyene doğru takip eder. Kendisinin onun metresi olmasına izin veriyor, neye bulaştığını biliyor ve yine de durmuyor. Burada sonun mutlu olduğu ortaya çıkıyor, hafif süvariler hala kızı karısı olarak alıyor, ancak o günlerde bile bu nadirdi. Bununla birlikte, bir evlilik umudu uğruna bile, bir aileyi kurarken bir başka aileden vazgeçmeye değmezdi. Kızın nişanlısı kabul edilemeyecek kadar kaba davrandı; onu yetim yapan oydu. Her ikisi de küçük adamın acısını kolayca atlattılar.

Dünya'nın eyleminin arka planında yalnızlık sorunu, babalar ve çocuklar sorunu gelişiyor. Kız babasının evinden çıktığı andan itibaren babasını hiç ziyaret etmemiş, onun hangi şartlarda yaşadığını bilmesine rağmen ona hiç yazmamıştı. Kişisel mutluluk arayışı içinde, onu seven, büyüten ve kelimenin tam anlamıyla her şeyi affetmeye hazır olan adamı tamamen unuttu. Bu bugün hala yaşanıyor. Ve modern dünyada çocuklar ebeveynlerini terk ediyor ve unutuyor. Yuvadan kaçarak "dünyaya çıkmaya", hedeflere ulaşmaya, maddi başarının peşinde koşmaya çalışırlar ve onlara en önemli şeyi - hayatı verenleri hatırlamazlar. Pek çok ebeveyn, çocukları tarafından terk edilen ve unutulan Samson Vyrin ile aynı kaderi yaşıyor. Elbette bir süre sonra gençler ailelerini hatırlar ve onlarla tanışmak için çok geç olmadığı ortaya çıkarsa iyi olur. Dünya toplantıya gelmedi.

Ana fikir

"İstasyon Temsilcisi" fikri hala hayati ve günceldir: küçük bir kişiye bile saygıyla davranılmalıdır. İnsanları rütbesine, sınıfına veya başkalarını gücendirme yeteneğine göre ölçemezsiniz. Örneğin hafif süvariler etrafındakileri güçlerine ve konumlarına göre yargılıyordu, bu yüzden kendi karısına ve kendi çocuklarına büyük bir acı yaşattı, onları babalarından ve büyükbabalarından mahrum etti. Davranışlarıyla aile hayatında ona destek olabilecek birini yabancılaştırdı ve küçük düşürdü. Ayrıca çalışmanın ana fikri, sevdiklerimize sahip çıkmamız ve barışmayı yarına ertelemememiz yönünde bir çağrıdır. Zaman hızla geçiyor ve bizi hatalarımızı düzeltme şansından mahrum bırakabiliyor.

“İstasyon Ajanı” hikayesinin anlamına daha genel olarak bakarsanız, Puşkin'in o dönemin insanları arasındaki ilişkilerin temel taşı haline gelen sosyal eşitsizliğe karşı çıktığı sonucuna varabiliriz.

Seni düşündüren ne?

Puşkin ayrıca dikkatsiz çocukları yaşlılarını düşünmeye zorluyor, onlara ebeveynlerini unutmamaları ve onlara minnettar olmaları yönünde talimatlar veriyor. Aile her insanın hayatındaki en değerli şeydir. O, bizim için her şeyi bağışlamaya, bizi her şekilde kabul etmeye, zor anlarımızda bizi rahatlatmaya ve güven vermeye hazır olandır. Ebeveynler en sadık insanlardır. Bize her şeyi veriyorlar ve karşılığında sevgi ve bizim tarafımızdan biraz ilgi ve özen dışında hiçbir şey istemiyorlar.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

“İstasyon Ajanı” A.S.’nin ünlü eserinde yer alan hikâyelerden biridir. Puşkin "Rahmetli Ivan Petrovich Belkin'in Masalları." “İstasyon Bekçisi”nde yazar bizi serflik zamanlarında sıradan insanların, yani istasyon muhafızlarının zorlu, neşesiz yaşamını tanıtıyor. Puşkin, okuyucunun dikkatini, bu insanların görevlerini görünüşte aptalca ve ustaca yerine getirmesinde zor, çoğu zaman nankör, sıkıntılar ve endişelerle dolu bir çalışmanın yattığı gerçeğine çekiyor.

Samson Vyrin'le ilk tanıştığımızda "taze ve neşeli" görünüyordu. Yoğun çalışmasına ve yoldan geçenlerin çoğu zaman kaba ve adaletsiz muamelesine rağmen, kırgın ve girişken değildir.

Ancak keder insanı nasıl değiştirebilir!...

Hikayesinde anlatıcı, şairin arkadaşı Pyotr Vyazemsky'nin biraz değiştirilmiş şiirlerinin başında yer aldı. “Kaluga kayıt memuru, / Posta istasyonu diktatörü...”. Hikâyeyi biraz daha tanıdıkça bu sözlerin ardında derin bir ironinin saklı olduğunu anlıyoruz. Yazar, okuyucusunu, kalbini öfke yerine samimi şefkatle doldurmaya teşvik ediyor. Pek çok yolu kat eden ve neredeyse tüm bakıcıları gözlerinden tanıyan hikaye anlatıcısına güvenilebilir. Yazar, nazik bir kalbe, nezakete ve inanılmaz konuşma yürütme yeteneğine sahip bu insanlarla ilgileniyor ve yazar bunu genellikle altıncı sınıftaki bazı yetkililerin konuşmalarına tercih ediyor.

Gerçekten de Prens Vyazemsky'nin sözleri, Puşkin'in fikirlerinin arka planına karşı çok ironik geliyor.

Anlatıcı, saygıdeğer bakıcılar sınıfından arkadaşları olduğunu ve bunlardan birinin hatırasının onun için özellikle değerli olduğunu ve bu değerli hatıranın onu Mayıs 1816'ya götürdüğünü gururla itiraf ediyor.

Küçük rütbeli bir genç olan anlatıcı, yağmurdan sonra dinlenmek, at değiştirmek ve kıyafet değiştirmek için istasyona geldi. Gezgin, bekçinin on dört yaşındaki kızı Dünya'nın güzelliğinden ve iri mavi gözlerinden etkilendi; asil doğumlu bir kızın tavırlarını sergiliyor. Babasına göre Dünya, tıpkı ölü bir anne gibi zeki ve çeviktir. Anlatıcı ayrıca Luni'nin davranışlarında narsisizmi ve konuğu memnun etme arzusunu fark eder; kıza küçük çapkın diyor.

1816 yılının mayıs ayında, şu anda yıkılmış olan bir otoyol boyunca *** eyaletinden geçiyordum.

Şimdi olduğu gibi, elli yaşlarında, dinç ve neşeli bir adam olan sahibinin kendisini ve solmuş kurdelelere bağlı üç madalyalı uzun yeşil ceketini görüyorum.

Eski arabacıma borcumu ödeyemeden Dünya bir semaverle döndü. Küçük çapkın, üzerimde bıraktığı izlenimi ikinci bakışta fark etti; iri mavi gözlerini indirdi; Onunla konuşmaya başladım, ışığı görmüş bir kız gibi hiç çekinmeden cevap verdi bana. Babama bir bardak punç ikram ettim; Duna'ya bir fincan çay ikram ettim ve üçümüz sanki birbirimizi yüzyıllardır tanıyormuşuz gibi konuşmaya başladık.

Dünya onun koridorda yanağını öpmesine bile izin verdi. Kuşkusuz anlatıcı nazik, samimi, özenli bir insandır, bu tür insanların yaşadığı odanın mobilyalarından, balsam saksılarından, rengarenk perdeli bir yataktan, duvarlarda yer alan ve bu hikayeyi anlatan resimlerden etkilenir. Anlatıcı, üzüntüyü ve tövbeyi bilen ve uzun bir yolculuktan sonra babasının yanına dönen genç adam hakkındaki bu resimlerin olay örgüsünü ayrıntılı olarak anlattı. Hikayenin kahramanı olan müsrif kızın gelecekteki hikayesine dair ipuçları veriyor gibi görünüyorlar ve şapkalı ve sabahlıklı onurlu yaşlı adam, bakıcının kendisine benziyor.

Hikayede anlatıcı posta istasyonunu üç kez ziyaret ediyor. Birinci ve ikinci ziyaretlerin pek çok ortak noktası var. Anlatıcı aynı postaneyi görür, duvarlarında resimlerin olduğu bir odaya girer, masa ve yatak aynı yerlerdedir ancak bu her iki gelişin yalnızca dışsal benzerliğidir. Dünya yok ve bu nedenle tanıdık olan her şey farklı görülüyor.

Bekçi koyun derisi bir paltonun altında uyuyordu; benim gelişimiz onu uyandırdı; ayağa kalktı... Kesinlikle Samson Vyrin'di; ama nasıl da yaşlanmış! Seyahat belgemi yeniden yazmaya hazırlanırken, gri saçlarına, uzun zamandır tıraşsız yüzünün derin kırışıklıklarına, kambur sırtına baktım ve üç ya da dört yılın güçlü bir adamı nasıl dönüştürebildiğine hayret edemedim. zayıf, yaşlı bir adam.

Çok karakteristik bir ayrıntıya dikkat edin: "bekçi koyun derisi bir paltonun altında uyuyordu." Vyrin'in ne kadar ihmal edildiğini vurguluyor. Bakıcının hastalığı ve yıpranmışlığı, ilk kez karşılaştırın: "Burada seyahat belgemi yeniden yazmaya başladı." Yani hemen resmi görevini yerine getirmeye başladı. İkinci ziyarette:

Seyahat belgemi yeniden yazmaya hazırlanırken, gri saçlarına, uzun zamandır tıraşsız yüzünün derin kırışıklıklarına, kambur sırtına baktım ve üç ya da dört yılın güçlü bir adamı nasıl dönüştürebildiğine hayret edemedim. zayıf, yaşlı bir adam...

Bekçi yaşlı bir adam gibi tereddüt ediyor, yazılanları çözmekte güçlük çekiyor, kelimeleri yaşlı bir adamın fısıltıyla yüksek sesle telaffuz ediyor - önümüzde kırık bir hayatın yok oluşunun acı hikayesi var.

Bekçi, Kaptan Minsky'nin istasyona gelişinin hikayesini anlatıyor.

Bekçiyle konuşurken daha ziyade atları talep etti, "sesini ve kırbacını kaldırdı" ve öfkesini yalnızca Dünya'nın hafif süvarilere duyduğu şefkatli konuşması dağıttı. Hussar daha iyi oldu, atları beklemeyi kabul etti ve hatta kendisi için akşam yemeği sipariş etti. Kaptan, bekçi ve kızıyla neşeli bir şekilde konuşmaya başladı. İstasyonda daha uzun süre kalmak isteyen Minsky, hasta olduğunu bildirdi ve hatta bunun için bir doktora rüşvet bile verdi.

Samson Vyrin ve Dunya, Minsky'nin hastalığına içtenlikle inanıyorlar, hastanın iki fincan kahve içip öğle yemeği sipariş etmesine, bir fincan limonata içip doktorla büyük bir iştahla yemek yemesine ve ayrıca bir şişe içki içmesine aldırış bile etmediler. şarap.

Samson Vyrin nazik ve güvenilir küçük bir adamdır, Minsky'nin nezaketine inanır ve hafif süvariler onu kiliseye götürmeyi teklif ettiğinde farkında olmadan kızının gitmesine izin verir (Şekil 1).

Pirinç. 1. M. Dobuzhinsky'nin “İstasyon Temsilcisi” için çizimi ()

Hussar'a bir vagon verildi. Bekçiye veda etti ve kalışı ve ikramları için onu cömertçe ödüllendirdi; Dünya'ya veda etti ve onu köyün kenarında bulunan kiliseye götürmek için gönüllü oldu. Dünya şaşkınlıkla duruyordu... "Neyden korkuyorsun?" babası ona; "Sonuçta onun asaleti bir kurt değil ve seni yemeyecek: kiliseye git." Dünya hafif süvarilerin yanındaki arabaya oturdu, hizmetçi kolun üzerine atladı, arabacı ıslık çaldı ve atlar dörtnala uzaklaştı.

Bekçi kendini suçlu hissetti. Zavallı bekçi, Duna'sının hafif süvarilerle birlikte gitmesine nasıl izin verebildiğini anlamadı:

Ona nasıl körlük geldi ve o zaman aklına ne oldu? Yarım saatten az bir süre sonra kalbi sızlayıp sızlamaya başladı ve endişe onu o kadar ele geçirdi ki dayanamadı ve kendisi ayin yapmaya gitti. Kiliseye yaklaştığında insanların çoktan ayrılmış olduğunu gördü ama Dünya ne çitin içinde ne de verandadaydı. Aceleyle kiliseye girdi; rahip sunaktan çıktı; zangoç mumları söndürüyordu, iki yaşlı kadın hâlâ köşede dua ediyordu; ama Dünya kilisede değildi. Zavallı baba, zangoza zorla ayine katılıp katılmadığını sormaya karar verdi. Sexton onun orada olmadığını söyledi. Bekçi eve ne canlı ne de ölü gitti. Onun için tek bir umut kalmıştı: Dünya, gençlik yıllarının havailiği içinde, belki de vaftiz annesinin yaşadığı bir sonraki istasyona gitmeye karar verdi. Acı verici bir endişe içinde, onu bıraktığı troykanın dönüşünü bekliyordu. Arabacı dönmedi. Sonunda akşam tek başına ve sarhoş bir halde geldi ve şu öldürücü haberi verdi: "Dünya hafif süvarilerle birlikte o istasyondan yola çıktı."

Yaşlı adam bu talihsizliğe dayanamadı; hemen genç aldatıcının önceki gün yattığı yatağa girdi. Artık bakıcı, tüm koşulları göz önünde bulundurarak hastalığın sahte olduğunu tahmin etti. Zavallı adam şiddetli bir ateşle hastalandı...

Onu süren arabacı, Dünya'nın arabayı kendi isteğiyle kullanıyormuş gibi görünmesine rağmen yol boyunca ağladığını söyledi.

Bekçi kızı için mücadele etmeye başlar. Dünya'yı aramak için yürüyerek gider ve kaybolan koyununu eve getirmeyi umar. Koridorda bekçiyle tanışan Minsky, onunla törene katılmaz, Dünya'nın kendisiyle mutlu olacağını açıklayarak Vyrin'e daha sonra attığı parayı ödedi. İkinci kez kaptanın hizmetçisi Vyrin'e "efendinin kimseyi kabul etmediğini, onu göğsüyle koridordan dışarı ittiğini ve kapıyı yüzüne çarptığını" açıkladı. Vyrin kızını Minsky'den üçüncü kez istemeye cesaret ettiğinde hafif süvariler onu merdivenlere itti. Minsky, Dünya'yı gerçekten seviyor: onu ilgi ve lüksle çevreliyor. Ve Dünya onu esir alan kişiyi seviyor: Minsky'ye, onun mat siyah buklelerine ne kadar şefkatle baktı (Şekil 2)!

Pirinç. 2. A.S.'nin hikayesi için M. Dobuzhinsky'nin illüstrasyonu. Puşkin "İstasyon Müdürü" ()

Dünya zengin bir hanımefendi oldu ama bu babasının hayatını daha da perişan etti. Zavallı adam fakir bir adam olarak kaldı. Ama asıl mesele bu değil. Daha da kötüsü onun insanlık onurunun ayaklar altına alınması ve aşağılanmasıdır.

Hikaye ne yazık ki bitiyor. Yıllar geçti, anlatıcı özel olarak istasyona bekçiyi görmeye gelir ama kendisi çoktan sarhoş olup ölmüştür.

Samson Vyrin'in anısı hala insanlar arasında yaşıyor mu? Evet, insanlar onu hatırlıyor, mezarının nerede olduğunu biliyor, sahibinin oğlu Vanka, boru yontmayı kapıcıdan öğrenmiş. Samson Vyrin sık sık çocuklarla oynar ve onlara fındık verirdi.

Anlatıcı, Duna'nın daha sonra tövbe ettiğini öğrenir; babasının yanına geldi, ancak yalnızca onun mezarını buldu. Evet, zengin bir kadın oldu, üç çocuğu var ama Dünya, "babana ve annene saygı göster" emirlerinden birini ihlal etti ve bundan çok acı çekiyor. Kızın kaderi, yakınlarımıza karşı eylemlerimizin sorumluluğunu düşünmemizi sağlar (Şekil 3).

Pirinç. 3. M.V.'nin çizimi. Dobuzhinsky'den A.S.'nin hikayesine. Puşkin "İstasyon Müdürü" ()

Dünya ile İncil'deki meseldeki müsrif oğul hikâyesi arasındaki benzerlikler ve farklılıklar nelerdir?

Savurgan oğul tövbe etti ve affedildi, Dünya da tövbe etti, ama artık çok geçti: babası öldü, ondan af alamadı ve kaderi daha da acı oldu.

Alexander Sergeevich Puşkin'in "İstasyon Bekçisi" hikayesini okuyun.

Neyle ilgili?

Derin baba sevgisi, kız çocuğunun nankörlüğü hakkında. Bu hikaye fakir bir insanın zengin ve güçlülerle rekabet etmesinin ne kadar zor olduğuyla ilgili. küçük adam Onurunu koruyan, babasının önünde suçluluk duygusuyla yaşayacak olan müsrif kızın gecikmiş pişmanlığını konu alıyor.

KÜÇÜK ADAM Rus edebiyatında on dokuzuncu yüzyılın yirmili ve otuzlu yıllarında ortaya çıkan bir tür edebi kahramandır. "Küçük adamın" ilk görüntüsü, Alexander Sergeevich Puşkin'in "İstasyon Bekçisi" hikayesinden Samson Vyrin'di. "Küçük adam", düşük sosyal statüye ve kökene sahip, olağanüstü yeteneklere sahip olmayan, karakter gücüyle ayırt edilmeyen, aynı zamanda nazik, kimseye zarar vermeyen ve zararsız bir kişidir. GİBİ. "Küçük adam" imajını yaratan Puşkin, romantik kahramanlara hayranlık duymaya alışkın okuyuculara en sıradan insanın da sempatiye, ilgiye ve desteğe layık olduğunu hatırlatmak istedi.

Referanslar

1. Alexander Sergeevich Puşkin, sanatsal ifade ustaları tarafından gerçekleştirildi/Koleksiyon/MP3-CD. - M.: ARDIS-CONSULT, 2009.
2. V. Voevodin. Puşkin'in Hikayesi. - M.: Çocuk edebiyatı, 1955.
3. Edebiyat. 6. sınıf. Saat 2'de / [V.P. Polukhina, V.Ya. Korovina, Başkan Yardımcısı. Zhuravlev, V.I. Korovin]; tarafından düzenlendi V.Ya. Korovina. - M., 2013.
4. Puşkin A.S. Belkin'in hikayeleri. - M .: Ripol Klasik, 2010.

1. Librusec. Bir sürü kitap. "Her şey bizim." Puşkin A.S. hakkında ne okunmalı? [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
2. Rus dilinin tüm açıklayıcı sözlükleri tek bir başlıkta. [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
3. “Rus Resminin Ansiklopedisi” [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().
4. Rus Edebiyatı Enstitüsü (Puşkin Evi) RAS'ın elektronik yayınları. Puşkin'in ofisi [Elektronik kaynak]. - Erişim modu: ().

Ev ödevi

1. Kelime çalışması. “İstasyon Görevlisi” hikâyesinde eserin anlamını anlamak için anlamının bilinmesi gereken eski kelimeler ve ifadeler bulunmaktadır. Rus dilinin açıklayıcı bir sözlüğünü ve esere yapılan yorumları kullanarak, bu kelimelerin anlamlarını yazın:

   Üniversite Kayıt Memuru -

   Katip -

   Kurye -

   Podorozhnaya -

   Transfer çubuklarında -

   Koşular -

Samson Vyrin'in hikayesini yeniden anlatın (isteğe bağlı)

A. Hussar Minsky adına;

Üniversite Kayıt Memuru,
Posta istasyonu diktatörü.


Prens Vyazemsky.


İstasyon şeflerine kim küfretmedi, onlara küfretmedi? Kim bir öfke anında onlardan, baskıya, kabalığa ve arızaya dair gereksiz şikayetini yazmak için ölümcül bir kitap talep etmedi? Kim onların insan ırkının canavarları olduğunu, eski katiplere veya en azından Murom soyguncularına eşit olduğunu düşünmüyor? Ancak adil olalım, kendimizi onların yerine koymaya çalışacağız ve belki de onları çok daha yumuşak bir şekilde yargılamaya başlayacağız. İstasyon şefi nedir? On dördüncü sınıfın gerçek bir şehidi, rütbesi nedeniyle yalnızca dayaklardan korunuyor ve o zaman bile her zaman değil (okuyucularımın vicdanına atıfta bulunuyorum). Prens Vyazemsky'nin şaka yollu dediği gibi bu diktatörün konumu nedir? Bu gerçekten ağır bir iş değil mi? Ne gündüzüm ne de gecem huzurum var. Gezgin, bekçi üzerinde sıkıcı bir yolculuk sırasında biriken tüm hayal kırıklığını ortadan kaldırır. Hava dayanılmaz, yol kötü, sürücü inatçı, atlar hareket etmiyor - ve bunun sorumlusu bekçi. Yoksul evine giren bir yolcu ona düşmanmış gibi bakar; davetsiz misafirden bir an önce kurtulmayı başarsa iyi olurdu; ama atlar olmazsa?.. Tanrım! başına ne lanetler, ne tehditler yağacak! Yağmurda ve sulu karda bahçelerde koşmak zorunda kalıyor; bir fırtınada, Epifani ayazında, sinirli bir konuğun çığlıklarından ve itişmelerinden bir dakikalığına dinlenmek için giriş holüne girer. General gelir; titreyen bekçi ona kurye de dahil olmak üzere son iki üçlüyü veriyor. General teşekkür etmeden ayrılır. Beş dakika sonra - zil çalıyor!.. ve kurye seyahat belgesini masasının üzerine atıyor!.. Bütün bunları dikkatle inceleyelim, kalplerimiz öfke yerine samimi şefkatle dolsun. Birkaç kelime daha: Üst üste yirmi yıl boyunca Rusya'yı her yöne seyahat ettim; Neredeyse tüm posta yollarını biliyorum; Birkaç kuşak arabacı tanıyorum; Nadir bir bakıcıyı şahsen tanımıyorum, ender bir bekçiyle uğraşmadım; Kısa zamanda seyahat gözlemlerimin ilginç bir koleksiyonunu yayınlamayı umuyorum; Şimdilik sadece istasyon şefleri sınıfının genel kanıya en yanlış biçimde sunulduğunu söyleyeceğim. Bu çok iftiraya uğrayan bakıcılar genellikle barışçıl, doğal olarak yardımsever, topluluğa eğilimli, onur iddialarında mütevazı ve parayı pek sevmeyen insanlardır. (Yoldan geçen beylerin uygunsuz bir şekilde ihmal ettiği) konuşmalarından pek çok ilginç ve öğretici şey elde edilebilir. Bana gelince, itiraf etmeliyim ki, onların sohbetini, resmi bir iş için seyahat eden 6. sınıf bir memurun konuşmalarına tercih ederim. Muhterem bakıcılar sınıfından arkadaşlarımın olduğunu kolaylıkla tahmin edebilirsiniz. Gerçekten bir tanesinin anısı benim için çok kıymetli. Bir zamanlar koşullar bizi birbirimize daha da yakınlaştırdı ve ben de şimdi sevgili okurlarımla bu konuyu konuşmak istiyorum. 1816 yılının mayıs ayında, şu anda yıkılmış olan bir otoyol boyunca *** eyaletinden geçiyordum. Ben küçük bir rütbedeydim, arabalara biniyordum ve iki ata ücret ödüyordum. Bunun bir sonucu olarak, bakıcılar benimle törene katılmadılar ve ben çoğu zaman, bana göre haklı olarak bana düşeni savaşta üstlendim. Genç ve çabuk sinirlendiğim için, benim için hazırladığı troykayı resmi efendinin arabasında bana veren kapıcının alçaklığına ve korkaklığına kızdım. Valinin yemeğinde seçici bir hizmetçinin bana yemek vermesine alışmam da bir o kadar uzun sürdü. Bugünlerde her ikisi de bana her şeyin yolunda olduğu gibi görünüyor. Aslında, genel olarak uygun olan kural yerine: rütbe rütbesini onurlandırmak, başka bir şey kullanılmaya başlandı, örneğin, aklını onurlandırmak mı? Ne tartışmalar ortaya çıkacaktı! Peki hizmetçiler yemeği kiminle servis etmeye başlayacaklardı? Ama hikayeme dönüyorum. Gün sıcaktı. İstasyondan üç mil uzakta çiselemeye başladı ve bir dakika sonra yağan yağmur beni son damlasına kadar ıslattı. İstasyona vardığımızda ilk endişem hızla kıyafetlerimi değiştirmek, ikincisi kendime çay istemekti, “Hey, Dünya! - kapıcı "semaveri giy ve gidip biraz krema al" diye bağırdı. Bu sözler üzerine bölmenin arkasından on dört yaşlarında bir kız çıktı ve koridora koştu. Güzelliği beni hayran bıraktı. "Bu senin kızın mı?" - Bekçiye sordum. "Kızım efendim," diye yanıtladı tatmin olmuş bir gurur havasıyla, "o kadar zeki, o kadar çevik ki ölü bir anneye benziyor." Sonra seyahat belgemin fotokopisini almaya başladı ve ben de onun mütevazı ama temiz evini süsleyen resimlere bakmaya başladım. Müsrif oğlunun hikayesini anlatıyorlardı: İlkinde, şapkalı ve sabahlıklı saygın bir yaşlı adam, aceleyle kutsamasını ve bir çanta dolusu parayı kabul eden huzursuz bir genç adamı serbest bırakıyor. Bir diğeri genç bir adamın ahlaksız davranışını canlı bir şekilde tasvir ediyor: Etrafı sahte arkadaşlar ve utanmaz kadınlarla çevrili bir masada oturuyor. Dahası, paçavralar ve üç köşeli bir şapka giymiş, israf edilmiş bir genç adam domuzları besliyor ve onlarla yemek paylaşıyor; Yüzünde derin bir üzüntü ve pişmanlık görülüyor. Son olarak babasına dönüşü anlatılır; aynı şapkalı ve sabahlıklı nazik yaşlı bir adam onunla buluşmak için koşuyor: müsrif oğul dizlerinin üzerinde; ileride aşçı iyi beslenmiş bir buzağıyı öldürür ve ağabey hizmetçilere bu sevincin nedenini sorar. Her resmin altında güzel bir Alman şiiri okuyorum. Bütün bunlar, balzamlı çömlekler, rengarenk perdeli bir yatak ve o dönemde etrafımı saran diğer nesneler bugüne kadar hafızamda korunmuştur. Şimdi olduğu gibi, elli yaşlarında, dinç ve neşeli bir adam olan sahibinin kendisini ve soluk kurdeleli üç madalyalı uzun yeşil redingotunu görüyorum. Eski arabacıma borcumu ödeyemeden Dünya bir semaverle döndü. Küçük çapkın, üzerimde bıraktığı izlenimi ikinci bakışta fark etti; iri mavi gözlerini indirdi; Onunla konuşmaya başladım, ışığı görmüş bir kız gibi hiç çekinmeden cevap verdi bana. Babama bir bardak punç ikram ettim; Duna'ya bir fincan çay ikram ettim ve üçümüz sanki birbirimizi yüzyıllardır tanıyormuşuz gibi konuşmaya başladık. Atlar uzun zaman önce hazırdı ama ben yine de bekçiden ve kızından ayrılmak istemiyordum. Sonunda onlara veda ettim; babam bana iyi yolculuklar diledi ve kızım da arabaya kadar bana eşlik etti. Girişte durdum ve onu öpmek için izin istedim; Dünya kabul etti... Bir sürü öpücük sayabilirim.

Bunu yaptığımdan beri,


Ama hiçbiri bende bu kadar uzun, bu kadar hoş bir anı bırakmadı.

Birkaç yıl geçti ve koşullar beni o yola, o yerlere götürdü. Eski bakıcının kızını hatırladım ve onu tekrar göreceğim düşüncesiyle sevindim. Ama eski bakıcının çoktan değiştirilmiş olabileceğini düşündüm; Dünya muhtemelen zaten evlidir. Birinin ya da diğerinin ölümü düşüncesi de aklımdan geçti ve üzücü bir önseziyle *** istasyonuna yaklaştım. Atlar postanenin önünde durdu. Odaya girdiğimde, müsrif oğulun hikâyesini anlatan resimleri hemen tanıdım; masa ve yatak aynı yerdeydi; ama artık pencerelerde çiçek yoktu ve etraftaki her şey bakımsızlık ve bakımsızlık içindeydi. Bekçi koyun derisi bir paltonun altında uyuyordu; benim gelişimiz onu uyandırdı; ayağa kalktı... Kesinlikle Samson Vyrin'di; ama nasıl da yaşlanmış! Seyahat belgemi yeniden yazmaya hazırlanırken, gri saçlarına, uzun zamandır tıraşsız yüzünün derin kırışıklıklarına, kambur sırtına baktım ve üç ya da dört yılın güçlü bir adamı nasıl dönüştürebildiğine hayret edemedim. zayıf, yaşlı bir adam. “Beni tanıdın mı? — Ona “sen ve ben eski tanıdıklarımız” diye sordum. "Olabilir," diye cevapladı kasvetli bir tavırla, "burada büyük bir yol var; birçok gezgin beni ziyaret etti.” - “Dünyanız sağlıklı mı?” - Devam ettim. Yaşlı adam kaşlarını çattı. "Tanrı bilir" diye yanıtladı. - "Yani evli mi görünüyor?" - Söyledim. Yaşlı adam sorumu duymamış gibi yapıp seyahat belgemi fısıltıyla okumaya devam etti. Sorularımı bıraktım ve çaydanlığın çalıştırılmasını emrettim. Merak beni rahatsız etmeye başladı ve yumruğun eski tanıdıklarımın dilini çözeceğini umuyordum. Yanılmadım: Yaşlı adam teklif edilen bardağı reddetmedi. Romun onun asık suratını giderdiğini fark ettim. İkinci kadehte konuşkanlaştı: Beni hatırladı ya da hatırlıyormuş gibi yaptı ve ben de ondan o zamanlar beni çok ilgilendiren ve etkileyen bir hikaye öğrendim. “Demek Dünyamı tanıyordun? - başladı. - Onu kim tanımıyordu? Ah, Dünya, Dünya! Ne kızdı! Öyle oldu ki, oradan geçen kim olursa olsun, herkes övgüler yağdırırdı, kimse yargılamazdı. Hanımlar bazen mendille bazen de küpeyle hediye ederlerdi. Oradan geçen beyler, sanki öğle veya akşam yemeği yiyecekmiş gibi, aslında sadece ona daha yakından bakmak için kasıtlı olarak durdular. Bazen usta, ne kadar kızgın olursa olsun, onun önünde sakinleşir ve benimle nazikçe konuşurdu. İnanın efendim, kuryeler ve kuryeler onunla yarım saat konuştular. Evin işleyişini o sürdürüyordu: Her şeyi takip ediyordu; ne temizlenecek, ne pişirilecek. Ve ben, yaşlı aptal, buna doyamıyorum; Dünyamı gerçekten sevmedim mi, çocuğuma değer vermedim mi; Gerçekten bir hayatı yok muydu? Hayır, beladan kaçamazsın; mukadder olandan kaçınılamaz.” Daha sonra bana üzüntüsünü detaylı bir şekilde anlatmaya başladı. “Üç yıl önce, bir kış akşamı, bekçi yeni bir kitap hazırlarken ve kızı bölmenin arkasında kendine bir elbise dikerken, bir troyka geldi ve Çerkes şapkalı, askeri paltolu bir gezgin, bir şalla odaya girdi ve atları talep etti. Atların hepsi son hızla ilerliyordu. Bu haber üzerine gezgin sesini ve kırbacını kaldırdı; ama bu tür sahnelere alışkın olan Dünya, bölmenin arkasından koştu ve sevgiyle gezgine şu soruyu sordu: Bir şeyler yemek ister mi? Dünya'nın görünüşü her zamanki etkisini gösterdi. Yoldan geçenin öfkesi geçti; atları beklemeyi kabul etti ve kendine akşam yemeği ısmarladı. Islak, tüylü şapkasını çıkaran, şalını çözen ve paltosunu çıkaran gezgin, siyah bıyıklı, genç, ince bir hafif süvari olarak göründü. Bekçinin yanına yerleşti ve kendisi ve kızıyla neşeyle konuşmaya başladı. Akşam yemeği ikram ettiler. Bu arada atlar geldi ve bekçi onların beslenmeden derhal yolcunun arabasına koşulmasını emretti; ama geri döndüğünde, genç bir adamın bankta neredeyse baygın halde yattığını gördü: hastaydı, başı ağrıyordu, gitmek imkansızdı... Ne yapmalı! bakıcı ona yatağını verdi ve eğer hasta kendini daha iyi hissetmiyorsa ertesi sabah S***'ye doktor çağırması gerekiyordu. Ertesi gün hussar daha da kötüleşti. Adamı bir doktor çağırmak için at sırtında şehre gitti. Dünya, sirkeye batırılmış bir atkıyı başının etrafına bağladı ve dikişiyle yatağının yanına oturdu. Hasta, bakıcının önünde inledi ve neredeyse tek kelime etmedi, ancak iki fincan kahve içti ve inleyerek kendine öğle yemeği sipariş etti. Dünya onun yanından ayrılmadı. Sürekli bir içki istedi ve Dünya ona hazırladığı bir fincan limonatayı getirdi. Hasta dudaklarını ıslattı ve kupayı her geri verdiğinde minnettarlık göstergesi olarak zayıf eliyle Dunyushka'nın elini sıktı. Doktor öğle vakti geldi. Hastanın nabzını yokladı, onunla Almanca konuştu ve Rusça olarak ihtiyacı olan tek şeyin gönül rahatlığı olduğunu ve iki gün içinde yola çıkabileceğini söyledi. Hussar, ziyareti için ona yirmi beş ruble verdi ve onu akşam yemeğine davet etti; doktor kabul etti; İkisi de büyük bir iştahla yemek yediler, bir şişe şarap içtiler ve birbirlerinden çok memnun bir şekilde ayrıldılar. Bir gün daha geçti ve hafif süvariler tamamen iyileşti. Son derece neşeliydi, önce Dünya'yla, sonra kapıcıyla durmadan şakalaşıyordu; ıslık çalarak şarkılar söyledi, yoldan geçenlerle konuştu, seyahat bilgilerini posta defterine yazdı ve bu nazik kapıcıyı o kadar sevdi ki, üçüncü sabah nazik misafirinden ayrıldığına pişman oldu. Gün Pazar'dı; Dünya ayine hazırlanıyordu. Hussar'a bir vagon verildi. Bekçiye veda etti ve kalışı ve ikramları için onu cömertçe ödüllendirdi; Dünya'ya veda etti ve onu köyün kenarında bulunan kiliseye götürmek için gönüllü oldu. Dünya şaşkınlıkla duruyordu... “Neyden korkuyorsun? - babası ona şöyle dedi: "Sonuçta, onun yüksek asaleti bir kurt değil ve seni yemeyecek: kiliseye git." Dünya hafif süvarilerin yanındaki arabaya oturdu, hizmetçi tutamağa atladı, arabacı ıslık çaldı ve atlar dörtnala koştu. Zavallı bekçi, Duna'sının hafif süvarilerle birlikte gitmesine nasıl izin verdiğini, nasıl körleştiğini ve o zaman aklına ne geldiğini anlamadı. Yarım saatten az bir süre sonra kalbi sızlayıp sızlamaya başladı ve kaygı onu öyle bir ele geçirdi ki, direnemedi ve kendisi de ayin yapmaya gitti. Kiliseye yaklaştığında insanların çoktan ayrılmış olduğunu gördü ama Dünya ne çitin içinde ne de verandadaydı. Aceleyle kiliseye girdi: Rahip sunaktan ayrılıyordu; zangoç mumları söndürüyordu, iki yaşlı kadın hâlâ köşede dua ediyordu; ama Dünya kilisede değildi. Zavallı baba, zorla kilise görevlisine ayine katılıp katılmadığını sormaya karar verdi. Sexton onun orada olmadığını söyledi. Bekçi eve ne canlı ne de ölü gitti. Onun için tek bir umut kalmıştı: Dünya, gençlik yıllarının havailiği içinde, belki de vaftiz annesinin yaşadığı bir sonraki istasyona gitmeye karar verdi. Acı verici bir endişe içinde, onu bıraktığı troykanın dönüşünü bekliyordu. Arabacı dönmedi. Sonunda akşam tek başına ve sarhoş bir halde geldi ve şu öldürücü haberi verdi: "Dünya hafif süvarilerle birlikte o istasyondan yola çıktı." Yaşlı adam bu talihsizliğe dayanamadı; hemen genç aldatıcının önceki gün yattığı yatağa girdi. Artık bakıcı, tüm koşulları göz önünde bulundurarak hastalığın sahte olduğunu tahmin etti. Zavallı adam şiddetli bir ateşle hastalandı; S***'ye götürüldü ve yerine şimdilik başka biri atandı. Hussar'a gelen aynı doktor da onu tedavi etti. Bekçiye, genç adamın tamamen sağlıklı olduğuna ve o sırada kötü niyetini hâlâ tahmin ettiğine, ancak kırbacından korktuğu için sessiz kaldığına dair güvence verdi. Alman ister doğruyu söylüyor olsun, ister sadece öngörüsünü göstermek istiyor olsun, zavallı hastayı hiç teselli etmedi. Hastalığından zar zor kurtulan kapıcı, posta müdürü S***'ten iki ay izin istedi ve niyetini kimseye söylemeden kızını almak için yaya olarak yola çıktı. Karayolu istasyonundan Kaptan Minsky'nin Smolensk'ten St. Petersburg'a seyahat ettiğini biliyordu. Onu süren arabacı, Dünya'nın arabayı kendi isteğiyle kullanıyormuş gibi görünmesine rağmen yol boyunca ağladığını söyledi. Bekçi, "Belki de, kaybolan koyunumu eve getiririm" diye düşündü. Bu düşünceyle St. Petersburg'a geldi, eski meslektaşı olan emekli bir astsubayın evinde İzmailovski alayında durdu ve aramaya başladı. Kısa süre sonra Kaptan Minsky'nin St. Petersburg'da olduğunu ve Demutov meyhanesinde yaşadığını öğrendi. Bekçi ona gelmeye karar verdi. Sabah erkenden koridoruna geldi ve yaşlı askerin kendisini görmek istediğini soylulara bildirmesini istedi. En son çizmesini temizleyen askeri uşak, ustanın dinlendiğini ve saat on birden önce kimseyi kabul etmeyeceğini bildirdi. Bekçi belirlenen saatte ayrıldı ve geri döndü. Minsky, bir sabahlık ve kırmızı bir skufia ile ona çıktı. “Ne istiyorsun kardeşim?” - ona sordu. Yaşlı adamın kalbi kaynamaya başladı, gözlerinden yaşlar aktı ve titreyen bir sesle sadece şunları söyledi: "Sayın Yargıç!.. ne kadar ilahi bir iyilik yapın!.." Minsky ona hızla baktı, kızardı, onu yanına aldı. el onu ofise götürdü ve kapının arkasından kilitledi. "Sayın Yargıç! - diye devam etti yaşlı adam, - arabadan düşenler gitti: bari bana zavallı Dünyamı ver. Ne de olsa onun tarafından eğlendin; Onu boşuna mahvetme.'' Genç adam büyük bir şaşkınlık içinde, "Yapılanlar geri alınamaz," dedi, "sizin önünde suçluyum ve sizden af ​​dilediğim için mutluyum; ama Dünya'dan ayrılabileceğimi sanma; o mutlu olacaktır, sana şeref sözü veriyorum. Neden buna ihtiyacın var? Beni seviyor; önceki durumuna alışkın değildi. Ne sen ne de o, olanları unutmayacaksınız.” Sonra koluna bir şey koyarak kapıyı açtı ve kapıcı, nasıl olduğunu hatırlamadan kendini sokakta buldu. Uzun süre hareketsiz durdu ve sonunda kolunun manşetinin arkasında bir tomar kağıt gördü; onları çıkardı ve birkaç buruşuk beş ve on rublelik banknotları açtı. Gözlerinden yine yaşlar aktı, öfke gözyaşları! Kağıt parçalarını top haline getirip yere attı, topuğuna vurup uzaklaştı... Birkaç adım yürüdükten sonra durdu, düşündü... ve geri döndü... ama banknotlar artık yoktu. Orası. Onu gören iyi giyimli bir genç, taksi şoförünün yanına koştu, aceleyle oturdu ve bağırdı: “İn!” diye bağırdı. Kapıcı onu kovalamamıştı. İstasyonuna gitmeye karar verdi ama önce zavallı Dünyasını en azından bir kez daha görmek istiyordu. Bu amaçla iki gün sonra Minsky'ye döndü; ancak askeri uşak ona sert bir şekilde ustanın kimseyi kabul etmediğini, göğsüyle onu salondan dışarı ittiğini ve kapıları yüzüne çarptığını söyledi. Bekçi ayağa kalktı, ayağa kalktı ve sonra gitti. Tam da bu gün, akşam, Acı Çeken Herkes için dua töreni yaparak Liteinaya boyunca yürüdü. Aniden akıllı bir droshky onun önüne koştu ve bekçi Minsky'yi tanıdı. Droshky üç katlı bir evin önünde, girişte durdu ve hafif süvariler verandaya koştu. Bekçinin zihninde mutlu bir düşünce parladı. Geri döndü ve arabacıyla aynı hizaya gelerek: “Kimin atı, kardeşim? — diye sordu, “Minsky değil mi?” "Aynen öyle" diye yanıtladı arabacı, "ne istiyorsun?" - “Eh, olay şu: Efendin bana, Dünyasına bir not almamı emretti, ben de onun Dünyasının nerede yaşadığını unutacağım.” - “Evet, tam burada, ikinci katta. Notunla geç kaldın kardeşim; şimdi onunla birlikte. Bekçi, kalbinin açıklanamaz bir hareketiyle, "Gerek yok," diye itiraz etti, "tavsiye için teşekkürler, ben de işimi yapacağım." Ve bu sözle merdivenlerden yukarı çıktı. Kapılar kilitliydi; diye seslendi, birkaç saniye acı dolu bir bekleyiş içinde geçti. Anahtar çınladı ve onun için açıldı. "Avdotya Samsonovna burada mı duruyor?" diye sordu. "İşte" diye yanıtladı genç hizmetçi, "neden buna ihtiyacın var?" Bekçi cevap vermeden salona girdi. "Yapamazsın, yapamazsın! - hizmetçi arkasından bağırdı: "Avdotya Samsonovna'nın misafirleri var." Ancak bekçi dinlemeden yoluna devam etti. İlk iki oda karanlıktı, üçüncüsü yanıyordu. Açık kapıya doğru yürüdü ve durdu. Güzelce dekore edilmiş bir odada Minsky düşünceli bir şekilde oturuyordu. Modanın tüm lüksünü giyen Dünya, İngiliz eyerindeki bir binici gibi sandalyesinin koluna oturdu. Siyah buklelerini parlak parmaklarının etrafına sararak Minsky'ye şefkatle baktı. Zavallı bakıcı! Kızı ona hiç bu kadar güzel görünmemişti; ona hayran olmadan edemiyordu. "Kim var orada?" - başını kaldırmadan sordu. Hala sessizdi. Cevap alamayan Dünya başını kaldırdı... ve çığlık atarak halının üzerine düştü. Korkmuş Minsky onu almak için koştu ve aniden yaşlı bekçiyi kapıda görünce Dünya'dan ayrıldı ve öfkeden titreyerek ona yaklaştı. "Ne istiyorsun? - dedi ona, dişlerini gıcırdatarak, - neden bir soyguncu gibi her yere gizlice peşimden koşuyorsun? yoksa beni bıçaklamak mı istiyorsun? Çıkmak!" - ve güçlü eliyle yaşlı adamı yakasından tutarak onu merdivenlere itti. Yaşlı adam dairesine geldi. Arkadaşı ona şikayet etmesini tavsiye etti; ama bekçi düşündü, elini salladı ve geri çekilmeye karar verdi. İki gün sonra St. Petersburg'dan istasyonuna geri döndü ve görevine yeniden başladı. "Üç yıldır Dünya'sız yaşıyorum ve onun hakkında ne bir söylenti ne de bir nefes var. Hayatta olup olmadığını Allah bilir. Bir şeyler olur. Ne ilki, ne de sonuncusu, oradan geçen bir tırmık tarafından cezbedildi, ama adam onu ​​​​orada tuttu ve terk etti. St.Petersburg'da birçoğu var, genç aptallar, bugün saten ve kadifeler içinde ve yarın bakın, meyhanenin çıplaklığıyla birlikte caddeyi süpürüyorlar. Bazen Dünya'nın belki de oracıkta yok olduğunu düşündüğünüzde, ister istemez günaha girersiniz ve onun mezarını dilersiniz..." Bu, arkadaşımın, eski bakıcının hikayesiydi; gözyaşlarıyla defalarca kesintiye uğrayan ve Dmitriev'in güzel türküsündeki gayretli Terentyich gibi pitoresk bir şekilde kucağıyla sildiği bir hikaye. Bu gözyaşları kısmen, hikâyesinin devamında beş kadeh aldığı yumruktan kaynaklanıyordu; ama öyle de olsa kalbime çok dokundular. Ondan ayrıldıktan sonra eski bakıcıyı uzun süre unutamadım, uzun süre zavallı Duna'yı düşündüm... Geçenlerde *** kasabasından geçerken arkadaşımı hatırladım; Komuta ettiği istasyonun çoktan yıkıldığını öğrendim. Soruma: “Eski bekçi hayatta mı?” - kimse bana tatmin edici bir cevap veremedi. Tanıdık bir tarafı ziyaret etmeye karar verdim, bedava atlar aldım ve N. köyüne doğru yola çıktım. Bu sonbaharda oldu. Gri bulutlar gökyüzünü kaplıyordu; biçilen tarlalardan soğuk bir rüzgar esiyor, karşılaştıkları ağaçların kırmızı ve sarı yapraklarını uçuşturuyordu. Gün batımında köye vardım ve postaneye uğradım. Girişte (zavallı Dünya'nın bir zamanlar beni öptüğü yer) şişman bir kadın çıktı ve sorularımı yanıtlayarak yaşlı bakıcının bir yıl önce öldüğünü, evine bir bira imalatçısının yerleştiğini ve kendisinin bira imalatçısının karısı olduğunu söyledi. Boş yere harcadığım yedi rubleye ve boşa giden yolculuğuma üzüldüm. "Neden öldü?" — Bira imalatçısının karısına sordum. "Sarhoş oldum baba" diye yanıtladı. "Nereye gömüldü?" - "Dışarıda, merhum metresinin yanında." - “Beni onun mezarına götürmek mümkün mü?” - "Neden? Merhaba Vanka! Kediyle uğraşmaktan bıktınız. Efendiyi mezarlığa götürün ve ona bekçinin mezarını gösterin.” Bu sözler üzerine kızıl saçlı ve çarpık hırpani bir çocuk yanıma koştu ve beni hemen kenar mahallelerin ötesine götürdü. - Ölen adamı tanıyor muydun? - Ona sordum canım. - Nasıl bilmezsin! Bana boruların nasıl yontulacağını öğretti. (Mekanı cennet olsun!) meyhaneden çıkar, biz de peşinden giderdik: “Dede, dede! fındık!” - ve bize fındık veriyor. Her şey bizimle dalga geçiyordu. — Yoldan geçenler onu hatırlıyor mu? - Evet ama çok az yolcu var; Değerlendirici konuyu tamamlamadığı sürece ölülere ayıracak vakti yok. Yazın bir hanım geçti, yaşlı bakıcıyı sordu ve mezarına gitti. - Hangi bayan? - Merakla sordum. "Güzel hanımefendi" diye yanıtladı oğlan; - üç küçük atlı araba, bir hemşire ve siyah bir boksörle birlikte altı attan oluşan bir arabaya biniyordu; ve yaşlı bakıcının öldüğünü söylediklerinde ağlamaya başladı ve çocuklara şöyle dedi: "Kıpırdamadan oturun, ben mezarlığa gideceğim." Ben de bunu ona getirmeye gönüllü oldum. Ve hanım dedi ki: "Yolu ben kendim biliyorum." Ve bana bir gümüş nikel verdi - ne kadar nazik bir kadın!.. Mezarlığa geldik; çıplak, çitsiz, tahta haçlarla dolu, tek bir ağacın bile gölgelemediği bir yer. Hayatımda bu kadar hüzünlü bir mezarlık görmedim. Çocuk bana, "İşte eski bekçinin mezarı" dedi, içine bakır resimli siyah bir haç gömülü olan bir kum yığınının üzerine atladı. - Peki bayan buraya mı geldi? - Diye sordum. "Geldi" diye yanıtladı Vanka, "Ona uzaktan baktım." Burada yattı ve uzun süre orada yattı. Ve orada bayan köye gitti ve rahibi çağırdı, ona para verdi ve gitti ve bana bir nikel gümüş verdi - hoş bir bayan! Ve çocuğa bir kuruş verdim ve artık ne yolculuktan ne de harcadığım yedi rubleden pişman olmadım.

10.3. İstasyon sorumlusu. Baba ve kız.

"İstasyon Ajanı" hikayesi "The Undertaker" hikayesinin devamı niteliğindedir. Cenazeci Adrian Prokhorov, keşfettiğimiz gibi, sonunda ölümden ayrıldığının, yaşamın ölümden genel olarak ayrıldığının ve - belki de - ölümün yanıltıcı doğasının bilincine varıyor... O bölümde şöyle demiştik: " Cenazeci” Puşkin'in yerli küllere olan sevgi, baba tabutlarına olan sevgi hakkındaki bitmemiş şiiri... Görünüşe göre biri diğeriyle çelişiyor - peki ya tabutlara duyulan sevgi ve kendini onlardan ayrı hissetme? Ama yalnızca kendini ayrı hissettiğin şeyi sevebilirsin! Yalnızca sevgi nesnesini seçerek, kaostan yalıtarak – “ötekini”, “başkalarını” sevebilirsiniz. Cenazeci, rüyasından önce, ölülerinin arasına karışarak kaos içinde yaşıyordu. Rüyada bu durum son derece canlı hale getirilir: İskelet, cenazeciye sarılmaya hazırdır! Ve sonra Adriyan Prokhorov'un varlığının derinliklerinden sağlıklı bir tiksinti ve dehşet duygusu yükseliyor ve kararlı bir şekilde külleri kendisinden uzaklaştırıyor. Onun üzerine bilinçsiz düşen cenazeci bir kriz yaşar. Ve sağlıklı bir şekilde uyanır, güneş ışığına ve tüccar Tryukhina'nın ölmemesine sevinir. Ve her zamanki gibi kızlarıma küfretmeye değil, onlarla çay içmeye hazırım.

Ve böylece, bir sonraki öykünün sonunda - "İstasyon Görevlisi" - anlatıcının gözünden güzel, zarif, müreffeh Avdotya Samsonovna'yı babasının mezarında hareketsiz yatarak ağlarken görüyoruz. Biz de bu manzaradan memnunuz. Kızı babasını unutmamış, onun karşısında kendini suçlu hissediyor; zavallı yerli küllerini seviyor, babasının ve annesinin mezarlarını onurlandırıyor. Bu, onun doğru yolda olduğundan emin olabileceğiniz anlamına gelir! Ve üç çocuğu da büyüyünce iyi insanlar olacak.
Ama önce Dünya Vyrin'i terk etti ve yaşlı adamı acı çekmeye ve kendisi için ağlamaya zorladı...
Şimdi bu hikayeyi daha önce hiç düşünülmemiş bir perspektiften ele almak istiyoruz - çünkü yüz yetmiş yıldır Samson Vyrin'in "küçük bir adam" olarak algılanmasına odaklandık. Sizi temin ederim ki, yazarın kendisi bunu asla bu şekilde algılamamıştır ve bu terimin kendisi de Puşkin'e yabancı olmalıdır.
Peki çağının “küçük adamı” nedir? Alexander Sergeevich'in kendisi büyük, en büyük Rus şairidir - öyleydi - sadece Çar veya Benckendorff'un gözünde değil, aynı zamanda laik halkın gözünde ve diğer yandan taksicilerin, terzilerin, esnafın gözünde , çoğu zaman işlerinin veya ürünlerinin karşılığını ödeyemediği? Bu faaliyetin anlamsızlığını derin bir küçümsemeyle ona "yazar" diyen kapıcıların gözünde... Hayatı boyunca ona "büyük bir adam" olarak saygı duyan - Zhukovsky, Vyazemsky, Boratynsky için bile, ancak ondan sonra ölümü Puşkin'in düşünebileceği bir keşif oldu!
Ve Decembristler - o zamanlar büyük mü yoksa küçük insanlar mıydı? 1812'nin emirlerle asılan kahramanları, madenlerdeki kaba askerlerin "sen" dediği, "asil" tavırlarından dolayı ağızlarına yumruk attığı Anavatan'ın kurtarıcıları...
Maria Nikolaevna Volkonskaya, Vatanseverlik Savaşı kahramanlarının prensesi, kızı ve karısı, ilk Rus bilim adamının torunu, bir suçlunun karısı olduğu için Chita tiyatrosunda görünmemeliydi... Maria Nikolaevna mıydı küçük bir insan mı yoksa büyük bir insan mı? Ve kocası Sergei Grigorievich, Rusya tarihindeki yirmi yaşındaki tek general! .. Prangalı mahkum... İstenmeyen kişi...
Ama istasyon şefimize dönelim. Birincisi, bir “küçük adam” için adı fazla “iddialı”: Samson. Şimşon bir kahramandır, Filistlilerin fatihidir; aslanı kuzu gibi parçalıyor, taş tonozları yıkıyor... İkincisi, onun nasıl bir soyadı var - Vyrin? Bu soyadı nereden geliyor? “Vyri” nereden geliyor? ..
Bir zamanlar atalarımızın Cennet - Vyriy dediği yer burasıydı.
“Vyriy (viry, iriy, urai) - Doğu Slav mitolojisinde, cennetin eski adı ve tepesinde kuşların ve ölülerin ruhlarının yaşadığı cennet dünya ağacı. Bahar döngüsünün türkülerinde kuşların uçtuğu yerden anahtarla nehrin kilidini açma motifi korunmuştur. Ukrayna efsanesine göre, bir zamanlar Vyri'nin anahtarları bir kargadaydı ama bu Tanrı'yı ​​kızdırdı ve anahtarlar başka bir kuşa verildi. Sonbaharın başında kuş kanadını gömmek gibi büyülü ritüeller, kuş fikriyle ilişkilendiriliyor.”
(Kaynak: “Slav mitolojisi. Sözlük-referans kitabı.”)

O halde Vyrin'imize Cennet denilebilir mi? Veya - belki - Raevsky?!
Demokrat okuyucunun itirazlarını duyuyoruz: “Raevsky bir aristokrat ve Vyrin burjuvaziden gelen fakir bir istasyon şefi...” (Fakat bu arada, Samson aynı zamanda “solmuş kurdelelerde madalyaları olan yaşlı bir asker. ..). Benzetmeye devam edersek, bu durumda General Raevsky'nin kızlarından birine - Dünya demeliyiz. Yazarın açıklamasına göre hiçbiri Dünya'yı hayal ettiğimiz kadar güzel değildi. Ve belki de hepsinden önemlisi Mary'di. .. Ama - sonuçta Puşkin, içinde her zaman kurgunun olduğu bir sanat eseri yazdı. Ancak Puşkin'de (ve tüm büyük yazarlarda) bu asla tamamen kurgu değildir. Neden Dünya'nın prototipi Maria Raevskaya ve Samson Vyrin'in prototipi - general, 1812 kahramanı Nikolai Nikolaevich Raevsky olmasın?
Prototiplerin ve edebi kahramanların sosyal statüsü, kökeni ve yetiştirilme tarzı farklıdır, ancak birbirini anlamayan baba ve kız arasındaki ilişki, baba ve kızın dramı - aynı - Kral Lear ve Peder Goriot için, ve tüccar Rusakov* için. Hem sarayda, hem de yoksul evinde; hem kral hem de dilenci için, babanın, kızının hayatındaki asıl erkek olmaktan çıktığı saat gelir. Başka birini seçtiğinde bu diğeri babasından daha önemli hale gelir. Ve çoğu zaman diğer babanın da tatmin olmadığı oluyor...
Nikolai Nikolaevich Raevsky'ye gelince, damadıyla ilgili her şey ona uygun olmasına ve kendisi de onu kızı Maria'ya damat olarak teklif etmesine rağmen, tıpkı Vyrin'in Duna'sına hafif süvariler Minsky ile binmesini emrettiği gibi. Nasıl olduğunu hatırlayalım.
-Neyden korkuyorsun? – babası ona şöyle dedi: “Sonuçta onun yüksek asilzadesi bir kurt değil ve seni yemeyecek...
“Kurt” - Minsky: Kurt -gökyüzünde mi?..**

(Ve ayrıca, bu soyadı elbette Anavatan'ın iki kurtarıcısının soyadlarını birleştiriyor - vatandaş Minin ve Prens Pozharsky).

* * *
Ve sonra, portrelere dayanarak, bize Raevsky kız kardeşlerinin güzellikle parlamadığı anlaşılıyor, ancak 1820'de Puşkin, Kırım'dan kardeşi Lyovushka'ya generalin tüm kızlarının "sevimli" olduğunu yazdı. 1820 yazında Maria on dört yaşındaydı (25 Aralık 1805 doğumlu), yazarın onunla ilk tanıştığı Dünya ile aynı yaştaydı. Tıpkı Minsky gibi - sadece yapmacık bir şekilde değil, gerçekten - Puşkin'in kendisi de o zamanlar hastaydı; Raevsky'ler, yolculukları sırasında fakir kulübelerden birinde ona "tökezledi" ve onu yanlarına aldılar. Muhtemelen şair, kızın dudaklarını da öptü - hafif, şakacı, iffetli - bu onda özellikle uzun ve hoş bir anı bıraktı. ..
Dört buçuk yıl sonra, Ocak 1825'te Maria, Tümgeneral Sergei Grigorievich Volkonsky'nin karısı oldu. Raevsky, damadının gizli bir toplulukta olduğunu biliyordu ve ondan ayrılmasını talep etti; Volkonsky söz verdi ama yapmadı. Ve bu gizli toplulukları kutsayan Birinci İskender'in bu kadar çabuk öleceğini veya en azından Puşkin'in "Eugene Onegin" de dediği gibi "uyuyakalacağını" kim bilebilirdi!..
Maria Nikolaevna'nın Sibirya'daki kocasının yanına gitme kararı, yaşlı adam Raevsky tarafından kendisine, babasına (doğrudan Kral Lear'dan!) bir ihanet olarak algılandı. Ayrılan kızının peşinde olan Nikolai Nikolaevich, eğer yaparsa ona lanet edeceğini bağırdı. bir yıl içinde geri dönmez. İstese bile onun (I. Nicholas'ın saltanatına) dönmesinin imkansız olacağını henüz bilmiyordu. Ama o istemedi. Kocasını seçti; babasını, küçük oğlunu, annesini, kız kardeşlerini ve erkek kardeşlerini bıraktı. (Anne kızıyla hiçbir zaman barışmadı.)
Meryem acı çeken kişiyi, yani “Hakikat şehidi”ni seçti.
Eski general Raevsky, 1827'de Maria Nikolaevna'nın ayrılmasından sonra kızı Ekaterina'ya şunları yazdı: “St. Petersburg'da Mashenka'nın geri dönülmez bir şekilde kocasına gideceğini ve kocasına olan sevgisinden vazgeçeceğini bilseydim, ben de kabul ederdim. sonsuza dek gitmesine izin verin, onu diri diri gömmek için; onun için kanlı gözyaşlarıyla ağlardım, ama yine de gitmesine izin verirdim..." Ve yine de - 1829'daki ölümünden birkaç ay önce - "onun içindeki her şey" zaten Volkonsky'den ve Raevsky'lerden hiçbir şey yok...". Yaşlı general, kendi nezaketinin ve görev duygusunun kızında, belki de diğer çocuklarından daha fazla ortaya çıktığını hiçbir zaman anlamadı (çok yaşlı olmasına rağmen altmışını göremedi!)
Maria Nikolaevna babasının ölümünü öğrendiğinde "Notlar" da şöyle yazıyor: "... üzerime gökyüzü düşmüş gibi geldi, hastalandım."
Maria Nikolaevna ile ilgili olarak, Decembrist Orlov'un karısı olan kız kardeşi Ekaterina dışında neredeyse tüm ailenin onun eylemini anlamadığını ve kabul etmediğini söylemek gerekir.
Puşkin, öyküsünde en azından Dünya için mutlu ve başarılı bir son buldu. Zengindir, bakımlı üç çocuğu vardır ve minnettar bir kızdır. Evdokia - Avdotya - Dunya adı "iyi zafer", "iyilik" anlamına gelir.
Zihinsel ve ruhsal açıdan Maria Nikolaevna aynı zamanda mutlu ve müreffeh bir insandı. Ve Decembristlerden tek kişi olan o da bu dramadan sağ kurtuldu: Doğru olduğunu düşündüğü şeyi yapmak için kendi ailesinin emirlerine karşı çıktı - böylece ruhu onunla uyum içinde olacaktı.
Toplamda on bir Decembrist vardı - kocalarını Sibirya'ya kadar takip eden Decembristlerin eşleri. Yine on bir! Muhtemelen, bu aynı zamanda İlahi Takdir'in kendisinden gelen bir inisiyasyondu.
Hepsinde, her birinde Rusya'nın Hamisi Meryem Ana'nın şefkatli ruhu kendini gösterdi; Rusya'nın ruhu!

* A.N.'nin oyunundan. Ostrovsky "Kendi kızağınıza binmeyin."

**Fikrimiz F.M. tarafından onaylanmıştır. Dostoyevski, Makar Devushkin'in ağzından: “... keşke zavallı memurumuz olsa, - sonuçta o aynı Samson Vyrin olabilir, ancak farklı bir soyadı var, Gorshkov. Bu sıradan bir mesele, küçük anne ve. senin üstünde ve benim üstümde kont Nevsky'de ya da sette yaşıyor olabilir ve o aynı olacak, sadece farklı görünecek, çünkü her şeye kendi tarzlarında, daha yüksek bir tonda sahipler, ama o olacak aynı. her şey olabilir.." /"Zavallı insanlar."

Ders. GİBİ. Puşkin "İstasyon Müdürü". "Baba ve Kızı"

Hedef. Öğrencilere Belkin'in Masalları'nın yaratılış tarihi ve Puşkin'in zamanının yol yaşamı hakkında bilgi vermek. İçeriği tartışma sürecinde baba-kız, Samson Vyrin ve Dunya arasındaki ilişkinin nasıl geliştiğini ve buna neyin sebep olduğunu belirleyin. A.S.’nin anlatım tarzının özelliklerine öğrencilerin dikkatini çekin. Puşkin.

Teçhizat: Puşkin'in portresi, sanatçı Shmarinov'un öyküsü için illüstrasyonlar.

Ders ilerlemesi

I. Çağrı aşaması.

1. Öğretmenin hikayelerin yaratılma tarihi hakkındaki mesajı. Eleştirinin bu koleksiyona yönelik tutumu (tartışmalı ). Tek bir kahramanın tanıtılmasının nedenleri - anlatıcı I.P. Belkin basit bir adamdı, çok eğitimli değildi ama basit fikirli ve nazikti.

II. İçeriği anlama aşaması.

1. Öğretmen > öğrencilere.

“İstasyon Ajanı” hikayesi nerede başlıyor? (Hikayenin bir bölümünü okumak).

Puşkin'in zamanında "İstasyon" kelimesi ne anlama geliyordu? İstasyon şefi kime denirdi? Sorumlulukları nelerdi?

2. Öğrenci mesajı.(Önceden hazırlanmıştır.)

Puşkin'in zamanının yol hayatı.

3. Öğretmenin özeti.

Puşkin'in dinlediği bilgilere ve verdiği açıklamaya bakılırsa, sizce bu insanların durumunda en zor olan neydi? (Aşağılanma, güçsüzlük, savunmasızlık).

4. Epigrafiye dikkat edin. Bunu nasıl anlıyorsun? Puşkin'in açıklamasına uygun mu? Puşkin neden Vyazemsky'nin sözlerini kullandı?

5. Öğretmen:ҷb>

Uzak bir istasyonda, Rusya'nın taşra bölgesindeki posta yolu üzerinde, istasyon görevlisi Samson Vyrin kederden öldü. Bunun için kim suçlanacak? Dünya mı, kızı mı, yoksa kendisi mi? Ne olduğunu anlayalım mı?

- Böylece kendini bekçinin evinde bulan anlatıcı, ev sahibini ve kızını görür. Onları nasıl gördü? (Kahramanların portrelerinin açıklamasını bulun ve okuyun).

- Dünya yoldan geçen insanlara nasıl davranıyor?

- Babası onun hakkında ne diyor?

- Aralarında nasıl bir ilişki gelişti?

( Baba böyle bir kızla gurur duyuyor, onu annesiz büyütüyor, ona her şeyi kendisi öğretiyor. O bir asistandır, evde rahatlık yarattı. Güzelliği sayesinde babasının darbelerini savuşturur ve onu hakaretlerden korur. Ve şu ana kadar birlikte iyiler .)

Ev ödevi. İncil'deki müsrif oğul benzetmesini hatırlayın. “Samson Vyrin ve Minsky bir otel odasında” ve “Kızıyla son buluşma” sahnelerini şemaya göre analiz edin.

1) Kahramanların toplantı sırasında nasıl davrandıklarını ve neye benzediklerini gözlemleyin?

2) Ne hakkında konuşuyorlar?

3) Davranış ve konuşma her insanı nasıl karakterize eder?

Ders 2

“Müsrif kızın hikayesi"

Amaç: Tartışma sürecinde, İncil'deki benzetmenin hangi içeriğinin hikayeye yansıdığını ve yazarın kendi tarzında neyi yorumladığını belirlemek, ebeveynlik görevi ve çocukların sorumlulukları hakkında fikir vermek, karakterlerin her birinin nasıl olduğunu tartışmak mutluluğun ne olduğunu anlar.

I. İçeriği anlama aşamasının devamı.

1. Öğretmen:

Anlatıcı, bakıcının evine vardığında onu inceler ve şerefli bir yerde İncil'deki müsrif oğul benzetmesinin içeriğini aktaran resimlerin asılı olduğunu görür.

- Bu benzetmeyi hatırlayalım ( öğrenciler iyi yorum yapar).

- Puşkin neden bu ayrıntıyı kullanıyor çünkü onunla hiçbir şey tesadüfen olmuyor?

- Karakterlerin sürekli gözlerinin önünde asılı duran bu resimleri, hayata bakış açılarını nasıl önceden belirlediniz?

( S. Vyrin, Dünya'nın mutsuz olacağından emindi, kızı için mutlu bir gelecek olasılığının düşüncesine bile izin vermedi. Ancak Dünya tam tersi davranır, kendisini neyin beklediğini bilmesine rağmen evden kaçar. ).

2. Arabacının sözlerinden baba, Dünya'nın Minsky ile ayrılırken ağladığını öğrendi.

- Sizce Dünya ne için ağlıyordu?

- Babanın kendisi kaçışa nasıl katkıda bulundu?

3. Kızının terk edildiğinden, mutsuz olduğundan ve babasının yanına dönmekten korktuğundan emin olan baba, onu kendisi aramaya başlar.

- Vyrin'in St. Petersburg'da Minsky ile ilk karşılaşması nasıldı? ( “Vyrin ve Minsky bir otel odasında” sahnesinin analizi. (Sahne okuma).

a) Minsky nasıl davranıyor? ( Yüzü kızarır, özür diler, para verir, Duna'ya bağlılık yemini eder ).

b) Karakterler ne hakkında konuşuyor? ( Duna hakkında, onun mutluluğu hakkında, kime ait olması gerektiği hakkında ).

c) Herkes Dünya'nın neden kendisine ait olması gerektiğini açıklayan hangi argümanları sunuyor?

d) Minsky hangi hatayı yapıyor? Sevdiği kadının babasıyla ilişkisini geliştirmek için sizce ne yapması gerekirdi?

- “Kızımla son buluşma” ikinci sahnesinin analizi ( sahne okuması ).

Samson Vyrin ne pahasına olursa olsun kızını görmeye karar verdi. Fırsat hızla kendini gösterdi.

a) Hizmetçinin "Avdotya Samsonovna'ya gidemezsin, misafirleri var!" ( Evli değil, Minsky şimdilik onu ziyarete gidiyor).

b) Baba kızını nasıl gördü? Bu ne anlama gelir? Vyrin bunu düşündü mü? Yazar neden tam olarak şu anda ona "fakir" diyor?

c) Dünya babasını görünce neden sevinçle çığlık atıp ona doğru koşmadı ama bayılmadı?

(Belki de babasının babalık hakkını kullanarak onu alıp mutluluktan mahrum bırakmasından korkuyordu).

d) Minsky nasıl davranıyor? Neden? Bu onu haklı çıkarabilir mi?

e) Bu sahne hangi duyguları uyandırıyor?

4. Babam eve döner. Tamamen müreffeh bir Dünya görünce rahatladı mı?

( Vyrin, Dünya'nın er ya da geç sokağa atılacağına ve İncil'deki benzetmedeki savurgan oğlunun kaderinin onu beklediğine inanıyor).

5. Üç yıl sonra anlatıcı kendini tekrar bu istasyonda bulur ve kapıcıyla buluşur.

- Bekçiyi ve evini nasıl gördü? Bu tür değişiklikler neden meydana geldi?

6. Puşkin, müsrif kızın hikayesine ilişkin hikayesini nasıl bitiriyor? Bu ünlü benzetmenin içeriğiyle örtüşüyor mu?

( Dünya hala geri dönüyor, ama paçavralar içinde değil, çocuklu zengin bir kadın olarak, yaşayan babasına değil, mezarına).

7. Puşkin hikayeyi neden bu şekilde bitiriyor? ( Stereotipleri değiştirme ).

8. Sizce Dünya babasının mezarı başında ne için ağladı? ( Belki anne olduktan sonra, mutlu olma arzusuyla babasına çok zalimce davrandığını fark etti. ).

Ev ödevi. Görevler üzerinde düşünün:

1) Bu hikayenin kahramanlarının başına gelenlerin ne faydası olabilir?

2) Hikayenin farklı bölümlerini okurken hangi duyguları yaşadınız?

3) Sizce babasının kendisini terk edilmiş hissetmemesi için Dünya ne yapmalıydı?

4) Puşkin'in kahramanları birbirlerinden suçlu mu? Evet ise neden?

Ders 3

Konu: “Kim suçlanacak ve ne yapmalı?”

Hedef. RKMChP stratejisi “Altı Şapkayı” kullanarak hikayenin tartışılması sırasında elde edilen bilgileri özetleyin. Altı farklı düşünme biçimini kullanarak hikayenin konusunu ve altında yatan sorunlu durumu kapsamlı bir şekilde analiz edin: Yazarın "İstasyon Ajanı" hikayesinde "babalar" ve çocuklar sorununu nasıl çözdüğü. Ana problem durumunu tanımlayın ve ona karşı bir tutum oluşturun.

Ders bir yansıma aşamasıdır.

ekipman: Sembolik anlamı olan renkli şapkalar (6 - beyaz, siyah, sarı, kırmızı, yeşil, mavi), aynı renkteki masa örtüleri, hikaye için resimler, Puşkin'in portresi, her masa için soru içeren kartlar, yazı için kağıt aşağı cevaplar.

Ders ilerlemesi

I. Öğretmen dersin konusunu ve amacını anlatır. Öğrencilerin gruplara dağılımı.

II. Altı farklı düşünme biçiminin özellikleri “Yaşlı Şapkacı ve Oğullarının Hikayesi” dramatize edilerek sunulmaktadır ( İngilizceden çevirinin yazarı psikolog T. Zinkevich-Evstigneev'dir. Bkz. Ek 2).

III. Grup arasında görev dağılımı.

1. Beyaz şapka (beyaz masa).

- Bu hikayede hangi olaylar yaşandı? Kahramanları adlandırın. (Soru masaya yatırılır. Öğrenciler belirli bir süre önerilen soruyu tartışır ve tüm cevabı, planı veya destekleyici kelimeleri bir kağıda yazabilirler).

2. Siyah şapka (siyah masa).

- Hikâyenin kahramanları için hangi kötü, trajik olay yaşandı? Neden her şey böyle oldu? Tüm bu hikayede sizin için belirsiz ve anlaşılmaz olan şey neydi?

3. Sarı şapka (sarı masa).

- Dünya ve babasının başına gelenlerin hangi olumlu, parlak taraflarını görüyorsunuz? Gerçekten varlar mı? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

4. Kırmızı şapka (kırmızı masa).

- Hikayenin farklı bölümlerini okurken hangi duyguları yaşadınız? Nedenlerini söyle.

5. Yeşil şapka (yeşil masa).

- Babasının kendisini terk edilmiş hissetmemesi için Duna'nın ne yapması gerektiğini düşünüyorsunuz? Cevabınızın nedenlerini belirtin. Genel olarak, bu durumda herhangi bir şey ona bağlı olabilir mi?

6. Mavi şapka (mavi masa).

- Hikayenin kahramanları birbirlerinden suçlu mu? Ve eğer öyleyse, ne şekilde? Cevabınızın nedenlerini belirtin.

IV. Öğrenciler önerilen soru üzerinde (toplu olarak) çalışırlar ve bir cevap hazırlarlar (7-10 dakika).

V. Her grubun temsilcilerinin konuşması. ( Diğer gruplardan öğrenciler sunum sonrasında soru sorabilir ve eklemeler yapabilirler).

VI. Tüm öğrencilere son ödev.

Öğretmen:

- Babasının mezarı başında ağlayan Avdotya Samsonovna'ya hangi soruları sorardınız?

- Ona hangi dileklerinizi iletirdiniz?

- Bu hikaye, nesiller boyu "babalar" ve "oğullar" arasındaki ilişkinin ebedi sorunuyla nasıl bağlantılı?

VII. Ders özeti.

Öğretmen: Puşkin, "babalar" ve "çocuklar" arasındaki ilişkinin ebedi sorununu gündeme getiriyor. Kahramanların eylemlerini biz okuyucuların yaptığı gibi değerlendirmiyor. Ve her birimiz bu olayları hayatımıza yansıtırız.

Eski Şapkacı benzetmesinin dramatizasyonu

Kahramanlar: 6 erkek çocuk ve yazar.

Bir zamanlar yaşlı ve bilge bir Şapkacı yaşarmış. Altın elleri ve güzel bir ruhu vardı. Usta insanlara şapkadan daha fazlasını verdi. Aydınlanmış, neşeli, kararlı ve ruhen güçlü insanlar, siparişlerini alarak atölyeden ayrıldılar. İnsanlar, Büyük Üstadın Büyük Sırrının saklandığı harika şapkalar için Üstad'a çok minnettardılar. Yıllar geçti; Yaşlı adam öldü ve altı şapkayı oğullarına miras olarak bıraktı.

1. oğul: “Kendime beyaz bir şapka alacağım. O kadar zarif ki balolarda onunla gösteriş yapacağım.”

2. oğul: “Ve ben siyah bir şapka seçiyorum. Daha az zarif değil ve her takım elbiseye yakışacak.”

3. oğul: “Sarı şapkayı seviyorum. Bu güneşin, neşenin, zenginliğin rengi ve benim buna çok ihtiyacım var.”

4. oğul: “Şapkam kırmızı olsun. Kalabalığın içinde her zaman görünür olacağım.”

5. oğul: “Yeşil şapka bana bahar çayırlarını ve tarlalarını, ağaçları ve çiçekleri hatırlatıyor. Belki hayalimin gerçekleşmesine yardımcı olur.”

6. oğul: “Mavi bir şapka aldım ve çok mutluyum, mavi babamızın gözlerinin rengi, denizin ve gökyüzünün uçsuz bucaksız enginliği. Onların derinliğini ve yüksekliğini kavramak benim görevimdir.

Oğullar şapkalarını çıkarıp farklı yönlere gittiler. Yıllar sonra babalarının atölyesinin çatısı altında buluşurlar ve birbirlerine kaderlerinin nasıl geliştiğini anlatırlar.

1. oğul (beyaz şapkalı): Tarafsızlığım sayesinde saygın bir insan oldum. Gerçekler, rakamlar, olayların kroniği benim için her şeyden daha önemli hale geldi.

2. oğul (siyah şapka): Etrafımda olup biten her şeyi siyah bir ışıkta görmeye başladım. Her şeyi sorguladım ve eleştirdim. Bu da onu karamsar ve tatminsiz kılıyordu.

3. oğul (kırmızı şapka): Ben hassas bir insanım ve duyguların insafına göre yaşıyorum, bazen bu beni gerçekten rahatsız ediyor çünkü duygular mantığın sesini bastırıyor.

4. oğul (sarı şapka): Hayatımı her günün tadını çıkararak sürdürüyorum. Hiçbir şey beni korkutmuyor. Güzelliğe, iyiliğe, adalete, ışığa inanıyorum.

5. oğul (yeşil şapka): Gördüğüm, duyduğum, hissettiğim her şeyi şiire ve müziğe, resme ve heykele, romana ve hikayeye dönüştürebiliyorum.

6. oğul (mavi şapka): Bir düşünür, bir araştırmacı olmak kaderimde vardı. Her zaman hedefime ulaşırım, zorluklar karşısında asla pes etmem. Ulaşamayacağım hiçbir şey yok.