Savaş ve Barış romanında savaşın tasviri. Roman.ppt'nin yaratılış tarihi Savaş ve barış işi

Bir keresinde, edebiyat dersinde bir öğretmen bize, Rus alfabesinin 35 harften oluştuğu eski yazımda (bkz. VI Dal, "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü") bazı kelimelerin aynı şekilde telaffuz edildiğini söyledi. farklı yazımları vardı ve bu anlamı değiştirdi. Yani, şimdi yazıldığı gibi yazılan "barış" kelimesi, gerçekten savaşın olmadığı bir barış zamanı anlamına geliyordu. Ve "ve bir nokta" ("i") ile yazılmıştır - evren ve insan toplumu anlamında dünya.

O zamanlar Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanını inceliyorduk ve bir nokta ile "ve" tartışmaya devam ederken, öğretmen bize Lev Nikolaevich'in savaşa ve topluma karşı olduğu için romanına "Savaş ve Barış" adını verdiğini söyledi, savaş ve insanlar.

Bu hikaye hayal gücümü o kadar etkiledi ki hatırladım ve hayatım boyunca böyle olduğundan emindim. Ve son zamanlarda, kendi bakış açımı savunmak için bir tartışmaya dahil olmak isteyerek, İnternette destekleyici gerçekler aramaya başladım.

Orada ne bulundu? Yukarıdakileri birbirinden yeniden yazan (elbette, harika, ama güvenilmez), forumlarda sohbet eden (laity'nin 10: 1 oranında barışçıl olana karşı görüşü), gramota.ru'da yardım eden birçok özet fikrini değiştirir ve - gerçek yok! Eh, tamamen görüşler ve hepsi bu!

Bir forumda, bu romanın savaşın insan eylemleri ve kaderleri üzerindeki etkisinin bir incelemesi olduğu ortaya çıktı. Öte yandan, “barışın” bir insan toplumu değil, kırsal bir topluluk olduğuna kızdılar ve Tolstoy, kırsal topluluk hakkında değil, yukarı dünya hakkında yazdığı için romanına “Savaş ve Barış” adını koyamadı.

Bu konuyla ilgili bulduğum tek güvenilir mesaj Artemy Lebedev'den, 1874 baskısının ilk sayfasının resmini içeren bir mesajdı ve şu sözlerle yorum yaptı: "Pekala, onu alıp nasıl olduğunu görmekten daha kolay ne olabilir?"

Bu tavsiyeye uyalım.

birinci olarak, V. I. Dal'ın "Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğüne" bakalım: "mir" ve "mir" kelimeleri aslında ne anlama geliyor?

DÜNYA (i ile yazılır) (m.) Evren; uzayda madde ve zamanda kuvvet (Khomyakov). || Evrenin topraklarından biri; özel || dünyamız, küremiz, ışığımız; || tüm insanlar, tüm dünya, insan ırkı; || topluluk, köylüler toplumu; || toplanıyor. Son anlamında. dünya kırsal ve kırsal. Dünyaya meydan okumak, bir toplantıda karar vermek; kırsal dünyada dumandan bir mujik var, volost dünyasında veya bir daire içinde yüzden iki sahip var. Dünyalar, dünyalar, gezegenler. Dünyanın, toprağımızın yaratılışından bu yana geçen yıllar eski günlerde sayıldı. Bir çanta ile dünyaya veya dünyaya gidin. Dünyada ölüm kırmızıdır, halka açıktır. Dünyada, dünyevi kaygılarda, kibir içinde yaşayın; genellikle ışıkta; prtvop. manevi hayat, manastır hayatı. Barış, Tanrı yardımcın olsun! mavna nakliyecilerinin dolusu, gemiler buluştuğunda Volga; Cevap: Allah yardımcınız olsun! Dünya bir dalgadır. Dünya altın bir dağdır. Denizde olan dünyada. Havuzdaki dünyada (dip yok, örtü yok). Kötülük içinde bir dünya (yalan içinde) Dünya ne kadar göz kırpsa da, kıskançlık hakkında yanıp söner. Aptal bir zihin, dünyayı dolaşmasına izin verir. Bir ziyafette zengin, dünyada fakir (dünyada). Dünyayı dolaşmıyoruz ve yoksullara hizmet etmiyoruz. Çocuklara bir iş verdi: Birinin dünyayı dolaşmasına izin verdi, diğerini bilimde domuz çobanına verdi. Dünyaya gitmek (dünyayı dolaşmak) ve onu bir hamurla almak. Vaftiz edilmiş dünya, ancak kanvas bir çanta: bir pencerenin altında dilenmek, diğerinin altında yemek yemek. Dünya ince ama uzun. Dünyanın karınları ve ince, evet borçları var. Dünyanın üzerine düşmeyen, dünya kaldırmaz. Dünya hakkında bir turta pişiremezsiniz; şarap dünyasının tokluğu yoktur. Tüm dünyayı (herkesi) memnun edemezsiniz. Sarhoş bir ziyafette olan dünyada. bir iplik üzerinde dünya ile çıplak bir gömlek. İnsan dünyayı yiyemez. Dünyada, bir şölende olduğu gibi: her şeyden çok var (hem iyi hem de kötü). Ve bir ziyafette ve dünyada, hepsi bir arada (giysiler hakkında). Ne ziyafette, ne barışta, ne iyi insanlarda. Dünyada yaşamak - barış içinde yaşamak. (makalenin tam metni, şek. 1.2 Mb.)

Kiminle barışmak, uzlaşmak, anlaşmak, kavgayı gidermek, anlaşmazlığı, düşmanlığı gidermek, sulh olmaya zorlamak. Küfür etmeyi bilmeyen birine neden katlansın ki! Kendinizle barışmaya gitmek iyi değil; ve elçiyi gönder - insanlar bilecek. Kısrak kurda katlandı ama eve dönmedi.<…>Barış, kavgaların, düşmanlığın, anlaşmazlıkların, savaşın olmamasıdır; uyum, uyum, oybirliği, sevgi, dostluk, yardımseverlik; sessizlik, sakinlik, dinginlik. Barış yapıldı ve imzalandı. Evlerinde huzur ve zarafet var. Birini huzur içinde kabul et, huzur içinde harca. Barış sana! Dilencilerin selamından: bu eve selâm olsun. Sana barış, ben de sana! İyi insanlar dünyayı azarlar. Gündüz şölen, gece ise duvarlar ve eşiklerle huzur vardır. Komşu istemeyecek ve dünya istemeyecek. Ölen için barış, şifacı için bir şölen. Chernyshevsky (şiddetli) barış (Chernyshev'in I. Peter'ın altında kavgaları durdurduğu Kaluga halkı arasında) (Makalenin tam metni, şek. 0.6 Mb.)

ikinci olarak- ansiklopediler, ayrıca L. N. Tolstoy'un çalışmalarının devrim öncesi araştırmacıları tarafından derlenen eserlerinin bağlantıları ve listeleri.

1. Ansiklopedik Sözlük, cilt XXXIII, yayıncılar F. A. Brockhaus ve I. A. Efron, St. Petersburg, 1901

Kont L. N. Tolstoy hakkındaki makale 448. sayfada başlıyor ve "i" ile yazılmış "Savaş ve Barış" başlığının göründüğü tek zaman var:

Brockhaus ve Efron. Leo Tolstoy, "Savaş ve Barış"

Alıntının sonunda bulunan romanın ikinci sözünün "ve" harfiyle yazıldığına dikkat edin.

2. Bodnarsky B. S. "Leo Tolstoy'un eserlerinin bibliyografyası", 1912, Moskova, s. 11:

3. age, S. 18:

4. L.N. Tolstoy'un eserlerinin bibliyografik dizini, A.L.Behm tarafından derlendi, 1926 (1913'te yazılarak başladı - Eylül 1926'da basılarak tamamlandı), sayfa 13:

5. Edebiyat ve sanatta LN Tolstoy'u sayın. Yuri Bitovt tarafından derlenmiştir. Moskova, 1903:

120. sayfadaki uyarı:

Referansların geri kalanıyla (tam metin, s. 116-125, resim 0.8Mb) karşılaştırıldığında, bu bir yazım hatası gibi görünüyor.

Üçüncüsü, romanın devrim öncesi baskılarının başlık sayfaları:

I Birinci baskı: T. Rhys matbaası, Myasnitsky Kapısı'ndaki Voeikov'un evi, Moskova, 1869:

Borodino Savaşı'nın 100. yıldönümüne adanmış II Baskı: I.D.Sytin'in t-va'sının yayınlanması, Moskova, 1912:

III Yayınevi I.P. Ladyzhnikov, Berlin, 1920:

Vinnitsa IV Baskısı, Odessa, 1915:

V PETROGRAD. Bir tür. Peter. T-va Pecs. ve Ed. dava "Trud", Kavalergardskaya, 40.1915:

Romanın başlığının ilk sayfadaki yazılışı ile kapağındaki yazımı arasındaki farkı görmek kolaydır.

Ve sonuç olarak, "L.N. Tolstoy tarafından sanat eserlerinin el yazmalarının açıklamaları", Moskova, 1955, (V. A. Zhdanov, E. E. Zaydenshnur, E. S. Serebrovskaya tarafından derlenmiştir):

“Savaş ve Barış fikri, 1860'ta başlayan Decembrist'in hikayesiyle bağlantılı. Gelecekteki "Savaş ve Barış" romanının ilk bölümünün dergi yayınının önsözünde, Tolstoy, Decembrist hakkındaki hikayeye başladığında, kahramanını anlaması gerektiğini, gençliğine "geri dönmesi" gerektiğini yazdı. ve "gençliği, 1812 döneminde Rusya için şanlı olana denk geldi". 1812 döneminden itibaren bir roman yaratmaya başlayan Tolstoy, 1805'ten başlayarak romanının aksiyonunu bir kez daha erteledi.

Özetleme

LN Tolstoy romanı "Savaş ve Barış" olarak adlandırdı, diğer versiyon ise güzel, ama - ne yazık ki! - can sıkıcı bir yazım hatasından doğan bir efsane.

Diğer İnternet Kaynakları:

Benim yorumum.

Bir Yahudi olan Leo Tolstoy'un kendi İbranice dilini bilmediğini, kitabının başlığıyla karıştırılacak kadar kategorik olarak ilan etmem. Okulda bize yayıncıların hatasının modern baskılara sızdığı söylendi. Çünkü orijinal versiyonun adı "Savaş ve Barış"tı. Savaş ve Toplum. Yani: Mir.

Çünkü internette, romanın başlığının "Savaş ve Barış" yazıldığı yaşayan kitaplar gördüm.

Başka bir Yahudi kitabında, bir Yahudi'nin köylülerine şu sözünü okudum:

Beni nereye götürüyorsun, Mir?

Yani Mir'in daha sonra değiştirilen yazımı, "Toplum" olarak, bir hata ile "Barış" olarak yazılmaya başlandı. Leo Tolstoy'un takipçileri ve yayıncıları yanıldılar, ancak Tolstoy'un kendisi değil, romanın başlığındaki ikinci kelimenin yazılmasıyla: "Savaş ve Barış" - "Savaş ve Toplum" (Devlet).

Ama ... İbranice kelime: "Mir", Kazaklar (entelijansiya) tarafından yeniden yazılan Ordu Tarihine (Barış) hiçbir şekilde uymayan farklı bir yoruma sahiptir. Yazarların edebi aldatmacalarıyla bizim için yarattığı Dünya (Ordu) resmine uymuyor. Bu arada, Leo Tolstoy böyle gizemli yazarlardan biriydi.

Rus (Yahudi) Kazaklarının Paris'te Alexander I, Baron von Holstein ile kalışlarını anlatmak için, Leo Tolstoy'un romanını Yahudilerin (Londra) Almanya'da iktidarı ele geçirdiği 1896'dan sonra yazması gerektiğini zaten kanıtladığım gibi. ve Petersburg'da Kazaklar tarafından ele geçirilen Londra (Coburg) grubunun proteini ilk önce Nikolai Holstein (Kolya Pitersky) ortaya çıktı.

Evet, Sofya Andreevna Tolstaya, "Savaş ve Barış" romanını sekiz (!) Kez yeniden yazdı. Yazarının Leo Tolstoy olduğuna inanılan "Savaş ve Barış" romanının sekiz versiyonundan Tolstoy'un kendisinin yazdığı tek bir sayfa yoktu. Sekiz versiyonun tamamı Sofya Andreevna'nın eliyle yazılmıştır.

Ayrıca romanda tarihler üç farklı Kronolojide verilmiştir. Savaşın MS 512'de olduğu Ordu'ya (Kondrusskaya) göre. Savaşın olduğu Elston'a (Kazak) göre 812'de ve Yahudi (Coburg) Kronolojisine göre, 512 savaşı 1812'ye taşındığında. Tolstoy, 1864-1869 savaşı hakkında yazdığını söylese de. Yani, 512 savaşı.

Ve Kazaklar, Paris'i Kondrusov'dan ancak 1870-1871'deki bir sonraki Kondrusko-Kazak savaşı sırasında ele geçirdi.

Yani, basım tarihlerinin geriye dönük olarak belirtildiği kitapların yeniden basımlarını görüyoruz. Kitaplar 1896'dan sonra yayınlandı ve tarihler sanki 1808'de, 1848'de, 1868'de vb. yayınlanmış gibi belirlendi.

Yakaladıkları Petersburg-Petrograd-Leningrad (Holstein) hakkında bizim için yeni ve en yeni hikayeler yazarken Slav kardeşlerimize, Yahudi Hristiyanlara, Sovyet eski kırmızı (Prusyalı) muhafızlara, Hohenzollerns, Holstein, Bronstein ve Blank, beyler körü körüne güvenmemelisiniz. . Ne de olsa, Kızıl Ordu adamlarımız, ele geçirilen Rusya'da hiç kimsenin, 1922'ye kadar, ele geçirilen Rusya'da olup bitenler hakkındaki gerçeği öğrenmemesi gerçeğiyle aşırı derecede suçlu mu?

Stalin hayattayken olanlar hakkında bile gerçeği bilmiyoruz. Ve Bolşeviklerin devlet sırrı gibi tamamen kapandığı 19. yüzyıldan bahsediyorsunuz.

Leo Nikolaevich Tolstoy'un destansı romanı "Savaş ve Barış", Rus klasik edebiyatının standardıdır. Romanın yazılması yaklaşık yedi yıl sürdü; bu devasa eser üzerindeki çalışma ayrı bir hikaye gerektiriyor.

LN Tolstoy, Savaş ve Barış'ı 1863 sonbaharında yazmaya başladı. Savaş ve Barış'ı inceleyen edebiyat eleştirmenleri ve tarihçiler, öncelikle arşivdeki 5200 sayfalık el yazmasına güveniyorlar. Romanın yaratılış tarihi, el yazmasının sayfalarında çok iyi izlenir. İlginç bir gerçek, başlangıçta Tolstoy'un sürgünden eve dönen Decembrist ayaklanmasına katılan bir katılımcı hakkında bir romanı vardı. Yazarın tasarladığı gibi, arsa 1856'da başladı. Sonra L.N. Tolstoy orijinal planını yeniden düşündü ve 1825 hakkında - Decembrist ayaklanması hakkında yazmaya karar verdi. Yazar orada da durmadı ve 1812 Vatanseverlik Savaşı sırasında kahramanını gönderdi, ancak bu savaş doğrudan 1805 ile bağlantılı olduğundan, oradan, kahramanın genç yaşından itibaren hikaye başladı.

Orijinal fikir şuydu: Ülkenin 50 yıllık tarihini üç döneme ayırarak yakalamak:

• Yüzyılın başlangıcı (Napolyon ile savaşlar, gelecekteki Decembristlerin olgunlaşması);
• 20'ler (ana olay Decembristlerin ayaklanmasıdır);
• Yüzyıl ortası (Kırım Savaşı'ndaki yenilgi, I. Nicholas'ın ani ölümü, Senato Meydanı'ndaki ayaklanmaya katılanlar için af ve anavatanlarına dönüşleri).

L.N. Tolstoy başyapıtını yazarken onu kısaltmaya ve işin sonunda ikinciye hafifçe dokunarak sadece ilk periyodu bırakmaya karar verdi. Yazar birkaç kez romanı yazmaktan vazgeçti, bir yıl boyunca sadece bir başlangıç ​​yazdı, Tolstoy arşivinde arsa ayarının yaklaşık 15 çeşidi var. Yazar yazarken tarihi kitaplar, hatıralar, arşiv belgeleri kullandı - yazar, saygı uyandıramayan ancak uyandıramayan en küçük ayrıntıya kadar doğru olmak istedi. LN Tolstoy Borodino sahasını da ziyaret etti, orada iki gün kaldı. Yazar, büyük eserini 1869'da yazmayı bitirdi ve üzerinde büyük miktarda çaba harcadı.

Yazarın temel amaçlarından biri iki imparatorun mücadelesini anlatmak değil, halkın kurtuluş mücadelesini göstermekti ve başardı. Tolstoy, St. Petersburg'un laik yaşamını ve birbiriyle çok yakından bağlantılı olan askeri operasyonları çok ustaca tanımladı. Edebiyatımızda Savaş ve Barış gibi bir eser hiç olmamıştır, yoktur. Bu eser, Rus (ve sadece değil) klasik edebiyatının büyük bir katmanıdır.

seçenek 2

Birçok kişi, büyük Rus yazar Leo Nikolaevich Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eserini biliyor, ancak sadece birkaçı bu romanın nasıl yaratıldığını biliyor.

Destansı bir roman yazma fikri, üzerinde çalışmaya başlamadan çok önce ortaya çıktı ve ilk olarak 1856'da, kahramanı ailesiyle birlikte Rusya'ya dönen bir Decembrist olması gereken bir hikaye şeklini aldı. Sonra 1825'e geri dönmenin daha iyi olacağı fikrine sahipti, ancak o zaman bile kahraman kendini tam olarak ortaya koyamayacaktı, zaten olgun bir aile babasıydı. Bu nedenle, Lev Nikolaevich, Napolyon Bonapart'ın işgali dönemine denk gelen gençliğine geçmeye karar verdi. Daha sonra onun için en zor yıllardan birinin başlangıcındaki Rus toplumunu, Rus halkını tasvir etmeye çalışmak gerekli oldu ve 1805'ten başlanmadan bu başarılamazdı.

Yazarın daha sonra "üç gözenek" olarak adlandırdığı orijinal fikir, aynı anda birkaç önemli tarihi olayı kapsayan bu kadar büyük ölçekli bir roman yazmak için gereken muazzam zaman, enerji ve çaba nedeniyle uygulanamaz oldu. Yazar, Vatanseverlik Savaşı sırasında ve sonrasında başlayan, devam eden yılları daha ayrıntılı olarak çalışmak için etkilenen süreyi kısaltmaya karar verdi. Yazar, Vatanseverlik Savaşı'ndan etkilenen yılları daha ayrıntılı olarak çalışmaya karar verdi ve 19. yüzyılın 20'li yıllarına kadar olan süreyi kısalttı.

Roman, yedi yıldan uzun bir süre boyunca yazılmıştır; bu süre zarfında, yazar ilk başta tekrar tekrar vazgeçmiş ve biraz sonra, üzerinde çalışmaya devam etmiştir. Yıllar boyunca, küçük el yazısıyla 5200'den fazla kağıt yazıldı, romanın 15 taslak versiyonu kaldı ve bazı bilgilere göre kitabı 8 kez yeniden yazdı ve bazı bölümleri 26'dan fazla, tüm bunlar muazzam sorumluluğa tanıklık ediyor. , yazarın çalışmalarına yaklaştığı doğruluk ve mükemmeliyetçilik.

"Savaş ve Barış" romanının tarihsel olaylarını güvenilir bir şekilde görüntülemek için, yazar genellikle görgü tanıklarının anılarından savaşa, AI Mikhailovsky-Danilovsky, MIBogdanovich, Thiers, A gibi Fransız tarihçiler gibi bilim adamlarının tarihi eserlerine devam etti. Dumas kıdemli , Georges Chaumbray, Maxmelien Foix, Pierre Lanfreux ve diğer birçok yazar. Ancak, İmparator İskender'in zaferini yücelten her tarihçinin önyargılı tavrı veya Napolyon'un yenilmezliği nedeniyle Tolstoy, gerçek bir versiyon elde etmeye karar vererek, iki imparator arasındaki savaş hakkında genel olarak kabul edilen bakış açısından saptı ve Rus halkının özgürlüğünüz için savaşan yabancı işgalcilere karşı yürüttüğü gerçek savaş. Romanda anlatılan yerlerin güvenilir olması ve gerçek olaylara karşılık gelmesi için Lev Nikolayevich, eski düşmanlık yerlerini şahsen bir kereden fazla ziyaret etti ve diğer şeylerin yanı sıra Borodino'da iki gün geçirdi ve orada yapılan eskizler Okumaya özen gösteren her okuyucunun hatırlayacağı bir resim çizin. Ve Lev Nikolaevich Tolstoy, yaratılışı hakkında ne kadar şüpheci olursa olsun, Vatanseverlik Savaşı sırasında dünyaya yeniden bakma fırsatını açan bu temel çalışma için birden fazla nesil ona teşekkür edecek.

Tolstoy'un Savaş ve Barış romanının yaratılış tarihi

Lev Nikolaevich Tolstoy, eserleriyle Rusya'nın özünü, yaşam biçimini keşfedebilen ve duygularını o anda olan her şeye tamamen açabilen en büyük dünya yazarıdır.

Olanları hissedebileceğiniz ve yazarın gördüklerini anlayabileceğiniz bu eserlerden biri de "Savaş ve Barış" eseridir. Bu roman, kahramanlarının karakterlerini ve duygularını çok ince bir şekilde tasvir eden dünya ölçeğinde eserlere aittir. Yıllarca süren çaba sayesinde, bu bir parça. Dünyayı fethetti. Romanın asıl amacı, Avrupa topraklarını geçerek Rus topraklarına ulaşan Napolyon'un ordusunun işgali sırasında meydana gelen olaylardı. Bu olaylar Lev Nikolaevich'in duygularına yansıdı ve bunu diğer şehirlerdeki akrabalarına duygu ile gönderdiği mektuplarında dile getirdi.

Edebi becerileri, tüm bu olayların kahramanlarının kişisel yaşamının tüm ayrıntılarını eserinde renkli bir şekilde sergilemeyi ve görkemli bir savaşın ölçeğini kaplamayı mümkün kıldı. Bir düşünceyi güzel bir şekilde ifade etme yeteneği sayesinde, okuyucu tamamen güncel olayların yoğunluğuna dalmış durumda. Lev Nikolayevich, romanı 1805'te, Rus halkının ıstırabı hakkında bir duygu dalgası onu sardığında anlatmaya başladı. Yazarın kendisi, Rus halkının hissettiği acıyı ve ıstırabı hissetti.

Romanın ana karakterinin, umutların bağlandığı Platon Karataev olduğu ortaya çıktı. İçinde yazar, halkın tüm iradesini ve dayanıklılığını yansıttı. Ana kadın karakter Natalya Rostova'ydı. Romanda kadınlık ve nezaket sembolü haline geldi. Bu olağanüstü çalışmanın daha az önemli kahramanları Kutuzov ve Napolyon'un kendisi değildi. Bu iki kahramanda büyüklük ve cesaret, iyi düşünülmüş askeri taktikler ve her birinin genel insan nitelikleri sergileniyor. Yazar, dünya edebiyat eleştirmenlerinin tartıştığı eseri özetlediği kesinlikle toplumun tüm sınıflarından bahsetti. Çok azı, çalışmanın gerçek olaylar, anlaşmazlıklar ve tartışmalar üzerine yazıldığını anladı, Lev Nikolaevich'in eserinin tam bir tartışması vardı. Romanda çok parlak bir an Vereshchagin'in öldürülmesiydi.

Romanın ilk kısmı kesinlikle teorikti. İçinde güçlü bir manevi izlenim ve tüm olayların tersine çevrilmesi yoktu. Burada yazar ayrıntılı değildi, detayları süslemedi. Bu eserin okuyucuları için sadece genel açıklamalar yaptı. İlk bakışta, roman okuyucunun ilgisini çekemedi, ancak romanın ikinci bölümüne ulaştıktan sonra yazar, eylemi ve tüm arsayı tamamen canlandıran belirgin kahraman Natalia'yı tanıtıyor.

Natalia'nın kendisi, aile hayatı ve koşuşturma ile birleşen dikkatsiz ve basit bir görünüme sahipti. Daha sonra yazar, kızı zaten soylu bir hanımefendinin görgü kurallarıyla bir sosyetik olarak çizer. Çalışmada onu toplumda daha yüksek bir statüye yükselten geniş bir arkadaş ve hayran çevresi var.

Bana öyle geliyor ki, her insanın Anavatan'a olan büyük sevgisi çocukluktan geliyor. Bir kişinin Anavatan kavramını ve onunla bağlantılı her şeyi geliştirmesi çocukluktadır.

En iyi arkadaşım da ailemin bir üyesi olduğu için şanslıyım. Adı Nafanya, küçük bir bahçe köpeği. Ben daha çok küçükken babam onu ​​eve getirdi.

Savaş ve Barış harika bir eser. Epik romanın yaratılış tarihi nedir? LN Tolstoy, bir kereden fazla, hayatta neden böyle olduğunu ve başka türlü olmadığını merak etti ... Gerçekten de, tüm zamanların ve halkların en büyük eserini yaratmanın yaratıcı süreci neden, neden ve nasıl ilerledi? Ne de olsa, onu yazmak yedi uzun yıl aldı ...

"Savaş ve Barış" romanının yaratılış tarihi: işin başlangıcının ilk kanıtı

Eylül 1863'te Yasnaya Polyana'ya Sofya Andreevna Tolstoy - A.E.'nin babasından bir mektup geldi. Bersa. Kendisi ve Lev Nikolayevich'in bir gün önce, halkın Napolyon'a karşı savaşı ve genel olarak o dönem hakkında uzun bir konuşma yaptığını yazıyor - kontun Rusya tarihindeki bu büyük ve unutulmaz olaylara adanmış bir roman yazmaya başlamayı planladığını yazıyor. Bu mektubun sözü tesadüfi değildir, çünkü büyük Rus yazarın “Savaş ve Barış” romanı üzerindeki çalışmasının başlangıcının “ilk doğru kanıtı” olarak kabul edilir. Bu, aynı yılın bir ay sonrasına ait başka bir belgeyle de doğrulanır: Lev Nikolaevich bir akrabasına yeni fikri hakkında yazar. Yüzyılın başlarından 50'lere kadar olan olayları konu alan destansı roman çalışmalarına şimdiden katıldı. Planlarını uygulamak için ne kadar ahlaki güce ve enerjiye ihtiyacı olduğunu ve zaten ne kadarına sahip olduğunu söylüyor, zaten “hiç yazmadığı veya düşünmediği” şekilde şeyler yazıyor ve düşünüyor.

İlk fikir

Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı romanının yaratılış tarihi, yazarın orijinal planının, 1865'te (serfliğin kaldırılması zamanı) memleketine dönen Decembrist'in zor kaderi hakkında bir kitap oluşturmak olduğunu gösteriyor. Sibirya'da uzun yıllar sürgünde kaldıktan sonra karaya çıkar. Ancak, yakında Lev Nikolaevich fikrini revize etti ve 1825 - zamanın tarihsel olaylarına döndü.Sonuç olarak, bu fikir atıldı: kahramanın gençliği, 1912 Vatanseverlik Savaşı'nın arka planında, müthiş ve şanlı bir zamanda gerçekleşti. 1805'teki kırılmaz olaylar zincirinin bir başka halkası olan tüm Rus halkı için. Tolstoy, en başından - 19. yüzyılın başından - anlatmaya karar verdi ve bir ana karakter değil, birçok canlı görüntünün yardımıyla Rus devletinin yarım yüzyıllık tarihini canlandırdı.

"Savaş ve Barış" veya "Üç Gözenek" romanının yaratılış tarihi

Devam ediyor ... Kuşkusuz, yazarın roman üzerindeki çalışması hakkında canlı bir fikir, yaratılış hikayesi ("Savaş ve Barış") tarafından verilir. Böylece romanın zamanı ve yeri belirlenir. Yazar, ana karakterlere, Decembristlere, tarihsel olarak önemli üç zaman dilimi boyunca rehberlik eder, bu nedenle çalışmanın orijinal adı "Üç Gözenek".

İlk bölüm, 19. yüzyılın başından, kahramanların gençliğinin Rusya ile Napolyon Fransası arasındaki savaşa denk geldiği 1812 yılına kadar olan dönemi kapsar. İkincisi 1920'ler, en önemli şeyin dahil edilmesi olmadan değil - 1825'teki Decembrist ayaklanması. Ve son olarak, üçüncü, son bölüm - 50'ler - Rus tarihinin 1917'deki şanlı yenilgi ve ölümü gibi trajik sayfaların arka planına karşı imparator tarafından verilen af ​​kapsamında sürgünden isyancıların dönüş zamanı. Nicholas I.

Eh, roman, tasarımı ve kapsamıyla küresel olmayı vaat etti ve farklı bir sanat formu talep etti ve bulundu. Lev Nikolaevich'in kendisine göre, "Savaş ve Barış" tarihi kronikler değil, bir şiir değil, hatta sadece bir roman değil, kurguda yeni bir tür - birçok insanın ve bütün bir ulusun kaderinin olduğu epik bir roman. görkemli tarihi olaylarla ilişkili ...

tırmık

Çalışmadaki çalışma çok zordu. Yaratılış tarihi ("Savaş ve Barış"), Lev Nikolayevich'in birçok kez ilk adımlarını attığını ve hemen yazmayı bıraktığını gösteriyor. Yazarın arşivi, eserin ilk bölümlerinin on beş versiyonunu içermektedir. Yolda ne vardı? Rus dehasına ne musallat oldu? Düşüncelerini, dini ve felsefi fikirlerini, araştırmalarını, tarih vizyonlarını tam olarak ifade etme, bu sosyo-politik süreçler hakkındaki değerlendirmelerini verme arzusu, tarihte imparatorların veya liderlerin değil, tüm insanların büyük rolü Ülkenin. Bu, tüm zihinsel gücün muazzam bir çabasını gerektiriyordu. Bir kereden fazla, planlarını sonuna kadar yerine getirme umudunu kaybetti ve yeniden kazandı. Bu nedenle romanın fikri ve ilk baskıların başlıkları: "Üç Gözenek", "İyi biten her şey iyidir", "1805". Görünüşe göre bir kereden fazla değiştiler.

1812 Vatanseverlik Savaşı

Böylece, yazarın uzun yaratıcı aceleleri zaman çerçevesinin daralmasıyla sona erdi - Tolstoy tüm dikkatini 1812'ye, Rusya'nın Fransız İmparatoru Napolyon'un "Büyük Ordusuna" karşı savaşına odakladı ve sadece sonsözde temasına değindi. Decembrist hareketinin doğuşu.

Savaş kokuları ve sesleri... Bunların iletimi, büyük miktarda materyalin incelenmesini gerektiriyordu. Bu o zamanın kurgusu ve tarihi belgeler, o olayların çağdaşlarının anıları ve mektupları, savaş planları, askeri komutanların emir ve emirleri... Ne zamanını ne de enerjisini ayırdı. En başından beri, savaşı iki imparator için bir savaş alanı olarak göstermeye çalışan, birini ya da diğerini öven tüm o tarihi vakayinameleri reddetti. Yazar onların değerini ve önemini azaltmamış, insanı ve ruhunu ön planda tutmuştur.

Gördüğünüz gibi eser inanılmaz derecede ilginç bir yaratılış hikayesine sahip. Savaş ve Barış başka bir ilginç gerçekle övünüyor. El yazmaları arasında, başka bir küçük ama yine de önemli belge hayatta kaldı - yazarın kaldığı süre boyunca aldığı notların bulunduğu bir sayfa. Üzerinde, tam olarak hangi köylerin bulunduğunu gösteren ufuk çizgisini yakaladı. Güneşin savaş sırasındaki hareket çizgisi burada da görülebilir. Bütün bunlar, daha sonra bir dehanın kalemi altında gerçek bir resme dönüşecek olan, büyük bir hareket, yaşam, olağanüstü renkler ve seslerle dolu olan çıplak eskizler, eskizlerdir. Anlaşılmaz ve şaşırtıcı değil mi?

Şans ve dahi

L. Tolstoy, romanının sayfalarında tarihin yasalarından çok bahsetti. Vardığı sonuçlar hayata uygulanabilir, büyük bir eserle, özellikle de yaratılış tarihiyle ilgili pek çok şeye uyar. Savaş ve Barış, gerçek bir başyapıt olmak için birçok aşamadan geçti.

Bilim, şansın ve dehanın her şey için suçlanacağını söylüyor: şans, Rusya'nın yarım yüzyıllık tarihini yakalamak için sanatsal araçlar kullanmayı önerdi ve deha - Lev Nikolaevich Tolstoy - bundan yararlandı. Ancak bu, bu davanın ne olduğu, bir dahinin ne olduğu hakkında yeni soruları ortaya çıkarmaktadır. Bir yandan, bunlar sadece gerçekte açıklanamaz olanı açıklamak için tasarlanmış kelimelerdir ve diğer yandan, kesin uygunluklarını ve kullanışlılıklarını inkar etmek imkansızdır, en azından "şeylerin belirli bir derecesini" ifade ederler.

Fikrin kendisi ve "Savaş ve Barış" romanının yaratılış tarihinin nereden ve nasıl geldiği - sonuna kadar bilmek imkansız, sadece çıplak gerçekler var, bu yüzden "şans" diyoruz. Dahası - dahası: romanı okuyoruz ve o gücü, o insan ruhunu ya da daha doğrusu, en derin felsefi düşünce ve fikirleri şaşırtıcı bir biçimde giydirebilen insanüstü ruhu hayal edemiyoruz - bu yüzden "dahi" diyoruz.

Önümüzde uzanan "vakalar" dizisi ne kadar uzun olursa, yazarın dehasının yönleri o kadar fazla parlar, L. Tolstoy'un dehasının sırrının ve eserin içerdiği bazı anlaşılmaz gerçeğin ifşasına o kadar yakın görünürüz. Ama bu bir illüzyon. Ne yapalım? Lev Nikolayevich, dünya düzeninin mümkün olan tek anlayışına inanıyordu - nihai hedef bilgisinden feragat. Bir roman yaratmanın nihai amacının elimizde olmadığını kabul edersek, yazarı bir eser yazmaya iten görünen ve görünmeyen tüm sebeplerden vazgeçeriz, onu anlayacağız veya en azından hayran kalacağız ve tam olarak tadını çıkaracağız. ortak hedeflere hizmet etmek için tasarlanmış sonsuz derinlik, insan anlayışı için her zaman erişilebilir değildir. Yazarın roman üzerinde çalışırken kendisinin de söylediği gibi, sanatçının nihai hedefi sorunların inkar edilemez bir şekilde çözülmesi değil, özetlemek ve okuyucuyu tüm sayısız tezahürleriyle hayatı sevmeye zorlamak, böylece ana karakterlerle ağlayıp gülmektir.

"Savaş ve Barış" filminin Amerikan afişi

cilt bir

Petersburg, 1805 yazında. Nedimedeki partide Scherer, diğer konukların yanı sıra zengin bir asilzadenin gayri meşru oğlu Pierre Bezukhov ve Prens Andrei Bolkonsky de var. Konuşma Napolyon'a dönüyor ve her iki arkadaş da büyük adamı akşamın hostesinin ve misafirlerinin kınanmasından korumaya çalışıyor. Prens Andrey savaşa gidiyor, çünkü Napolyon'unkine eşit bir zafer hayal ediyor ve Pierre ne yapacağını bilmiyor, St. Petersburg gençliğinin cümbüşüne katılıyor (burada özel bir yer, fakir ama Fyodor Dolokhov tarafından işgal ediliyor. son derece güçlü iradeli ve kararlı subay); başka bir yaramazlık için, Pierre başkentten kovuldu ve Dolokhov saflara indirildi.

Sonra yazar bizi Moskova'ya, karısının ve en küçük kızının doğum günü şerefine bir akşam yemeği düzenleyen nazik, misafirperver bir toprak sahibi olan Kont Rostov'un evine götürüyor. Özel bir aile yapısı, Rostov'ların ebeveynleri ve çocuklarını birleştirir - Nikolai (Napolyon ile savaşacak), Natasha, Petya ve Sonya (Rostovların fakir bir akrabası); sadece en büyük kızı Vera bir yabancı gibi görünüyor.

Rostovların partisi devam ediyor, herkes eğleniyor, dans ediyor ve şu anda Moskova'daki başka bir evde - eski Kont Bezukhov'un evinde - sahibi ölüyor. Kontun iradesi etrafında bir entrika başlar: Prens Vasily Kuragin (bir St. Petersburg sarayı) ve üç prenses - hepsi kontun ve mirasçılarının uzak akrabaları - Bezukhov'un yeni vasiyetiyle bir portföy çalmaya çalışıyorlar, buna göre Pierre olur. ana varisi; Anna Mikhailovna Drubetskaya - aristokrat eski bir aileden gelen fakir bir bayan, özverili bir şekilde oğlu Boris'e ve onun için himaye arayan her yere kendini adamış - onun portföyü çalmasını engelliyor ve şimdi Kont Bezukhov olan Pierre'e büyük bir servet gidiyor. Pierre, Petersburg dünyasında kendi adamı olur; Prens Kuragin onu kızı güzel Helen ile evlendirmeye çalışır ve bunu başarır.

Prens Andrei'nin babası Nikolai Andreevich Bolkonsky'nin mülkü Lysyh Gory'de hayat her zamanki gibi devam ediyor; yaşlı prens sürekli meşgul - notlar yazar, sonra kızı Marya'ya ders verir, sonra bahçede çalışır. Prens Andrey hamile karısı Liza ile birlikte gelir; kendisi savaşa giderken karısını babasının evinde bırakır.

Sonbahar 1805; Avusturya'daki Rus ordusu, müttefik devletlerin (Avusturya ve Prusya) Napolyon'a karşı kampanyasına katılıyor. Başkomutan Kutuzov, Rusların savaşa katılımını önlemek için her şeyi yapıyor - piyade alayının teftişinde, Avusturyalı generalin dikkatini Rus askerlerinin zayıf üniformalarına (özellikle ayakkabılarına) çekiyor; Austerlitz Savaşı'na kadar, Rus ordusu müttefiklerle birleşmek ve Fransızlarla savaşları kabul etmemek için geri çekilir. Rusların ana kuvvetlerinin geri çekilebilmesi için Kutuzov, Fransızları tutuklamak için Bagration komutasında dört bin kişilik bir müfreze gönderir; Kutuzov, Murat (Fransız mareşali) ile zaman kazanmasını sağlayan bir ateşkes yapmayı başarır.

Junker Nikolai Rostov, Pavlograd hafif süvari alayı alayında görev yapıyor; Filo komutanı Yüzbaşı Vasily Denisov ile birlikte alayın konuşlandığı bir Alman köyündeki bir apartman dairesinde yaşıyor. Bir sabah Denisov'un paralı cüzdanı kayboldu - Rostov, Teğmen Telyanin'in cüzdanı aldığını öğrendi. Ancak Telyanin'in bu suçu tüm alaya gölge düşürüyor - ve alay komutanı Rostov'un hatasını kabul etmesini ve özür dilemesini istiyor. Subaylar komutanı destekliyor - ve Rostov kabul ediyor; özür dilemez, suçlamalarından vazgeçer ve Telyanin hastalık nedeniyle alaydan atılır. Bu arada, alay bir sefere çıkar ve Harbiyelinin ateş vaftizi Ens nehrinin geçişi sırasında gerçekleşir; Hafif süvariler en son geçip köprüyü ateşe vermeli.

Shengraben savaşı sırasında (Bagration'ın müfrezesi ile Fransız ordusunun öncüsü arasında) Rostov yaralandı (altında bir at öldürüldü, düştüğünde kolunu sarstı); yaklaşan Fransızları görür ve "köpeklerden kaçan bir tavşan hissi ile" Fransız'a tabanca atar ve koşar.

Savaşa katılmak için Rostov kornete terfi etti ve askerin St.George haçı ile ödüllendirildi. Rus ordusunun inceleme hazırlıkları için kamp kurduğu Olmutz'dan, Boris Drubetskoy'un bulunduğu Izmailovsky alayına, çocukluk arkadaşını görmek ve Moskova'dan kendisine gönderilen mektupları ve parayı almak için geliyor. Drubetskoy ile birlikte yaşayan Boris ve Berg'e yaralanmasının hikayesini anlatıyor - ama gerçekte olduğu gibi değil, genellikle süvari saldırılarından bahsettikleri gibi ("sağa ve sola nasıl doğradı" vb.) ...

Gösteri sırasında Rostov, İmparator Alexander'a karşı bir sevgi ve hayranlık duyuyor; bu duygu sadece Austerlitz savaşı sırasında, Nicholas Çar'ı gördüğünde yoğunlaşır - solgun, yenilgiden ağlıyor, boş bir alanın ortasında yalnız.

Prens Andrew, Austerlitz Savaşı'na kadar, kaderinde başarmak olan büyük başarının beklentisiyle yaşıyor. Bu hissine uymayan her şeyden rahatsız - hem Avusturyalı generali Avusturyalıların bir sonraki yenilgisi için tebrik eden alaycı subay Zherkov'un hilesi, hem de tıbbi karısının ayağa kalkmasını istediğinde yoldaki bölüm onun için ve Prens Andrei nakliye memuruyla çarpışır. Shengraben savaşı sırasında Bolkonsky, bir bataryanın komutanı olan kahramanca olmayan bir görünüme sahip "küçük kambur bir subay" olan Kaptan Tushin'i fark eder. Tushin bataryasının başarılı eylemleri savaşın başarısını sağladı, ancak kaptan Bagration'a topçularının eylemleri hakkında rapor verdiğinde, savaş sırasında olduğundan daha çekingendi. Prens Andrey hayal kırıklığına uğradı - kahramanlık fikri ya Tushin'in davranışına ya da esasen hiçbir şey sipariş etmeyen, ancak yalnızca yaklaşan emir ve şeflerin ne olduğu konusunda hemfikir olan Bagration'ın davranışına uymuyor. ona öneriyor.

Austerlitz Muharebesi arifesinde, Avusturyalı general Weyrother'ın yaklaşmakta olan savaşın düzenini okuduğu bir savaş konseyi vardı. Konsey sırasında Kutuzov açıkça uyuyordu, hiçbir durumda iyi bir şey görmedi ve yarınki savaşın kaybedileceğini tahmin etti. Prens Andrey görüşlerini ve planını ifade etmek istedi, ancak Kutuzov konseyi böldü ve herkesi dağılmaya davet etti. Geceleri Bolkonsky, yarının savaşını ve buna kararlı katılımını düşünüyor. Şöhret istiyor ve bunun için her şeyi vermeye hazır: "Ölüm, yaralar, aile kaybı, hiçbir şey benim için korkutucu değil."

Ertesi sabah, güneş sisten çıkar çıkmaz Napolyon savaşa başlama sinyalini verdi - taç giyme töreninin yıldönümü günüydü ve mutlu ve kendinden emindi. Kutuzov ise kasvetli görünüyordu - hemen müttefik birliklerde kafa karışıklığının başladığını fark etti. Savaştan önce, imparator Kutuzov'a savaşın neden başlamadığını sorar ve eski başkomutandan şunları duyar: "İşte bu yüzden başlamıyorum efendim, geçit töreninde değiliz ve Tsaritsyn'in Çayırında değiliz. " Çok geçmeden Rus birlikleri, düşmanı beklenenden çok daha yakın bularak safları altüst etti ve kaçtı. Kutuzov onları durdurmayı talep ediyor ve Prens Andrey elinde bir pankartla taburu da sürükleyerek ileri atılıyor. Neredeyse anında yaralanır, düşer ve üzerinde bulutların sessizce süründüğü yüksek bir gökyüzü görür. Tüm eski şöhret hayalleri ona önemsiz görünüyor; Fransızlar müttefikleri tamamen mağlup ettikten sonra savaş alanını çevreleyen ona ve idolü Napolyon'a önemsiz ve küçük görünüyor. Napolyon Bolkonsky'ye bakarak “İşte güzel bir ölüm” diyor. Bolkonsky'nin hala hayatta olduğundan emin olduktan sonra, Napolyon onu soyunma odasına götürmesini emreder. Umutsuz yaralılar arasında, Prens Andrew sakinlerin bakımına bırakıldı.

Cilt iki

Nikolai Rostov tatile eve gelir; Denisov onunla gider. Rostov her yerde - hem evde hem de tanıdıklar tarafından, yani tüm Moskova tarafından - bir kahraman olarak kabul edilir; Dolokhov'a yaklaşır (ve Bezukhov ile bir düelloda saniyelerinden biri olur). Dolokhov, Sonya'ya evlenme teklif eder, ancak o, Nikolai'ye aşık olmayı reddeder; Dolokhov'un orduya gitmeden önce arkadaşları için düzenlediği bir veda partisinde, Sonin'in reddetmesinin intikamını alıyormuş gibi Rostov'u (görünüşe göre, pek dürüst değil) büyük bir miktar yendi.

Rostovs'un evinde, öncelikle Natasha tarafından yaratılan bir aşk ve eğlence atmosferi hüküm sürüyor. Güzel şarkı söylüyor ve dans ediyor (dans öğretmeni Iogel's'deki baloda Natasha, Denisov ile bir mazurka dansı yapıyor, bu da genel hayranlık uyandırıyor). Rostov depresif bir durumda bir kayıptan sonra eve döndüğünde, Natasha'nın şarkı söylediğini duyar ve her şeyi unutur - kayıp hakkında, Dolokhov hakkında: “bütün bunlar saçmalık <…> ama bu gerçek”. Nikolai babasına kaybettiğini itiraf eder; gerekli miktarı toplamayı başardığında orduya doğru yola çıkar. Natasha'dan memnun olan Denisov, evlilik teklifinde bulunur, bir ret alır ve ayrılır.

Aralık 1805'te Prens Vasily ve en küçük oğlu Anatole, Bald Hills'i ziyaret etti; Kuragin'in amacı, ahlaksız oğlunu zengin bir varis olan Prenses Marya ile evlendirmekti. Prenses, Anatole'nin gelişiyle çok heyecanlandı; yaşlı prens bu evliliği istemedi - Kuragin'i sevmedi ve kızıyla ayrılmak istemedi. Şans eseri Prenses Marya, Anatole'un Fransız arkadaşı Bayan Burienne'e sarıldığını fark eder; babasının zevkine, Anatol'u reddediyor.

Austerlitz Savaşı'ndan sonra, yaşlı prens Kutuzov'dan Prens Andrei'nin "babasına ve anavatanına layık bir kahramana düştüğünü" söyleyen bir mektup aldı. Ayrıca öldürülenler arasında Bolkonsky'nin bulunmadığı da yazıyor; bu, Prens Andrew'un hayatta olduğunu ummamızı sağlıyor. Bu arada, Andrei'nin karısı Prenses Liza doğum yapmak zorundadır ve Andrei doğum gecesi geri döner. Prenses Liza ölür; ölü yüzünde Bolkonsky soruyu okur: "Bana ne yaptın?" - ölen karısının önündeki suçluluk duygusu artık onu terk etmiyor.

Pierre Bezukhov, karısının Dolokhov ile olan ilişkisi sorusuyla işkence görüyor: tanıdıklardan ipuçları ve isimsiz bir mektup sürekli bu soruyu gündeme getiriyor. Moskova İngiliz kulübünde Bagration onuruna düzenlenen bir akşam yemeğinde Bezukhov ve Dolokhov arasında bir kavga patlak verir; Pierre, Dolokhov'u bir düelloya davet eder, burada (ateş edemeyen ve daha önce elinde asla tabanca tutmayan) rakibini yaralar. Helene ile yaptığı zor bir açıklamadan sonra Pierre, Moskova'dan St. Petersburg'a gitmek için ayrılır ve ona Büyük Rus mülklerini (servetinin çoğunu oluşturan) yönetmesi için bir vekalet verir.

Petersburg'a giderken Bezukhov, Torzhok'taki posta istasyonunda durur ve burada ünlü mason Osip Alekseevich Bazdeev ile tanışır, ona talimat verir - hayal kırıklığına uğramış, kafası karışmış, nasıl ve neden daha fazla yaşayacağını bilemez - ve ona bir tavsiye mektubu verir. Petersburg masonlarından biri. Varışta, Pierre Mason locasına katılır: Masonlara kabul töreninin kendisinin biraz kafasını karıştırmasına rağmen, kendisine açıklanan gerçeklerden memnundur. Komşularına, özellikle köylülerine iyilik yapma arzusuyla dolu olan Pierre, Kiev eyaletindeki mülklerine gider. Orada reformlara çok hevesli bir şekilde girişir, ancak "pratik azim" eksikliğinden, menajeri tarafından tamamen aldatıldığı ortaya çıkar.

Güney gezisinden dönen Pierre, Bogucharovo malikanesinde arkadaşı Bolkonsky'yi ziyaret eder. Austerlitz'den sonra, Prens Andrew kesinlikle hiçbir yere hizmet etmemeye karar verdi (aktif hizmetten kurtulmak için babasının komutasındaki milisleri toplama görevini kabul etti). Bütün endişeleri oğluyla sınırlı. Pierre, arkadaşının “soyu tükenmiş, ölü bakışını”, müfrezesini fark eder. Pierre'in coşkusu, yeni görüşleri Bolkonsky'nin şüpheci ruh hali ile keskin bir tezat oluşturuyor; Prens Andrey, köylüler için ne okullara ne de hastanelere ihtiyaç olmadığına inanıyor ve serfliğin köylüler için değil - buna alışkınlar, ancak diğer insanlar üzerinde sınırsız güçle yozlaşmış toprak sahipleri için kaldırılması gerektiğine inanıyor. Arkadaşlar Lysye Gory'ye, Prens Andrei'nin babası ve kız kardeşine gittiklerinde, aralarında (geçiş sırasında vapurda) bir konuşma gerçekleşir: Pierre, Prens Andrei'ye yeni görüşlerini açıklar (“şimdi sadece bu parça üzerinde yaşamıyoruz” toprak, ama biz orada sonsuza dek yaşadık ve yaşayacağız "), ve Bolkonsky, Austerlitz'in "yüksek, sonsuz gökyüzünü" gördükten sonra ilk kez; "İçinde olan daha iyi bir şey, ruhunda birdenbire neşeyle uyandı." Pierre Bald Hills'deyken, sadece Prens Andrei ile değil, aynı zamanda tüm ailesi ve arkadaşlarıyla da yakın ve dostane ilişkiler yaşadı; Bolkonsky için, Pierre ile bir toplantıdan (dahili olarak) yeni bir hayat başladı.

Tatilden alaya dönen Nikolai Rostov, kendini evinde hissetti. Her şey açıktı, önceden biliniyordu; Bununla birlikte, insanları ve atları ne besleyeceğinizi düşünmek gerekiyordu - açlık ve hastalıktan alay, halkının neredeyse yarısını kaybetti. Denisov, piyade alayına tahsis edilen yiyecek nakliyesini geri püskürtmeye karar verir; Karargaha çağrıldığında, orada (erzak şefi konumunda) Telyanin ile tanışır, onu döver ve bunun için yargılanması gerekir. Hafif yaralanmış olmasından yararlanan Denisov, hastaneye gönderilir. Rostov, Denisov'u hastanede ziyaret eder - samanların üzerinde ve yerde paltolarının üzerinde yatan hasta askerleri görünce, çürüyen bir ceset kokusuyla çarpılır; Subay odalarında, elini kaybeden Tushin ve biraz ikna edildikten sonra egemene af talebinde bulunmayı kabul eden Denisov ile tanışır.

Bu mektupla Rostov, iki imparatorun buluştuğu Tilsit'e gidiyor - İskender ve Napolyon. Rus imparatorunun maaşına kayıtlı olan Boris Drubetskoy'un dairesinde Nikolai, dünün düşmanlarını görüyor - Drubetskoy'un isteyerek iletişim kurduğu Fransız subayları. Bütün bunlar - hem sevilen çarın dünün gaspçısı Bonaparte ile beklenmedik dostluğu hem de süit memurlarının Fransızlarla ücretsiz dostane iletişimi - hepsi Rostov'u rahatsız ediyor. İmparatorlar birbirlerine bu kadar iyi davranıp birbirlerini ve düşman ordularının askerlerini ülkelerinin en yüksek dereceleriyle ödüllendiriyorsa, savaşlara, kopmuş kollara ve bacaklara neden ihtiyaç duyulduğunu anlayamaz. Tesadüfen Denisov'dan tanıdık bir generale bir talep içeren bir mektup vermeyi başarır ve çara verir, ancak İskender reddeder: "yasa benden daha güçlüdür." Rostov'un ruhundaki korkunç şüpheler, kendisi gibi Napolyon ile barıştan memnun olmayan tanıdık memurları ve en önemlisi, egemenliğin ne yapacağını daha iyi bildiğine ikna etmesiyle sona eriyor. Ve "bizim işimiz kendimizi kesmek ve düşünmemek" diyor, şüphelerini şarapla bastırarak.

Pierre'in kendi içinde başlattığı ve bir sonuca varamadığı bu girişimler Prens Andrew tarafından gerçekleştirildi. Üç yüz ruhu özgür çiftçilere aktardı (yani onları serflikten kurtardı); diğer mülklerde angaryanın yerini quirrent ile değiştirdi; köylü çocuklarına okuma yazma vb. öğretmeye başladılar. 1809 baharında Bolkonsky ticarete Ryazan mülklerine gitti. Yolda, etraftaki her şeyin ne kadar yeşil ve güneşli olduğunu fark eder; sadece büyük bir yaşlı meşe "baharın cazibesine boyun eğmek istemedi" - Prens Andrey, bu boğumlu meşenin görünümüyle uyumlu olarak, hayatının sona erdiği görülüyor.

Vesayet için Bolkonsky'nin soyluların bölge lideri Ilya Rostov'u görmesi gerekiyor ve Prens Andrei, Rostovs'un mülkü Otradnoye'ye gidiyor. Geceleri, Prens Andrei, Natasha ve Sonya'nın konuşmasını duyar: Natasha, gecenin cazibesinden zevkle doludur ve Prens Andrei'nin ruhunda "genç düşüncelerin ve umutların beklenmedik bir karışıklığı ortaya çıktı." Temmuz ayında - yaşlı budaklı meşeyi gördüğü koruyu geçtiğinde, değişti: "yüz yıllık sert kabuğun içinden, sulu genç yapraklar düğümsüz yol aldı". “Hayır, otuz bir yaşında hayat bitmedi” diye karar verir Prens Andrew; Petersburg'a "hayatta aktif bir rol almak" için gidiyor.

Petersburg'da Bolkonsky, imparatora yakın enerjik bir reformcu olan devlet sekreteri Speransky'ye yaklaştı. Speransky için, Prens Andrew "bir zamanlar Bonaparte için hissettiğine benzer" bir hayranlık duygusuna sahiptir. Prens, askeri yönetmelikleri hazırlamak için komisyonun bir üyesi olur. Şu anda, Pierre Bezukhov da St. Petersburg'da yaşıyor - Masonluk ile hayal kırıklığına uğradı, karısı Helene ile (dıştan) uzlaştı; dünyanın gözünde eksantrik ve kibar bir adamdır, ancak ruhunda “içsel gelişimin zor işi” devam eder.

Rostov'lar da kendilerini St. Petersburg'da buluyorlar, çünkü para işlerini iyileştirmek isteyen eski sayı, hizmet yerleri aramak için başkente geliyor. Berg, Vera'ya evlenme teklif eder ve onunla evlenir. Kontes Helen Bezukhova'nın salonunda zaten yakın bir kişi olan Boris Drubetskoy, Natasha'nın cazibesine direnemeyen Rostovs'u ziyaret etmeye başlar; annesiyle yaptığı bir konuşmada Natasha, Boris'e aşık olmadığını ve onunla evlenmeyeceğini itiraf ediyor, ancak onun araba kullanmasını seviyor. Kontes Drubetskoy ile konuştu ve Rostovs'u ziyaret etmeyi bıraktı.

Yılbaşı arifesinde, Catherine'in büyükannesinde bir balo olmalı. Rostov'lar topa dikkatlice hazırlanıyorlar; topun kendisinde, Natasha korku ve çekingenlik, zevk ve heyecan yaşar. Prens Andrey onu dans etmeye davet ediyor ve "cazibesinin şarabı kafasına çarptı": balodan sonra, komisyondaki meslekleri, Konsey'deki hükümdarın konuşması ve Speransky'nin faaliyetleri onun için önemsiz görünüyor. Natasha'ya evlenme teklif eder ve Rostovs onu kabul eder, ancak eski prens Bolkonsky'nin belirlediği koşula göre, düğün sadece bir yıl içinde gerçekleşebilir. Bu yıl Bolkonsky yurt dışına gidiyor.

Nikolai Rostov tatile Otradnoye'ye geliyor. Ev işlerini düzene sokmaya çalışır, Mitenka'nın katibinin hesaplarını kontrol etmeye çalışır ama hiçbir şey çıkmaz. Eylül ayının ortalarında, Nikolai, eski kont, Natasha ve Petya, bir sürü köpek ve bir avcı maiyetiyle birlikte büyük bir ava çıkıyorlar. Yakında onlara uzak akrabaları ve komşuları ("amca") katılır. Yaşlı kont ve hizmetçileri, avcı Danilo'nun onu azarladığı kurdu kaçırdı, sanki kontun efendisi olduğunu unutmuş gibi. Bu sırada Nikolai'ye başka bir kurt çıktı ve Rostov'un köpekleri onu aldı. Daha sonra avcılar bir komşu olan Ilagin'in avıyla tanışmış; Ilagin, Rostov ve amcaların köpekleri tavşanı kovaladı, ancak amcasının köpeği Rugai onu aldı, bu da amcayı memnun etti. Sonra Rostov, Natasha ve Petya ile amcasına gider. Akşam yemeğinden sonra amcam gitar çalmaya başladı ve Natasha dans etmeye gitti. Otradnoye'ye döndüklerinde Natasha, asla şimdiki kadar mutlu ve sakin olmayacağını itiraf etti.

Noel geldi; Natasha, Prens Andrey'e olan özleminden ölüyor - kısa bir süre için, herkes gibi, komşulara mumyalarla bir gezi yaparak eğleniyor, ancak “en iyi zamanının boşa harcandığı” düşüncesi ona işkence ediyor. Noel zamanı sırasında Nikolai, Sonya'ya olan sevgisini özellikle keskin bir şekilde hissetti ve onu annesine ve babasına duyurdu, ancak bu konuşma onları çok üzdü: Rostovs, Nikolai'nin zengin bir gelinle evlenmesinin mülk koşullarını iyileştireceğini umuyordu. Nikolai alaya geri döner ve Sonya ve Natasha ile eski sayı Moskova'ya gider.

Eski Bolkonsky de Moskova'da yaşıyor; belirgin bir şekilde büyüdü, daha sinirlendi, kızıyla olan ilişkileri bozuldu, bu da yaşlı adama ve özellikle Prenses Marya'ya işkence etti. Kont Rostov ve Natasha Bolkonsky'lere geldiğinde, Rostov'ları kaba bir şekilde alırlar: prens hesaplanır ve Prenses Marya'nın kendisi gariplikten muzdariptir. Natasha'yı incitiyor; Rostovların evinde kaldığı Marya Dmitrievna onu teselli etmek için ona opera bileti aldı. Tiyatroda, Rostovs, şimdi Julie Karagina, Dolokhov, Helen Bezukhova ve erkek kardeşi Anatoly Kuragin'in damadı olan Boris Drubetskoy ile tanışıyor. Natasha, Anatole ile tanışır. Helen, Rostov'ları, Anatole'nin Natasha'yı takip ettiği yerine davet eder ve ona olan aşkını anlatır. Gizlice ona mektuplar gönderir ve gizlice evlenmek için onu kaçırır (Anatole zaten evliydi ama bunu neredeyse kimse bilmiyordu).

Kaçırma başarısız olur - Sonya yanlışlıkla onu öğrenir ve Marya Dmitrievna'ya itiraf eder; Pierre, Natasha'ya Anatole'nin evli olduğunu söyler. Gelen Prens Andrei, Natasha'nın reddetmesini (Prenses Marya'ya bir mektup gönderdi) ve Anatole ile olan romantizmini öğrenir; Natasha'ya mektuplarını Pierre aracılığıyla geri verir. Pierre Natasha'ya geldiğinde ve onun gözyaşlarıyla lekeli yüzünü gördüğünde, onun için üzülüyor ve aynı zamanda beklenmedik bir şekilde kendisi için ona “dünyanın en iyi adamı” olsaydı, o zaman “dizlerinin üstüne çökeceğini söylerdi. elini ve sevgisini isteyin”. "Hassasiyet ve mutluluk" gözyaşları içinde ayrılıyor.

cilt üç

Haziran 1812'de savaş başlar, Napolyon ordunun başına geçer. Düşmanın sınırı geçtiğini öğrenen İmparator Alexander, Adjutant General Balashev'i Napolyon'a gönderir. Balaşev, Rus sarayında sahip olduğu önemi kendisi için kabul etmeyen Fransızlarla dört gün geçirir ve sonunda Napolyon, onu Rus imparatorunun gönderdiği sarayda kabul eder. Napolyon, sık sık çelişkilerle karşılaştığını fark etmeden yalnızca kendisini dinler.

Prens Andrey, Anatol Kuragin'i bulmak ve onu düelloya davet etmek ister; bunun için St. Petersburg'a ve ardından Kutuzov'un karargahında görev yaptığı Türk ordusuna gidiyor. Bolkonsky, Napolyon ile savaşın başladığını öğrenince Batı ordusuna transfer edilmesini ister; Kutuzov, ona Barclay de Tolly'ye bir görev verir ve onu serbest bırakır. Yolda, Prens Andrei, görünüşte her şeyin aynı olduğu Bald Hills'e gidiyor, ancak yaşlı prens Prenses Marya'dan çok rahatsız ve Mlle Bourienne'i belirgin bir şekilde ona yaklaştırıyor. Yaşlı prens ile Andrey arasında zorlu bir konuşma geçer, Prens Andrey ayrılır.

Bolkonsky, Rus ordusunun karargahının bulunduğu Drissa kampında birçok karşıt taraf buldu; savaş konseyinde nihayet askeri bilimin olmadığını anlıyor ve her şeye "saflarda" karar veriliyor. Egemenlikten mahkemede değil orduda hizmet etmek için izin ister.

Zaten bir kaptan olan Nikolai Rostov'un hala hizmet verdiği Pavlograd alayı, Polonya'dan Rus sınırlarına çekiliyor; Süvarilerin hiçbiri nereye ve neden gittiklerini düşünmez. 12 Temmuz'da, memurlardan biri, Rostov'un huzurunda, iki oğlu Saltanovskaya barajına getiren ve yanlarında saldırıya geçen Raevsky'nin başarısını anlatıyor; Bu hikaye Rostov'da şüphe uyandırıyor: hikayeye inanmıyor ve gerçekten olmuşsa, böyle bir eylemdeki noktayı görmüyor. Ertesi gün, Ostrovna kasabasında, Rostov'un filosu, Rus uhlanlarını dolduran Fransız ejderhalarına saldırdı. Nicholas, "geniş bir yüzle" bir Fransız subayı esir aldı - bunun için St. George Haçı'nı aldı, ancak bu sözde başarıda onu neyin şaşırttığını anlayamadı.

Rostov'lar Moskova'da yaşıyor, Natasha çok hasta, doktorlar onu ziyaret ediyor; Peter's Lent'in sonunda, Natasha oruç tutmaya karar verir. 12 Temmuz Pazar günü, Rostov'lar Razumovsky'lerin ev kilisesinde ayine gittiler. Dua Natasha üzerinde çok güçlü bir izlenim bırakıyor (“Rab'be barış içinde dua edelim”). Yavaş yavaş hayata döner ve hatta uzun zamandır yapmadığı tekrar şarkı söylemeye başlar. Pierre, Rostov'lar tarafından Moskovalılara hükümdarın çağrısını getirir, herkes etkilenir ve Petya savaşa gitmesine izin verilmesini ister. İzin alamayan Petya, ertesi gün anavatana hizmet etme arzusunu ifade etmek için Moskova'ya gelen imparatorla buluşmaya gitmeye karar verir.

Çarla buluşan Moskovalıların kalabalığında Petya neredeyse ezildi. Diğerleriyle birlikte, imparator balkona çıkıp insanlara bisküvi atmaya başladığında Kremlin Sarayı'nın önünde durdu - bir bisküvi Petya'ya gitti. Eve dönen Petya, kesinlikle savaşa gideceğini kararlı bir şekilde açıkladı ve eski kont, Petya'yı nasıl daha güvenli bir yere koyacağını öğrenmek için ertesi gün gitti. Moskova'da kalışının üçüncü gününde çar, soylular ve tüccarlarla bir araya geldi. Herkes huşu içindeydi. Asalet milislere bağışta bulundu ve tüccarlar para bağışladı.

Yaşlı prens Bolkonsky zayıflıyor; Prens Andrey bir mektupta babasına Fransızların zaten Vitebsk'te olduğunu ve ailesinin Bald Hills'de kalmasının güvensiz olduğunu bildirmesine rağmen, eski prens mülküne yeni bir bahçe ve yeni bir bina koydu. Prens Nikolai Andreevich, yönetici Alpatych'i, şehre vardığında tanıdık bir sahibi olan Ferapontov ile bir handa duran talimatlarla Smolensk'e gönderir. Alpatych, valiye prensten bir mektup verir ve Moskova'ya gitmesi tavsiyesini duyar. Bombardıman başlar ve ardından Smolensk ateşi. Ayrıldığını daha önce duymak istemeyen Ferapontov, aniden askerlere yiyecek torbaları dağıtmaya başladı: “Her şeyi getirin çocuklar! ‹…› Kararımı verdim! Irk! " Alpatych, Prens Andrey ile tanışır ve kız kardeşine acilen Moskova'ya gitmeyi teklif eden bir not yazar.

Prens Andrey için Smolensk'in ateşi "bir dönemdi" - düşmana karşı bir öfke duygusu ona kederini unutturdu. Alayda "prensimiz" olarak adlandırıldı, onu sevdiler ve onunla gurur duydular ve "alayıyla" kibar ve uysaldı. Ailesini Moskova'ya gönderen babası, Bald Hills'de kalmaya ve onları "son uç noktaya kadar" savunmaya karar verdi; Prenses Marya, yeğenleriyle ayrılmayı kabul etmez ve babasının yanında kalır. Nikolushka'nın ayrılmasından sonra yaşlı prens vurulur ve Bogucharovo'ya nakledilir. Üç hafta boyunca felçten kırılan prens Bogucharovo'da yatar, sonunda ölür, ölümünden önce kızından af diledi.

Prenses Marya, babasının cenazesinden sonra Moskova'ya gitmek için Bogucharov'dan ayrılacak, ancak Bogucharov köylüleri prensesi serbest bırakmak istemiyor. Şans eseri, Rostov, köylüleri kolayca sakinleştiren Bogucharovo'da çıkıyor ve prenses gidebilir. Hem o hem de Nicholas, buluşmalarını ayarlayan Tanrı'nın iradesini düşünüyor.

Kutuzov başkomutan olarak atandığında, Prens Andrei'yi kendisine çağırır; Tsarevo-Zaymishche'deki ana daireye varır. Kutuzov, eski prensin ölüm haberini sempatiyle dinliyor ve Prens Andrei'yi karargahta hizmet etmeye davet ediyor, ancak Bolkonsky alayda kalmak için izin istiyor. Ana daireye de gelen Denisov, Kutuzov'a partizan savaşı planını açıklamak için acele ediyor, ancak Kutuzov Denisov'u (ve görevdeki generalin raporunu) açıkça, sanki "onunla birlikte" gibi açıkça dinliyor. "yaşam deneyimi" kendisine söylenen her şeyi hor görüyordu. Ve Prens Andrey, Kutuzov'dan tamamen emin bir şekilde ayrılıyor. Kutuzov'lu Bolkonsky, "Onun iradesinden daha güçlü ve önemli bir şey olduğunu, bunun kaçınılmaz bir olay akışı olduğunu anlıyor ve onları nasıl göreceğini, anlamlarını nasıl anladığını biliyor" diye düşünüyor. asıl mesele onun Rus olmasıdır ".

Borodino Savaşı'ndan önce savaşı görmeye gelen Pierre'e söylediği buydu. Bolkonsky, Kutuzov'un başkomutan olarak atanmasını “Rusya sağlıklıyken, bir yabancı ona hizmet edebilirdi ve mükemmel bir bakan vardı, ancak tehlikede olduğu anda kendi sevgili insanına ihtiyacı vardı” diye açıklıyor Bolkonsky. Barclay. Savaş sırasında Prens Andrew ölümcül şekilde yaralandı; Çadıra soyunma istasyonuna götürülür, burada Anatol Kuragin'i bir sonraki masada görür - bacağı kesilir. Bolkonsky yeni bir duyguya kapılır - düşmanları da dahil olmak üzere herkes için bir şefkat ve sevgi duygusu.

Pierre'in Borodino sahasındaki görünümünden önce, Fransızca konuşmayı reddettikleri (ve hatta bir Fransızca kelime veya cümle için para cezası talep ettikleri), Rostopchin posterlerinin sahte halk kaba tonlarıyla dağıtıldığı Moskova toplumunun bir açıklaması gelir. Pierre özel bir neşeli “kurban” duygusu hissediyor: Pierre'in kendisi için anlayamadığı “her şey bir şeye kıyasla saçmalık”. Borodino yolunda milislerle ve yaralı askerlerle tanışır, bunlardan biri şöyle der: "Bütün insanların üzerine yığmak istiyorlar." Borodin alanında Bezukhov, Smolensk mucizevi simgesinin önünde bir dua hizmeti görüyor, Pierre'den af ​​dileyen Dolokhov da dahil olmak üzere bazı tanıdıklarıyla tanışıyor.

Savaş sırasında Bezukhov, Rayevsky pilinde sona erdi. Askerler kısa sürede alışırlar ona, "efendimiz" derler; şarjlar bittiğinde, Pierre yenilerini getirmeye gönüllü olur, ancak şarj kutularına ulaşmadan önce sağır edici bir patlama oldu. Pierre, Fransızların zaten sorumlu olduğu bataryaya koşar; Fransız subayı ve Pierre aynı anda birbirlerini yakalarlar, ancak uçan gülle onları ellerini açmaya zorlar ve koşan Rus askerleri Fransızları uzaklaştırır. Pierre ölüleri ve yaralıları görünce dehşete düşer; savaş alanından ayrılır ve Mozhaisk yolu boyunca üç mil yürür. Yolun kenarına oturur; Bir süre sonra üç asker yakınlarda ateş yakar ve Pierre'i yemeğe çağırır. Akşam yemeğinden sonra birlikte Mozhaisk'e giderler, yolda Bezukhov'u hana götüren Pierre ile tanışırlar. Geceleri, Pierre'in bir hayırseverin onunla konuştuğu bir rüya görür (Bazdeev olarak adlandırdığı gibi); ses, ruhunuzdaki “her şeyin anlamını” birleştirebilmeniz gerektiğini söylüyor. “Hayır,” Pierre bir rüyada duyar, “bağlanmak değil, eşleşmek gerekir”. Pierre Moskova'ya döner.

Borodino Savaşı sırasında yakın çekimde iki karakter daha gösteriliyor: Napolyon ve Kutuzov. Savaşın arifesinde Napolyon, İmparatoriçe'den Paris'ten bir hediye alır - oğlunun bir portresi; eski muhafıza göstermek için portrenin çıkarılmasını emreder. Tolstoy, Napolyon'un Borodino Savaşı'ndan önceki emirlerinin diğer emirlerinden daha kötü olmadığını, ancak hiçbir şeyin Fransız imparatorunun iradesine bağlı olmadığını iddia ediyor. Borodino'da Fransız ordusu ahlaki bir yenilgiye uğradı - bu, Tolstoy'a göre savaşın en önemli sonucu.

Savaş sırasında Kutuzov herhangi bir emir vermedi: savaşın sonucunun "ordunun ruhu denilen zor bir kuvvet" tarafından belirlendiğini biliyordu ve bu kuvveti "gücü yettiği kadar" yönetti. " Yardımcı kanat Wolzogen, Barclay'den sol kanadın bozulduğu ve birliklerin kaçtığı haberiyle başkomutanlığa geldiğinde, Kutuzov, düşmanın her yerde geri püskürtüldüğünü ve bir taarruz olacağını iddia ederek ona şiddetle saldırır. yarın. Ve Kutuzov'un bu ruh hali askerlere aktarılıyor.

Borodino Savaşı'ndan sonra Rus birlikleri Fili'ye çekilir; askeri liderlerin tartıştığı ana konu Moskova'nın korunması meselesi. Moskova'yı savunmanın bir yolu olmadığını anlayan Kutuzov, geri çekilme emri veriyor. Aynı zamanda, olanların anlamını anlamayan Rostopchin, Moskova'nın terk edilmesinde ve ateşinde - yani, bir kişinin iradesiyle gerçekleşemeyecek ve gerçekleşemeyecek bir olayda - kendisine başrolü atfeder. o zamanın şartlarında oldu. Pierre'e Moskova'yı terk etmesini tavsiye eder, ona Masonlarla olan bağlantısını hatırlatır, kalabalığın tüccarın oğlu Vereshchagin tarafından parçalanmasını sağlar ve Moskova'yı terk eder. Fransızlar Moskova'ya giriyor. Napolyon, Poklonnaya Tepesi'nde, boyarların delegasyonunu bekleyerek ve hayal gücünde yüce sahneler canlandırarak; Moskova'nın boş olduğu söylendi.

Moskova'nın terk edilmesinin arifesinde, Rostov'lar ayrılmaya hazırlanıyorlardı. Arabalar zaten paketlendiğinde, yaralı subaylardan biri (birkaç yaralının arifesinde Rostovlar tarafından eve götürüldü), arabalarında Rostov'larla daha ileri gitmek için izin istedi. Kontes başlangıçta itiraz etti - sonuçta son servet kaybedildi - ancak Natasha ailesini tüm arabaları yaralılara vermeye ve çoğu şeyi bırakmaya ikna etti. Moskova'dan Rostov'larla birlikte seyahat eden yaralı subaylar arasında Andrei Bolkonsky de vardı. Mytishchi'de, başka bir durak sırasında Natasha, Prens Andrey'in yattığı odaya girdi. O zamandan beri, tüm dinlenmelerde ve gecelemelerde onunla ilgilendi.

Pierre Moskova'dan ayrılmadı, evini terk etti ve Bazdeev'in dul eşinin evinde yaşamaya başladı. Borodino gezisinden önce bile, Mason kardeşlerden birinden Napolyon'un istilasının Kıyamet'te tahmin edildiğini öğrendi; Napolyon adının anlamını hesaplamaya başladı (Kıyamet'ten "canavar") ve sayı 666'ydı; isminin sayısal değerinden de aynı miktar elde edilmiştir. Böylece Pierre amacını keşfetti - Napolyon'u öldürmek. Moskova'da kalıyor ve büyük bir başarıya hazırlanıyor. Fransızlar Moskova'ya girince, Memur Rambal, emriyle Bazdeev'in evine gelir. Bazdeev'in aynı evde yaşayan deli kardeşi Rambal'ı vurur ama Pierre ondan tabancayı çıkarır. Akşam yemeği sırasında Rambal açıkçası Pierre'e kendisinden, aşklarından bahseder; Pierre, Fransız'a Natasha'ya olan aşkının hikayesini anlatır. Ertesi sabah, Napolyon'u öldürme niyetine pek inanmayarak şehre gider, kızı kurtarır, Fransızlar tarafından soyulan Ermeni ailesini savunur; Fransız mızraklı bir müfrezesi tarafından tutuklandı.

4. cilt

Petersburg hayatı, "sadece hayaletlerle, hayatın yansımalarıyla ilgili" eski şekilde devam etti. Anna Pavlovna Scherer, Metropolitan Platon'un hükümdara yazdığı mektubun okunduğu ve Helen Bezukhova'nın hastalığının tartışıldığı bir akşam geçirdi. Ertesi gün Moskova'nın terk edildiği haberi alındı; Bir süre sonra Albay Michaud, Moskova'nın terk edildiği ve ateşe verildiği haberiyle Kutuzov'dan geldi; Michaud ile yaptığı bir konuşma sırasında Alexander, ordusunun başında kendisinin duracağını, ancak barışı imzalamayacağını söyledi. Bu arada Napolyon, Loriston'u bir barış önerisiyle Kutuzov'a gönderir, ancak Kutuzov "herhangi bir anlaşmayı" reddeder. Çar saldırgan eylemler talep etti ve Kutuzov'un isteksizliğine rağmen Tarutino savaşı verildi.

Bir sonbahar gecesi Kutuzov, Fransızların Moskova'dan ayrıldığı haberini alır. Düşmanın Rusya sınırlarından sürülmesine kadar, Kutuzov'un tüm faaliyetleri yalnızca birlikleri gereksiz saldırılardan ve ölen düşmanla çatışmalardan uzak tutmayı amaçlıyor. Fransız ordusu geri çekilirken erir; Kutuzov, Krasnoe'den ana daireye giderken askerlere ve subaylara sesleniyor: “Güçlüyken, kendimize acımıyorduk, ama şimdi onlar için üzülebilirsiniz. Onlar da insan." Entrikalar başkomutan karşısında durmaz ve Vilna'da egemen Kutuzov'u yavaşlığı ve hataları için azarlar. Bununla birlikte, Kutuzov'a Georgy I derecesi verildi. Ancak yaklaşan kampanyada - zaten Rusya dışında - Kutuzov'a gerek yok. “Halk savaşının temsilcisinin ölümden başka seçeneği yoktu. Ve öldü."

Nikolai Rostov, Prenses Marya ile tanıştığı onarım için (bölüm için at satın almak için) Voronezh'e gider; yine onunla evlenmeyi düşünüyor ama Sonia'ya verdiği söze bağlı. Aniden, Sonya'dan sözünü kendisine geri verdiği bir mektup alır (mektup kontesin ısrarı üzerine yazılmıştır). Kardeşinin Rostovs ile Yaroslavl'da olduğunu öğrenen Prenses Marya, ona gider. Natasha'yı, kederini görür ve kendisi ile Natasha arasında bir yakınlık hisseder. Kardeşini öleceğini zaten bildiği bir durumda bulur. Natasha, kız kardeşinin gelmesinden kısa bir süre önce Prens Andrei'de meydana gelen dönüm noktasının anlamını anladı: Prenses Marya'ya Prens Andrei'nin "çok iyi, yaşayamayacağını" söyler. Prens Andrew öldüğünde, Natasha ve Prenses Marya, ölümün gizeminden önce "saygılı sevgi" yaşadılar.

Tutuklanan Pierre, diğer tutuklularla birlikte tutulduğu karakola götürülür; Fransız subayları tarafından sorgulanır, ardından Mareşal Davout tarafından sorgulanır. Davout gaddarlığıyla tanınırdı, ancak Pierre ve Fransız mareşal birbirlerine baktıklarında, ikisi de belli belirsiz kardeş olduklarını hissettiler. Bu bakış Pierre'i kurtardı. O, diğerleriyle birlikte, Fransızların beşini vurduğu infaz yerine götürüldü ve Pierre ve mahkumların geri kalanı kışlaya götürüldü. İnfazın görüşü Bezukhov üzerinde korkunç bir etkiye sahipti, ruhunda "her şey anlamsız bir çöp yığınına düştü". Kışladaki bir komşu (adı Platon Karataev'di) Pierre'i besledi ve nazik konuşmasıyla onu sakinleştirdi. Pierre sonsuza dek Karataev'i "Rus nazik ve yuvarlak" her şeyin kişileşmesi olarak hatırladı. Plato, Fransızlar için gömlek diker ve birkaç kez Fransızlar arasında farklı insanlar olduğunu not eder. Moskova'dan bir grup mahkum alınır ve geri çekilen orduyla birlikte Smolensk yolu boyunca yürürler. Geçişlerden biri sırasında Karataev hastalanır ve Fransızlar tarafından öldürülür. Bundan sonra, Bezukhov, yüzeyinde damlalardan oluşan bir top gördüğü durma anında bir rüya görür. Damlalar hareket eder, hareket eder; Pierre, “İşte o, Karataev döküldü ve ortadan kayboldu” diyor. Sabah, bir mahkum müfrezesi Rus partizanlar tarafından geri püskürtüldü.

Partizan müfrezesinin komutanı Denisov, küçük bir Dolokhov müfrezesine katılacak ve Rus mahkumlarla büyük bir Fransız nakliyesine saldıracak. Büyük bir müfrezenin komutanı olan bir Alman generalden, Fransızlara karşı ortak hareket için katılma teklifiyle birlikte gelir. Bu haberci, Denisov'un müfrezesinde bir gün kalan Petya Rostov'du. Petya, "dili almaya" giden ve kovalamacadan kaçan bir köylü olan Tikhon Shcherbaty'nin müfrezeye nasıl döndüğünü görüyor. Dolokhov geldi ve Petya Rostov ile birlikte Fransızlara keşif gezisine çıktı. Petya müfrezeye döndüğünde, Kazak'tan kılıcını keskinleştirmesini ister; neredeyse uykuya dalar ve müzik hayalleri kurar. Ertesi sabah, müfreze Fransız nakliyesine saldırır ve çatışma sırasında Petya öldürülür. Pierre, yakalanan mahkumlar arasındaydı.

Serbest bırakıldıktan sonra Pierre Oryol'da - hasta, yaşadığı fiziksel zorluklar, ancak zihinsel olarak daha önce hiç yaşamadığı özgürlüğü hissediyor. Karısının ölümünü, Prens Andrey'in yaralandıktan sonra bir ay daha hayatta olduğunu öğrenir. Moskova'ya gelen Pierre, Natasha ile tanıştığı Prenses Marya'ya gider. Prens Andrei'nin ölümünden sonra, Natasha kendini kederine kapattı; Petya'nın ölüm haberiyle bu halden çıkar. Annesini üç hafta boyunca terk etmez ve sadece kontesin kederini hafifletebilir. Prenses Marya Moskova'ya gittiğinde, Natasha babasının ısrarı üzerine onunla gider. Pierre, Prenses Marya ile Natasha ile mutluluk olasılığını tartışır; Natasha'da Pierre'e olan aşk da uyanır.

sonsöz

Yedi yıl geçti. Natasha, 1813'te Pierre ile evlenir. Yaşlı Kont Rostov ölüyor. Nikolai emekli olur, mirası kabul eder - mülklerin iki katı borç var. Annesi ve Sonya ile birlikte Moskova'ya mütevazı bir daireye yerleşir. Prenses Marya ile tanıştıktan sonra, onunla ölçülü ve kuru olmaya çalışır (zengin bir gelinle evlenme düşüncesi onun için hoş değildir), ancak aralarında bir açıklama meydana gelir ve 1814 sonbaharında Rostov, Prenses Bolkonskaya ile evlenir. Kel Dağlara taşınırlar; Nikolai haneyi ustaca yönetir ve kısa sürede borçlarını öder. Sonya evinde yaşıyor; "Bir kedi gibi, insanlara değil, eve kök saldı."

Aralık 1820'de Natasha ve çocukları erkek kardeşini ziyaret ediyorlardı. Petersburg'dan Pierre'in gelişini bekliyorlar. Pierre gelir, herkese hediyeler getirir. Pierre, Denisov (Rostovları da ziyaret eder) ve Nikolai arasındaki ofiste bir konuşma gerçekleşir, Pierre gizli bir topluluğun üyesidir; kötü hükümetten ve değişim ihtiyacından bahsediyor. Nikolai, Pierre ile aynı fikirde değil ve gizli toplumu kabul edemeyeceğini söylüyor. Görüşme sırasında Prens Andrei'nin oğlu Nikolenka Bolkonsky de hazır bulunuyor. Geceleri, kendisi ve Pierre Amca'nın, Plutarch'ın kitabında olduğu gibi kasklarda büyük bir ordunun önünde yürüdüklerini hayal ediyor. Nikolenka, babasının ve gelecekteki zaferin düşünceleriyle uyanır.

yeniden anlatıldı

Romanın yazılış tarihi

Tüm dünya eleştirmenleri tarafından yeni Avrupa edebiyatının en büyük epik eseri olarak kabul edilen "Savaş ve Barış", kurgusal tuvalinin boyutuyla tamamen teknik bir bakış açısıyla hayranlık uyandırıyor. Paolo Veronese'nin Venedik'teki Doges Sarayı'ndaki devasa resimlerinde, yüzlerce yüzün de şaşırtıcı bir netlik ve bireysel ifadeyle resmedildiği, yalnızca resimde bir miktar paralellik bulunabilir. Tolstoy'un romanında toplumun tüm sınıfları, imparatorlardan ve krallardan son askere, her yaştan, tüm mizaçtan ve I. İskender'in tüm saltanatı alanında temsil edilir. Bir destan olarak itibarını daha da yükselten şey, ona verilen Rus halkının psikolojisidir. Çarpıcı penetrasyon ile Tolstoy, kalabalığın ruh halini hem yüksek hem de en temel ve acımasız olarak tasvir etti (örneğin, Vereshchagin cinayetinin ünlü sahnesinde).

Tolstoy her yerde insan yaşamının kendiliğinden, bilinçsiz başlangıcını kavramaya çalışır. Romanın tüm felsefesi, tarihsel yaşamdaki başarı ve başarısızlığın bireylerin irade ve yeteneklerine değil, tarihsel olayların kendiliğinden arka planını etkinliklerine nasıl yansıttığına bağlı olduğu gerçeğine dayanır. Bu nedenle, her şeyden önce, stratejik bilgisi ve kahramanlığı ile değil, sadece Rus olduğunu anladığı gerçeğiyle güçlü olan Kutuzov'a karşı sevgi dolu tutumu, gösterişli ve parlak değil, mümkün olan tek gerçek yol. Napolyon ile başa çıkmak için. Tolstoy'un kişisel yeteneklerine çok değer veren Napolyon'dan hoşlanmaması da bundandır; bu nedenle, son olarak, kendini en ufak bir bireysel öneme sahip olmadan, yalnızca bütünün bir parçası olarak tanıdığı için en mütevazı asker Platon Karataev'in en büyük bilgesi rütbesine yükselme. Tolstoy'un felsefi ya da daha doğrusu tarihbilimsel düşüncesi, büyük romanına - ve bu yüzden harikadır - akıl yürütme biçiminde değil, gerçek anlamı herkes için kolay olan parlak bir şekilde yakalanmış ayrıntılar ve bütünsel resimlerle nüfuz eder. anlamak için düşünceli okuyucu.

Savaş ve Barış'ın ilk baskısı, sanatsal izlenimin bütünlüğüne müdahale eden uzun bir dizi tamamen teorik sayfa içeriyordu; sonraki baskılarda, bu argümanlar vurgulandı ve özel bir bölüm oluşturdu. Bununla birlikte, Savaş ve Barış'ta düşünür Tolstoy, en karakteristik yönlerini değil, hiçbir şekilde yansıtmamıştır. Burada Tolstoy'un hem Savaş ve Barış'tan önce hem de daha sonra yazılan tüm eserlerinde kırmızı bir iplik gibi dolaşan hiçbir şey yok - derin karamsar bir ruh hali yok.

Tolstoy'un sonraki eserlerinde, zarif, zarif bir şekilde flört eden, çekici Natasha'nın bulanık, özensiz giyimli, tamamen eve ve çocuklara bakmaya odaklanmış bir toprak sahibine dönüşmesi üzücü bir izlenim bırakacaktı; ama aile mutluluğunun tadını çıkardığı bir çağda, Tolstoy tüm bunları bir yaratılış incisine yükseltti.

Daha sonra Tolstoy romanlarına şüpheyle yaklaştı. Ocak 1871'de Tolstoy, Fet'e bir mektup gönderdi: "Ne kadar mutluyum ... bir daha asla 'Savaş' gibi saçma sapan şeyler yazmayacağım."

1 bölüm

Eylem, St. Petersburg'un tüm yüksek sosyetesini gördüğümüz en yakın İmparatoriçe Anna Pavlovna Sherer'de bir resepsiyonla başlıyor. Bu teknik bir tür sergidir: burada romandaki en önemli karakterlerin birçoğunu tanırız. Öte yandan, yöntem, ahlaksız ve aldatıcı olan "Famus toplumu" (A. Griboyedov "Woe from Wit") ile karşılaştırılabilir "yüksek toplumu" karakterize etmenin bir aracıdır. Tüm ziyaretçiler, Scherer ile kurabilecekleri faydalı temaslarda kendileri için bir fayda arıyorlar. Böylece, Prens Vasily, karlı bir evlilik düzenlemeye çalıştığı çocuklarının kaderi hakkında endişeleniyor ve Drubetskaya, Prens Vasily'yi oğlu için yalvarmaya ikna etmek için geliyor. Gösterge özelliği, bilinmeyen ve gereksiz bir teyzeyi selamlama ritüelidir (fr. tante). Konukların hiçbiri onun kim olduğunu bilmiyor ve onunla konuşmak istemiyor ama laik toplumun yazılı olmayan yasalarını çiğneyemiyorlar. Anna Scherer'in konuklarının renkli arka planında iki karakter öne çıkıyor: Andrei Bolkonsky ve Pierre Bezukhov. Chatsky'nin "Famus toplumu"na karşı olduğu gibi, onlar da yüksek sosyeteye karşıdırlar. Bu balodaki konuşmaların çoğu siyaset ve "Korsikalı canavar" olarak adlandırılan Napolyon ile yaklaşan savaş hakkında. Buna rağmen, misafir konuşmalarının çoğu Fransızca yapılır.

Bolkonsky'ye Kuragin'e gitmeme sözü vermesine rağmen, Pierre, Andrei gittikten hemen sonra oraya gitti. Anatol Kuragin, sürekli isyankar bir hayat sürdüğü ve babasının parasını harcadığı için ona çok fazla rahatsızlık veren Prens Vasily Kuragin'in oğludur. Yurtdışından döndükten sonra Pierre, zamanını Dolokhov ve diğer memurlarla birlikte Kuragin şirketinde sürekli olarak geçiriyor. Bu yaşam, yüce bir ruha, iyi bir kalbe ve gerçekten etkili bir insan olma yeteneğine sahip olan ve topluma fayda sağlayan Bezukhov'a hiç uymuyor. Anatole, Pierre ve Dolokhov'un bir sonraki "maceraları", bir yerde canlı bir ayı yakalamaları, onunla genç aktrisleri korkutmaları ve polis onları sakinleştirmeye geldiğinde, levazım ve ayıyı kendileriyle bağladıkları gerçeğiyle sona eriyor. geri çekil ve ayının Moika'ya yüzmesine izin ver. Sonuç olarak, Pierre Moskova'ya gönderildi, Dolokhov saflara indirildi ve Anatol ile olan dava bir şekilde babası tarafından susturuldu.

Babasının ölümünden sonra Pierre Bezukhov "asil damat" ve en zengin gençlerden biri oldu. Şimdi tüm balolara ve resepsiyonlara davet ediliyor, onunla iletişim kurmak istiyorlar, ona saygı duyuluyor. Prens Vasily böyle bir fırsatı kaçırmaz ve kızı güzeller güzeli Helene'i, Helene'in üzerinde büyük bir etki bıraktığı Pierre ile tanıştırır. Zengin damadı memnun etme ihtiyacını fark eden Helen, kibar davranır, flört eder ve ebeveynleri Bezukhov'u tüm güçleriyle evlenmeye zorlar. Pierre, Helene'e evlenme teklif eder.

Aynı zamanda, kendisini tuhaflıklarından ve partilerinden sıkan oğlu Anatole'yi o zamanın en zengin ve en seçkin mirasçılarından biri olan Marya Bolkonskaya ile evlenmeye karar veren Prens Vasily. Vasily ve oğlu Bolkonskiye Lysye Gory malikanesine gelir ve müstakbel gelinin babasıyla tanışır. Yaşlı prens, laik toplumda şüpheli bir üne sahip genç bir adama karşı kibirli ve ihtiyatlıdır. Anatole dikkatsiz, isyankar bir hayat sürmeye ve sadece babasına güvenmeye alışkın. Ve şimdi konuşma esas olarak "eski" nesil arasında gelişiyor: oğlunu temsil eden Vasily ve prens. Anatol'u tüm hor görmesine rağmen, Prens Bolkonsky seçimi Marya'ya bırakıyor ve ayrıca mülkten ayrılmayan "çirkin" Prenses Marya için yakışıklı Anatole ile evlenme şansının bir başarı olduğunu fark ediyor. Ancak Marya kendini düşünüyor: evliliğin tüm zevklerini anlıyor ve Anatole'yi sevmemesine rağmen, aşkın daha sonra geleceğini umuyor, ancak babasını mülkünde yalnız bırakmak istemiyor. Marya, Anatole'un yoldaşı Mademoiselle Bourienne ile flört ettiğini gördüğünde seçim bariz hale gelir. Babasına olan sevgi ve sevgi ağır basar ve prenses Anatoly Kuragin'i kararlı bir şekilde reddeder.

II cilt

İkinci cilt, tüm romandaki tek "huzurlu" cilt olarak adlandırılabilir. 1806 ve 1812 yılları arasında kahramanların hayatlarını anlatıyor. Çoğu, karakterlerin kişisel ilişkilerine, aşk temasına ve hayatın anlamını aramaya ayrılmıştır.

1 bölüm

İkinci cilt, Nikolai Rostov'un tüm Rostov ailesi tarafından mutlu bir şekilde karşılandığı eve gelişiyle başlar. Onunla birlikte yeni askeri arkadaşı Denisov geliyor. Kısa süre sonra, Anglikan Kulübü'nde, tüm "yüksek sosyete" nin katıldığı askeri kampanyanın kahramanı Prens Bagration'ın onuruna bir kutlama düzenlendi. Akşam boyunca, imparatorun yanı sıra Bagration'ı yücelten tostlar duyuldu. Son yenilgiyi kimse hatırlamak istemedi.

Evlendikten sonra çok şey değişen Pierre Bezukhov da kutlamada yer alıyor. Aslında derinden mutsuz hissediyor, birçok yönden kardeşine benzeyen Helen'in gerçek yüzünü anlamaya başladı ve aynı zamanda karısının genç subay Dolokhov'a ihanetiyle ilgili şüphelerle eziyet etmeye başladı. Tesadüf eseri, Pierre ve Dolokhov kendilerini masada karşılıklı otururken bulurlar. Dolokhov'un küstahça küstah davranışı Pierre'i rahatsız eder, ancak Dolokhov'un "güzel kadınların ve sevgililerinin sağlığına" kadeh kaldırması bardağı taşıran son damla olur. Bütün bunlar, Pierre Bezukhov'un Dolokhov'a bir düelloya meydan okumasının nedeniydi. Nikolai Rostov, Dolokhov'un ikincisi olur ve Nesvitsky, Bezukhov olur. Ertesi gün, sabah saat 8'de, Pierre ve yardımcısı Sokolniki'ye varır ve orada Dolokhov, Rostov ve Denisov ile buluşur. İkinci Bezukhova tarafları uzlaşmaya ikna etmeye çalışıyor, ancak rakipler kararlı. Düellodan önce, Bezukhov'un beklendiği gibi tabancayı bile tutamaması ortaya çıkarken, Dolokhov mükemmel bir düellocudur. Rakipler dağılır ve emir üzerine yaklaşmaya başlarlar. Bezukhov, Dolokhov'a doğru ateş eder ve kurşun mideye isabet eder. Bezukhov ve seyirciler, yara nedeniyle düelloya ara vermek isterler, ancak Dolokhov devam etmeyi tercih eder ve kanamayı dikkatle hedefler. Dolokhov geçti.

Kitabın ana karakterleri ve prototipleri

Rostov

• Kont Ilya Andreevich Rostov.
• Kontes Natalya Rostova (nee Shinshina), Ilya Rostov'un karısıdır.
• Kont Nikolai Ilyich Rostov (Nicolas), Ilya ve Natalia Rostov'un en büyük oğlu.
• Vera Ilyinichna Rostova, Ilya ve Natalya Rostov'un en büyük kızıdır.
• Kont Pyotr Ilyich Rostov (Petya), Ilya ve Natalia Rostov'un en küçük oğlu.
• Natasha Rostova (Natalie) - Ilya ve Natalya Rostov'un en küçük kızı, Pierre'in ikinci karısı Kontes Bezukhova ile evlendi.
• Sonya (Sophia Aleksandrovna, Sophie), Kont ailesinde yetişen Kont Rostov'un yeğenidir.
• Andrey Rostov, Nikolai Rostov'un oğlu.

Bolkonski

• Prens Nikolai Andreevich Bolkonsky, arsaya göre eski bir prens - Catherine döneminin önde gelen isimlerinden. Prototip, eski Volkonsky ailesinin bir temsilcisi olan Leo Tolstoy'un anne tarafından büyükbabasıdır.
• Prens Andrei Nikolaevich Bolkonsky (fr. Andre) - eski prensin oğlu.
• Prenses Maria Nikolaevna (fr. Marie) - eski prensin kızı, prens Andrei'nin kız kardeşi, Kontes Rostov (Nikolai Ilyich Rostov'un karısı) ile evlendi. Prototip, L.N.'nin annesi Maria Nikolaevna Volkonskaya (evli Tolstaya) olarak adlandırılabilir. Tolstoy
• Lisa (fr. lise) - Prens Andrei Bolkonsky'nin ilk karısı, oğlu Nikolai'nin doğumu sırasında öldü.
• Genç prens Nikolai Andreevich Bolkonsky (Nikolenka), Prens Andrei'nin oğludur.

Bezukhov

• Kont Kirill Vladimirovich Bezukhov, Pierre Bezukhov'un babasıdır. Muhtemel prototip, Şansölye Alexander Andreevich Bezborodko'dur.

Diğer karakterler

Kuraginy

• Anna Pavlovna Sherer'in bir arkadaşı olan Prens Vasily Sergeevich Kuragin, çocuklar hakkında şunları söyledi: "Çocuklarım varlığımın bir yüküdür." Kurakin, Alexey Borisovich - olası bir prototip.
• Elena Vasilievna Kuragina (Helen), Vasily Kuragina'nın kızıdır. Pierre Bezukhov'un ilk, sadakatsiz karısı.
• Atlıkarınca ve şehvet düşkünü Prens Vasily'nin en küçük oğlu Anatole Kuragin, Prens Vasily'nin sözleriyle Natasha Rostova'yı baştan çıkarmaya ve onu "huzursuz bir aptal" olarak almaya çalıştı.
• Ippolit Kuragin - Prens Vasily'nin oğlu, prensin sözleriyle "merhum aptal"

isim tartışması

Modern Rusça'da, "barış" kelimesinin iki farklı anlamı vardır, "barış", "savaş" ve "barış" kelimesinin zıt anlamlısıdır - bir gezegen, bir topluluk, bir toplum, çevreleyen dünya, bir yer anlamında yerleşim yeri. (bkz. "Barışta ve ölüm kırmızıdır"). -1918 imla reformundan önce, bu iki kavramın farklı yazılışları vardı: birinci anlamda "mir", ikinci anlamda "mir" yazıyordu. Tolstoy'un başlıkta "mir" (Evren, toplum) kelimesini kullandığı iddia edilen bir efsane var. Bununla birlikte, Tolstoy'un romanının tüm ömür boyu baskıları Savaş ve Barış başlığı altında yayınlandı ve romanın adını Fransızca olarak kendisi yazdı. "La guerre et la paix"... Bu efsanenin kökeninin çeşitli versiyonları vardır.

Mayakovski'nin "Savaş ve Barış" () şiirinin "neredeyse aynı adı" başlığının, yazım reformundan önce mümkün olan, ancak bugünün okuyucusu tarafından yakalanmayan, kasıtlı olarak bir kelime oyunu kullandığı belirtilmelidir.

Ekran uyarlamaları ve romanın edebi bir temel olarak kullanılması

Ekran uyarlamaları

• "Savaş ve Barış"(1913, Rusya). Sessiz film. Yön. - Peter Chardinin, Andrey Bolkonski- Ivan Mozzukhin
• "Savaş ve Barış" Ya. Protazanov, V. Gardin. Nataşa Rostova- Olga Preobrazhenskaya, Andrey Bolkonski - Ivan Mozhukhin, Napolyon- Vladimir Gardin
• "Nataşa Rostova"(1915, Rusya). Sessiz film. Yön. - P. Chardynin. Nataşa Rostova- Vera Karalli, Andrey Bolkonski- Vitold Polonsky
• "Savaş ve Barış "(Savaş ve Barış, 1956, ABD, İtalya). Yön. - Kral Vidor Besteci - Nino Rota Kostümleri - Maria de Mattei. Oyuncular: Nataşa Rostova- Audrey Hepburn , Pierre Bezukhov- Henry Fonda, Andrey Bolkonski- Mel Ferrer, Napolyon Bonapart- Herbert Lom, Helen Kuragina- Anita Ekberg.
• "People, Too" (1959, SSCB) bir romandan (SSCB) bir alıntıya dayanan kısa bir film. Yön. George Danelia
• "Savaş ve Barış" / Savaş ve Barış(1963, Birleşik Krallık). (TV) Yönetmen Silvio Narizzano. Nataşa Rostova-Mary Hinton, Andrey Bolkonski- Daniel Massey
• "Savaş ve Barış "(1968, SSCB). Yön. - S. Bondarchuk, başrolde: Natasha Rostova - Lyudmila Savelyeva, Andrey Bolkonsky - Vyacheslav Tikhonov, Pierre Bezukhov - Sergei Bondarchuk.
• "Savaş ve Barış"(Savaş ve Barış, 1972, İngiltere) (TV Dizisi) Dir. John Davis. Nataşa Rostova- Morag Hood, Andrey Bolkonski- Alan Doby, Pierre Bezukhov- Anthony Hopkins.
• "Savaş ve Barış "(2007, Almanya, Rusya, Polonya, Fransa, İtalya). TV dizisi. Yönetmen - Robert Dornhelm, Brendan Donnison. Andrey Bolkonski- Alessio Boni, Natasha Rostova - Clemence Poesy
• "Savaş ve Barış"(2012, Rusya) üçlemesi, romandan alıntılara dayanan kısa filmler. Yönetmenler Maria Pankratova, Andrey Grachev // Hava Eylül 2012 TV kanalı "Zvezda"

Romanı edebi bir temel olarak kullanmak

• Ayette "Savaş ve Barış": Leo Tolstoy'un epik romanına dayanan bir şiir. Moskova: Klyuch-S, 2012 .-- 96 s. (Yazar - Natalya Tugarinova)

Opera

• Prokofiev S.S. "Savaş ve Barış "(1943; son baskı 1952; 1946, Leningrad; 1955, age).
• Savaş ve Barış(opera filmi). (İngiltere, 1991) (TV). Sergei Prokofiev'in müziği. Yön. Humphrey Burton
• Savaş ve Barış(opera filmi). (Fransa, 2000) (TV) Müzik, Sergei Prokofiev. Yön. François Rassillon

dramatizasyonlar

• "Prens Andrew"(2006, Radyo Rusya). Radyo oyunu. Yön. - G. Sadchenkov. ch. roller - Vasily Lanovoy.
• "Savaş ve Barış. Romanın başlangıcı. sahneler "(2001) - Moskova tiyatrosu "Atölye P. Fomenko" tarafından sahnelendi

Notlar (düzenle)

Bağlantılar

• P. Annenkov