Soyadlarının uyruğa göre sonu nasıl belirlenir: özellikler ve ilginç gerçekler. Yan ile biten Ermeni soyadları Yan ile biten Ermeni soyadları

Ermeni soyadları nispeten yeni bir olgudur. Resmi olarak soyadları ancak 19. yüzyılda, ilk nüfus sayımları sırasında, insanları kaydetme ihtiyacı ortaya çıktığında kaydedilmeye başlandı. Daha sonra isimlerin yanı sıra soyadlarının da belirtildiği pasaportlar ortaya çıktı.
19. yüzyıldan önce şimdiki anlayışımızda soyadı yoktu diyebiliriz. Bu arada, “azganun” (soyadı) kelimesinin kendisi de çeviride “klanın adı” anlamına gelir (“azg” - klan, “anun” - isim). Temel olarak Ermenilerin soyadları, bağlılığı ifade etmek için ad son eklerinin eklendiği yetkili bir atadan kalma bir atadan gelmektedir. Eski Ermenicede çoğunlukla "eants" eki vardı, daha sonra "ents" e, modern Ermenicede ise "yant" fonetik biçimine dönüştürüldü ve sonra sadece "yan" kaldı. Mesela birisinin Aram kabilesinden olduğunu söyleseler, bu kabileye ait olduklarını göstermek için Arameants veya Araments derlerdi. Ermeni köylerinde bu olgu bugüne kadar var, yani "kimin olacaksın?" cevap Davidents veya Ashotents'tir.
19. yüzyılda soyadları yazılmaya başlandığında “ts” harfi otomatik olarak kaldırıldı. Bu arada, ataları uzun zaman önce Ermenistan'ı terk edip Rusya'ya (burada soyadları Ermenistan'dan daha önce ortaya çıktı) taşınan bazı Ermeniler, soyadlarındaki "yant" ekini korudu.
Şimdiye kadar Ermenistan'ın güneyinde Zangezur bölgesinde “ents”, “unz”, “onts” ile biten çok sayıda soyadı korunmuştur, örneğin Adonts, Bakunts, Kalvarents. Bilim adamlarına göre bunlar bölgede korunmuş lehçe eğitim biçimleridir.
Verilen isimlerden soyadı oluşturmanın en yaygın biçimine ek olarak, bazı Ermeni soyadları da belirli meslek adlarından gelmektedir. Zanaat, kural olarak nesilden nesile aktarıldı ve zanaatın adı klanın veya ailenin ismine aktarıldı. Aynı zamanda, aileden biri veya birkaç temsilci becerileriyle o kadar ünlendi ki, ünlü kuyumcular, duvarcılar veya fırıncılar oldular ve onların soyundan gelenlere aynı soyadları Voskerchyan ("voskerich" - kuyumcu), Kartashyan ("kartash" - duvarcı) verildi. ) , Ekimyan (“ekim” - doktor), Zhamagortsyan (“Zhamagorts” - saatçi), vb.
Burada Batı Ermenice soyadlarının kökeninden bahsetmeye değer. Yüzyıllar boyunca Ermenistan'ın doğu ve batı bölgeleri birbirinden ayrı gelişmiş ve farklı imparatorlukların parçası olmuştur. Doğu Ermenistan önce İran'ın, sonra da Rusya'nın, Batı Ermenistan ise Osmanlı Türkiye'sinin egemenliği altındaydı. Ermeni halkının iki kesiminin ayrı varlığı soyadlarına da yansıdı. Böylece, çoğu artık Ermeni diasporasının temsilcileri tarafından kullanılan birçok Batı Ermeni soyadında, “ean” son harfi “yan” yerine “ian” ile değiştirildi. Ayrıca bir zanaatı ifade eden bu tür soyadı çoğu zaman Türk kökenlerine sahiptir ve Ermeni soyadlarında da bu tür birçok kök vardır. Bunun nedeni, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermenilerin zanaatkarların nişini iyice işgal etmeleridir. Bu nedenle ataları Batı Ermenistan'dan gelen birçok Ermeni'nin soyadı, Türkçe'de zanaat adı anlamına gelmektedir.
Örneğin eski Ermeni komünist lideri ve daha sonra Ermenistan Cumhuriyeti Ulusal Meclis Başkanı Karen Demirchyan'ın soyadı, Türkçe "demirci" yani demirci kelimesinden gelmektedir. Büyük olasılıkla, eski Ermeni liderin ataları Osmanlı Türkiye'sinin bir parçası olan Batı Ermenistan'dan geliyordu ve demirciydi.
Ermenistan Ulusal Bilimler Akademisi'nin ilgili üyesi etnograf Levon Abrahamyan'a göre, Ermeni soyadlarında “ch” harfinin bulunması ve birçoğu kural olarak zanaata işaret ediyor, çünkü Türkçe'de bu son “ chi” zanaatın bir göstergesidir. Örneğin Bardakchyan soyadı “bardakchi” yani çömlekçiden gelmektedir.
Yüzyılın başında önemli sayıda Müslüman nüfusun yaşadığı Erivan'ın mahallelerinden birine hâlâ halk arasında Silachi deniyor ve Türkçeden tercüme edilen "silachi" boyacı anlamına geliyor. Boyacılar bir zamanlar Ermeni başkentinin bu bölgesinde yaşıyordu.
Bazı soyadlar da takma adlardan oluşmuştur. Örneğin Shatvoryan soyadı “shat” kelimesinden gelmektedir. Görünüşe göre şimdiki Shatvoryanların ataları, çok sayıda çocukları olduğu için bu takma adı almışlar.
Ancak 19. yüzyıla kadar köylülerin ve zanaatkarların soyadı yoksa, sıradan insanların soyadına ihtiyaç duymadığı varsayıldığından soylu ailelerde durum farklıydı. Halkın aksine soylu ailelerin isimleri çok eskilere dayanıyordu. Ancak eğitim biçimi aynıydı, yani şu veya bu klana ve krallar söz konusu olduğunda şu veya bu hanedana ait olduğunu gösteriyordu.
Zaten eski zamanlarda ve Orta Çağ'da soylu aileler mutlaka soyadlarını taşıyordu - Mamikonyan, genellikle bu ailenin temsilcileri askeri liderlerdi, Khorkhoruni - kralın korumaları, Gnuni kraliyet uşaklarıydı, vb.
Soylu bir aileye ait olmak “uni” son ekiyle belirtiliyordu. Bu nedenle, eski zamanlarda ve Orta Çağ'da "uni" son ekine sahip soyadları soylu ailelerin karakteristiğiydi - Amatuni, Bagratuni, Rshtuni, Artsruni, Khorkhoruni, vb.
Bazı bilim adamları, bu tür soyadlarının Urartu dilinden geldiğine inanıyor; burada mensubiyet “uni” ekiyle belirtiliyor. Bu arada halkın, Ermeni soylularının isimlerinin kökenine dair bilimsel olmaktan uzak ama özgün bir yorumu var. Halk etimolojisine göre, "uni" eki "unenal" kelimesinden gelir - sahip olmak, bu durumda zenginliğe sahip olmak. Levon Abrahamyan'a göre bu yanlış bir yorumdur, çünkü zenginlik hiçbir şekilde isim veya soyadlarla ifade edilmemiştir: "Bu, soyad oluşumuna özgü bir durum değildir."
Bazı Ermeni soyadları yörenin adından türetilmiştir; çoğu zaman bu tür soyadlar eski veya ortaçağ Ermeni bilim adamları ve yazarları tarafından taşınmıştır. Örneğin Anania Shirakatsi 7. yüzyılda yaşamış bir Ermeni coğrafyacı, matematikçi ve astronomdur; Grigor Tatevatsi ise 14. yüzyılda yaşamış bir filozof ve ilahiyatçıdır. 5. yüzyılda yaşayan Ermeni alfabesi ve yazısının yaratıcısı Mesrop Maştots gibi diğer Ermeni bilim adamları da soyadlarını taşıyorlardı.
Bazı Ermeni soyadlarında soylu kökene işaret eden "melik" ön eki ile din adamlarının kullandığı ve "baba", "efendi", "baba" anlamlarını taşıyan "ter" ön eki hâlâ kullanılmaktadır. Sovyet rejiminin gazabından korkan dedeleri “melik” ve “ter” ön eklerinden kurtulanların birçoğu şimdi yeniden orijinal soyadlarına kavuşuyor. Bazı Ermeniler çocuklarına dedelerinin adını taşıyan soyadlar vermiş ancak bu gelenek daha sonra evrak sorunları nedeniyle ortadan kalkmıştır. Değişmeyen bir gelenek daha var: Ermeni kadınların büyük çoğunluğu evlendiğinde ebeveynlerine saygı göstergesi olarak kızlık soyadını taşımaya devam ediyor.

Ermenicede “azganun” soyadı aşiretin adı anlamına geliyor. Orta Çağ'da jenerik isimler pratikte mevcut değildi. Bir isme ihtiyaç varsa şöyle oldu: Bir yerleşim yerinde birkaç Aram veya birkaç Anait yaşıyorsa, o zaman sakinler onları farklı şekillerde tanımladılar: örneğin Garnik'in torunu Aram veya Garnik'in torunu Aram. Hayk. Bazen takma adlar için, bir kişinin tanınabilir bir özelliğini, örneğin on iki çocuğu olan topal Amayak veya Anahit'i karakterize eden dünyevi takma adlar kullanıldı.

Soyadı oluşturma ihtiyacı, toplumun gelişmesi ve nüfusun göçünün artması nedeniyle ortaya çıktı. İnsanlar bir bölgeden diğerine daha sık hareket etmeye başladı, bu nedenle insanlara “sabit” takma adlar verilmesi gerekli hale geldi ve bunlar zamanla Ermeni soyadlarına dönüştü. O günlerde, kişinin geldiği yeri belirten isimle birlikte bir gelenek de ortaya çıktı, örneğin: Grigor Tatevatsi, Anania Shirakatsi, vb. Ya da bir kişiye isim vermek için mesleğini kullanıyorlardı - Mkrtich Nakhash, Nikohayos Tsakhkarar, David Kertoh, Grigor Magistros ve diğerleri.

Zamanla, zaten Orta Çağ'da, aristokrat Ermeni ailelerinde - Mamikonyan, Artsruni, Amatuni, Rshtuni - soyadları görünmeye başladı. Soylu ailelerden bahsederken soyadlarına “azg” (“klan”) veya “tun” (“ev”, “duman”) kelimeleri eklendi. Örneğin, "Mamikonyans Klanı", "Rshtuni Klanı" veya "Artruni Evi" vb. Zamanla köylüler ve zanaatkarlar arasında aile takma adları ortaya çıktı. Örneğin, Khatstukhyan (fırıncı), Voskerchyan (kuyumcu), Kartashyan (duvarcı) vb.

Ermeni soyadları aynı zamanda bir kişinin takma adını da yansıtır, görünüşünü veya karakter özelliklerini (Chakhatyan - tilki, Karchikyan - cüce) ve diğerlerini karakterize eder. Çoğu durumda Ermeni soyadları, akrabalık veya bağlılığı ifade etmek için bir önek veya son ekin eklendiği klanın kurucusunun adından türetilir - “yan”, “yantz”, “ents”, “unz”, “onts” ”, “üni”. “Yan” ile biten en yaygın soyadları (Chakhalyan, Aramyan, Zhamkochyan), vb. “Yan”, “yants” biçiminden oluşmuştur ve aynı zamanda “entler” anlamına da gelir (Margaryan - Margaryantlar - Margarents, yani Margara ailesine ait). “Uni” sonekini taşıyan Ermeni soyadları, soylu bir Ermeni ailesine mensup olmanın bir özelliği olarak Naharar ailelerinin (Bagratuni, Amatuni, Rshtuni) karakteristik özelliğiydi. Zengezur'da "ents", "unz", "onts" eklerini taşıyan Ermeni soyadları yaygındır; örneğin Adonts, Bakunts, Mamunts, Kalvarents ve aynı zamanda soylu bir aileye mensup olmak anlamına da gelir.

Nüfus sayımı ve tasdiki sırasında, Rusya'da yaşayan bazı Ermenilerin soyadlarının “Ruslaştırıldığı” ve sonundaki “ts” harfinin bazen atıldığı görüldü. Bunun iki nedeni vardı: Ya kopyacının hatası ya da bilinçli bir tercihin sonucu. Her Ermeni soyadının tarihi ilginç ve orijinaldir. Soyadları yeni ortaya çıkmadı. Her soyadı, kendi ilkeleri, evrim aşamaları ile ilginç bir oluşum tarihine dayanmaktadır; her Ermeni soyadının, çözümü modern filoloji biliminin (onomastik) eseri olan belirli bir anlamı vardır.

Neden Ermenilerin soyadları “yan” ile bitiyor? ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Grigory Davidyan[Guru]
Bu nedenle birçok Rus soyadı “-in” ile bitiyor.
Ermenice sondaki "-yan" (orijinal "-yan"da) sahiplenmeyi gösterir. Bu, Hint-Avrupa dillerinde (-ian, ien, -an, -en, -in, vb.) yaygın bir sondur, Rusça'daki analogu, iyelik sıfatları için “-in” sonudur (örneğin, anne) , baba vb.) .
Yani anlam, “-in” ile Rus soyadlarındakiyle aynıdır - aitliği, bağlantıyı gösterir.
Tarihsel olarak Ermenilerin soyadları, dedenin isminden (meslek, lakap, bazı kişisel özellikler, doğum/ikamet yeri adı vb.) oluşmaktaydı. Yani, sıradan bir Ermeni soyadı, bir erkeğin adının bir türevidir, daha az sıklıkla bir meslekten, bir yerin adından, kişisel niteliklerden vb. Elbette uygulamada çok sayıda istisna ve çarpıklık vardır.

Yanıtlayan: Lilia Mustafina[guru]
Çünkü onlar Ermeni. Sloven soyadları “ov” ile başlıyor, Belaruslularda ise karıştırılmamak için “ich” var.

Yanıtlayan: Kediden[guru]
ERMENİ

Yanıtlayan: Irina[guru]
Çünkü -DZE ve -SHVILI zaten Gürcülerin işgalinde!

Yanıtlayan: Hamburger[guru]
Yangtze'de Ermenilerin mavi kanı var.

Yanıtlayan: "AnZoRRo"[guru]
ah Borya!! önce Rusça yazmayı öğren! ve sonra Ermenileri hatırlayın!!

Yanıtlayan: Asya Oganesyan[guru]
Biz buyuz.)))
Ancak kraliyet soyadları olan “UNI” ile biten nadir Ermeni soyadları da vardır.
Örneğin Artsruni.

Yanıtlayan: Bill Bilalov[acemi]
Ermeni

Yanıtlayan: Karen Hayrapetyan[acemi]
Dikkat Doğru cevap!
Sonu Yang veya Janz'dır.
Ermeni dilinde klanın kurucusu kavramı var! Babadan toruna ve daha yukarısına kadar sayılır.
Nasıl?
Ermeni dilinde, ailenin Kurucusunun onuruna belirli bir aileden şu veya bu kişiyi isimlendirmek gelenekseldir.
Örnek Hayrapetyan boyu (soyadım) Hayrapet boyuna mensubum. Ve birebir tercümede soyadım şu şekilde tercüme edilmiştir: Airapet klanındandır. Dolayısıyla YAN olarak bilinir.< он ИЗ рода>Hayrapet kelimesinin kendisi de Ermenice Hayrapet'te Glov'un Babası olarak çevrilmektedir. (ailem hakkında Wikipedia'da yazıyor!) O benim doğrudan atam!
bağlantı burada
bağlantı

Yanıtlayan: HARUT AMİRYAN[acemi]
Yani, -antlar (-yanc), genel çoğulun sonudur (“nrants” - onlarınkiyle karşılaştırın). Modern Ermenicede -yan son eki sıfat oluşturmak için kullanılır, örneğin “Moskovyan” - Moskova, “Kievyan” - Kiev. Dolayısıyla “Sarkisyan” soyadı Sarkis ailesine mensup anlamına gelmektedir.

Bir sohbette şu ifadeye rastlayabilirsiniz: “Burada soyadı -in ile bitiyor, bu da onun Yahudi olduğu anlamına geliyor.” Susanin, Repin ve hatta Puşkin gerçekten Yahudi soyadları mı? Bu insanlar arasında tuhaf bir fikir, nereden geldi? Sonuçta, -in- son eki genellikle ilk çekim isimlerden oluşan iyelik sıfatlarında bulunur: kedi, anne. İkinci çekimin sözcüklerinden sıfatlar -ov- eki kullanılarak oluşturulurken: büyükbabalar, timsahlar. Soyadlarının temeli olarak yalnızca Yahudilerin birinci çekimden gelen kelimeleri seçtikleri gerçekten doğru mu? Çok tuhaf olurdu. Ancak zamanla çarpıtılmış olsa da, muhtemelen insanların dilindeki her şeyin bir temeli vardır. Soyadına göre uyruğunu nasıl belirleyeceğimizi bulalım.

Bitiş mi, sonek mi?

Tanıdık -ov/-ev sonlarını çağırmak tamamen doğru değil. Rusçada son, kelimenin değişken kısmıdır. Bakalım soyadlarında neler var: Ivanov - Ivanova - Ivanov. -ov'un bir son ek olduğu ve çoğu eril isimde olduğu gibi, ardından sıfır ekinin geldiği sonucuna varılabilir. Ve yalnızca durumlarda veya cinsiyet ve sayı değiştiğinde (Ivanova, Ivanovy) sonlar duyulur. Ama aynı zamanda dilsel değil, halk arasında bir "bitiş" kavramı var - neyle bittiği. O halde bu kelime burada da geçerlidir. Ve sonra soyadlarının sonunu milliyete göre güvenle belirleyebiliriz!

Rus soyadları

Rus soyadlarının aralığı -ov ile bitenlerden çok daha geniştir. -in, -yn, -ov, -ev, -skoy, -tskoy, -ih, -yh (Lapin, Ptitsyn, Sokolov, Soloviev, Donskoy, Trubetskoy, Moskovskikh, Sedykh) son ekleriyle karakterize edilirler.

Aslında Rus soyadlarının %60-70'i -ov, -ev'den oluşuyor ve sadece %30'u -in, -yn'den oluşuyor ve bu da oldukça fazla. Bu oranın nedeni nedir? Daha önce de belirtildiği gibi, çoğu eril olan ikinci çekim isimlerine -ov, -ev ekleri eklenir. Ve Rus soyadlarında genellikle babanın (Ivanov, Bondarev) adından veya mesleğinden kaynaklandığı için böyle bir son ek çok mantıklıdır. Ancak -a, -ya ile biten erkek isimleri de var ve Rusluğundan şüphe duymadığımız Ilyin ve Nikitin soyadları onlardan ortaya çıktı.

Peki ya Ukraynalılar?

Ukraynaca olanlar genellikle -enko, -ko, -uk, -yuk son ekleri kullanılarak oluşturulur. Ve ayrıca meslekleri ifade eden kelimelerin son ekleri olmadan (Korolenko, Spirko, Govoruk, Prizhnyuk, Bondar).

Yahudiler hakkında daha fazla bilgi

Yahudi soyadları çok çeşitlidir çünkü Yahudiler yüzyıllardır dünyanın dört bir yanına dağılmışlardır. Bunların kesin bir işareti -ich, -man ve -er sonekleri olabilir. Ancak burada bile kafa karışıklığı mümkündür. Aile sonları -ich, -ovich, -evich, Doğu Almanya'da yaşayan Polonyalıların ve Slav halklarının karakteristiğidir. Örneğin Polonya'nın en ünlü şairlerinden biri Mickiewicz'dir.

Ancak bir soyadının temeli bazen hemen onu taşıyan kişinin Yahudi kökenini akla getirebilir. Eğer temel Levi ya da Cohen/Cohan ise, klan başrahiplerden - Kohanim'den ya da onun yardımcılarından - Levililerden geliyor demektir. Yani Levi, Levitanlar ve Kaganoviçlerle ilgili her şey açık.

-sky ve -tsky'deki soyadları size ne anlatıyor?

-sky veya -sky ile biten soyadlarının mutlaka Yahudi olduğunu varsaymak yanlıştır. Bu klişe, Polonya ve Ukrayna'da yaygın oldukları için gelişti. Bu yerlerde çok sayıda aile mülkü vardı; soyluların soyadları mülkün adından oluşuyordu. Örneğin, ünlü devrimci Dzerzhinsky'nin ataları, modern Belarus topraklarındaki Dzerzhinovo mülküne ve ardından Polonya'ya sahipti.

Bu bölgelerde pek çok Yahudi yaşıyordu ve birçoğu yerel soyadlarını alıyordu. Ancak Rus soylularının da böyle soyadları vardır; örneğin Puşkin'in eserindeki soylu soyadı Dubrovsky oldukça gerçektir. İlginç bir gerçek daha var. İlahiyat okullarında genellikle kilise tatillerinden türetilen bir soyadı verilirdi - Preobrazhensky, Rozhdestvensky. Bu durumda soyadlarının sonuna göre uyruğun belirlenmesi hatalara yol açabilir. Ruhban okulları aynı zamanda Rus kulağı için alışılmadık bir kökene sahip soyadlarının doğum yeri olarak da hizmet ediyordu, çünkü bunlar Latince kelimelerden oluşmuştu: Formozov, Kastorov. Bu arada, katip Ivan Velosipedov, Korkunç İvan'ın emrinde görev yaptı. Ama bisiklet henüz icat edilmemişti! Nasıl oluyor da nesne yok ama soyadı var? Çözüm şuydu: Latince "hızlı ayaklı" kelimesinden gelen, yalnızca orijinal Rusça son eki olan bir aydınger kağıdı olduğu ortaya çıktı.

-in ile başlayan soyadı: sırrı açığa çıkarıyor!

Peki soyadınızı -in ile bitirmeye ne dersiniz? Bu temelde uyruğunu belirlemek zordur. Nitekim bazı Yahudi soyadlarının sonu da bu şekilde bitiyor. Bazılarında bunun Rusça sonekle sadece dış bir tesadüf olduğu ortaya çıktı. Örneğin, Khazin, değiştirilmiş Khazan soyadından gelmektedir - bu, tapınaktaki hizmetkar türlerinden birinin İbranice adıdır. Hazan ibadet düzenini ve metnin doğruluğunu denetlediği için bu kelimenin tam anlamıyla "gözetmen" anlamına gelir. Khazanov soyadının nereden geldiğini tahmin edebilirsiniz. Ama "en Rusça" eki -ov'a sahip!

Ama aynı zamanda anne adına oluşturulan matronimler de var. Üstelik oluşturuldukları kadın isimleri Rusça değildi. Örneğin, Yahudi soyadı Belkin, bir Rus soyadının eşseslisidir. Tüylü bir hayvandan değil, Beila kadın isminden türetilmiştir.

Alman mı, Yahudi mi?

İlginç bir model daha fark edildi. Rosenfeld, Morgenstern gibi soyadlarını duyduğumuz anda, hemen güvenle sahibinin uyruğunu tespit ediyoruz. Kesinlikle bu bir Yahudi! Ama her şey o kadar basit değil! Sonuçta bunlar Almanca kökenli kelimeler. Mesela Rosenfeld bir “gül tarlası”. Bu nasıl oldu? Alman İmparatorluğu'nun yanı sıra Rusya ve Avusturya İmparatorluğu topraklarında da Yahudilere soyadlarının verilmesine ilişkin bir kararnamenin olduğu ortaya çıktı. Elbette Yahudinin yaşadığı ülkenin dilinde oluşturulmuşlardı. Çok eski zamanlardan beri uzak atalardan aktarılmadıkları için insanlar onları kendileri seçtiler. Bazen bu seçim kayıt memuru tarafından yapılabilir. Doğal olarak ortaya çıkamayan birçok yapay, tuhaf soyadı bu şekilde ortaya çıktı.

Her ikisinin de soyadı Almansa, bir Yahudiyi bir Almandan nasıl ayırt edebiliriz? Bunu yapmak zordur. Bu nedenle, burada yalnızca kelimenin kökenine göre yönlendirilmemelisiniz, belirli bir kişinin soyağacını bilmeniz gerekir. Burada sadece soyadınızın sonuna bakarak uyruğunuzu belirleyemezsiniz!

Gürcü soyadları

Gürcüler için soyadlarının sonunu milliyetlerine göre tahmin etmek zor değil. Gürcüce büyük olasılıkla -shvili, -dze, -uri, -ava, -a, -ua, -ia, -ni, -li, -si'dir (Basilashvili, Svanidze, Pirtskhalava, Adamia, Gelovani, Tsereteli). -tskaya ile biten Gürcü soyadları da var. Bu, Rusça (Trubetskaya) ile uyumludur, ancak bu bir son ek değildir ve yalnızca cinsiyete göre değişmezler (Diana Gurtskaya - Robert Gurtskaya), aynı zamanda duruma göre de azalmazlar (Diana Gurtskaya ile).

Oset soyadları

Oset soyadları -ty/-ti (Kokoyty) ekiyle karakterize edilir. Soyadının -ev (Abaev, Eziev) ile bitmesi de bu milliyet için tipiktir; genellikle önünde bir sesli harf bulunur. Çoğunlukla bir kelimenin temeli bizim için net değildir. Ancak bazen Rusça bir kelimeyle eşsesli ya da neredeyse eşsesli olduğu ortaya çıkabiliyor ki bu da kafa karıştırıcı. Bunların arasında -ov ile bitenler de var: Botov, Bekurov. Aslında bunlar gerçek Rusça eklerdir ve soyadlarının yazılı olarak aktarılması geleneğine göre Oset köküne bağlanmıştır. Bunlar Oset soyadlarının Ruslaştırılmasının meyveleridir. Aynı zamanda -ev ile biten tüm soyadlarının Osetçe olduğunu düşünmek aptallıktır. Bir soyadının -ev ile bitmesi henüz uyruğunu belirlemez. Grigoriev, Polev, Gostev gibi soyadlar Rusçadır ve -ov ile biten benzerlerinden yalnızca ismin son ünsüzünün yumuşak olmasıyla farklılık gösterir.

Ermeniler hakkında birkaç söz

Ermeni soyadları genellikle -yan veya -yants (Hakopyan, Grigoryants) ile biter. Aslında -yan, bir klana ait olma anlamına gelen kesik bir -yants'tır.

Artık soyadınızın sonuna göre uyruğunuzu nasıl öğreneceğinizi biliyorsunuz. Evet, gelişmiş bir dil anlayışıyla bile bunu garantili doğrulukla yapmak her zaman kolay değildir. Ama dedikleri gibi, asıl önemli olan kişinin iyi olmasıdır!

Kendisine sormanın bir yolu yoksa, bir kişinin uyruğunu nasıl öğrenebilirim? Birkaç yol var: Konuşmayı dinleyebilir ve görünüme daha yakından bakabilir, karakteristik özellikleri belirlemeye çalışabilirsiniz. Bir diğer basit ama etkili yöntem ise soyadı analizidir. Eğer “yang”, “an”, “ents” ile bitiyorsa büyük ihtimalle ilgilendiğiniz kişi Ermeni’dir.

Ermeni isimleri ve soyadları

Başlangıçta bu toprakların sakinlerinin tam isimleri yoktu çünkü onlara ihtiyaç yoktu. Ermeniler küçük gruplar halinde yaşıyorlardı ve birbirlerini çok iyi tanıyorlardı. Köyde aynı adı taşıyan birkaç kişi varsa, etrafındakiler kendine özgü özellikler buldular ve bunları aile adlarına eklediler: Benzer bir prensibe göre, Ruslar da dahil olmak üzere birçok halk arasında soyadlar ortaya çıktı.

Ermeni soyadlarının kökeni, aktif ticaretin başladığı ve zanaatkarlığın tarımdan ayrıldığı Orta Çağ'a kadar uzanmaktadır. Bu çağda insanların artık sadece bir isme ihtiyacı yoktu. Kimden bahsettiklerini anlamak için insanlar birbirleri hakkında konuşurken isme o kişinin geldiği yeri, faaliyet türünü veya özel bir özelliğini eklerlerdi.

Bir ailedeki zanaat nesilden nesile aktarılsaydı, o zaman genç adam kesinlikle seleflerinin adını miras alacaktı. Genellikle klanın yetkili kurucusunun adı esas alındı ​​​​ve ona bir bağlılık eki eklendi, örneğin "uni", "yang", "ents", "onts", "unz" ve diğerleri. Böylece Ermenilerin aile isimleri sürekli gelişerek yavaş yavaş modern, kulağa tanıdık gelen isimlere dönüştü, ancak her birinin kendi anlamı var.

Neden Ermenilerin soyadı yang ile bitiyor?

Sıradan insanlar için tam isimler (bugün alıştığımız formatta) 19. yüzyılın başında ortaya çıkmaya başladı. Aynı dönemde Ermenilerin neden Yang ile biten bir soyadı var sorusunun cevabı da bulunabilir. Bu son, İran dilinden alınmış olmasına rağmen, bu milliyet için çok yaygındır. Bu ek, belirli bir cinse ait olmayı belirtmek, aile bağlarını ifade etmek için kullanılmıştır. “Yang” ile biten: Aramyan, Margaryan, Kartyashan, Mirzoyan, Baghdasyaran, Arshadyan, Ormanyan ve özel isimlerin diğer türevleri.

Ermeni soyadlarında ter öneki

Bu eski önek 19. yüzyılın başlarına kadar kullanıldı. Soylu Ermenilerin, din adamlarının veya soyluların tam adına eklenmiştir (ve ilki a priori ayrı bir sınıfa aitti ve soylu prens ailelerinden seçilmişti). Ter öneki modern temsilcilerin Ermeni soyadlarında bulunmaz, ancak tarihi karakterler arasında bulunabilir: örneğin Ter-Yasayants, Ter-Asaturovs, Ter-Ovakimyans, Ter-Guksayans.

Ermeni soyadları azalıyor mu?

Dilbilimcilerin belirttiği gibi, çocukların okullara ve öğrencilerin eğitim kurumlarına kaydolmaya başladığı yaz aylarında veya sonbaharın başlarında Ermeni soyadlarının reddinin mümkün olup olmadığı konusunda bir dizi soru geliyor. Sorunun kesin cevabını Gramota.ru portalında veya kanıtlanmış, güvenilir Rosenthal referans kitabında bulabilirsiniz.

Kural, herhangi bir kelimenin dil bilgisi kurallarına tabi olduğunu ve son unsurun çekimlenebilmesi durumunda reddedilmesi gerektiğini belirtir. Yani bir Ermeni erkek soyadının eğimli olup olmadığını son harfinden anlayabilirsiniz. Ünsüz harfle bitiyorsa reddedilir, sesli harfle bitiyorsa reddedilir. Kadınların Ermeni soyadları (kabul edilemeyenler gibi) hiçbir koşulda değişmez. Yani şöyle yazılmalıdır: “Armen Muradyan'a” ama “Anna Muradyan'a”.

Ermeni Yahudileri - soyadları

Yahudiler 2000 yıldan fazla bir süredir Ermenistan'da yaşıyorlar: Bir zamanlar şehir nüfusunun önemli bir bölümünü oluşturuyorlardı ve ticaret ve zanaatla uğraşıyorlardı. Ermeni Yahudileri hakkında konuşursak, soyadları çok benzersizdir ve genellikle İncil'deki karakterlerin adlarından türetilmiştir. Mesela Petrosyan, Matevosyan, Tadevosyan, Ghukasyan, Ananyan... Bu türden Ermeni soyadlarının listesi sonsuza kadar uzatılabilir; Ayrıca, isimlerin daha önce kulağa farklı gelebileceğini, ancak zamanla değişebileceğini de hesaba katmalısınız.

Ermeni erkek soyadları

Ülkenin diline, alfabesine ve kültürüne aşina olmayanlar için Ermeni isimlerinin hiçbir anlamı yoktur. Ancak hemen hemen her birinin kendine özgü bir anlamı vardır. Onomastik bilimine dönerseniz birçok ilginç şey öğrenebilirsiniz. Örnek olarak, belirli bir anlama gelen bazı Ermeni erkek soyadları:

• Asadyan “(en mutlu”);
• Koçaryan (“göçebe”);
• Arvandyan (“hızlı”, “hızlı”);
• Başkhiyan (“akıl hocası”, “öğretmen”);
• Davudyan (“sevgi dolu”);
• Gevorgyan (“çiftçi”);
• Zavarian (“gökyüzü”).