İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

Belediye eğitim kurumu "Çuvaş Cumhuriyeti'nin Yalçik bölgesinin Malotayabinskaya ortaokulu"

"MÜKEMMEL-2011"

Geçmiş bölümü

Dünyanın yaratılışıyla ilgili mitler

öğrenci

Ivanova Elina, 6. sınıf

Bilim danışmanı:

Izosimova Nadezhda Aleksandrovna, tarih öğretmeni

İçerik

• giriiş
• BEN. Yumurta dünyasından Evrenin yaratılışına ilişkin mitler
• Antik Çin
• Antik Hindistan
• Slav mitolojisi
• II. Dünyanın ilkel okyanustan yaratılışıyla ilgili mitler
• Antik Mısır
• Sümer mitolojisi
• III. Dünyanın yaratılışıyla ilgili İncil
• Çözüm
• Edebiyat

giriiş

Tüm modern insanlar dünyamızın nasıl çalıştığını biliyor. Diğer gezegenlerle birlikte Güneş'in etrafında dönen Dünya gezegeninde yaşıyoruz. Güneş Sistemimiz diğer birçok galaksiyle birlikte bir galaksinin parçasıdır...

Evrenin yapısı sorunu, onun kökeni sorunundan ayrılamaz. İnsan her zaman bu dünyanın nereden geldiği ve oluşumunun ana aşamalarının neler olduğu konusunda endişe duymuştur.

Herhangi bir ulusal geleneksel kültürde, Evrenin ve insanın kökenini açıklayan ve aynı zamanda Dünya'nın varlığının ilk aşamasını anlatan mitler vardır. Bilimde mitolojinin bu kısmına genellikle kozmogoni, mitlere ise kozmogonik denir.

Kozmogonik mitler, yaratılış mitleri, Evrenin kaostan kökenine ilişkin mitler, çoğu mitolojinin ana ilk konusu. Kaosun (boşluk), Evrendeki düzen eksikliğinin ve ilkel unsurların etkileşiminin tanımıyla başlarlar. Kozmogonik mitlerin ana motifleri kozmik uzay ve zamanın yapılandırılması, yeryüzünün ve gökyüzünün tanrılar tarafından bölünmesi, kozmik bir eksenin kurulması - dünya ağacı, armatürler (gündüz ve gecenin bölünmesi, ışık ve karanlık), bitki ve hayvanların yaratılışı. Yaratılış genellikle insanın yaratılmasıyla sona erer.

Çeşitli halkların dünyanın kökeni hakkında dünya yumurtasından, ilkel Okyanustan ve Yaratıcı Tanrı'dan mitleri vardır.

Çalışmanın amacı: Farklı halkların dünyasının yaratılışına ilişkin mitlerdeki benzerlik ve farklılıkları tespit etmek;

Amaçlar: mitlerin kökenleri açısından analizi;

Çalışmanın amacı: dünya halklarının dünyanın yaratılışına ilişkin mitleri;

Hipotez: Dünyanın Yumurta dünyasından, birincil Okyanustan ve Yaratıcı Tanrı tarafından yaratılışı.

Araştırma yöntemi: Dünyanın yaratılışına ilişkin mitlerle tanışma ve bunların analizi.

yaratılış dünyası efsanesi İncil

I. Yumurta dünyasından Evrenin yaratılışına ilişkin mitler

Antik Çin

Başlangıçta Evren bir yumurta gibiydi. Bu yumurta kendi kendine ortaya çıktı

Antik Hindistan

Başlangıçta hiç bir şey yoktu. Güneş yoktu, ay yoktu, yıldız yoktu. Sadece su

süresiz olarak uzatıldı. Her şeyin başlangıcında ilkel kozmik sular ateşi doğurmuştur. Kozmik ısının gücüyle (tapas) sularda bir yumurta doğdu. Henüz zamanın ölçülmediği bir zamanda sularda yüzüyordu, ancak bir yıl kadar bir aradan sonra Evrenin yaratıcısı Brahma altın bir embriyodan ortaya çıktı. Brahma, düşünce gücüyle yumurtayı iki yarıya böler: birinden gökyüzü, diğerinden dünya yaratılır; aralarında bir hava boşluğu belirir. Brahma dünyayı suların arasına kurdu, ana yönleri yarattı - dört yüzü ve dört kolu olmasına şaşmamalı - ve zamanı saymaya başladı. Ancak yaratıcı etrafına bakıp Evrenin boş olduğunu gördüğünde, yalnızlık korkusu onu sardı. O zamandan beri her insan yalnızlıktan korkuyor. Brahma düşünmeye devam etti ve insanın kendi dışındaki bir şeyden de korkabileceğine ikna oldu. Yalnız insanın korkacak kimsesi yoktur ama varlığı keyifsizdir. Sonra Brahma, düşüncenin gücüyle, tüm yaratıkların hükümdarları olan yedi oğlu doğurdu. En büyüğü yıldız ışığının vücut bulmuş hali Marichi'dir, Brahma'nın ruhundan doğmuştur. Gözlerinden ikinci oğlu Atria doğdu. Ağızdan insanlar ve tanrılar arasındaki aracı Angiras doğdu. Dördüncü - Pulastya - sağ kulaktan ve soldan - Pulaha. Kratu'nun altıncı oğlu Brahma'nın burun deliklerinden doğdu. Brahma'nın en küçük yedinci oğlu, sağ ayağının başparmağından doğan Daksha'ydı; Sol ayağının baş parmağından tek kızı Virini doğdu. Daksha'dan çok sayıda yavru ürettiler ve çocukları gökyüzündeki takımyıldızlara dönüştü.

Slav mitolojisi

Zamanın başlangıcında dünya karanlıktaydı. Ancak Yüce Allah, her şeyin Ebeveyni olan Asayı içeren Altın Yumurtayı ortaya çıkardı. Klan, Sevgiyi - Lada Ana'yı doğurdu ve Sevginin gücüyle hapishanesini yok ederek Evreni - sayısız yıldız dünyasını ve dünyevi dünyamızı doğurdu.

Daha sonra güneş onun yüzünden çıktı.

Parlak ay O'nun göğsündendir.

Sık yıldızlar O'nun gözlerindendir.

Berrak şafaklar O'nun kaşlarındandır.

Karanlık geceler - evet onun düşüncelerinden.

Şiddetli rüzgarlar - nefesten.

Böylece Rod, etrafımızda gördüğümüz her şeyi, Rod'la birlikte gelen her şeyi, Doğa dediğimiz her şeyi doğurdu. Cins, görünür, açığa çıkan dünyayı, yani Gerçekliği görünmez, manevi dünyadan - Novi'den ayırdı. Rod, Hakikati Sahtelikten ayırdı. Ateş arabasında Rod gök gürültüsünü doğruladı. Ailenin şahsından ortaya çıkan Güneş Tanrısı Ra, altın bir teknede, Ay ise gümüş bir teknede kuruldu. Rod, dudaklarından Tanrı'nın Ruhu'nu - Anne kuşu - serbest bıraktı. Çubuk, Tanrı'nın Ruhu aracılığıyla Cennetteki Baba Svarog'u doğurdu. Svarog barışmayı bitirdi. O, Tanrı'nın Krallığının hükümdarı olan dünyevi Dünyanın efendisi oldu. Svarog gökkubbeyi destekleyen on iki sütun kurdu. Rod, En Yüce Olan'ın Sözü'nden dualar mırıldanmaya, yüceltmeler yapmaya ve Vedaları okumaya başlayan tanrı Barma'yı yarattı. Ayrıca Barma'nın Ruhu olan karısı Tarusa'yı da doğurdu. Klan Cennetsel Pınar oldu ve Büyük Okyanusun sularını doğurdu. Okyanus sularının köpüğünden Dünya Ördeği ortaya çıktı ve birçok tanrı - Yasunlar ve Dasun iblisleri - doğurdu. Klan, İnek Zemun ve Keçi Sedun'u doğurdu, göğüslerinden süt döküldü ve Samanyolu oldu. Daha sonra bu Sütü çalkalamaya başladığı Alatyr taşını yarattı. Yayıklama sonucu elde edilen tereyağından Peynirin Toprak Anası yaratıldı.

Her üç efsane de, dünyanın Yumurtadan geldiğine dair ortak fikirle birleşiyor. Yumurtadan, daha sonra yeri gökten ayıran ve tüm canlıları yaratan bir yaratıcı doğar.

II. Dünyanın ilkel okyanustan yaratılışıyla ilgili mitler

Antik Mısır

Uzun zaman önce, milyonlarca yıl önce sonsuz ve dipsiz bir okyanus olan Kaos vardı. Bu okyanusa Nun adı verildi. Kasvetli bir manzaraydı! Nun'un taşlaşmış soğuk suları hareketsizlik içinde sonsuza dek donmuş gibiydi. Hiçbir şey huzuru bozmadı. Yüzyıllar ve bin yıllar geçti ve Nun Okyanusu hareketsiz kaldı. Ama bir gün bir mucize gerçekleşti. Su aniden sıçradı, sallandı ve büyük tanrı Atum yüzeyde belirdi. - Ben varım! Dünyayı yaratacağım! Babam ve annem yok; Ben Evrendeki ilk tanrıyım ve başka tanrılar da yaratacağım! Atum inanılmaz bir çabayla sudan ayrıldı, uçurumun üzerinden uçtu ve ellerini kaldırarak bir büyü yaptı. Aynı anda sağır edici bir kükreme duyuldu ve köpüklü spreyin ortasında Ben-Ben Hill uçurumdan yükseldi. Atum tepeye çöktü ve bundan sonra ne yapması gerektiğini düşünmeye başladı. Rüzgarı yaratacağım - Atum böyle düşünüyordu. Rüzgar olmazsa bu okyanus yeniden donacak ve sonsuza kadar hareketsiz kalacaktır. Ayrıca okyanusun suyunun ona itaat etmesi için bir yağmur ve nem tanrıçası yaratacağım. Ve Atum, rüzgar tanrısı Shu'yu ve vahşi bir dişi aslan başlı bir kadın olan tanrıça Tefnut'u yarattı. Bu dünyadaki ilk ilahi çiftti. Ama sonra bir talihsizlik oldu. Aşılmaz karanlık hâlâ Evreni kaplıyordu ve Kaos'un karanlığında Atum çocuklarını kaybetti. Onları ne kadar çağırırsa çağırsın, ne kadar bağırsa da, sulu çölü ağlama ve ağıtlarla sağır etse de ona verilen cevap sessizlikti. Atum tam bir çaresizlik içinde Gözünü çıkardı ve ona dönerek haykırdı: "Gözüm!" Sana söylediğimi yap. Okyanusa git, çocuklarım Shu ve Tefnut'u bul ve onları bana geri ver. Göz okyanusa gitti ve Atum oturup dönüşünü beklemeye başladı. Sonunda çocuklarını tekrar görme umudunu kaybeden Atum, "Vay be!" diye bağırdı. Ne yapmalıyım? Sadece oğlum Shu'yu ve kızım Tefnut'u sonsuza kadar kaybetmekle kalmadım, aynı zamanda Gözümü de kaybettim! Ve yeni bir Göz yaratıp onu boş yuvasına yerleştirdi. Uzun yıllar süren aramanın ardından Sadık Göz nihayet onları okyanusta buldu. Shu ve Tefnut tepeye adım atar atmaz, tanrı hızla onları kucaklamak için onları karşılamaya koştu, aniden öfkeyle parıldayan Göz, Atum'a atladı ve öfkeyle bağırdı: "Bu ne anlama geliyor?!" Rahibe Okyanusu'na gidip kayıp çocukları sana geri getirmem senin sözünle değil miydi? Sana ve sana büyük bir hizmette bulundum. Atum, “Öfkelenme,” dedi. -Seni alnıma koyacağım ve oradan yaratacağım dünyayı düşünecek, güzelliğine hayran kalacaksın. Ancak kırgın Göz hiçbir mazereti dinlemek istemedi. Ne pahasına olursa olsun Tanrı'yı ​​​​ihanet nedeniyle cezalandırmaya çalışarak zehirli bir kobra yılanına dönüştü. Kobra tehditkar bir tıslamayla boynunu şişirdi ve doğrudan Atum'u hedef alan ölümcül dişlerini ortaya çıkardı. Ancak Tanrı sakin bir şekilde yılanı eline aldı ve alnına koydu. O zamandan beri yılanın gözü tanrıların ve firavunların taçlarını süsledi. Bu yılana uraeus denir. Okyanusun sularından beyaz bir nilüfer büyüdü. Tomurcuk açıldı ve güneş tanrısı Ra oradan uçarak uzun zamandır beklenen ışığı dünyaya getirdi. Atum ve çocuklarını gören Ra sevinçten ağlamaya başladı. Gözyaşları yere düştü ve insanlara dönüştü.

Sümer mitolojisi

Uzun zaman önce, ne gök ne de yer varken tatlı suların tanrıçası Tiamat, tuzlu suların tanrısı Apsu ve oğulları suyun üzerinde yükselen sis yaşarmış.

Daha sonra Tiamat ve Apsu iki çift ikiz doğurdu: Lahma ve Lahama (iblisler), ardından da büyüklerden daha akıllı ve güçlü olan Anşar ve Kişar. Anşar ve Kişar'ın Annu adında bir çocuğu vardı. Annu gökyüzünün tanrısı oldu. Ea, Annu'nun oğlu olarak doğdu. Bu yeraltı sularının ve büyünün tanrısıdır. Genç tanrılar - Lahma, Lahama, Anşar, Kişar, Annu ve Ea - her akşam gürültülü bir ziyafet için toplanırlardı. Apsu ve Tiamat'ın yeterince uyumasını engellediler. Yalnızca Apsu ve Tiamat'ın en büyük oğlu Mummu bu eğlencelere katılmadı. Apsu ve Mummu kutlamaların durdurulması için genç tanrılara başvurdular ama onların dinlemedi. Yaşlılar uykuya müdahale eden herkesi öldürmeye karar verdi.

Ea, gençlere komplo kuran Apsu'yu öldürmeye karar verdi.

Tiamat kocasının ölümünün intikamını almaya karar verdi. Yeni kocası tanrı Kingu bu fikri güçlü bir şekilde destekledi. Böylece Tiamat ve Kingu intikam için bir plan yaptılar. Tiamat'ın planını öğrenen Ea, tavsiye almak için büyükbabası Anşar'a başvurdu. Anshar, kocasına bu şekilde davranıldığı için Tiamat'a büyüyle vurmayı önerdi. Ancak Ea'nın sihirli güçleri Tiamat'ı etkilemiyor. Ea'nın babası Anu, öfkeli tanrıçayı ikna etmeye çalıştı ama hiçbir şey işe yaramadı. Büyü ve müzakereler hiçbir yere varmadığı için geriye kalan tek şey fiziksel güce başvurmaktı. Savaşa kimi göndermeliyiz? Herkes bunu yalnızca Marduk'un yapabileceğine karar verdi. Anşar, Anu ve Ea ilahi büyünün sırlarını genç Marduk'a öğrettiler. Marduk, zaferin ödülü olarak yüce tanrının bölünmez gücünü talep ederek Tiamat'la savaşmaya hazırdır. Genç Marduk tüm Anunnakileri (tanrıların kendilerine verdiği adla) yüce tanrıçayla yapılacak savaşı onaylayıp onu kralları olarak tanısınlar diye topladı. Anşar, sekreteri Kaku'yu Lakhma, Lahama, Kishara ve Damkina'yı araması için gönderdi. Yaklaşan savaşı öğrenen tanrılar dehşete düşmüştü ama bol şaraplı güzel bir akşam yemeği onları sakinleştirdi. Ayrıca Marduk büyülü güçlerini gösterdi ve tanrılar onu kral olarak tanıdı. Acımasız savaş uzun süre sürdü. Tiamat umutsuzca savaştı. Ancak Marduk tanrıçayı yendi. Marduk, Kingu'dan "kader tablolarını" (dünyanın hareketini ve tüm olayların gidişatını belirliyorlardı) alıp boynuna astı. Öldürülen Tiamat'ın cesedini iki parçaya böldü: birinden gökyüzünü, diğerinden dünyayı yaptı. İnsanlar öldürülen Kingu'nun kanından yaratıldı.

Bu mitlerden altını çizmemiz gerekenler... Hem Sümer hem de Mısır mitolojisinde, tek başına tek bir uçsuz bucaksız okyanusun ilkel varlığı kavramına rastlıyoruz. Bu okyanus cansızdı. Daha sonra Okyanustan tanrılar doğar, bunlar birçok akrabayla birlikte başka tanrılar doğurur ve tüm dünyayı yaratır. Tanrılar insanları yaratır. Yani, bu mitlerde birbiri ardına gelen üç ana aşama izlenebilir: 1 - ilkel Okyanusun varlığı, 2 - tanrıların doğuşu ve dünyanın yaratılışı, 3 - insanın yaratılışı.

III. Dünyanın yaratılışıyla ilgili İncil

Hıristiyanlık, Evrenin ortaya çıkışını tek bir Yaratıcı Tanrı'nın yaratımı olarak görür. Tanrı tüm dünyayı altı günde yarattı: “Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı. Ve yer susuz ve boştu, derinlerin yüzünde karanlık vardı ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu. Tanrı, Işık olsun dedi. Ve Tanrı ışığın iyi olduğunu gördü; ve Tanrı ışığı karanlıktan ayırdı ve öyle oldu. : Üçüncü gün yeryüzündeki tüm suları bir araya topladı ve dördüncü günde biri gündüzleri, diğeri geceleri parlayacak iki ışık yarattı. Ve altıncı günde yeryüzünde dolaşan her türlü hayvanı yarattı. Sonra Tanrı insanı kendi suretinde ve benzerliğinde yarattı ve yedinci günde Tanrı emeklerinden dinlendi ve bu günü kutsadı. sonsuza dek tatil.

İncil mitinin ayırt edici bir özelliği, insanın gerçek yaratıcısının tek Yaratıcı Tanrı olmasıdır. Bütün dünya yalnızca Tanrı'nın sureti olan ve dünyaya hükmetmeye mahkum olan insanın varlığı uğruna yaratılmıştır. Ve mitolojilerde insanın ortaya çıkışı, tanrıların kökeninin arka planında küçük bir olaya benziyor. Dünyanın altı günde yaratılışı sıralı ve adım adım gerçekleşir. Allah, yaratılışın bir sonraki aşamasından sonra, ilkel doğayı ve yaratılışı kendi gözünde mükemmel olarak nitelendirmektedir. Bu tanıma mitlerde bulunmaz. Dünyanın ve insanın yaratılışına ilişkin İncil'deki anlayış, dünyanın Yumurtadan ve ilkel Okyanustan yaratılışına ilişkin mitlerden farklıdır.

Çözüm

Dünya halklarının kozmogonik mitleri mitolojinin ayrılmaz bir parçasıdır. Materyalleri ortak noktaları ve farklılıkları açıkça göstermektedir. Kültürlerin iç içe geçmesi söz konusudur ve farklı halkların mitlerindeki motif ve unsurların benzerliğini açıklayan da tam olarak budur.

Bu efsaneler nesilden nesile aktarılacak. Sonsuza kadar sürecekler. Ve evrenin sırlarının her zaman insanları çekeceğini düşünüyorum.

Edebiyat

1. Dünyanın yaratılışına ilişkin mitler / V.Ya. Petrukhin. - M: Astrel: AST: LUX, 2005.

2. Eski Hindistan Mitleri / E.N. Temkin. - M: Bilim, 1976.

3. Eski Mısır Dini / M.A. Korostovtsev. - M: Bilim, 1976.

4. Antik Dünya Tarihi / A.A. Vigasin. - M: Aydınlanma, 1993.

5.http://ru. wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%82%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BC %D0%B8%D1%80%D0%B0_%D0%B2_%D0%91%D0%B8%D0%B1%D0%BB%D0%B8%D0%B8

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Mit ve mitoloji kavramı. Dünya mitolojilerinin coğrafyası. İnsanlığın kökeni ve dünyanın geri kalanının kökeni. Eski Mısır, Güney ve Doğu Asya mitleri ve modern dünya dinlerinde tanrıların yaptıklarını anlatan ve dünyanın sırlarını açıklayan gelenekler.

özet, 22.06.2012 eklendi


Mitopoetik metinlerde ve antik güzel sanatlarda dünya fikri; Dünyanın yaratılış modelleri. Gök cisimleriyle ilgili efsaneler, ilk insanların yaratılışıyla ilgili efsaneler. Slavların ve pagan Rusların tanrıları, yüksek ve alçak mitoloji, köy söylentileri.

kurs çalışması, 24.11.2010 eklendi


Bir sel veya birkaç sel hakkında eski efsaneler. Sümer-Babil edebiyatının eserleri. Sümer yaratılış efsanesi. Gılgamış'ın Şiiri. İncil'deki tufan ile Sümer-Babil tufanı arasındaki farklar ve benzerlikler. Medeniyet ve doğa arasındaki düşmanlık fikri.

test, 20.03.2013 eklendi


Genel tanım ve oluşum yönleri ile eski Mısır dini geleneğinin henoteist doğasının gerekçesi. İlk inançlar, tanrılar ve hayvan kültü. Efsaneler, dünyanın yaratılışı ve bunların Eski Mısır mitolojisine yansıması.

sunum, 11/18/2016 eklendi


Amerika'nın yerli halkının inançlarının etnik ve dini kökenleri. Yerli Amerikan kabilelerinin dini geleneklerinin eğitimi ve genel özellikleri. Kızılderililerin zihninde yaşam ve ölüm döngüsü. Kuzey Amerika'daki Hint kabilelerinin dünyanın yaratılışıyla ilgili mitleri.

özet, 28.05.2015 eklendi


Harappa'nın en eski sanatı. Eski Hindistan Mitolojisi. Hindu dünya görüşünün temeli. Buda Efsaneleri. Tanrılar ve insanların yaşamları hakkında kozmogonik ve antropojenik mitler. Hinduizm'deki ana tanrılar: Brahma, Shiva, Vishnu, Shakti, Ganesh. Dünyanın dikey modeli.

sunum, 02/11/2014 eklendi


İslam'ın oluşum tarihi, Allah'ın büyük elçisi Muhammed'in bu süreçteki rolü. Kur'an'ın kompozisyon özellikleri, İncil'in Eski ve Yeni Ahit olarak bölünmesi. Dünyanın yaratılışı ve peygamberlerle ilgili Kur'an hikayelerindeki İncil karakterlerinin belirlenmesi.

kurs çalışması, eklendi 01/21/2012


Dünyanın kökenine ilişkin eski Hint destanı, Avrupa halklarının insanın kökenine ilişkin mitolojisi. Slav mitlerinin kozmogonisi, Fin ve İskandinav mitolojisiyle ideolojik birlikleri. Çeşitli dinler ve halklar arasında kurbanın anlamı ve ritüelleri.

kurs çalışması, eklendi 27.08.2009


Farklı dinlerde Tanrı'nın özü ve adı. Yaratılış'ın eski Mısır efsanesi. Papirüs ve İncil arasında paralellikler kurmak. Tanrıların doğaüstü habercilerine - meleklere inanç. Efsanelerde, mitlerde ve geleneklerde göksel hiyerarşiler ve Tanrı'nın cezası.

Özet, 14.07.2010'da eklendi


Eski Mısır dininin kökeni, ilk inanışlar. Farklı şehirlerde dünyanın yaratılışına ilişkin fikirlerin özellikleri: Heliopolis, Hermopolis, Memphis. Ana ve yerel tanrılar; Güneşe tapınmanın ortaya çıkışı. Akhenaten'in darbesinin nedenleri ve sonuçları.

Yaratılışçılık teorisi ile evrim teorisini destekleyenler arasındaki tartışma bugün de devam ediyor. Ancak yaratılışçılık, evrim teorisinden farklı olarak bir değil yüzlerce farklı teoriyi (hatta daha fazlasını) içerir. Bu yazıda antik çağın en sıradışı on efsanesinden bahsedeceğiz.

Yaratılışçılık teorisi ile evrim teorisini destekleyenler arasındaki tartışma bugün de devam ediyor. Ancak yaratılışçılık, evrim teorisinden farklı olarak bir değil yüzlerce farklı teoriyi (hatta daha fazlasını) içerir. Bu yazıda antik çağın en sıra dışı mitlerinden on tanesinden bahsedeceğiz.

Pan-gu Efsanesi

Çinlilerin dünyanın nasıl ortaya çıktığına dair kendi fikirleri var. En popüler efsane dev adam Pan-gu efsanesidir. Konu şu şekildedir: Zamanın şafağında Cennet ve Dünya birbirine o kadar yakındı ki tek bir siyah kütle halinde birleştiler.

Efsaneye göre bu kütle bir yumurtaydı ve Pan-gu onun içinde yaşadı ve uzun bir süre, milyonlarca yıl yaşadı. Ama güzel bir gün böyle bir hayattan bıktı ve Pan-gu ağır bir baltayı sallayarak yumurtasından çıktı ve onu iki parçaya böldü. Bu parçalar daha sonra Cennet ve Dünya oldu. Hayal edilemeyecek kadar uzundu; yaklaşık elli kilometre uzunluğundaydı; bu, eski Çin standartlarına göre Cennet ile Dünya arasındaki mesafeydi.

Ne yazık ki Pan-gu için ve bizim için de şans eseri dev ölümlüydü ve tüm ölümlüler gibi öldü. Ve sonra Pan-gu çürüdü. Ama bizim yaptığımız gibi değil - Pan-gu gerçekten harika bir şekilde ayrıştı: sesi gök gürültüsüne dönüştü, derisi ve kemikleri dünyanın gökkubbesi haline geldi ve kafası Kozmos oldu. Böylece onun ölümü dünyamıza hayat verdi.

Çernobil ve Belobog

Bu, Slavların en önemli mitlerinden biridir. İyi ile Kötünün, yani Beyaz ve Siyah tanrıların yüzleşmesinin öyküsünü anlatıyor. Her şey şöyle başladı: Etrafta tek bir sürekli deniz varken, Belobog kuru arazi yaratmaya karar verdi ve tüm kirli işleri yapması için gölgesini - Çernobil - gönderdi. Chernobog her şeyi beklendiği gibi yaptı, ancak bencil ve gururlu bir doğaya sahip olduğundan, gökkubbe üzerindeki gücü Belobog ile paylaşmak istemedi ve ikincisini boğmaya karar verdi.

Belobog bu durumdan kurtuldu, öldürülmesine izin vermedi ve hatta Çernobog'un kurduğu toprakları bile kutsadı. Ancak arazinin gelişiyle birlikte küçük bir sorun ortaya çıktı: Alanı katlanarak büyüdü ve etrafındaki her şeyi yutma tehlikesi yarattı.

Daha sonra Belobog, Çernobil'den bu meselenin nasıl durdurulacağını öğrenmek amacıyla heyetini Dünya'ya gönderdi. Çernobil bir keçinin üstüne oturdu ve müzakereye gitti. Çernobil'in bir keçi üzerinde dörtnala kendilerine doğru geldiğini gören delegeler, bu gösterinin komedisinden etkilendiler ve çılgınca kahkahalara boğuldular. Chernobog mizahı anlamadı, çok kırıldı ve onlarla konuşmayı açıkça reddetti.

Bu arada, hâlâ Dünya'yı susuz kalmaktan kurtarmak isteyen Belobog, Çernobil'i gözetlemeye ve bu amaçla bir arı yapmaya karar verdi. Böcek bu görevle başarılı bir şekilde başa çıktı ve şu sırrı keşfetti: Toprağın büyümesini durdurmak için üzerine bir çarpı çizmeniz ve değerli kelimeyi - "yeter" demeniz gerekiyor. Belobog'un yaptığı da buydu.

Çernobil'in mutlu olmadığını söylemek hiçbir şey söylememek demektir. İntikam almak isteyen Belobog'u lanetledi ve onu çok orijinal bir şekilde lanetledi - kötülüğünden dolayı Belobog'un artık hayatının geri kalanında arı dışkısı yemesi gerekiyordu. Ancak Belobog şaşırmadı ve arı dışkısını şeker kadar tatlı yaptı - bal bu şekilde ortaya çıktı. Bazı nedenlerden dolayı Slavlar insanların nasıl ortaya çıktığını düşünmediler... Asıl mesele balın olması.

Ermeni ikiliği

Ermeni mitleri Slav mitlerine benzemektedir ve aynı zamanda bize iki zıt prensibin varlığından da söz etmektedir: bu kez erkek ve dişi. Ne yazık ki efsane, dünyamızın nasıl yaratıldığı sorusuna cevap vermiyor; yalnızca etrafımızdaki her şeyin nasıl çalıştığını açıklıyor. Ama bu onu daha az ilginç kılmıyor.

İşte kısa özet: Cennet ve Dünya, bir okyanusla ayrılmış bir karı kocadır; Gökyüzü bir şehirdir ve Dünya, devasa boynuzları üzerinde eşit derecede büyük bir boğa tarafından tutulan bir kaya parçasıdır - boynuzlarını salladığında, depremler nedeniyle dünya dikiş yerlerinden patlar. Aslında hepsi bu; Ermeniler Dünya'yı böyle hayal ediyorlardı.

Dünyanın denizin ortasında olduğu ve Leviathan'ın onun etrafında yüzerek kendi kuyruğunu yakalamaya çalıştığı ve sürekli depremlerin de düşmesiyle açıklandığı alternatif bir efsane var. Leviathan nihayet kuyruğunu ısırdığında Dünya'daki yaşam sona erecek ve kıyamet başlayacak. İyi günler.

Buz devinin İskandinav efsanesi

Görünüşe göre Çinliler ve İskandinavlar arasında ortak hiçbir şey yok - ama hayır, Vikinglerin de kendi devleri vardı - her şeyin kökeni, sadece adı Ymir'di ve buzlu ve sopalıydı. Ortaya çıkmasından önce dünya, sırasıyla ateş ve buz krallıkları olan Muspelheim ve Niflheim'a bölünmüştü. Ve aralarında mutlak kaosu simgeleyen Ginnungagap uzanıyordu ve orada iki karşıt unsurun birleşmesinden Ymir doğdu.

Artık bize, insanlara daha yakınız. Ymir terlemeye başladığında sağ koltuk altından terle birlikte bir erkek ve bir kadın ortaya çıktı. Garip, evet, bunu anlıyoruz - işte onlar böyle, sert Vikingler, hiçbir şey yapılamaz. Ama asıl konumuza dönelim. Adamın adı Buri'ydi, bir oğlu Ber vardı ve Ber'in de üç oğlu vardı: Odin, Vili ve Ve. Üç kardeş tanrıydı ve Asgard'ı yönetiyorlardı. Bu onlara yeterli gelmedi ve Ymir'in büyük büyükbabasını öldürerek onu bir dünya haline getirmeye karar verdiler.

Ymir mutlu değildi ama kimse ona sormadı. Bu süreçte denizleri ve okyanusları doldurmaya yetecek kadar çok kan döktü; Kardeşler talihsiz adamın kafatasından cennetin kubbesini yarattılar, kemiklerini kırdılar, onlardan dağlar ve parke taşları yaptılar ve zavallı Ymir'in parçalanmış beyinlerinden bulutlar yaptılar.

Odin ve şirket hemen bu yeni dünyayı doldurmaya karar verdi: böylece deniz kıyısında iki güzel ağaç buldular: dişbudak ve kızılağaç, dişbudak ağacından bir adam ve kızılağaçtan bir kadın yaparak insan ırkının doğuşunu sağladı.

Mermerlerle ilgili Yunan efsanesi

Diğer birçok halk gibi, eski Yunanlılar da dünyamız ortaya çıkmadan önce etrafta yalnızca tam bir Kaos olduğuna inanıyorlardı. Ne güneş ne ​​de ay vardı - her şey, her şeyin birbirinden ayrılamayacağı tek bir büyük yığına atılmıştı.

Ama sonra belli bir tanrı geldi, etrafta hüküm süren kaosa baktı, düşündü ve tüm bunların iyi olmadığına karar verdi ve işe koyuldu: Soğuğu sıcaktan, sisli sabahı açık bir günden ve buna benzer her şeyi ayırdı. .

Daha sonra Dünya'yı bir top haline getirerek ve bu topu beş parçaya bölerek Dünya üzerinde çalışmaya başladı: Ekvatorda hava çok sıcaktı, kutuplarda hava son derece soğuktu, ancak kutuplarla ekvator arasında tam olarak doğruydu, daha rahat bir şey hayal edemezsiniz. Dahası, bilinmeyen bir tanrının, büyük olasılıkla Romalılar tarafından Jüpiter olarak bilinen Zeus'un tohumundan, iki yüzlü ve aynı zamanda top şeklinde ilk insan yaratıldı.

Sonra onu ikiye böldüler, onu bir erkek ve bir kadın, yani senin ve benim geleceğimiz haline getirdiler.

Gölgesini çok seven Mısır tanrısı

Başlangıçta adı “Nu” olan büyük bir okyanus vardı ve bu okyanus Kaos’tu ve onun dışında hiçbir şey yoktu. Atum, bir irade ve düşünce çabasıyla kendisini bu Kaostan yaratana kadar değildi. Evet, adamın topları vardı. Ama dahası - gittikçe daha ilginç. Yani kendini yarattı, şimdi okyanusta toprak yaratması gerekiyordu. O da öyle yaptı. Dünyayı dolaşıp yalnızlığının farkına varan Atum, dayanılmaz derecede sıkıldı ve daha fazla tanrı üzerinde plan yapmaya karar verdi. Nasıl? Ve aynen böyle, kendi gölgenize karşı ateşli, tutkulu bir duyguyla.

Böylece döllenen Atum, Shu ve Tefnut'u doğurdu ve onları ağzından tükürdü. Ancak görünüşe göre bunu abarttı ve yeni doğan tanrılar Kaos okyanusunda kayboldu. Atum çok üzüldü ama çok geçmeden çocuklarını bulup yeniden keşfettiği için rahatladı. Yeniden bir araya geldiği için o kadar mutluydu ki uzun süre ağladı ve gözyaşları toprağa dokunarak onu gübreledi - ve topraktan insanlar büyüdü, birçok insan! Daha sonra insanlar birbirlerini hamile bırakırken Shu ve Tefnut da çiftleştiler ve başka tanrılar doğurdular - tanrıların tanrısına daha fazla tanrı! - Dünyanın ve gökyüzünün kişileşmesi haline gelen Gebu ve Nutu.

Atum'un yerini Ra'nın aldığı başka bir efsane daha var, ancak bu ana özü değiştirmiyor - orada da herkes birbirini topluca dölliyor.

Yoruba halkının efsanesi - Hayatın Kumları ve tavuk hakkında

Böyle bir Afrika halkı var - Yoruba. Yani onların da her şeyin kökenine dair kendi efsaneleri var.

Genel olarak şöyleydi: Tek bir Tanrı vardı, adı Olorun'du ve güzel bir gün aklına Dünya'nın bir şekilde donatılması gerektiği fikri geldi (o zamanlar Dünya sürekli bir çorak araziydi).

Olorun aslında bunu kendisi yapmak istemedi, bu yüzden oğlu Obotala'yı Dünya'ya gönderdi. Ancak o anda Obotala'nın yapacak daha önemli işleri vardı (aslında cennette muhteşem bir parti planlanmıştı ve Obotala'nın bunu kaçırması mümkün değildi).

Obotala eğlenirken tüm sorumluluk Odudawa'ya düştü. Elinde tavuk ve kumdan başka hiçbir şeyi olmayan Odudawa yine de işe koyuldu. Prensibi şuydu: Bir kaptan kum aldı, onu Dünya'ya döktü ve sonra tavuğun kumun içinde koşup onu iyice ezmesine izin verdi.

Bu tür birkaç basit manipülasyonu gerçekleştirdikten sonra Odudawa, Lfe veya Lle-lfe ülkesini yarattı. Odudawa'nın hikayesi burada bitiyor ve Obotala bu sefer tamamen sarhoş bir şekilde tekrar sahneye çıkıyor - parti büyük bir başarıydı.

Ve böylece, ilahi bir alkolik sarhoşluk durumunda olan Olorun'un oğlu, biz insanları yaratmaya koyuldu. Onun için durum çok kötü oldu ve engelli insanlar, cüceler ve ucubeler yarattı. Ayılan Obotala dehşete düştü ve normal insanlar yaratarak her şeyi hızla düzeltti.

Başka bir versiyona göre, Obotala asla iyileşmedi ve Odudawa da insanları yarattı, bizi basitçe gökten indirdi ve aynı zamanda kendisine insanlığın hükümdarı statüsünü atadı.

Aztek "Tanrıların Savaşı"

Aztek efsanesine göre ilkel bir Kaos yoktu. Ancak birincil bir düzen vardı - içinde Yüce Tanrı'nın - Ometeotl'un garip bir şekilde yaşadığı, aşılmaz derecede siyah ve sonsuz mutlak bir boşluk. Hem kadınsı hem de erkeksi ilkelere sahip olan ikili bir doğası vardı, hem iyiydi hem de kötüydü, hem sıcak hem soğuktu, hem gerçek hem yalan, hem beyaz hem siyahtı.

Geriye kalan tanrıları doğurdu: Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Tezcatlipoca ve Xipe Totec; bunlar da devleri, suyu, balıkları ve diğer tanrıları yarattı.

Tezcatlipoca göğe yükseldi, kendini feda etti ve Güneş oldu. Ancak orada Quetzalcoatl'la karşılaştı, onunla savaşa girdi ve ona yenildi. Quetzalcoatl, Tezcatlipoca'yı gökten attı ve bizzat Güneş oldu. Daha sonra Quetzalcoatl insanları doğurdu ve onlara yemeleri için fındık verdi.

Quetzalcoatl'a hâlâ kin besleyen Tezcatlipoca, insanları maymuna dönüştürerek yarattıklarından intikam almaya karar verdi. İlk halkının başına gelenleri gören Quetzalcoatl öfkeye kapıldı ve aşağılık maymunları tüm dünyaya dağıtan güçlü bir kasırgaya neden oldu.

Quetzalcoatl ve Tezcatlipoc birbirleriyle savaş halindeyken Tialoc ve Chalchiuhtlicue de gece-gündüz döngüsünü devam ettirebilmek için güneşe dönüştü. Ancak Quetzalcoatl ile Tezcatlipoca arasındaki şiddetli savaş onları da etkiledi; daha sonra onlar da cennetten atıldılar.

Sonunda Quetzalcoatl ve Tezcatlipoc, geçmişteki şikayetleri unutarak ve Quetzalcoatl'ın (Aztekler) ölü kemiklerinden ve kanından yeni insanlar yaratarak kavgalarını durdurdular.

Japon "Dünya Kazanı"

Japonya. Yine Kaos, yine okyanus şeklinde, bu sefer bataklık kadar kirli. Bu okyanus bataklığında büyülü kamışlar (veya kamışlar) büyüdü ve bu kamışlardan (veya kamışlardan), tıpkı bizim lahana çocuklarımız gibi, tanrılar doğdu, bunların çoğu. Hepsinin adı Kotoamatsukami'ydi ve onlar hakkında bilinen tek şey bu, çünkü doğar doğmaz hemen sazlıkların arasına saklanmak için acele ettiler. Veya sazlıklarda.

Onlar saklanırken aralarında Ijinami ve Ijinagi'nin de bulunduğu yeni tanrılar ortaya çıktı. Okyanusu kalınlaşana kadar karıştırmaya başladılar ve ondan kara oluştu - Japonya. Ijinami ve Ijinagi'nin, tüm balıkçıların tanrısı olan Ebisu adında bir oğulları, Güneş olan Amaterasu adında bir kızları ve Ay olan Tsukiyomi adında başka bir kızları vardı. Ayrıca bir oğulları daha vardı, sonuncusu Susanoo, şiddetli mizacı nedeniyle rüzgar ve fırtına tanrısı statüsünü aldı.

Lotus çiçeği ve "Om-m"

Diğer pek çok din gibi Hinduizm de dünyanın boşluktan doğduğu kavramını ön plana çıkarır. Sanki birdenbire içinde dev bir kobranın yüzdüğü uçsuz bucaksız bir okyanus vardı ve kobranın kuyruğunda uyuyan Vişnu vardı. Ve daha fazlası değil.

Zaman geçiyor, günler birbirini takip ediyor ve sanki hep böyle olacakmış gibi geliyordu. Ancak bir gün etraftaki her şey daha önce hiç duyulmamış bir sesle doldu - "Om-m" sesi ve daha önce boş olan dünya enerjiyle doldu. Vişnu uykusundan uyandı ve Brahma göbeğindeki lotus çiçeğinden ortaya çıktı. Vişnu, Brahma'ya dünyayı yaratmasını emretti ve bu sırada Brahma, yanına bir yılan alarak ortadan kayboldu.

Bir nilüfer çiçeğinin üzerinde nilüfer pozisyonunda oturan Brahma işe koyuldu: çiçeği üç parçaya böldü; birini Cennet ve Cehennem'i, diğerini Dünya'yı ve üçüncüsünü de cenneti yaratmak için kullandı. Brahma daha sonra hayvanları, kuşları, insanları ve ağaçları yaratarak tüm canlıları yarattı.

Yunanlılarda. Tufandan sağ kurtulabilenler ise Deucalion ve eşi Pyrrha'ydı. Ve büyük tanrılar onları yeni bir insanlık yaratmaya davet etti. Efsaneye göre Deucalion ve Pyrrha arkalarından taş atmaya başlarlar ve taşlar heykellere dönüşmeye başlar. Heykeller şarkılar söylüyordu, Deucalion ve Pyrrha insanlık hakkında sevdikleri bir şarkıyı seçmek zorundaydı ve tüm şarkılar arasından Yunan kahramanları hakkında bir hikaye seçtiler: Theseus, Herkül ve diğer yarı tanrılar. Ve insanlık böylece yeryüzünde yeniden doğdu. Deucalion ve Pyrrha öldüler ve reddettikleri şarkı söyleyen heykeller tanrılardan adil bir yargılama talep etmeye başladı. Tanrılar, Deucalion ve Pyrrha'nın kararını terazide tartarak bir karar vermeye karar verdiler. Ve tanrıların mahkemesi evli çiftin seçiminin doğru olduğunu kabul etti! Yunan kahramanlarını yücelten insanlık yeryüzünde tek kişi oldu.

Türkler arasında.İnsanlık kara dağda doğdu. Mağaralardan birinde, şekli insan vücuduna benzeyen bir delik oluştu; yağmur akıntıları kili alıp formu doldurdu. Güneşin ısıttığı kil dokuz ay boyunca şeklini korudu. Ve dokuz ay sonra mağaradan ilk insan çıktı: Ay'ın babası diye anılan AY ATAM.

Meksikalılar arasında (XVII yüzyıl). Efsanenin oluşumu eski kültlerden ve Katoliklikten eşit derecede etkilendiğinden, burada her şey biraz daha kafa karıştırıcı. Tanrı çömlekçi çamurundan bir adam yarattı ve onu fırına koydu. Ama çok uzun süre fırında bıraktım. Bu nedenle adam fırından yanmış ve siyah bir halde çıktı. Tanrı yanıldığına karar verdi, çocuğunu yere attı ve kendini Afrika'da buldu. Ancak Allah bununla yetinmedi ve çok daha kısa bir süre fırında bıraktığı başka bir insanı yarattı. Adam tamamen beyaz çıktı. Tanrı yine yanıldığına karar verdi. Ve yine adamı yere attı ve kendini Avrupa'da buldu. Üçüncü seferde Tanrı sürece daha dikkatli yaklaştı ve ürününün hazır olma derecesini izledi. Adam iyice pişene, altın rengi kahverengi olana kadar bekledi. Bu sefer Tanrı doğru olanı yaptı. Ve yavaş yavaş, çok dikkatli bir şekilde başarılı adamı Amerika'ya yerleştirdi. Meksikalılar böyle ortaya çıktı.

Siyu kabileleri arasında. Siyu efsanesine göre insan, yolda bir kan pıhtısı bulan evren tavşanı tarafından yaratılmıştır. Tavşan pençesiyle onunla oynamaya başladı ve pıhtı bağırsaklara dönüştü. Tavşan oynamaya devam etti ve bağırsaklarda bir kalp belirdi, sonra gözler ve sonunda gerçek bir küçük çocuk olduğu ortaya çıktı, dünyadaki ilk erkek çocuk. Tavşan bu ilk kişiye tavşan çocuk adını verdi. Bu Sioux'ların atasıydı.

Araplarda. Eski Ahit'i oluşturmak için bir seçenek var. Kozmogonilerine göre bir insanın doğabilmesi için dört farklı renkte toprak gerekir: mavi, siyah, beyaz ve kırmızı. Tanrı onun ardından melek Cebrail'i gönderdi, ama o biraz toprak almak için eğilince yer konuştu ve ne istediğini sordu. Cebrail, "Tanrı insanı yaratabilsin diye yeryüzü" diye açıkladı. Toprak cevap verdi: "Bunu yapmana izin veremem, çünkü insan kontrol edilemez olacak ve beni yok etmek isteyecek." Melek Cebrail, fikrini Allah'a iletti. Sonra Tanrı melek Mikail'i gönderdi. Aynı hikaye oldu. Tamamen aynı başarısızlık. Dünya yine insanın doğuşuna karşı çıktı. Daha sonra Allah, özelliği ölüm meleği olan Azrail'i gönderdi. Ülkenin argümanları onu ikna etmemişti. Demek insan ölüm meleği sayesinde var oluyor ve dolayısıyla insan ölümlü. Tanrı, getirilen topraktan Adem'i yarattı. Ama kırk yıl boyunca hiçbir şey yapmadı, sadece yerde yattı. Melek adamın neden hareket etmediğini anlayamadı. İçinde ne olduğunu görmek için Adem'in ağzına baktı ve Adem'in neden hareketsiz kaldığını anladı. İçeride adamın vücudu boştu. Daha sonra melek bunu Tanrı'ya anlattı ve o da adama bir ruh vermeye karar verdi. Adem canlandı ve Tanrı ona yeryüzüne, doğaya, bitkilere ve hayvanlara karşı üstünlük sağlamak için etrafını saran her şeye isim vermesine izin verdi. Ruhlara (cinlere) ve dağlara bile isim verme hakkı yalnızca insanın elindedir. Ve ne zaman bir isim söylese çağırdığı kişiyi fethediyor. (Tabari, 9. yüzyılın Arap tarihçisi, Abba Sid halifesi.)

Moğol'da.İnsan, yeryüzünde insan figürü şeklinde bir delik açan Tanrı tarafından yaratıldı. Sonra Tanrı bir fırtına yarattı ve deliği su akıntılarıyla kil doldurdu (Türkçe versiyona çok benziyor). Yağmur durdu, nem kurudu ve adam, kalıptan çıkmış bir turta gibi delikten çıktı.

Navajo Kızılderilileri arasında.İlk başta yeryüzünde yarı insan ve yarı hayvan yaşıyordu. Aptalca davranışları nedeniyle kovuldukları üç göğü geçtiler. Sonunda yeryüzüne indiler ve burada dört yerel tanrı: mavi, beyaz, siyah ve sarı onları görmeye geldi. Tanrılar onlara jestlerin yardımıyla bir şeyler öğretmeye çalıştı ama alt insanlar hiçbir şey anlamadılar. Sonra biri hariç tüm tanrılar, yani siyah olan, onları terk etti. Kara tanrı yarı insanlara onların kirli ve pis kokulu aptallar olduğunu söyledi. Onlara, "Diğer tanrılar dört gün içinde geri dönecekler" dedi. "Kendini yıka, biz de insanları yaratma törenine katılalım." Tanrılar yanlarında geyik derileri ve sarı ve beyaz iki mısır başağı gibi çeşitli nesneler getirdiler. Beyaz koçandan bir adam, sarı koçandan ise bir kadın çıktı. Bir gölgelik altında seviştiler ve beş çift ikiz doğurdular. İlk ikizler hermafroditti ancak geri kalanlar çocuk doğurdu ve bu çocuklar uzaylı insanlarla evlendi. Modern insanlık böyle ortaya çıktı.

Alexander Sokolov, portalı "Antropogenez.ru"
Elizaveta Vlasova, Rusya Devlet Beşeri Bilimler Üniversitesi Folklor Tipolojisi ve Göstergebilimi Eğitim ve Bilim Merkezi
Svetlana Borinskaya, Biyolojik Bilimler Doktoru, Genel Genetik Enstitüsü adını almıştır. N. I. Vavilova RAS
Yuri Berezkin, Tarih Bilimleri Doktoru, Antropoloji ve Etnografya Müzesi adını almıştır. Büyük Petro (Kunstkamera) RAS
"Doğa" Sayı 10, 2017

Çok eski zamanlardan beri insanlar insanın kökenini merak etmişlerdir. Görünüşte aydınlanmış zamanlarımızda, birçok insanın fikirleri bilimsel olanlardan önemli ölçüde farklıdır (Şekil 1). İnsanların önceden var olan primat türlerinden türediğini kabul edenlerin yüzdesi, farklı ülkelerde %40'tan (Türkiye ve ABD) %70'e (İsveç, Danimarka, İzlanda) kadar değişmektedir (Şekil 2). Geri kalanlar farklı görüşlere sahip veya bu konu hakkında hiç düşünmüyorlar.

Rusya'da Kamuoyu Araştırmaları Merkezi'ne (VTsIOM) göre, sorunun farklı ifadeleriyle, yanıt verenlerin yalnızca %19 ila %36'sı insanların ve maymunların ortak bir atadan geldiğine inanıyor (Tablo 1, 1). 2) [,]. Diğer versiyonların yanı sıra, insanın Yaradan tarafından dünyanın tozundan yaratıldığına göre İncil'deki versiyon yaygın olarak bilinmektedir, oysa Rus inananların çoğunluğu bile canlı doğanın evrimleştiğini inkar etmez, ancak insan için bir istisna yapılır. Bazen kökenleri ve amaçları gerilim veya komediyi hak eden bir kişinin Dünya'ya uzaylılar tarafından gönderildiği iddialarıyla uğraşmak zorunda kalıyorsunuz. Uzaylılarla ilgili hikayelerin ancak 20. yüzyılda ortaya çıktığı açıktır. - bilim kurgu romanlarının popülaritesinin artması ve uzay araştırmalarının başlamasıyla birlikte.

Tablo 1. Rusların insanın kökeni hakkındaki fikirleri (VTsIOM'un Kasım 2009'da yaptığı anketin sonuçlarına göre)

Tablo 2. Rusların insanın kökeni hakkındaki fikirleri (2006 ve 2009'daki VTsIOM anketinin sonuçlarına dayanmaktadır)

Her ne kadar eski filozoflar evrimin olasılığı hakkında konuşsa da, yaşayan dünyanın ve onun bir parçası olarak insanın evrimi hakkındaki modern fikirler de nispeten yeni bir kökene sahiptir. İnsanın maymunlardan türediği iddiası 18. yüzyılda ortaya atıldı. İskoç avukat ve araştırmacı D. Burnett, şair R. Burns'ün arkadaşı ve Fransız doğa bilimci J. Buffon'un rakibidir. O zamanlar maymunlar ve diğer kıtaların sakinleri hakkında çok az şey biliniyordu; bu nedenle bazıları şempanzeleri vahşi insanlar olarak kabul ederken, diğerleri farklı ırkların temsilcilerini farklı biyolojik türler olarak sınıflandırıyordu. Charles Darwin, “İnsanın Türeyişi ve Cinsel Seçilim” (1871) adlı kitabında, “insanlığa kökeninin antropoid alt grubun eski bir üyesi tarafından verildiğini” yazmış ve insanın kökeninin Afrika kıtası olduğuna inanmıştır. Şempanzeler ve goriller bizim atalarımız değil, bir nevi kuzenlerimizdir.

Bilimsel düşünce tarihi oldukça iyi çalışılmışsa, insanın Tanrı tarafından yaratılışına ilişkin fikirlerin ortaya çıkma zamanı bilinmemektedir. Sümer ve Akad dillerinde bize ulaşan, insanın kilden yaratılışını anlatan en eski yazılı kaynaklar, Eski Babil dönemine (M.Ö. XX-XVI. Yüzyıllar) kadar uzanır. Metinlerden biri tanrı Enki ve annesi Ninmah'dan (diğer adıyla Nammu) bahsediyor. Çalışmaktan yorulan tanrıların, onların yerine çalışacakları insanları yaratmaya karar verdiklerini söylüyor. Enki insanları çamurdan şekillendirir ve Ninmah onların kaderlerini belirler. İnsanlar kusurludur ama herkesin bir faydası vardır; kör bir adam şarkıcı olabilir, çarpık bacaklı bir adam kuyumcu olabilir vs. Doğrudan kil ile karıştırılmış kandan söz eden Akad versiyonunda olduğu gibi, Enki'nin kile kendi kanını katmış olması mümkündür.

Tanrılardan biri devrilsin,
Tanrılar kana dalarak arınsın,
Etinden, kanından
Bırakın Nintu kili karıştırsın!
Gerçekten Tanrı ve insan birleşecek,
Kil ile karıştırılmış!
Böylece kalp atışlarımızı her zaman duyabiliriz.
Akıl Tanrı'nın bedeninde yaşasın,
Yaşayan adama yaşam belirtisini bildirin,
Onun bir nedeni olduğunu unutmazdım!

On dört kil parçasını kırdı.
Yediyi sağa koydu
Yedisini sola koydu.
Tuğla aralarında ortadadır.
<...>
Yedi adam yarattılar,
Yedi kadın yarattılar.
Kaderlerin yaratıcısı olan anne,
Onları çiftler halinde bağladım,
İnsanların kaderi Mami tarafından yazılmıştır.

Bu komplonun M.Ö. 3. binyılda Mezopotamya'da bilindiğini garanti edebiliriz. e. 4. veya 5. sırada ne var? Batı Asya sakinlerine “Adem'den” tanıdık mıydı, yoksa daha sonra mı ortaya çıktı (belki birinden ödünç alınmıştır)? Dünyanın tanrılar tarafından yaratıldığına dair efsanenin ortaya çıkmasından önce insanın kökeni hakkında herhangi bir fikir var mıydı? Bunu anlamaya çalışmak için farklı mitolojik geleneklerin karşılaştırmasına bakalım.

Antik hikayeler

Bugüne kadar etnograflar, dilbilimciler, folklorcular ve daha önceki gezginler ve misyonerler dünyanın farklı halklarından yüzbinlerce efsane, mit ve masal metnini kaydettiler. Kayıtların büyük çoğunluğu 19. ve 20. yüzyıllarda yapılmıştır. ve ortaçağ ve antik yazılı anıtlarda yalnızca küçük (elbette çok değerli olmasına rağmen) bir kısım bulunmaktadır. Mitlerin içeriğini aktaran en eski Sümer ve Mısır metinleri M.Ö. 3. binyıla kadar uzanır. e., Semitik - 2'ye, Yunanca ve Çince - 1'e. Bununla birlikte, ilk yazılı kaynaklar açıkça ilgili dönemlerin tüm folklor konuları hakkında bilgi içermiyor: yazarların böyle bir hedefi yoktu ve bize yalnızca en eski metinlerin parçaları ulaştı. Mısırlılar ve Yunanlılarla aynı dönemde, folklorunu kimsenin kaydetmediği binlerce kabile ve halk yaşıyordu. Balkanlar ve Doğu Avrupa'ya yerleşmeye başladıkları 6. yüzyıldaki Slavların folkloru ve mitolojisi hakkında ne biliyoruz? Hemen hemen hiçbir şey. Üstelik insanlık tarihiyle, hatta son buzul çağının bitiminden bu yana geçen zamanla karşılaştırıldığında iki, üç, hatta dört bin yıl o kadar da uzun bir süre değil.

Bu, insanlığın folklor ve mitolojik mirasının neredeyse tamamen kaybolduğu anlamına mı geliyor? Tamamen değil, ancak Slavların, Keltlerin veya Arnavutların atalarından belirli metinleri yeniden yapılandırmanın mümkün olması pek olası değil. Ancak belirli mitolojik konuların yayılma zamanını ve karakteristik oldukları bölgeleri yaklaşık olarak belirlemek mümkündür. Yalnızca folklor malzemesi kullanılarak bu yapılamaz, ancak belirli mitolojik olayların ve görüntülerin dağılım alanlarını coğrafi bir harita üzerinde çizerseniz ve ardından bu bilgiyi genetikçilerin ve arkeologların göç yolları ve zamanları hakkındaki verileriyle karşılaştırırsanız bu yapılamaz. eski insanlar hakkında bazı varsayımlarda bulunulabilir.

Bu çalışma, Eski Çağ halkları arasında farklı dillerde kaydedilen 50 binden fazla metinden izole edilen, folklorun yinelenen unsurlarını (anlatı bölümleri ve görüntüler) içeren "Mitolojik Motiflerin Analitik Kataloğu" temel alınarak gerçekleştirildi. ve Yeni Dünyalar. Katalog, yayınlanmış ve arşivlenmiş tüm kayıtları içermese de (daha önce de belirtildiği gibi, milyonlarca olmasa da yüz binlerce kayıt vardır), oldukça temsili bir veri örneği içerir ve - son derece önemli olan - tüm kıtaların folklor geleneklerini yansıtır. yaklaşık olarak aynı ölçüde.

Eğer şu ya da bu mitolojik öykü, bilinen göç yolları üzerinde yer alan yerlerde kaydedilmişse ve başka bölgelerde bulunmuyorsa ya da ara sıra bulunuyorsa, tam olarak bu göçler sırasında yayıldığını varsaymak mantıklıdır. Folklor olaylarının ve görüntülerinin yayılmasının tarihlendirilmesindeki kilit noktalar, modern insanın Afrika'dan ortaya çıktığı ve Yeni Dünya'ya yerleştiği dönemdir. Arkeologlara ve genetikçilere göre atalarımız 70-50 bin yıl önce Afrika'dan Avrasya'ya girmişler. Amerika'nın yerleşimi 17-15 bin yıl önce başladı ve yaklaşık üç bin yıl sürdü. Daha sonra Sibirya'dan ayrı insan grupları yalnızca Alaska'ya ve Amerika Kuzey Kutbu'na girdi. Amerika'ya gelen ilk göçmen grupları büyük olasılıkla okyanus kıyısı boyunca ilerledi ve Kanada ve Alaska buzulları erimeye başladığında kıta Sibiryası'nda yaşayanlar da Yeni Dünya'ya geçti. 15 veya 50 bin yıl öncesine ait tarihler yaklaşıktır, yine de hassaslaştırılacaklardır, ancak süreçlerin sırası ve çığır açan bağlantıları oldukça güvenilir bir şekilde belirlenmiştir.

Çeşitli mitolojik hikayelerin dağılım alanı, insanların Afrika atalarının evlerinden Asya kıyısı ve ardından Amerika kıyıları boyunca yerleşme yolları ile örtüşmektedir. Bu hikayelerin çoğu ölümün kökenini anlatıyor ve neden insanların sonsuza dek yaşama yeteneğini kaybettiğini ya da neden insanların ölmediğini, ancak yılanların (veya kertenkelelerin, örümceklerin vb.) ölümsüz hale geldiğini açıklıyor. Ölümün kökeniyle ilgili en yaygın hikayeler, cildin değişmesi konusunu içerir (bir versiyona göre, insanlar, yılanlar gibi, derilerini değiştirdiler ve kendilerini gençleştirdiler; diğerine göre, cildi değiştirme yeteneği insanlara gitmeliydi, ama çeşitli nedenlerle diğer canlılara gitti). Ölümlü insanlarla ölümsüz, sürekli yenilenen ay arasındaki zıtlık da yaygındır. Başka konular da var - daha nadir, ancak aynı bölgelerde, yani Afrika'da, Güneydoğu'da ve kısmen Güney ve Doğu Asya'da, Avustralya'da, Melanezya'da, Amerika'da yaygın. Yani bunlardan birine göre karakter suya cips attı ve cipslerin suda yüzdüğü gibi insanların da ölümden sonra yeniden doğacağını söyledi. Ancak başka bir karakter bir taş attı ve taş battığı için insanlar ölümlü oldu. Aynı antik motifler dizisi, gökkuşağının yılanla özdeşleştirilmesini ve muhtemelen ateşin kökeni temasını da içerir. Her halükarda, yalnızca Afrika ve Hint-Pasifik dünyasında, insanların ateş yakmadan önce yiyecekleri güneşte pişirdiklerine veya koltuklarının altında ısıttıklarına inanmak yaygındır. Aynı bölgelerde yangının asıl sahibinin belli bir kadın olduğuna inanılıyor. Kıta Avrasya'sında bu tür fikirler kaydedilmemiştir. Burada kadın, ama aynı zamanda erkek de ateşin ruhudur, ateşin ta kendisidir.

Atalarımızın dikkatini çeken ilk konunun insan ölümleri olması tamamen mantıklıdır - bundan daha gizemli ve daha önemli bir şey var mı? Ateşin gelişmesi, teknolojinin gelişmesindeki en eski ve en önemli adım olduğundan burada da her şey doğaldır.

Bir kez daha vurgulayalım: İlgili mitlerin çağı, aralarındaki temasların yalnızca uzak geçmişte gerçekleştiği ve daha sonra uzun bir süre kesintiye uğradığı bölgelerdeki varlıklarıyla kanıtlanmaktadır. İnsan ölümleriyle ilgili mitler yalnızca Yeni Dünya'ya sızmakla kalmadı, aynı zamanda ilk göçmenlerin kültürel mirasının Kuzey Amerika'ya göre daha iyi korunduğu Güney Amerika'da da kaydedildi. Afrika ile Asya'nın Hint-Pasifik sınırı ve Avustralya arasındaki paralelliklere gelince, bunlar benzer mitlerin 50 bin yıldan daha önce ortaya çıktığını kanıtlıyor. Genetik verilere bakılırsa, ilk Afrikalı göçmenlerin akışı öncelikle Asya'nın güney kıyılarına ve daha da Avustralya'ya yöneldi. Kıta Avrasya'sına yerleşen insanlar da Afrika'dan geldiler, ancak kültürleri Hint Okyanusu kıyısı boyunca doğuya yönelenlerin kültüründen çok daha büyük değişikliklere uğramak zorunda kaldı çünkü "kuzey Avrasyalılar" tropik bölgelerden soğuk ormanlara gelmişti. ve tundra-bozkırları. Ayrıca bu ilk yerleşimcilerin önemli bir kısmı buzul maksimum döneminde (24-18 bin yıl önce) yok oldu. Sonuç olarak, Avrasya kıtasında Afrika'nın kültürel köklerine dair çok az şey kaldı; Hint-Pasifik Asya'da ise eski Afrika mirası nispeten iyi korunmuştu.

Dünya halklarının mitlerinde ve folklorunda

Sahra altı Afrika'da insanın bir tanrı tarafından yaratılışına ilişkin olay örgüsü eksik, bu da onun 50 bin yıldan daha sonra ortaya çıktığını gösteriyor. Daha doğrusu, Melanezya ve Avustralya'da olduğu gibi Afrika'da da benzer anlatılar ara sıra bulunsa da birbirine çok az benziyor, dolayısıyla bunların aynı merkezden geldiğine dair hiçbir şey yok. Ancak insanın ölümlü doğasına ilişkin mitlerin yaygın olduğu aynı bölgelerde, insanların bir tanrı tarafından yaratılmadığı, tek başına veya hayvanlarla birlikte topraktan çıktığına dair hikayeler neredeyse evrensel olarak kaydediliyor. Burada insanların gökten indiğini söylüyorlar (Şek. 3). Bu hikayelerin, insanın Afrika'yı terk etmesinden önce de var olduğu ve dolayısıyla yaşlarının 50 bin yıldan fazla olduğu varsayılabilir. Ölümün kökenine ilişkin mitlerle aynı yaşta mı yoksa onlardan daha önce mi yoksa daha sonra mı ortaya çıktıklarına karar vermek imkansızdır. Prensip olarak, bazı mitlerin Afrika'da 50 bin yıldan daha önce ortaya çıkmış olması mümkündür, ancak bu varsayımı ne kanıtlayabiliriz ne de çürütebiliriz.

İnsanların yerden çıkması seçeneği, insanların gökten inmesini anlatan seçenekten daha gösterge niteliğindedir. Ona göre aralarında kadın, erkek, çocuk ve yetişkinlerin de bulunduğu çok sayıda insan vardı. Bu, insanın bir tanrı tarafından yaratıldığına dair çoğu efsaneden tamamen farklı bir kavramdır. İnsanların gökten dünyaya inişine gelince, farklı versiyonlar var - hem farklı cinsiyet ve yaştan birçok insanla hem de insanlığın daha sonra soyundan geldiği birkaç ilk atayla. Bu son varyant (bir çift ilk atayla birlikte) zaman zaman Avrasya kıtasında (örneğin, Hantılar arasında) bulunur. Ancak genel olarak hem "gökten iniş" hem de "yerden çıkış", muhtemelen Afrikalı atalarımız arasında ortaya çıkan diğer sahnelerin kaydedildiği bölgelerle sınırlıdır.

İnsanların bitkilerden geldiği düşüncesi ya da insanların çimen gibi büyüdüğü hikayesi de çok eski olabilir. Ancak bu anlatıların belirli versiyonları büyük farklılıklar gösterdiğinden, farklı bölgelerde benzer anlatıların bağımsız olarak ortaya çıkması muhtemeldir.

İnsanın kökenine ilişkin bir sonraki mit grubu, Asya ve Amerika'nın Hint-Pasifik bölgelerinde bulunur, ancak Afrika'da ve Avrasya kıtasının çoğunda yoktur. Yeni Dünya'ya ulaşmak için bu hikayelerin Doğu Asya'da en az 15 bin yıl önce biliniyor olması gerekirken, Afrika analojilerinin olmayışı bu tür hikayelerin 50 bin yıl önce henüz ortaya çıkmadığını gösteriyor. 15, en fazla 20, en fazla 30 bin yıllık bir yaş, 30-50 bin yıldan daha olasıdır, çünkü görünüşe göre 30 bin yıl öncesinde Doğu Asya'da modern insanlar yoktu. Okyanus kıyısını takip ederek uzun zaman önce Avustralya'ya girdiler, ancak Avustralya yerlilerinin folklorunda bu tür hikayelerin hiçbir benzerliği bulunamadı.

Muhtemelen ilk olarak Asya'nın Hint-Pasifik bölgesinde yayılan bir grup mit, insanların kan damlalarından köken aldığına dair fikirleri içerir. Amirallik Adaları'nda insanların, parmağını deniz kabuğuyla kesen bir tanrıçanın kan damlalarından doğduğunu, Nanai'de tanrının parmağını ısırdığını, Amerika Birleşik Devletleri'nin güneydoğusundaki Yuchi'de ilk insanların adet kanından ortaya çıktığını söylüyorlar. Güneş'in ve güney Venezüella'daki Yanomamiler, belli bir kahramanın Ay'ı vurduğuna ve kabilenin atalarının onun kanından doğduğuna inanıyorlar. Aynı grupta, insanların tahıllardan kökeni, deri pullarından ya da uzun süre yıkanmamış bir tanrının göğsünden topladığı kirden yaratılışıyla ilgili hikayeler yer alıyor. Aynı dönemde Doğu Asya'da insanların genel olarak veya belirli klan gruplarının ve kabilelerin köpeklerin soyundan geldiğine dair hikayeler yayıldı (Şekil 4). Güney Amerika'da tüm bu alanların ya tamamen bulunmaması ya da yalnızca Panama Kıstağı'na nispeten yakın bölgelerde bulunması, ancak Tierra del Fuego'da ve Brezilya'nın doğusunda bulunmaması karakteristiktir. Bunlar esas olarak Kuzey Amerika'nın batı ve kuzey bölgelerinin karakteristik özelliğidir. Bu dağılım, Yeni Dünya'ya ilk göçmenlerin mitolojisinde buna karşılık gelen olay örgülerinin bulunmadığını gösteriyor. Aynı zamanda, Eski Dünya'da Sibirya'nın değil Güneydoğu Asya'nın karakteristik özelliğidirler ve muhtemelen okyanus kıyısı boyunca yürüyen yerleşimcilerle Amerika'ya girmişlerdir.

Bu grup aynı zamanda ilk insanların kırılgan, uygun olmayan malzemelerden (yağ, balmumu, kar veya hamur) yaratıldığı ve bu nedenle aşağılık olduklarına dair hikayeleri de içerebilir. Tanrılar yalnızca ikinci, üçüncü ve hatta dördüncü denemede gerçek insanlar yaratmayı başarırlar. Ancak yaratılış mitlerinde böyle bir motife nadiren rastlanır. Genel olarak insanlardan değil, belirli bir karakterden (Snow Maiden gibi) bahseden hikayeler için çok daha tipiktir.

En yenileri bölgesel dağılıma sahip hikayeler olabilir: İnsanların domuzlardan geldiği veya ağaçtan düşen meyvelerin veya hindistancevizi yapraklarının nasıl kadına dönüştüğüne dair hikayeler gibi. Her iki konu da Asya ve Okyanusya'da çok sınırlı bölgelerde görülmektedir (Şekil 5). Hindistan cevizinden kadınların kökeni hakkındaki efsanenin Güneydoğu Asya ve Melanezya'da, yani hindistancevizi hurmasının tam olarak geldiği yerde bulunması mantıklıdır.

Güneydoğu Asya'nın Hindistan ve Güney Çin'in komşu bölgeleriyle birlikte karakteristik özelliği olan aşağıdaki efsane daha fazla ilgiyi hak ediyor: Bir kadın bir balkabağı, bir torba yumurta, bir parça et vb. doğurur; doğanlar kesilir, doğranır ve parçalar insana dönüşür; Ayrıca balkabağından veya torbadan çok sayıda insan çıkar - genellikle bireysel kabilelerin ataları. Kural olarak bu olay örgüsü, bir erkek ve kız kardeşin selden nasıl kaçmayı başardıkları ve yasağı nasıl delerek evlenmeye karar verdiklerinin hikayesiyle başlayan uzun bir mitolojik anlatının parçasıdır. Okyanusun dibinden toprak çıkarmaya yönelik Hint-Sibirya-Kuzey Amerika komplosunun yanı sıra (ki bunu genellikle insanların ortaya çıkışı izler), sel ve "insanların parçalardan doğuşu" efsanesi en karmaşık ve en karmaşık olanıdır. tüm dünya mitolojisinde gelişmiştir. Ne Amerika'da ne de Kuzey Çin'de ya da Endonezya'da bilinmediği için bu döngünün bir bütün olarak Paleolitik Çağ'da oluşmuş olması pek olası değildir. Ancak daha genel bir temaya dayanıyor: Modern insanların erkek ve kız kardeşlerden oluşması, genellikle eski insanlığı yok eden bir felaketten sağ kurtulanlar. Bu motif Amerika'da mevcuttur ve Eski Dünya'daki dağılımı, Asya'nın Hint-Pasifik sınırında ilk ortaya çıkışını açıkça göstermektedir; Buna göre yaşı 15 bin yıldan fazla olabilir. İlk balkabağı halkının ortaya çıkışı motifine gelince, eski Mayaların ve bazı komşularının görüntülerine bakılırsa, bu olay İspanyolların gelişinden sonra yazılan metinlerde kaydedilmemiş olmasına rağmen, Orta Amerika'da biliniyordu. . Bu Orta Amerika görüntülerine yansıyan efsanenin tarihsel olarak Güneydoğu Asya'daki varyantlarla ilişkili olması pek olası değil, daha ziyade bir tesadüf.

Hikayelerden bazıları yalnızca veya ağırlıklı olarak Amerikan Kızılderilileri arasında bulunur ve her yerde değil, yalnızca belirli bölgelerde bulunur: İnsanlar sopalardan veya eski insanların kemiklerinden doğar veya balık gibi yakalanırlar (Şekil 5). Eski Dünya'ya gelince, son zamanlarda Baltık'tan Pasifik Okyanusu'na kadar geniş alanlarda (1. binyılın ortasından hemen önce), Tanrı'nın insanları nasıl yarattığına, bir köpeği bekçi olarak bıraktığına ve kendisinin gittiğine dair bir efsane yayıldı. insanlara ruh kazandırmak. Bu sırada, Tanrı'nın düşmanı köpeğe rüşvet verdi, ona sıcak bir cilt verdi ve insani hazırlıkları mahvetti - üzerlerine tükürdü ya da kendisi canlandırdı, böylece onları ölümsüzlükten mahrum etti. Bu olay örgüsünün kökenleri karmaşık ve karmaşıktır ve son bin yılın kıtalararası bağlantılarını yansıtmaktadır. Olay örgüsünün Tunç Çağı'nda Avrasya bozkırlarında yaşayan Hint-Avrupalılar tarafından oluşturulduğu anlaşılıyor. Bu orijinal versiyonda, Tanrı'nın düşmanı, insan figürlerini ezmeye çalışan bir attı ve köpek onları cesurca savundu. Benzer bir biçimde komplo Hindistan, Pakistan, Tacikistan, Abhazya, Gürcistan (Svanlar arasında) ve Ermenistan'da da korundu. Bunun yankıları Batı Moğollar, Kırgızlar ve hatta uzak kuzeydeki Nganasalılar arasında da görülüyor. 1. binyılın ikinci yarısındaki radikal kültürel ve dilsel dönüşümden sonra, Zerdüştlüğün (var olduğu yerde) yerini İslam'a bıraktığı ve İran dillerinin yerini büyük ölçüde Türk dilleri aldığında, olay örgüsünün "tersyüz olduğu" ortaya çıktı. ”: “Şeytan Atının” yeri daha önce saygı duyulan köpek tarafından alınmıştı. Onun “ihaneti” nedeniyle Tanrı onu insanlara hizmet etmeye ve zorluklara katlanmaya zorladı. Hint ve Kafkas versiyonlarında at benzer bir cezaya tabi tutulur ve köpek de ödül alır.

At, köpek ve insanın yaratılışı hakkındaki efsane, yalnızca bozkır bölgesinin sakinlerine (muhtemelen Hint-İranlılar) değil, çoğu Hint-Avrupalıya tanıdık mıydı? Danimarka, Norveç veya Litvanya folklorunda bazı paralellikler vardır, ancak bunlar esas olarak yalnızca atın şeytanın yaratılışı olduğu fikriyle ilgilidir. İspanya, Fransa ve İtalya nüfusunun Hıristiyanlık öncesi mitolojisi çok az bilinmektedir (Latin kaynakları çoğunlukla Yunan modellerini takip etmektedir). Bu nedenle, özellikle Neolitik öncesi dönem için, özellikle antik Avrupa'ya özgü herhangi bir olay örgüsünü yeniden inşa etmek zordur.

İnsanın yaratılışıyla ilgili İncil efsanesine dönelim. Sümer-Akad varyantlarını da içeren Mezopotamya geleneğine ait olması muhtemeldir. Bununla birlikte, daha uzak bir ilişkiyi yargılamak imkansızdır - neredeyse hiç ayrıntılı eşleşme yoktur ve kilden (esasen topraktan) yaratılışın genel nedeni çok basittir. Avrasya ve Afrika'nın büyük kısımlarında, olası eski yerel varyantlar Hıristiyan ve İslam gelenekleri tarafından örtüşmekte ve asimile edilmektedir. Sadece yüksek bir olasılıkla, ilk insanın yaratılışı konusunun (ve bir kaptan dünyaya gelen veya ilahi bir çift tarafından doğan insanların ortaya çıkışı değil) en başından beri olanlardan biri olmadığını söyleyebiliriz. atalarımızın dikkatini çekti. Bu tür hikayelerin farklı zamanlarda orada burada ortaya çıktığı göz ardı edilemez, ancak uzun süre popüler, yaygın bir olay örgüsüne dönüşmediler. Ekümenin batı yarısında, son bin yılda Hıristiyanlığın (ve diğer İbrahimi dinlerin) burada yayılmasıyla durum değişmeye başladı. Bir at, bir köpek ve insanın yaratılışı (yani bir adam, belki birkaç insan, ancak aynı anda birçok insanın ortaya çıkmasıyla ilgili değil) hakkındaki bozkır Hint-Avrupa (inandığımız gibi) mitinin bir şekilde olması mümkündür. Batı Asya versiyonlarıyla bağlantılıdır, ancak bunu kanıtlamak zordur. Ekümenin doğu yarısında, insanın topraktan (kilden) bir tanrı tarafından yaratılışı, insanların ortaya çıkışıyla ilgili birçok mit çeşidinden yalnızca biri olarak bulunur. Bu durumda, çoğunlukla yaratma eyleminin kendisi çok az önem taşır; dikkat başka bir şeye - yaratımları farklı olan iki yaratıcının karşıtlığına veya yine yaratılan insanların neden sonsuza kadar yaşamadıklarına - odaklanır.

Genel olarak mit ve efsanelerin küresel ölçekte incelenmesi, insanların kökenlerine ilişkin fikir çeşitliliğinin son derece büyük olduğunu göstermektedir. Listelenen versiyonlara ek olarak daha birçok yerel seçenek bulunmaktadır. İnsanların ataları cüceler ve devler, çeşitli bitki ve hayvanlar olarak kaydedildi; yalnızca balıklar, köpekler ve domuzlar değil, aynı zamanda karıncalar, kurbağalar, solucanlar ve kuşlar da. Ataların panteonunda maymunlara da yer vardı. Makua efsanesi (Mozambik), yaratıcı Muluku'nun bir erkek ve bir kadın yarattığını ve onlara kültürün temellerini öğretmeye çalıştığını, ancak onların öğrenmek istemediklerini ve ormana kaçtıklarını bildirir. Sonra sinirlenen yaratıcı, çok akıllı olduğu ortaya çıkan iki maymunu eğitti. Kuyruklarını kesen Muluku, maymunları insana, kuyruklarını da dikkatsiz insanlara takarak onları maymuna dönüştürdü. Yani insanlar akıllı maymunların torunlarıdır ve maymunlar da dikkatsiz insanların soyundan gelmektedir.

İnsanın kökenine ilişkin bazı hikayelerin geniş çapta yayılması, bunların dünya dinlerine dahil edilmesiyle ilişkilidir. Aynı zamanda yerel ve ödünç alınan motiflerin tuhaf kombinasyonlar oluşturduğu yeni versiyonlar ortaya çıktı. Örneğin, Sibirya'da, Hakaslar, Hantiler, Mansiler, Yakutlar ve Evenkler arasında, Adem ile Havva'nın, Tanrı'nın yemelerini yasakladığı bir meyveyi yedikleri için ceza olarak cennetten kovulmasına ilişkin İncil'deki hikaye, kendi yorumunu almıştır. Kelimenin tam anlamıyla insan bile denemeyen ilk insanlar yaban mersini, yaban mersini veya diğer yabani meyveleri yediler. Bundan sonra vücutlarındaki kürk veya azgın örtü düştü ve çok sayıda yavru doğurdular. Bu arada, yasak meyve motifinin Sibirya yerlileri tarafından Ruslardan ödünç alındığı hiç de açık değil; buraya çok daha önce Orta Doğu'dan Orta Asya'ya girmiş olabilir.

Konuları son bin beş yüz yılda Avrasya ve Kuzey Afrika'ya yayılan masal folklorunda, bazen insanın kökeni hakkındaki mitlerdeki motiflerin aynılarına da rastlanır. Çoğu zaman bu tür tesadüflerin ne kadar rastgele olduğunu söylemek imkansızdır. Mitolojik geleneğin bir parçası olmaktan çıkan masal motifleri kolaylıkla ödünç alınmış ve çok uzak mesafelere yayılmıştır. Bu durumda orijinal aralıklarını belirlemek zordur. Örneğin burada, Smolensk eyaletinde etnograf V.N. Dobrovolsky tarafından 100 yıl önce kaydedilen akıllı adam Gavril hakkında bir peri masalı var. Resmi olarak, insanların kırılgan malzemelerden ortaya çıkışıyla ilgili olay örgüsüne karşılık geliyor, ancak bu durumda bu hikaye kasıtlı bir kurgu olarak algılanıyor ve buna karşılık gelen efsane Avrupa'da neredeyse hiç bilinmiyordu. Gavrila'nın adamlara komuta etmek için kilden bir adam yapmak istediğini söylüyorlar. Ama kil adam yağmurda öldü. Çavdar hamurundan yapılan ikinci seçenek bir domuz tarafından yenildi. Domuzu meşe sopası ve asma ile dövmeye başladılar - ustalar Dubinsky ve Lozinsky böyle ortaya çıktı.

Bazı mitolojik öyküler, eski çağlarda yaşanan gerçek olayların farklı halkların mitlerinde yansımasını bulmaya çalışırken artık popüler kültürde yeniden doğuş yaşıyor. Bu, yaratılışçıların İncil'deki dünyanın yaratılışı geleneğine bilimsel bir temel sağlama çabalarını da içerir. Veya, örneğin, gökten Dünya'ya inen insanlar - bu, insanın uzaylı kökeni fikri olan “paleokontaktın” naif bir yorumu değildir. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Gökten inen atalarla ilgili efsane, neden yerden, bir kayadaki çatlaktan veya bir ağaçtaki büyümeden sürünerek çıkan insanlarla ilgili efsanelerden daha fazla gerçeği yansıtıyor? Modern insanların ataları olan eski devlerle ilgili sözde bilimsel filmler federal Rus televizyon kanallarında bile gösterildi. Burada devlerle ilgili halk masalları 19. yüzyıl mistiklerinin öğretileriyle iç içe geçmiştir. ve halkın ilgisini çeken, okuma yazma bilmeyen ama saçma hipotezlerin temelini oluşturdu.

Mitler de dahil olmak üzere geleneksel folklor geçmişin anahtarıdır. Bazıları arkeologlar, diğerleri genetikçiler, diğerleri dilbilimciler vb. tarafından yönetilen bu türden birkaç anahtar vardır. Bu bilimlerin elde ettiği sonuçların karşılaştırılması, bunların sentezi, yalnızca eski göçlerin yollarını ve farklı ülkeler arasındaki temasları tanımlamayı mümkün kılmaz. Maddi izler bırakan kültürlerin yanı sıra uzak geçmişin insanlarının etraflarındaki dünya, onları endişelendiren şeyler ve çocuklarına söyledikleri hakkında fikirleri de var. Folklor, eski toplumların manevi kültürünün unsurlarını yeniden inşa etmek için eşsiz bir veri kaynağı olmaya devam ediyor ve bu yolda keşfedilecek çok şey var.

Bu çalışma Rusya Bilim Vakfı (proje 14-18-03384) tarafından desteklenmiştir.

Edebiyat
. Funk C., Rainie L. Halkın ve Bilim Adamlarının Bilim ve Toplum Üzerine Görüşleri // . Ward G., Brookfield M. Hindistan cevizinin dağılması: Yüzdü mü yoksa Panama'ya mı taşındı? // J. Biyocoğrafya. 1992; 19: 467–480.

DÜNYANIN VE İNSANLARIN KÖKENİ HAKKINDA 2 ESKİ EFSANE.

MİTOLOJİK TEMSİLLERİN 2 ÖZELLİKLERİ

2 TOPLUM VE KİŞİ HAKKINDA.

1) Efsane nedir? Efsanenin kökeni.

3) Mitolojik bilincin özellikleri.

11) Efsane nedir? Efsanenin kökeni.

Mitler nelerdir? Sıradan anlayışa göre bu öncelikle bir antikadır.

Dünyanın ve insanlığın yaratılışıyla ilgili son, İncil'deki ve diğer eski "masallar"

ka, antik tanrıların ve kahramanların - Zeus, Apollon, Dionysos - yaptıklarıyla ilgili hikayeler -

işte “Altın Post”u arayan Herkül, Argonotlar, Truva Savaşı ve kötülükler...

Odysseus'un rüyaları.

"Efsane" kelimesinin kendisi eski Yunan kökenlidir ve şu anlama gelir:

yani XVI-XVII. yüzyıla kadar Avrupa halklarına “gelenek”, “efsane”.

yüzyıllar Bugüne kadar yalnızca ünlü Yunan ve Roma dünyaları biliniyordu.

vay be, sonradan Arap, Hint, Alman, Slav dillerinin farkına vardılar

Bazı Hint masalları ve kahramanları zamanla önce bilim adamlarına, sonra da bilim adamlarına aktarıldı.

ve Avustralya, Okyanusya halklarının mitleri daha geniş bir kitleye ulaştı

Asya'nın, Afrika'nın Hıristiyanların kutsal kitaplarından olduğu ortaya çıktı.

Dostum, Budistler aynı zamanda işleme tabi tutulmuş çeşitli mitolojilerde de yalan söylüyorlar -

ik efsaneler.

Şaşırtıcı olan şey: tarihin belirli bir aşamasında keşfedildi

Kimin gelişimi az ya da çok gelişmiş mitoloji pratikte var oldu

evrensel olarak bilimin tanıdığı tüm halklar arasında bazı olay örgüleri ve hikayeler

farklı halkların mitolojik döngülerinde bir dereceye kadar tekrarlanır.

Böylece efsanenin kökeniyle ilgili soru ortaya çıktı... Bugün çoğu bilim adamı

Efsanenin kökeninin sırrının aranması gerektiğine inanma eğilimindeler

mitolojik bilincin anlamanın en eski biçimi olduğudur

ve dünyayı anlamak, doğayı, toplumu ve insanı anlamaktan doğmuştur.

eski insanların çevrelerindeki doğal ve sosyal çevreyi anlama ihtiyaçları

al element, insanın özü.

Dünyayı bu şekilde anlamanın özellikleri aşağıda tartışılacaktır.

Ancak efsanevi masalların içeriği sorununu ele aldıktan sonra,

2) Mitlerin ana tematik döngüleri ve içerikleri.

Çok sayıda efsanevi efsane ve hikaye arasında, vurgulamak gelenekseldir.

Birkaç önemli döngü var. Bunları şöyle adlandıralım:

* kozmogonik mitler - dünyanın ve evrenin kökeni hakkındaki mitler,

* antropogonik mitler - insanın ve insanlığın kökeni hakkındaki mitler

kimin toplumu,

* kültürel kahramanlar hakkındaki mitler - bazılarının kökeni ve tanıtımıyla ilgili mitler

diğer kültürel faydalar,

* eskatolojik mitler - “dünyanın sonu”, zamanların sonu hakkındaki mitler.

Bu efsanevi döngülerin özellikleri üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

2Kozmogonik mitler 0 genellikle iki gruba ayrılır:

1kalkınma efsaneleri 0 | 1 yaratılış mitleri

Gelişim mitlerinde mi-|'nin kökenleri Yaratılış mitlerinde vurgu

ra ve Evren, dünyanın yaratıldığına dair evrimsel ifadeyle açıklanmaktadır

dönüşüm, bazı biçimsizliklerin dönüşümü - |bazı başlangıç ​​öğelerinden-

küçük başlangıç ​​durumu, |tov (ateş, su, hava, toprak)

dünya ve Evren'den önce gelir. doğaüstü varlık - tanrı,

Bu kaos olabilir (eski Yunanca - | büyücü, yaratıcı (yaratan

hangi mitoloji), var olmama (eski Mısır - | bir insan veya hayvan görünümüne sahip -

Petskaya, İskandinav ve diğer mitolojik kuşlar, kargalar, çakallar. En ünlüleri

gia)"...her şey mümkündü -|yaratılış mitlerine bir örnek - İncil'den

haberler, her şey soğuk, her şey sessizlik - | yedi günlük yaratılışın hikayesi: “Ve söyle-

ni: her şey hareketsiz, sessiz ve basit - | salon Tanrı: ışık olsun... ve ayrılmış

Cennetin yeri boştu..." - Kimden | Tanrı karanlıktan gelen ışıktır. Ve Tanrı ışık adını verdi

Orta Amerika mitleri. |gündüz ve gece karanlıkta..."

Çoğu zaman bu motifler tek bir efsanede birleştirilir: ayrıntılı açıklama

başlangıç ​​​​durumu, koşullar hakkında ayrıntılı bir hikaye ile sona erer

Evrenin yaratılışındaki gelişmeler.

2Antropogonik mitler 0 kozmogonik mitlerin ayrılmaz bir parçasıdır

kikh.Birçok efsaneye göre insan yaratılmıştır ve çok çeşitli

malzemeler: fındık, tahta, kül, kil Çoğu zaman yaratıcı ilk önce yaratır.

önce bir erkek, sonra bir kadın. İlk kişiye genellikle ölümsüzlük armağanı bahşedilir.

tia, ama onu kaybeder ve ölümlü insanlığın kökenine düşer

(Bu, iyilik bilgisi ağacının meyvelerini yiyen İncil'deki Adem'dir ve

Kötülük).Bazı halkların insanın kökeni hakkında bir beyanı vardı.

bir hayvan atasından (maymun, ayı, kuzgun, kuğu).

2Kültürel kahramanlar hakkındaki efsaneler 0 insanlığın kontrolü nasıl ele geçirdiğini anlatıyor

el sanatlarının, tarımın, yerleşik yaşamın, ateş kullanımının sırları - aksi takdirde

Bazı kültürel faydaların hayatına nasıl dahil edildiğinden bahsediyor.

Bu türden ünlü bir efsane, antik Yunan Prome efsanesidir.

sen, Zeus'un kuzeni Prometheus (kelimenin tam anlamıyla tercüme edildi - “düşünüyor).

önce", "ileri görüşlü") sefil insanlara akıl bahşetti, onlara inşa etmeyi öğretti

evler, gemiler, el sanatları yapmak, kıyafet giymek, saymak, yazmak ve yazmak

hırsız, mevsimleri ayırt eder, tanrılara kurbanlar sunar, fal bakar, go-

Prometheus'un insana verdiği devlet ilkeleri ve yaşam kuralları.

Zeus tarafından cezalandırıldığı ateş: Kafkas dağlarına zincirlendi, acı çekti

korkunç bir azap çekiyor - bir kartal karaciğerini gagalıyor, her gün büyüyor -

tekrar şarkı söylemek.

2Eskatoloji mitleri 0 insanlığın kaderini, yaklaştığını anlatıyor

"Dünyanın sonu" ve "Zamanın sonu"nun başlangıcı Kültürdeki en büyük önem.

eskatolojik fikirler tarihsel-tarihsel süreçte rol oynadı

İncil'deki ünlü "Kıyamet"te formüle edilen fikirler: gelecek

Mesih'in ikinci gelişi - O bir kurban olarak değil, Korkunç bir Su-

Diya, dirileri ve ölüleri kıyamete uğratacak. “Zamanın sonu” gelecek ve

kötülerin kaderi sonsuz yaşam olacak, günahkarlar ise sonsuz azap görecek.

13) Mitolojik bilincin özellikleri 0.

Yukarıdakiler, yukarıda formüle edilen ifadeyi doğrulamak için yeterlidir.

düşünce: mitler insanların acil açıklama ihtiyacından doğdu

kökenler, doğa, insanlar, dünyanın yapısı, insanın kaderini tahmin etmek -

Açıklama yönteminin kendisi özel bir karaktere sahiptir ve temeldir.

Dünyanın bilimsel açıklama ve analiz biçiminden bir bakıma farklıdır.

Mitolojik bilinci ayıran özellikler nelerdir?

* Efsanede insan ve toplum kendilerini doğal çevreden ayırmazlar.

unsurlar: doğa, toplum ve insan ayrılmaz bir bütün halinde kaynaşmıştır -

yeni, birleşik,

* Efsanede soyut kavramlar yoktur, içindeki her şey çok somuttur, kişiseldir

kurgulanmış, animasyonlu,

* Mitolojik bilinç sembollerle düşünür: her görüntü, kahraman, eylem

İfade eden kişi, onun arkasındaki olguyu veya kavramı belirtir.

* Efsane kendi özel zamanında yaşar; “başlangıç”, “başlangıç” zamanı.

İnsanın akışla ilgili fikirlerinin uygulanamayacağı yaratılış"

zaman araştırması,

* Mit imgelerle düşünür, duygularla yaşar, aklın argümanları ona yabancıdır,

bilgiden değil inançtan yola çıkarak dünyayı aydınlatır.

İnsanlık tarihinde mitlerin ve mit oluşturmanın rolü nasıldı?

toplum ve insan kültürü?

* Dünyayı, doğayı, toplumu, insanı kendilerine göre anlattılar,

* Benzersiz, çok özel bir biçimde, aralarında bir bağlantı kurdular.

İnsanlığın dünü, bugünü ve geleceği,

* Bir neslin diğerine aktarıldığı bir kanaldı

birikmiş deneyim, bilgi, değerler, kültürel varlıklar, bilgi.

Temel konseptler:

mit, mit grupları: kozmogonik, antropogonik, eskatolojik

Kie, kültürel kahramanlarla ilgili mitler.

Sorular ve ödevler:

1) Temel kavramları tanımlar.

2) Bilim tarafından genellikle hangi tematik mit grupları tanımlanır?

Konu, temas kurmayan halklar arasında var olan mitlerin yakınlığıdır

birlikte?

3) Bize kozmogonik, antropogonik ve eskato-gonik hakkında bilgi verin.

mantıksal mitler, kültürel kahraman hakkındaki mitler.

4) Efsane yaratmanın uzak bir gerçek olduğu doğru mu?

geçmiş.Modern çağda ortaya çıkan mitler hakkında ne biliyorsunuz?