Japonya'da ölüleri nasıl gömüyorlar? Uzak Japonya'ya nasıl gömüldüler. Japon cenaze törenlerini konu alan film

Yükselen Güneş Ülkesi gizemli ve bilinmeyen gelenekleriyle dikkat çekiyor. Japonya'da insanlar nasıl gömülüyor? Oldukça üzücü cenaze töreni prosedüründen bahsedelim. Japonların ortalama yaşam süresi yaklaşık 80 yıldır. Bu gizemli ülkede cenaze törenleri dinlere bağlı olarak farklılık göstermektedir. Kişi önce cenaze töreni yapılır, ardından yakılır ve aile mezarlığına defnedilir. Cenazeden sonra anma törenleri yapılması zorunludur.

Antik çağlardan beri, cenaze töreni ne kadar zengin olursa ölen kişinin öbür dünyada o kadar iyi durumda olacağı söylenir.

Japonya bir ilerleme durumudur, dolayısıyla ileri teknolojiler kullanılmadan başka bir dünyaya giden yol tamamlanmış sayılmaz. Mezarlıkta bile her şey neon ışıklarla parlıyor ve çalışmalar robotlar yardımıyla yürütülüyor. Bu ülkede bir cenaze töreni için mezarlıkta yer sıkıntısı nedeniyle oldukça büyük miktarda para harcamanız gerekiyor.

Cenaze hizmeti de bundan yararlanarak fiyatları makul olmayan bir şekilde yükseltiyor ve bu da insanların karşı koyamayacağı bir artış.

Cenaze ayinleri

Çoğu zaman cenaze töreni Budist ve Şinto kanonlarına göre gerçekleşir. İlk olarak merhumun dudaklarının suyla ıslatıldığı Su Töreni vardır. Kötü ruhları kovmak için mezar beyaz kağıtla kaplanır ve ölen kişinin göğsüne bir bıçak yerleştirilir. Masanın başında tütsü ile tütsü yakılır, bir kase pirincin içine yemek çubukları yerleştirilir ve beyaz kağıt üzerine pirinç çörekleri dizilir.

Olay yakınlarına ve meslektaşlarına bildirilir, ölüm belgesi verilir. Cenazenin organizasyonundan en yakın akrabalar sorumludur:

• eş;
• büyük oğul

Ayda bir, onları son yolculuklarında uğurlamanın imkansız olduğu istenmeyen günler olduğundan, cenaze tarihi üzerinde anlaşırlar. Geleneğe uymamanın kişinin ölümüne yol açabileceğine inanılıyor.

Ölümden sonra vücut, ritüellerimizde olduğu gibi yıkanır. Kişinin doğal açıklıkları pamuk veya gazlı bezle kapatılır. Kadınlar kimono giyiyor, erkekler milli kıyafetler veya takım elbise giyiyor. Makyaj yapıyorlar. Ceset ters çevrilmiş bir battaniye ve altın bir pelerinle kaplıdır. Tabut çekiç yerine taş kullanılarak çivilenerek kapatılıyor. Tabutun tabanı buzla doldurulur. Beyaz bir kimono, 6 adet bozuk para, sandaletler ve merhumun sevdiği eşyalar da buraya konur. Tabut, başı kuzeye ve yüzü batıya bakacak şekilde sunağın üzerine yerleştirilir. Ölü Buda'nın bedeni bu pozisyonda yatıyordu.

Cenaze merasimi

İnsanların son yolculuklarına siyah kıyafetlerle uğurlanması gerekiyor. Erkekler beyaz gömlekli takım elbise, kadınlar ise elbise veya kimono giyerler. İnsanlar taziye işareti olarak özel zarflarda para taşıyorlar. Rahip ölen kişinin cenaze törenini gerçekleştirir ve aile üyelerinin üç kez tütsü yakması gerekir.

Cenaze alayı genellikle cenaze töreninin ertesi günü planlanır.

Ölen kişiye, süresi yaşadığı yıl sayısına bağlı olan yeni bir Budist adı verilir. Ölen kişinin ömrü ne kadar uzun olursa, yeni isim de o kadar uzun olur. İsim için tapınağa para ödemeniz gerekiyor. Tabut cenaze arabasına konulur ve yakılmaya gönderilir.

Kremasyon ve cenaze

Yaklaşık 2 saat süren yakma işleminin ardından aileden iki kişi, küllerin içindeki kemikleri uzun sopalarla semaverlere aktarıyor. Bir kemiğin düşmesi kötü bir alamettir. Çubuklardan çubuklara geçişe izin verilmez. Küller 2 parçaya bölünmelidir. Kaplardan biri aileye verilir, diğeri tapınakta kalır. Vazo birkaç gün evde bırakılabilir veya doğrudan mezarlığa gönderilebilir.

Çoğu zaman Japonlar kendilerini aile mezarlarına gömüyorlar. Hala hayatta olan bir kişinin adını bile anıtın üzerine koyabilirler, ancak yalnızca kırmızı renkte.

Cenazeye katılan herkese bir torba tuz veriliyor. Evinin önünde omuzlarına serpip yere atmalı, pislikten arınmak için ayaklarıyla tuza basmalı.

Cenaze ayinleri

Cenaze töreninin ardından yerel geleneklere bağlı olarak geleneksel olarak anma törenleri düzenleniyor. Budizm'in takipçileri ruhun gökle yer arasında 49 gün geçirdiğine inanırlar. Bu nedenle ahir zamanda ruhun cennete gitmesi için anma töreni düzenlenir. 7. günde de onu anıyorlar, çünkü inananlar bu günlerde ruhun 7 kez test edildiğini söylüyorlar.

Japonya'da ölen bir kişi, iki nesil geçene kadar aile üyesi olarak kabul edilir.

Memento mori....Japonya'da cenaze töreni

Ölüm, reenkarnasyona ve ruh göçüne inananlar için bile insan yaşamının her zaman çok üzücü ve kasvetli bir yanıdır. Belki de bu yüzden her kültürde, kaybın acısını hafifletmek için ölen kişinin cesedini gömmekle ilgili bu kadar karmaşık ritüeller vardır. İnsanlar cenaze düzenlemeleri ve ritüellerle meşgul ve yas tutmak için daha az zamanları var. Modern Japonya bir istisna değildir.

Japonya'da her yıl yaklaşık 1,3 milyon insan ölüyor; bu rakam nüfus yaşlandıkça giderek artıyor ve 2035 yılına kadar 2 milyona yaklaşması bekleniyor. Ortalama yaşam beklentisi 80 yıldan fazla olan Japonlar, diğer gelişmiş ülkelerde olduğu gibi çoğunlukla kalp hastalığı ve onkolojiden ölüyor. Cenaze hizmetleri alanında yıllık geliri yaklaşık 1,5 trilyon yen olan yaklaşık 45 bin özel ve kamu şirketi faaliyet gösteriyor.

Ateist ve agnostiklerin çokluğuna rağmen cenazelerin %90'ından fazlası Budist ayinlerine göre yapılıyor ve bazı Şinto gelenekleri de ekleniyor. Budist inançlara göre ölen kişinin ruhu, öbür dünyaya gitmeden önce 49 gün boyunca bedenin yanında kalır. Ruha kolay bir yolculuk sağlamayı ve yakınları diğer dünyayla gereksiz temaslardan korumayı garantileyen bir cenaze töreni vardır. Rusya'da olduğu gibi, ölüm koşulları, akrabaların zenginliği ve ritüel törenlerin hacmi son derece değişkendir; zengin dindar bir ailede muhteşem bir cenaze töreni ile ücretsiz bir devlet cenaze töreni iki farklı şeydir, dolayısıyla aşağıdaki metin bir tür genellemedir.

Birinci gün: Ölüm, cesedin hazırlanması ve tüm gece nöbeti
Ölüm evde meydana gelmişse, doktor ölüm gerçeğini tespit eder, cesedin otopsi yapılması için gerekçelerin olup olmadığını belirler ve bir ölüm belgesi verir. Japonya'da otopsiler nispeten nadirdir. Bilgisayarlı tomografi taramasının sonuçlarına göre ölüm nedeni belirlendiğinde sıklıkla sanal otopsiye başvuruluyor. Ölüm koşullarının belirsiz olduğu ve tıbbi uygulama hatasından şüphelenildiği durumlarda tam otopsi yapılır. Şiddet içeren ölüm veya intihar vakalarında, özellikle ilk bakışta ölüm nedeni konusunda şüphe yoksa, otopsi her zaman yapılmaz. Cesedin yakılmadan önce sağlam bir şekilde korunması arzusu Budist inançlarla ilişkilidir; bir cesede ölüm sonrası zarar verilmesi alay konusu olarak kabul edilir ve ölen kişinin ruhunu kızdırabilir veya rahatsız edebilir. Bu nüans, Japonya'daki bazı cinayetlerin çözülmediği gerçeğine yol açmaktadır, bu nedenle otopsi olmadan, örneğin bir cinayeti aşamalı bir intihardan ayırmak zordur. Bu nedenle Rusya'da şiddet içeren tüm ölüm vakaları, akrabaların bu konudaki görüşlerine veya merhumun kendisinin emirlerine bakılmaksızın zorunlu otopsi incelemesine tabi tutuluyor.

Ölümün ardından cenaze şirketinin bir temsilcisi yakınların yanına gelerek cenazenin yeri ve saati ile ilgili sorunları çözer. Bir cenaze müdürü veya baş yas tutan kişi atanır. Çoğu zaman bu rol, ölen kişiye en yakın kişi - karı koca, en büyük oğul - tarafından üstlenilir. Cenaze şirketi çalışanları daha sonra ölen kişinin cesedini Matsugo no mizu (Ölüm sonrası yıkama) adı verilen bir ritüelle yıkıyor. Geçmişte, bu rol ölen kişinin yakınları tarafından yerine getiriliyordu, ancak artık bu zor ritüel giderek daha sık profesyonellere emanet ediliyor. Mumyalama genellikle yapılmaz. Çoğu zaman, büyük hastanelerde cenaze şirketlerinin klinik bünyesinde veda organizasyonları düzenleyebilecek temsilcilikleri bulunur.
Genellikle cenaze, veda namazı için aile sunağının bulunduğu odaya serilir. Herhangi bir nedenle cenazenin eve yerleştirilmesi mümkün değilse (örneğin odanın küçük olması veya uygunsuz görünümü nedeniyle), cenaze şirketinin "Otel" olarak da adlandırılan özel bir salonuna yerleştirilir. ölü." Ev sunağı (eğer varsa), vedanın nerede yapıldığına bakılmaksızın kutsal yeri ölen kişinin kirli ruhundan korumak için beyaz kağıtla kapatılmıştır.

Cenaze kıyafetleri

Erkekler siyah bir takım elbiseyle gömülürken, kadın ve çocukların cesetleri beyaz bir kyokabara kimonosu giymiş. Tüm kıyafetlerin ve birçok dekorasyonun beyaz rengi Budist haclarıyla ilişkilendirilir; bu, insanların ölümden sonra başka bir dünyaya giden bir tür hacı haline geldiğine dair Budist inancını gösterir.

Giyinme sırası önemlidir, yerler sağdan sola sarılır, sonra ellerin arkaları ve bilekler örtülür, bacaklara bir çift paçalık ve hasır terlik giydirilir, ellere tesbih konur. Başın etrafına beyaz üçgen bir eşarp bağlanır. Erkekler için takım elbisenin düğmeleri aşağıdan yukarıya doğru iliklenir. Gövde ters çevrilmiş bir yorganla örtülmüştür. Ölen kişinin yattığı yer ters çevrilmiş bir perdeyle çevrilmiştir. Bütün bunlar Sakigoto'nun unsurlarıdır - ölümün ruhunu karıştırmak için tüm eylemlerin tersine, tersine çevrildiği ve başka akrabaların yanına gelemediği bir cenaze töreni. Bunu günlük yaşamda yapmak kötü bir işarettir. Bu nedenle kimono giyiyorsanız buna dikkat edin. Bu arada popüler anime dizisi Bleach'i izlediyseniz Shinigami'nin ölüm tanrılarının kıyafetlerine daha yakından bakın.

Başucundaki bir masaya tütsü ve tütsü yakılır, bir fincan pirinç konulur ve içine yemek çubukları dikey olarak yapıştırılır (bu nedenle günlük yaşamda yemek çubuklarını pirincin içine yapıştıramazsınız) ve bir parça pirinç çöreği üzerine serilir. Beyaz kağıt. Masa ayrıca yanan mumlar, beyaz krizantemler ve siki - Japon manolyalarıyla süslenmiştir. Ölüm yatağının dekorasyonuna makura kazari denir, kelimenin tam anlamıyla “yastık dekorasyonu”.

Ölen kişinin başı kuzeye, yüzü batıya çevrilmelidir. Ölümden sonra Buda'nın bedeni bu pozisyonda yatıyordu. Japon inanışlarına göre ölen kişinin ruhu, aydınlanmaya ve nirvanaya ulaştığı için Buda'ya benzetilir, bu nedenle "Buda olmak", "ölmek" kelimesinin bir örtmecesidir. Tapınak ölenler için bir ayin düzenliyor, buna "Geçici Tüm Gece Nöbeti" anlamına gelen Karitsuya adı veriliyor.

İkinci gün: Khontsuya
Akrabalar bütün gün ve geceyi ölen kişinin cesedinin yanında, mumları ve tütsü çubuklarını yanar halde tutarak, dua ederek ve uykusuz olarak geçirirler, bu ritüele Khontsuya denir.

İlk önce bir Budist rahip salona gelir ve sutrayı yüksek sesle okur. Daha sonra baş kahya, ölen kişinin ruhunu onurlandırmak için tütsü yakarak Shoko adı verilen bir ritüel gerçekleştirir. Bundan sonra kan bağına göre mevcut olan herkes manipülasyonlarını tekrarlar. Ölen kişiye yeni bir isim verilir: Kayme. Genellikle Kaime, çoğu zaman kullanım dışı olan nadir hiyerogliflerden oluşur. Yeni bir isim alan ölen kişinin ruhunun, yakınları onun gerçek adını andığında rahatsız edilmeyeceğine inanılır. Ölü insanları Kaima'ya yüksek sesle söylemek kötü şans olarak kabul edilir. Doğumda ölümünden sonra bir isim verilen imparator dışında, Japonya'da hayattayken ölümünden sonra bir isim seçmek alışılmış bir şey değil.

Üçüncü Gün: Cenaze

Cenaze töreninden önce ölen kişi hitsugi tabutuna yerleştirilir. Tabutun dibine bir parça pamuklu kumaş yerleştirilir. Yakma sırasında eriyebileceği veya patlayabileceği için metal ve cam nesnelerin bulunup bulunmadığı da kontrol edilir.

Cenaze için bir araya gelen merhumun arkadaşları ve tanıdıkları başsağlığı diliyor ve özel zarflarla para dağıtıyor. Bu miktar, ölen kişinin servetine ve yakınlığına bağlı olarak değişir ve 50 ile 1000 dolar arasında değişebilir. Zarflardaki para ayrı bir özel masaya konur. Taziye telgrafları okundu. Merhumun anısına konuşmalar duyuldu.

Kremasyon (Kasou)

Japonya'da küçük bir Hıristiyan diasporası olmasına rağmen cesetlerin %99'u yakılıyor. Son vedaların ardından cenaze altın bir pelerinle veya tabut kapağıyla kapatılır. Japonya'nın bazı bölgelerinde tabutu taş kullanarak çivileme geleneği vardır. Ölen kişinin her aile üyesi bir çivi çakıyor. Bir veya iki vuruşta çivi çakmayı başarırsanız, bu gelecekte iyi şansın garantisidir. Sutralar okunurken cesedin bulunduğu tabut krematoryum fırınına gönderilir. İri bir yetişkinin cesedinin tamamen yakılması yaklaşık bir buçuk saat, bir çocuğun ise yaklaşık yarım saat sürer. Toplanan akrabalar ve arkadaşlar, kendilerine çay servisi yapılan bitişikteki salonda cenaze töreninin bitmesini bekliyor. Genellikle ölen kişinin hayatından komik ve ilginç hikayeleri hatırlarlar.

Yakma işleminin sonunda merhumun aile üyeleri krematoryum salonuna döner ve kalıntıları özel bir tepside alırlar. Daha sonra kremasyon sonrası korunan kemikler özel çubuklar kullanılarak küllerden çıkarılır. Akrabalar kıdem sırasına göre (en büyüğünden en küçüğüne) sıraya girerek yemek çubuklarını birbirlerine uzatır ve bunları zincir boyunca kavanoza koyarlar. Bu durumda sıralamaya büyük önem verilir, semaverdeki gövdenin vidalanmaması için kemikler bacak kemiklerinden kafa kemiklerine doğru kaydırılır. Bir akrabanın kemiğinin düşürülmesi çok kötü bir alamet olarak kabul edilir. Bu, Japonya'da birbirlerine yemek çubuklarıyla bir şeyler vermenin kabul edildiği tek törendir. Tüm kemikler semavere taşındıktan sonra kalan küller içine dökülür. Diğer birçok ülkede, kömürleşmiş kemikleri görünce bir akrabayı utandırmamak için özel bir endüstriyel karıştırıcıda öğütülürler.

Mezar (Haka)

Bir çiçek vazosu ve küllerle dolu bir vazo için bir bölme içeren bir taş anıttan oluşur (anıtın arkasında). Küllerin aile ve şirket mezarları gibi birden fazla mezara gömülmek üzere ayrılması normal bir uygulamadır veya bir eşin ölümü durumunda küller, kocanın ailesi ile kadının ebeveynlerinin mezarları arasında paylaştırılabilir. Bu, ailelerin birbirinden uzakta yaşaması durumunda yapılır ve küllerin paylaşılması gelecekte mezarların ziyaret edilmesini kolaylaştıracaktır. Mezarlar çoğunlukla aile mezarları olduğundan, en büyük metinde ölenin adı değil, ailenin adı ve yapım tarihi belirtiliyor. Anıtın ön yüzeyinde bu yere gömülen kişilerin isimleri daha küçük harflerle belirtilmiştir.

Geçmişte ailede yaşayan tüm akrabaların isimlerinin yer aldığı tek bir mezar taşı yapmak popüler bir uygulamaydı. Henüz ölmeyenlerin isimleri kırmızıya boyandı. Günümüzde bu tür mezar taşları hala bulunabilir, ancak giderek daha az sıklıkta. İnsanlar evleniyor, evleniyor, yurtdışına taşınıyor, hayatları kökten değişiyor ve mezarlar gereksiz veya alakasız hale geliyor. Ayrıca bugünlerde pek çok Japon bunun kötü bir işaret olduğunu düşünüyor. Ayrıca Japon mezarlarında asla fotoğraf görmeyeceksiniz; anıtların üzerine fotoğraf yerleştirme uygulaması Rus mezarlıklarını ziyaret eden Japonları oldukça şaşırtıyor.

Mezarların son derece yüksek maliyeti, Ohaka no manshon (Mezar evleri) adı verilen çok katlı columbariumların ortaya çıkmasına neden oldu. Bunlar aslında kompakt dolaplara bölünmüş geniş odalardır (tıpkı spor salonundaki güzelce dekore edilmiş dolaplar gibi).

Mezar soygunu
Japon anıtlarında değerli eşya bulunmamasına rağmen, insanların külleri birden fazla kez hırsızlığın hedefi haline geldi. Böylece ünlü Japon yazar Yukio Mishima'nın kalıntıları 1971'de çalındı. 1980'de başka bir yazar Naoya Shiga'nın küllerinde de benzer bir olay yaşandı. Daha yakın bir zamanda, 2002'de ünlü beyzbol oyuncusu Sadaharu Ou'nun karısının küllerinin çalındığı ve onu kaçıranların geri dönüşü için fidye talep ettiği bir olay meydana geldi.

Cenaze sonrası ritüeller
Cenaze töreni ölümden sonraki yedinci günde yapılır. Ölen kişinin ailesini, diğer akrabalarını ve ölene yakın olan herkesi kapsarlar. Ayin sırasında rahip sutraları yüksek sesle okur. Ayin on dördüncü, yirmi birinci, yirmi sekizinci ve otuz beşinci günlerde tekrarlanır. Böyle bir hizmet yalnızca aile çevresinde gerçekleşir. Ölümden 49 gün sonra tekrarlanan cenaze törenleri yapılır, bu günde ölen kişinin ruhunun dünyamızı terk ettiğine inanılır. 49. günde taziyeler sona eriyor ve ailenin, yakın akrabaların ve arkadaşların katıldığı büyük bir Budist anma töreni düzenleniyor. Bu günde mezara kül içeren bir kap koymak gelenekseldir. Japonya'da yanmamış kemiklerin varlığı nedeniyle küller nadiren dağılır.

Yas (Fuku mou)
Yas bir yıl boyunca devam eder ve bu süre zarfında merhumun aile üyeleri eğlence faaliyetlerinden uzak durur, sinemaya veya konserlere katılmaz, tapınağa gitmez ve Nengajō'ya Yeni Yıl kartı göndermez. Kartpostal yerine, kartpostal gönderilmeyeceğine dair özür içeren bildirimler gönderilir; böyle bir bildirim alırsanız onu kaydetmeniz gerekir (bununla ilgili daha fazlası aşağıda). Ayrıca kadınlar yas döneminde evlilik tescil ettiremezler, geçmişte bu kural çocukların babalığıyla ilgili şüpheleri ortadan kaldırmak için getirilmiş ve bir şekilde yasalarda kök salmış ve güçlenmiştir.

Ölüm yıldönümlerinde anma törenleri (Nenki hyou)
Anma törenleri ölümün birinci, ikinci, altıncı, on ikinci, on altıncı, yirmi ikinci, yirmi altıncı ve otuz ikinci yıldönümlerinde yapılır. Bazı durumlarda kırk dokuzuncu yıldönümünde de anma törenleri kutlanır. Bir aile için bir yılda ikiden fazla hizmetin sunulması gerekiyorsa bunlar birleştirilir. Son yıl dönümünde merhumun ruhunun bireyselliğini kaybedip ahirette eriyip gittiği varsayılır, dolayısıyla bir daha anma yapılmaz.

Ölülerin Festivali (Obon)

Japon inanışlarına göre bu bayramda ölenlerin ruhları evlerine döner. Obon genellikle 13-16 Ağustos'ta gerçekleşir. Günümüzde Japonlar, uzun yıllardır ebeveynlerinden ayrı yaşamış olsalar bile evlerini ziyaret ediyor, akraba ve arkadaşlarının mezarlarını ziyaret ediyorlar. Tatilin arifesinde Japonlar aile sunaklarını ve mezarlarını düzenliyor. Merhumun ve diğer ataların sebzeleri, meyveleri ve diğer favori yemekleri hazırlanır. Tatilin ilk gününün akşamı, evin kapısı veya girişinin önünde küçük kağıt fenerler yakılarak, ayrılan ruhun geri dönüşü karşılanır. Ruhların yeni dünyalarına dönüşünü hızlandırmak için son günde ışıklar yeniden yakılıyor.Bazı illerde Obon'un son gününde fenerler nehirde yüzdürülüyor. Hiroşima'da Oobon'un son gününde nehirler yüzbinlerce yüzen fenerin ateşinden alevlere dönüşüyor. Obon döneminde uçak bileti fiyatları hızla artıyor, bu nedenle Ağustos ayında Japonya'yı ziyaret ediyorsanız bunu aklınızda bulundurmanızda fayda var.

Cenaze törenleri çoğunlukla bir aile meselesidir ve bu üzücü olaya yabancılar nadiren katılır; bu genellikle karma evlilikteki akrabalardan birinin ölmesi durumunda gerçekleşir. Bazen bir yabancı, bir arkadaşına veya meslektaşına veda etmek üzere davet edilebilir.

Büyük olasılıkla bir Japon cenazesine katılamayacaksanız, günlük yaşamda cenazeyle dolaylı olarak ilgili başka hatalar yapabilirsiniz. Örneğin, hediye parası sunarken. Japonya'da tüm paralar farklı türlerde gelen özel noshibukuro zarflarında verilmektedir: cenazeler de dahil olmak üzere doğum günleri, düğünler vb. için hediyeler için. Bir cenazede para sunmak için kullanılan zarf güzeldir, gümüş ve siyah kurdeleli beyazdır. Hatalardan kaçınmak için, zarfın sağ üst köşesinde kırmızı bir elmas arayın; bu tür zarflar yalnızca kutlamalar için verilir, ancak yokluğu, bir cenaze için para sunmak için bir zarf olduğunu gösterecektir. Kurutulmuş kalamar, başlangıçta Japonya'da nadir ve pahalı bir lezzetti ve tatil zarfına bir kalamar şeridi dahil edildi. Bugün hala hediye zarflarının üzerinde gerçek kurutulmuş kalamar bulabilirsiniz.

Nengajo'ya Yeni Yıl kartları göndermeye karar verirseniz, çevrenizdeki herhangi birinin aileden birinin ölüm bildirimini gönderip göndermediğine dikkat edin. Bu, daha önce adını hiç duymadığınız arkadaşınızın uzak bir akrabası olsa bile, nengajo gönderemezsiniz, bir yas döneminde mutlu bir yeni yıl dileyerek başkasının acısıyla dalga geçiyormuşsunuz gibi görünecektir.

Hoşlandığınız Japon kadına vermemelisiniz; beyaz kasımpatı geleneksel cenaze çiçekleridir. Ancak Rusya'da birçok kişi krizantemleri mezar çiçeği olarak görüyor.

Geçmişte yabancıların Japon mezarlıklarına gömülmesi yasaktı (Hıristiyan inancı nedeniyle özellikle çabalamıyorlardı), ancak onlar için ayrı mezar yerleri vardı. Bazıları bugüne kadar var, örneğin Yokohama'nın en ünlülerinden biri (Boris Akunin "Mezarlık Hikayeleri" koleksiyonunda bunun hakkında yazdı), birkaç Ortodoks Hıristiyan mezarlığından biri Hakodate şehrinin eteklerinde yer alıyor. Mezarlıklar ve başka imtiyazlar var, ancak bunlardan çok azı var, bu nedenle Japon Müslüman toplumu, Müslüman ayinlerine göre cenazelerin (yani yakılmadan) yapılabileceği mezarlıkların sayısının yetersiz olmasından çok endişe duyuyor; Japonya'da yaşayan Yahudiler de benzer sorunlar yaşıyor .

Japon cenaze törenlerini konu alan film

Japon ritüel ayinleri konusu ilginizi çekiyorsa Okuribito (Ayrıldı) filmini izlemenizi tavsiye ederim. Film, cenazelerin asıl temasına ek olarak, işleri kirli kabul edilen Japon toplumundaki cenaze ajansı çalışanlarının sosyal statüsünün düşük olması sorununu da gündeme getiriyor. Film, DVD olarak Rusya dağıtımında mevcuttur ve bir keresinde En İyi Yabancı Film dalında Akademi Ödülü almıştır.

Konuşmaya bugün Yükselen Güneş Ülkesi sakinlerinin ezici çoğunluğunun Budizm'i savunduğu gerçeğiyle başlamak istiyorum. Böylece ölen kişinin ruhlarının ölümden sonra altı dünyadan birine taşındığına inanırlar.

Geleneksel Şintoizmi unutmamalıyız. Buna göre dünyadaki tüm olaylar saf ve kirli olarak ayrılmıştır. Ölüm ikinci kategoriye girer ve ölenin ve cenaze törenine katılacak herkesin temizlenmesine neden olur.

Ölümden sonra

Japonların ruhun ölümsüzlüğüne olan inancına rağmen, sevilen birinin kaybı bir trajedi olarak kabul edilir. Bu nedenle duygularını şiddetle ifade eden insanları kimse kınamaz. Cenazelerde gözyaşları hafife alınıyor.

Ancak öncelikle din adamı ve cenaze evi çalışanı eve davet edilir. Ve eğer ikincisinin işlevleri hakkında her şey açıksa, o zaman temizlik ritüelini gerçekleştirmek için birinciye ihtiyaç vardır. Bu eylemin özü, ölen kişinin dudaklarını bir çubuk üzerine yerleştirilen nemli pamuk yünü kullanarak yıkamaktır.

Yukarıdaki ritüelden sonra tüm vücudunuzu yıkamanız gerekir. Daha önce bu, merhumun aile üyeleri tarafından yapılıyordu, ancak son yıllarda merhumun cenazeye hazırlanması, cenaze kurumu çalışanları tarafından giderek daha fazla üstleniliyor. Ülkemizde de olaylar benzer şekilde gelişiyor. Grob-kupit.ru web sitesinde bugün bir tabut seçip satın alabilirsiniz. Cenaze hizmetlerinin online olarak sipariş edilmesi yine sunulmaktadır.

Japonya'da ölen kişiye ne giydiriliyor?

Cenaze kıyafetleri için çeşitli seçenekler vardır. Çoğu zaman insanlar beyaz bir kimonoya gömülür. Şaşırmayın, Japonya'da siyahla birlikte beyaz da yasla ilişkilendirilir. Sıradan kıyafetler de kullanılabilir, örneğin bir erkek klasik bir takım elbise, gömlek ve kravatla gömülebilir. Ayaklara genellikle hasır terlikler giyilir.

Ölen bir insanı giydirirken yaşayanların yaptığından farklı bir şekilde yapmanız gerekir. Örneğin bir takım elbisenin düğmeleri yukarıdan aşağıya doğru iliklenir. Burada amaç batıl inanç ve ölülerin dünyasını yaşayanların dünyasından ayırma arzusudur.

Merhumun tabuta konulması zamanı geldiğinde, başı kuzeye ve yüzü batıya dönük olarak yatırılır. Tabutun önüne mumlar ve çiçeklerle dolu bir masa, bir bardak pirinç ve bir bardak su konur. Duvara yas kurdeleli alışılagelmiş fotoğraf yerine elle çizilmiş bir portre asılıyor.

Japonya'da anma töreni

İki aşamaya ayrılmıştır:

1. Ölüm gününün akşamı sözde cenaze töreni yapılır. Akrabalar ve aile dostları tarafından ziyaret edilir. Törenin önemli bir aşaması, ölen kişiye ölümünden sonra bir isim (kayme) verilmesidir. Japonlar ölümden sonra Buda'nın müridi yani keşiş olacaklarına inanıyorlar. Bu nedenle yeni bir isme ihtiyaç duyulmaktadır.
2. Cenazeden hemen önce tapınakta standart hizmet.

Japonya'daki cenazelerin özellikleri

Çoğu zaman cenazeler ölümden sonraki ikinci günde yapılır. Üzerlerinde çok sayıda kişinin bulunması, kişinin yaşamı boyunca saygı gördüğünün göstergesi kabul edilir. Toplananlar siyah elbise giyiyor ve tören masraflarını kısmen hatta tamamen karşılayabilecek paraların bulunduğu zarflar getiriyorlar.

Japonya'da müsait arazi çok az olduğundan, en popüler gömme yöntemi ölü yakmadır. Üstelik olay gerçekleştiği anda akrabalar ve arkadaşlar yan odada bulunuyor. Birbirlerine merhumla ilgili çeşitli hikayeler anlatırlar ve işlemin tamamlanmasını beklerler. Bundan sonra küller bir semavere aktarılır ve eve götürülür/mezarlıktaki aile mezarlığının duvarları örülür.

Japonya'da Anma Günleri

Ölen kişiler yılda iki kez anılır: Mart (20/21) ve Eylül (23/24) aylarında. Şu anda, efsaneye göre öbür dünyaya rehberlik eden mezarları ziyaret etmek ve kağıt fenerleri yakmak gelenekseldir.

Ölüm, reenkarnasyona ve ruh göçüne inananlar için bile insan yaşamının her zaman çok üzücü ve kasvetli bir yanıdır. Belki de bu yüzden her kültürde, kaybın acısını hafifletmek için ölen kişinin cesedini gömmekle ilgili bu kadar karmaşık ritüeller vardır. İnsanlar cenaze düzenlemeleri ve ritüellerle meşgul ve yas tutmak için daha az zamanları var. Modern Japonya bir istisna değildir.

Japonya'da her yıl yaklaşık 1,3 milyon insan ölüyor; bu rakam nüfus yaşlandıkça giderek artıyor ve 2035 yılına kadar 2 milyona yaklaşması bekleniyor. Ortalama yaşam beklentisi 80 yıldan fazla olan Japonlar, diğer gelişmiş ülkelerde olduğu gibi çoğunlukla kalp hastalığı ve onkolojiden ölüyor. Cenaze hizmetleri alanında yıllık geliri yaklaşık 1,5 trilyon yen olan yaklaşık 45 bin özel ve kamu şirketi faaliyet gösteriyor.

Ateist ve agnostiklerin çokluğuna rağmen cenazelerin %90'ından fazlası Budist ayinlerine göre yapılıyor ve bazı Şinto gelenekleri de ekleniyor. Budist inançlara göre ölen kişinin ruhu, öbür dünyaya gitmeden önce 49 gün boyunca bedenin yanında kalır. Ruha kolay bir yolculuk sağlamayı ve yakınları diğer dünyayla gereksiz temaslardan korumayı garantileyen bir cenaze töreni vardır. Rusya'da olduğu gibi, ölüm koşulları, akrabaların zenginliği ve ritüel törenlerin hacmi son derece değişkendir; zengin dindar bir ailede muhteşem bir cenaze töreni ile ücretsiz bir devlet cenaze töreni iki farklı şeydir, dolayısıyla aşağıdaki metin bir tür genellemedir.

Birinci gün: Ölüm, cesedin hazırlanması ve tüm gece nöbeti
Ölüm evde meydana gelmişse, doktor ölüm gerçeğini tespit eder, cesedin otopsi yapılması için gerekçelerin olup olmadığını belirler ve bir ölüm belgesi verir. Japonya'da otopsiler nispeten nadirdir. Bilgisayarlı tomografi taramasının sonuçlarına göre ölüm nedeni belirlendiğinde sıklıkla sanal otopsiye başvuruluyor. Ölüm koşullarının belirsiz olduğu ve tıbbi uygulama hatasından şüphelenildiği durumlarda tam otopsi yapılır. Şiddet içeren ölüm veya intihar vakalarında, özellikle ilk bakışta ölüm nedeni konusunda şüphe yoksa, otopsi her zaman yapılmaz. Cesedin yakılmadan önce sağlam bir şekilde korunması arzusu Budist inançlarla ilişkilidir; bir cesede ölüm sonrası zarar verilmesi alay konusu olarak kabul edilir ve ölen kişinin ruhunu kızdırabilir veya rahatsız edebilir. Bu nüans, Japonya'daki bazı cinayetlerin çözülmediği gerçeğine yol açmaktadır, bu nedenle otopsi olmadan, örneğin bir cinayeti aşamalı bir intihardan ayırmak zordur. Bu nedenle Rusya'da şiddet içeren tüm ölüm vakaları, akrabaların bu konudaki görüşlerine veya merhumun kendisinin emirlerine bakılmaksızın zorunlu otopsi incelemesine tabi tutuluyor.

ayrılık

Ölümün ardından cenaze şirketinin bir temsilcisi yakınların yanına gelerek cenazenin yeri ve saati ile ilgili sorunları çözer. Bir cenaze müdürü veya baş yas tutan kişi atanır. Çoğu zaman bu rol, ölen kişiye en yakın kişi - karı koca, en büyük oğul - tarafından üstlenilir. Cenaze şirketi çalışanları daha sonra ölen kişinin cesedini Matsugo no mizu (Ölüm sonrası yıkama) adı verilen bir ritüelle yıkıyor. Geçmişte, bu rol ölen kişinin yakınları tarafından yerine getiriliyordu, ancak artık bu zor ritüel giderek daha sık profesyonellere emanet ediliyor. Mumyalama genellikle yapılmaz. Çoğu zaman, büyük hastanelerde cenaze şirketlerinin klinik bünyesinde veda organizasyonları düzenleyebilecek temsilcilikleri bulunur.
Genellikle cenaze, veda namazı için aile sunağının bulunduğu odaya serilir. Herhangi bir nedenle cenazenin eve yerleştirilmesi mümkün değilse (örneğin odanın küçük olması veya uygunsuz görünümü nedeniyle), cenaze şirketinin "Otel" olarak da adlandırılan özel bir salonuna yerleştirilir. ölü." Ev sunağı (eğer varsa), vedanın nerede yapıldığına bakılmaksızın kutsal yeri ölen kişinin kirli ruhundan korumak için beyaz kağıtla kapatılmıştır.

Cenaze kıyafetleri

Erkekler siyah bir takım elbiseyle gömülürken, kadın ve çocukların cesetleri beyaz bir kyokabara kimonosu giymiş. Tüm kıyafetlerin ve birçok dekorasyonun beyaz rengi Budist haclarıyla ilişkilendirilir; bu, insanların ölümden sonra başka bir dünyaya giden bir tür hacı haline geldiğine dair Budist inancını gösterir.

Giyinme sırası önemlidir, yerler sağdan sola sarılır, sonra ellerin arkaları ve bilekler örtülür, bacaklara bir çift paçalık ve hasır terlik giydirilir, ellere tesbih konur. Başın etrafına beyaz üçgen bir eşarp bağlanır. Erkekler için takım elbisenin düğmeleri aşağıdan yukarıya doğru iliklenir. Gövde ters çevrilmiş bir yorganla örtülmüştür. Ölen kişinin yattığı yer ters çevrilmiş bir perdeyle çevrilmiştir. Bütün bunlar Sakigoto'nun unsurlarıdır - ölümün ruhunu karıştırmak için tüm eylemlerin tersine, tersine çevrildiği ve başka akrabaların yanına gelemediği bir cenaze töreni. Bunu günlük yaşamda yapmak kötü bir işarettir. Bu nedenle kimono giyiyorsanız buna dikkat edin. Bu arada popüler anime dizisi Bleach'i izlediyseniz Shinigami'nin ölüm tanrılarının kıyafetlerine daha yakından bakın.

Başucundaki bir masaya tütsü ve tütsü yakılır, bir fincan pirinç konulur ve içine yemek çubukları dikey olarak yapıştırılır (bu nedenle günlük yaşamda yemek çubuklarını pirincin içine yapıştıramazsınız) ve bir parça pirinç çöreği üzerine serilir. Beyaz kağıt. Masa ayrıca yanan mumlar, beyaz krizantemler ve shikimi - Japon manolyalarıyla süslenmiştir. Ölüm yatağının dekorasyonuna makura kazari denir, kelimenin tam anlamıyla "yastık dekorasyonu".

Ölen kişinin başı kuzeye, yüzü batıya çevrilmelidir. Ölümden sonra Buda'nın bedeni bu pozisyonda yatıyordu. Japon inanışlarına göre ölen kişinin ruhu, aydınlanmaya ve nirvanaya ulaştığı için Buda'ya benzetilir, bu nedenle "Buda olmak", "ölmek" kelimesinin bir örtmecesidir. Tapınak ölenler için bir ayin düzenliyor, buna "Geçici Tüm Gece Nöbeti" anlamına gelen Karitsuya adı veriliyor.

İkinci gün: Khontsuya
Akrabalar bütün gün ve geceyi ölen kişinin cesedinin yanında, mumları ve tütsü çubuklarını yanar halde tutarak, dua ederek ve uykusuz olarak geçirirler, bu ritüele Khontsuya denir.

İlk önce bir Budist rahip salona gelir ve sutrayı yüksek sesle okur. Daha sonra baş kahya, ölen kişinin ruhunu onurlandırmak için Shoko adı verilen tütsü yakma ritüelini gerçekleştirir. Bundan sonra kan bağına göre mevcut olan herkes manipülasyonlarını tekrarlar. Ölen kişiye yeni bir isim verilir: Kayme. Genellikle Kaime, çoğu zaman kullanım dışı olan nadir hiyerogliflerden oluşur. Yeni bir isim alan ölen kişinin ruhunun, yakınları onun gerçek adını andığında rahatsız edilmeyeceğine inanılır. Ölü insanları Kaima'ya yüksek sesle söylemek kötü şans olarak kabul edilir. Doğumda ölümünden sonra bir isim verilen imparator dışında, Japonya'da hayattayken ölümünden sonra bir isim seçmek alışılmış bir şey değil.

Üçüncü Gün: Cenaze

Cenaze töreninden önce ölen kişi hitsugi tabutuna yerleştirilir. Tabutun dibine bir parça pamuklu kumaş yerleştirilir. Yakma sırasında eriyebileceği veya patlayabileceği için metal ve cam nesnelerin bulunup bulunmadığı da kontrol edilir.

Cenaze için bir araya gelen merhumun arkadaşları ve tanıdıkları başsağlığı diliyor ve özel zarflarla para dağıtıyor. Bu miktar, ölen kişinin servetine ve yakınlığına bağlı olarak değişir ve 50 ile 1000 dolar arasında değişebilir. Zarflardaki para ayrı bir özel masaya konur. Taziye telgrafları okundu. Merhumun anısına konuşmalar duyuldu.

Kremasyon (Kasou)

Japonya'da küçük bir Hıristiyan diasporası olmasına rağmen cesetlerin %99'u yakılıyor. Son vedaların ardından cenaze altın bir pelerinle veya tabut kapağıyla kapatılır. Japonya'nın bazı bölgelerinde tabutu taş kullanarak çivileme geleneği vardır. Ölen kişinin her aile üyesi bir çivi çakıyor. Bir veya iki vuruşta çivi çakmayı başarırsanız, bu gelecekte iyi şansın garantisidir. Sutralar okunurken cesedin bulunduğu tabut krematoryum fırınına gönderilir. İri bir yetişkinin cesedinin tamamen yakılması yaklaşık bir buçuk saat, bir çocuğun ise yaklaşık yarım saat sürer. Toplanan akrabalar ve arkadaşlar, kendilerine çay servisi yapılan bitişikteki salonda cenaze töreninin bitmesini bekliyor. Genellikle ölen kişinin hayatından komik ve ilginç hikayeleri hatırlarlar.

Yakma işleminin sonunda merhumun aile üyeleri krematoryum salonuna döner ve kalıntıları özel bir fırın tepsisine alır. Daha sonra kremasyon sonrası korunan kemikler özel çubuklar kullanılarak küllerden çıkarılır. Akrabalar kıdem sırasına göre (en büyüğünden en küçüğüne) sıraya girerek yemek çubuklarını birbirlerine uzatır ve bunları zincir boyunca kavanoza koyarlar. Bu durumda sıralamaya büyük önem verilir, semaverdeki gövdenin vidalanmaması için kemikler bacak kemiklerinden kafa kemiklerine doğru kaydırılır. Bir akrabanın kemiğinin düşürülmesi çok kötü bir alamet olarak kabul edilir. Bu, Japonya'da birbirlerine yemek çubuklarıyla bir şeyler vermenin kabul edildiği tek törendir. Tüm kemikler semavere taşındıktan sonra kalan küller içine dökülür. Diğer birçok ülkede, kömürleşmiş kemikleri görünce bir akrabayı utandırmamak için özel bir endüstriyel karıştırıcıda öğütülürler.

Mezar (Haka)

Bir çiçek vazosu ve küllerle dolu bir vazo için bir bölme içeren bir taş anıttan oluşur (anıtın arkasında). Küllerin aile ve şirket mezarları gibi birden fazla mezara gömülmek üzere ayrılması normal bir uygulamadır veya bir eşin ölümü durumunda küller, kocanın ailesi ile kadının ebeveynlerinin mezarları arasında paylaştırılabilir. Bu, ailelerin birbirinden uzakta yaşaması durumunda yapılır ve küllerin paylaşılması gelecekte mezarların ziyaret edilmesini kolaylaştıracaktır. Mezarlar çoğunlukla aile mezarları olduğundan, en büyük metinde ölenin adı değil, ailenin adı ve yapım tarihi belirtiliyor. Anıtın ön yüzeyinde bu yere gömülen kişilerin isimleri daha küçük harflerle belirtilmiştir.

Geçmişte ailede yaşayan tüm akrabaların isimlerinin yer aldığı tek bir mezar taşı yapmak popüler bir uygulamaydı. Henüz ölmeyenlerin isimleri kırmızıya boyandı. Günümüzde bu tür mezar taşları hala bulunabilir, ancak giderek daha az sıklıkta. İnsanlar evleniyor, evleniyor, yurtdışına taşınıyor, hayatları kökten değişiyor ve mezarlar gereksiz veya alakasız hale geliyor. Ayrıca bugünlerde pek çok Japon bunun kötü bir işaret olduğunu düşünüyor. Ayrıca Japon mezarlarında asla fotoğraf görmeyeceksiniz; anıtların üzerine fotoğraf yerleştirme uygulaması Rus mezarlıklarını ziyaret eden Japonları oldukça şaşırtıyor.

Mezarların son derece yüksek maliyeti, Ohaka no manshon (Mezar evleri) adı verilen çok katlı columbariumların ortaya çıkmasına neden oldu. Bunlar aslında kompakt dolaplara bölünmüş geniş odalardır (tıpkı spor salonundaki güzelce dekore edilmiş dolaplar gibi).

Mezar soygunu
Japon anıtlarında değerli eşya bulunmamasına rağmen, insanların külleri birden fazla kez hırsızlığın hedefi haline geldi. Böylece ünlü Japon yazar Yukio Mishima'nın kalıntıları 1971'de çalındı. 1980'de başka bir yazar Naoya Shiga'nın küllerinde de benzer bir olay yaşandı. Daha yakın bir zamanda, 2002'de ünlü beyzbol oyuncusu Sadaharu Ou'nun karısının küllerinin çalındığı ve onu kaçıranların geri dönüşü için fidye talep ettiği bir olay meydana geldi.

Cenaze sonrası ritüeller
Cenaze töreni ölümden sonraki yedinci günde yapılır. Ölen kişinin ailesini, diğer akrabalarını ve ölene yakın olan herkesi kapsarlar. Ayin sırasında rahip sutraları yüksek sesle okur. Ayin on dördüncü, yirmi birinci, yirmi sekizinci ve otuz beşinci günlerde tekrarlanır. Böyle bir hizmet yalnızca aile çevresinde gerçekleşir. Ölümden 49 gün sonra tekrarlanan cenaze törenleri yapılır, bu günde ölen kişinin ruhunun dünyamızı terk ettiğine inanılır. 49. günde taziyeler sona eriyor ve ailenin, yakın akrabaların ve arkadaşların katıldığı büyük bir Budist anma töreni düzenleniyor. Bu günde mezara kül içeren bir kap koymak gelenekseldir. Japonya'da yanmamış kemiklerin varlığı nedeniyle küller nadiren dağılır.

Yas (Fuku mou)
Yas bir yıl boyunca devam eder ve bu süre zarfında merhumun aile üyeleri eğlence faaliyetlerinden uzak durur, sinemaya veya konserlere katılmaz, tapınağa gitmez ve Nengajō'ya Yeni Yıl kartı göndermez. Kartpostal yerine, kartpostal gönderilmeyeceğine dair özür içeren bildirimler gönderilir; böyle bir bildirim alırsanız onu kaydetmeniz gerekir (bununla ilgili daha fazlası aşağıda). Ayrıca kadınlar yas döneminde evlilik tescil ettiremezler, geçmişte bu kural çocukların babalığıyla ilgili şüpheleri ortadan kaldırmak için getirilmiş ve bir şekilde yasalarda kök salmış ve güçlenmiştir.

Ölüm yıldönümlerinde anma törenleri (Nenki hyou)
Anma törenleri ölümün birinci, ikinci, altıncı, on ikinci, on altıncı, yirmi ikinci, yirmi altıncı ve otuz ikinci yıldönümlerinde yapılır. Bazı durumlarda kırk dokuzuncu yıldönümünde de anma törenleri kutlanır. Bir aile için bir yılda ikiden fazla hizmetin sunulması gerekiyorsa bunlar birleştirilir. Son yıl dönümünde merhumun ruhunun bireyselliğini kaybedip ahirette eriyip gittiği varsayılır, dolayısıyla bir daha anma yapılmaz.

Ölülerin Festivali (Obon)

Japon inanışlarına göre bu bayramda ölenlerin ruhları evlerine döner. Obon genellikle 13-16 Ağustos'ta gerçekleşir. Günümüzde Japonlar, uzun yıllardır ebeveynlerinden ayrı yaşamış olsalar bile evlerini ziyaret ediyor, akraba ve arkadaşlarının mezarlarını ziyaret ediyorlar. Tatilin arifesinde Japonlar aile sunaklarını ve mezarlarını düzenliyor. Merhumun ve diğer ataların sebzeleri, meyveleri ve diğer favori yemekleri hazırlanır. Tatilin ilk gününün akşamı, evin kapısı veya girişinin önünde küçük kağıt fenerler yakılarak, ayrılan ruhun geri dönüşü karşılanır. Ruhların yeni dünyalarına dönüşünü hızlandırmak için son günde ışıklar yeniden yakılıyor.Bazı illerde Obon'un son gününde fenerler nehirde yüzdürülüyor. Hiroşima'da Oobon'un son gününde nehirler yüzbinlerce yüzen fenerin ateşinden alevlere dönüşüyor. Obon döneminde uçak bileti fiyatları hızla artıyor, bu nedenle Ağustos ayında Japonya'yı ziyaret ediyorsanız bunu aklınızda bulundurmanızda fayda var.

Japon cenazeleri ve yabancılar

Cenaze törenleri çoğunlukla bir aile meselesidir ve bu üzücü olaya yabancılar nadiren katılır; bu genellikle karma evlilikteki akrabalardan birinin ölmesi durumunda gerçekleşir. Bazen bir yabancı, bir arkadaşına veya meslektaşına veda etmek üzere davet edilebilir.

Büyük olasılıkla bir Japon cenazesine katılamayacaksanız, günlük yaşamda cenazeyle dolaylı olarak ilgili başka hatalar yapabilirsiniz. Örneğin, hediye parası sunarken. Japonya'da tüm paralar farklı türlerde gelen özel noshibukuro zarflarında verilmektedir: cenazeler de dahil olmak üzere doğum günleri, düğünler vb. için hediyeler için. Bir cenazede para sunmak için kullanılan zarf güzeldir, gümüş ve siyah kurdeleli beyazdır. Hatalardan kaçınmak için, zarfın sağ üst köşesinde kırmızı bir elmas arayın; bu tür zarflar yalnızca kutlamalar için verilir, ancak yokluğu, bir cenaze için para sunmak için bir zarf olduğunu gösterecektir. Kurutulmuş kalamar, başlangıçta Japonya'da nadir ve pahalı bir lezzetti ve tatil zarfına bir kalamar şeridi dahil edildi. Bugün hala hediye zarflarının üzerinde gerçek kurutulmuş kalamar bulabilirsiniz.

Nengajo'ya Yeni Yıl kartları göndermeye karar verirseniz, çevrenizdeki herhangi birinin aileden birinin ölüm bildirimini gönderip göndermediğine dikkat edin. Bu, daha önce adını hiç duymadığınız arkadaşınızın uzak bir akrabası olsa bile, nengajo gönderemezsiniz, bir yas döneminde mutlu bir yeni yıl dileyerek başkasının acısıyla dalga geçiyormuşsunuz gibi görünecektir.

Hoşlandığınız Japon kadına vermemelisiniz; beyaz kasımpatı geleneksel cenaze çiçekleridir. Ancak Rusya'da birçok kişi krizantemleri mezar çiçeği olarak görüyor.

Yabancılar için mezarlıklar

Geçmişte yabancıların Japon mezarlıklarına gömülmesi yasaktı (Hıristiyan inancı nedeniyle özellikle çabalamıyorlardı), ancak onlar için ayrı mezar yerleri vardı. Bazıları bugüne kadar var, örneğin Yokohama'nın en ünlülerinden biri (Boris Akunin "Mezarlık Hikayeleri" koleksiyonunda bunun hakkında yazdı), birkaç Ortodoks Hıristiyan mezarlığından biri Hakodate şehrinin eteklerinde yer alıyor. Mezarlıklar ve başka imtiyazlar var, ancak bunlardan çok azı var, bu nedenle Japon Müslüman toplumu, Müslüman ayinlerine göre cenazelerin (yani yakılmadan) yapılabileceği mezarlıkların sayısının yetersiz olmasından çok endişe duyuyor; Japonya'da yaşayan Yahudiler de benzer sorunlar yaşıyor .

Japonya'da sadece yaşama değil ölüme de çok az yer var. Cenaze törenleri ve mezarlık alanları aşırı derecede pahalı; Tokyo'nun merkezinde 100.000 dolara kadar çıkabiliyor. Ancak Japonlar, kül depolama tesislerine sahip küçük kompleksler şeklinde bir çıkış yolu buldu. Blog, Yükselen Güneş Ülkesi'nin fütüristik mezarlıklarından bahsediyor Harika Japonya yayınlar Anakart.

Dışarıdan Rurikoin binası

Rurikoin binası çok katlı bir otoparkı andırıyor. Aslında burası kül içeren çömleklerin depolandığı alan. İşletim teknolojisi Toyota Corporation'ın katılımıyla oluşturuldu, ayrıntılar açıklanmıyor ve bina içindeki fotoğraflar sınırlıdır. Rurikoin iç yapısı itibarıyla bir kütüphaneyi andırıyor. Her ziyaretçinin, sevdiklerinin "mezarına" ve yalnızca ona erişebildiği kişisel bir kartı vardır.

Ziyaretçi bir kart yerleştirir ve ardından ölen akraba hakkında bilgi içeren bir yapay plaka çıkarılır. Ayrıca hayatındaki en önemli olayların yer aldığı fotoğrafları da görebilirsiniz.

Ruriden Columbarium Tokyo'da bulunmaktadır. Benzer teknolojiyi kullanıyor. Küçük odanın içinde her biri belirli bir kişinin küllerine karşılık gelen 2.046 adet cam Buda figürü bulunmaktadır. Akrabaları columbarium'a geldiklerinde kartı etkinleştiriyorlar ve ardından istenen "mezar" diğerlerinden farklı bir renkle vurgulanıyor.

Columbarium'un iç dekorasyonu

Ruriden'deki bir alanın bakımının yıllık maliyeti yaklaşık 80 dolardır; bu, normal Tokyo mezarlıklarının yarısı kadardır. Bir kişinin külleri 33 yıl boyunca Ruriden'de tutuluyor ve ardından toprağa gömülüyor.

Sol üst köşedeki Buda farklı şekilde parlıyor. Demek ki külü arkasında kalanın yakınları gelmiş

Heykelin temsil ettiği kişinin yakınları columbarium'a girdiğinde Buda diğerlerinden farklı bir renkte parlıyor. Kül içeren çömlekler cam figürlerin hemen arkasında yer almaktadır.

Şu anda 2046 mini sunağın 600'ü kullanımda, 300'ü ise rezerve edildi

Japon toplumu hızla yaşlanıyor: Nüfusun dörtte biri 65 yaşın üzerinde. Ölenlerin mezarlarının bakımı pahalı olduğu gibi, onlara bakacak kimse de yok. Ruriden ve Rurikoin gibi yerler bu sorunu kısmen çözüyor.

Ruriden'e gelen bir ziyaretçi gelecekteki mezar yerini seçiyor

Hong Kong, Singapur ve Çin zaten Rurikoin projesiyle ilgilenmeye başladı - bu ülkelerin de mezar yerleriyle ilgili sorunları var. Ancak Rurikoin'in geliştiricileri başkalarının fütüristik mezarlıklarını kopyalamasını istemiyor, bu yüzden teknolojilerini gizli tutuyorlar.