Bronz Süvari ile hangi olay ilişkilidir? Bronz Süvari (Peter I Anıtı). "Harika bir epik şiirden bir parça"

St.Petersburg'daki Peter 1'in atlı anıtı, yaratılışı ve kalıcı yaşamı boyunca o kadar çok efsane, şiir, masal, ritüel ve sır edindi ki, turistlerin, mezunların, şehir sakinlerinin ve dökümhane heykel ustalarının dengesiz bilincini ve hayal gücünü hâlâ heyecanlandırıyor. . Peter'a adanan Bronz Süvari anıtı, otokratın atlı heykeliyle ilgili bu efsaneleri, hikayeleri ve ritüel eylemleri anlatacağım.

Yaratılış tarihi

Bir yetkilinin oluşturulması emri anıtsal anıt Neva'daki başkentin kurucusu ve "Avrupa'ya açılan pencereyi açan" Peter I, Büyük Catherine'i canlandırırken olgunlaştı. O zamanın gelecekteki sosyal reformlarının mimarları olan Avrupalı ​​​​filozofların zihninde onun aydınlanmış bir hükümdar olarak bilindiği bir sır değil. Catherine bunların çoğuyla yazıştı ve istişarede bulundu. Büyük Voltaire ve Diderot, İmparatoriçe'ye, çok bilinmeyen bir yaratıcının, henüz büyük olmayan yazar Etienne-Maurice Falconet'nin eserlerini tasvir etmesini tavsiye etti, o zaman hala Fransa'daki bir porselen fabrikasında anıtsal figürler yaratıyordu. Ancak şüphesiz yetenek aydınlatıcılar bunu ayırt edebildiler.

Bronz Süvari Rusya Anayasa Mahkemesi'nin arka planına karşı

Sanatçıyı davet etmek metresinin rütbesine göre değildi; bu resmi olarak Prens Golitsyn tarafından yapıldı. Falcone, yalnızca böyle bir düzeyin hayalini kurduğu davetten çok memnundu; Heykeltraşa verilen görev tek bir şeyi içeriyordu: önemli durum- Peter I'in atlı anıtının büyük olması ve her türlü hayal gücünü şaşırtması gerekiyordu. İkinci koşul vizyondu Büyük Catherine Peter I anıtının ikinci yeri yalnızca Senato Meydanı'nın merkezinde olduğundan aynı ve resmi olacaktır. Yazar ilk koşulu yerine getirdi, ikinciyi terk etti ve Peter'ı Neva setine daha yakın olan Bronz Süvari'ye yerleştirdi ( sanatsal anlam ve bunda daha fazla anlam vardı).

Referans için! Kimse heykeltıraşın kafasını kesmedi ve zaman, yaratıcının adaletini kanıtladı. Belki de mali yetkililerin istiflenmesi bir rol oynadı; Bronz Süvari anıtı için heykeltıraş için önceden kararlaştırılan ödemenin maliyeti yarı yarıya azaldı.

Anıt modelinin somutlaşmış hali

Büyük Catherine II'nin fikri, imparatorun gururla bir atın üzerinde oturması ve asasını göklere kaldırması, herkese mutlak güç göstermesi ve görkemli gerçeklerin bu gücü karşısında izleyiciyi küçümsemesiydi. Yazar Falcone, Peter I'e ait anıtın elinin işaret ettiği ve İsveç ve Baltık'a doğru yönlendirildiği konseptini tanıtmayı başardı. İsveç - nasıl resmi sembol zafer güçlü düşman Rusya, Baltık, tarihin atlısının gelişimi için Avrupa'nın tercihi.

Resmi verilere göre Bronz Süvari anıtında kim tasvir ediliyor? Peter'ın yanı sıra iki karakter daha var: atı ve çiğnediği yılan. Atın prototipi, köklerini Arap atlarından alan Oryol cinsinin aygırlarıydı. Ve Arap cinsi her zaman inceliği ve hızlı bacaklarıyla ayırt edildi, bu da onu önemli ölçüde karmaşıklaştırdı. pratik sorun yazar, çünkü anıtın binici için güvenilir bir desteğe ihtiyacı vardı. Daha sonra ek bir dayanak noktası kullanıldı - atın kuyruğu.

Peter yolu gösteriyor

Yılan sembolizmi temsil eder, geleneksel ve resmi olarak düşmandır. Anıt projesine katılanların planına göre bu, Peter'ın çok etkileyici bir şekilde hayata geçirdiği atalet, modası geçmiş dogmalar ve düşünce muhafazakarlığına karşı bir zaferdir. Sanatçının özel numarası, Bronz Süvari'nin altındaki ölmekte olan yılanın alınlıktaki izleyici tarafından neredeyse görünmez olmasıydı; onu görmek için kaidenin etrafından dolaşmak gerekiyordu. Yani bu sadece bir düşman değil, gizli bir düşmandır ve o daha tehlikelidir.

St. Petersburg'da şehir efsanesi oldu ilginç hikayelerçağdaşlar. İddiaya göre yazar, hükümdarın ruhunu hissetmek için geceyi kraliyet odalarında geçirdi.

İlginç! Efsanelerden birine göre Çar Peter, korkmuş yaratıcının huzuruna çıktı. kısa zaman ve onu sorularına cevap vermeye zorladı. Ancak yazar Falcone sınavı geçti ve geleceğin atlısı için bir anıt yaratmak için otokrat Peter I'den en yüksek kutsamayı aldı.

Falcone'nin asistanı, öğrencisi ve gelecekteki eşi Marie-Anna Collot'du. Tarihe göre, Peter I'in kafasını bir model üzerinde somutlaştırmayı başaran oydu. Falconet tarafından sunulan otokratın yüzünün görüntüleri, İmparatoriçe Catherine II tarafından kategorik olarak beğenilmedi. Yazar, Peter'ın ölüm maskesini kullandı, ancak ona özel bir incelik ekledi - Bronz Süvari'nin gözbebekleri yerine stilize kalpler kullanıldı.

Güçlü kadın hükümdarın duyguları havada uçuştu ve bu seçeneğe rıza gösterdi.

Pratik zorluklar

Bir diğer açık gizem ise heykelin yapımında kullanılan malzemeydi. Bu, birçok insanın düşündüğü gibi heykelin yalnızca bakır bileşeni değil. Bu bronz! Kullanılan “Bronz Süvari” alegorisi resmi olarak A.S.'nin yazarlığına aittir. Puşkin'in aynı isimli şiiri. Ayrıca bronzun bileşimi heterojendir. ağır metaller Bronz Süvari'nin tepesinde, altta ve sırasıyla hafif dökümler kullanıldı. Bu, ağırlık merkezinin aşağı kaydırılmasını ve anıtın stabilitesinin arttırılmasını mümkün kıldı.

I. Petro'ya resmi bir anıt yapılması fikrinin ortaya atılması, minyatür yapılması ve dayanıklı olmayan malzemelerin birebir kullanılması başka şey, atlı heykelinin metalden yapılması başka şey. Yazar ve sanatçı bu tür yeterliliklere sahip değildi ve Rusya'da hiç kimse bu düzeyde bir görevle karşılaşmamıştı. Usta bulma süreci gecikti...

Öğrencilerin yerine kalpler

Rus usta talihsiz Fransız'a yardım etmeyi kabul etti. Yalnızca topların yazarı ve dökümcüsü Emelyan Khailov bunu yapmayı kabul etti. Bronz Süvari'nin ilk dökümü başarısız oldu, metal doldurma borusu patladı ve neredeyse büyük bir yangın çıkıyordu. Kısa sürede kil ile kaplanan koyun derisi paltosunu atılımın üzerine atarak orada bulunan herkesi kurtaran yazar Khailov'du, ancak bu, kahramanın kendisini yanıklardan kurtarmadı. Bir sonraki girişim yalnızca üç yıl sonra gerçekleşti ve başarılı oldu.

Ancak uzun süre vakıf için malzeme bulamadılar. Hatta onu bulmak için resmi bir yarışma bile ilan edildi. Başkentin yapı taşı tedarikçisi köylü Semyon Vishnyakov bununla ilgilendi. Onu St. Petersburg yakınlarındaki Lakhta'da bir bataklığın kıyısında buldu. O zamana kadar taşın kendisinin zaten bir adı vardı - Yıldırım taşı. Bir versiyona göre, fırtına sırasında yarılmıştı; başka bir hikayeye göre, eski bilgeler Perun'u ve yağmuru çağırmak için ritüellerini burada gerçekleştirdiler.

Ayrıca Peter I'in bile düşmanları İsveçlileri ondan incelediğini söylüyorlar. Versiyonları ne olursa olsun, yaklaşık 500 kişinin katıldığı destan, teslimatıyla başladı. Cisimlerin su üzerinde yuvarlanması ve kaldırma kuvvetinin menteşeli prensipleri kullanıldı. Devasa bir sal gibi bir şey inşa ettiler. Kayanın kaideye olan yolculuğu bir buçuk yıl sürdü, ancak o zaman sahada işlenmeye başlandı. Bronz Süvari'nin kaidesi için taşı teslim etme başarısı için Büyük Catherine II, resmi bir "Cesaret gibi!" Madalyası bile belirledi.

Bronz Süvari Üzerindeki Yazıt

Anıtın üzerinde buna benzer iki yazıt vardır:

• Anıtın yan tarafındaki ilk Rusça yazı şöyle: "Peter I - Catherine II."
• İkincisi ise diğer taraftan Latince: Petro Prima - Katarina Secunda.

Anıtın taş kaidesinin yolu

Rus dilinde her şey anlamlıdır; anıt, hayran bir takipçinin hediyesidir. Latince yazıtla her şey çok daha kafa karıştırıcı; anlam ve içerik olarak "Birinci Peter İkinci Catherine" olduğu ortaya çıkıyor. Ne olursa olsun, Catherine büyük reformcu ve kazananla kimliğini çok incelikli bir şekilde, kadınsı bir şekilde ayarladı.

Dikkate değer! Yazar Falcone, İmparatoriçe'ye başka bir seçenek sundu: "Büyük Peter, İkinci Catherine tarafından dikildi." Ancak Bronz Süvari anıtı 1782'de hizmete girdiğinde, sanatçı artık Rusya'da değildi; haksız yere devlet parasını zimmete geçirmekle suçlandı ve kırgın olarak memleketine gitti.

Catherine'in resmi planını tam olarak kimin yerine getirdiği bilinmiyor; binanın tamamlanması Rus heykeltıraş ve mimarlık uzmanı Fyodor Gordeev tarafından denetlendi. Ancak Peter I ve Büyük Catherine II'nin ihtişamının akrabalığı tüm dünyaya duyuruldu ve bu, Bronz Süvari anıtını çevreleyen kalkanların düştüğü anda oldu.

St.Petersburg'daki Bronz Süvari nerede

19. yüzyıldaki kötü diller, Peter I'in işaret ettiğini iddia etti. sağ el Neva'da ve sol dirseği Senato'da olan Çar, torunlarına şöyle diyor: "Senato'da yargılanmaktansa kendini Neva'da boğmak daha iyidir." O zamanlar Senato, resmi kavgacılığın, yetkililerin egemenliğinin ve yolsuzluğun simgesiydi.

Anıtın açılışı

St.Petersburg'da Peter 1'e ait kaç tane anıt var?

Şehrin kurucusuydu, bu nedenle buradaki reformcu kral figürlerinin sayısının önemli olması şaşırtıcı değil. En ünlü ve resmi olanları altıdır:

• En popüler ve ünlü olanı yukarıda açıklanan yazar - Maurice Falconet.
• Anıt ile zor kader Bartolomeo Carlo Rastrelli tarafından. Model 1724'te yapıldı, 1747'de döküldü, bir kaide üzerine yerleştirildi ve 1800'de resmi olarak açıldı. Rastrelli'nin, kralın yaşarken aldığı balmumu maskesini kullanarak bir model yapması dikkat çekiyor. Bu nedenle yüz, portre doğruluğu ile öne çıkıyor ve birçok izleyicinin ilgisini çekiyor. Bulunduğu yer: St. Petersburg, st. Sadovaya, 2 (mühendislik kalesi).
• Çar Marangoz Peter I. Tarihe göre, gemi yapımının temelleri olan Hollanda'daki genç otokratın tanımlarını ve çıraklığını herkes bilir. Yazar Leopold Bernstam, bu zamanların anısına, 1907 Paris Sergisinde anıtın bir modelini sundu. Nicholas II'nin hoşuna gitti, iki bronz kopya döküldü, biri genç çarın çalıştığı Saardam şehrine gönderildi. İkincisi ise kurulu Yaz Bahçesi St.Petersburg şehri. 1917 devriminden sonra yerli versiyon eritildi. 1996 yılında Orange Prensi, Peter 1'e ait anıtın bir kopyasını St. Petersburg bölgesine teslim etti, ciddiyetle ve resmi olarak orijinal yerine - Yaz Bahçesi şehrinde kuruldu.
• Devasa tutkuya yatkın yazar Zurab Tsereteli, Peter I'in figürlerini yalnızca Moskova'da değil, aynı zamanda St. Petersburg'da da kaydetti. Altı metrelik heykel, şehrin misafirlerini resmen denizden selamlıyor. Adres: St. Petersburg, Nakhimova Caddesi, Park Inn by Radisson otelinin yakınında, Primorskaya metro istasyonunun yakınında.
• Etrafında o kadar çok kopyanın kırıldığı ve ahşabın yetersiz kaldığı en tartışmalı anıt, yazar Mikhail Shemyakin'in eserine aittir. Vücut oranları tarihi Peter Kasıtlı olarak değiştirildim, sanatsal değer konusundaki tüm tartışmanın nedeni de buydu. Resmi olarak St. Petersburg şehrinin Peter ve Paul Kalesi'nde bulunmaktadır ve haritada bulunması kolaydır.

Garip kral

Peterhof Aşağı Parkı'nda yazar, heykeltıraş ve mimar Mark Antokolsky'nin bronz Peter I heykeli bulunmaktadır. Ciddiyetle karakterize edilir askeri üniforma Preobrazhensky Alayı ve Çar'ın ülke tarihinde aldığı ödüller. Yeşil bitkilerle çevrilidir ve resmi olarak 1884 yılında açılmıştır.

St.Petersburg sakinleri, Bronz Süvari'yi şehirlerinin koruyucusu olarak görüyorlar; İkinci Dünya Savaşı tarihindeki en acımasız bombardıman ve bombalama anlarında bile onu ortadan kaldırmadılar. Vatanseverlik Savaşı. Sadece kum saati ile kapladılar. Ve Napolyon Birinci Dünya Savaşı sırasında buraya gitmedi, Moskova'ya gitti, bu da çok şey söylüyor. Şehri korumaya devam etsin, herkes daha sakin olacak.

P Peter I anıtı ("Bronz Süvari"), St. Petersburg'un kalbinde, Senato Meydanı'nda yer almaktadır.
Peter I anıtının yeri tesadüfen seçilmedi. Yakınlarda imparator tarafından kurulan ana yasama organının binası olan Amirallik bulunmaktadır. Çarlık Rusyası- Senato.

1710 yılında, şu anki Bronz Süvari'nin bulunduğu yerde, "taslak kulübesi" binasında ilk ahşap Aziz İshak Kilisesi bulunuyordu.

Catherine II, anıtın Senato Meydanı'nın merkezine yerleştirilmesinde ısrar etti. Heykelin yazarı Etienne-Maurice Falconet, “Bronz Süvari”yi Neva'nın yakınına yerleştirerek kendi işini yaptı.

Falcone, Prens Golitsyn tarafından St. Petersburg'a davet edildi. Tadı Catherine II'ye güvenen Paris Resim Akademisi Diderot ve Voltaire profesörleri bu ustaya yönelmelerini tavsiye etti.
Falcone zaten elli yaşındaydı. Bir porselen fabrikasında çalışıyordu ama büyük ve anıtsal bir sanatın hayalini kuruyordu. Rusya'da bir anıt dikme daveti alındığında Falcone, 6 Eylül 1766'da tereddüt etmeden sözleşmeyi imzaladı. Koşulları belirlendi: Peter anıtı “esas olarak” atlı heykeli devasa boyut." Heykeltraşa oldukça mütevazı bir ücret (200 bin lira) teklif edildi, diğer ustalar iki katını istedi.

Falconet, on yedi yaşındaki asistanı Marie-Anne Collot ile birlikte St. Petersburg'a geldi. Büyük ihtimalle yatakta da ona yardım etmişti ama tarih bu konuda sessizdi...
Heykelin yazarının Peter I anıtının vizyonu, imparatoriçenin ve Rus soylularının çoğunluğunun arzusundan çarpıcı biçimde farklıydı. Catherine II, Peter I'i elinde bir asa veya asayla, bir Roma imparatoru gibi atın üzerinde otururken görmeyi bekliyordu. Devlet Müşaviri Shtelin, Peter figürünün Basiretlilik, Çalışkanlık, Adalet ve Zafer alegorileriyle çevrelendiğini gördü. Anıtın yapımını denetleyen I. I. Betskoy, onu elinde komutan asası tutan tam boy bir figür olarak hayal etti.

Falconet'e imparatorun sağ gözünü Amiralliğe, sol gözünü On İki Kolej binasına yönlendirmesi tavsiye edildi. 1773 yılında St. Petersburg'u ziyaret eden Diderot, alegorik figürlerle süslenmiş çeşme şeklinde bir anıt tasarladı.

Falcone'un aklında tamamen farklı bir şey vardı. İnatçı ve ısrarcı olduğu ortaya çıktı. Heykeltıraş şunu yazdı:
“Kendimi yalnızca büyük bir komutan ya da kazanan olarak yorumlamadığım bu kahramanın heykeliyle sınırlayacağım, ancak elbette her ikisi de ülkesinin yaratıcısı, yasa koyucusu, hayırsever kişiliğidir. Daha yükseğe ve insanlara gösterilmesi gereken şey budur. Kralım herhangi bir asa tutmuyor, hayırsever sağ elini dolaştığı ülkenin üzerine uzatıyor ve kaide görevi gören kayanın tepesine çıkıyor. fethettiği zorlukların amblemi.”

Anıtın görünümüne ilişkin görüş hakkını savunan Falcone, I. I. Betsky'ye şunları yazdı:

"Böylesine önemli bir anıtı yaratmak için seçilen heykeltıraşın düşünme yeteneğinden mahrum kalacağını, el hareketlerinin kendisinin değil de başkasının kafası tarafından kontrol edileceğini hayal edebiliyor muydunuz?"

Peter I'in kıyafetleri konusunda da anlaşmazlıklar ortaya çıktı. Heykeltıraş Diderot'a şunları yazdı:

"Jül Sezar'ı veya Scipio'yu Rusça giydirmediğim gibi, onu da Roma tarzında giydirmeyeceğimi biliyorsun."

Anıtın modelinin üstünde yaşam boyutu Falcone üç yıl çalıştı. "Bronz Süvari" ile ilgili çalışmalar eski geçici binanın yerinde gerçekleştirildi. Kış Sarayı Elizaveta Petrovna.
1769'da, yoldan geçenler burada bir muhafız memurunun ata binerek ahşap bir platforma çıkıp onu şaha kaldırmasını izleyebiliyordu. Bu, günde birkaç saat devam etti. Falcone platformun önündeki pencereye oturdu ve gördüklerini dikkatlice çizdi. Anıt üzerinde çalışacak atlar imparatorluk ahırlarından alındı: Brilliant ve Caprice atları. Heykeltıraş, anıt için Rus “Oryol” cinsini seçti.

Falconet'nin öğrencisi Marie-Anne Collot Bronz Süvari'nin kafasını yaptı. Heykeltıraş bu işi üç kez üstlendi, ancak her seferinde Catherine II modeli yeniden yapmayı önerdi. Marie, imparatoriçe tarafından kabul edilen taslağını kendisi önerdi. Kız yaptığı iş nedeniyle üye olarak kabul edildi Rus Akademisi Catherine II ona ömür boyu 10.000 liralık emekli maaşı verdi.

Atın ayağının altındaki yılan, Rus heykeltıraş F. G. Gordeev tarafından yapılmıştır.
Anıtın gerçek boyutlu alçı modelinin hazırlanması on iki yıl sürdü; 1778'de hazırdı. Model, Brick Lane ile Bolshaya Morskaya Caddesi'nin köşesindeki atölyede halka açık olarak ziyarete açıldı. Çeşitli görüşler dile getirildi. Sinod Başsavcısı projeyi kesinlikle kabul etmedi. Diderot gördüklerinden memnun kaldı. Catherine II'nin anıtın modeline kayıtsız olduğu ortaya çıktı - Falcone'nin anıtın görünüşünü seçmedeki keyfiliğinden hoşlanmadı.

Falconet Marie-Anne Collot'un büstü 1773

Uzun süre kimse heykelin yapımı görevini üstlenmek istemedi. Yabancı zanaatkarlar çok fazla para talep ediyordu ve yerel zanaatkarlar işin büyüklüğü ve karmaşıklığı nedeniyle korkuyorlardı. Heykeltıraşın hesaplamalarına göre anıtın dengesini korumak için anıtın ön duvarlarının bir santimetreden fazla olmayacak şekilde çok ince yapılması gerekiyordu. Fransa'dan özel olarak davet edilen bir dökümhane işçisi bile bu tür işleri reddetti. Falcone'ye deli dedi ve öyle bir şey olmadığını söyledi benzer örnek başarısız olacağını söylüyor.

Sonunda bir dökümhane işçisi bulundu - top ustası Emelyan Khailov. Falcone onunla birlikte alaşımı seçti ve örnekler yaptı. Üç yıl içinde heykeltıraş, döküm konusunda mükemmelliğe ulaştı. Bronz Süvari'nin oyuncu kadrosuna 1774'te başladılar.

Teknoloji çok karmaşıktı. Ön duvarların kalınlığı arka duvarların kalınlığından daha az olmalıydı. Aynı zamanda, arka kısım daha da ağırlaştı ve bu da yalnızca iki dayanak noktasına dayanan heykele stabilite kazandırdı (yılan bir dayanak noktası değil, daha fazlası aşağıda).

25 Ağustos 1775'te başlayan dolum tek başına sorunu çözmedi. Onun denetimi Khailov'a emanet edildi. 1.350 poundluk bronz hazırlandı ve tamamı eriyip kalıba aktığında kalıp çatladı ve metal yere döküldü. Bir yangın başladı. Falcone dehşet içinde atölyeden kaçtı, işçiler onun peşinden koştu ve sadece Khailov yerinde kaldı. Hayatını riske atarak kalıbı ev yapımı hamuruna sardı ve üzerini kil ile kapladı, dökülen bronzu alıp tekrar kalıba döktü. Anıt kurtarıldı ve kaza nedeniyle ortaya çıkan hatalar daha sonra heykelin cilalanması sırasında düzeltildi.

St. Petersburg Gazetesi bu olaylar hakkında şunları yazdı:
"Oyuncu seçimi iki metrelik tepedeki yerler dışında başarılıydı. Bu üzücü başarısızlık, hiç öngörülemeyen ve dolayısıyla önlenmesi imkansız bir olay nedeniyle meydana geldi. Yukarıda bahsedilen olay o kadar korkunç görünüyordu ki, tüm bina alev alırdı, ancak bu nedenle tüm iş başarısız olmazdı, Falconet'in kendisine sunulan hayati tehlike karşısında cesaretini hiç kaybetmeden hareketsiz kaldı ve erimiş metali kalıba taşıdı. işin sonunda ona koştu ve onu tüm kalbiyle öptü ve ona kendi parasını verdi."

Ancak kaza sonucu atın kafasında ve binicinin bel üstü figüründe çok sayıda büyük kusur (yetersiz dolgu, yapışıklıklar) oluştu.

Heykeli kurtarmak için cesur bir plan geliştirildi. Heykelin arızalı kısmının kesilip yeniden doldurulmasına karar verildi. yeni üniforma doğrudan anıtın ayakta kalan kısımlarına. Alçı kalıp parçaları kullanılarak, heykelin önceden dökülmüş kısmının duvarının devamı olan dökümün üst kısmının balmumu modeli elde edildi.

İkinci dolum Kasım 1777'de gerçekleştirildi ve tam bir başarıydı. Bu eşsiz operasyonun anısına heykeltıraş, Peter I'in pelerininin kıvrımlarından birine "Modellenmiş ve dökümü Etienne Falconet, Paris 1778" yazısını bıraktı. Khailov hakkında tek kelime yok.

Heykeltıraşın planına göre anıtın tabanı dalga şeklinde doğal bir kayadır. Dalganın şekli, Rusya'yı denize götürenin Peter I olduğunu hatırlatıyor. Anıtın modeli henüz hazır olmayınca Sanat Akademisi monolit taşı aramaya başladı. Yüksekliği 11,2 metre olacak bir taşa ihtiyaç vardı.

Granit monolit, St. Petersburg'a on iki mil uzaklıktaki Lakhta bölgesinde bulundu.

Yerel efsanelere göre bir zamanlar kayaya yıldırım çarparak içinde bir çatlak oluşturdu. Arasında yerel sakinler Kayaya "Yıldırım Taşı" adı verildi.

Daha sonra Neva nehrinin kıyısına kurduklarında ona bu ismi vermeye başladılar. ünlü anıt. Eski günlerde üzerinde bir tapınak olduğuna dair söylentiler vardı. Ve fedakarlıklar yapıldı.

Monolitin başlangıç ​​ağırlığı yaklaşık 2000 tondur. Catherine II, en çok parayı bulan kişiye 7.000 ruble ödül vereceğini açıkladı etkili yol taşı teslim et Senato Meydanı. Birçok projeden belirli bir Carbury tarafından önerilen yöntem seçildi. Bu projeyi bazı Rus tüccarlardan satın aldığına dair söylentiler vardı.

Taşın bulunduğu yerden körfez kıyısına kadar bir açıklık kesilerek toprak güçlendirildi. Kaya fazla katmanlardan kurtuldu ve hemen 600 ton hafifledi. Gök gürültüsü taşı, bakır topların üzerinde duran ahşap bir platformun üzerine kaldıraçlarla kaldırıldı. Bu toplar bakır kaplı yivli ahşap raylar üzerinde hareket ediyordu. Açıklık dolambaçlıydı. Kayanın taşınmasına yönelik çalışmalar hem soğuk hem de sıcak havalarda devam etti. Yüzlerce kişi çalıştı. Pek çok St. Petersburg sakini bu eylemi izlemeye geldi. Gözlemcilerden bazıları taş parçalarını topladı ve bunları baston topuzları veya kol düğmeleri yapmak için kullandı. Olağanüstü nakliye operasyonunun onuruna, Catherine II, "20 Ocak 1770 gibi cesur" yazılı bir madalyanın basılmasını emretti.

Şair Vasily Rubin aynı yıl şunları yazdı:
Burada elle yapılmayan Rus Dağı, Catherine'in dudaklarından Tanrı'nın sesini duyarak, Neva uçurumundan Petrov şehrine geldi. Ve Büyük Petrus'un ayaklarının altına düştü.

Peter I anıtı dikildiğinde, heykeltıraş ile imparatorluk sarayı arasındaki ilişki tamamen kötüleşmişti. Falcone'un anıta yönelik yalnızca teknik bir tavırla anıldığı noktaya geldi.

Marie-Anne Collot'un portresi

Kırgın usta, Eylül 1778'de anıtın açılışını beklemedi; Marie-Anne Collot ile birlikte Paris'e gitti.

Ve yaklaşık 10 ton ağırlığındaki anıtın hâlâ dikilmesi gerekiyordu...

Bronz Süvari'nin kaide üzerine kurulumu mimar F. G. Gordeev tarafından denetlendi.

Peter I anıtının büyük açılışı 7 Ağustos 1782'de (eski tarz) gerçekleşti. Heykel, dağ manzaralarını tasvir eden kanvas bir çitle gözlemcilerin gözünden gizlenmişti.

Sabahtan bu yana yağan yağmur, önemli sayıda insanın Senato Meydanı'nda toplanmasını engellemedi. Öğleye doğru bulutlar dağılmıştı. Korumalar meydana girdi. Askeri geçit töreni Prens A. M. Golitsyn tarafından yönetildi. Saat dörtte İmparatoriçe Catherine II'nin kendisi tekneye geldi. Mor taçlı Senato binasının balkonuna çıkarak anıtın açılışı için işaret verdi. Çit düştü ve alaylar davulların ritmiyle Neva setinde ilerledi.

Catherine II'nin emriyle kaidenin üzerine şu yazı yazılmıştır: "Catherine II'den Peter I'e." Böylece İmparatoriçe, Peter'ın reformlarına olan bağlılığını vurguladı. Bronz Süvari'nin Senato Meydanı'nda ortaya çıkmasından hemen sonra meydana Petrovskaya adı verildi.

"Bronz Süvari" heykeli aynı isimli şiir A.S. Bu ifade o kadar popüler hale geldi ki neredeyse resmileşti. Ve Peter I'in anıtı, St. Petersburg'un sembollerinden biri haline geldi.
"Bronz Süvari" nin ağırlığı 8 ton, yüksekliği 5 metreden fazla.

Ne rüzgar ne de korkunç seller anıtı yenemedi.

Efsaneler

Bir akşam Pavel, arkadaşı Prens Kurakin ile birlikte St. Petersburg sokaklarında yürüdü. Aniden ileride geniş bir pelerin giymiş bir adam belirdi. Görünüşe göre yolcuları bekliyordu ve yaklaştıklarında yanlarında yürüdü. Pavel ürperdi ve Kurakin'e döndü: "Biri yanımızda yürüyor." Ancak kimseyi görmedi ve Büyük Dükü buna ikna etmeye çalıştı. Aniden hayalet konuştu: “Paul! Zavallı Pavel! Sana katılan benim.” Sonra hayalet sanki onlara öncülük ediyormuş gibi gezginlerin önünden yürüdü. Meydanın ortasına yaklaşarak gelecekteki anıtın yerini işaret etti. "Güle güle Pavel," dedi hayalet, "beni burada tekrar göreceksin." Ve ayrılırken şapkasını kaldırdığında Pavel, Peter'ın yüzünü dehşetle gördü.

Efsanenin, Paul'ün hikayeyi halka açık olarak anlattığı koşulları ayrıntılarıyla anlatan Barones von Oberkirch'in anılarına dayandığına inanılıyor. Uzun yıllara dayanan anıların yüksek güvenilirliğini göz önünde bulundurarak günlük girişleri ve Barones ile Paul'ün karısı Maria Feodorovna arasındaki dostluk, büyük olasılıkla efsanenin kaynağı, gerçekten de gelecekteki hükümdarın kendisidir...

Başka bir efsane daha var. 1812 Savaşı sırasında, Napolyon istilası tehdidi gerçek olduğunda, İskender I, Peter anıtını Vologda'ya taşımaya karar verdi. Belli bir kaptan Baturin rüya gördü garip rüya: Sanki Bronz Süvari kaideden iniyor ve o sırada İmparator I. İskender'in bulunduğu Kamenny Adası'na doğru dörtnala gidiyor. "Genç adam, Rusya'mı nereye getirdin?" Peter ona "Ama ben ayakta kaldığım sürece." benim yerime şehrimin korkacak hiçbir şeyi yok." Daha sonra atlı, şehri "güçlü bir dörtnala" duyurarak Senato Meydanı'na döndü. Efsaneye göre, bilinmeyen kaptanın rüyası imparatorun dikkatine sunuldu ve bunun sonucunda Büyük Peter'in heykeli St. Petersburg'da kaldı.
Bildiğiniz gibi, faşist gibi bir Napolyon askerinin botu St. Petersburg kaldırımlarına değmedi.

20. yüzyılın ünlü mistik ve ruh kahini Daniil Andreev, "Dünyanın Gülü" kitabında cehennem dünyalarından birini anlattı. Orada, cehennem gibi Petersburg'da Bronz Süvari'nin elindeki meşalenin tek ışık kaynağı olduğunu, Peter'ın ise bir atın üzerinde değil, korkunç bir ejderhanın üzerinde oturduğunu bildirdi...

Leningrad kuşatması sırasında Bronz Süvari, kütükler ve tahtalarla kaplı toprak ve kum torbalarıyla kaplıydı.

Savaştan sonra anıt tahtalardan ve çantalardan kurtarıldığında, Peter'ın göğsünde Kahramanın Yıldızı belirdi. Sovyetler Birliği. Birisi tebeşirle çizmiş...

Anıtın restorasyonları 1909 ve 1976 yıllarında gerçekleştirildi. Bunlardan sonuncusunda heykel gama ışınları kullanılarak incelendi. Bunu yapmak için anıtın etrafındaki alan kum torbaları ve beton bloklarla çevrildi. Kobalt silahı yakındaki bir otobüsten kontrol ediliyordu. Bu araştırma sayesinde anıtın çerçevesinin hâlâ hizmet verebileceği ortaya çıktı uzun yıllardır. Figürün içinde restorasyon ve katılımcıları hakkında 3 Eylül 1976 tarihli bir gazetenin notunun yer aldığı bir kapsül vardı.

Etienne-Maurice Falconet Bronz Süvari'yi çitsiz tasarladı. Ama yine de yaratıldı ve bugüne kadar hayatta kalamadı. Gök gürültüsü taşına ve heykelin üzerine imzalarını bırakan vandallar "sayesinde" çitin restore edilmesi fikri hayata geçirildi.

Anıtla ilgili son araştırmalar iki duyguyu beraberinde getirdi:

1. Anıt, daha önce düşünüldüğü gibi üç noktaya değil, iki noktaya dayanıyor. Yılanın ve atın kuyruğu herhangi bir yük taşımamaktadır.

Atın çiğnediği yılan ve kuyruk, yalnızca hava akımlarını ayırmaya ve anıtın rüzgârını azaltmaya yarıyor.

2. Peter'ın gözbebekleri kalp şeklinde yapılmıştır. Peter şehre sevgi dolu gözlerle bakıyor. Böylece Falcone, torunlarına Peter'ın beyni olan St. Petersburg'a olan sevgisinin haberini iletti.

3. Puşkin ve şiiri sayesinde anıta “Bakır” adı verilmiştir ancak bakırdan değil bronzdan yapılmıştır.

4. Anıt, Yudenich’in parası üzerinde tasvir edilmiştir.

Anıt mitler ve efsanelerle kaplıdır. Yabancı koleksiyonlarda da yer alıyor. Japonlar bunu böyle hayal etti.

11. parşömen "Kankai Ibun"dan örnek. Anıt bir Japon sanatçı tarafından denizcilerin sözlerinden çizildi)))

Akşam geç saatlerde anıt daha az gizemli ve güzel değil...

Bilgi ve fotoğrafın bir kısmı (C) Wikipedia, "St. Petersburg Efsaneleri" sitesi ve internetteki diğer yerler

Puşkin'in Ekim 1833'te Boldin'de yazdığı "Bronz Süvari" şiiri, mutlak bir altın çağda yazıldığı için anlam, derinlik, içerik karmaşıklığı ve yazma yeteneği açısından şiirlerinin en mükemmeli olarak kabul edilir. Şairin yaratıcı yükselişinin zirvesinde.
1824'te 7 Kasım'da St. Petersburg'da şiddetli bir sel meydana geldi. Bu sırada Puşkin, Mihaylovski'de sürgündeydi. Şair esas olarak şu konuda endişeliydi: sıradan insanlar kendilerini zor durumda bulanlar. Üst sınıflar selden fazla zarar göremezlerdi ve yoksulların sorunlarıyla pek de ilgilenmiyorlardı. Anlaşılan bu üzücü olay şairin zihninde derin bir yer edinmişti, çünkü dokuz yıl sonra bu tema “Bronz Süvari”ye de yansımıştı.
Ağustos 1833'te Puşkin, kendisini Neva'da bir selin başlangıcında buldu ve bu, onda (şiirine verdiği adla) "Petersburg Masalı" yaratma fikrini yeniden canlandırabilirdi.
Puşkin, çalışmasında iki temaya değindi: Büyük Peter'in kişiliği ve faaliyetleriyle ilgili "Petrine" ve büyük bir şehre, bir tüccara kıyasla küçük bir adam hakkında "küçük kahramanın teması".
"Bronz Süvari" şiirinin taslağı, ana karakteri "Süvari" kahramanıyla, özellikle manzaralar, kentsel tasvirlerle pek çok ortak noktaya sahip olan "Yezersky" şiirinin birçok satırına dayanıyordu. şehir ve eserin genel tonu yarım kalan eserden alınmıştır. Ana karakter - "önemsiz kişi", dikkat çekici değil, St. Petersburg toplumuna ait değil.
Ana yaratıcı çalışma"Petersburg Hikayesi" üzerine Puşkin tarafından yaklaşık 26-27 gün içinde yapıldı. Şair, Boldin'deyken eserleriyle ilgili mektuplarında neredeyse hiç bahsetmemişti; bu, eserinin tedavülden önce St. Petersburg'da tanınması konusundaki isteksizliğinden ve şairin kötü ruh halinden kaynaklanıyordu (bu olabilir). mektuplarından görülmektedir). Şair, "Süvari" ile eş zamanlı olarak "Pugçev'in Tarihi" ve " Kaptan'ın kızı", onlar onun ana eseriydi. Masallar ve şiirler, "Angelo" şiiri ve diğer eserler de aynı zamanda yazılmıştır.
Puşkin şiiri yaratmaya 6 Ekim 1833'te başladı; bu sırada eseri, ana çizgileri ve görüntüleri yaratmak için tamamen net bir planı vardı. Şiirin yaratılışına ilişkin çok az taslak vardır, çünkü şair neredeyse anında son kopyayı yazmıştır ve şiirin başlangıcı tam olarak taslaklardaki ilk kelimelerden alınmıştır. Giriş bölümünün sonunda “Bahçesaray Çeşmesi”nden revize edilmiş birkaç satır da yer alıyordu. Ve daha sonra şiirde pek çok kez bitmemiş "Yezersky" den dizeler yer aldı; şair eski eseri bitirmemeye, onu "Süvari" ye dahil etmeye karar verdi. Şair, tufanı anlatırken Bulgarin-Berkh'in makalesini kendi fikirleri ve görgü tanıklarının ifadeleriyle destekleyerek kullandı. Puşkin, şiirini bitirmeden önce beyaz olarak yeniden yazmaya başladı - ilk beyaz el yazması bu şekilde ortaya çıktı. Daha sonra şair, eklemeler yaptı, özetledi, ekledi, üzerini çizdi ve sonunda "Petersburg Masalı" nın düşünce açısından zengin, çok kısa ve çok karmaşık bir metnini yarattı. Son baskıŞair şiiri Kasım ayının sonunda St. Petersburg'da yazdı. Daha sonra onu sansürcüye teslim etme talebiyle Benckendorff'a döndü (Puşkin'in eserleri, imparatorun jandarmaları da dahil olmak üzere sansürcüler tarafından birçok kez ve çok eleştirel bir şekilde yeniden okundu). Sansür ve özellikle Puşkin'in kişisel sansürü olan imparator, Bronz Süvari'nin geçmesine izin vermedi. Resmi olarak bir yasak yoktu ama kraliyet sarayından yasağı andıran yorumlar vardı çünkü şiir pek çok siyasi ima içeriyordu ve bu, "süvari"nin kendisi için çok büyük bir darbe olduğu şair içindi. en önemli ve pahalı çalışmalardan biri haline geldi.
Ancak 1834'te Puşkin, "Okuma Kütüphanesi" ne şiirin yayınlanması için bir giriş yaptı.
Şair, 1836'da eserini yeniden yayınlamak istedi ve hatta şiirde değişiklikler yaptı. Ancak Nikolai'nin özellikle hoşlanmadığı bazı yönleri (örneğin, Moskova ile St. Petersburg'un eski ve yeni başkentler olarak karşılaştırılması) ortadan kaldırmadı. Puşkin sansürün izinden gitmek ve bu nedenle büyük bir saygıyla yarattığı eserin çizgilerini bozmak istemedi. Bu yüzden yaşamı boyunca şiiri yayınlamayı başaramadı.
“Bronz Süvari”, şairin ölümünden sonra Zhukovsky tarafından 1837'de Sovremennik'te yayınlandı.

Alexander Sergeevich Puşkin'in (1799 - 1837) "Bronz Süvari" bir şiir veya şiirsel öyküsüdür. Şair, felsefi, sosyal ve tarihi konuları birleştirir. “Bronz Süvari” aynı zamanda büyük St. Petersburg'a ve onun yaratıcısı I. Peter'a bir övgü ve yerini belirleme girişimidir. sıradan adam tarih ve dünya düzeni hiyerarşisi üzerine düşünceler.

Yaratılış tarihi

İambik tetrametreyle "Eugene Onegin" gibi yazılan "Bronz Süvari", Puşkin'in son şiiri oldu. Yaratılışı 1833 yılına ve şairin Boldino malikanesinde kalışına kadar uzanır.

Şiir sansür başkanı tarafından okundu Rus İmparatorluğu Nicholas I ve onun tarafından yayınlanması yasaklandı. Bununla birlikte, 1834'te Puşkin, yalnızca İmparator tarafından çizilen ayetleri çıkararak şiirin neredeyse tamamını "Okuma Kütüphanesi"nde yayınladı. Yayın “Petersburg. Şiirden alıntı."

İÇİNDE orijinal form"Bronz Süvari" 1904'te yayınlandı.

İşin tanımı

Giriş, Rus İmparatorluğu'nun gururu olan Neva kıyısında yeni ve güzel bir şehir yaratan Peter I'in görkemli bir imajını çiziyor. Puşkin onu çağırıyor en iyi şehir barış ve St. Petersburg'un ve yaratıcısının büyüklüğünü yüceltiyor.

Evgeny, St. Petersburg'un sıradan bir sakini, küçük bir çalışan. Paraşa adlı kıza aşıktır ve onunla evlenmek üzeredir. Parasha şehrin eteklerinde ahşap bir evde yaşıyor. 1824 yılındaki tarihi sel başladığında önce evleri sular altında kalır ve kız ölür. Tufanın görüntüsü Puşkin tarafından o dönemin dergilerindeki tarihsel kanıtlar dikkate alınarak verilmiştir. Bütün şehir yıkandı, çoğu öldürüldü. Ve yalnızca Peter'ın anıtı gururla St. Petersburg'un üzerinde yükseliyor.

Evgeny olanlardan dolayı yıkılır. Şehri bu kadar uygunsuz bir yerde inşa eden korkunç sel için Peter'ı suçluyor. Aklını yitiren genç adam, bronz atlının takibinden kaçmaya çalışarak sabaha kadar şehirde koşturur. Sabah olunca kendini gelininin harap olmuş evinde bulur ve orada ölür.

Ana karakterler

Evgeniy

Şiirin ana karakteri Eugene, Puşkin tarafından ayrıntılı bir doğrulukla anlatılmamıştır. Şair onun hakkında “karanlıkta karşılaştığınız türden bir metropol vatandaşı” diye yazarak kahramanının bu tipe ait olduğunu vurgulamaktadır. küçük adam. Puşkin sadece Evgeny'nin Kolomna'da yaşadığını şart koşuyor ve geçmişinin izini bir zamanlar ünlü olana kadar sürüyor. asil aile artık büyüklüğünü ve servetini kaybetmiştir.

Puşkin çok daha fazla dikkat ediyor iç dünya ve kahramanının arzuları. Evgeniy çalışkandır ve yaptığı işlerle kendisinin ve nişanlısı Parasha'nın geçimini sağlamanın hayalini kurar. düzgün hayat uzun yıllardır.

Sevdiği kişinin ölümü Eugene için aşılmaz bir sınav haline gelir ve aklını kaybeder. Deli Puşkin'in açıklaması genç adam acıma ve şefkat dolu. Görüntünün aşağılanmasına rağmen şair kahramanını gösteriyor insan şefkati ve içinde görüyor basit arzular ve onların çöküşü gerçek bir trajediydi.

Bronz Süvari (Peter I anıtı)

Şiirin ikinci kahramanı Bronz Süvari olarak adlandırılabilir. Küresel bir kişilik, bir dahi olarak Peter I'e karşı tutum tüm şiir boyunca kayıyor. Giriş bölümünde Puşkin, St. Petersburg'un yaratıcısının adından bahsetmiyor ve Peter'a "o" diyor. Puşkin, Peter'a elementlere hükmetme ve onları kendi egemen iradesiyle bağlama gücü verir. Aksiyonu bir yüzyıl ileriye taşıyan Puşkin, Yaratıcı'nın imajını "dizginleyen" bakır bir heykel imajıyla değiştirir. demir Rusya yetiştirildi." Yazarın Peter I'e karşı tutumunda iki nokta gözleniyor: ilk Rus İmparatorunun iradesine, cesaretine ve azmine hayranlık ve bu süpermen karşısında dehşet ve güçsüzlük. Puşkin burada önemli bir soruyu gündeme getiriyor: Rusya'nın kurtarıcısı veya tiranı Peter I'in misyonu nasıl belirlenecek?

Çalışmada başka bir şey ortaya çıkıyor tarihi figür- "merhum imparator", yani İskender I. Yazar, imajında ​​\u200b\u200bşiirini belgesele yaklaştırmaya çalışıyor.

İşin analizi

“Bronz Süvari”, küçük boyutuna (yaklaşık 500 ayet) rağmen, birkaç anlatı planını aynı anda birbirine bağlıyor. Burada tarih ve modernlik, gerçeklik ve kurgu buluşuyor, detaylar mahremiyet ve belgesel kronikler.

Şiire tarihsel denemez. Peter I'in imajı, tarihi bir figürün imajından uzaktır. Üstelik Puşkin, Petrine döneminde Peter'ın saltanatının zamanını değil, onun geleceğe devamını ve onun için modern dünyadaki sonuçlarını görüyor. Şair, ilk Rus imparatorunu Kasım 1824'teki son selin prizmasından inceliyor.

Tufan ve onunla bağlantılı olarak anlatılan olaylar, tarihi denilebilecek anlatının ana hatlarını oluşturur. Puşkin'in şiirin önsözünde tartıştığı belgesel materyallere dayanmaktadır. Tufanın kendisi şiirdeki çatışmanın ana konusu haline gelir.

Çatışmanın kendisi iki seviyeye ayrılabilir. Bunlardan ilki gerçektir - bu, ana karakterin gelininin sular tarafından yıkılan bir evde ölmesi ve bunun sonucunda delirmesidir. Daha geniş anlamda çatışma, şehir ve unsurlar gibi iki tarafı da içeriyor. Girişte Peter, bataklıkların üzerinde Petersburg şehrini inşa ederek unsurları kendi iradesiyle dizginliyor. Şiirin ana bölümünde unsurlar patlak vererek şehri süpürür.

İÇİNDE tarihsel bağlam var kurgusal hikaye Merkezi basit bir St. Petersburg sakini Evgeniy'dir. Şehrin geri kalan sakinleri birbirinden ayırt edilemez: Sokaklarda yürüyorlar, selde boğuluyorlar ve şiirin ikinci bölümünde Eugene'nin çektiği acıya kayıtsız kalıyorlar. St.Petersburg sakinlerinin açıklaması ve hayatının olağan seyri ile selin açıklaması çok ayrıntılı ve yaratıcıdır. Burada Puşkin şiirsel üslubundaki gerçek ustalığını ve dile hakimiyetini gösteriyor.

Eugene çevresinde yaşanan olaylar Puşkin tarafından belgesel boyutuyla anlatılıyor. Şair, eylemin çeşitli anlarında kahramanın nerede olduğunu tam olarak belirtiyor: Senato Meydanı, Petrov Meydanı, St. Petersburg'un dış mahalleleri. Kentsel peyzajın ayrıntılarındaki bu hassasiyet, Puşkin'in eserini Rus edebiyatının ilk kent şiirlerinden biri olarak adlandırmamıza olanak tanır.

Eserde mitolojik diyebileceğimiz önemli bir plan daha vardır. Merkezinde, Eugene'nin meydana gelen sel için lanetlediği ve kahramanı şehrin sokaklarında kovalayan Peter heykeli hakimdir. İÇİNDE son bölümşehir gerçek mekandan geleneksel mekana geçerek gerçekliğin sınırlarına ulaşıyor.

Şehri tahrip eden unsurlarla baş edemeyen “merhum imparator”un balkonda belirdiği anda şiire ilginç bir düşünce giriyor. Puşkin burada hükümdarların iktidar alanı ve ona tabi olmayan ortamlar üzerine düşünüyor.

A.S.'nin “Bronz Süvari” şiiri. Puşkin, şairin St. Petersburg'a özel bir bağlılığını temsil eder. Şehrin yaratılışının mitolojik sahneleri ve Bronz Süvari imajıyla iç içe geçmiş şiirin gerçek kısmının ana olayları, şehrin, tarihinin ve modernliğinin arka planına karşı ortaya çıkıyor.

A.S.'nin "Bronz Süvari" şiirinin yaratılış tarihi ve analizi. Puşkin

Yaratılışın tarihi Puşkin'in Ekim 1833'te Boldin'de yazdığı son şiir, Peter I'in kişiliği ve Rus tarihinin "St. Petersburg" dönemi hakkındaki düşüncelerinin sanatsal sonucudur. “Bronz Süvari” şiirinin ana temaları Şiirin ana temaları: “harikalar yaratan inşaatçı” Peter teması ve “basit” (“küçük”) adamın teması, sıradan insan ve yetkililer arasındaki ilişki.

“Yüz yıl geçti” sözleriyle vurgulanan şiirin ilk tarihsel anlam planını tufan hikâyesi oluşturur. Şehrin hikayesi 1803'te başlıyor (bu yıl St. Petersburg yüz yaşına girdi). Sel basmak tarihsel arka planŞiirin çatışmalarından birinin konusu ve kaynağı - şehir ve unsurlar arasındaki çatışma. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

Şiirin ikinci anlamsal planı edebi, kurgusaldır ve alt başlığıyla verilmiştir: "Petersburg Masalı." Evgeniy merkezi karakter bu hikaye. St. Petersburg'un geri kalan sakinlerinin yüzleri birbirinden ayırt edilemez. Bunlar sokakları dolduran, selde boğulan “insanlar” (ilk bölüm) ve ikinci bölümde soğuk, kayıtsız St. Petersburg halkıdır. Evgeniy'in kaderiyle ilgili hikayenin gerçek arka planı St. Petersburg'du: Senato Meydanı, sokaklar ve Evgeniy'in sevgilisinin "harap evinin" bulunduğu kenar mahalleler. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

Eugene'nin kaidesinden düşen sözleriyle uyanan Bronz Süvari, yalnızca "bronz at üzerindeki bir idol", yani Peter'ın bir anıtı olmaktan çıkar. O, "muhteşem kral"ın mitolojik vücut bulmuş hali haline gelir. Şiirde bronz Peter'ı zavallı St. Petersburg yetkilisi Eugene ile karşı karşıya getiren Puşkin, şunu vurguladı: devlet gücü ve insan uçurumla ayrılmıştır. "Bronz Süvari" şiirinin analizi Efsanevi-mitolojik olan üçüncü anlamsal düzlem önemli bir rol oynar. “Bronz Süvari” şiirinin başlığıyla verilmiştir. Bu anlamsal plan, girişteki tarihsel planla etkileşime girer, tufan ve Eugene'nin kaderi hakkındaki olay örgüsünü gölgeler ve şiirin doruk noktasında (Bronz Süvari'nin Eugene'i kovalaması) hakim olur. Bronz Süvari'nin yeniden canlandırılmış bir heykeli olan mitolojik bir kahraman ortaya çıkıyor.

Evgeniy, “bronz at üzerindeki idol”ün antipodudur. Bronz Peter'ın sahip olmadığı şeye sahip: kalp ve ruh. Hayal kurma, üzülme, sevdiğinin akıbetinden “korkma” ve azaptan kendini yorma yeteneğine sahiptir. Derin anlamşiir, Eugene'nin insan Peter'la değil, Peter'ın bir heykelle "idolü" ile karşılaştırılmasıdır. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

Çıldırmış olan Eugene, aşağılanmayı ve insan öfkesini fark etmeden, "iç kaygının gürültüsü" karşısında sağır hale gelerek St. Petersburg'da dolaşır. Deli adamdaki anıyı uyandıran, Eugene'nin ruhundaki doğal unsurların gürültüsüyle örtüşen "gürültü" ("Kasvetliydi: / Yağmur damlıyordu, rüzgar hüzünle uğulduyordu"): "Eugene ayağa fırladı; canlı bir şekilde hatırladı / Geçmişteki dehşeti hatırladı. Onu Senato Meydanı'na getiren, yaşadığı selin anısı, burada "bronz at üzerindeki idol" ile ikinci kez tanışıyor. Bu doruk bölümüşiirler. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

Bronz Süvari'nin "zavallı deliyi" kovalamasıyla sona eren şiirin bu heyecan verici bölümü, tüm eserin anlamını anlamak açısından özellikle önemlidir. Genellikle Eugene'nin bronz Peter'a hitaben söylediği sözlerle (“İyi, mucizevi inşaatçı! / Öfkeyle titreyerek fısıldadı, / Senin için! Kazanan mı - “gururlu idolde” somutlaşan devletlik mi, yoksa Eugene'de somutlaşan insanlık mı? Ancak Eugene'nin sözlerinin bir isyan veya isyan olarak değerlendirilmesi pek mümkün değildir. Deli kahramanın sözleri, onda uyanan hatıradan kaynaklanır. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

Kovalamaca sahnesinde "bronz at üzerindeki idolün" ikinci reenkarnasyonu gerçekleşir. Bronz Süvari'ye dönüşür. Gücün saf vücut bulmuş hali haline gelen, ürkek bir tehdidi bile cezalandıran ve bir intikam hatırlatıcısı haline gelen mekanik bir yaratık, İnsan'ın peşinden dörtnala koşuyor. "Bronz Süvari" şiirinin analizi

“Yerinde koşmayı” anımsatan anlamsız ve sonuçsuz bir kovalamacanın derin bir anlamı vardır. felsefi anlam. Bir kişi ile güç arasındaki çelişkiler çözülemez veya ortadan kaldırılamaz: Bir kişi ve güç her zaman trajik bir şekilde birbirine bağlıdır. Peter'ın büyüklüğünü tanıyan Puşkin, her insanın kişisel mutluluk hakkını savunur. "Küçük adam" - zavallı memur Evgeniy - devletin sınırsız gücü ile çatışması Evgeniy'in yenilgisiyle sonuçlanır. Yazar kahramana sempati duyuyor, ancak yalnız birinin kaderin efendisine isyanının çılgınca ve umutsuz olduğunu anlıyor. "Bronz Süvari" şiirinin analizi