Shennong ("ilahi çiftçi"), antik Çin mitolojisinde tarım tanrısı. Yılan gövdesine, insan yüzüne, boğa kafasına ve kaplan burnuna sahip olduğuna inanılıyordu; ten rengi - yeşil (bitki örtüsü rengi). Shennong doğduğunda aniden yerde 9 kuyu belirdi ve gökten darı yağdı.

Antik Çin'deki tarım tanrısı Shennong, ilk şifacı olarak kabul edildi - şifalı bitkilerden kaynatma hazırladı ve ölümsüz kabul edildi. Shennong, her bacağı devasa bir solucana dönüşen bir kırkayağı yuttuktan sonra öldü. Efsaneye göre Tanrı'nın cesedini parçaladılar

Yudi(“yeşim egemen”), Çin mitolojisinde, tüm evrenin kendisine tabi olduğu yüce hükümdar: cennet, yeryüzü ve yeraltı dünyası, tüm tanrılar ve ruhlar. Eskiler onu, üzerinde ejderha işlemeleri olan muhteşem bir imparatorluk cübbesi, kraliyet başlığı ve elinde vazgeçilmez yeşim tabletiyle bir tahtta otururken hayal ederlerdi.

İmparatorun sarayı, her şeyi yönettiği en yüksek, 36. cennette bulunuyordu ve Aziz Wang Lingguan, sarayın kapılarında bir bekçi olarak duruyordu. İmparatorun karısının ipekböcekçiliği tanrıçası Matodnian olduğuna inanılıyordu; kızı Qigunyan ("yedinci bakire") peri masallarında ve inançlarda çok popüler bir karakterdi. Örneğin kızlar, nişanlıları hakkında fal açarak onun ruhunu çağırırlardı. Antik Çin'de, reenkarnasyon ve görünüşünü 72 şekilde değiştirme yeteneğine sahip olan büyük hükümdar Yudi'nin kendisine adanmış birçok tapınağı vardı.

Longwang

Longwang, Çin mitolojisinde su elementinin efendisi; Gök gürültüsü tanrısı Leigong, yağmurun efendisi Yushi ve rüzgar tanrısı Fengbo ona itaat etti. İlk metinlere göre Longwang, diğer ejderhalar arasında olağanüstü boyutuyla öne çıkan bir yaratıktır - yaklaşık 1 li, yani yaklaşık yarım kilometre uzunluğunda. Longwan'ın imajı çağımızın ilk yüzyıllarında oluşmuştur.

Taocu sınıflandırma yaygınlaştı - Longwang'ın dört denizin yüce ejderhası olduğu fikri (eski Çin kozmogonisine uygun olarak): Guan-te ("artan erdem") - Doğu Denizi'nin Longwang'ı, Guan-li (" artan zenginlik") - Güney, Guan -rong ("artan iyilik") - Batı ve Guang-tse ("artan cömertlik") - ayrıca Batı. Hepsi kardeş olarak kabul ediliyor ve en büyüğü Guan-de'dir. Longwan hakkında da bir fikir vardı dört anaÇin nehirleri.

İÇİNDE halk masalları ve efsaneler genellikle Longwan veya Donghai Longwan ("Doğu Denizi'nin ejderhalarının kralı") olarak görünür. Daha sonraki halk inanışlarında Lunwang genellikle gök gürültüsü tanrısının, şimşek tanrıçasının, rüzgar tanrısının ve yağmur efendisinin tabi olduğu elementlerin efendisi olarak görülür. Daha sonraki halk senkretik mitolojik sisteminde Longwang, yüce lord Yudi'ye tabidir. Yağmur getiren ejderha kralı Longwang'ın ordusu şunlardan oluşuyordu: deniz canlıları: kaplumbağalar, mürekkep balıkları ve derinliklerin diğer sakinleri. Yağmur veren bu ejderha kralın şefaati çiftçiler, denizciler, balıkçılar ve su taşıyıcıları tarafından aranıyordu. Longwang kültü eski Çin'de son derece popülerdi. Her şehirde, her köyde ona adanmış tapınaklar vardı. Longwang'ın yağmur getirdiğine inanılıyordu.

Shang Di, Çin mitolojisinde Yin döneminin yüce tanrısıdır.

İnari

sekiz ölümsüz

Taocu panteonun son ölümsüzü Lan Caihe'dir. Mavi bir elbise giymiş, elinde kasımpatı veya tahta çıngıraklar ve bir flüt tutan çok yakışıklı bir genç adam olarak tasvir edilmiştir. Bazen elinde kasımpatılarla dolu bir bambu sepet tutar. (Do aynı zamanda sepet ve mavi renk anlamına da gelir). Müzisyenlerin yanı sıra çiçek tüccarlarının ve bahçıvanların da hamisi.

Lan Caihe birçok ortaçağ eserinde anlatılmaktadır. Shen Fen'in "Ölümsüzlerin Hayatlarının Devamı"nda o kutsal bir aptaldır. Lan Caihe çok tuhaf bir kutsal aptaldı. Geniş kemerli, abanoz plakalı, yırtık mavi bir elbise giyiyordu. Bir ayağında çizme var, diğer ayağında yalınayak. Yazın bornozunu pamukla yalıtıyor, kışın ise karda uyuyordu. Sürekli neşeliydi ve neşesi etrafındaki herkese yayıldı. O da içmeyi çok severdi ve bir gün bütün ölümsüzleri sarhoş etti. Bundan sonra ölümsüzlük arayışı içinde dış simyadan iç güçlere geçtiler.

Lan, çoğunu bildiği ve çoğu zaman kendisi bestelediği şarkıları söyleyerek şehrin pazarlarını dolaştı ve böylece geçimini sağladı. Kendisine verilen parayı karşılaştığı fakirlere dağıtır veya dağıldığını fark etmeden onu uzun bir ipe bağlayıp yerde sürüklerdi.

Bir gün Haoliang Gölü yakınlarında şarkı söyleyip dans ederken bulutların arasında bir turna belirdi, kamış ve flüt sesleri ve Taocu azizlerin şarkıları duyuldu. Aynı anda Doe sessizce gökyüzüne yükseldi - bir bulut tarafından yakalandı. Lan Caihe çizmesini, cüppesini ve kemerini yere attı. Bulut yükseldi, küçüldü, küçüldü ve sonunda ortadan kayboldu. O zamandan beri dünyada hiç kimse Lan Caihe'nin adını duymadı.

MS 1. binyılda sekiz ölümsüzle ilgili efsaneler gelişti, ancak azizler 11. yüzyıldan önce kanonlaştırılmadı. Sonraki yüzyıllarda bu konu çeşitli alanlarda aktif olarak geliştirildi. edebi eserlerÇin şairleri ve yazarları.

Ölümsüzlerin ortak faaliyetlerine dair birçok hikaye var. Bu efsaneler 16. yüzyılda oluşturulmuş ve yazar Wu Yun Tai tarafından Sekiz Ölümsüzün Doğuya Yolculuğu adlı romanında kullanılmıştır. Batının hanımı tanrıça Xi Wangmu'ya sekiz ölümsüzün nasıl davet edildiğini ve ona Lao Tzu'nun ithaf yazıtını içeren bir parşömeni nasıl sunmaya karar verdiklerini anlatıyordu. Xi Wangmu'daki ziyafetin ardından Doğu Denizi'ni geçerek Doğu'nun Efendisi Dong Wang Gun'a gittiler ve burada her biri harika sanatını gösterdi.

Li Tie Guai demir asası üzerinde süzülüyor, Zhong Li Quan bir vantilatörün üzerinde, Zhang Guo Lao bir kağıt eşeğin üzerinde, Han Xiang Zi bir çiçek sepetinin üzerinde, Lü Dong Bin bir bambu volan sapının üzerinde, Cao Guo Jiu ahşap bir paiban üzerinde süzülüyor kastanyet, düz bir bambu sepetin üzerinde He Xian Gu ve ışık yayan harika taşlarla süslenmiş yeşim bir plakanın üzerinde Lan Cai He duruyordu.
Denizin üzerinde yüzen ışıltılı bir tabak, Doğu Denizi'nin ejderha kralı Long Wang'ın oğlunun dikkatini çekti. Long Wang'ın savaşçıları plağı aldı ve Lan, su altı sarayına sürüklendi. Lü Dong Bin kurtarmaya gitti ve denizi ateşe verdi. Dragon King, Lan'i serbest bırakmak zorunda kaldı ama yine de plağı geri vermedi. Sonra Lu Dong Bin ve He Xian Gu, ejderha kralının oğlunun öldürüldüğü ve ikinci oğlunun yaralardan öldüğü görkemli bir savaşın gerçekleştiği deniz kıyısına tekrar geldiler. Long Wang, ölümsüzlerden intikam almaya çalıştı ama yine mağlup oldu. Savaş sırasında ölümsüzler denize bir dağ attı ve bu da Long Wang'ın sarayını yok etti.

Yalnızca Yeşim İmparatoru Yu Di'nin müdahalesi yeryüzünde ve su altı krallığında barışın sağlanmasına yol açtı.
Sekiz ölümsüzle ilgili hepsi bu. Bir zamanlar aslında büyük bir ülkenin farklı illerinde yaşıyorlardı. Hepsi biraz tuhaftı, çeşitli büyülerde ustalaşıyorlardı ve insanlara iyilik yapmaya çalışıyorlardı, muhtemelen bu yüzden onlar hakkındaki hikayeler diğerlerinden daha sık duyuldu, nesilden nesile aktarıldı ve bugüne kadar hayatta kaldı.

Sekiz Ölümsüz

Göksel efendim. Şarkı döneminin rahatlaması

Para ağacı. Çince halk boyama.

Nuiva güneşi tutuyor. Sichuan'dan yardım. Han dönemi.

Nuiva'nın görüntüsü ve onunla ilişkili mitolojik olay örgüsü, insanı bu karakterde antik Rhea ve Kibele'ye benzeyen eski bir doğurganlık tanrıçası, bir ana tanrıça varsaymaya zorluyor. Nuwa'nın genel olarak evrenle ve özel olarak insanlarla ilgili "annelik" nitelikleri, Büyük Çöpçatan ve evliliklerin kurucusu ve hamisi olarak bu tanrıçaya duyulan saygıyla ilgili raporlarla doğrulanmaktadır - Gaomei: "Nuwa, Tanrı'ya dualarla fedakarlık yaptı. ve bir çöpçatana dönüştü... Bir çöpçatan tanrıçası yapıldı, onun için kurbanlar sunuldu...” E.M. Yanshina'ya göre, “Nüva'nın bireysel özellikleri, kadim ana-atanın - tanrının - imajının karmaşık bir özelliğini veriyor. Atalar kültünün doğa kültüyle birleştiği o aşamada doğurganlık. Nuiva ile ilgili mitlerin bize ulaşan versiyonları, çeşitli tarihsel katmanları bir araya getirerek sözlü gelenekte bu tanrıça hakkında çeşitli hikaye versiyonlarının bulunduğunu göstermektedir. Ancak değişen ve değişen kozmogonik temalar, antik Çin'in kozmogonik mitlerindeki en büyük figürlerden biri olan Nuwa'nın etrafında toplanmaya devam ediyor."

Konfüçyüsçülerin çabalarıyla Nuwa kültü geri püskürtüldü. tarihsel zaman arka planda kaldı ve Fusi kültüne tabi tutuldu ve sonra tamamen unutuldu. Diğer antik tanrılar da hemen hemen aynı kaderi yaşadılar. Ancak mitlerin yeniden inşası, bir dereceye kadar eski Çin panteonunun yeniden canlandırılmasını mümkün kılar. karakteristik özellik Yunanlıların Olimposluları, İskandinavyalıların Aesir ve Vanir'i, Hintlilerin Devaları, Adityaları ve Asuraları, eski İranlıların Amesha Spenta'sı gibi "grup" tanrıların yokluğuydu. Antik Çin'in tanrıları tamamen bireyseldi ve bu da kabilelerin ayrılığıyla açıklanabilir.

Fusi ve Nuwa güneşi ve ayı tutuyor. Sichuan'dan yardım. Han dönemi.

Batı Dağlarının Ruhları. “Dağlar ve Denizler Kataloğu” için illüstrasyon.

Atamız. Bronz (MÖ 2. binyıl).

Sarı Ata ile düşmanlık içinde olan Xingtian. “Dağlar ve Denizler Kataloğu” için illüstrasyon.

Bilge hükümdar Shun. Han dönemi çizimi.

Shun, hükümdarın kendi oğlu Danzhu'nun son derece saygısız olması nedeniyle Yao tarafından erdeminden dolayı seçildi. Sima Qian'da şunları okuyoruz: "Ona yakın insanlar şöyle dedi: "Halkın arasında yaşayan yalnız bir adam var, adı Yu Shun." Yao şunları söyledi: “Evet, onun hakkında bir şeyler duydum. O nasıl biri?” Danışmanlar cevap verdi: “[O] kör bir adamın oğlu, babası ahlaksızlıklara yatkın, annesi kavgacı, küçük erkek kardeşi kibirli, ama evlatlık dindarlığıyla [Shun]. (aralarındaki) uyumu nasıl sürdüreceğini biliyor, yavaş yavaş (onları) iyiye doğru yönlendiriyor, böylece suç noktasına gelmemiş oluyorlar.” Yao haykırdı: "Onu sınayacağım!" Sonra erdemlerinin iki kadını nasıl [etkileyeceğini] görmek için iki kızını (Shun'a) eş olarak verdi.

Shun, kadınların Gui-zhui Nehri'ne yerleşmelerini emretti ve onlar, eşlerin görevlerini [kesinlikle] yerine getirdiler. Yao bunu onayladı ve ardından Shun'a, takip edilebilmesi için beş ilişkiyi özenle uyumlu hale getirmesini emretti. Böylece [beş ilişki] memurların arasına girdi ve tüm memurlar görevlerini zamanında yerine getirmeye başladılar.

[Shun] dört kapıda ziyaretçi kabul etti ve kapılarda hüküm sürdü sıkı düzenİktidardaki şehzadeler ve uzak yerlerden gelen misafirler saygılı davrandılar. Yao daha sonra Shun'u ormanlık dağlara ve nehirlerin geçtiği ovalara gönderdi. Orada kasırgalar ve şiddetli fırtınalar kasıp kavurdu ama Shun yolunu kaybetmedi. Yao, Shun'un tamamen bilge olduğunu düşünmeye başladı ve onu çağırarak şunları söyledi: “Üç yıl boyunca planlarınız mükemmeldi ve sözleriniz sizi başarıya götürdü. İmparatorluk tahtına çıkacaksın." Shun, [daha] erdemli olana teslim olarak ve sevincini ifade etmeden reddetmeye başladı. [Ancak] ilk ayın ilk gününde Shun hükümet işlerini devraldı."

Shun'un hükümdarlığı sırasında birçok melodi icat edildi. Çin geleneği müzik - ataların "kodlanmış" bilgisi), anka kuşlarının bile dinlemeye geldiği Xiangshao'nun melodisi de dahil. Shun'un yerine sel baskılayıcı Yu geçti.

Çin mitolojisi, tamamen bilge hükümdarlar olarak hareket eden Huangdi'nin torunlarının yanı sıra, atalar arasında sıralanan benzer ve hatta benzer işlevlere sahip "kopyalarını" da biliyor. Bunlar Dijun (“Katalog”un Rusça çevirisinde Olağanüstü Ata), Shennong ve Fuxi'dir.

Kehanet kemikleri üzerindeki yazıtlardan da anlaşılacağı üzere Dijun'a Doğu Yin tapıyordu. Yin krallığının Zhou halkı tarafından fethinden sonra, yüce tanrı olarak Dijun kültünün yerini Huangdi kültü aldı, ancak bu kültün yankıları kaldı. uzun zamandır. Dağlar ve Denizler Kataloğu, Dijun'un karısının on iki ay doğurduğunu, Dijun'un ateş tanrısı Zhurong ile darı tanrısı Houji'nin babası olduğunu ve Dijun'un diğer oğullarının "şarkı ve dans yaratan ilk kişiler olduğunu" belirtir.

Wu Liang tapınağındaki mitolojik içerikli kabartmalar: üst dünya, gök gürültüsü tanrısı ve yağmur tanrıçası, kovulma ayini, atalara kurban törenine hazırlık.

Cehennem. Mavandui kazılarından cenaze pankartı. İpek (MÖ 2. yüzyılın ortaları).

Bulutların üzerinde Taocu aziz. Yonglegun Tapınağı'ndan duvar resmi.

Sınırsızlık ve Büyük Sınırın karşılıklı dönüşüm şeması. Bir ortaçağ Taocu eserinden çizim.

Taocu tanrılar (XV yüzyıl).

Yükseliş ve iniş diyagramı hayati enerji V insan vücudu bir dağ olarak temsil edilir. Gravür (XIII. Yüzyıl).

Mucizevi nehir ruhları. Akademisyen V. M. Alekseev'in koleksiyonundan Çin halk resimleri. Üst ortada ejderha lordu Zongtong Heshen-zhi Longwang, en sağda ise ejderha kralı Longwang yer alıyor. Aşağıda su tanrıları bulunmaktadır.

Göksellerin Sarayı. İpek üzerine resim (XII yüzyıl).

Qilin Çin yaratığı

Qilini, Çin ormanlarında yaşıyordu, ancak açıklıklarda, nehir kıyısında ve hatta bazen saraylarda insanların önünde görünebilirlerdi.
İmparator Fu Xi'nin tek boynuzlu atın arkasından kopyaladığı işaretlere Pa Ku veya sekiz trigram adı veriliyor. Sekiz sembolün her biri üç yatay çizgiden oluşur ve bu çizgiler ya düz ya da kesiklidir.
Tek boynuzlu atın göründüğü İmparator Huang Di, onun için pek çok iyilik yaptı. Çinli insanlar Kabileler arasındaki savaşları durdurdu, baltayı, yayı ve okları, elbiseleri ve ayakkabıları icat etti, müzik aletleri, insanlara at arabası ve tekne yapmayı öğretti.
Efsaneye göre, MÖ 6. yüzyılda Çinli filozof Konfüçyüs'ün annesine bir tek boynuzlu at göründü ve büyük oğlunun yaklaşmakta olan doğumunu öngördü.
Son qilin, sarayında tek boynuzlu at için bir oda hazırlayarak bu hayvanı onurlandıran Çin İmparatoru Wu Di (MÖ 140-87) tarafından görüldü.

Bazı qiliniler sert yeşil pullarla kaplı olarak tasvir edilmiştir. Qilin, bazı türlerde beş buçuk metre uzunluğa ulaşan özellikle görkemli bir boynuza sahiptir. Qilin hiçbir canlıyı rahatsız etmez ve o kadar dikkatli yürür ki toynaklarıyla tek bir ot parçasını veya tek bir böceği bile ezmez. Qilin'in gövdesi keçi, geyik, geyik ve hatta ejderha şeklini alabilir.
Alevli bir arabayı çeken büyülü qilin, hem eski hem de modern Çin toplumunda güçlü bir semboldür. Bu tek boynuzlu atın başı keçi, gövdesi ejderha ve kuyruğu aslan şeklindedir. Tek boynuzlu atlar birçok Çin imparatoruna göründü. Örneğin, İmparator Huang Di, MÖ 2697'de sarayında dolaşan bir qilin görmüş ve imparator öldüğünde, bir tek boynuzlu at onun ruhunu cennete taşımıştır. Qilin iyi şansın sembolü olarak kabul edildi ve barış ve refah zamanlarında ortaya çıktı.

Yi adındaki bir tetikçiyle ilgili Çin'deki ünlü bir hikaye

Antik Çin mitlerinin çok çeşitli temaları vardır. Ancak efsanelerin çoğu, dünyanın başına gelen doğal afetlerden ve dünyayı kurtaran kahramanlardan bahseder. Çin'de Yi adındaki bir tetikçiyle ilgili çok ünlü bir hikaye vardır. Bir gün gökyüzünde "güneş kuşları" şeklinde on güneş birden belirdiğinde, dünya sıcaktan yok olmaya başladı. Sonra cesur atıcı Ve oklarıyla on güneşi de vurdu. Atıcı, güneşleri öldürdükten sonra hâlâ dünyada yaşayan ve insanlara zarar veren canavarlarla savaşmaya devam etti. Kahramanlıklarını tamamladıktan sonra eğlenceye ve eğlenceye düşkündü ve bir versiyona göre kıskanç insanlar tarafından öldürüldü.

Eski Çin mitlerinde ve Rus halk masallarında ana rollerden biri hayvanlara verilmiştir. Hayvanlar, kahramanların koruyucuları veya insanlarla ruhlar arasında aracı olarak hareket ederler. Efsaneye göre dünyanın ilk krallarının cennete yükselebilecekleri iki ejderhası vardı. Ve bu arada, bir sonraki programlarımızdan birinin kahramanları olmayı hak edenlerin ejderhalar olduğu söylenecek - bu efsanevi hayvanlar.

Özetlemek gerekirse bugünkü gösteri Antik Çin mitolojisinin bir bütün olarak Çin kültürünün temeli olduğunu ve hem ülkenin felsefesi hem de edebiyat, sanat ve hatta üzerinde büyük etkisi olduğunu belirtmek isterim. Çin dilinin kendisi hakkında.

Çin mitolojisi, her biri bir şeyi kişileştiren çok sayıda yaratık ve hayvana saygı duyar. Muhtemelen en çok popüler karakter Her birimizin hakkında çok şey duyduğu bir ejderhadır ve Çin'de farklı çeşitlerine saygı duyulur. Bu hayvanlara adanan ilk çizimlerin antik kazılar sırasında bulunması dikkat çekicidir.

Bilmecenin özü nedir?

Çin mitolojisindeki ejderha, doğanın, cennetin ve imparatorun gücünün temel güçlerini temsil eden bir yaratıktır. Bu hayvanın çok sayıda resmi hâlâ bu ülkedeki binalarda bulunmaktadır. İmparatorluk Sarayı. Çin mitolojisinde ejderha barışın ve refahın simgesidir; hatta beşinci ayın beşinci gününde onun onuruna bir ejderha festivali düzenlenir. Bu hayvana duyulan sevgi, ona adanmış atasözleri ve sözlerle dolu olan dile de yansıyor.

Ejderhanın tüm gücü

Çin kültüründe ejderhaya bu kadar önemli bir yer verilmesi tesadüf değildir. Bunun eski zamanlarda böyle olan büyülü bir yaratık olduğuna inanılıyor. Diğer kültürler bu fikirler temelinde şekillendi ve geliştirildi. Günümüz Çinlilerinin eski ataları bile ejderhayı bir totem kültü olarak kabul etmişler; ejderha bugün ülke kültürünün ayrılmaz bir parçası olarak kalmış ve her zaman karşımıza çıkmıştır. mimari yapılar ve resimde. Çin'deki ejderhaların, hediyelerle donatılmış ve diğer birçok hayvanın özelliklerini birleştiren büyülü yaratıklar olması da dikkat çekicidir.

Eski Çinliler, ejderhanın yeryüzünde yaşamadığına, göklere yükselebileceğine veya su kütlelerine dalabileceğine inanıyordu. Ancak bu yaratıklar nerede olursa olsun, güçlüydüler ve ruhların veya tanrıların habercisi olarak hareket ediyorlardı. Tüm hanedanların imparatorları, cennetin oğulları olduklarına ve dolayısıyla ejderhanın gerçek torunları olduklarına inanıyorlardı. Ve sıradan insanlar, Çin'de hâlâ refahın sembolü olarak hizmet eden bu hayvanın gücüne tapıyorlardı.

Ejderhaların Annesi

Ejderhalar Çin'de ikonik yaratıklar olarak kabul edilir ve hatta ejderhaların bir annesi bile vardır. Efsaneye göre o, bağlılığın sembolü olan 5 ejderhayı büyüttü ve ebeveyn sevgisi. Ejderhaların annesi Lunmu'nun, bir zamanlar nehirde beyaz bir taş alan ve bunun aslında bir yumurta olduğu ortaya çıkan basit bir kadın olması dikkat çekicidir. Ondan beş yavru yılan çıktı ve ona her konuda yardım etti. Zamanla güçlü ejderhalara dönüştüler.

Çin mitolojisinde çok sayıda ejderha vardır. Yani bazıları Hint Okyanusu'ndan sorumludur. Bazı ejderhalar renklerine göre sınıflandırılır: Lapis lazuli en şefkatli olarak kabul edilir, kırmızı ejderha göllere bereket verir, sarı ejderha dilekçeleri dinler ve beyaz ejderha erdemli kabul edilir.

Ejderha türleri

Çin, hâlâ ejderhalar da dahil olmak üzere masalsı yaratıklara inanılan bir ülke. Bu arada, farklı kılıklarda bulunurlar, farklı işlevleri yerine getirirler ve kişileştirirler. farklı özellikler. Çin mitolojisindeki en popüler ejderhalar şunlardır:

1. Tianlong, efsaneye göre göksel bir koruyucu olarak hizmet eden, gökleri koruyan ve tanrılarını koruyan göksel bir ejderhadır. Tianlong'un uçabildiğine ve manevra yapabildiğine inanılıyordu, bu yüzden o da kanatlı olarak tasvir edildi. Göksel ejderhanın beş parmağı vardır, diğer kardeşlerinin ise dört parmağı vardır.
2. Shenlong, gök gürültüsünü yönetme ve hava koşullarını kontrol etme yeteneğine sahip ilahi ejderhalardır. Çoğu zaman, Çin mitolojisi onları bir ejderha gövdesi ve bir insan başı ile tasvir ederken, alışılmadık davul benzeri bir karınları vardır. Efsaneye göre Shenlong uçamaz, ancak gökyüzünde süzülüyor ve teninin mavi tonu nedeniyle gökyüzüyle birleşiyor. Mükemmel kamuflajı sayesinde fark edilmesi zordur, bu nedenle birisinin başarılı olması büyük bir başarı olarak kabul edildi. İlahi ejderhanın gücenmesi durumunda ülkeye kötü hava, kuraklık veya sel gönderebileceğine inanılıyordu.
3. Dilong, nehirleri ve diğer su kütlelerini kontrol edebilen dünyevi bir ejderhadır. Efsanelere göre bu ejderhalar derinliklerde, son derece lüks saraylarda yaşarlar.
4. Fucanglong, Çin mitolojisinin dediği gibi yeraltı koruyucusu olan bir ejderhadır. değerli taşlar. Yerin derinliklerinde yaşadığına inanılıyor.

Çeşitli elementlerin ruhları

Elementlerden ve doğa olaylarından sorumlu olan Çin tanrıları arasında gök gürültüsü tanrısı Leigong'a dikkat çekilebilir. Suyun ruhları ejderhalara, balıklara, kaplumbağalara benziyordu ve nehirlerin ruhları hem erkek hem de erkekti. kadınsı. Çinlilerin, türü ve kökeni ne olursa olsun bu varlıklardan herhangi birine inanması dikkat çekicidir. Çin mitolojisindeki tüm ruhlar arasında şunları vurgulayabiliriz:

1. Rong Cheng, Çin mitolojisinde takvimi icat eden sihirbazdır. Efsaneler onun 1010 yıl sonra dünyaya geldiğini söylüyor. Ve Çinliler ayrıca Rong Cheng'in gençliği geri getirebileceğine, yaşlılarda saç rengini eski haline getirebileceğine ve dişlerini eski haline getirebileceğine inanıyor.
2. Hou Yi, cesur işler yapan bir nişancı olan yüce tanrının oğludur. Birçok efsanede bulunan ruhlar olarak büyük bir rol oynar.
3. Huangdi, dünyanın büyülü güçlerinin kişileşmesidir. Efsanelere göre bu ruh çok büyüktü, ejderhaya benziyordu, güneş boynuzu vardı, dört gözü ve dört yüzü vardı. Harcı, baltayı, okları, kıyafetleri ve ayakkabıları icat edenin Huangdi olduğuna inanılıyor. Genel olarak Huangdi, yetenekli bir nişancı, diktatör ve zanaatkar olan en popüler ruhlardan biridir.
4. Yu. Bu kahraman bir sel bastırıcıdır. Efsanelerde yarı insan, yarı ejderha olarak tasvir edilmiştir. 13 yıl boyunca seli durdurmak için çalıştı.

Çeşitli elementlerin ruhlarının yanı sıra doğurganlık ve kuraklıktan sorumlu canlılar da dikkat çekti. Çin mitolojisindeki kuraklığın ruhu olan Ba, şehirlere kuru hava göndererek mahsul verimini düşürebildiği için korkulanlardan biriydi. Genel olarak Çinliler mistik ve mucizevi yaratıklara çok inanırlardı ve yukarıda anlatılan Çin mitolojisindeki karakterler de bunun kanıtıdır.

Ana yönlerin koruyucu ruhları

Çin mitolojisi çeşitli karakterler açısından zengindir. Dört olan yaratıklar şunlardır:

1. Qing-long, doğunun sembolü ve ruhu olan yeşil bir ejderhadır. O da her zaman baharla ilişkilendirilir, bu nedenle bu ejderha her zaman parlak yeşil renkte tasvir edilmiştir. Bu görüntünün görenlere mutluluk getireceğine inanılıyordu, bu yüzden de her zaman askeri pankartların üzerinde yer alıyordu. Qing-Long aynı zamanda bir ruhtu; kapıların koruyucusuydu.
2. Bai Hu, Batı'nın koruyucu azizi olarak kabul edildi ve ölülerin krallığı Böylece görüntü cenaze yapılarına yerleştirildi. Yaşayanları kötü ruhlardan koruduğuna inanılıyordu.
3. Zhongyao güneyin ruhuydu ve anka kuşu olarak tasvir ediliyordu.
4. Xuan-wu, suyla yakından ilişkili olan kuzeyin sert ruhunu temsil ediyor. Başlangıçta Xuan-wu, bir yılanla dolanmış bir kaplumbağa olarak tasvir edildi.

Çin mitlerindeki şeytanlar

Çin mitolojisi çok ilginç ve orijinaldir. İçinde iblisler de var ve kötülüğün güçleri çok sayıda karakterle temsil ediliyor. Dolayısıyla efsanelere göre iblislerin efendisi, başlangıçta bir sopa olarak tasvir edilen Zhong Kui'dir. Onu kırmızı boyayla boyadılar ve bu resmi büyülü amaçlarla astılar. Tanrım yeraltı dünyası Efsanelere göre dünyevi olayları araştıran Yanwan vardı. ölülerin hayatı ve daha sonra duruşmada onlara hangi cezanın verilmesi gerektiğine karar verdi. Zhang Tianshi, ana sihirbaz ve şeytanların efendisi olarak kabul edildi. Çin mitolojisinde İnsan adında devasa, korkunç bir yılan vardı. Bunun yılanların kralı olduğuna inanılıyordu ama dört pençeli bir ejderhaya benziyordu.

Sonuçlar

Çin mitolojisi bir kombinasyondur farklı görseller mimariye ve sanata yansıyan ejderhalar. Bugün ülkede ejderhalara adanmış çok sayıda anıt var.

Çin mitolojisinde ülke kültürüne özel bir tat kazandıran ve yabancılar arasında ilgi uyandıran pek çok yaratık bulunmaktadır. Mitolojinin oluşumu tarihi karakterler, totemizm, felsefi ve dini öğretilerden etkilenmiştir.

Ejderhalar

En saygı duyulan yaratık. Elementlerin gücünü, imparatorun gücünü ve gökyüzünü temsil eder. Görüntüleri evlere, kumaşlara ve diğer nesnelere uygulanıyor. İyiliği, zenginliği ve refahı sembolize eder. Çin dilinde bu hayvanlarla ilgili birçok atasözü ve deyim bulunmaktadır.

Bu efsanevi hayvanlar eski çağlardan beri kültürde önemli bir yer işgal etmiştir. Ejderhaların görüntüleri sıklıkla bulunur arkeolojik kazılar. Çin devletini oluşturan ana kabileler onu totemik bir kült olarak görüyorlardı. Onun büyülü güçlere sahip olduğuna ve diğer hayvanların özelliklerini birleştirdiğine inanıyorlardı. Eski Çinlilerin fikirlerine göre, yeryüzünde yaşamıyordu - cennete uçabiliyor veya su kütlelerine inebiliyordu.

İlginç gerçek! İmparatorların tanrılar tarafından devleti yönetmek için göksel yetkiyle seçildiklerine inanılıyordu. Ejderhalar cennetin ve tanrıların habercisi olduğundan imparatorlara onların torunları deniyordu.

Ejderhaların Annesi

Çin efsanelerinde aslen ölümlü bir kadın olan ejderhaların annesi (Long Mu) vardır. Efsaneye göre nehir kenarında beyaz bir çakıl taşı gördü ve bunun gerçek bir yumurta olduğu ortaya çıktı. Ondan 5 küçük yılan çıktı. Ejderhaların Annesi beş ejderhayı büyüttü ve onlara baktı. Ebeveynleri onurlandırmanın, ebeveyn bakımı ve sevgisinin sembolleri haline geldiler.

Long Mu fakir bir ailede yaşıyordu ama yavrularına en iyi yemeği verdi. Biraz büyüdüler ve annelerine yardım etmeye başladılar. Onlar havayı kontrol edebilen su ruhlarıydı. Kuraklık sırasında Long Mu onlardan yağmur göndermelerini istedi. Köyün bütün köylüleri ona çok minnettardı ve onu ejderhaların annesi olarak adlandırıyorlardı.

Onun ölümünden sonra ejderhalar insanlara dönüştü ve annelerini gömdüler. Daha sonra “beş büyük bilim adamı” oldular. Çin'de Long Mu için yapılmış tapınakları bulabilirsiniz. Şimdi bile çocukları ve ebeveynleri koruyan popüler bir tanrıçadır.

Ejderha türleri

Çin mitolojisinde yüzlerce ejderha vardır. Çoğunun adında, kelimelerin sonunda veya başında “lun” edatı bulunur. Renge göre ayrılırlar:

• Masmavi renkli Qinglong en şefkatli olanıdır ve doğunun bir simgesidir;

• kırmızı Zhulong gölleri kutsar ve güneyi ifade eder;

• Sarı Huanglong'dan bir dilekçe isteyebilirsiniz;

• ve beyaz Bailong, batıdan sorumlu olan tüm kardeşleri arasında en erdemli ve dürüst olanıdır;

• Siyah Xuanlong, kuzeyin sembolü olan mistik sularda yaşıyor.

İlginç gerçek! Renk bölümü beş ana yöne (su, ateş, ahşap, metal ve toprak) karşılık gelir.

Belirli bir ejderhanın kendi işlevleri vardır ve belirli bir nesneyi veya özelliği ifade eder. Bu nedenle birçok sınıflandırma vardır. Eski metinler, adlarında "lun" son ekini içeren 100'den fazla çeşitten bahseder. Bunlardan 4 ana tanesi öne çıkıyor:

1. göksel Tianlong - tanrıları destekleyen ve koruyan gökleri ve saraylarını korur. Uçabiliyor, göklere çıkabiliyor ama nadiren kanatlı olarak tasvir ediliyor. Göksel ejderhanın her zaman 5 parmağı vardır, diğer kardeşlerinin ise 4 veya 3 parmağı vardır.
2. Shenlong gök gürültüsünü ve hava durumunu kontrol edebilir. İnsan başı, ejderha gövdesi ve koç karnı ile tasvir edilmiştir. Shenlong gökyüzünde uçuyor, ancak mavi onunla birleşebilir. Tarım buna bağlıdır. Bu nedenle sıradan insanlar kuraklık veya su baskını olmaması için onu rahatsız etmemeye çalışır.
3. Dilong nehirleri, rezervuarları ve denizleri kontrol eden bir toprak ejderhasıdır. Suların derinliklerinde yaşıyorlar güzel saraylar. Efsaneye göre bu sarayı ziyaret eden kişiler hediyeler alarak karaya geri dönerler.
4. Futsanglong, dünyanın derinliklerinde saklı değerli metalleri ve taşları koruyan bir koruyucudur. Yerin derinliklerinde özel mağaralarda yaşıyor. Futsanglong çenesinde bir inciyle tasvir edilmiştir. Bu gerçek zenginliğin, bilgeliğin bir işaretidir.

Element Ruhları

En önemli tanrılardan biri Leigong olarak tanımlanabilir - gök gürültüsü tanrısı, elementlerin efendisi ve doğal olaylar. Su ruhları vardı karakteristik özellikler ejderhalar, balıklar ve diğer hayvanlar. Çinliler, kökeni veya cinsiyeti ne olursa olsun, her efsanevi yaratığa saygı duyuyor ve inanıyor. Birçok temel ruh arasında en önemlileri öne çıkıyor:

• Rong Chen takvimi icat eden bir sihirbazdır. Efsaneye göre her 1010 yılda bir dünyaya döner. İnanışlara göre bu sihirbaz gençliği geri getirebilir, yaşlıların saçlarını ve dişlerini onarabilir.
• Hou Yi, yüce tanrının oğlu, bir okçu ve bir kahramandır. Onun hakkındaki efsaneler çok sayıda cesur eylemi, canavarlarla ve canavarlarla mücadeleyi anlatır. Efsaneye göre bir gün gökyüzünde bir güneş yerine on güneş belirdi ve kuraklık başladı. Cesur Hou Yi oklarıyla dokuz güneşi, yani iblisleri öldürdü. Batının tanrıçası ona ölümsüzlük iksirini verdi. Ancak karısı iksiri ondan gizlice içti ve aya uçarak kocasını yaşlılıktan ölüme terk etti.

• Huangdi simgeleyen bir ruhtur büyülü güçler kara. Mitolojide onun imajı bir diktatör, bir zanaatkar ve bir nişancıyı birleştirir.

• Bir diğer kahraman ise tufanı sakinleştiren Yu'dur. Mitolojik Xia Hanedanlığı'nın imparatorudur.

Hakikat! Eski Çin mitolojisinde totem hayvanları gerçek kişilikler- imparatorlar ve yetkililer, bilim adamları.

Elemental ruhların yanı sıra doğurganlığı ve kuraklığı kontrol eden canlılar da önemlidir. Kuraklığın tanrısı tüm insanların korktuğu Ba'dır.

Ana yönlerin koruyucu ruhları

Ana yönlerin koruyucuları Çin mitolojisinin karakteristik karakterleridir. Dört kutsal hayvanı temsil ediyorlar:

• Yukarıda bahsedilen Qinglong baharı simgelemektedir. İmajını görenlere mutluluk verdiği için pankartlara boyandı. Çin mitolojisinde Qinglong aynı zamanda kapıların koruyucusudur.

• Baihu, Batı'nın ve ölüler dünyasının koruyucusudur. Mezar ve türbelerde beyaz kaplan olarak tasvir edilmiştir.

• Zhongyao veya Phoenix güneyin koruyucu ruhudur.

• Xuanwu suyla ilişkilendirilen bir kuzey ruhudur. Başlangıçta yılanlı bir kaplumbağa olarak tasvir edilmiştir.

Şeytanlar

Çin mitolojisi diğer ülkelerin mitlerinden çok farklıdır ama burada da şeytanlar vardır. Çin mitolojisinin ana iblisi Zhong Kui'dir. Onun resmi şunun için kullanıldı: büyülü ritüeller. Derebeyi yeraltı krallığı– Ölüleri yargılayan ve cezayı belirleyen Yanwan. Tüm iblislerin ve canavarların efendisi Zhang Tianshi'ydi. Çin mitolojisinde yılanların kralı canavar Adam'dı. Yılan olmasına rağmen 4 parmaklı bir ejderha olarak tasvir edilmiştir.

İblisler ve hayaletler, yaşamları boyunca maruz kaldıkları zalimce muamelenin intikamını almak için geri dönen hayvanlardır - Yaoguai. Vahşi kedilerin kurt adama dönüşerek insan enerjisiyle beslendiğine dair hikayeler var. Küçük canavarların sayısı çok fazla, dolayısıyla her şeyin listesi sonsuz olabilir.

Antik Çin mitolojisi

Tanrıça Nuwa, vücudunun alt kısmı yılana benzeyen bir kadındı. Dünyadaki her şeyi yarattı. Efsaneye göre tanrıların savaşı çıktığında ve gökyüzü tutmayı bıraktığında gökyüzünü kendisi onardı. Gökyüzünü desteklemek için efsanevi kaplumbağa Ao'nun bacaklarını kullandı.

Çin mitolojisinin en eski kahramanı, insan kuşu biçiminde temsil edilen Fuxi'dir. İnsanlara avlanmayı, balık tutmayı ve et kızartmayı öğretti ve balık ağlarını icat etti. İmajı, eski kabilelerin totem hayvanı - kırlangıç ​​hakkındaki fikrini somutlaştırıyordu.

Efsaneye göre Fusi ve Nüwa tufandan sonra evlenmişler ve insan ırkını yeniden canlandırmışlardır.

Taoizm ve Budizm Mitolojisi

Çağımızın başlangıcında Taoizm, Çin mitolojisinden görüntülerin bir araya geldiği bir din haline gelmişti. Ölümsüzlerle ilgili efsaneler büyük popülerlik kazandı. Tao'yu anlayarak ölümsüzlüğe kavuştular. Taocu varlıkların panteonunda çok sayıda ölümsüz, ruh, kahraman ve şeytan bulunur.

Budizm daha sonra MS ilk yüzyıllarda Çin'e girdi. 8. ve 9. yüzyıllarda Budistler eski Çin mitolojisinden hikayeler kullandılar. Budist kahramanlar Çince karakterlerle iç içe olmaya başladı. Kadın rolündeki bodhisattva hakkında efsaneler ortaya çıktı. Budizm, Çin'in yeraltı dünyası ve ölülerin krallığı hakkındaki fikirlerini etkiledi.

Geç halk mitolojisi

Budizm ve Taoizm'in yanı sıra Konfüçyüsçülük takipçilerinin kültleri ve halk kültleri de popülerdi.

Önemli! Bu çağda gerçek kişiliklerin efsanevi yaratıklara dönüştürülmesi süreci devam etmektedir. Sanatın, zanaatın ve şehirlerin hamisi olurlar.

11. yüzyılın sonuna gelindiğinde mitolojik sistemler birleşerek tek bir mitoloji haline geldi. Bu süreç, farklı hareketlere ait tapınakların ve heykellerin (Buda, Lao Tzu, Konfüçyüs) birbirine yakın olduğu köylerde en hızlı şekilde ilerledi. Popüler bilinç, yeşim hükümdarı Yudi'yi tanrılar panteonunun başına yerleştirdi. Çin mitolojisinin geri kalan tanrıları - tanrılar ve ruhlar - istikrarlı bir konuma sahipti ve ortadan kaybolmadılar.

Son zamanların Çin mitolojisinin kahramanları, ay takvimindeki tatillerin ve günlerin adandığı gerçek kişilikler olarak sunulur.

Çin sanatında mitoloji

Edebiyatın gelişiminin özellikleri, eski çağlarda destan ve dramaların bulunmaması nedeniyle mitoloji, edebiyatta yer almamıştır. edebi sanat. İstisnalar bireysel şairlerin eserleridir. Orta Çağ'da, Taocu ve Çin halk mitolojisinden görüntülerle birlikte ruhlarla ilgili hikayeler ve diğer metinler ortaya çıktı.

Budist masalları bodhisattvaların ve budaların yaşamlarını yansıtıyordu. Daha sonra 12.-13. yüzyıllarda. Taoizm ve Budizm'in efsanevi hikayelerine dayanan bir müzikal drama gelişiyor.

Mitolojik temalar sanatçılar tarafından sıklıkla mutfak eşyaları, kumaşlar ve hatta binaları boyamak için kullanıldı. En sık tasvir edilenler Çinlilerdir efsanevi yaratıklar- Nuiva, Fusi, kahraman I.

Çözüm

Antik Çin mitolojisi çeşitli hikayeler açısından zengindir. Efsanelerin çoğu anlatıyor doğal afetler ve insanları ve dünyayı kurtaran kahramanlar hakkında. Çin mitolojisindeki hayvanlar işgal ediyor harika bir yer. Onlar tüm yaratıkların ve tanrıların prototipleridir.

Mitoloji temelidir Çin kültürüÜlkenin vatandaşlarının zihniyetini, felsefesini, dinini ve sanatını etkileyen.

Dalian (Çin)

Çin mitolojisinde bir karakter olarak hayvan

Çin'in dünya görüşüne göre hayvanlar, gelenek tarafından tanımlanan anlamsal bir yük taşırlar ve yalnızca, çok çeşitli bilgileri özümsemiş, hazırlıklı bir bilinç tarafından yeterince algılanabilirler. ulusal tarih, folklor, estetik ve dil.

Çin hayvan edebiyatının tanınmış kralı, Çin'deki en sevilen hayvan olan Uzun'dur (ejderha). Ayın bir hayvan olarak hiçbir zaman var olmadığı biliniyor - bu yalnızca Çin mitolojisinin tuhaf bir yaratımıdır. Yağmurun efendisi ve erkeksi özün vücut bulmuş hali olarak hareket eder. Çin resimlerinde ay her zaman bulutların arasında süzülüyor veya dalgaların arasında süzülüyor ve aynı zamanda omuzlarından ve kalçalarından çıkan alevler içinde görülüyor. Ay görüntüsünün kökeni tam olarak açıklanmadı ancak antik çağlarda kaybolduğu ve köklerinin bir totem kültüne dayandığı açıktır. Ayın görüntüsü Li-shi-zheno () tarafından “Bencao Gangmu” (“Farmakolojinin Temel Prensipleri”) kitabında anlatılmıştır: “deve gibi bir kafa, geyik gibi boynuzlar, tavşan gibi gözler, kulaklar gibi inek, yılan karnı gibi boyun, deniz hayvanı “shen” gibi, sazan pulları, şahin gibi pençeler, kaplan gibi avuçlar...” “Shouwen” (MS 1. yüzyıl) sözlüğünde şöyle yazıyor: “Ay uzun pullu bir yaratıktır, saklanabilir, görünebilir, zayıflayabilir, büyüyebilir, kısa veya uzun olabilir. günlük bahar ekinoksu gökyüzüne uçar, sonbahar ekinoksunun olduğu gün uçuruma dalar.” Eski Çin'de, generallerin brokar cübbelerindeki ayların sayısı sıkı bir şekilde düzenlenmişti ve dokuz ay yalnızca imparatorluk cübbesinin üzerinde olabiliyordu. Han Hanedanlığı'ndan (MÖ 206 - MS 220) bu yana, yeşilimsi mavi ay, imparatorun, vatanın ve beşinci burcun hamisinin sembolü olarak kabul edildi. Çin burcu ve doğunun, güneşin doğuşunun ve bahar yağmuru. Beyaz ay ise tam tersine batıyı ve ölümü yönetir.

Geleneksel olarak Çince“Uzun” kelimesinin yanında “anka kuşu” (fenghuang) kelimesi bulunur. Feng Huang büyülü bir kuştur, görünüşüne hakimdir kadın karakter. Antik Çin'de, Fenghuang'ın görüntüsü genellikle imparatoriçe elbiseler de dahil olmak üzere kadın elbiselerine işlenirdi. Altın fenghuang, imparatoriçenin, gelinin, güzelliğin ve ayın sembolü olarak kabul edilir. Geleneğe göre, uzun ve fenghuang sıklıkla eşleşir, bu nedenle insanlar doğumda şöyle derler: "Küçük bir ay ile doğdum ve güzel bir feng ile doğdum." Bir düğünde şu şekilde ifade edilir: “Lun ve feng birleşir.”

Üçüncü kutsanmış efsanevi hayvan kaplandı. Kaplan, Çinlilerin (aslanı yalnızca kulaktan dolma bilgilerle bilen) zihninde hayvanların kralıdır. Kaplan, her şeyden önce bir iblis fırtınası olarak saygı görüyordu: neredeyse tüm büyük sihirbazlar ve iblis korkutucuları bir kaplanın üzerinde otururken tasvir ediliyordu. Hiyeroglif “vann” (kral) genellikle kaplanın alnına yazılırdı. Ayrıca kaplan, hastalık şeytanlarının tehdidi ve dolayısıyla bir dereceye kadar sağlığın koruyucusu olarak görülüyordu.

Çin folklorunda kurnazlığın vücut bulmuş hali olan tilkiye önemli bir yer verilir. Tilkilerin genellikle mezarların yakınında delikleri olduğundan, eski inançölülerin ruhlarıyla bağlantı kurar ve baştan çıkarıcı kadınlara dönüşme yeteneği verir. Bu nedenle Çin'de özellikle kuzeyde her yerde tilkilere adanmış putlar vardı. Çoğu zaman kadınlar, iblisin bir kıza dönüşmesine yardımcı olmak ve aynı zamanda onu uzaklaştırmak için tilkinin deliğine ayakkabı bırakırlar. kendi ailesi. Ayrıca tilki, zararlı böceklerin koruyucusu olarak köylülerden teklifler aldı. Çalışanlar tilkiye ofis işlerinin patronu olarak saygı duyuyorlardı. İnsanlar, bir tilkinin bin yaşına geldiğinde dokuz kuyruğa ve altın deriye sahip olduğuna ve ardından cennete yükseldiğine inanıyordu.

Çin panteonundaki bir diğer popüler hayvan karakteri de maymundu. Son dört yüzyılda maymun kültü, maceracı ve mistik destan "Batıya Yolculuk"un kahramanı maymun kral Suno Wukong'a tapınma biçimini aldı.

Evcil hayvanlar arasında Çinliler, kanı ve çığlığı kötü ruhları korkutan horozu ve atla birlikte ocak tanrısının ve zenginlik tanrısının sürekli yoldaşı olan köpeği ayırt etti. Tanrılaştırılmış biçimde Göksel köpek(tian gou) köpeğin, kötü bir ejderhayı bile uzaklaştırabilen kaprisli ve hatta kötü bir yaratık olduğu biliniyordu, ancak güneşi yutma yeteneğine sahipti. güneş tutulması veya bebeği anneden alın.

Çinli köylüler anlaşılır bir şekilde farelere özel bir saygıyla davranıyorlardı. Eski Çin'in köylü evlerinde 1. ayın 19'uncu gününde her yerde "fare düğünü" kutlanırdı. Tüm hane halkı erkenden yattı ve yerde kemirgenler için ikramlar bıraktı. Evde büyük bir fare varsa, ona onur konuğu muamelesi yapılır ve "para faresi" adı verilirdi. Çin folklorundaki bir diğer popüler karakter, Çinliler için ay ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan tavşandır: Ayın yüzeyindeki lekelerin desenlerinde, bir havanda ölümsüzlük tozunu döven bir tavşan hayal ettiler. Deniz canlıları arasında en çok saygı duyulan kaplumbağa, uzun ömürlülüğün, gücün ve dayanıklılığın simgesiydi. Kaplumbağanın bin yıl yaşadığına inanılıyordu.

Çinliler doğadaki ve doğadaki tüm süreçlerin olduğuna inanıyordu. iç dünya insan döngüseldir ve yaklaşma ve uzaklaşma, genişleme ve daralma aşamaları vardır. Bu fikirlerin prototipi, Çin halkı tarafından evrensel bir modelin tezahürü olarak algılanan güneş ve ayın hareketleri ve mevsimlerin değişmesiydi. Antik çağlarda Çin'de çeşitli ay-güneş takvimi sistemleri vardı. Bunlardan döngüsel takvim olarak adlandırılan takvim astrolojiyle ilişkilendirildi. Bir "göksel dal"a karşılık gelen 12 yıllık döngünün yıllarına, aynı zamanda Çin burçlarının işaretleri olan hayvanlar adı verildi. Zodyakın on iki işareti, 12 yıllık "hayvan" döngüsündeki hayvanların adını taşır: sıçan, öküz, kaplan, tavşan, ejderha, yılan, at, keçi, maymun, horoz, köpek ve domuz. “Hayvan” takvim döngüsü Çin'de bir yandan zamanı hesaplama aracı, diğer yandan halkların ve ülkelerin kaderini öngören bir burç işlevi görüyordu. Buda'nın tüm hayvanları kendisine çağırdığı ve ilk on ikiye ödül vaat ettiği bir efsane vardır. Ve ödül olarak da her 12 yılda bir zamanı ve insanların kaderini kontrol etme hakkını aldılar. Dünya'da Ay'ın altında olan her şey onların etkisini yaşadı. Belirli bir hayvanın yılında doğan her çocuk, kader tarafından özellikler ve niteliklerle ödüllendirildi. Örneğin keçi yılında çocuğun kendine has özellikleri ve nitelikleri vardı: asi, canlı bir mizaç, merak, beceriklilik, dağların yüksekliklerine duyulan arzu ve aşırı hırsın olmaması. Gelin veya damat seçerken sadece ailelerinin hayat şartları değil, burçları da öğrenildi. Dolayısıyla gelin ve damat "savaşan" burçlara mensupsa evlilik gerçekleşemezdi. Örneğin kaplan yılında doğan bir damat bir "keçi" ile evlenemez, bir "sıçan" da bir "yılan" ile evlenemez.

Mitolojide hayvanların asırlık sembolizasyonu, Çin halkının modern yaşam alanlarında uygulamasını buluyor: sanat görüntülerinden günlük geleneklere kadar.

Asya mitolojisinde dünyanın uyumu iki enerjinin etkileşimi ile sağlanır. Çin mitlerindeki erkek ruhu Yang enerjisini temsil eder. Bu enerji Gök ve Ateş yaratıklarında bedenlenmiştir. Buna rağmen Çin'in Su ve Toprakla ilişkilendirilen Büyük Tanrılarının çoğu da erkektir. Bu, Uzak Doğu kültüründe güçlü cinsiyetin baskın konumunu göstermektedir.

Çin'de erkeklik

Efsaneye göre dünya Hundun isimli bir yaratığın yumurtasından yaratılmıştır. Bu yaratığın ağzı, burnu ve kulakları yoktu. Hundun'un üç çift bacağı ve iki çift kanadı vardı.

Kaosun Yaratılışı, Karanlığın ve Uzayın tüm ruhlarını evinde ağırlayan son derece misafirperver bir ev sahibiydi. Shu ve Hu ruhları, sahibine nezaketinin karşılığını vermek ve onu bir şeyler hissetme fırsatıyla ödüllendirmek istedi.

Ancak Hundun'un bedeni böyle bir hediyeyle baş edemedi ve Kaos'un yaratılışı toza dönüşerek yerine bir yumurta bıraktı. Derinliklerinde iki enerji oluştu -

Mesai yumurta kabuğuçatladı ve gizli enerji dünyayı yarattı. Yin karanlık, soğuk ve dişil prensibi temsil eder. Yang ışıktan, güçten ve erkeksi enerjiden sorumludur.

Kutsal yazılar, güneş ve gökyüzüyle ilişkili tüm ruhların ve şeytanların Yang enerjisini temsil ettiğini söylüyor. Erkekliğin sembolleri yeşim ve ateştir.

Çin tanrıları

Çin panteonu ağırlıklı olarak erkek tanrılardan oluşur. Bunun nedeni Uzak Doğu'daki ataerkil iktidar biçiminden kaynaklanmaktadır. Efsanelere göre imparatorların ilahi kökenleri vardır, dolayısıyla bazı tanrılar gerçek tarihi figürlerdir.

Yudi

Eski Çin kaynaklarında Yudi, yeşimden yapılmış bir tahtta oturan yüce tanrıdır. Tanrılar, ruhlar, iblisler ve kozmosun enerjisi ona itaat eder.

Yudi otuz altıncı cennette yaşıyor ve insanların hayatlarını gözlemliyor. Cüppeleri altın işlemelidir ve hükümdarın elinde yeşimden bir tablet vardır. Bunun üzerine dünyadaki tüm sakinlerin eylemlerini kaydeder.

Yüce Rab, hediyelerle tanrısal bir yaşam tarzını teşvik eder. Kötü işler için, şeytan hizmetkarlarını bir kişiye gönderebilir.

Huang Di

Daha sonraki bir dönemin Çin mitolojisinde Huang Di, panteonun başı olarak Yudi'nin yerini aldı. Tanrıya aynı zamanda Sarı İmparator da denir. Tarihlerde Huang Di'nin ilk sözü MÖ 3. binyılda kaydedildi. Efsaneye göre imparator, tüm Çinlilerin atası ve Taoizm'in kurucusuydu. Ayrıca birçok tıbbi keşifle de tanınır.

Panteonda Huang Di, kozmik unsurlardan biri olan Dünya'yı kişileştiriyor. Rengi sarıdır. Tanrının sembolleri Anka Kuşu ve Dünyanın Merkezidir.

Tanrının silahı Uhao yayı. Efsaneye göre Huang Di, bir ejderhanın üzerinde uçarken kutsal silahını düşürdü. Bu tanrının kızı Ba adındaki kız, Çin mitolojisinde meşhur bir kuraklık ruhudur. İmparatorun ayrıca dört hizmetçisi vardı:

1. Doğunun Efendisi - Taihao.
2. Güney topraklarının imparatoru Yan-di.
3. Batı eyaletlerinin hükümdarı Shaohan'dır.
4. Kuzey dağlarının sahibi Juanxu'dur.

Efsanelere göre dövüş sanatlarını dünyaya getirdiği için Shaolin rahipleri bu tanrıya özel bir saygı duyuyor.

Gong-gong

Çin efsanelerinde bu tanrı suyu temsil eder. Gun-gun'un görünümü aşağıdaki özelliklere sahipti:

1. Tanrı belden yukarısı güçlü, orta yaşlı bir adama benziyordu.
2. Yaratığın belinin altında bir yılan kuyruğu vardı.
3. Tanrının saçları ve gözleri kırmızıydı.

Gong-gun sel ve sellere komuta ediyordu, bu nedenle Çinliler bu tanrıdan korkuyor ve saygı duyuyordu. Efsanelere göre Su Lordu, babası Ateş Lordu Zhu-Zhun'a meydan okudu. Ebeveynine yenilen Gong-gun öfkeyle gökyüzünü tutan Buzhoushan Dağı'na karşı savaşmaya başladı.

Sıradağlar çatlayarak gökyüzünün bir kısmının suya düşmesine ve sele neden oldu. Büyük bir tsunami birçok şehri yok etti ve Asya halklarının toplu ölümlerine yol açtı.

Shennong

Çin mitolojisinde Shennong, verimli toprakların ve şifalı bitkilerin koruyucusudur. Asya halkları kapsamlı tıbbi araştırmalar yaptılar ve bu Tanrı'ya imparatorlarla aynı düzeyde tapındılar. Dışarıdan bakıldığında Tanrı aşağıdaki özelliklere sahiptir:

1. Yeşil yılan derisi.
2. Kaplan burnu.
3. Boğa suratlı.

Shennong değerlendiriliyor aman tanrım. Çinlilere toprağı işlemeyi ve zehirli bitkileri şifalı olanlardan ayırmayı öğretti. Tanrı ayrıca yeşil çayın Çinliler için faydalı özelliklerini de keşfetti.

Gan-Di

Bu tanrı savaşı, altını ve toplumun net bir katmanlaşmasını kişileştirdi. Gan Di, yetkililere ve askeri liderlere patronluk tasladı.

Dışarıdan tanrı şöyle görünüyordu: güçlü adam kırmızı tenli. Efsaneye göre Gan Di, Gan Dao silahını (geniş ağızlı bir mızrak) icat etti ve onu yabancılara karşı korunmak için Asya halklarına sundu.

Savaş Lordu gerçek bir tarihsel figürdür. Askeri lider Gan-Di'nin sözleri 2. yüzyılın kroniklerinde bulunur. M.Ö.

Zhu-rong

Bu Çin tanrısı ateşe ve ışığa emrediyordu. Zhu-rong Güneş'in gücünü temsil ediyordu; arkadaşları ejderhalar ve anka kuşlarıydı. Dışarıdan, tanrı aşağıdaki özelliklere sahipti:

1. Hayvansal güçlü vücut.
2. Domuz kafası.
3. Arı gözleri.

Efsaneye göre Ateş Tanrısı gökten inerek Su tanrısını doğurdu. Bitmek bilmeyen savaşları Çin mitolojisinin temelini oluşturur.

Fanbo

Antik Çin'de bu tanrı rüzgarı temsil ediyordu. Görünüşü birkaç hayvanı birleştirdi:

1. Bir geyik gövdesi.
2. Leopar derisi.
3. Yılan kuyruğu.
4. Geyik boynuzları.

Fenbo, Büyük Ejderhaya hizmet etti ve bulutların hareketini kontrol etti. Bazen Ejderha ceza olarak bir hizmetçi gönderdi - Gökyüzünün Efendisi pirinç tarlalarını kendisi ateşe verdi ve Rüzgarın Efendisi ateşi körükledi.

Lei-gong

Çin'in Gök gürültüsü ve Şimşek tanrısı. Erkek yüzlü bir ejderhayı temsil eder. Lei Kung karnına vurarak yüksek bir ses çıkardı. Ayrıca tanrının omzunda büyük bir çekiçle çaldığı bir sürü davul asılıydı.

Çinliler ona saygı duyuyordu çünkü o, Yağmur Tanrısı Yushi tanrısının habercisiydi. Yağışlar hasatı etkiledi, bu yüzden Asyalı halklar Lei Gong ve Yushi'yi memnun etmeye çalıştı.

Çin iblisleri

Çin şeytan biliminde, erkek yaratıklar tanrıların hizmetkarları gibi davranırken, dişi yaratıklar çoğunlukla yalnızca insanlara zarar verirdi. Çin'deki en ünlü iblisler arasında birkaç tane var.

1. Daolao, Linyuan Dağları'nda yaşayan yaratıklardır. Zehirli oklarla insanları yaralayabilirler.
2. Nu Mowan boğa kafalı bir iblis. Diğer dünya yaratıklarının prensi. Savaşın elçisini temsil eder. Cesur savaşçıları himaye eder.
3. Hsien-liu ve Fu-yu, su tanrısı Gong-gun'un iblis hizmetkarlarıdır. Xian bir yılandı insan yüzleri ve kişiselleştirilmiş açgözlülük. Fu'nun bir ayının vücudu ve bir adamın yüzü vardı. Bu iblis öfkeyi simgeliyordu.
4. Timimore - nehirlerde de bulunan dağ geçitlerinin ve yoğun ormanların şeytanları. Çürümüş cesetlerle beslenirler ve nadiren yaşayan insanlara saldırırlar.
5. Zhong Kui yeraltı dünyasının bir iblisidir. Efsanelere göre, Yeraltı Dünyasında ölülerin ruhları üzerinde hüküm verir, onları yeniden doğuşa ya da cehenneme gönderir.
6. Yaoguai intikam iblisleridir. Bunlar genellikle zalimce muameleden ölen hayvanlardır. Çin mitolojisinde bu tür yaratıklar, suçlulardan intikam alma fırsatı karşılığında tanrılara hizmet eder.
7. Bochi bir deniz iblisi, tanrı Gun-gun'un hizmetkarıdır. Dıştan bakıldığında sırtında gözleri olan bir koça benzer.

Çin ruhları ve efsanevi yaratıklar

Ruhlar arasında eril enerjiyi kişileştiren yaratıklar da vardır:

1. Uzun Lun. Çin Büyük Ejderhası, tüm ruhların en güçlüsü. Ateş Chuzhun tanrısı ve Rüzgarın Efendisi gibi tanrılar ona hizmet eder. Çin Ejderhasının her pençesinde beş pençe vardır.
2. Fenghuang. Anka kuşunun Çince karşılığı. Üç metrelik gür kuyruğu ile klasik olandan farklıdır.
3. Xin-chan. Göğsünde gözleri ve karnında ağzı olan başsız bir dev. Boyun eğmez ruhu ve erkekliği temsil eder.
4. Fahey. Görünüşü uzun bir kuraklığın habercisi olan bir ejderha.
5. Haechi. Aslan gövdeli ve ayı kuyruklu bir ruh. Asaleti ve adalet duygusu var. Kendilerini suçlu hissederler ve onları suçu itiraf etmeye zorlarlar.
6. Yayu. Ejderha başlı ve kaplan pençeli vahşi bir yaratık. Asil olmasına rağmen dış görünüş Yayu bilgeliğiyle tanınmıyordu. Bu canavar göllerde yaşadı ve yalnız gezginleri yuttu.
7. Zhulong. Karanlık eril prensibin taşıyıcısı, Cehennem ve Karanlığın ejderhası. Karanlıkta yaşayan bu tanrı, ağzında tuttuğu meşale yardımıyla kaybolmuş insanların yolunu aydınlatır.
8. Pulao. Çanların çalmasını seven küçük bir ejderha. Pualo'nun kükremesi Çin'deki tüm ejderhalar arasında en gürültülü olanı olarak kabul edilir.