Sergey Kurginyan kimdir? Zhid Kurginyan (Bekman), Khazaria'nın inşasının ön saflarında yer alıyor. Deneysel yaratıcı merkez

Sergei Ervandovich Kurginyan, moderniteye dönüşün imkansız olduğunu söylüyor.

Sergei Ervandovich Kurginyan, postmodern dönemin yerini ancak süpermodern çağın alabileceğini söylüyor.

Sergei Ervandovich Kurginyan, aksi takdirde karşı-moderniteye geçişin kaçınılmaz olduğunu söylüyor.

Sergey Ervandovich Kurginyan neden bahsettiğini biliyor!

Bu nedenle, aşk sonrası aşkla diyalektik olarak bağlantılı olan aşk (çoğunlukla nefret veya kayıp olarak deneyimlenir), yalnızca temelde yeni bir şeye, süper aşka yeniden doğabilir.

Peki bu son derece modern olanı nasıl anlayacağız? Ne olduğu ortaya çıkabilir?

Kurginyan buna gizemleriyle cevap veriyor. Ben de onun gizemlerinden bahsetmek, dansa ya da resme yönelerek onları simgelemek istiyorum. Yani her türlü simgeleştirmeyi bir kenara bırakıp kendimi hayali alanda bulmak istiyorum. Bu "istek" doğaldır ancak dansa adanmış bir şarkıya yönelmek kabul edilemez bir uzlaşmaya dönüşür. Eski esprili şarkı "Solomon Klar'ın Dans Okulu"na. Diyalektik yoluyla kültür analizinin en önemli sözlerinin duyulduğu yere: “İki adım sola, İki adım sağa, İleri adım at ve dön.”

Diyalektik gelişimin yönü, onun fiili yörüngesi içinde açığa çıkarılamaz. Olumsuzlamanın olumsuzlanması, yalnızca bir yere kayan varsayılan bir merkezin etrafındaki daireleri tanımlar. Öncekilerden ayrılan her geçiş, dışsal anlam ve amaçtan yoksun, kendiliğinden bir şans oyunu (daha doğrusu birçok nedenin birleşimi) gibi görünüyor. Benzer şekilde, Sergei Ervandovich ve muhteşem ekibinin siyaset biliminin gizemlerini ele alma konusundaki kararlılığı birçok farklı anlaşılır sistem aracılığıyla anlaşılabilir. Ancak bu değişmezliğin yalnızca dünya kültürünün diyalektik gelişimindeki bir başka adım olarak anlaşılması ona anlam kazandırır. Her halükarda Kurginyan'ın konuşmalarında duyulan anlam. Ve neden bahsettiğini biliyor!

Bunu takiben bir nesneden diğerine geçiş, yalnızca hareket unsurlarının toplamından dolayı diyalektik (ve yanıltıcı ilerici değil) bir gelişme taktiği olarak ortaya çıkıyor: "ileri adım" ve "dönüş". Yalnızca bunların genelleştirilmiş özellikleri yenilik ya da avangarddan söz etmemizi sağlar. “Tahtalarda” tiyatrosunda gerçekleşen eylemlerde tespit edilebilen bu özelliklerdir. İnsanların “bu süper modern” derken yalan söylemesine neden olan da bu özelliklerdir.

“İleri adım atma” manevrasını gerçekleştirmek için en azından bir yerde durmanız ve ön tarafın nerede olduğunu bilmeniz gerekir. Şarkı açıkça şunu söylüyor: "Pruva nerede, ön kısım da orada." Ama kültürde her şey biraz daha karmaşık... 21. yüzyılda postmodern bir gölge dansı yapıyoruz. Ne kadar istesek de moderniteye ancak postmodernite çerçevesinde nostaljik yaklaşabiliriz - modernitenin merceğinden onu yalnızca başka bir hayalet olarak, tıpkı bir setteki başarılı bir alıntı olarak görüyoruz. İşte buradayız. Buradan yürüyün. Bu, Kurginyan'ın süpermodern olduğu ortaya çıkan eserlerinin öncelikle postmodern olması gerektiği anlamına geliyor. Nasıl ki “Eugene Onegin” ve “Palto” romantizmi gerçekçiliğe (dönüştürüyor) özünde romantik eserler olarak kalıyorsa, “Ben!” süpermodernliğini tamamen sıradan bir postmodernitenin parçaları üzerinde büyütüyor.

Postmodernizmin yalnızca tipik olarak tanıdık unsurlarının tamamı ileri ve yana doğru kaydırılmıştır. Örneğin: postmodernite, kültürün ve yazarın psikanalitik söylemden savunulması olarak anlaşılabilir. Postmodernist yazar sessizce, "Kendimin yargılanmasına izin vermeyeceğim, kendi metnim yok: sadece alıntılar ve bağlantılar" diyor. "Okuyucu yorumların kaynağıdır ve ben yazar olarak yalnızca metnin bestecisiyim." Sergei Ervandovich olası yorumlardan utanmıyor, gizemlerini postmodernizmin tüm yasalarına göre inşa ediyor, yazarı yalnızca aktif bir karakter olarak tanıtmakla kalmıyor, aynı zamanda her performansın başlangıcından önce ve bitiminden sonra halka açık bir şekilde konuşarak yazarlığı yükseltiyor. bir güç ve böylece sahneyi hayata genişletiyor. Ve boşuna değil çünkü Sergei Ervandovich neden bahsettiğini biliyor!

Yönetmen kendisini kişisel olarak performansın içine katarak olası tüm çerçeveleri ve sınırları yok ediyor. Eğer kişi metni, oyunculuğu veya senaryoyu sınırlı sayıda öğeye, referansa veya alıntıya ayırmayı deneyebilirse, o zaman bunu yaşayan bir Kurginyan'la yapabilmek için kayda değer (aptallık sınırında) bir özgüvene sahip olması gerekir. Ancak aynı zamanda, grubunun oyuncularının yüksek motivasyonlu anlamlılığın bir sonucu olarak benzersizliği hakkında da düzenli olarak haber yapıyor; en azından "Zamanın Özü" gazetesinin dosyasını açarak herkesin buna ikna olabileceği. Bu arada, elimizdeki zaman içinde yazarlık da bir sanat eserinin unsuru haline gelebilir; Warhol ve Dali bunun klasik örnekleridir; burada (görünüşe göre) yeni bir şey yoktur. Ama burada bile Sergei Ervandovich bir değişiklikle devam ediyor: Onun durumunda yazarlık başlı başına bir amaç değil, yalnızca "süpermodernlik" inşa etmek için bir araçtır.

Kurginyan'ın süpermodernitesinde ise ön kısım anlam dolu işlerle doludur. Modernist yazarın yorumu en göze çarpan yere koyduğu ve sanki bir anlam dizisini takip ediyormuşçasına tüm çalışmayı ustalıkla yönlendirdiği, postmodernist yazarın yorumu çekingen bir şekilde başka birinin metninin kayaları veya olay örgüsü kırıntıları arasında sakladığı yerde, “Tahtalarda” tiyatrosunun gizemlerinde o kadar çok anlam ve yorum vardır ki, izleyici ardı ardına “dizinin taşması”, “çatıdan ayrılması” ve “beyin patlaması” deneyimlerini yaşar. Buna inanmak çok zor. Ve bu gerekli değil. Ancak tiyatro sahnesinde tam anlamıyla bir palimpsest oynanıyor.

Anlamlar ve yorumlar şelalesinde yüzmenin gerekli koşulu, örneğin Londra'nın nerede bittiğini ve Kurginyan'ın nerede başladığını açıkça anlamak için, sözde gizemin bir prototipi olan eser hakkında kapsamlı bilgi sahibi olmak değil gibi görünüyor. , gizemin kültürel ve tarihi bağlamıyla yalnızca derin (tamamen dalma noktasına kadar) bir tanıdık değil, yalnızca siyasi metinlerin yüzeysel (kapsamlı bir şekilde) okunması ve Kurginyan'ın konuşmalarının izlenmesi değil, yalnızca Kurginyan'la derinlemesine bir tanışıklık değil sadece dünya sanatının en büyük (hatta fark edilmeyen) eserleriyle kişisel bir tanışıklık değil, çeşitli bilgiler ve bilimler. Ama (yukarıdakilerin hepsini dışlamadan), her şeyden önce yaşama ve gerçekle yüzleşme yeteneği. Kurginyan'ın gizemleri tamamen gerçek, yani son derece travmatik, dayanılmaz, müstehcen.

Ancak eğer bir “dönüş” olmasaydı süpermodernlik gerçekleşemezdi. (Sonuçta, palimpsestin kendisi postmoderniteye çok iyi uyuyor ve hatta onun tarafından seviliyor). Ancak “ileri adım” atmadan yapılan bir “dönüş” de hiçbir şeyi değiştirmez. İşin püf noktası sunumun biçiminde yatıyor: "On the Board" tiyatrosunda gelişen aksiyona "gizem" adını veren Kurginyan, neden bahsettiğini biliyor!

Şaka yapmıyor, bu kesinlikle bir gizem - Yunan gizeminden - kutsallık. Hıristiyan gizemlerinin teatralleştirilmesi yoluyla tüm tiyatronun başladığı Dionysos ayinlerine kadar uzanan bir tür. Bunu Nietzsche ve onun “Müziğin Ruhundan Trajedi'nin Doğuşu” üzerinden anlamak gerekir. Bir zamanlar bu eser genel olarak tiyatroyu, özel olarak eleştiriyi ve bununla birlikte dünya Batı sanatının ve aynı medeniyetin projelerini öldürmeyi amaçlıyordu. Ve görevini başarıyla tamamladı. Tiyatro öldü. Eleştiriler tükeniyor. Genel olarak sanat ve medeniyet yolda. Nietzsche, “Sokratik” iyimserlik lehine yapılan hatanın (trajediyi reddetmenin) Yunanistan'da kendi kültürü çerçevesinde meydana geldiğine inanıyordu, ancak bu hatanın kendi çağdaşı kültür çerçevesinde düzeltilmesini önerdi. Karşı konulamaz Friedrich'le devasa bir anlaşmazlığa giren Kurginyan, tahtaya tartışmaları değil gizemleri koyar. Yaşayan, gerçekten trajik Dionysos-Apollon gizemleri, iyimser projenin yeniden başlatılmasının kaçınılmazlığını (ve aynı zamanda temel taşını) açıkça gösteriyor.

"Tahtalarda" tiyatrosunun eylemleri, "seyirciye" eşi benzeri görülmemiş bir dönüş nedeniyle gizemlere dönüşüyor. Sahnede ve tiyatro salonunda olup biten her şey tek bir hedefe yönlendiriliyor ve ona adanıyor: Gerçekle çarpışmanın herkes için mümkün olduğu “süper modern” bir alan inşa etmek. Mistik içerik, birkaç kişinin erişebileceği (klasik gizemde olduğu gibi) koşullu olarak nesnel bilgiye erişim değil, derin kimliksizlik gerçeğiyle (sembolize edilmemiş ve hayal gücünden yoksun), yani kişinin kendi gerçekliğiyle ve bunun sonucunda dünya.
Dolayısıyla, sahnede bir süpermodern olarak görünmek için, diyalektik olarak tüm postmoderniteyi reddeden Sergei Ervandovich, modernliğin temel, ancak zaten açıkça savunulamaz olan unsurlarını - irade ve bilgiyi, ancak başka bir şeyle - geri veriyor. Bu "bir şey", bu yeni-eski projede hem süper ön ekinin hem de modern bitiş ekinin varlığına meşruiyet sağlıyor. Tamamen zengin olabilmek için irade ve bilginin her zaman eksik olduğu şey tam da bu "şey"dir.

Kurginyan konuşurken dans böyle olur!

Dimitri Tretyakov

Rus dilinin dilbilgisi aygıtının yetersizliği ile bir çarpışma kaçınılmazdır. “İzleyici” açıkçası duruma uygun olmayan bir kelime: İzleyici görüyor, yani sürece dolaylı olarak katılıyor. Psikanalizde yerleşik Frankonizm "analizcisi" örneğini takip ederek ("karınca" sonekinin faaliyeti duyurması amaçlanır), doğrudan çalışmayı isim güçlerinin temeline yükselten bir kelimeye acil ihtiyaç duyulmaktadır; “seyirci” veya “yardımcı” olarak.

4 Şubat'ta Poklonnaya Tepesi'nde düzenlenen miting, organizatörü ve sunucusu Sergei Kurginyan için gerçek bir fayda haline geldi. Bu bilinmeyen tiyatro yönetmeni daha önce hiç bu kadar büyük bir izleyici kitlesini çekmemişti. Ve onu toplamayacaktır. 23 Şubat'ta Tüm Rusya Sergi Merkezi'nde 15 bin katılımcı için iyimser bir şekilde duyurulan bir sonraki etkinliğinin, idari kaynaklar olmadan birkaç yüzden fazla kişiyi toplayamadığı ortaya çıktı.

Ancak, Sergei KurginyanÖnemli olan zafer değil, katılımdır. “On the Board” adlı tiyatrosu seyircileri ücretsiz olarak buluşturuyor. Gösterilerden sonra her zaman bir büfe vardır. Aralarındaki molalar haftalardır. Ve gösteriler hâlâ yarı boş bir salonda yapılıyor. İncelemelere göre tiyatro Kurginyan– cesareti zayıf olanlara göre olmayan bir gösteri.

Yönetmen Interlocutor'a "Ona meslektaşım bile diyemiyorum" dedi Mark Rozovsky.– Sovyet döneminde aslında “On the Boards” tiyatro stüdyosunu yönetiyordu ama orada çok az sanat vardı. Performanslarından birinin ancak yarısını izleyebildim. Ancak 1986'da benim ve benimki de dahil olmak üzere dört Moskova stüdyosu Kurginyan, kendi kendini finanse etmesine izin verilen tiyatroların statüsünü aldı. Bir rublelik sübvansiyonumuz yoktu ama bize yer verildi. Dahası, Kurginyan bir şekilde bütün bir bina kompleksi vardı. Ben şahsen Pavlov'un burada elinden geleni yaptığını düşünüyorum Sayın Başbakan. Ve KGB. Sergey Kurginyan bu tiyatroyu hızla siyasi bir kulübe dönüştürdü ve her türlü saçmalığa bulaştı. Darbeden sonra KGB Başkanı Kryuchkov tutuklandığında masasında bir mesaj olduğunu duydum. Kurginyan altı çizili yerlerle. Ondan sonra hemen ondan ayrıldım. Daha sonra tiyatrosunda gösteriler yerine fırtına asker eğitimi yapıldığına dair söylentiler yayıldı.

Özel Meclis Üyesi

Darbenin hemen ardından Nezavisimaya Gazeta, Kurginyan'ı darbecileri desteklemekle ve ihanetle suçlayan "Kremlin Liderlerinin Özel Danışmanı" başlıklı büyük bir makale yayınladı. Yirmi yıl sonra, bu makalenin yazarı Mikhail Leontyev, eski ideolojik rakibiyle Poklonka konusunda el ele durdu.

– Kurginyan o zaman haklıydı ama ben yanılmışım. Ve ben de ona suçumu itiraf ettim," diye açıkladı TV sunucusu Sobesednik'e. – Bu yazıyı o dönemde köklü değişiklikleri savunan siyasi ortaklarımın isteği üzerine yazdım. O zamanlar Kurginyan ve ben farklı siperlerdeydik, ancak felsefe dersleri verdiğim Deneysel Yaratıcı Merkezindeki tek tam zamanlı çalışan bendim. Orada farklı görüşlerden insanlar toplanmıştı - Polonya Dayanışma aktivistleri Yevgeny Yasin - geniş bir tartışma platformuydu... Ancak Kurginyan'ın kendisi o yıllarda yanılmıştı: yanlış insanlara güvenmişti.

Kurginyan, Kryuchkov'a bahis oynayarak gerçekten bir hata yaptı, ancak hapishaneden sonra onun Merkez'de danışmanı olmasını ayarladı. Ona göre kendisi, ülkenin liderliğine danışman olarak kalmaya devam etti. Üstelik o kadar gizli bir danışmandı ki yönetim bundan şüphelenmedi bile.

– Kurginyan 1993'te danışmanım olduğunu mu söylüyor? – Yüksek Konseyin eski sözcüsü Ruslan Khasbulatov gülüyor. – Bu yıl değil, başka yıl değil. Belki siyaset bilimcilerle yaptığım toplantılardan birinde oradaydı? Ama yine de onu hatırlamıyorum. Ve onun tavsiyesine ihtiyacım yoktu. Dahası... ünlü insanlar bana danışman olarak çalıştı.

Bir dahaki sefere Kurginyan'ın adı ancak 1996'da, Yeltsin rejiminin istikrarını desteklemek için oligarkların seçim çağrısı olan "on üç mektubu" ortaya çıktığında ortaya çıktı. Berezovsky'ye ek olarak Gusinsky, Potanin, Friedman, Khodorkovsky vb. Tarafından imzalandı, ancak yazar hala Sergei Kurginyan olarak kabul ediliyor.

Komik değil

Görünüşe göre durum şimdi tekrarlanıyor, özellikle de Sergei Ervandovich'in Kremlin yanlısı işlerle bağlantısını kaybetmediği için. 2010 yılında 9 Mayıs gecesi Raspadskaya madeninde meydana gelen patlamada onlarca kişi öldü. Ve Kurginyan, bir grup asistanla birlikte, başkasının parasını kullanarak acilen Kuzbass'a uçuyor, madenin yönetimi ve yetkililerle görüşüyor, tüm sorunlardan madencilerin kendilerini sorumlu tutuyor ve o da misilleme olarak Kurginyan'ı "halkın avukatı" olarak adlandırıyor. oligarklar.” Raspadskaya'nın bilmeyen ortak sahibi ise Roman Abramovich'tir. Poklonnaya'nın sloganı "Kaybedecek bir şeyimiz var!" onun için oldukça geçerli.

Bu tiyatro gösterileri "tahtalarda" sahnelenebilir, ancak siyasi gösteriler için bir platforma ihtiyaç vardır. Kurginyan'ın Raspadskaya gezisi sonrasında kürsüye çıkışı, Putin yanlısı Ulusal Medya Grubu'na ait Kanal Beş tarafından sağlandı.

Yardımcı sunucu Nikolai Svanidze Interlocutor'a "Zaman Mahkemesi programından önce Kurginyan'ı pek tanımıyordum" dedi. – Projeye katılımını Mlechin ve Kurginyan arasında hakem olmayı teklif eden yapımcı Alexander Rodnyansky'den öğrendim. İlk başta Kurginyan hâlâ sakindi - Mlechin'in rahatlaması duygularını söndürdü, ancak hakemin olmadığı "Tarihsel Duruşma" da artık onları söndürmüyorum. Kendisini muhalif olarak konumlandırmasını anlamıyorum. Kurginyan resmi olarak yetkililerle arasına mesafe koyuyor ama aynı zamanda aynı yetkililerin argümanlarıyla gerçek muhalefeti de eleştiriyor. Hatta Poklonnaya'daki mitingden önce ona şunu söyledim: "Bir Noel ağacına çizilmeden oturamazsınız." Sık sık Zhirinovsky ile karşılaştırılıyor. Görsel olarak benzer, şüphesiz. Hırs ve sanat var. Ama Zhirinovsky komik. Kurginyan komik değil.

"Rusya" film ekibinin üyeleri "Muhatap"a, Kurginyan'ın ciddi bir şekilde Svanidze'yi kavgaya kışkırtmaya karar verdiği hissine kapıldıklarını söyledi. Ve kameralar kapatıldıktan sonra bile bunu yapmaya devam etti. Bu artık sadece tribünlere yönelik bir oyun değil. Geçen Aralık ayında Kurginyan, Ekho Moskvy radyo yayınında muhalif Roman Dobrokhotov'un üzerine, dinleyiciler göremese de su dökmüştü.

Dobrokhotov, Sobesednik'e şöyle açıkladı: "Bana öyle geliyor ki bir sahne hazırladı ve sözlerimi anlamaya bile vakti olmadan, sadece kendisine yönelik bir tür saldırı olduğunu fark ederek onu hayata geçirdi." – 2005 yılında onunla konuştum – o zaman da aynı derecede dengesiz ve narsistti. Ama şimdi yetkililer tarafından talep görüyor çünkü halkın kendisi gibi komplo kuruntusundan muzdarip olan kesimini harekete geçiriyor.

Bugün Kurginyan tüm gücüyle ülkeyi dolaşıyor, insanlara Rusya'ya yönelik tehditleri anlatıyor, öğrenciler zorla derslerine sürülüyor (en son vaka Tver'de), farklı şehirlerde destekçilerinin “Turuncu karşıtı” mitingleri düzenleniyor. Kurginyan, 90'ların dönüşüyle ​​​​ortalama insanı korkutuyor. Ona bakınca çoktan geri dönmüşler gibi görünüyor.

Ve her şey onunla ilgili

Alexander Prokhanov:

“Bana göre Kurginyan adlı göz kamaştırıcı bir kuyruklu yıldız artık Dünya'nın yörüngesine uçtu. Biz de bu kuyruklu yıldızın bu ışıltısında, bu ışıltısında, bu parlaklığındayız.”

Mark Rozovski:

“Bu, yakında sönecek bir maytap. Kurginyan tam anlamıyla Dostoyevski tipi: bir iblis bile değil, siyasi hırsları olan bir gerici, önce KGB'nin, sonra da yeni Kremlin yönetiminin ihtiyaç duyduğu kişi.”

Biyografi

Sergei Kurginyan, 1949'da metropol beşeri bilimler bilim adamlarından oluşan bir ailede doğdu. İlk uzmanlık alanım jeofizik. İkincisi tiyatro yönetmenidir. Üçüncüye göre - bir okyanus bilimci. Dördüncüye göre sibernetikçi. Beşincisi siyaset bilimcidir. Altıncısı gazeteci. Yedinci bir oyun yazarıdır. Sekizincisi halka açık bir figür. Dokuzuncu gün... Belki bu kadarı yeter!

Öğrenci yıllarında, perestroyka sırasında tiyatro statüsü alan ve "Deneysel Yaratıcı Merkez" siyasi kulübü haline gelen "On the Boards" stüdyosunu kurdu. Yakın zamana kadar sadece vatansever basında çıkan acıklı makaleleriyle tanınıyordu. Temmuz-Aralık 2010 arasında Kanal Beş'te "Zaman Mahkemesi" programının ortak sunucusu olarak çalıştı ve Ağustos 2011'den itibaren Rossiya'da "Tarihsel Süreç" programının ortak sunucusu oldu. “Zamanın Özü” hareketini yarattı.

13.11.2017

Kurginyan Sergey Ervandovich

Rus Politikacı

Tiyatro Yönetmeni

"Zamanın Özü" hareketinin lideri

Sergey Kurginyan, 14 Kasım 1949'da Moskova'da doğdu. Bir tarihçi ve filolog ailesinde büyüdü. Babası Orta Doğu çalışmaları konusunda uzmanlaşmış bir profesördü ve küçük bir Ermeni köyünde doğmuştu, annesi ise kendi adını taşıyan Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nde araştırmacıydı. A. Gorki. Sergei'nin öz annesi ve büyükanne ve büyükbabası soylulardı.

Çocukken Serezha sanatçı olmayı hayal ediyordu, bu yüzden amatör performanslara aktif olarak katıldı, okul tiyatro kulübüne katıldı ve oyunlarda oynadı. Ancak okuldan sonra drama okuluna kaydolamadı. Ancak jeoloji araştırma üniversitesinde öğrenci oldu ve burada 2. yılında kurulmuş amatör tiyatroyu yönetmeye başladı.

1972 yılında üniversiteden mezun olduktan sonra genç adam Oşinoloji Enstitüsü'nde çalıştı ve zamanla araştırmacı ve bilim adayı oldu. 1980 yılında memleketi jeolojik araştırma enstitüsünde çalışmaya başladı. Bilimsel faaliyetleri sanatsal yaratıcılık tutkusuyla birleştiren Sergei, öğrencilik yıllarında düzenlenen stüdyo tiyatrosunun direktörlüğünü sürdürdü ve 1983 yılında kendi adını taşıyan Kolej'den gıyaben mezun oldu. B. Shchukina.

Bibliyografyacılar, SSCB'nin Sovyet dönemindeki mevcut taraftarının mevcut sistemin hiçbir destekçisi olmadığını ilgiyle kaydettiler. Tam tersine, Stalinist rejimin dehşetini ve kanlılığını, soylu bir ailenin torunu ve idam edilen büyükbabasının torunu olarak kendisinin Sovyet rejimine saygı duyacak hiçbir şeyi olmadığını vurguladı.

1986 yılında, jeofizikçinin en sevdiği beyin çocuğu olan tiyatrosu, devlete ait olarak tanındı ve "Tahtalarda" adını aldı ve Sergei, ilk uzmanlık alanındaki işten ayrıldı ve kendisini yaratıcılığa adadı.

Geleceğin siyaset bilimcisinin drama yönetmeni olarak faaliyetleri o yıllarda pek başarılı olmadı. Mikhail Bulgakov'un 1992 yılında Moskova Sanat Tiyatrosu sahnesinde sahnelediği "Batum" oyununa dayanan tek performans "Çoban" başarısız oldu. Ancak tam tersine ekonomik faaliyetlerde başarılı oldu. 1987 yılında tiyatro stüdyosunun temelinde “Deneysel Yaratıcılık Merkezi” kuruldu. Moskova Kent Konseyi yürütme komitesi sekreteri Yuri Prokofiev'in girişiminin desteğiyle, Merkeze başkentin tam kalbinde Vspolny Lane'de bir dizi bina sağlandı ve fon tahsis edildi.

1990 yılında ETC, Uluslararası Kamu Vakfı veya “Kurginyan Merkezi” olarak anılma hakkını aldı. 2004 yılında merkez aynı zamanda BM Departmanı ile bağlantılı bir kuruluş olarak yüksek statüyü kazandı.

Sergei Ervandovich perestroyka'yı ve Mihail Gorbaçov'un tüm girişimlerini destekledi. Ancak o hiçbir zaman SSCB'nin çöküşünü istemedi, idari-komuta sisteminin modernizasyonunu savundu. Devleti koruma ve geliştirme fikirlerini tanıtmak için SBKP saflarına katıldı ve imparatorluğun ölümüne hevesli demokratlara karşı çıktı.

Moskova Şehri İcra Komitesi başkanı Prokofv'un arabuluculuğu sayesinde kendisi, bir grup siyasi uzmanla birlikte Ermenistan-Azerbaycan anlaşmazlığının çözümüne yardımcı olmak için Bakü'yü ziyaret etti. Parti Merkez Komitesi Politbürosu tarafından kendisine sunulan gezinin sonuçlarına ilişkin rapor, durumun gelişimine ilişkin doğru tahminler içeriyordu. Bu nedenle Kurginyan gelecekte bir uzman olarak ilgi görmeye başladı. Karabağ'ı, Litvanya'yı, Duşanbe'yi gezdi.

1991 yılında, cumhurbaşkanına ülkeyi krizden çıkarma planını öneren Gorbaçov'un resmi olmayan danışmanıydı. Ancak bizzat Sergei Ervandovich, partiyi ve SSCB'yi çıkmazdan çıkarmanın yolları konusunda devlet başkanıyla fikir ayrılıkları yaşadığını iddia etti. Ağustos darbesinde Devlet Acil Durum Komitesi'ne destek verdi ve bunu "Acil durumun ideologu benim" adlı yayında duyurdu. Daha sonra komploculardan biri olan KGB başkanı Vladimir Kryuchkov'u ETC'sine kabul etti. 1993'teki iç siyasi çatışma sırasında kendisini Yüksek Kurulun binasında buldu. Ostankino'ya taşınmayı destekleyenler, bu karara muhalif olarak onu kapıdan attılar. Niyetlerini derhal kamuoyuna bildirdi.

1996 yılında siyasetçi büyük girişimcileri devlet yanlısı tarafta yer almaya çağırdı. Sonuç olarak, basında, özellikle LogoVAZ Boris Berezovsky, Sibirya Petrol Şirketi Viktor Gorodilov, AvtoVAZ Alexey Nikolaev, Alfa Grubu Mikhail Fridman, Menatep Mikhail Khodorkovsky başkanları tarafından imzalanan ve teklifleri içeren “13 Mektubu” çağrısı çıktı. Krizin aşılması ve Boris Yeltsin'e destek için. Daha sonra büyük iş dünyası ile devlet başkanı arasındaki etkileşimin sonucu, Rusya Federasyonu'nda oligarşik bir siyasi sistemin ortaya çıkmasıydı.

Sergei Ervandovich, Maria Mamikonyan ile evli. Enstitüde okurken tanışıp evlendiler. Bugün, ailenin korunması ve eğitim sorunlarıyla ilgilenen "Tüm Rusya Ebeveyn Direnişi" nin başkanı olan ETC'nin bir çalışanı olan "Yönetim Kurulu" tiyatrosunun sanatçısıdır. Örgüt, Batı eğitim modelini reddediyor ve çocuklara yönelik cinsel eğitimin yasaklanmasını savunuyor.

Çiftin, Kurginyan Merkezi'nde de çalışan Irina adında yetişkin bir kızı var. Eğitimi gereği tarihçi, bilim adayıdır. Ira bir kız çocuğu yetiştiriyor.

Sergei Ervandovich yeni teatral form türleriyle ilgileniyordu. Bu nedenle, kendi kendini finanse eden tiyatro gruplarını organize etme ve "Yönetim Kurulu" yaratma deneyinin ilk katılımcıları arasında yer aldı. Melpomene'nin duygularına karşılık verme eğiliminde olmadığı ortaya çıktığında, aynı derecede ilginç bir çağrı buldu - uzman bir analistin yeteneğini keşfetti ve geliştirdi. Kendi adını taşıyan merkez, bir nevi aile sözleşmesi esasına göre çalışarak gazete, dergi ve siyasi içerikli kitaplar yayınlıyor.

Fikir
Yuri Fortunatov 25.10.2010 10:23:36

İğrenç bir program izliyorum: “Zamanın Yargısı.” Korku!!! Terry STALİNİST!!!
Sanki SSCB Halk Temsilcileri Kongresi'ndeymişim gibi, eğitimli, iyi okumuş görünüyorum ama HAM!!!, sözünü kesiyor, bağırıyor, gözleri bir dolandırıcı gibi fırlıyor. Program iyi tasarlanmıştı ama düne kaçış iğrençti.
Akıl var ama vicdan yok ve bir daha da olmayacak. Acımak.

s.kurginyan'a
Barry 13.03.2009 08:59:31

sen bir salaksın

Büyük Harfli Adam
Madlenn 04.05.2009 07:10:34

Onun hakkında öğrendiklerimden çok memnunum. Hayatta çok şey başardım. Bunu nasıl yaptı? İşte bir soru ve takip edilecek bir örnek. Kime?

Hayatı hakkında düşünen genç bir adama

Sergei Ervandovich Kurginyan
Vatansever51 29.07.2010 12:25:41

Sevgili Sergey Ervandovich, bugün nadir görülen DÜZENLİLİĞİNİZ için teşekkür ederiz!

Kurginyan Sergei Ervandovich
Vatansever51 29.07.2010 12:52:56

Sevgili Sergey Ervandovich! Bugün Svanidze'nin "Zamanın Yargısı" programında Yasinlerin ve Mlechinlerin ikiyüzlülerini ve alaycılarını zekice ve güzel bir şekilde yendiniz! Uzun yıllar boyunca size alçak yay ve sağlık. Bugün nadir görülen bir kalite olan HONOR'a sahip olduğunuz için teşekkür ederiz!

Chronicle, Rus'un tarihidir!!!
Nikolai 18.09.2010 11:59:35

“Zamanın Mahkemesi” programında Rus düşmanı gibi görünmemek ve Rus halkını yanıltmamak için tarihi bilmeniz gerekir!!! Khan Batu (doğru olarak Bataille), Aryan halkının efendisi (Han), Bataille anlamına gelir. beyaz bir Aryan
-tai - en yüksek, yani Beyaz Aryanların En Yüksek Hanı! Moğol (biz kafadan geliyoruz, yani başlangıçta akıldan!!! Bir açıklama yapmaya hazırım: “Biz kimiz Slavlar”!!!

GERÇEK bir gazeteci!
Dmitry Aleshin 28.10.2010 06:07:09

"YARIN" şehrinde eserlerini okuduğumda - "Büyük ve Kudretli" nin tüm avantajlarını içeren CANLI konuşmayı duydum (Lomonosov'a göre). TV tartışmalarında HAYATININ zamanını bir BISSER fırlatmakla harcamak zorunda kalması çok yazık... Ama Devlet Mayfly MLECHIN o kadar "düzgün" birine benziyor - DIŞTAN, üstünde Masonik bir "Kanadalı" MOR ile BOYUN..

Kurginyan bir provokatördür
Podzavalsky 07.12.2010 12:18:26

Herkes ayrılırken partiye katıldı... Ve 80'li yıllarda SBKP Merkez Komitesi'nin talimatlarını yerine getirdi...

maniulaViktorу
03.03.2012 12:05:26

Genel olarak demokrasi demokrasidir, yani halkın toplum yaşamının yönetimine ve organizasyonuna katılımıdır. Rus halkının akıllı insanlarının bu konuyu kesinlikle anlayamaması ve tekerleği yeniden icat etmeye çalışması şaşırtıcıdır. bu bisiklet zaten V. I. Lenin tarafından icat edildi ve J.V. Stalin tarafından hayata geçirildi. Ve buluş her zaman olduğu gibi basit ve ustaca. Bunu az bilgisi olan aydınlar için açıklayacağım. Bunlar sıradan işçiler, yerel, köy vb. Toplantı tutanaklarının mutlaka tutulduğu ve konuşmacıların tüm önerilerinin dikkate alındığı ve bunlar hakkında tüm yorum ve önerilerin uygulanmasına ilişkin oylama ile kararların alındığı ve daha önce alınan kararların uygulanmasının zorunlu olduğu halk toplantıları mutlaka bir sonraki toplantıda ele alınmalıdır. Bu, en saf haliyle demokrasidir. Ama yetkilerin bilinmeyen birine devredilmesi Bu demokrasi değil, gücün yetkilendirilmesidir (tekelleşme). Dolayısıyla iktidarın başkana devredilmesi, monarşi, diktatörlük vb. ile birlikte iktidarın gasp edilmesi türlerinden biridir. Yani Stalin ne diktatör ne de çardı. ülkede en üst düzeyde yönetim kolektif bir yapıya sahipti. Eğer akıllı bir kişi bunu anlamıyorsa, o zaman şartları açıklığa kavuşturarak ve üzerinde anlaşarak başlamalıyız. Aksi takdirde herkes aynı terimle farklı şeyler söyleyecek ve kastetecektir. o zaman gerçeği bulmak imkansızdır.

13.11.2017

Kurginyan Sergey Ervandovich

Rus Politikacı

Tiyatro Yönetmeni

"Zamanın Özü" hareketinin lideri

Sergey Kurginyan, 14 Kasım 1949'da Moskova'da doğdu. Bir tarihçi ve filolog ailesinde büyüdü. Babası Orta Doğu çalışmaları konusunda uzmanlaşmış bir profesördü ve küçük bir Ermeni köyünde doğmuştu, annesi ise kendi adını taşıyan Dünya Edebiyatı Enstitüsü'nde araştırmacıydı. A. Gorki. Sergei'nin öz annesi ve büyükanne ve büyükbabası soylulardı.

Çocukken Serezha sanatçı olmayı hayal ediyordu, bu yüzden amatör performanslara aktif olarak katıldı, okul tiyatro kulübüne katıldı ve oyunlarda oynadı. Ancak okuldan sonra drama okuluna kaydolamadı. Ancak jeoloji araştırma üniversitesinde öğrenci oldu ve burada 2. yılında kurulmuş amatör tiyatroyu yönetmeye başladı.

1972 yılında üniversiteden mezun olduktan sonra genç adam Oşinoloji Enstitüsü'nde çalıştı ve zamanla araştırmacı ve bilim adayı oldu. 1980 yılında memleketi jeolojik araştırma enstitüsünde çalışmaya başladı. Bilimsel faaliyetleri sanatsal yaratıcılık tutkusuyla birleştiren Sergei, öğrencilik yıllarında düzenlenen stüdyo tiyatrosunun direktörlüğünü sürdürdü ve 1983 yılında kendi adını taşıyan Kolej'den gıyaben mezun oldu. B. Shchukina.

Bibliyografyacılar, SSCB'nin Sovyet dönemindeki mevcut taraftarının mevcut sistemin hiçbir destekçisi olmadığını ilgiyle kaydettiler. Tam tersine, Stalinist rejimin dehşetini ve kanlılığını, soylu bir ailenin torunu ve idam edilen büyükbabasının torunu olarak kendisinin Sovyet rejimine saygı duyacak hiçbir şeyi olmadığını vurguladı.

1986 yılında, jeofizikçinin en sevdiği beyin çocuğu olan tiyatrosu, devlete ait olarak tanındı ve "Tahtalarda" adını aldı ve Sergei, ilk uzmanlık alanındaki işten ayrıldı ve kendisini yaratıcılığa adadı.

Geleceğin siyaset bilimcisinin drama yönetmeni olarak faaliyetleri o yıllarda pek başarılı olmadı. Mikhail Bulgakov'un 1992 yılında Moskova Sanat Tiyatrosu sahnesinde sahnelediği "Batum" oyununa dayanan tek performans "Çoban" başarısız oldu. Ancak tam tersine ekonomik faaliyetlerde başarılı oldu. 1987 yılında tiyatro stüdyosunun temelinde “Deneysel Yaratıcılık Merkezi” kuruldu. Moskova Kent Konseyi yürütme komitesi sekreteri Yuri Prokofiev'in girişiminin desteğiyle, Merkeze başkentin tam kalbinde Vspolny Lane'de bir dizi bina sağlandı ve fon tahsis edildi.

1990 yılında ETC, Uluslararası Kamu Vakfı veya “Kurginyan Merkezi” olarak anılma hakkını aldı. 2004 yılında merkez aynı zamanda BM Departmanı ile bağlantılı bir kuruluş olarak yüksek statüyü kazandı.

Sergei Ervandovich perestroyka'yı ve Mihail Gorbaçov'un tüm girişimlerini destekledi. Ancak o hiçbir zaman SSCB'nin çöküşünü istemedi, idari-komuta sisteminin modernizasyonunu savundu. Devleti koruma ve geliştirme fikirlerini tanıtmak için SBKP saflarına katıldı ve imparatorluğun ölümüne hevesli demokratlara karşı çıktı.

Moskova Şehri İcra Komitesi başkanı Prokofv'un arabuluculuğu sayesinde kendisi, bir grup siyasi uzmanla birlikte Ermenistan-Azerbaycan anlaşmazlığının çözümüne yardımcı olmak için Bakü'yü ziyaret etti. Parti Merkez Komitesi Politbürosu tarafından kendisine sunulan gezinin sonuçlarına ilişkin rapor, durumun gelişimine ilişkin doğru tahminler içeriyordu. Bu nedenle Kurginyan gelecekte bir uzman olarak ilgi görmeye başladı. Karabağ'ı, Litvanya'yı, Duşanbe'yi gezdi.

1991 yılında, cumhurbaşkanına ülkeyi krizden çıkarma planını öneren Gorbaçov'un resmi olmayan danışmanıydı. Ancak bizzat Sergei Ervandovich, partiyi ve SSCB'yi çıkmazdan çıkarmanın yolları konusunda devlet başkanıyla fikir ayrılıkları yaşadığını iddia etti. Ağustos darbesinde Devlet Acil Durum Komitesi'ne destek verdi ve bunu "Acil durumun ideologu benim" adlı yayında duyurdu. Daha sonra komploculardan biri olan KGB başkanı Vladimir Kryuchkov'u ETC'sine kabul etti. 1993'teki iç siyasi çatışma sırasında kendisini Yüksek Kurulun binasında buldu. Ostankino'ya taşınmayı destekleyenler, bu karara muhalif olarak onu kapıdan attılar. Niyetlerini derhal kamuoyuna bildirdi.

1996 yılında siyasetçi büyük girişimcileri devlet yanlısı tarafta yer almaya çağırdı. Sonuç olarak, basında, özellikle LogoVAZ Boris Berezovsky, Sibirya Petrol Şirketi Viktor Gorodilov, AvtoVAZ Alexey Nikolaev, Alfa Grubu Mikhail Fridman, Menatep Mikhail Khodorkovsky başkanları tarafından imzalanan ve teklifleri içeren “13 Mektubu” çağrısı çıktı. Krizin aşılması ve Boris Yeltsin'e destek için. Daha sonra büyük iş dünyası ile devlet başkanı arasındaki etkileşimin sonucu, Rusya Federasyonu'nda oligarşik bir siyasi sistemin ortaya çıkmasıydı.

Sergei Ervandovich, Maria Mamikonyan ile evli. Enstitüde okurken tanışıp evlendiler. Bugün, ailenin korunması ve eğitim sorunlarıyla ilgilenen "Tüm Rusya Ebeveyn Direnişi" nin başkanı olan ETC'nin bir çalışanı olan "Yönetim Kurulu" tiyatrosunun sanatçısıdır. Örgüt, Batı eğitim modelini reddediyor ve çocuklara yönelik cinsel eğitimin yasaklanmasını savunuyor.

Çiftin, Kurginyan Merkezi'nde de çalışan Irina adında yetişkin bir kızı var. Eğitimi gereği tarihçi, bilim adayıdır. Ira bir kız çocuğu yetiştiriyor.

Sergei Ervandovich yeni teatral form türleriyle ilgileniyordu. Bu nedenle, kendi kendini finanse eden tiyatro gruplarını organize etme ve "Yönetim Kurulu" yaratma deneyinin ilk katılımcıları arasında yer aldı. Melpomene'nin duygularına karşılık verme eğiliminde olmadığı ortaya çıktığında, aynı derecede ilginç bir çağrı buldu - uzman bir analistin yeteneğini keşfetti ve geliştirdi. Kendi adını taşıyan merkez, bir nevi aile sözleşmesi esasına göre çalışarak gazete, dergi ve siyasi içerikli kitaplar yayınlıyor.