Şurale balesinin yazarı kimdir? Farid Yarullin ve balesi “Shurale”. Hayatın ve yaratıcılığın keşfedilmemiş sayfaları. Farid Yarullin'in çalışmalarındaki yenilikçi özellikler

Bölümler: Müzik

Planı

1. Giriiş. F. Yarullin'in "Shurale" balesinin yaratılış tarihi
2. Ana bölüm: Görüntülerin müzikal özellikleri
3. Metodik öneriler

1. Giriş. F. Yarullin'in "Shurale" balesinin yaratılış tarihi

Farid Yarullin'in "Şurale" balesi milli müziğin gururu olan ilk Tatar balesidir. Gabdulla Tukay'ın aynı adlı masalından uyarlanan, Ahmed Faizi'nin librettosu ile 1941 yılında kısa sürede genç yetenekli bir besteci tarafından yaratıldı. Bale, müzikal görüntülerinin parlaklığı, özgünlüğü ve renkli ulusal rengiyle büyülüyor. "Şurale" balesinin galası, Moskova'da Tatar Sanatı ve Edebiyatının On Günü'nün açılışına denk gelecek şekilde zamanlandı. Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın patlak vermesi nedeniyle üretim çalışmaları kesintiye uğradı. Besteci, Sovyet Ordusu saflarına çağrıldı. 1943'te öldü. Balenin prömiyeri yalnızca 1945'te Kazan'da yapıldı. Bale, 1950 yılında S.M. Kirov'un adını taşıyan Leningrad Opera ve Bale Tiyatrosu sahnesinde V. Vlasov ve V. Fere'nin orkestra versiyonunda büyük bir başarıyla sahnelendi. 1955 yılında Moskova'da Bolşoy Tiyatrosu sahnesinde, Maya Plisetskaya'nın ana karakter rolünü üstlendiği yeni bir yapım sahnelendi. Daha sonra Syuyumbike rolünün en sevdiği rollerden biri olduğunu belirtti. Moskova'daki galasından kısa bir süre sonra, "Shurale" balesi dünya çapında birçok tiyatro sahnesinde muzaffer yürüyüşüne başladı.

Shurale, görünüşü süslü orman budaklarına ve ince dallarına benzeyen bir goblin olan Tatar halk masallarının geleneksel bir görüntüsüdür, bu nedenle vahşi halk fantezisinin ürünü olarak algılanır.

Klasik Tatar edebiyatı G. Tukay'ın bir peri masalı olan şiir, doğduğu topraklara, doğasının zenginliğine ve güzelliğine, halk hayal gücünün şiirine bir ilahi gibi geliyor.

Byltyr adlı genç bir köylü, becerikliliği ve cesareti sayesinde kötü ve hain Shurale'yi yener. Şiirin fikri, insan aklının yüceltilmesi, onun insana düşman güçler üzerindeki üstünlüğüdür. Balenin librettosu, özellikle kızlar ve kuşlar hakkındaki diğer Tatar halk masallarından hikayelerle destekleniyor. Balede Byltyr sadece kendisini değil, aynı zamanda Shurale tarafından kanatları çalınan Syuyumbike kuşu olan kızı da kurtarır. Bir Tatar köyünün yaşamını ve bir düğün kutlamasını tasvir eden halk tarzı resimler önemli bir yer kaplıyor.

2. Ana bölüm: Görüntülerin müzikal özellikleri

Balenin müzikal dramaturjisinin ana ilkesi, bir yanda Byltyr ve halkın gerçek görüntüleri, diğer yanda Shurale liderliğindeki orman kötü ruhlarının inanılmaz derecede uğursuz dünyası tarafından temsil edilen iki karşıt gücün zıt karşıtlığıdır.

Gerçek kahramanların müzikal özelliklerinin temel özelliği, müziğin türkü kökenlerine yakınlığı, melodisi, sesin yumuşaklığı, ritmik kalıpların sadeliği ve esnekliğidir. Aksine, insanlara düşman olan fantastik yaratıklar, tuhaf ve kaprisli ritimler ve son derece uyumsuz bir uyumla karakterize edilir.

İki müzikal alanın bu şekilde yan yana gelmesi, yalnızca canlı sahne görüntüleri yaratmayı değil, aynı zamanda çalışma fikrinin özünü de ortaya çıkarmayı mümkün kılıyor. Byltyr'in imajı, insanların en iyi niteliklerini bünyesinde barındırıyor: asalet, cesaret, mizah anlayışı. Oyunun ana karakteri, kötülüğe ve şiddete karşı savaşan Byltyr'dir ve bu nedenle onu karakterize eden müzik, yalnızca sıcaklığı ve samimiyetiyle değil, aynı zamanda erkeksiliğiyle de öne çıkıyor.

Baledeki kuş kız Syuyumbike'nin görüntüsü çok etkileyici. Bu, ancak insanlardan uzakta büyüleyici bir kıza dönüşen muhteşem, güzel, kar beyazı bir kuştur. Teması hafif, aceleci, havadar ve zarif bir kızın - bir kuşun - kaygısız oyunbazlığını ifade ediyor. Güzelliğiyle dikkat çeken Syuyumbike teması tüm bale boyunca işliyor, kahramanın durumlarına ve duygusal deneyimlerine bağlı olarak gelişiyor ve değişiyor. Syuyumbike ve arkadaşları ortaya çıktığında sakin ve pürüzsüz olan Shurale'nin olduğu sahnedeki bu tema, duygusal açıdan zengin, dramatik bir temaya dönüşür. Ölçülen hareket huzursuz ve gergin hale gelir. Kaygı giderek yoğunlaşıyor ve geniş acıklı temadan geriye sadece nabız gibi atan bir şarkı (kanatlar teması) kalıyor. Daha sonra Syuyumbike'nin zihinsel acısı ve huzursuzluğunun ana motifi haline gelir. Syuyumbike teması, Shurale'nin ölümünden sonra finalde son kez yaşanıyor. Muzaffer ve coşkulu bir karakter kazanarak, ışık güçlerinin zaferini onaylıyor gibi görünüyor.

Kötülüğü kişileştiren görüntü Shurale'dir. İnsanlara eziyet etmek ve öldürmek onun en büyük zevkidir. Onun gücü sizi ölümüne gıdıklayabilen parmaklarındadır. Ancak insan Shurale'den daha güçlüdür. Onu kurnazlığıyla, zekasıyla ve Syumbika'ya olan aşkının derinliğiyle yener.

Shurale'nin müzikal özellikleri, kırık ritimler ve kromatikliklerle ayırt edilir; besteci, bütün tonu ve pentatonikliği birleştiren benzersiz bir dizi kullanır.

Ormandaki kötü ruhların toplanma sahneleri müziğin renkliliği ve görselliği açısından en başarılı sahneler arasındadır. Pentatonik ölçeği ustaca keskin armonilere ve sıra dışı armonik dizilere dönüştüren F. Yarullin, tüm bale boyunca ulusal tadı koruyor ve böylece ulusal kimliğini vurguluyor çünkü cinler, şeytanlar, şuralar ve ubyrler Tatar halk fantezisinin yaratımlarıdır. Cadıların dansı, armonik dilinin sadeliği, olağan majör-minör modal temeli ile ayırt edilir, ancak bozuk melodi ve "huysuz" kromatik zarafet notaları, cadıların müziğine her şeyin doğasında olan o alışılmadık, insanlık dışı karakteri verir. kötü ruhlar. Ubyrs (ateş cadıları) çok çeviktir, uçar, ateş topuna dönüşür ve müzik keskindir. Şeytan ortaya çıktığında, tüm kötü ruhların genel bir çılgın dansı alevlenir.

Balede halk sahneleri iyidir. Bu sahnelerin müziğini türküler ve dansların tonlamaları ve ritimleriyle doyuran besteci, köy yaşamının canlı, gerçekçi resimlerini yeniden üretti. F. Yarullin burada Tatar halk dansları ezgileri Takmak'a özgü ritimleri kullanıyor. Bunun iyi bir örneği, bir çöpçatan ile çöpçatan arasındaki komik danslar olan “Çocuk Dansı”dır.

F. Yarullin, halk müziği ve şiirsel geleneklerine dayanarak, hem görüntülerin ortaya çıkarılmasında hem de müzik malzemesinin geliştirilmesinde klasik bale tekniklerini yaygın olarak kullanarak, Tatar ulusal bale sanatının başarılı gelişiminin temelini atan harika bir müzik ve sahne çalışması yarattı. ülkesinde ve yurtdışında tanındı.

Müfredatı zenginleştirmek için, L. Batyrkaeva'nın editörlüğünü yaptığı Farid Yarullin'in “Shurale” balesinin partisyonundan birkaç parça sunuyorum. Klavye 1971'de Muzyka yayınevi tarafından piyasaya sürüldü. Bu düzenlemede bestecinin müziği tiyatrolarda ve konser salonlarında defalarca duyuldu. Bu parçalar, müzik okulu öğrencilerine piyano eseri olarak önerilebilecek Tatar klasik müziği repertuarına ek olarak kullanılabilir. Aşağıda bu transkripsiyonları gerçekleştirmenin zorluklarını ve bunların üstesinden gelme yöntemlerini tartışan öneriler bulunmaktadır. Oyunlar, müzik okullarının ortaokul ve liselerinde sahnelenmesi için önerilmektedir.

1. "Byltyr'ın çıkışı." Onu karakterize eden müzik sıcak, samimi ve melodiktir. Bir parçayı öğrenirken Tatar müziğinin karakteristik ilahilerine dikkat etmeniz gerekir: cümlenin icrasını tek nefeste gerçekleştirmeniz, melodinin düzgün akışını bozmamanız, bütünlüğünü sağlamak için uzun sesler dinlemeniz gerekir. cümleler. Sallanan akorlar eşliğinde. Eşlik yapmanın zorluğu bastan akorlara yumuşak geçişte yatmaktadır.
   Bu oyun 4.sınıf seviyesine uygundur. Daha ileri düzeydeki 3. sınıf öğrencilerine önerilebilir. (Ek 1)
2. "Cadıların Dansı" Parça, armonik dilinin sadeliği ve olağan majör-minör modal temeli ile ayırt edilir. Cadıların dansı beklenmedik hareketlerin yan yana gelmesine dayanır: keskin ve yumuşak hareketler. Ancak bozuk melodi ve "huysuz", "vıraklayan" kromatik grup notaları, cadıların müziğine tüm kötü ruhların doğasında bulunan o alışılmadık, insanlık dışı karakteri veriyor.
   İcracının dikkati müziğin görsel anlarına yöneltilmelidir.
   Eserle çalışmaya başlamadan önce çok ritim ve senkopun neden olduğu ritmik zorlukların özü öğrenciye açıklanmalıdır. Öğrenirken sağ elinizde kolaylıkla yapılması gereken süslemelere dikkat edin. Bu oyun 7.sınıf düzeyindedir. (Ek 2)
3. "Byltyr'in süsü." Oyunun karakteri liriktir. Performansın karmaşıklığı, vals eşliğinin arka planına karşı esnek, uzun melodik bir cümleyi plastik olarak gerçekleştirme yeteneğinde yatmaktadır. İcracının dikkati, elin bastan akorlara serbestçe aktarılmasını sağlamak için ayrı olarak öğretilmesi gereken sol el kısmına yönlendirilmelidir. Melodinin parlak ifadesi ve zirveye ulaşma arzusu, eşliğin dikkatlice çalışılmasını zorunlu kılar.
   Bu oyun 4-5. sınıf müfredatına dahil edilebilir. (Ek 3)
4. "Yalnız Syuyumbike" Syuyumbike muhteşem bir görüntü. Görüntüye uygun olarak müzik renkli, şarkılı ve samimidir. Parçanın neşeli, hareketli ve dans edilebilir doğası, ince teknik üzerinde çalışmaya özel dikkat gerektirir. Sürenin on altıncı notaları melodinin hareketini zorlamadan hafif ses çıkarmalıdır. Ana vuruşların vurgulandığı, zarafet notalarıyla karmaşıklaşan, zarafet notalarının kolay ve yumuşak bir şekilde çalınması gereken aktif yarışlara dikkat etmek gerekir.
   Eşlik, bastan akorlara kadar özel dikkat gerektiren büyük sıçramalara sahiptir. Ayrıca ritmik model (bar içi senkoplar) ve çubuğun son zayıf vuruşundaki olası ancak arzu edilmeyen dürtüler üzerinde çalışmak da gereklidir.
   Yukarıda belirtilen zorluklardan yola çıkarak bu oyun, çocuk müzik okullarının son sınıf öğrencilerine de sunulabilir. (Ek 4)
5. "Byltyr ve Syuyumbike'nin düeti." Karakter lirik, duygusal bir oyundur. Zorluk sadece melodiyi tek nefeste icra etmekte değil, aynı zamanda melodinin ses düzeyi ile eşlik arasındaki ilişkide de yatmaktadır.
   Armonik bir arka plan ve nabız yaratan eşlik, melodinin cümlenin bütünlüğünü korumasına yardımcı olmalıdır. Bu nedenle eşlik, sanki bas ve akorları melodinin yumuşak hareketine diziyor, sesini tamamlıyor ve gelişmesine yardımcı oluyormuşçasına sessiz ve kolay bir şekilde çalınmalıdır.
   Müzikal dokunun yatay hareket hissi, hem melodik çizgide hem de eşlikte geniş nefes almanın sağlanmasına katkıda bulunur. Oyun altıncı ve yedinci sınıf çocuk müzik okullarının repertuarına önerilebilir. (Ek 5)

Edebiyat:

1. Batyrkaeva L. F. Yarullin’in “Shurale” balesinin müziği. – Kazan: Tatar Kitap Yayınevi, 1987.
2. Bakhtiyarova Ch. “Farid Yarullin.” – Kazan: Tatar Kitap Yayınevi, 1960.
3. Raimova S. Tatar müziğinin tarihi: ders kitabı. - Kazan: KSPI, 1986.

Farid Yarullin

Libretto A. Fayzi ve L. Jacobson tarafından. V. Vlasov ve V. Fere'nin 2. baskısının enstrümantasyonu. Koreograf L. Jacobson. İlk performans (2. baskı): Leningrad, adını taşıyan Opera ve Bale Tiyatrosu. S.M. Kirova, 28 Haziran 1950

Birinci perde

Yoğun orman. Gece. Ayın zayıf ışığıyla aydınlanan asırlık ağaçlar kasvetli bir şekilde siyaha dönüyor. Bunlardan birinin çukurunda ormanın kötü hükümdarı Shurale'nin ini var. Hava aydınlanıyor. Genç bir avcı Batyr orman açıklığında belirir. Uçan bir kuş görünce yay ve okları kapar ve peşinden koşar. Shurale ininden sürünerek çıkar. Kontrolündeki tüm orman ruhları uyanır. Cinler, cadılar ve shuralata efendilerini danslarla eğlendirirler. Güneş doğuyor. Kötü ruhlar saklanıyor. Bir kuş sürüsü açıklığa iniyor. Kanatlarını döküp kıza dönüşürler. Kızlar ormana doğru dağılırlar. Kanatlarından en son kurtulan güzel Syuimbike'tır ve o da ormana gider. Onu bir ağacın arkasından izleyen Shurale kanatlara gizlice yaklaşır ve onları inine sürükler.& Ormandan kızlar belirir. Açıklıkta neşeli yuvarlak danslar yapıyorlar. Aniden Shurale bir ağaçtan onlara atlar. Korkmuş kızlar hızla kanatlarını kaldırır ve kuş olup havaya yükselirler. Sadece Syuimbike kanatlarını bulamadan koşturuyor. Shurale, Shuralet'e kızın etrafını sarmasını emreder. Mahkum çok korkuyor. Shurale zaferi kutlamaya hazırdır ancak Batyr ormandan kaçar ve Syuimbika'nın yardımına koşar. Öfkelenen Shurale, Batyr'i boğmak ister ama genç adam güçlü bir darbeyle canavarı yere fırlatır. Syuimbike, kurtarıcısıyla birlikte boşuna her yerde kanat arar. Sonuçsuz aramalardan bıkan bitkin Syuimbike yere çöker ve uykuya dalar. Batyr, uyuyan kuş kızı dikkatlice kollarına alır ve onunla birlikte ayrılır. Yenilen Shurale, kuş kızını kendisinden çalan Batyr'den acımasız intikam almakla tehdit eder.

İkinci Perde

Batyr'ın avlusu şenlikli bir dekorasyona sahip. Bütün köylüler, Batyr'ın güzel Syuimbike ile nişanlanması şerefine bir ziyafete geldiler. Misafirler eğleniyor, çocuklar eğleniyor. Sadece bir gelin üzgün. Syuimbike kaybettiği kanatlarını unutamaz. Batyr, kızı üzücü düşüncelerden uzaklaştırmaya çalışır. Ancak ne atlıların gösterişli dansları ne de kızların yuvarlak dansları Syuimbike'ı neşelendiremez. Tatil bitti. Misafirler ayrılır. Shurale kimsenin farkına varmadan gizlice avluya girer. Uygun bir anı yakalayarak Syuimbika'ya kanatlarını fırlatır. Kız sevinçle onlara sarılıyor ve yola çıkmak istiyor ama kararsız kalıyor: kurtarıcısını terk ettiği için üzgün. Ancak havaya yükselme arzusunun daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Suimbike uçuyor. Bir anda kendini Shurale'nin gönderdiği bir karga sürüsü tarafından kuşatılmış halde bulur. Kuş kaçmak ister ama karga onu sahibinin inine uçmaya zorlar. Batyr bahçeye koşuyor. Beyaz bir kuşun gökyüzünde uçup gittiğini, kara kargalardan oluşan bir halka içinde dövüştüğünü görüyor. Yanan bir meşaleyi alan Batyr, peşine düşer.

Üçüncü perde

Shurale'nin ini. Burada kuş kız esaret altında çürüyor. Ancak Shurala, Syuimbike'nin gururlu tavrını kırmayı başaramaz; kız onun tüm iddialarını reddeder. Shurale öfkeyle onu ormanın kötü ruhları tarafından parçalanmak üzere vermek ister. Şu anda Batyr elinde bir meşaleyle açıklığa koşuyor. Shurale'nin emriyle tüm cadılar, cinler ve şuralatlar genç adama saldırır. Sonra Batyr, Shurale'nin inini ateşe verir. Kötü ruhlar ve Shurale'nin kendisi ateşli elementte yok olur. Batyr ve Syuimbike şiddetli alevlerin arasında yalnızlar. Batyr kıza kanatlarını verir - kurtuluşun tek yolu. Ancak Suimbike sevgilisinden ayrılmak istemez. Kanatlarını ateşe atar, bırakın ikisi de ölsün. Orman yangını hemen söner. Kötü ruhlardan kurtulan orman muhteşem bir şekilde dönüşür. Batyr'ın ebeveynleri, çöpçatanları ve arkadaşları ortaya çıkıyor. Gelin ve damadın mutluluklarını dilediler.

Şurale

Üç perdelik bale

Libretto A. Fayzi ve L. Jacobson tarafından. V. Vlasov ve V. Fere'nin 2. baskısının enstrümantasyonu. Koreograf L. Jacobson.

İlk performans (2. baskı): Leningrad, Opera ve Bale Tiyatrosu. S.M. Kirova, 28 Haziran 1950

Karakterler

Suimbike, kuş kız. Ali-Batyr, avcı. Batyr'ın annesi. Batyr'ın babası. Ana çöpçatan.

Baş çöpçatan. Shurale, şeytani goblin. Ateş cadısı. Şeytan. Kuş kızlar, çöpçatanlar, çöpçatanlar.

Birinci perde

Yoğun orman. Gece. Ayın zayıf ışığıyla aydınlanan asırlık ağaçlar kasvetli bir şekilde siyaha dönüyor. Bunlardan birinin çukurunda ormanın kötü hükümdarı Shurale'nin ini var.

Hava aydınlanıyor. Genç bir avcı Batyr orman açıklığında belirir. Uçan bir kuş görünce yay ve okları kapar ve peşinden koşar. Shurale ininden sürünerek çıkar. Kontrolündeki tüm orman ruhları uyanır. Cinler, cadılar ve shuralata efendilerini danslarla eğlendirirler.

Güneş doğuyor. Kötü ruhlar saklanıyor. Bir kuş sürüsü açıklığa iniyor. Kanatlarını döküp kıza dönüşürler. Kızlar ormanın içinden kaçarlar. Kanatlarından en son kurtulan güzel Syuimbike'tır ve o da ormana gider. Onu bir ağacın arkasından izleyen Shurale, gizlice kanatlara yaklaşıp onları inine sürükler.

Kızlar ormandan çıkıyor. Açıklıkta neşeli yuvarlak danslar yapıyorlar. Aniden Shurale bir ağaçtan onlara atlar. Korkmuş kızlar hızla kanatlarını kaldırır ve kuş olup havaya yükselirler. Sadece Syuimbike kanatlarını bulamadan koşturuyor. Shurale, Shuralat'a kızın etrafını sarmasını emreder. Mahkum çok korkuyor. Shurale zaferi kutlamaya hazırdır ancak Batyr ormandan kaçar ve Syuimbika'nın yardımına koşar. Öfkeli Shurale, Batyr'i boğmak ister ama genç adam güçlü bir darbeyle canavarı yere fırlatır.

Syuimbike, kurtarıcısıyla birlikte boşuna her yerde kanat arar. Sonuçsuz aramalardan bıkan bitkin Syuimbike yere çöker ve uykuya dalar. Batyr, uyuyan kuş kızı dikkatlice kollarına alır ve onunla birlikte ayrılır.

Yenilen Shurale, kuş kızını kendisinden çalan Batyr'den acımasız intikam almakla tehdit eder.

İkinci Perde

Batyr'ın şenlikli dekorasyonundaki avlusu. Bütün köylüler, Batyr'ın güzel Syuimbike ile nişanlanması şerefine bir ziyafet için buraya geldi. Misafirler eğleniyor, çocuklar eğleniyor. Sadece bir gelin üzgün. Suimbike kaybettiği kanatlarını unutamaz. Batyr, kızı üzücü düşüncelerden uzaklaştırmaya çalışır. Ancak ne atlıların gösterişli dansları ne de kızların yuvarlak dansları Syuimbike'ı neşelendiremez.

Tatil bitti. Misafirler ayrılır. Shurale kimsenin farkına varmadan gizlice avluya girer. Uygun bir anı yakalayarak Syuimbika'ya kanatlarını fırlatır. Kız onları sevinçle kucaklıyor ve yola çıkmak istiyor ama kararsız kalıyor: kurtarıcısını terk ettiği için üzgün. Ancak havaya yükselme arzusunun daha güçlü olduğu ortaya çıkar. Suimbike uçuyor.

Bir anda kendini Shurale'nin gönderdiği bir karga sürüsü tarafından kuşatılmış halde bulur. Kuş kaçmak ister ama karga onu sahibinin inine uçmaya zorlar.

Batyr bahçeye koşuyor. Beyaz bir kuşun gökyüzünde uçup gittiğini, kara kargalardan oluşan bir halka içinde dövüştüğünü görüyor. Yanan bir meşaleyi alan Batyr, peşine düşer.

Üçüncü perde

Shurale'nin ini. Burada kuş kız esaret altında çürüyor. Ancak Shurala, Syuimbike'nin gururlu tavrını kırmayı başaramaz; kız onun tüm iddialarını reddeder. Shurale öfkeyle onu ormanın kötü ruhları tarafından parçalanmak üzere vermek ister.

Şu anda Batyr elinde bir meşaleyle açıklığa koşuyor. Shurale'nin emriyle bütün cadılar, cinler ve şuralatlar genç adama saldırır. Sonra Batyr, Shurale'nin inini ateşe verir. Kötü ruhlar ve Shurale'nin kendisi ateş elementinde yok olur.

Batyr ve Syuimbike şiddetli alevlerin arasında yalnızlar. Batyr kıza kanatlarını verir - kurtuluşun tek yolu. Ancak Suimbike sevgilisinden ayrılmak istemez. Kanatlarını ateşe atar, bırakın ikisi de ölsün. Orman yangını hemen söner. Kötü ruhlardan kurtulan orman muhteşem bir şekilde dönüşür. Batyr'ın ebeveynleri, çöpçatanları ve arkadaşları ortaya çıkıyor. Gelin ve damadın mutluluklarını dilediler.

Libretto Akhmet Fayzi ve Leonid Yakobson tarafından Gabdulla Tukay'ın Tatar folkloruna dayanan aynı isimli şiirinden uyarlanmıştır.

Yaratılış tarihi

Neyse ki, tiyatronun portföyünde zaten hazır bir libretto ve "Shurale" adlı bir balenin müzikleri vardı; bunlar, 1940'ların başında yazar Akhmet Fayzi ve genç besteci Farid Yarullin tarafından tiyatroya getirildi. Ve geleceğin balesinin müziği bir bütün olarak koreografa uygunsa, libretto ona çok belirsiz ve edebi karakterlerle aşırı doymuş görünüyordu - deneyimsiz librettist, Tatar edebiyatı klasiği Gabdulla Tukay'ın sekiz eserinin kahramanlarını bir araya getirdi. Şubat 1941'de Jacobson, libretto'nun yeni bir versiyonunu tamamladı ve besteci, Haziran ayında tamamladığı yazarın klavyesini tamamlamaya başladı.

Karakterler

• Suimbike - Anna Gatsulina
• Ali-Batyr - Gabdul-Bari Ahtyamov
• Şurale - V. Romanyuk
• Taz - Guy Tagirov

Karakterler

• Suimbike - Natalia Dudinskaya, (daha sonra Alla Shelest, Inna Zubkovskaya, Olga Moiseeva)
• Ali-Batyr - Askold Makarov, (daha sonra Konstantin Sergeev, Boris Bregvadze)
• Shurale - Igor Belsky, (daha sonra Robert Gerbek, Konstantin Rassadin, Yuri Grigorovich)
• Ana çöpçatan - A. N. Blatova

Karakterler

• Suimbike - Marina Kondratieva, (daha sonra Lyudmila Bogomolova)
• Batyr - Vladimir Vasiliev
• Şurale - Vladimir Levashev
• Ateş Cadısı - Faina Efremova, (daha sonra Elmira Kosterina)
• Şeytan - Esfandyar Kashani, (daha sonra Nikolai Simachev)
• Shuralenok (Moskova Sanat Üniversitesi öğrencileri tarafından gerçekleştirildi) - Vasily Vorokhobko, (daha sonra A. Aristov)

Performans 8 kez gerçekleştirildi, son performans bu yılın 1 Ekim'inde gerçekleşti.

Diğer tiyatrolardaki gösteriler

- Başkurt Opera ve Bale Tiyatrosu, koreograf F. M. Sattarov

10 Kasım- Lviv Opera ve Bale Tiyatrosu, koreograf M. S. Zaslavsky, yapım tasarımcısı Y. F. Nirod, sahne şefi S. M. Arbit

- “Koreografik Minyatürler” Topluluğu - 1. Perdede “Shurale” balesinden sahneler, koreografisi Leonid Yakobson

Kaynakça

• Zolotnitsky D.“Ali-Batyr” // Smena: gazete. - L., 1950. - Sayı 23 Haziran.
• V. Bogdanov-Berezovsky“Ali-Batyr” // Akşam Leningrad: gazete. - L., 1950. - Sayı 26 Haziran.
• Krasovskaya V.“Ali-Batyr” // Sovyet sanatı: gazete. - L., 1950. - Sayı 11 Kasım.
• Dobrovolskaya G. Klasiklerle ateşkes // . - L.: Sanat, 1968. - S. 33-55. - 176 s. - 5000 kopya.
• Roslavleva N. Yeni balelerde // . - M.: Sanat, 1968. - S. 66-67. - 164 sn. - 75.000 kopya.
• Gamaley Yu. Yıl 1950 // . - L.: PapiRus, 1999. - S. 140-141. - 424 sn. - 5000 kopya.
• - ISBN 5-87472-137-1. L. I. Abyzova.
• Kirov Tiyatrosu Dansçısı // . - St.Petersburg. : Rus Bale Akademisi adını almıştır. A.Ya.Vaganova, 2000. - S.69-75. - 400 sn. - 1200 kopya.- ISBN 5-93010-008-Х.
• Jacobson L."Shurale" üzerine çalışmam // Noverr'a Mektuplar. Anılar ve denemeler. - N-Y.: Hermitage Publishers, 2001. - S. 33-97. - 507 s. - ISBN 1-55779-133-3.
• Gabashi A.// Tatar dünyası: dergi. - Kazan, 2005. - No.3.
• Yunusova G.
• // Tataristan Cumhuriyeti: gazete. - Kazan, 2005. - Sayı 13 Mayıs.// RIA Novosti: RIA. - M., 2009. - Sayı 24 Haziran.

Stupnikov İ.

// St. Petersburg Gazetesi: gazete. - St.Petersburg. , 2009. - Hayır. 7 Temmuz.

"Shurale (bale)" makalesi hakkında yorum yazın

• Notlar
• Bağlantılar
• Tatar Opera ve Bale Tiyatrosu'nun web sitesinde

Mariinsky Tiyatrosu web sitesinde

Tatar Opera ve Bale Tiyatrosu'nun performansından fotoğraf raporu
Shurale'yi (bale) karakterize eden alıntı
Gecenin karanlığında insanlardan biri, girişte duran bir arabanın yüksek gövdesinin arkasından, bir ateşin küçük bir parıltısını daha fark etti. Uzun zamandır bir parıltı görülebiliyordu ve herkes Mamonov Kazakları tarafından aydınlatılanın Malye Mytishchi olduğunu biliyordu.
Görevli, "Ama bu farklı bir yangın kardeşler" dedi.
Herkes dikkatini ışığa çevirdi.
"Ama Mamonov Kazaklarının Mamonov Kazaklarını ateşe verdiğini söylediler."
- Onlar! Hayır, burası Mytishchi değil, burası daha uzakta.
- Bak, kesinlikle Moskova'da.
İnsanlardan ikisi verandadan inip arabanın arkasına geçtiler ve basamağa oturdular.
- Bu kaldı! Elbette Mytishchi orada ve bu tamamen farklı bir yönde.
İlkine birkaç kişi katıldı.
Kontun uşağı (adı ona göre) olan yaşlı adam Danilo Terentich kalabalığa yaklaştı ve Mishka'ya bağırdı.
- Ne görmedin sürtük... Kont soracak ama kimse yok; Git elbiseni al.
Mishka, "Evet, sadece su almak için koşuyordum" dedi.
– Ne düşünüyorsun Danilo Terentich, Moskova'da bir ışık var mı sanki? - dedi uşaklardan biri.
Danilo Terentich hiçbir şeye cevap vermedi ve uzun bir süre herkes yine sessiz kaldı. Parıltı yayıldı ve daha da ileri sallandı.
"Tanrı merhamet etsin!.. rüzgar ve kuruluk..." dedi ses tekrar.
- Bakın nasıl gitti. Aman Tanrım! Küçük kargaları zaten görebilirsiniz. Tanrım, biz günahkarlara merhamet et!
- Muhtemelen söndürecekler.
- Bunu kim söndürmeli? – şimdiye kadar sessiz kalan Danila Terentich'in sesi duyuldu. Sesi sakin ve yavaştı. “Moskova, kardeşlerim” dedi, “anne sincap...” Sesi kesildi ve birden yaşlı bir adam gibi ağlamaya başladı. Ve sanki herkes bu görünür ışığın onlar için ne anlama geldiğini anlamak için bunu bekliyordu. İç çekişler, dua sözleri ve eski kontun uşağının hıçkırıkları duyuldu.

Geri dönen uşak, Moskova'nın yandığını saymaya bildirdi. Kont cübbesini giydi ve bakmak için dışarı çıktı. Henüz soyunmamış olan Sonya ve Madam Schoss onunla birlikte dışarı çıktılar. Natasha ve Kontes odada yalnız kaldılar. (Petya artık ailesinin yanında değildi; alayıyla birlikte Trinity'ye doğru yürüdü.)
Kontes, Moskova'daki yangın haberini duyunca ağlamaya başladı. Banktaki ikonların altında (geldiğinde oturduğu yerde) oturan solgun, gözleri sabit Natasha, babasının sözlerine hiç aldırış etmedi. Yaverin aralıksız inlemelerini dinledi, üç ev öteden duydu.
- Ah, ne dehşet! - dedi Sonya, soğuk ve korkmuş bir şekilde bahçeden döndü. – Sanırım tüm Moskova yanacak, korkunç bir parıltı! Natasha, bak şimdi, buradan pencereden görebilirsin,” dedi kız kardeşine, belli ki onu bir şeylerle eğlendirmek istiyordu. Ama Natasha sanki ne istediklerini anlamamış gibi ona baktı ve tekrar sobanın köşesine baktı. Natasha bu sabahtan beri, Sonya'dan beri bu durumdaydı, Kontes'i şaşırtacak ve rahatsız edecek şekilde, bilinmeyen bir nedenden ötürü, Natasha'ya Prens Andrey'in yarasını ve trende onlarla birlikte bulunduğunu duyurmayı gerekli buldu. Kontes, nadiren sinirlendiği için Sonya'ya kızdı. Sonya ağladı ve af diledi ve şimdi sanki suçunu telafi etmeye çalışıyormuş gibi kız kardeşiyle ilgilenmeyi asla bırakmadı.
Sonya, "Bak Natasha, ne kadar korkunç yanıyor" dedi.
– Ne yanıyor? – Nataşa sordu. - Ah, evet, Moskova.
Ve sanki Sonya'yı reddederek onu kırmamak ve ondan kurtulmak için başını pencereye doğru uzattı, belli ki hiçbir şey göremeyecek şekilde baktı ve tekrar eski pozisyonuna oturdu.
-Görmedin mi?
"Hayır, gerçekten gördüm," dedi sakin olması için yalvaran bir sesle.
Hem Kontes hem de Sonya, Moskova'nın, Moskova ateşinin, her ne olursa olsun, elbette Natasha için önemli olamayacağını anladılar.
Kont tekrar bölmenin arkasına geçti ve uzandı. Kontes, Natasha'ya yaklaştı, kızı hastalandığında yaptığı gibi ters eliyle başına dokundu, sonra sanki ateşi olup olmadığını anlamak istermiş gibi dudaklarıyla alnına dokundu ve onu öptü.
-Üşüyorsun. Her yerin titriyor. Yatmalısın," dedi.
- Yatmak? Evet, tamam, yatacağım. Natasha, "Şimdi yatmaya gideceğim," dedi.
Bu sabah Natasha'ya Prens Andrei'nin ciddi şekilde yaralandığı ve onlarla birlikte gideceği söylendiğinden beri, ancak ilk dakikada nerede olduğu hakkında çok şey sordu. Nasıl? Tehlikeli bir şekilde mi yaralandı? ve onu görmesine izin veriliyor mu? Ancak onu göremediği, ağır yaralandığı ancak hayatının tehlikede olmadığı söylendikten sonra açıkçası kendisine söylenenlere inanmadı ve ne kadar söylerse söylesin şuna ikna oldu: o da aynı şeye cevap verecek, sormayı ve konuşmayı bırakacaktı. Natasha, kontesin çok iyi tanıdığı ve ifadesinden çok korktuğu iri gözleriyle yol boyunca arabanın köşesinde hareketsiz oturdu ve şimdi de oturduğu bankta aynı şekilde oturuyordu. Bir şey planlıyordu, karar verdiği ya da zaten kafasında kararlaştırdığı bir şey - Kontes bunu biliyordu ama ne olduğunu bilmiyordu ve bu onu korkuttu ve ona eziyet etti.
- Natasha, soyun canım, yatağıma uzan. (Yalnızca kontesin yatağın üzerine bir yatağı vardı; ben Schoss ve her iki genç hanım da yerde, samanların üzerinde uyumak zorundaydı.)
Natasha öfkeyle, "Hayır anne, burada yerde yatacağım" dedi ve pencereye gidip onu açtı. Komutanın açık pencereden inlemesi daha net duyuldu. Başını gecenin nemli havasına uzattı ve kontes onun ince omuzlarının hıçkırıklarla nasıl titrediğini ve çerçeveye nasıl çarptığını gördü. Nataşa inleyenin Prens Andrey olmadığını biliyordu. Prens Andrei'nin kendileriyle aynı bağlantıda, koridorun karşısındaki başka bir kulübede yattığını biliyordu; ama bu korkunç aralıksız inilti onu ağlattı. Kontes, Sonya'yla bakıştı.
Kontes eliyle Natasha'nın omzuna hafifçe dokunarak, "Uzan canım, uzan dostum" dedi. - Peki, yatağa git.
"Ah, evet... Şimdi yatmaya gideceğim," dedi Natasha, aceleyle soyunup eteğinin iplerini yırtarak. Elbisesini çıkarıp ceketini giydikten sonra bacaklarını içeri soktu, yerde hazırlanan yatağa oturdu ve kısa ince örgüsünü omzunun üzerinden atarak örmeye başladı. İnce, uzun, tanıdık parmaklar hızla, ustalıkla parçalara ayrıldı, örüldü ve örgüyü bağladı. Natasha'nın başı alışılmış bir hareketle önce bir yöne, sonra diğer yöne döndü, ancak hararetle açık gözleri düz ve hareketsiz görünüyordu. Gecelik bittiğinde Natasha sessizce kapının kenarındaki samanların üzerine serilmiş çarşafın üzerine çöktü.
Sonya, "Natasha, ortaya uzan" dedi.
"Hayır, buradayım" dedi Natasha. "Yatağa git," diye ekledi sıkıntıyla. Ve yüzünü yastığa gömdü.
Kontes, ben Schoss ve Sonya aceleyle soyunup uzandılar. Odada bir lamba kaldı. Ama avluda, iki mil ötedeki Malye Mytishchi'nin ateşi yüzünden daha da parlaklaşıyordu ve Mamon'un Kazakları'nın kavşakta, sokakta parçaladığı meyhanede insanların sarhoş çığlıkları uğultu halindeydi ve aralıksız iniltiler duyuluyordu. emir subayının sesi hâlâ duyulabiliyordu.
Natasha uzun süre kendisine gelen iç ve dış sesleri dinledi ve hareket etmedi. İlk önce annesinin duasını ve iç çekişlerini, altındaki yatağının çatırdamasını, m me Schoss'un tanıdık ıslık sesini, Sonya'nın sessiz nefesini duydu. Sonra Kontes Natasha'ya seslendi. Natasha ona cevap vermedi.
Sonya sessizce, "Uyuyor gibi görünüyor anne," diye yanıtladı. Kontes bir süre sessiz kaldıktan sonra tekrar seslendi ama kimse ona cevap vermedi.
Bundan kısa bir süre sonra Natasha annesinin düzenli nefes aldığını duydu. Natasha, battaniyenin altından kaçan küçük çıplak ayağının çıplak zeminde soğuk olmasına rağmen hareket etmedi.
Sanki herkese karşı kazanılan zaferi kutluyormuş gibi, çatlakta bir cırcır böceği çığlık attı. Horoz çok uzakta öttü ve sevenleri karşılık verdi. Meyhanede çığlıklar kesildi, yalnızca aynı yaverin duruşu duyulabildi. Nataşa ayağa kalktı.
-Sonya mı? uyuyor musun? Anne? - diye fısıldadı. Kimse cevap vermedi. Natasha yavaş ve dikkatli bir şekilde ayağa kalktı, haç çıkardı ve dar ve esnek çıplak ayağıyla kirli, soğuk zemine dikkatlice adım attı. Döşeme tahtası gıcırdadı. Ayaklarını hızla hareket ettirerek bir kedi yavrusu gibi birkaç adım koştu ve soğuk kapı braketini yakaladı.
Ona ağır, eşit bir şekilde çarpan bir şey kulübenin tüm duvarlarına çarpıyormuş gibi geldi: kalbi atıyordu, korkudan, korku ve sevgiden donmuş, patlıyordu.
Kapıyı açtı, eşiği geçti ve koridorun nemli, soğuk zeminine adım attı. Sürükleyici soğuk onu tazeledi. Uyuyan adamı çıplak ayağıyla hissetti, üzerinden geçti ve Prens Andrey'in yattığı kulübenin kapısını açtı. Bu kulübede hava karanlıktı. Yatağın arka köşesinde bir şeyin yattığı bankta büyük bir mantar gibi yanmış bir donyağı mumu vardı.
Natasha, sabah ona yaradan ve Prens Andrei'nin varlığından bahsettiklerinde onu görmesi gerektiğine karar verdi. Ne için olduğunu bilmiyordu ama toplantının acı verici olacağını biliyordu ve bunun gerekli olduğuna daha da ikna olmuştu.
Bütün gün sadece geceleri onu göreceği umuduyla yaşadı. Ama şimdi, bu an geldiğinde, göreceği şeyin dehşeti onu sardı. Nasıl sakatlandı? Ondan geriye ne kaldı? O, emir subayının aralıksız iniltisi gibi miydi? Evet, öyleydi. Hayal gücünde bu korkunç iniltinin kişileşmiş haliydi. Köşede belirsiz bir kütle gördüğünde ve battaniyenin altındaki yükseltilmiş dizlerini omuzlarıyla karıştırdığında, bir tür korkunç vücut hayal etti ve dehşet içinde durdu. Ama karşı konulamaz bir güç onu ileriye doğru çekti. Dikkatlice bir adım attı, sonra bir adım daha attı ve kendini küçük, darmadağın bir kulübenin ortasında buldu. Kulübede, ikonların altında banklarda başka bir kişi yatıyordu (Timohin'di) ve yerde iki kişi daha yatıyordu (bunlar doktor ve uşaktı).
Uşak ayağa kalktı ve bir şeyler fısıldadı. Yaralı bacağındaki ağrıdan acı çeken Timokhin uyumadı ve fakir bir gömlek, ceket ve sonsuz şapkalı bir kızın tuhaf görünümüne bütün gözleriyle baktı. Uşağın uykulu ve korkmuş sözleri; “Neye ihtiyacın var, neden?” - sadece Natasha'yı köşede yatan şeye hızla yaklaşmaya zorladılar. Bu beden ne kadar korkutucu ya da insana benzemez olursa olsun onu görmek zorundaydı. Uşağın yanından geçti: Mumun yanmış mantarı düştü ve Prens Andrei'nin, tıpkı onu her zaman gördüğü gibi, kolları battaniyeye uzanmış halde yattığını açıkça gördü.
O her zamanki gibiydi; ama yüzünün iltihaplı rengi, coşkuyla ona dikilmiş ışıltılı gözleri ve özellikle de gömleğinin katlanmış yakasından çıkan narin çocuğun boynu, ona özel, masum, çocuksu bir görünüm kazandırıyordu; ancak bu, daha önce hiç görmediği bir şeydi. Prens Andrei'de. Ona doğru yürüdü ve hızlı, esnek, gençlik dolu bir hareketle diz çöktü.
Gülümsedi ve ona elini uzattı.

Prens Andrei için Borodino sahasının soyunma istasyonunda uyanmasının üzerinden yedi gün geçti. Bunca zaman boyunca neredeyse sürekli bilinç kaybı içindeydi. Yaralı adamla birlikte seyahat eden doktorun kanaatine göre, ateş ve hasar gören bağırsaklardaki iltihaplanma onu alıp götürmüş olmalıydı. Ancak yedinci günde mutlu bir şekilde çay eşliğinde bir dilim ekmek yedi ve doktor genel ateşinin düştüğünü fark etti. Prens Andrei sabah bilincine kavuştu. Moskova'dan ayrıldıktan sonraki ilk gece hava oldukça sıcaktı ve Prens Andrey geceyi bir arabada geçirmek zorunda kaldı; ancak Mytishchi'de yaralı adamın kendisi idam edilmeyi ve kendisine çay verilmesini talep etti. Kulübeye taşınmanın verdiği acı, Prens Andrei'nin yüksek sesle inlemesine ve bilincini tekrar kaybetmesine neden oldu. Onu kamp yatağına yatırdıklarında gözleri kapalı, uzun süre hareket etmeden yattı. Sonra onları açtı ve sessizce fısıldadı: "Çay olarak ne yemeliyim?" Hayatın küçük ayrıntılarına ilişkin bu anı, doktoru hayrete düşürdü. Nabzını hissetti ve hem şaşkınlık hem de hoşnutsuzlukla nabzın daha iyi olduğunu fark etti. Doktor, hoşnutsuzluğuna rağmen bunu fark etti çünkü deneyimlerine göre Prens Andrei'nin yaşayamayacağına ve şimdi ölmezse ancak bir süre sonra büyük acı çekerek öleceğine ikna olmuştu. Prens Andrei ile birlikte, Moskova'da kırmızı burunlu olarak kendilerine katılan ve aynı Borodino Savaşı'nda bacağından yaralanan alayının binbaşı Timokhin'i taşıyorlardı. Yanlarında bir doktor, prensin uşağı, arabacısı ve iki hademesi vardı.
Prens Andrey'e çay verildi. Açgözlülükle içti, sanki bir şeyi anlamaya ve hatırlamaya çalışıyormuş gibi ateşli gözlerle kapıya baktı.
- Artık istemiyorum. Timokhin burada mı? diye sordu. Timokhin bank boyunca ona doğru sürünerek ilerledi.
- Buradayım, Ekselansları.
- Yara nasıl?
- O zaman benim mi? Hiç bir şey. Sen olduğunu? “Prens Andrei sanki bir şeyi hatırlıyormuş gibi yeniden düşünmeye başladı.
-Kitap alabilir miyim? - dedi.
– Hangi kitap?
- İncil! bende yok.
Doktor bunu alacağına söz verdi ve prense nasıl hissettiğini sormaya başladı. Prens Andrei isteksizce ama akıllıca doktorun tüm sorularını yanıtladı ve ardından ona bir yastık koyması gerektiğini, aksi takdirde bunun garip ve çok acı verici olacağını söyledi. Doktor ve uşak, üzerini örttüğü paltoyu kaldırdılar ve yaradan yayılan ağır çürük et kokusundan irkilerek bu korkunç yeri incelemeye başladılar. Doktor bir şeyden pek memnun değildi, bir şeyi farklı bir şekilde değiştirdi, yaralı adamı tekrar inleyecek şekilde ters çevirdi ve dönerken hissettiği acıdan tekrar bilincini kaybetti ve çılgına dönmeye başladı. Bu kitabı bir an önce kendisine alıp oraya koymaktan söz edip duruyordu.
- Peki bunun sana maliyeti nedir? - dedi. "Bende yok, lütfen çıkarıp bir dakikalığına koy" dedi acınası bir sesle.
Doktor ellerini yıkamak için koridora çıktı.
Doktor, ellerine su döken uşağa, "Ah, gerçekten utanmazlık" dedi. "Bir dakika bile izlemedim." Sonuçta doğrudan yaranın üzerine sürüyorsunuz. O kadar büyük bir acı ki buna nasıl dayanabildiğine şaşırıyorum.
Uşak, "Görünüşe göre onu biz yerleştirdik, Tanrım İsa," dedi.
Prens Andrei ilk kez nerede olduğunu ve başına ne geldiğini anladı ve yaralandığını ve o anda araba Mytishchi'de durduğunda kulübeye gitmek istediğini hatırladı. Acıdan kafası bir kez daha karışınca, kulübede çay içerken kendine geldi ve sonra başına gelen her şeyi hafızasında tekrarlayarak soyunma odasındaki o anı en canlı şekilde hayal etti. Sevmediği bir insanın çektiği acıları görünce aklına mutluluk vaat eden bu yeni düşünceler geldi. Ve bu düşünceler, her ne kadar belirsiz ve belirsiz olsa da, şimdi yine ruhunu ele geçirmişti. Artık yeni bir mutluluğa sahip olduğunu ve bu mutluluğun İncil'le ortak bir yanı olduğunu hatırladı. Bu yüzden İncil'i istedi. Ancak aldığı yaranın ona yaşattığı kötü durum, yeni çalkantı düşüncelerini bir kez daha karıştırdı ve üçüncü kez gecenin tam sessizliğinde hayata uyandı. Herkes onun etrafında uyuyordu. Girişte bir cırcır böceği çığlık atıyordu, sokakta biri bağırıyor ve şarkı söylüyordu, hamamböcekleri masanın ve ikonların üzerinde hışırdıyordu, sonbaharda kalın bir sinek başlığının üzerinde ve büyük bir mantar gibi yanan ve yanında duran donyağı mumunun yanında uçuyordu. ona.