Matryona'nın, Matryona'nın kulübesinin avlu açıklaması. Solzhenitsyn “Matryona Dvor” - Adil Matryona'nın özellikleri ve kaderi

Matryona Vasilievna Grigorieva - merkezi karakter A.I. Solzhenitsyn'in hikayesi “ Matrenin Dvor" Hikayesini, kamplarda geçirdiği 10 yılın ardından tesadüfen küçük Talnovo köyüne gelen ve Matryona'nın konuğu olan anlatıcı Ignatyich'in bakış açısından öğreniyoruz.

Ignatyich, sahibi tarafından hastalıktan eziyet çekmesine rağmen, zavallı kulübeyi ve iyi huylu yaşlıları hemen sevdi.

Matryona, yaşamış tipik bir Rus köylü kadınıdır. zor hayat. Yaklaşık 60 yaşında, yalnız ve çok mütevazı yaşıyor, hayatı boyunca çok çalışmış, hiçbir zaman mal biriktirmemiş. Ve kulübesi büyük olmasına ve yeraltında inşa edilmiş olmasına rağmen büyük aile, ama çok fakir - kollektif çiftlikte 25 yıl çalıştığı için emekli maaşı bile alma hakkına sahip değildi, çünkü para için değil, iş günlerinin "çubukları" için çalışıyordu. Yaşlı kadın hayatı boyunca bu türden beş emekli maaşı almaya yetecek kadar para kazandı, ancak bürokratik karışıklık nedeniyle tamamen yoksul kaldı.

Ve için son yıllar kadın, onu tamamen gücünden mahrum bırakan bir tür hastalıktan acı çekmeye başladı. Hasta ve yorgun olan Ignatyich onu ilk kez görüyor:

“...ev sahibinin yuvarlak yüzü bana sarı ve hasta göründü ve bulutlu gözlerinden hastalığın onu bitkin düşürdüğü anlaşılıyordu...”

Düzenli olarak saldırılardan muzdarip olan Matryona hala sağlık görevlisine gitmiyor - bir tür doğuştan gelen incelik ve utangaçlık onun şikayet etmesine ve köy doktoru için bile yük olmasına izin vermiyor.

Ama ne hastalık, ne büyük ihtiyaç, ne de yalnızlık onu duygusuzlaştırdı. Şaşırtıcı derecede bağışlayıcı nezaket ve insanlık, görünüşüne bile yansıyor:

“...Bu insanların yüzleri her zaman güzeldir, vicdanlarıyla barışıktırlar...” sade yüz nazik ve parlak, gülümsemesi canlıydı.

Doğduğu köyde Matryona'ya yanlış anlaşılma ve hatta küçümseme muamelesi yapıldı. Etrafındaki herkese yardım etmek için koşan ama bunun için bir kuruş bile almayan birini nasıl anlayabilirsiniz?! Ama Matryona'nın ruhu böyleydi. Özverili yardım Onun için bir anlam haline geldi ve çalışmak, tüm zorlukları unutmanın bir yolu, onu her zaman ayağa kaldıran sıkıntılara bir çare oldu.

"...Ama alnı uzun süre kararmadı. Fark ettim ki, moralini yeniden kazanmanın kesin bir yolu vardı - çalışmak. Hemen ya bir kürek aldı ve pazıyı kazdı. Ya da kolunun altında bir çantayla, Aksi takdirde, hasır bir gövdeyle - uzak ormandaki meyvelere kadar...".

Talihsiz kaderini öğrenen Ignatyich, onun çocuksu nezaketine ve parlak saflığına değil, etrafındakilerin duygusuzluğuna ve tiksintisine daha çok hayran kaldı. Konutunun sefilliği ve para kazanamaması onları rahatsız etti, ancak yine de kimse onun özveriliğini ve sürekli faydalı olma arzusunu ihmal etmedi.

Mutsuz kadın ne aşkı, ne aileyi, ne de basit kadın mutluluğunu biliyordu. Kaderin gereği olarak sevilmeyen bir adamla evlendiğinde, sonunda onun da kendisini hiçbir zaman sevmediğini fark etti. Üç aylık bile olmayan altı çocuğu doğurdu ve gömdü. Ve savaştan sonra tamamen yalnız kaldım. Ama hiçbir şey onu kıramadı ve o saf ve cömert kaldı. Peki insanların buna gerçekten ihtiyacı var mı? Dünya doğrulara güveniyor ama dünya onları reddediyor.

Bu yüzden, bir iyilik yapmak isteyen Matryona, bir yabancıya bir yuva inşa etmek için kendi evinin sökülmüş olan bir kısmını feda eder, bu da sonunda onu saçma bir ölüme götürür, ancak etrafındakilerin anlayışına ve şefkatine değil. o. Bu yüzden gerçek güzellik onun ruhu, onun büyüklüğü iyi kalpli sadece mütevazı konuğu Ignatyich'in dikkatini çekmeye devam ediyor.

"...Hepimiz onun yanında yaşıyorduk ve onun, atasözüne göre onsuz köyün ayakta kalamayacağı aynı dürüst adam olduğunu anlamadık. Şehir değil. Bütün topraklarımız değil..."

Solzhenitsyn'in "Matryona's Dvor" adlı eserinde dürüst bir kadın imajı sunuluyor - bu Matryona.

Ana karakterin tam adı Grigorieva Matryona Vasilievna'dır. Okuyucu onun zor hayatını anlatıcı Ignatich'in sözlerinden öğreniyor.

Ana karakter yaklaşık altmış yaşında, arkadaş canlısı ve herkesi görmekten mutlu. kırsal alanlar, bu yüzden çocukluğumdan beri çalışmaya alıştım. Evde yalnız yaşıyordu ve çocuğu yoktu. Yalnızlığı yeni bir misafirle aydınlanmıştı; artık onun için erken kalkıyor, yemek pişiriyor, onunla ilgileniyor, deneyimlerini paylaşıyordu.

Matryona güçlü ve sağlıklı bir kadın gibi görünüyordu ama zaman zaman nöbetler geçiriyordu ve yüzü parlıyordu sarı. Nöbetler meydana geldiğinde, kahraman birkaç gün yürüyemedi ve kollektif çiftlikteki çalışmayı kaçırarak evde yatamadı.

Kahraman için en değerli şeyler çiçekleri ve kedisiydi. Bitkilerini çok severdi, onlarla ilgilenirdi ve bir yangın durumunda ilk önce onları kurtarırdı.

Matryona gençliğinde Thaddeus'u seviyordu ama savaş yüzünden birlikte olamadılar. Sevgilisini beklemeyi bıraktı ve kardeşiyle evlendi. Thaddeus aniden savaştan döner, evlenir ve bir aile kurar. Matryona'nın tüm çocukları öldü, bir kızı, Thaddeus'un kızını evlat edinmeye karar verdi. Ama aynı zamanda kahramanı da terk ediyor.

Matryona çoğu zaman akrabalarına ve komşularına özverili bir şekilde yardım etti ve karşılığında minnettarlık değil, yalnızca kınama aldı. Matryona, kendini feda edebilen, gerçekten zeki bir insandır. Matryona, hastalığına rağmen herkese yardım etmeye hazırdı ama kendisine emekli maaşı ödenmedi, boşuna çalıştı.

Kahraman hâlâ hayattayken Thaddeus, mülkünü bölmeye başladı ve onu evin bir kısmını kızına vermeye zorladı. Matryona taşınma sırasında ölür, misafir dışında kimse onun ölümünden pişmanlık duymaz. Köylüler Matryona'yı aptal olarak nitelendirdiler ve hayatta hiçbir şey anlamadılar; onun yardımını ve çalışmasını takdir etmediler.

Matryona'nın ruhu saftır, başkalarını kendisine saygısızlık ettikleri için suçlamıyor, aksine yardım ediyor, bir başkasının hasadına veya bir başkasının mutluluğuna seviniyor. Ana karakter - tatlım Bu onun eylemlerine ve düşüncelerine yansıyor.

Matryona hakkında deneme

İnsanların çeşitli kaderlerini ve karakterlerini tasvir etme becerisi, daha önce yasaklanan yazar Alexander Isaevich Solzhenitsyn'e aittir. Bu çarpıcı eserlerden biri de 1959'da yazılan Matrenin Dvor'un hikayesidir. Cesareti ve şefkatli olma yeteneğini temsil eder.

Köyün savaş sonrası dönemdeki yaşamının ve yaşamının bir anlatımını görüyoruz. Eserdeki ana karakter köy kadını Matryona Grigorievna'dır. Hayatı boyunca bir devlet çiftliğinde çalıştı ve her zaman çalışkandı. Bu savaş nedeniyle devrimden önce evlendiği kocasını kaybetti. O da çocuklarını kaybetti ve bu onun ruhunda ve kalbinde büyük bir iz bıraktı. Hikayede bunu Ignatyich'in Kazakistan'dan dönüp Matryona'nın evinde yaşamaya başlamasıyla ilgili anlatımında görüyoruz. Onun güveni sıradan adamaşaşırtıcıydı çünkü bu büyük ve eski evde tamamen yalnız yaşıyordu. Buna rağmen konforunu, sıcaklığını ve evini korumaya çalışıyor. Ölümünden sonra Ignatyich ona çok sevgili diyor ve nazik insan, onsuz köyü hayal etmek zor. Eylemlerin tüm dizisi, çalışmaya özgünlük ve doğruluk kazandırır.

Matryona'nın hayatı zor ve zorlu ama insanlara olan inancını kaybetmedi. Bu köylü kadın asla kimseye yardım etmeyi reddetmez. Acil işleri olsa bile kendisine başvuran kişinin isteğini ilk sıraya koyar. Bütün acıları bundan modern güç umutsuzluk içinde kendini hissettirir ve kalbini kaybetmeden sürekli çalışma ve çalışma içinde ruhu için neşe bulur. Aklını melankoli ve umutsuzluktan uzaklaştırmak için bir kürek alıp bahçeye gidebilirdi. Bir sepet alıp mantar veya çilek toplamak için ormana gidebilir. Ailedeki bu boşluğu işiyle değiştirdi.

Hikayenin ikinci bölümünde Alexander Isaevich bize kahramanın gençliğini anlatıyor. Sevdiği kişinin erkek kardeşiyle nasıl evlendiğini anlattı. Burada Matryona'nın görüntüsü Thaddeus'la tezat oluşturuyor. Sevgili kızına ihanet ettiği için öfke ve öfkeyle doluydu. Ölümden sonra bile Thaddeus'un akrabaları Matryona'ya hakaret etmeye çalıştı, onu kirli ve dikkatsiz olarak nitelendirdi.

Bu esere yansıyan sorunların birçoğuna dair vizyonu, kendi karakterini ve eşsiz hikâye anlatma tarzını Rus edebiyatına taşıyor. Burada yetkililerin halka, onların sorunlarına karşı tavrını, toplumun zorlu koşullarında verilen şiddetli hayatta kalma mücadelesini ve Matryona'nın ihtiyaç sahibi herkese karşı özverili tavrını açıkça görebilirsiniz.

Birkaç ilginç makale

Takvime göre bahar mart ayında gelir. Ama bazen geç kalıyor. Ve sonra tekrar kar yağıyor. Günler kış aylarına göre uzuyor. Kar eriyor. Su birikintileri formu

Uzun zamandır Rus topraklarının dürüstlerin elinde olduğuna inanılıyordu. Gerçek dürüst insanlar parasız yaşadılar, diğer insanlara özverili bir şekilde yardım ettiler ve kimseyi kıskanmadılar. Bu açıklamaya tamamen uyuyor Solzhenitsyn'in "Matrenin's Dvor" hikayesinden Matryona.

Matrena Vasilyevna demiryolu geçidi yakınındaki küçük bir köyde yaşayan dürüst ve saf bir kadındır. Fadey gençliğinde ona kur yaptı ama savaşa götürüldü. Matryona onun dönüşünü bekliyordu ama üç yıl sonra Efim ona kur yaptı. Erkek kardeş Fadeya. Fadey beklenmedik bir şekilde esaretten döndü ve uzun süre endişeliydi. Eğer nişanlısı, erkek kardeşinin karısı olmasaydı onu öldüreceğini söyledi.

Matryona iyi yaşadı ama çocukları konusunda şanssızdı. Çocukları birbiri ardına öldü ve bebeklerden hiçbiri hayatta kalmadı. 1941'de kocası askere alındı. aktif ordu- ve bir daha eve dönmedi. Matryona ilk başta kocasını bekledi ve sonra onun ölümünü kabul etti. Yalnızlığını aydınlatmak için Matryona Vasilievna kendi bakımını üstlendi en küçük kız Fadeya, Kiru. Özverili bir şekilde kıza baktı. Kira büyüdüğünde onu komşu köydeki bir tren makinistiyle evlendirdi.

Öğrencinin ayrılmasından sonra Matryona'nın evi boş ve hüzünlü hale geldi ve zavallı kadının yalnızlığını yalnızca ficus ağaçları aydınlattı. Bu bitkileri özverili bir şekilde sevdi - ve bir yangın sırasında bile kulübeyi değil kurguları kurtardı. Matryona, yanında yaşayan ince kediyi ona acıdığı için korudu uzun yıllardır.

Matryona'nın tüm hayatı boyunca kollektif çiftlikte ustabaşının karnesine koyduğu keneler için çalışmış olması dikkat çekiciydi. Bu nedenle işçi emekliliği alamadı. Matryona ancak çok çalıştıktan sonra kendine emekli maaşı almayı başardı. Parası olur olmaz Matryona Vasilievna'nın üç kız kardeşi olduğu ortaya çıktı.

Bir süre sonra Fadey geldi ve Kira için bir oda istedi. Matryona üst kattaki odasını inşaat için bağışladı ve aynı zamanda kütüklerin kaldırılmasına da özenle yardım etti.

Traktör sürücüsü ve Fadey'in açgözlülüğü nedeniyle ikinci araba geçişte sıkışıp kalınca Matryona kurtarmaya koştu. Başkalarına her zaman bencilce yardım etmedi, bu yüzden fazla iyilik biriktiremedi. Çevresindekiler ve akrabaları Matryona'nın özensiz ve kötü yönetildiğini düşünüyorlardı. Ve maalesef bu salih kadının dürüstlüğünü, nezaketini ve fedakarlığını kimse takdir etmedi.

Matryona nezaket ve fedakarlığın sembolüdür oldukça nadir görülen bir durum modern insanlar. Bizim dünyamızda iş zekası ve para kazanma yeteneği değerlidir ama böyle iyi huylu insanlar tatlı yüzlerinde bir gülümsemeyle ölürler. Hayatın gerçek değerini biliyorlar, bu yüzden onlar için maddi mallar herhangi bir rol oynamayın. Topraklarımız doğruların elinde ama biz bunu takdir etmiyoruz.

Hikâyenin orijinal başlığı “Dürüst adam olmadan bir köyün kıymeti yoktur.” Bu hikayede yazar aynı zamanda yaşamı ve ölümü güvenilir bir şekilde yeniden üreten hiçbir şey icat etmiyor Matryona Vasilyevna Miltsevo köyünün sakini Zakharova Vladimir bölgesi. Hikayenin adına anlatıldığı öğretmen Ignatyich'in imajının altında yazarın kendisi gizlidir.

Serbest bırakılan hikayenin kahramanı, yaşayabileceği ve çalışabileceği sessiz bir köşe arıyor. Konut arayışı onu, ihmale, hamamböceklerine ve farelere rağmen sevdiği Matryona'nın evine götürür. Burada olmak benim için iyi oldu çünkü Matryona'nın yoksulluktan dolayı radyosu yoktu, yalnızlığından dolayı da konuşacak kimsesi yoktu.” Ignatyich farkında olmadan kendini Matryona'nın hayatının içinde bulur, onun akrabalarıyla tanışır, onun evliliğinin hikayesini öğrenir ve bu yalnız, unutulmuş yaşlı kadına karşı derin bir sempati duymaya başlar.

Zor bir hayat yaşadı: Emekli maaşı almadı, kollektif çiftlikte para için değil, "muhasebecinin kirli defterindeki iş günleri için" çalıştı. Kara bir hastalıktan muzdaripti, üç gün boyunca yardımsız ve yiyeceksiz yatıyordu, ısınmak için yakıt bulmakta büyük zorluk çekiyordu, tüm köy kadınları gibi gizlice ormandan ağır turba torbaları taşıyordu. Ayrıca bir bahçe kazmam ve keçi için saman almam gerekiyordu. Matryona adı, Nekrasov'un Matryona Timofeevna imajını çağrıştırıyor ve böylece iki kadın kahramanı ortak bir kaderde birleştiriyor: hayatın zorlukları, adaletsizlik. hayat düzenlemesi ama aynı zamanda kökenleri her iki Matryonas'ın doğal ahlakında ve halk köklerinde bulunan ruhun kaçınılmaz gücü.

Bu hikayede Solzhenitsyn, fiziksel olarak dayanılmaz koşullarda sadece hayatta kalmakla kalmayıp aynı zamanda onu koruyan bir adamın imajını bir kez daha gösteriyor. en iyi nitelikler ve ruhlar, senin insan onuru. Doğruluk teması Solzhenitsyn'in kahramanlarını Leskov'un kahramanlarına yaklaştırır. Solzhenitsyn, yaşayan insanlar arasında da dürüst insanlar buluyor; bunlar kahraman insanlardan uzak, Ivan Denisovich ve Matryona gibi insanlar. Matryona'nın doğruluğu nedir? Gerçek şu ki, kadın kahraman ışıltılı gülümsemesini, masumiyetini, güvenilirliğini ve olağanüstü nezaketini korudu. Kolektif çiftliğin bir üyesi olmadığı için yardım taleplerine yanıt verdi. Bu işi anlamsız bulan hasta yine de sabah dirgeniyle kararlaştırılan yere gider. Herhangi uzak akraba ya da yalnız bir kadına yardım etmeyi asla düşünmeyen bir komşu, yine de Matryona'nın gelip patatesleri kazmasını talep etme hakkına sahip olduğunu düşünüyordu ve Matryona bunu reddedemezdi.

Hikayenin sonunda yazarın kendisi, kahramanının basit niteliklerini şöyle sıralıyor: “Altı çocuğunu gömen, ancak sosyal bir mizacı olmayan, kız kardeşlerine ve kız kardeşlerine yabancı olan kocası tarafından bile yanlış anlaşıldı ve terk edildi. -hukuk, komik, aptalca başkaları için bedavaya çalışıyor - ölümüne kadar mülk biriktirmedi. Kirli beyaz bir keçi, ince bir kedi, ficus ağaçları... Matryona'nın ruhunun özel güzelliğini, utangaçlığını yalnızca hikayenin kahramanı Ignatyich takdir edebildi. iç ışık. Hikaye, Matryona'nın eski nişanlısı Thaddeus'un, kahramanın iyi doğasına karşı çıkan kötülüğü temsil eden karanlık figürünü içeriyor. Bir defasında onu Birinci Dünya Savaşı'ndan beri beklemediği için baltayla öldürmekle tehdit etmişti. “Kırk yıl boyunca tehdidi eski bir satır gibi köşede yattı ama yine de vurdu…” Baltayı kaldırmış siyah Thaddeus'un görüntüsü semboliktir. Matryona, dünyadaki her şeyden çok korktuğu trenin tekerlekleri altında ölür (<<поезд вылезет, глаза здоровенные свои вылупит, рельсы гудят — аж в жар меня бросает, коленки трясутся»), помогая Фаддею вывезти бревна ее же собственной избы. Матрёна беззащитна перед такими людьми, как Фаддей или ее родственники, которые на поминках устраивают обвинительный плач, сводят счеты между собой, осуждают покойницу, и все под видом обряда.

Hikaye, Matryona'nın ölümünü öngören ve mistik imalara sahip birçok sembolik ayrıntı içeriyor: Matryona'nın bir testi kutsal suyu kaybetmesi, ince uzun bir kedinin ortadan kaybolması, iki gün boyunca dönen bir kar fırtınası, farelerin kaderdeki küstahça ciyaklaması. gece. Hikayenin sonu semboliktir ve başlığın orijinal versiyonunu yansıtır. Bu başlığın neden basılmasına izin verilmediği anlaşılıyor. Yazar şu sonuca varıyor: “Hepimiz onun yanında yaşadık ve onun, atasözüne göre onsuz köyün ayakta kalamayacağı çok doğru bir kişi olduğunu anlamadık. Ne de şehir. Ne de toprakların tamamı bizimdir.” Matryona'nın ölümüyle dünyanın çökmesi gerektiği ortaya çıktı. Bu iyiliğin ölümü ve kötülüğün zaferi anlamına mı geliyor? Ama Ignatyich, Matryona'yı kendisi anladı, onunla ilgili haberleri dünyaya duyurdu... Hikayede önemli bir detay daha var. Merhumun yüzünü yıkamaya gelen kadınlardan biri istavroz çıkararak şöyle dedi: Rabbi ona sağ elini bıraktı. Allah'a dua edilecek. Matryona hayatı boyunca sadece başkalarını düşündüyse, o zaman orada bile kendisi için dua etmeyecektir.

A. I. Solzhenitsyn'in en iyi eserleri arasında şüphesiz, zor bir kaderi olan basit bir Rus kadın hakkındaki "Matrenin's Dvor" hikayesi yer alıyor. Başına pek çok deneme geldi, ancak günlerinin sonuna kadar kahraman, ruhunda bir yaşam sevgisini, sınırsız nezaketi ve başkalarının iyiliği için kendini feda etme isteğini korudu. Makale okuyucuya Matryona imajının bir açıklamasını sunuyor.

“Matrenin's Dvor”: işin gerçek temeli

1959'da kendi kitabını yazdı ve ilk başta buna "Dürüst bir adam olmadan bir köye değmez" adını verdi (sansür nedeniyle başlık daha sonra değiştirildi). Ana karakterin prototipi, Vladimir bölgesindeki Miltsevo köyünün sakini Matryona Timofeevna Zakharova'ydı. Yazar, kamplardan döndükten sonra öğretmenlik yaptığı yıllarda onunla birlikte yaşadı. Dolayısıyla anlatıcının duygu ve düşünceleri büyük ölçüde yazarın kendi görüşlerini yansıtıyor, itiraf ettiği gibi ilk günden itibaren tanımadığı bir kadının evinde değerli ve yüreğine yakın bir şeyler hissetti. Bunun neden mümkün olduğu Matryona'nın özellikleriyle açıklanabilir.

“Matrenin Dvor”: kahramanla ilk tanışma

Anlatıcı, yerleşim için tüm daire seçenekleri zaten düşünüldüğünde Grigorieva'nın evine getirildi. Gerçek şu ki Matryona Vasilievna eski bir evde yalnız yaşıyordu. Tüm mülkü bir yatak, bir masa, banklar ve en sevdiği ficus ağaçlarından oluşuyordu. Üstelik bir kadının sokakta acımadan aldığı ince bir kedi ve bir keçi. Kollektif çiftlikte kendisine iş günleri yerine çubuklar verildiği için emekli maaşı almadı. Sağlık nedenlerinden dolayı artık çalışamıyordum. Ancak daha sonra kocamı kaybettiğim için büyük zorluklarla emekli maaşı aldım. Aynı zamanda kendisine dönen herkesin yardımına her zaman sessizce geldi ve işi için hiçbir şey almadı. Bu, Matryona'nın "Matryona'nın Dvor'u" öyküsündeki ilk özelliğidir. Buna, kiracının seçici olmamasına ve şikayet etmemesine rağmen köylü kadının da yemek yapmayı bilmediğini ekleyebiliriz. Ve ayda birkaç kez, kadın ayağa bile kalkamadığında ciddi bir hastalığa yakalandı. Ama bu anlarda bile şikayet etmedi, hatta kiracıyı rahatsız etmemek için inlememeye bile çalıştı. Yazar özellikle açıklığın ve nezaketin sembolü olan mavi gözleri ve ışıltılı bir gülümsemeyi vurguluyor.

Kahramanın zor kaderi

Yaşam öyküsü bir kişiyi daha iyi anlamaya yardımcı olur. O olmadan Matryona'nın "Matryona'nın Mahkemesi" öyküsündeki karakterizasyonu eksik kalacaktır.

Köylü kadının kendi çocukları yoktu: altısı da bebekken öldü. Aşk için evlenmedi: Birkaç yıl önden damadı bekledi ve sonra küçük erkek kardeşinin karısı olmayı kabul etti - zaman zordu ve ailede yeterli el yoktu. Yeni evlilerin düğününden kısa bir süre sonra Efim ve Matryona'yı asla affetmeyen Thaddeus geri döndü. Onlara bir lanet koyduğuna ve daha sonra kahramanın kocasının II. Dünya Savaşı'nda öleceğine inanılıyordu. Ve kadın, Thaddeus'un en küçük kızı Kira'yı kendi yetiştirme sürecine alacak ve ona sevgi ve ilgi gösterecek. Anlatıcı tüm bunları hostesten öğrendi ve aniden yeni bir görünümle karşısına çıktı. O zaman bile anlatıcı, Matryona'ya ilişkin ilk tanımlamasının gerçeklikten ne kadar uzak olduğunu fark etti.

Bu sırada Matryona'nın sarayı, üvey annesinin Kira'ya verdiği çeyizi almak isteyen Thaddeus'un dikkatini çekmeye başladı. Üst odanın bu kısmı kahramanın ölümüne neden olacak.

Başkaları için yaşa

Matryona Vasilievna'nın uzun zamandır sorunları olacağı öngörülüyordu. Yazar, vaftizi sırasında birisinin onun kutsal su dolu testisini aldığı ortaya çıktığında yaşadığı acıyı anlatıyor. Sonra birden, oda dağılmadan önce, ev sahibesi hiç de kendine benzemez oldu. Çatının çökmesi hayatının sonu anlamına geliyordu. Bu tür küçük şeyler, kahramanın kendisi için değil başkalarının iyiliği için yaşadığı tüm hayatını oluşturuyordu. Matryona Vasilievna da diğerleriyle birlikte gittiğinde o da yardım etmek istedi. Samimi, açık, hayatın adaletsizliklerine kızmayan. Her şeyi kaderin takdiri olarak kabul etti ve asla şikayet etmedi. Matryona'nın karakterizasyonu bu sonuca varıyor.

"Matrenin's Dvor", kahramanın cenaze sahnesinin anlatımıyla bitiyor. Bu köylü kadının etrafındaki insanlardan ne kadar farklı olduğunun anlaşılmasında önemli bir rol oynuyor. Anlatıcı, kız kardeşler ve Thaddeus'un hemen metresinin yetersiz mülkünü bölmeye başladıklarını acıyla not eder. Ve arkadaşım bile sanki kaybı içtenlikle yaşıyormuş gibi kendine bir bluz almayı başardı. Olan biten her şeyin arka planında, anlatıcı birdenbire herkesten farklı olarak yaşayan Matryona'yı hatırladı. Ve şunu fark ettim: O, tek bir köyün bile onsuz duramayacağı dürüst bir adam. Ne köy var - bütün topraklar bizim. Bu, Matryona'nın yaşamı ve özellikleriyle kanıtlanmıştır.

"Matryona'nın Dvor'u" yazarın yaşamı boyunca kendisinin (ve diğerlerinin) bu kadının büyüklüğünü tam olarak anlayamamasından duyduğu üzüntüyü içeriyor. Bu nedenle Solzhenitsyn'in eseri, kahramana kendisinin ve başkalarının manevi körlüğüne bir tür tövbe olarak algılanabilir.

Bir nokta daha gösterge niteliğindedir. Kahramanın parçalanmış vücudunda parlak yüzü ve sağ eli sağlam kaldı. "Matrenin Dvor" hikayesindeki kadınlardan biri "Öteki dünyada bizim için dua edecek" dedi. Bu nedenle Matryona'nın karakterizasyonu, yakınlarda dayanılmaz koşullarda insanlık onurunu, nezaketini ve alçakgönüllülüğünü koruyabilen insanların olduğu gerçeğini düşündürüyor. Ve kısmen onların sayesinde empati, şefkat, karşılıklı yardımlaşma gibi kavramlar hâlâ zulümle dolu dünyamızda varlığını sürdürüyor.