Şam'daki Emevi Camii: açıklama, kalıntılar ve türbeler. Şam. Eski Şehir: Kale, Emevi Camii

Arap Hilafeti'nin ilk hanedanı olan Emeviler (661-750) saltanat dönemi, İslam'ın Afganistan'dan geniş bir toprak parçası üzerinde tam zaferiyle damgasını vurdu. Yüzyıllar boyunca Greko-Romen ve ardından Bizans kültürünün yörüngesinde olan topraklar, birkaç yıl içinde tamamen farklı bir dünyanın parçası oldu. Bu, ancak Hıristiyanlara ve Yahudilere karşı hoşgörülü olan ve yerel kültürün kazanımlarını fethedilen topraklardan isteyerek ödünç alan ilk halifelerin dengeli politikası sayesinde mümkün oldu.

Arap göçebelerinin anıtsal mimari hakkında hiçbir fikri yoktu; Müslümanlar açık havada namaz kıldı ve ilk camiler sadece çitlerle çevrili avlulardı. Ancak Orta Doğu'nun şehir kültürüyle karşı karşıya kalan halifeler, onun birçok cazibesini fark ettiler ve etkileyici kült anıtları inşa ederek İslam'ın zaferini teyit etmek istediler. Pers'in en iyi ustaları, dinleri ne olursa olsun, yeni mimari yaratmanın heyecan verici sürecine dahil oldular.

Dönemin değerli bir simgesi, imparatorluğun yeni başkenti Şam'da (Suriye) 715 yılında inşa edilen Emevi Camii (Jam Bani Umai) idi. Caminin yapıldığı yer iki bin yıl kutsal sayılmıştır. MÖ ilk binyılda. e. burada tanrı Hadad'ın Aramice tapınağı duruyordu; Roma döneminde, yerine Jüpiter'e bir tapınak dikildi. İmparator Theodosius, ona Vaftizci Yahya'nın Hıristiyan kilisesini yıkmasını ve inşa etmesini emretti. Müslümanlar Şam'ı ele geçirdiklerinde kiliseyi yıkmadılar ve Hıristiyanların elinden almadılar, tapınakta onlarla birlikte dua ettiler, çünkü Vaftizciye peygamber Yahya adı altında saygı duydular. Ancak daha sonra Halife Velid, Hıristiyan cemaatindeki kiliseyi satın alarak, söküp yerine cami yapılmasını emretti.

Emevi Camii, ilk Müslümanların zevklerine tam olarak uygun olarak, yüzlerce inananı ağırlayabilecek açık dikdörtgen bir avludur. Bununla birlikte, bu avlunun çevresi Bizans formlarında yapılmış iki kademeli bir revak ile dekore edilmiştir ve Mekke yönünde Bizans bazilikasından çok az farklı olan üç nefli devasa bir ibadethane yükselir. Yunan ustalar, salonun dış duvarlarını ve galerilerini, tarzlarında hala hiçbir şekilde Arap sanatına benzemeyen harika mozaiklerle kapladılar. Selviler, çiçekler ve kuşlar, kubbeli ve sütunlu şehir manzaraları bir Ortodoks ikonundan inmiş gibi görünüyor ve mozaiğin altın rengi arka planı, güney güneşi altında değişen ve parıldayarak Ravenna ve Konstantinopolis kiliselerinin duvarlarını hatırlatıyor. .

Müslümanlar eski türbeye büyük saygı duyuyorlar. Vaftizci Yahya'nın gerçek başını içerdiğini ve İsa Mesih adı altında tanıdığımız İsa peygamberin ikinci gelişinde burada ortaya çıkacağını iddia ediyorlar.

Haritada Şam'daki Emevi Camii

Emevi Camii olarak da bilinen Şam Ulu Camii, dünyanın en büyük ve en eski camilerinden biridir. Şam'ın eski şehrinin en kutsal yerlerinden birinde yer alan yapı, mimari açıdan büyük değer taşımaktadır.

Cami, hem Hıristiyanlar hem de Müslümanlar tarafından Peygamber olarak saygı duyulan Vaftizci Yahya'nın (Yahya) başını içerdiği söylenen Hazine'yi içeriyor. Baş, caminin inşası sırasında yapılan kazılarda bulunmuş olabilir. Camide ayrıca, caminin kuzey duvarına bitişik küçük bir bahçede bulunan Salah ad-Din'in türbesi de bulunmaktadır.

Caminin şimdi bulunduğu yer, Arami döneminde Hadad Tapınağı tarafından işgal edildi. Aramice varlığı, caminin kuzeydoğu köşesinde kazılan bir sfenks tasvir eden bazalt stelin keşfiyle doğrulanmıştır. Daha sonra, Roma döneminde Jüpiter Tapınağı bu sitede bulunuyordu, daha sonra Bizans döneminde Vaftizci Yahya'ya adanmış bir Hıristiyan kilisesi vardı.

Başlangıçta, 636'da Şam'ın Araplar tarafından fethi kiliseyi etkilemedi, çünkü hem Müslüman hem de Hıristiyan cemaatçiler tarafından saygı duyulan bir bina. Müslümanlar tapınağın güney duvarının karşısına kerpiç tuğla bir uzantı inşa etseler de, bu kilise ve ibadet hizmetlerini korudu. Emevi halifesi I. Velid zamanında ise kilise, yıkılmadan önce Hristiyanlardan satın alındı. 706 ve 715 yılları arasında bu sitede mevcut bir cami inşa edilmiştir. Efsaneye göre, Al-Walid kilisenin yıkımına bizzat altın bir diken sokarak başlamıştır. O andan itibaren Şam Ortadoğu'nun en önemli noktası haline geldi ve daha sonra Emevi Devleti'nin başkenti oldu.

Mimari

Cami, gürültülü şehirden güçlü duvarlarla ayrılmıştır. Büyük avlu siyah ve beyaz cilalı levhalarla kaplı, girişin solunda ağır tekerlekler üzerinde etkileyici bir ahşap araba var. Bazıları bunun Timur'un Şam'a saldırmasından sonra bıraktığı bir çarpma aygıtı olduğunu söylerken, diğerleri vagonu Antik Roma döneminden kalma bir savaş arabası olarak görüyor. İbadet salonunun zemini birçok halıyla kaplıdır - beş binden fazla halı vardır.

Emevi Camii'nin iç planı

Dua salonunda, Kral Herod'un emriyle kesilmiş Vaftizci Yahya'nın Başı olan bir mezar var. Mezar beyaz mermerden yapılmış olup, kabartmalı yeşil cam nişlerle süslenmiştir. Özel bir açıklıktan içeriye bir anma notu, bir fotoğraf atabilir, Yahya peygambere (Müslümanların Vaftizci Yahya dediği gibi) para bağışlayabilirsiniz. Emevi Camii'nin (güneydoğu tarafında yer alan) üç minaresinden biri İsa ben Meryem'in, yani "Meryem oğlu İsa"nın adını taşımaktadır. Kehanete göre, Son Yargının arifesinde, İsa Mesih gökten dünyaya inecek. Eller"" ve beyaz elbiseler giymiş Kurtarıcı, iki meleğin kanatlarına yatacak ve onlara su dokunmasa bile saçlar ıslak görünecektir. Bu nedenle cami imamı, minarenin altına, Kurtarıcı'nın ayağının basması gereken yere yeni bir halı serer.

Vaftizci Yahya'nın Kalıntıları (Yahya)

Forerunner'ın kalıntılarıyla ilgili hikaye tam olarak açıklanmadı. Archimandrite Alexander Elisov'un (Büyük Antakya ve Tüm Doğu Patriği altındaki Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın temsilcisi) dediği gibi, Baptist'in başının yalnızca bir kısmı hakkında konuşabiliriz. Azizin kafasının üç parçası daha var - biri Athos Dağı'nda, diğeri - Fransız Amiens'te, üçüncüsü - Roma'da, Papa Sylvester kilisesinde.

camide

Cemaatçiler rahat davranırlar - sadece dua etmekle kalmazlar, aynı zamanda okurlar, otururlar, uzanırlar, hatta bazıları uyurlar. Cuma hariç her gün herhangi bir inancın temsilcileri camiye serbestçe girebilir ve burada misafirlere karşı düşmanlık yoktur.

Şam'daki Emevi Camii

Eski Şam'ın tam merkezinde, Müslüman dünyasının en büyük türbelerinden biri yükselir - 8. yüzyılın başında inşa edilen Emevi Camii veya Emevi Camii, Ulu Camii. halife el-Velid bin Abdülmelik.

Antik çağda, Romalılar bu sitede çevreleyen mimari toplulukla birlikte bir Jüpiter tapınağı inşa ettiler. IV yüzyılda. Bizanslılar geldiler ve pagan tapınağını yıkarak, Kral Herod tarafından idam edilen Hıristiyan peygamber Vaftizci Yahya adına kalıntılarından bir Ortodoks katedrali inşa ettiler.

7. yüzyılın başlarında Kiliseleri ve manastırlarıyla Suriye'yi ele geçiren Müslüman Araplar, fethedilen Bizanslıların dini ritüellerinin lüks ve ihtişamına hayran kaldılar. Şam garnizonunun 636'da askerlerine teslim olduğu komutan Halid bin Velid, yazılı olarak "şehir sakinlerinin, mülklerinin, kiliselerinin ve surlarının dokunulmazlığını" garanti etti. Şehrin ana katedrali Müslüman askerler için bir ibadet yeri haline geldi ve Hıristiyanların burada dua etmelerine izin verildi. Tek kelimeyle, herkese yetecek kadar yer vardı. Böylece, birkaç on yıl boyunca, Hıristiyan ve Müslüman topluluklar arasında dini hoşgörü ve karşılıklı saygı ortamı korunmuştur; Vaftizci Yahya'ya adanan devasa bazilika üzerindeki çanların çalması, müezzinlerin dualar eşliğinde şarkı söylemesiyle değişiyordu.

Ancak zaman geçti ve Hz. Muhammed ve ilk haleflerinin zamanının sıradan bir şehrinden Şam, Emevi hanedanı (661-750) tarafından kurulan devasa bir halifeliğin başkentine dönüştü. İslam'ın taraftarlarının sayısı o kadar arttı ki, 140 metrelik üç nefli görkemli St. John Bazilikası herkesi barındıramadı ve Hıristiyanlar burada tamamen gereksizdi. Ayrıca yeni başkent zenginleşti, gelişti ve Emevi halifeleri haklı olarak Mekke, Medine, Kufe, Basra'daki ilk camilere benzer şekilde kendi mabedinin olması gerektiğine karar verdiler ... Ve Emevi ailesinden altıncı halife, Doğudan Pireneler'e ve batıda Atlantik'e kadar uzanan el Velid ibn Abd al-Malik ( 705-715), Şam'ın Hıristiyan cemaatinin temsilcileriyle müzakerelere başladı ve onlara bazilika topraklarını onlara devretmeyi teklif etti. Müslümanlar şehirdeki beş tapınağı özgürce kullanma izni karşılığında. Hristiyanlar inatçıydı. Sonra halife, St. John kilisesinden bile daha büyük olan St. Thomas kilisesinin yıkılmasını emretmekle tehdit etti. Hristiyan ihtiyarlar boyun eğmek zorunda kaldılar. Bu arada, daha sonra, bugün Antakya Patriği'nin ana katedrali olan St. Mary Kilisesi hariç, tüm Hıristiyan kiliseleri yıkıldı veya camiye dönüştürüldü.

Al-Walid, bazilikanın yıkılmasını, inşa edildiği yerdeki Roma yapılarının kalıntılarının kaldırılmasını emretti ve "daha güzel olmayan ve olmayacak" bir cami inşaatına başladı. Arap tarihçi Abdurraşid el-Bakuvi'ye göre inşaat, halifenin saltanatının on yılı boyunca 12.000 işçinin katılımıyla devam etti. Hükümdar, devletin yedi yılını ona harcamıştı. On sekiz deve üzerinde faturalı kağıtlar kendisine teslim edildiğinde, onlara bakmadı bile: "Bu, Allah yolunda harcadık, pişman olmayalım" dedi.

“Allah rızası için” yaratılış gerçekten büyüktü. Arap mimarların 8. yüzyılın başında yarattıkları, yüzyıllar boyunca tüm Müslüman dünyası için bir model olarak hizmet etti. Emevi Camii'nin inşası sırasında Sasani ve Bizans mimarisinin teknik ve sanatsal teknikleri kullanılmış, hatta inşaatı devam eden eski tapınakların birçok unsuru korunmuştur. Ancak caminin planı ve iç yapısı tamamen farklı bir yorum almıştır. Ve dekoru eşsiz mükemmelliği ile ünlüydü.

Caminin bütünü 156x97 metre planlı bir dikdörtgendir. İbadet salonu her yönden serbestçe görülebilir - Romalılar ve Bizanslılardan korunan antik sütunlar birbirinden beş veya daha fazla metre ile ayrılmıştır. İki kademeli kemerler, merkezde taçlanan salonun yüksekliğini vurgulayarak, "kubbat an-nasr" - "zafer kubbesi" olarak adlandırılan dört sütun üzerinde bir kubbe ile vurgulanır.

Caminin salonu masif Avrupa tipi kristal avizelerle aydınlatılmıştır. 19. yüzyılda ibadethane görünüşünü biraz değiştirdi. Özellikle kuzey duvarının pencereleri ve kemer açıklıkları parlak renkli vitray pencerelerle süslenmiştir.
Oymalı yüksek kapıların arkasındaki dik bir merdivenle beyaz mermerden yapılmış yüksek bir minbere çıkılır. Buradan şu anda ülke genelinde radyolarda manevi vaazlar yayınlanıyor.

Ulu Cami'nin üç minaresi vardır ve her biri Roma-Bizans temelleri üzerindedir. Hepsinin isimleri var: Gelinin minaresi (antik taban kare olduğundan dörtgen bir kule), İsa'nın minaresi, yani İsa Mesih (caminin güneybatı köşesinde yükselir) ve Muhammed'in minaresi - batı (1184'te inşa edilmiştir).

Müslümanlar, Kıyamet arifesinde İsa'nın (İsa Mesih) Deccal ile savaşmak için "kendi" minaresinin yakınında yeryüzüne ineceğine inanırlar. Ve bu olduğunda, Ghassanid kabilesinden bir kız, Gelinin minaresinden çıkacaktır: İsa'nın geliniydi, ancak güzellik, bir zamanlar bu yerde duran kulenin duvarlarında duvarlarla örülmüştü.

Bu devasa camide birçok gizemli ve gizemli yer var. Avlusunun derinliklerinde, galerinin sütunları arasında, Hüseyin'in şapeli olan Meşhed Hüseyin'e giden küçük bir kapı var: Şam'daki herkes bunu burada, bir peçenin altında Kuran yazıtları ile işlenmiş bir kapsül içinde biliyor. 681 yılında Kerbela Savaşı'nda şehit olan İslam şehidi Hz.Muhammed'in torunu Hüseyin'in başında yatıyor. Kafası kesildi, Şam'a Suriye hükümdarı Muaviye'ye teslim edildi ve şehir kapılarına asıldı - Kral Herod'un bir zamanlar Vaftizci Yahya'nın başının gösterilmesini emrettiği yerde. Efsaneye göre, bülbüller şehrin bahçelerinde o kadar hüzünlü şarkı söylerler ki, tüm sakinler ağlar. Sonra Muaviye pişmanlıkla dolu, başın altın bir sandukaya yerleştirilmesini ve daha sonra Emevi camisinin içinde olduğu ortaya çıkan bir mahzene yerleştirilmesini emretti. Muhammed'in Mekke'ye yaptığı son hac ziyaretinden önce kestiği saçlarının da orada tutulduğunu söylüyorlar. Mahzenin yanında gece gündüz molla Kuran okur.
Şam'daki Emevi Camii
Ve Rusya'da Vaftizci Yahya (Kuran'da Yuhann olarak adlandırılır) olarak bilinen Vaftizci Yahya'nın başı olan kapsül de burada, Emevi camisinde bulunur. Tapınağın ortasında, üzerine atılan kemerin şeklini tekrarlayan kubbeli küçük, zarif bir köşkte ve kafes pencerelerin arkasında tutulur. Buraya nasıl geldi? Her zaman buradaydı, ancak birkaç yüzyıl önce dedikleri gibi, restorasyon çalışmaları sırasında onu buldular.

Emevilerin ünlü eyvanı (kolonnadı) sayesinde caminin avlusu açıkça görülmektedir. Avlunun ortasında abdest için bir çeşme vardır, çünkü tapınak bir arınma yeridir.
Belki de dünyanın hiçbir yerinde Emevi Camii'ndeki gibi bir mozaik bulamazsınız. Toplam alanı 35x7.5 metre olan paneller, cam veya yaldızlı smalt küplerin bir bağlayıcı kütlesine dövülmesiyle yapılır - Roma İmparatorluğu'nda mozaikler bu şekilde oluşturulmuştur. Efsaneye göre bu pano, El-Velid tarafından İstanbul'dan görevlendirilen ustalar tarafından yapılmıştır. Burada ne tasvir ediliyorsa: kırsal manzaralar, Şam'ın çiçekli köşeleri ve kıyısında kaleleri olan Barad Nehri. Al-Walid'in mirasçıları, Allah'ın gazabından korkan, bu görüntüleri kireç harcı ile örtmeyi emretti - süsleme ve imgeyi, dünyevi dünyanın sembolünü ve gerçekçi üremesini birleştiren erken İslam dönemi kültürünün örnekleri. Şimdi restore edildiler.

Bizans elçileri Ulu Cami'yi ilk gördüklerinde hayranlıklarına engel olamadılar ve "Güzel cami bizi Arapların nihayet bu ülkeye yerleştiklerine ve bir daha buraya geri dönemeyeceğimize inandırdı."

Ne yazık ki, bu mimari şaheserin yanından talihsizlikler ve felaketler geçmedi - 1068 ve 1893 yılları arasında cami ve bireysel bölümleri sayısız kez yandı. Üç kez - 1157, 1200 ve 1759'da - depremler ona büyük zarar verdi. Şam halifeliğin başkenti olmaktan çıktığından beri Suriye, Selçuklular, Moğollar veya Osmanlılar tarafından yıkıcı baskınlara maruz kaldı. Ancak cami her yükseldiğinde ve ihtişamıyla Müslüman dünyasını yeniden memnun etti.

Bugün dünyanın her yerinden Müslümanlar Emevi Camii'ne akın ediyor. Şam'da en çok ziyaret edilen yerdir. Müslümanlar buraya arınmak ve dua etmek, Allah'ın kelâmını orada duymak ve görmek, güzelliklerden pay almak için gelirler çünkü Peygamber Efendimizin dediği gibi "Allah güzel şeyleri sever" ancak O'nun yardımıyla, O'nun nimetiyle böyle bir mucize olur. Yeryüzünde bir ahenk ortaya çıkabilirdi - Müslüman dünyasının merkezinde, tüm inananlara açık bir tapınak.

Emevi Camii (Şam, Suriye), dünyanın en görkemli ve en eski tapınak yapılarından biridir. Şam Ulu Camii'nin adını da taşır. Bu binanın ülkenin mimari mirası için değeri çok büyük. Konumu da semboliktir. Emevi Ulu Camii, Suriye'nin en eski şehri olan Şam'da bulunuyor.

Tarihsel arka plan

Emevi Camii, Suriye'nin başkenti Şam'da yer almaktadır. Arkeologlar bu şehrin yaklaşık 10.000 yaşında olduğunu iddia ediyorlar. Tüm dünyada Şam'dan daha yaşlı tek bir şehir var - Filistin'deki Jericho. Şam, tüm Levant'ın en büyük dini merkezidir ve en önemli özelliği haklı olarak Emevi Camii'dir. Levant, Türkiye, Ürdün, Lübnan, Suriye, Mısır, Filistin vb. Doğu Akdeniz'in tüm ülkeleri için genelleştirilmiş bir isimdir.

Havari Pavlus'un Şam'ı ziyaretinden sonra şehirde yeni bir dini akım ortaya çıktı - Hıristiyanlık. Ve Şam'ın İncil'de birkaç kez zikredilmesi de tesadüf değildir. 11. yüzyılın sonu şehir için kaderdi. İsrail devleti kralı David tarafından fethedildi. Yavaş yavaş, bu bölgedeki Arami kabileleri, daha sonra Filistin'i de içeren yeni bir krallığın kuruluşuna başladı. MÖ 333'te. Şam, Büyük İskender'in ordusu tarafından ve 66'da Roma ordusu tarafından ele geçirildi ve ardından Suriye'nin bir eyaleti oldu.

Emevi Camii (Şam). kronikler

Arami döneminde (yaklaşık 3 bin yıl önce) caminin inşa edildiği yerde, Aramilerin ibadet hizmeti verdiği Hadad Tapınağı vardı. Tarihler, İsa Mesih'in kendisinin onların dilini konuştuğuna tanıklık eder. Bu, Büyük Cami'nin kuzeydoğu köşesinde bir sfenks tasvir eden bazalt stellerin bulunması sayesinde kazılarla kanıtlanmıştır. Sonraki Roma döneminde, Jüpiter Tapınağı aynı yerde duruyordu. Bizans döneminde, İmparator Theodosius'un emriyle pagan tapınağı yıkılarak yerine Aziz Zekeriya Kilisesi inşa edilmiş, daha sonra adı Vaftizci Yahya Kilisesi olarak değiştirilmiştir.

Bu kilisenin sadece Hristiyanlar için değil, Müslümanlar için de bir sığınak olması dikkat çekicidir. 70 yıl boyunca kilisede aynı anda iki mezhep için ilahi hizmetler yapıldı. Bu nedenle Araplar 636'da Şam'ı fethettiklerinde bu binaya dokunmadılar. Ayrıca Müslümanlar, tapınağın güney tarafında küçük bir tuğla uzantısı inşa ettiler.

cami inşaatı

Emevi halifesi I. Velid tahta çıkınca kilisenin Hristiyanlardan satın alınmasına karar verildi. Daha sonra yıkılmış ve yerine mevcut bir cami yapılmıştır. Halife Al-Walid Müslümanlar için ana ibadet yerini oluşturmaya karar verdim. Binanın özel mimari güzelliği ile tüm Hıristiyan yapılarından ayırt edilmesini istedi. Gerçek şu ki, Suriye'de güzellik ve ihtişam açısından olumlu şekilde farklılık gösteren Hıristiyan kiliseleri vardı. Halife, yaptırdığı mescidin daha fazla dikkat çekmesini istemiş, bu yüzden daha da güzelleşmesi gerekiyordu. Fikirleri Mağrip, Hindistan, Roma ve İran'dan en iyi mimarlar ve ustalar tarafından hayata geçirildi. O dönemde devlet hazinesinde bulunan tüm fonlar cami inşaatına harcandı. Bizans imparatorunun yanı sıra bazı Müslüman hükümdarlar caminin inşasına katkıda bulunmuştur. Birçok mozaik ve mücevher sağladılar.

Bina mimarisi

Şam Ulu Camii veya Emevi Camii, devasa duvarların ardında büyük şehrin gürültüsünden gizlenmiştir. Girişin sol tarafında, etkileyici boyutta tekerlekler üzerinde devasa bir ahşap vagon görebilirsiniz. Söylentiye göre, Antik Roma zamanından beri korunmuştur. Bazıları bu vagonun Tamerlane tarafından bırakılan Şam'a yapılan saldırı sırasında çarpmak için bir cihaz olduğuna inanmasına rağmen.

Caminin kapılarının arkasında siyah beyaz mermer levhalarla kaplı geniş bir avlu açılır. Duvarlar oniksten yapılmıştır. Avlu her yönden 125 metre uzunluğunda ve 50 metre genişliğinde dikdörtgen şeklinde revaklarla çevrilidir. Kapıdan dört taraftan Emevi Camii'ne girilir. İbadet salonu bir tarafı kaplar, çevre boyunca avlu, Aden Bahçeleri ve altın mozaiklerin görüntüleri ile zengin bir şekilde dekore edilmiş, boyalı tonozlu bir galeri ile çevrilidir. Avlunun tam ortasında abdest havuzu ve şadırvan bulunmaktadır.

kule kehaneti

Neredeyse orijinal haliyle korunmuş olan minareler özellikle değerlidir. 1488'de kısmen restore edildiler. Güneydoğu yönünde yer alan minare, Hz. İsa'ya (İsa) adanmıştır ve onun adını taşımaktadır. Minare, kalem gibi görünen dörtgen bir kuleye benziyor. Emevi Camii özellikle ünlüdür.

Kulenin kehaneti, Son Yargıdan önce ikinci gelişinde İsa Mesih'in bu minareye ineceğini söylüyor. Mescide girdiğinde Yahya peygamberi diriltecektir. Sonra ikisi de yeryüzünde adaleti tesis etmek için Kudüs'e gidecekler. Bu nedenle Kurtarıcı'nın ayağının bastığı varsayılan yere her gün yeni bir halı serilir. İsa'nın minaresinin karşısında Gelinin minaresi veya el-Aruk var. Batı tarafında 15. yüzyılda inşa edilmiş el-Gharbiya minaresi bulunur.

Caminin içi

Cami avlusunun cephesi rengarenk mermerlerle kaplanmıştır. Bazı alanlar mozaiklerle süslenmiş ve yaldızla kaplanmıştır. Oldukça uzun bir süre, tüm bu güzellik yoğun bir sıva tabakası tarafından gizlendi ve ancak 1927'de yetenekli restoratörler sayesinde tefekkür için uygun hale geldi.

Caminin içi daha az güzel değil. Duvarlar mermer, zeminler halı kaplıdır. Toplamda beş binden fazla var. Dua salonu etkileyici. 136 metre uzunluğunda ve 37 metre genişliğindedir. Tamamı ahşap döşeme ile kaplıdır, çevresinde Korint sütunları yükselir. Salonun merkezi, büyük bir kubbeyi destekleyen dört boyalı sütun tarafından işgal edilmiştir. Sütunlardaki tablolar ve mozaikler özellikle değerlidir.

Yahya'nın Mezarı

Harimin güney cephesinde dört mihrap yer alır. Caminin ana türbelerinden biri - efsaneye göre Hz. Muhammed'in torunu olan Hüseyin ibn Ali'nin mezarı avlunun doğu tarafında yer almaktadır. Kalıntıya giriş, avlunun arkasındaki küçük kapıların arkasına gizlenmiştir. Türbe, Hüseyin'in şapelinde yer almaktadır. Efsaneye göre peygamberin torunu 681 yılında Kerbela Savaşı'nda öldürülmüştür. Hüseyin'in kopmuş başı, bir zamanlar Kral Herod'un emriyle Vaftizci Yahya'nın başının asıldığı yere asılmasını emreden Suriye hükümdarına sunuldu. Efsane, bundan sonra kuşların hüzünlü triller yapmaya başladığını ve tüm sakinlerin yorulmadan ağladığını söylüyor. Sonra hükümdar tövbe etti ve başın altın bir mezara kapatılmasını ve daha sonra cami olduğu anlaşılan bir mahzene yerleştirilmesini emretti. Müslümanlar, mezarın aynı zamanda Mekke'yi en son ziyaret ettiğinde sünnet ettiklerini de içerdiğini iddia ediyor.

Vaftizci Yahya'nın Mezarı

Ayrıca dua salonunda Vaftizci Yahya'nın başı olan bir mezar var. Caminin temeli atılırken, inşaatçılar bir mezar buldular. Suriyeli Hristiyanlara göre burası Vaftizci Yahya'nın mezar yeriydi. Halife İbn Velid, mezarın orijinal yerine bırakılması emrini verdi. Böylece kendini ibadet salonunun tam ortasında buldu. Beyaz mermer türbenin etrafı yeşil cam nişlerle çevrili olup içinden Yahya peygambere not yazabilir veya hediye edebilirsiniz. Archimandrite Alexander Elisov'a göre, Vaftizci Yahya'nın başının sadece bir kısmı mezarda. Kalıntıların kalan kısımları Athos, Amiens ve Roma'daki Papa Sylvester tapınağında saklanıyor.

Salah ad-Din'in türbesinin bulunduğu caminin kuzey kısmına bitişik küçük bir bahçe.

testler

Diğer tüm türbeler gibi, Emevi Camii de birçok denemeden geçti. Ayrı parçaları birkaç kez yandı. Cami de doğal afetlerden zarar gördü. 1176, 1200 ve 1759'da en güçlü depremler şehri vurdu. Emevi hanedanının sona ermesinden sonra Suriye, Moğollar, Selçuklular ve Osmanlılar tarafından defalarca harap edildi. Tüm zorluklara rağmen kısa sürede restore edilen ve cemaatini memnun eden tek yapı Emevi Camii oldu. Suriye bugüne kadar bu eşsiz kültürel anıtın yıkılmaz gücüyle gurur duyuyor.

Cami ziyareti için kurallar

Emevi Camii (Şam) her dinden insan için misafirperver bir yerdir. Cemaat duvarları içinde kendilerini dezavantajlı hissetmezler, aksine oldukça rahat davranırlar. Burada namaz kılanları, Kur'an okuyanları görebilirsiniz. Burada sadece oturup buranın kutsallığının tadını çıkarabilir, hatta uzanabilirsiniz. Bazen uyuyan insanlarla bile tanışabilirsiniz. Cami görevlileri herkese demokratik davranır, kimseyi kovmaz, kınamaz. Çocuklar parlatılmış mermer zeminde yuvarlanmaktan çok hoşlanırlar. Turistler küçük bir ücret karşılığında Emevi Camii'ni (Suriye) Cuma hariç herhangi bir gün ziyaret edebilirler. Camiye girerken ayakkabılarınızı çıkarmalısınız. Ek ücret karşılığında bakanlara emanet edilebilir veya yanınızda taşınabilir. Kadınlar için girişte de düzenlenen siyah pelerin şeklinde özel kıyafetler sağlanmaktadır. Suriye'de neredeyse her zaman çok sıcak olduğu akılda tutulmalıdır, bu nedenle cami bazen sınıra kadar ısıtılır. Böyle bir yüzeyde çıplak ayakla yürümek neredeyse imkansızdır, bu nedenle yanınızda çorap getirmek daha iyidir.

Dünyanın her yerinden Müslümanlar, Emevi Camii'ni (Suriye) en az bir kez ziyaret etmeye çalışıyor. Şam'da burası en kalabalık yer.