Müzik aleti dombra. Müzik sözlüğü: "D" harfi (caz; tiz; domra, dombra; bando). Ritüel törenler için şarkılar

Teklif etmek

katılmakXbölgesel rekabet

çocukların etnografik çalışmaları

"Zanaatkarlar"

1. Katılımcının soyadı, adı, soyadı: Bainiyazov ErlanSerikbayeviç

2. Öğretmenlerin soyadı, adı, soyadı: , sınıf öğretmeni . , fizik öğretmeni

4. Yer: s.

5. Yarışma katılımcısını temsil eden kuruluşun yöneticisi:

6. Makalenin başlığı: Dombra - Kazak ulusal çalgısı

7. İletişim e-postası: kassel- okul@ posta. ru

8. Posta adresi: Çelyabinsk bölgesi, Nagaibaksky bölgesi, Kasselsky yerleşimi,

9. Yarışma katılımcısının ve öğretmenin iletişim telefon numarası:

Belediye eğitim kurumu Kasselskaya ortaokulu

X bölgesi çocukları

etnografik rekabet

Zanaatkarlar

Araştırma çalışmasının tematik yönü

Güney Ural halklarının geleneksel kültürünün nesne dünyası: eski bir nesnenin tarihi

Araştırma makalesinin başlığı

DOMBRA – KAZAK ULUSAL ÇALIŞMASI

Çalışmayı tamamladı: Bainiyazov Erlan, 10. sınıf.

Yöneticiler: , sınıf eller , akademik fizikçiler

s.

Kazak kültüründe Dombra

Dombra, haklı olarak Türk halklarının dünyaya verdiği en büyük icatlardan biri olarak kabul edilmektedir.

Dombra(Kaz. dombıra) Kazak halk iki telli müzik aleti. Kazak halk müziğinde ana çalgı olmasının yanı sıra eşlik eden ve solo çalgı olarak da kullanılmaktadır.

Dombra, 2010 yılında Çin'de 10.450 dombra sanatçısının Kazak müzik oyunu "Kenes"i seslendirmesiyle Guinness Rekorlar Kitabı'na girmiştir.

Dombra çalma tekniği diğer mızraplı enstrümanları çalma yöntemlerine benzer: Müzisyenin sol eli klavye (sap) boyunca serbestçe kayar ve sağ elin parmaklarının yardımıyla her iki tele çarparak ses üretilir. Dombranın melodik, kadifemsi, ritmik sesleri, Kazakistan'ın uçsuz bucaksız bozkırlarını, huzur içinde otlayan sürülerin olduğu sessiz hapishaneleri anlatıyor. Ancak tellerin sesi güçlendiğinde melodi, otlakta dörtnala koşan at sürüsünün peşinden koşuyor. Dombranın bozkır melodilerinde çimenlerin hışırtısını, derelerin çınlamasını, kuş korolarının coşkusunu, atların kişnemesini ve toynakların takırtısını duyabilirsiniz. Eski günlerde, uygun ruh halini yakalamak için bayramlarda ve savaştan önce dombra çalınırdı. Rus soytarıları gibi Kazak halk hikâyecileri akynler de dombrayla birlikte çarşılarda, panayırlarda ve köylerde dolaşarak birbiri ardına oyunlar sergiliyorlardı. Bozkır müzisyenleri, sadece 2-4 dakikada (tek parçanın çalma süresi) iki tel yardımıyla halkın sevinçlerini ve üzüntülerini aktarıyordu. Melodi ne kadar hüzünlü olursa olsun dombranın sesi her zaman sıcak, samimi bir veda mesajı içerir. İnsanlar bir Kazak'ın ruhunun dombra seslerinde yaşadığını söylüyor.

Dombra cihazı

Balalayka'nın bir akrabası olan dombra, iki telli armut biçimli bir gövdeye ve boynuna metal perdelerin takıldığı uzun bir boyuna sahiptir. Perdelerin arasındaki tellere basarak daha melodik bir ses elde edebilirsiniz.

İlginçtir ki Kazakça “dombra” ismi iki kelimenin birleşmesinden oluşmuştur: “ev” ses, “sütyen” ise tellerin akordu anlamına gelmektedir. Bir Kazak halk çalgısının doğuşu, geleneksel olarak ahşap seçimiyle başlar; ustalar, gövdeyi sert ağaçtan (akçaağaç, meşe, çam) keserler. Dombranın ve özellikle ses tahtasının her detayının ses yükseltici görevi gören bir yay ile yapılması. Hassasiyet ve dayanıklılık gerektirir. 1 mm'lik bir hata bile oyun sırasında hırıltı ve hırıltıya neden olur.

Daha önceleri dombranın gövdesine kuzu bağırsağından elde edilen doğal teller çekilerek enstrümanın daha derin, alçak ve donuk bir ses çıkarması sağlanıyordu. Düşük akort, orkestra klasik eserlerini icra etmek için sakıncalı olduğundan, dombra telleri polimerlerden yapılmaya başlandı.

Enstrümanın tarihi

1989 yılında Kazakistan'da, Maytobe platosundaki (zhailau) dağların yükseklerinde Profesör S. Akitaev, etnograf Zhagd Babalykuly'nin yardımıyla, bir müzik aletini ve farklı pozlarda dans eden dört insanı tasvir eden bir kaya resmi keşfetti. Ünlü arkeolog K. Akishev'in araştırmasına göre bu çizim Neolitik döneme kadar uzanıyor. Antik sanatçının kaya üzerinde tasvir ettiği çalgı, şekil olarak dombraya çok benzemektedir. Buradan yola çıkarak mevcut dombranın prototipinin 4000 yıldan daha eski olduğunu ve ilk çalınan çalgılardan biri olduğunu söyleyebiliriz.

Ayrıca bir zamanlar antik Harezm kazılarında, mızrap çalan müzisyenlerin pişmiş toprak heykelcikleri bulunmuştur. Bilim insanları, en az 2000 yıl önce var olan iki telli Harezm tellerinin, Kazak dombrasıyla tipolojik benzerlik taşıdığını ve Kazakistan'da yaşayan ilk göçebeler arasında yaygın olarak kullanılan çalgılardan biri olduğunu belirtiyor.

21. yüzyılda elektronik müzik çağında dombra hâlâ müzikseverlerin ilgisini çekmektedir. Örneğin Kazak rock grupları dombra, keman ve elektro gitar seslerini birleştirerek yepyeni bir ses yaratıyor. Eski dombra giderek daha fazla yeni hayran kazanıyor.

Son yıllarda Kazakistan'da elektrikli dombra oluşturmak için birçok girişimde bulunuldu. Ancak yalnızca 2012 yılında uluslararası patent alan bir araç oluşturuldu. Enstrümanın yazarı, gitar ve dombraların yaratıcısı ve restorasyonunu yapan usta Adil Sabit'tir. Londra gitar yapımcılarının fahri loncasına girdi.

Şu ana kadar tek enstrüman bu, ilk patentli elektrikli dombra. Bundan önce elektrikli bir dombra oluşturma girişimleri yapıldı. Bu durumda, çoğu zaman enstrümandaki teller metal olanlarla değiştirildi ve normal bir pikap takıldı. Adil Sabit ise farklı bir yol izledi. Geleneksel dombranın doğasını korumayı başardı - naylon telleri var. Ancak cihazın içine kendi icadı olan özel tasarımlı sensörler yerleştirdi. Bu sayede ona ek cihazlar bağlamak mümkün hale geldi: müzik işlemcileri, ses dönüştürücüler ve diğer cihazlar.

Dombranın yapısı

Açgözlülük" href="/text/category/alchnostmz/" rel="bookmark">açgözlülük. Han sinirlendi ve dombranın ortasına sıcak kurşun dökülerek çalgıya zarar verilmesini emretti. Ortasında bir delik oluştu ve yalnızca iki dize kaldı.

Dombranın kökeni hakkında başka bir efsane

Yerel bir hanın oğlu, avlanırken bir yaban domuzunun dişlerinden öldü ve hizmetçiler, hanın gazabından korkarak (oğluna kötü bir şey olduğunu söyleyen herkesin boğazına kaynar kurşun dökmekle tehdit etti) eski hanın yanına gittiler. tavsiye için usta Ali. Dombra adını verdiği bir müzik aleti yaptırıp hana gelip onu çaldı. Teller sanki ormanın hüzünlü gürültüsü hanın çadırının ipek çadırının altını süpürüyormuş gibi inliyor ve ağlıyordu. Rüzgârın keskin ıslığı, vahşi bir hayvanın ulumasıyla karışıyordu. Teller insan sesi gibi yüksek sesle bağırarak yardım istedi ve dombra, han'a oğlunun ölümünü anlattı. Öfkeden çılgına dönen han, dombranın yuvarlak deliğine sıcak kurşun atılmasını emretti.

Edebiyat

1. Kurgan Issyk - Moskova, 1978.

2. Kazak dombrasının özellikleri.// Biz ve evren. 2001.№1(6), s52-54.

3. Orta Asya'nın müzik aletleri. - Moskova, 1980.

4. Bir keman yapımcısının yaratıcılığı - Leningrad, 1988.

5., Genç bir müzisyenin Ochakovsky sözlüğü. – Moskova “Pedagoji”. 1985.

Planı:

giriiş

• 1 Kazak kültüründe Dombyra
• 2 Dombyra kelimesinin etimolojisi
• 3 Enstrümanın tarihi
• 4 Dombyra - kyu enstrümanı
• 5 Dombiranın yapısı
• 6 Dombyra'nın kökeni hakkında efsaneler
Edebiyat
Notlar

giriiş

Domra ile karıştırılmamalıdır.

Dombra(Kazak dombyra), Türk halklarının kültüründe var olan müzikli bir çalgıdır. Kazaklar arasında halk çalgısı sayılmaktadır.

1. Kazak kültüründe Dombyra

Dombra(Kazak dombyra), Kazak halk iki telli mızraplı bir müzik aletidir. Kazak halk müziğinde ana çalgı olmasının yanı sıra eşlik eden ve solo çalgı olarak da kullanılmaktadır. Modern sanatçılar tarafından kullanılır.

Gövde armut biçimlidir ve perdelerle bölünmüş uzun bir boynu vardır. Teller genellikle dörtlü veya beşlilere ayarlanmıştır.

En büyük dombra icracılarından biri, dombra müziği de dahil olmak üzere Kazak müzik kültürünün gelişmesinde büyük etkisi olan Kazak halk müzisyeni ve bestecisi Kurmangazy'dir: onun müzik bestesi “Adai” Kazakistan'da ve yurtdışında popülerdir.

Dombyraya sahip olan sadece Kazaklar değildir. Geleneksel olarak Rusça'da buna dombra denir, ancak Kazakça versiyonunda dombyra'dan daha doğrudur.

Bu enstrümanın birçok ülkede analogları vardır. Rus kültüründe benzer şekilli bir çalgı vardır Dumra, Tacik kültüründe - Dumrak, Özbek kültüründe - Dumbyra, Dumbrak, şekli benzer Dutar, Kırgız kültüründe - Komuz, Türkmen kültüründe - Dutar, Bash, Dumbyra, Başkurt kültüründe - Dumbyra, Azak bölgesinin Nogay kültüründe - Dombyra, Türk kültüründe - Saz. Bu enstrümanlar bazen tel sayısı (3 tele kadar) ve tellerin malzemesi (naylon, metal) bakımından farklılık gösterir.

2. Dombyra kelimesinin etimolojisi

Dombyra kelimesinin etimolojisi tam olarak araştırılmamıştır. Tatar dilinde Dumbra bir balalaykadır ve Dombura bir gitardır, Kalmyk'ta - Dombr, dombyra ile aynı anlama gelir, Türkçe'de Tambura bir gitardır, Moğol dilinde Dombura yine dombyradır. Bu kelimenin kökeni hakkında pek çok hipotez mevcut ancak bu konuda henüz bir fikir birliği yok.

3. Enstrümanın tarihçesi

1989 yılında Kazakistan'ın Almatı bölgesinde, dağların yükseklerinde (zhailau) “Maitobe” platosunda Profesör S. Akitaev, etnograf Zhagd Babalykuly'nin yardımıyla bir müzik enstrümanı ve dans eden dört insanı tasvir eden bir kaya resmi keşfetti. farklı pozlarda. Ünlü arkeolog K. Akishev'in araştırmasına göre bu çizim Neolitik döneme kadar uzanıyor. Şimdi bu çizim kendi adını taşıyan Halk Çalgıları Müzesi'nde bulunmaktadır. Ykylas Dukenuly, Almatı, Kazakistan'da. Resimden de anlaşılacağı üzere antik sanatçının kaya üzerinde tasvir ettiği çalgı, şekil olarak dombyraya çok benzemektedir. Buna dayanarak, mevcut dombyranın prototipinin 4.000 yıldan daha eski olduğunu ve bu tür modern müzik aletlerinin öncüsü olan ilk mızraplı çalgılardan biri olduğunu söyleyebiliriz.

Ayrıca bir zamanlar antik Harezm kazılarında, mızrap çalan müzisyenlerin pişmiş toprak heykelcikleri bulunmuştur. Bilim insanları, en az 2000 yıl önce var olan iki telli Harezm tellerinin, Kazak dombrasıyla tipolojik benzerlik taşıdığını ve Kazakistan'da yaşayan ilk göçebeler arasında yaygın olarak kullanılan çalgılardan biri olduğunu belirtiyor.

Avrasya kıtasının yazılı anıtlarına dayanarak, dombyra ve bununla ilgili çalgıların anakaradaki diğer halklar tarafından eski çağlardan beri iyi bilindiği sonucuna varabiliriz. Avrasya'daki farklı dönemlere ait anıtlarda, bu çalıntı çalgının varlığını, özellikle Saka ve Hun kökenli anıtlarda görüyoruz. Bu çalgı aynı zamanda Kimanlar (Kuman) arasında da bulunmaktadır. Kıpçaklar Kumanların torunlarıdır. O yılların müzik eserleri (kui) bize ulaştı: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - İrtiş'in Dalgaları), Mundy Kyz (mundy kyz - üzgün kız), Tepen kok (tepen kok - vaşak), Aksak kaz (aqsaq qaz - topal) kaz), Bozingen (bozingen - hafif deve), Zhelmaya (zhelmaja - tek hörgüçlü deve), Qulannyn tarpuy (qulannyn tarpu'y - kulan stomp), Kokeikesti (kokeikesti - derin deneyim), vb.

Marco Polo, yazılarında bu çalgının o dönemde Rusya'da Tatarlar olarak adlandırılan göçebe Türklerin savaşçıları arasında bulunduğunu kaydetmiştir. Uygun ruh halini yakalamak için dövüşten önce şarkı söyleyip çaldılar.

Ancak bu çalgı dünyadaki tüm Türk halklarının malıdır.

4. Dombyra - kyu enstrümanı

Kazaklar için kuy bir eserden öte, halklarının tarihinde, gelenek ve kültürlerinde ses getiren bir sayfadır. Bu nedenle Kazaklar kyui-kuishi sanatçılarına bu kadar çok değer veriyordu; bunların arasında dombyra oyuncuları ezici çoğunluğu oluşturuyordu (kuiler sadece dombyrada yapılmıyor). Kazak halkı şöyle diyor: Gerçek bir Kazak, Kazak'ın kendisi değil, gerçek bir Kazak-dombyra'dır. Aynı zamanda Kazakların en sevdikleri enstrüman olan dombıra olmadan geçmişlerini, bugünlerini ve geleceklerini hayal edemediklerini de anlamalıyız. Şunu da açıklığa kavuşturmak gerekir ki, Kazak kelimesi özgür bir savaşçı, eğer bir grupta bulunuyorsa, bunu yalnızca kendi özgür iradesiyle yapan, değerlilerin topluluğuna katılan ve ona hizmet eden, onu koruyan, bağımsız bir birey anlamına gelir. Korkusuz bir erkek savaşçı ve geçimini sağlayan biri olarak emek, hayat, sağlık ve beceriyi çekinmeden vermek.

5. Dombiranın yapısı

Dombra yüzyıllar boyunca temel yapısını ve görünümünü korumuştur. Halk sanatçıları, biçimini çeşitlendirmek yerine sürekli olarak ses yeteneklerini ve melodisini genişletmeye çalışırlar. Örneğin, Orta Kazakistan dombyrasının düz bir gövdesi ve iki bağırsak teli vardır. Fotoğrafta oval gövdeli tipik, en yaygın dombyra gösterilmektedir. Dombyra'nın bileşenlerinin adları aşağıdadır.

Shanak- dombyranın gövdesi ses yükseltici görevi görür.

Kakpak- dombyra güvertesi. tellerin seslerini titreşim yoluyla algılayarak onları güçlendirir ve enstrümanın sesine belli bir renk - tını - verir.

Bahar- bu güvertede içeriden bir kiriştir, Almanca'da buna “der bassbalken” denir. Daha önce Kazak dombırasında su kaynağı yoktu. Keman yayı uzunluğunun 250 ila 270 mm - 295 mm arasında değişmesi bekleniyor. Dombyranın sesini iyileştirmek için artık kabuğun üst kısmına ve sehpanın yakınına benzer bir yay (250-300 mm uzunluğunda) takılmıştır. Kural olarak, onlarca yıldır çürüme belirtileri olmadan yaşlandırılmış ladinlerden yapılır.

Kabuklar akçaağaçtan yapılmıştır. Boşluklar, kabukları bitirirken akçaağacın yoğunluğuna bağlı olarak kalınlıkları 1-1,2 mm olacak şekilde bir kalınlığa sahip olmalıdır.

Durmak- dombyranın çok önemli bir işlevsel unsuru. Tellerin titreşimlerini ses tablasına ileten ve tellerden gövdeye yayılan titreşimlerin yolu boyunca ilk rezonans devresini oluşturan köprü, dombra sesinin gerçek anahtarıdır. Enstrümanın sesinin gücü, düzgünlüğü ve tınısı onun niteliklerine, şekline, ağırlığına ve akorduna bağlıdır.

Sicim- Dombyra'nın ses titreşimlerinin kaynağı. Dombyra geleneksel olarak kuzu veya keçi bağırsağından yapılan bağırsak iplerini kullanıyordu. İki yaşındaki bir koyunun bağırsaklarından yapılan iplerin en iyi niteliklere sahip olduğuna inanılıyordu. Bu tür teller, halk müziğinin özelliği olan düşük bir ses ve buna bağlı olarak düşük bir melodi üretir. G-c, A-d, B-es, H-e. Kazakistan'ın farklı bölgelerindeki koyunlar arasında Atyrau ve Mangystau bölgelerindeki koyunlar tercih edilmektedir. Görünüşe göre buralardaki hayvancılık meralarının tuzluluğu, koyun bağırsağından yapılan iplerin kalitesi üzerinde olumlu bir etkiye sahip. Dünya klasiklerinin orkestra eserleri için düşük ruh halinin sakıncalı olduğu ortaya çıktı. Bu nedenle otuzlu yıllarda halk çalgı orkestralarının oluşturulmasıyla bağlantılı olarak d-g yaylı akort seçildi. Ancak damar telleri buna dayanamadı ve hızla patladı. Akhmed Zhubanov malzeme olarak katgüt, ipek, naylon vb. Kullanmaya çalıştı ancak ses açısından en uygun olanı sıradan olta olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, bugün Kazaklar arasında standart formdaki, olta tellerinden yapılmış, kendine özgü ses tınısını kaybetmiş tek yaygın dombır türüne sahibiz.

6. Dombyra'nın kökenine dair efsaneler

Arkeolojik araştırmalar, Saka göçebe kabilelerinin 2 bin yıldan fazla bir süre önce Kazak dombrasına benzeyen ve onun prototipi olabilecek iki telli müzik aletlerini kullandıklarını ortaya koydu.

Dombra ve kökeni hakkında efsaneler vardır:

• Dombra'nın kökeni efsanesi Antik çağda Altay'da iki dev kardeşin yaşadığını söylüyor. Küçük erkek kardeşin çalmayı sevdiği bir dombrası vardı. Oynamaya başlar başlamaz dünyadaki her şeyi unutur. Ağabey gururlu ve kibirliydi. Bir gün ünlü olmak istedi ve bunun için fırtınalı ve soğuk bir nehrin üzerine bir köprü inşa etmeye karar verdi. Taş toplamaya ve köprü inşa etmeye başladı. Ve küçük erkek kardeş oynamaya ve oynamaya devam ediyor.

Böylece bir gün daha geçti ve üçüncüsü. Küçük erkek kardeşin büyük kardeşe yardım etmek için acelesi yoktur, tek bildiği en sevdiği enstrümanı çaldığıdır. Ağabey sinirlendi, dombrayı küçük kardeşin elinden kaptı ve var gücüyle kayaya vurdu. Muhteşem enstrüman kırıldı, melodi sustu ama taşın üzerinde bir iz kaldı.

Uzun yıllar geçti. İnsanlar bu izi buldular, ona göre yeni dombralar yapmaya başladılar ve uzun süredir sessiz kalan köylerde müzik yeniden duyulmaya başladı.

• Dombranın modern görünümüne nasıl kavuştuğu efsanesi Dombranın daha önce beş teli olduğunu ve ortasında delik bulunmadığını söylüyor. Böyle bir enstrüman, bölge çapında tanınan ünlü atlı Kezhendyk'e aitti. Bir zamanlar yerel bir hanın kızına aşık oldu. Khan, Kejendik'i yurtlarına davet etti ve kızına olan sevgisini kanıtlamasını emretti. Dzhigit uzun ve güzel bir şekilde çalmaya başladı. Han hakkında, açgözlülüğü ve açgözlülüğü hakkında bir şarkı söyledi. Han sinirlendi ve dombranın ortasına sıcak kurşun dökülerek çalgının zarar görmesini emretti. Daha sonra ortasında bir delik açıldı ve geriye sadece iki tel kaldı.

Edebiyat

Bu literatür Kazakistan, Almatı, Kazakistan Cumhuriyeti Milli Kütüphanesi'nde bulunabilir...

1. Akishev K. A. Kurgan Issyk. - Moskova, 1978.
2. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Kazak dombrasının müzikal yapısının özellikleri.//Kazak kültürünün özellikleri: araştırma ve araştırma. Bilimsel makale koleksiyonu, Almatı, 2000.
3. Alekseeva L.A. Nazhmedenov Zh. Kaja dombra'nın özellikleri.// Biz ve evren. 2001.№ 1(6), s52-54.
4. Amanov B. Dombra kyuis'in kompozisyon terminolojisi. Alma-Ata, 1982
5. Aravin. P.V. Bozkır takımyıldızları. - Alma-Ata, 1979.
6. Aravin. P.V. Büyük kuishi Dauletkerei.-Alma-Ata, 1964.
7. Asafiev B.V. Kazak halk müziği hakkında.//Kazakistan'ın müzik kültürü.-Alma-Ata, 1955.
8. Barmankulov M. Türk Evreni.-Almatı, 1996.
9. Vyzgo T. Orta Asya'nın müzik aletleri.-Moskova, 1980.
10. Gizatov B. Kazak halk enstrümantal müziğinin sosyal ve estetik temelleri - Alma-Ata, 1989.
11. Zhubanov A.K. Kazak halk çalgısı-dombra.//Musicology.-Alma-Ata, 1976. s.8-10.
    , Kordofonlar, Kazak müzik aletleri.
    Metin, Creative Commons Attribution-ShareAlike lisansı kapsamında mevcuttur.

Ve Orta Asya'nın bazı Türk halkları.

Hikaye

Ayrıca bir zamanlar antik Harezm kazıları sırasında, mızraplı çalgılar çalan müzisyenlerin pişmiş toprak heykelcikleri bulunmuştur. Bilim insanları, en az 2000 yıl önce var olan iki telli Harezm tellerinin, Kazak dombrasıyla tipolojik benzerlik taşıdığını ve Kazakistan'da yaşayan ilk göçebeler arasında yaygın olarak kullanılan çalgılardan biri olduğunu belirtiyor.

Avrasya kıtasının yazılı anıtlarına dayanarak, dombranın ve onunla ilgili çalgıların anakaradaki diğer halkların eski çağlardan beri iyi bilindiği sonucunu çıkarabiliriz. Avrasya bölgesindeki farklı dönemlere ait anıtlarda, bu mızraplı çalgının varlığını özellikle Saka ve Hun kökenli anıtlardan öğreniyoruz. Bu çalgı Kumanlarda da bulunmaktadır. Kumanlar, Kıpçakların Avrupa'daki adıdır. O yılların müzik eserleri (kuis) bize ulaştı: Ertis tolqyndary (ertis tolqyndary - İrtiş dalgaları), Mundy Kyz (mundy kyz - üzgün kız), Tepen kok (tepen kok - vaşak), Aksak kaz (aqsaq qaz - topal) kaz), Bozingen (bozingen - hafif deve), Zhelmaya (zhelmaja - tek hörgüçlü deve), Qulannyn tarpu'y (qulannyn tarpu'y - kulan'ın ayaklar altına alınması), Kokeikesti (kokeikesti - derin deneyim), vb.

Uzun süreli Türk halklarının (Hunlar, Avarlar, Bulgarlar, Hazarlar, Kumanlar, Horde) etkisi altında kalan Doğu Slavlar, domra adı verilen bu müzik aletini benimsemişlerdir.

Dombranın kökeni hakkında efsaneler

Dombra ve kökeni hakkında efsaneler vardır:

• Bundan önce modern dombra, Komuz'a, Dutar'a benziyordu… Jochi Khan, Cengiz Han'ın en büyük ve en sevdiği oğlu ve Batu Han'ın babasıydı. Jochi Khan, Kıpçak bozkırlarında avlanırken kulan sürüsünün lideri tarafından atından düşürüldü ve parçalara ayrıldı. Hiç kimse zorlu Cengiz Han'a sevgili oğlunun trajik ölümü hakkında bilgi vermeye cesaret edemedi. Kara haberciyi acımasız bir infaz bekliyordu. Cengiz Han, oğlunun ölümünü kendisine haber veren kişinin boğazına erimiş kurşun dökeceğine söz verdi. Khan'ın nükleer silahları durumdan bir çıkış yolu buldu. Cengiz Han'ın karargahına basit bir adam getirdiler dombra oyuncusu Ket-Buga adını verdi ve ona korkunç haberi duyurması talimatını verdi. Ket-Buga, heybetli hanın önünde tek kelime etmedi. Sadece kui (dombra için müzik türü) “Aksak kulan”ı çaldı. Büyük zhyrau Ket-Bug'un güzel müziği, barbarca zulüm ve şerefsiz ölüm hakkındaki sert gerçeği han'a aktardı. Öfkeli Cengiz Han, tehdidini hatırlayarak dombranın infazını emretti. O zamandan beri dombranın üst güvertesinde erimiş kurşun izi olan bir delik kaldığını söylüyorlar. Jochi Khan'ın mozolesi, Dzhezkazgan bölgesindeki antik Kara-Kengir nehrinin kıyısında korunmuştur. “Aksak-kulan” (Topal kulan), sanatın gücünü ve ölümsüzlüğünü yücelten güzel Kazak efsanelerinden biridir.
• Dombra'nın kökeni efsanesi Antik çağda Altay'da iki dev kardeşin yaşadığını söylüyor. Küçük erkek kardeşin çalmayı sevdiği bir dombrası vardı. Tembel, oynamaya başlar başlamaz dünyadaki her şeyi unutur. Ağabey gururlu ve kibirliydi. Bir gün ünlü olmak istedi ve bunun için fırtınalı ve soğuk bir nehrin üzerine bir köprü inşa etmeye karar verdi. Taş toplamaya ve köprü inşa etmeye başladı. Ve küçük erkek kardeş oynamaya ve oynamaya devam ediyor.

Böylece gün geçti, bir gün daha ve bir üçüncüsü. Küçük erkek kardeşin büyük kardeşe yardım etmek için acelesi yoktur, tek bildiği en sevdiği enstrümanı çaldığıdır. Ağabey sinirlendi, dombrayı küçük kardeşin elinden kaptı ve var gücüyle kardeşinin kafasına vurdu. Muhteşem enstrüman kırıldı, melodi sustu ama kafada bir iz kaldı.

Uzun yıllar geçti. İnsanlar bu izi buldular, ona göre yeni dombralar yapmaya başladılar ve uzun süredir sessiz kalan köylerde müzik yeniden duyulmaya başladı.

• Dombranın modern görünümüne nasıl kavuştuğu efsanesi Dombranın daha önce beş teli olduğunu ve ortasında delik bulunmadığını söylüyor. Böyle bir enstrüman, bölge çapında tanınan ünlü atlı Kezhendyk'e aitti. Bir zamanlar yerel bir hanın kızına aşık oldu. Khan, Kejendik'i yurtlarına davet etti ve kızına olan sevgisini kanıtlamasını emretti. Dzhigit uzun ve güzel bir şekilde çalmaya başladı. Han hakkında, açgözlülüğü ve açgözlülüğü hakkında bir şarkı söyledi. Han sinirlendi ve dombranın ortasına sıcak kurşun dökülerek çalgının zarar görmesini emretti. Daha sonra ortasında bir delik açıldı ve geriye sadece iki tel kaldı.
• Dombranın kökeni hakkında başka bir efsaneöncekine benzer. Yerel bir hanın oğlu, avlanırken bir yaban domuzunun dişlerinden öldü ve hizmetçiler, hanın gazabından korkarak (oğluna kötü bir şey olduğunu söyleyen herkesin boğazına kaynar kurşun dökmekle tehdit etti) eski hanın yanına gittiler. tavsiye için usta Ali. Dombra adını verdiği bir müzik aleti yaptırıp hana gelip onu çaldı. Teller sanki ormanın hüzünlü gürültüsü Han'ın çadırının ipek çadırının altını süpürüyormuş gibi inliyor ve ağlıyordu. Rüzgârın keskin ıslığı, vahşi bir hayvanın ulumasıyla karışıyordu. Teller insan sesi gibi yüksek sesle bağırarak yardım istedi ve dombra, han'a oğlunun ölümünü anlattı. Öfkeden deliye dönen han, dombranın yuvarlak deliğine sıcak kurşun atılmasını emretti.

Dombra - kyu enstrümanı

En büyük dombra icracılarından biri, dombra müziği de dahil olmak üzere Kazak müzik kültürünün gelişmesinde büyük etkisi olan Kazak halk müzisyeni ve bestecisi Kurmangazy'dir: onun müzik bestesi “Adai” Kazakistan'da ve yurtdışında popülerdir.

• Shanak- dombranın gövdesi ses yükseltici görevi görür.
• Kakpak- Dombra'nın ses tahtası. Tellerin seslerini titreşim yoluyla algılayarak onları güçlendirir ve enstrümanın sesine belli bir renk olan tınıyı verir.
• Bahar- bu güvertede içeriden bir kiriş. Daha önce Kazak dombrasında su kaynağı yoktu. Sesi iyileştirmek için dombrada artık kabuğun üst kısmına ve standın yakınına benzer bir yay takılmıştır. Kural olarak, onlarca yıldır çürüme belirtileri olmadan yaşlandırılmış ladinlerden yapılır.
• Eşikler- dombradaki "anahtarların" bağlantısını kesin.
• Kabuklar akçaağaçtan yapılmıştır.
• Durmak- dombranın çok önemli bir fonksiyonel unsuru. Tellerin titreşimlerini ses tablasına ileten ve tellerden gövdeye giden titreşim yolu boyunca ilk rezonans devresini oluşturan köprü, dombra sesinin gerçek anahtarıdır. Enstrümanın sesinin gücü, düzgünlüğü ve tınısı onun niteliklerine, şekline, ağırlığına ve akorduna bağlıdır.
• Sicim- dombranın ses titreşimlerinin kaynağı. Dombra geleneksel olarak kuzu veya keçi bağırsağından yapılan bağırsak iplerini kullanıyordu. Ancak en uygun sesin sıradan bir olta olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, bugün, benzersiz ses tınısını kaybetmiş, olta tellerine sahip standart şekilli tek yaygın dombra tipine sahibiz.

İnşa etmek

Dombranın açık tellerinin sesi onu oluşturur

Dombra, göçebe kabilelerin benzersiz ve etkileyici bir tarihidir. Telleri yüzyılların müzik bilgeliğini taşıyor

Dombra, şarkın neden hüzünlü?

Göğsünüz unutulmuş efsanelerle dolu.

Elastik iplere sadece elimle dokunabiliyorum.

Asırlık acılar duyulacak, ihtiyar.

Kasym Amanjolov

Halk müzik aletleri Kazak kültürünü incelemek için harika bir kaynaktır. Halkın en sevdiği çalgı dombraydı. Dombra müziğinin tarihi, göçebelerin tarihiyle yakından iç içe geçmiştir. Dombra kuis yaşam deneyimlerini genelleştirdi, doğa ve insan hakkındaki bilgileri aktardı ve bir nesilden diğerine aktarıldı.

Dombranın dört bin yılı aşkın tarihi bize onun ilk çalınan müzik enstrümanlarından biri olduğunu ve bu tür modern müzik enstrümanlarının öncüsü olduğunu söylüyor.

Saka kabileleri

7.-4. yüzyıllarda Kazakistan topraklarında. M.Ö. e. Saka kabileleri, özellikle uygulamalı sanatlar, sözlü ve müzikal yaratıcılık alanında zengin bir manevi miras bırakarak yaşadılar. Birçok Kazak müzik aleti Sakalara kadar uzanıyor. Sakalar zamanında özellikle sybyzgy ve dombra yaygındı. Günümüze kadar ulaşan ve halk arasında hala popüler olan antik dombra kuyları arasında “Shanyrau”, “Akku” ve diğerlerini sayabiliriz. Güncel Kazak ninnileri, melodileri ve ritimleri o zamanlardan kalmadır. Bilimsel araştırmacıların kanıtladığı gibi, Kazak yaylı çalgısı kobyz Saki tarafından da kullanılıyordu.

Hunlar

III-II yüzyıllarda. M.Ö. e. Hunlar dünyanın en güçlü devletlerinden birini yarattılar. Onlar sadece mükemmel savaşçılar değillerdi, aynı zamanda aralarında sybyzgy, dombra ve kobyz çalan yetenekli şairler, müzisyenler, zhirshiler ve kuishler de vardı. Hunların kuileri günümüze kadar gelmiştir: “Kenes”, “Sary Ozen”, “Shubar at”. Bu arada, 2.-1. yüzyıllarda çalışan büyük kyushi, sybyzgyshy - Saimak'ın kuy "Sary Özen"i. M.Ö., Kazaklar hala sahne alıyor. Tercüme edilen "Sary Ozen", "sarı nehir" veya Çince - "Huang He" anlamına gelir. Hunlar bu nehrin yakınındaki topraklar için Çinlilerle savaştı. Bu müzik eserleri ve çalgılar, Kazakların Hun soyundan geldiklerinin açık bir delilidir.

Kimak Kağanlığı

IX-VI'da yüzyıllar M.Ö. e. Kimak kabileleri İrtiş kıyılarında yaşıyordu. Tarihsel bilgilere göre Kimak halkının on iki boyu vardı ve bunların arasında Kazakların temsilcisi olan Kıpçaklar da yaşıyordu. Yazılı bir dil ve kendi dinleri olan “Maniciler”i geliştirdiler. Kimakların yerlisi ünlü bilim adamı Zhanakh ibn Kagan el-Kimaki'dir. 11. yüzyılda Kimak Kağanlığı çöktü. Ancak Kazaklarda halen Kıpçak kabilesi (Orta ve Kuzey Kazakistan) bulunmaktadır.

Dombra Kimaklarda da bir müzik aletiydi. En sevdikleri ezgiler bize ulaştı: “Ertis tolkyndary” (İrtişin Dalgaları), “Munly kyz” (Kızın Hüznü), “Tepen kok” (Vaşak), “Aksak kaz” (Topal Kaz), “Bozingen” (Hafif Deve), “Zhelmaya” (Tek Hörgüçlü Deve), “Kulannyn Tarpuy” (Kulan’ın Stomp’u), “Kokeikesti” (Deneyim), vb.

Müzik aletlerinin göçebe yaşamın çeşitli yönlerine hizmet ettiğini belirtmekte fayda var: şamanların büyülü ritüelleri, günlük yaşam, askeri uygulamalar, çocuk ve gençlerin oyunları, amatör müzik yapımı ve profesyonel müzisyenlerin faaliyetleri. Dombra, tasarımının mükemmelliği nedeniyle Avrasya'da yaygınlaştı.

Yaygın yayılışından dolayı dombranın birçok bölgesel çeşidi bulunmaktadır. Batı Kazakistan'ın dombrası, Batı Kazakistan kyuilerinin karmaşık şekliyle karşılaştırılabilecek iki oktavlık bir aralığa sahip uzun bir boyuna sahiptir. Çalınma teknikleri bu bölgenin kuilerinin dinamik tarzını yansıtıyor. Doğu Kazakistan dombrasının kısa bir boynu vardır, aralığı 1,5 oktavdır ve bu, Doğu Kazakistan kyuilerinin şarkı stiliyle ilişkilendirilir. Burada üç telli bir dombra da bulunur.

Dombrada çalma ve ses üretme tekniği son derece çeşitlidir, bu da müzisyenlerin üzerinde herhangi bir kombinasyon uygulamasına olanak tanır. Dombra için kullanılan Cui'ler Kazak müziğinin müzikal gelişiminin zirvesidir. Müziği yüzyıllardır günümüze ulaşan dahilerin de aralarında bulunduğu birçok nesil dombra-kuyşi icracısının yaratıcı çabaları sayesinde, Kazakların manevi dünyasını en iyi şekilde yansıtan binlerce kyui yaratılmıştır.

Ünlü Kazak besteci Akhmet Zhubanov, "dombra" kelimesinin Arapça "dunbakh" ve "kuzu kuyruğu" anlamına gelen "burra" kelimelerinin birleşiminden oluştuğunu öne sürdü. Nitekim dombranın gövdesi koni şeklindedir ve kuzu kuyruğu gibi biter. Kazak müziği araştırmacısı Alexander Zataevich, iki telli dombranın sesinde sıklıkla "üçüncü sesi" açıkça duyduğunu yazdı.

Dombra, geleneksel profesyonel şarkıcılar - epik şarkı icracıları - zhyrau, şarkı ve şiir yarışmalarının ustaları - akynler, lirik şarkı icracıları - sals ve sere için zorunlu bir enstrümandır, günlük amatör müzik yapımının en yaygın enstrümanıdır.

Miras NURLANULY tarafından hazırlanan materyal

Materyallerin kopyalanması ve yayınlanması için editörlerden veya yazardan yazılı veya sözlü izin alınması gerekmektedir. Qazaqstan tarih portalına bir köprü gereklidir. Tüm hakları Kazakistan Cumhuriyeti “Telif Hakkı ve İlgili Haklar Hakkında” Kanuna göre saklıdır.. – 111)

Geçen yüzyılın sonunda, Kazakistan dağlarının yükseklerinde dans eden dört insanı ve bir müzik aletini tasvir eden Neolitik bir kaya resmi keşfedildi. Antik sanatçının çizimi, dombraya (Kazak ve Nogayların iki telli halk müziği çalgısı) çok benzeyen armut biçimli bir çalgıyı tasvir ediyordu. Mevcut dombranın prototipinin 4000 yıldan daha eski olduğu ve bu tür modern müzik enstrümanlarının öncüsü olan ilk çalınan enstrümanlardan biri olduğu ortaya çıktı.

Yazılı anıtlara göre Avrasya kıtasındaki diğer halkların dombra ve ilgili çalgıları eski çağlardan beri iyi bilinmektedir.

Örneğin Saka göçebe kabileleri 2000 yılı aşkın bir süre önce dombraya benzer iki telli müzik aletleri kullanıyordu. Ve Harezm'deki (şu anda Özbekistan ve Türkmenistan toprakları olan Amu Darya Nehri'nin aşağı kesimlerinde bulunan eski bir bölge ve devlet) yapılan kazılar sırasında, mızraplı enstrümanlar çalan müzisyenleri tasvir eden pişmiş toprak heykelcikler bulundu. Bilim insanları, en az 2000 yıl önce kullanılan iki telli Harezm'in dombraya benzediğini ve Kazakistan'da yaşayan ilk göçebeler arasında yaygın olarak kullanılan çalgılardan biri olduğunu belirtiyor.

Ayrıca ünlü seyyah Marco Polo'nun eserlerinde dombradan bahsedilmektedir: “Bu çalgı, o zamanlar Rusya'da Tatar olarak adlandırılan göçebe Türklerin savaşçıları arasında mevcuttu. Uygun ruh halini yakalamak için dövüşten önce şarkı söyleyip çaldılar.”

Dombranın kökeni hakkında efsaneler

Dombranın kökeni hakkında birçok efsane var, işte bunlardan en ilginçleri:

Jochi Khan, Cengiz Han'ın en büyük ve sevgili oğlu ve Batu Han'ın babasıydı. Kıpçak bozkırlarında avlanan Jochi Khan, bir kulan sürüsünün lideri tarafından atından düşürüldü ve parçalara ayrıldı. Hiç kimse zorlu Cengiz Han'a sevgili oğlunun trajik ölümü hakkında bilgi vermeye cesaret edemedi. Kara haberciyi acımasız bir infaz bekliyordu. Cengiz Han, oğlunun öldüğünü kendisine haber veren kişinin boğazına erimiş kurşun dökeceğine söz verdi. Khan'ın nükleer silahları durumdan bir çıkış yolu buldu. Ket-Buga adında basit bir dombra oyuncusunu Cengiz Han'ın karargahına getirdiler ve ona korkunç haberi duyurması talimatını verdiler. Ket-Buga, heybetli hanın gözleri önünde tek kelime etmedi. Sadece kui'sini (dombra için müzik türü) "Aksak kulan" (Lame kulan) çaldı. Büyük zhyrau Ket-Bug'un güzel müziği, barbarca zulüm ve şerefsiz ölüm hakkındaki sert gerçeği hana aktardı. Kızgın Cengiz Han, tehdidini hatırlayarak dombranın infazını emretti. O zamandan beri dombranın üst güvertesinde erimiş kurşun izi olan bir delik bırakıldığını söylüyorlar. Jochi Khan'ın türbesi, Dzhezkazgan bölgesindeki antik Kara-Kengir nehrinin kıyısında korunmuştur.

Dombranın kökeniyle ilgili bir başka efsane, eski zamanlarda Altay'da iki dev kardeşin yaşadığını söylüyor. Küçük erkek kardeşin çalmayı sevdiği bir dombrası vardı. Tembel, oynamaya başlar başlamaz dünyadaki her şeyi unutur. Ağabey gururlu ve kibirliydi. Bir gün ünlü olmak istedi ve bunun için fırtınalı ve soğuk bir nehrin üzerine bir köprü inşa etmeye karar verdi. Taş toplamaya ve köprü inşa etmeye başladı. Ve küçük erkek kardeş oynamaya ve oynamaya devam ediyor.
Böylece gün geçti, bir gün daha ve bir üçüncüsü. Küçük erkek kardeşin büyük kardeşe yardım etmek için acelesi yoktur, tek bildiği en sevdiği enstrümanı çaldığıdır. Ağabey sinirlendi, dombrayı küçük kardeşin elinden kaptı ve var gücüyle kayaya vurdu. Muhteşem enstrüman kırıldı, melodi sustu ama taşın üzerinde bir iz kaldı.
Uzun yıllar geçti. İnsanlar bu izi buldular, ona göre yeni dombralar yapmaya başladılar ve uzun süredir sessiz kalan köylerde müzik yeniden duyulmaya başladı.

Dombra'nın modern tarihi

Kazaklar şöyle diyor: “Nagız Kazak – Kazak emes, Nagız Kazak – dombyra!” Bu, “gerçek Kazak, Kazak'ın kendisi değildir, gerçek Kazak dombradır!” anlamına gelir. Bu, her Kazak için dombra çalabilme yeteneğinin önemini vurgulamaktadır, bu da Kazakların bu enstrümana olan özel sevgisini vurgulamaktadır ve bu doğrudur, çünkü dombra en popüler Kazak müzik enstrümanıdır, ancak diğer milletlerin de benzer enstrümanları vardır. dombraya.

Bu nedenle, Rus kültüründe benzer şekle sahip bir enstrüman vardır - Domra ve ünlü Rus balalaykasının, bir teoriye göre, dombradan kaynaklandığı düşünülmektedir. Tacik kültüründe buna benzer bir çalgı vardır - Dumrak, Türkmen kültüründe - Dutar, Başkurt, Dumbyra, Özbek, Başkurt ve Nogay kültüründe - Dumbyra, Azerbaycan ve Türk kültüründe - Saz, Yakut kültüründe - Tansyr. Bu enstrümanlar sayı (3 tele kadar) ve tellerin malzemesi bakımından farklılık gösterir.

Modern dombranın armut biçimli bir gövdesi ve 19 perdeli bir boynu vardır. Enstrümanın yalnızca iki teli olmasına rağmen, müzik aralığı iki tam oktavdır (küçük oktavın D'sinden ikinci oktavın D'sine kadar). Enstrümanın genellikle dördüncü veya beşinci bir ölçeği vardır. Geleneksel olarak dombrada kullanılan teller kuzu veya keçi bağırsağından yapılan bağırsak telleridir. Ancak en uygun sesin sıradan bir olta olduğu ortaya çıktı. Sonuç olarak, bugün oltadan yapılmış iplere sahip standart şekilli tek yaygın dombra tipine sahibiz.

Dombra, Kazak ve Nogay müziğinde eşlik eden, solo ve aynı zamanda ana çalgı olarak yaygınlaşmıştır. Enstrüman son zamanlarda önemli değişikliklere uğradı: orkestral dombra çeşitleri ortaya çıktı, ses seviyesi arttı, ses aralığı genişledi - yüksek ve düşük perdeli dombralar ortaya çıktı. Alışılmadık tınısı ve parlak etnik ifadesi nedeniyle enstrüman, modern popüler müzikte sıklıkla kullanılmaktadır.

İslam Satyrov'un eşsiz yaratıcılığı

Bugün bahsetmek istediğim çalışmalarında dombra ve diğer milli çalgıları aktif olarak kullanan sanatçılardan biri de (İslam Satyrov)'dur. Adını taşıyan Astrahan Müzik Koleji'nde müzik eğitimi aldı. M.P. Ancak Mussorgsky, ergenlik dönemindeki iftiraları unutmadı ve bugün yaşayan bir müzisyen olarak, Nogay halkının geleneklerini sürdüren, memleketinin kültür ve müzik mirasını kitlelerle buluşturan, kesinlikle benzersiz materyaller yaratıyor.

İslam yakın zamanda ilk albümünü çıkardı.

Rusça'da "zaman" anlamına gelen "Zaman" adlı albümün ilk parçasından sonuncusuna kadar tüm bölümlerini seslendiren bu yetenekli kişinin müziğinde modern akımlar etnik motiflerle yakından iç içe geçmiş durumda.

Albümdeki şarkılar her birimizin hayatımız boyunca karşılaştığı şeylerin, sevginin, şefkatin, aile bağlarının, milli gururun bir yansıması. Kayıt, ilk notadan son notaya kadar müzisyenin kendisi tarafından, halkının kadim melodilerine ve ritimlerine yeni bir hayat vermek için nadir akustik enstrümanlar kullanılarak gerçekleştirildi.