21. yüzyılın yeni gençlik alt kültürleri. Yeni alt kültürler: vanilyalar, Tamler kızları, Kore dalgası. Gençlik alt kültürleri hakkında video

Sosyolojik araştırma “21. yüzyılda Rusya'da gençlik alt kültürlerinin işleyişinin özellikleri (Moskova örneğini kullanarak)”

Alaka düzeyi. Gençlik alt kültürleri “Rusya için tamamen yeni kültürel modeller” değil Ionin L.G. Kültür Sosyolojisi: Yeni Binyıla Giden Yol. M., 2000. S. 238. Sovyet kültürü çerçevesinde de var oldular. Ancak o dönemde gençlik alt kültürleri “sosyal patoloji” olarak algılanıyordu Lukov V.A. Rusya'daki gençlik alt kültürlerinin özellikleri // Sosyolojik Araştırma. 2002. N° 10. S. 79.: gençlik dernekleri gayri resmi olarak adlandırıldı, bu onların resmi olmayan statülerini belirledi, gençlik alt kültürlerine ilişkin az sayıdaki çalışma doğası gereği gizliydi ve gençlerin alt kültür faaliyetlerinin tezahürleri bastırıldı.

Modern Rus toplumu koşullarında gençlik alt kültürlerinin yeni algısı, özlerinin yeniden değerlendirilmesiyle ilişkilidir. Sovyet dönemindeki gençlik alt kültürlerini karşı kültürle tanımlamaktan, gençlik alt kültürünü modern Rus toplumunun kültürünün yapısal bir unsuru olarak anlamaya doğru bir geçiş var; burada genç nesil Rusların yeni yaşam tarzları ve düşünce stereotipleri oluşuyor. Ancak gençlik alt kültürlerinin özüne ilişkin böyle bir anlayış, bazıları doğası gereği açıkça aşırılıkçı olan karşıt kültürlü gençlik derneklerinin önemli ölçüde büyümesi sorununu ortadan kaldırmaz.

Bu durum, bir bütün olarak kültürün ve gençlik kesiminin gelişim süreçlerinin, değişimlerinin yönü ve dinamiklerinin, yeni kültürel formların ortaya çıkmasının kökenleri ve faktörlerinin derinlemesine analiz edilmesi ihtiyacını doğurmaktadır. Bu arada, sosyo-felsefi öznellik açısından bakıldığında, gençlik altkültürleri olgusu, nadir istisnalar dışında, henüz özel, bütünsel bir çalışmanın konusu haline gelmemiştir ve oldukça eklektik bir şekilde yürütülmektedir.

Bu konumlardan bakıldığında, bu çalışmanın önemi, gençlik alt kültürlerinin işleyişi sorununa teorik yansımanın, sosyokültürel politikayı optimize etmek için çok gerekli olduğu, sadece gençliğin kültürel alana entegrasyonunu sağlamakla kalmayıp aynı zamanda gerekli ortamı yaratmakta yatmaktadır. Rus toplumunun dinamik dönüşümü için kültürel potansiyel.

Gelişim eğilimlerinin, gençlik alt kültürlerinin karakteristik özelliklerinin yanı sıra bunların Rus toplumunun sosyo-kültürel alanındaki yeri ve rolünün incelenmesi, bu olgunun tek taraflı olumsuz değerlendirmesinin üstesinden gelecek ve onun bir aktarıcı olarak algılanmasına büyük ölçüde katkıda bulunacaktır. sanayi sonrası toplumun değerleri.

Çalışmanın amacı modern Rusya'daki gençlik alt kültürüdür.

Çalışmanın konusu Moskova'daki gençlik alt kültürlerinin işleyişinin özellikleridir.

Çalışmanın amacı, gençlik alt kültürü olgusunun özelliklerini incelemek, resmi olmayan gençlik derneklerinin değerlerinin yapısını analiz etmek ve modern Rusya'daki gençlik alt kültürlerinin işleyişindeki eğilimleri belirlemektir (Moskova örneğini kullanarak).

Araştırma hedefleri:

1) resmi olmayan gençlik derneklerinin kurulmasının nedenlerini belirlemek;

2) katılımcıların gayri resmi gençlik alt kültürleri hakkındaki farkındalık düzeyini incelemek;

3) gayri resmi gençliğin değerlerinin yapısını incelemek;

4) gençlerin resmi olmayan gençlik derneklerine katılma nedenlerini belirlemek;

5) katılımcıların toplum yanlısı ve antisosyal alt kültürler hakkındaki görüşlerini incelemek;

6) modern gençlik alt kültürlerinin işleyişindeki ana eğilimleri incelemek;

7) Moskovalıların genel olarak gençlik alt kültürlerine yönelik tutumunu belirlemek;

8) Gençlik alt kültürlerinin modern toplumdaki yerini ve rolünü belirler.

Çalışmanın ilk hipotezi şu şekildedir: Şu anda Rusya'da, özü içerikte, tezahür biçimlerinde, faaliyet doğasında, genç neslin altkültürel uygulamalarının gelişim vektöründe bir değişiklik olan gençlik alt kültürlerinde bir dönüşüm söz konusudur. Rusların. Modern gençlik alt kültürlerinin sınırları şeffaf ve değişkendir. Gençlik altkültür uygulamalarında kültürel ve karşıt kültür, sosyal ve asosyal arasındaki değişen sınırlar mevcut sosyokültürel durum tarafından belirlenmektedir.

Temel niceliksel yöntem anket (sorgulama), nitel yöntem ise görsel sosyoloji yöntemidir.

Anket yöntemi, kamusal bilinç alanını incelemek için yaygın olarak kullanılmaktadır, bu nedenle, insanların alt kültüre ilişkin öznel algısı hakkında bilgi sağladığından, modern Rusya'daki gençlik alt kültürlerinin işleyişinin özelliklerine ilişkin sorunların incelenmesinde kullanılmalıdır. alt kültürlerin ergenlerin kişiliğinin oluşumu ve sosyalleşmeleri üzerindeki etkisini analiz etmek, sosyal gelişimin mevcut aşamasında gençlik alt kültürlerinin işleyişindeki temel özellikleri ve eğilimleri belirlemek. Bu durumda pratik uygulama için grup anketi yöntemi, en etkili teknik sorgulama türlerinden biri olarak en uygun yöntem gibi görünmektedir.

Grup araştırmasının amacı: Moskova'daki alt kültürlerin işleyişinin temel özelliklerini yansıtan temsili kitle bilgileri elde etmek, alt kültürün gençlerin sosyalleşmesi üzerindeki etki derecesini belirlemek ve alt kültürün toplumdaki rolünü etkileyen faktörleri belirlemek. modern toplum.

Görsel sosyoloji yöntemi, gençlik alt kültürlerinin özelliklerini, özelliklerini ve farklılıklarını açıkça göstermenize olanak tanır (Ek 2).

Genel nüfus, Moskova'da yaşayan, 14 ila 25 yaş arası resmi olmayan gençlik derneklerine üye gençlerin toplam sayısıdır. Alt kültüre girişin ana yaşı 14 olduğundan, alt yaş sınırı gençleri ayıklamanıza olanak tanır. Üst yaş sınırı 25'tir, çünkü genellikle bu yaşta veya daha erken yaşlarda gençler kendilerini gençlik alt kültürlerinin temsilcileri olarak görmeyi bırakırlar.

Örneklem evreni, spontan “kartopu” örnekleme yöntemiyle seçilen 100 (yüz) kişiden oluşan, Moskova'da yaşayan 14-25 yaş arası bir grup insandır. Kitlesel araştırma için örnekleme (sorgulama) iki aşamalıdır. İlk aşamada tabakalaşıyor: Moskova'nın tüm nüfusu arasından gençler, belirli yaşlara ve belirli kriterlere göre ayrı bir alt grup olarak seçiliyor. İkinci aşamada kota örneğinin alınacağı varsayılmaktadır. Kotalar cinsiyet ve yaş kriterlerine göre belirlenmektedir.

Anket yöntemini kullanarak veri toplama, Google Apps hizmeti (E-tablolar) kullanılarak bir web sitesinin oluşturulduğu İnternet üzerinde gerçekleştirildi.

Kitlesel anket anketi üç ana bloktan oluşmaktadır. İlk blok, mevcut aşamada gençlik alt kültürleri sorununa ilişkin bilgi düzeyinin değerlendirilmesidir. İkinci blok, bireyin sosyal beklentilerinin ve değer yöneliminin analizinin bir bloğudur. Gençlik alt kültürüne katılmanın değerine ilişkin tahminler, motivasyon. Üçüncü blok, toplumdaki resmi olmayanların uyarlanması, alt kültürlerin bireyin sosyalleşmesi üzerindeki etkisidir. Başkalarıyla etkileşim. Günümüzde alt kültürlerin işleyişindeki eğilimler.

Araştırmaya katılanların %49'u erkek, %51'i kadın katılımcılardan oluştu. (Şek.4)

Şekil 4.

Yaş aralığına göre yanıt verenlerin en büyük oranı %66 ile 1518 yaşında iken, yanıt verenlerin %27'si 1925 yaşında ve çok küçük bir oran da %7 ile 14 yaşındaydı.

Mesleğe göre en fazla yanıt veren kişi %71 ile öğrenciler arasındaydı. Yüzde 14'ü geçici işsizdi, yalnızca yüzde 9'u uzmandı ve yüzde 6'sı çok az sayıda işçiydi. (Şekil 5)

Şekil 5.

Anket, mevcut gençlik altkültürel hareketlerinin büyük bir çeşitliliğini ve genişliğini ortaya çıkardı. Katılımcıların bildiği gençlik alt kültürlerini ve hareketlerini belirtmeleri istendiğinde iki düzineden fazla cevap seçeneği sunuldu. En ünlü alt kültürler arasında ilk sırayı "emo" alıyor - tüm katılımcıların %64'ü tarafından adlandırıldı; ikinci sırada %41 ile “gotikler” yer alırken, üçüncü sırayı “punklar” (%36) ve “dazlaklar” (%35) paylaşıyor. Sonraki popülerlik ise %11 ile “rockçılar”; “bisikletçiler” - %10; “Satanistler” - %10; “kıyaslamalar” - %9; “hippiler” - %9; “Gopnikler” - %6; “metalistler” - %6; “Naziler” (“neo-Naziler”, “Naziler”) - %6; “ska” - %5; spor (futbol) hayranları - %3; “anime” - %3; “hip hop” - %3; “anti-faşistler” (“antifa”) - %2. (Şekil 6).

Pirinç. 6.

Gençlerin çeşitli alt kültürlere ilişkin farkındalığını belirlemeyi amaçlayan bir soruya verilen yanıtların analizine dayanarak, gençler tarafından belirlenen 5 ana "alt kültür" grubunu ayırt edebiliriz.

Grup 1 - müzik tercihleri ​​ve bunlara karşılık gelen moda temel alınarak belirlenen alt kültürler: “emo” %64; “Gotikler” %41; “serseriler” %36; “rockçılar” %11; “kıyaslamalar” %9; “hippi” %9; “metalistler” %6; "ska" %5; "hip hop" %3; “Rastafaryanlar” %0,3.

Grup 2 - sosyal aktivite ve siyasi görüşlere göre belirlenen alt kültürler: “dazlaklar” %35; “Naziler” %6; “anti-faşistler” %2; “yeşil” %0,3.

Grup 3 - boş zamanlarını geçirme biçimlerine göre belirlenen/tanımlanması zor olan alt kültürler: “bisikletçiler” %10; “Satanistler” %10; "anime" %3; “ucubeler” %1; “grafit sanatçıları” %1; “rol oyuncuları” %0,6; “oyuncular” %0,6; “bilgisayar korsanları” %0,5; “kulüpçüler” %0,5.

Grup 4 - çeşitli sporlara olan tutkularına göre belirlenen alt kültürler: “spor hayranları” %3; “Silindirler” %1; “patenciler” %0,6; “bisikletçiler” %0,3.

Antisosyal yönelim ve suçlu/suç içeren davranışlar temel alınarak tanımlanan 5. grup alt kültürler arasında %6 popülerliğe sahip sözde "gopnikler" grubu yer alıyordu.

Belirlenen "alt kültür gruplarının" gençler arasındaki popülaritesi arasındaki ilişkinin analizi, alt kültürlerin oluştuğu ve farklılaştığı temel "sistemi oluşturan" faktörlerin "müzik tercihleri ​​ve buna karşılık gelen moda" olarak kaldığını göstermektedir. Katılımcıların belirttiği alt kültürler arasında bu grup hakimdir ve katılımcıların bildiği alt kültürlerin 2/3'ünden fazlasını oluşturur. “Sosyal aktivite, siyasi görüş” özelliği temelinde oluşturulan ikinci en büyük alt kültür grubunun, birinci gruba göre 4 kat daha az paya sahip olması ve katılımcıların bildiklerinin 1/6'sını oluşturması dikkat çekicidir.

Araştırma, gençlik alt kültürleri hakkında bilgilendirmede başrolün medyaya ait olduğunu ortaya çıkardı. Anket sonuçları, alt kültürlerin yaşamıyla ilgili bilgilerin yayılmasında İnternet'in rolünü gösterdi (yanıt verenlerin %33'ü). İkinci sırada ise televizyon/radyo yayıncılığı (%27) yer alıyor. Ankete katılanların %25'i arkadaşlarından ve tanıdıklarından bilgi alıyor. Ankete katılanların %10'u gazete ve dergilerden bilgi alıyor. Diğer bilgi kaynakları %5'i oluşturuyordu. (Şekil 7).

Şekil 7.

Anket, gençlerin belirli bir alt kültüre katılımcı olmalarının etkisi altındaki güdüleri ortaya çıkardı. Ankete katılanlara göre gençlik alt kültürüne katılımın önde gelen nedenleri şunlardır: ilk etapta - gençlerin çıkarlarının gerçekleştirilmesi (yanıt verenlerin %47'si); ikinci sırada arkadaş ve benzer düşünen insanlar bulma arzusu, içsel yalnızlığın üstesinden gelme çabası (%34); Üçüncü sırada duygusal açıdan zengin iletişim ihtiyacı (%17) yer alıyor. Yetişkinlerle ilişkilerdeki sorunlar, aile ve eğitim kurumundaki çatışmalar ve güvensizlik hissinden kaynaklanan nedenlerin toplamı %35'tir: okuldaki ve evdeki çatışmalar katılımcıların %17'si tarafından ana neden olarak değerlendirilmektedir; korunma ve bağımsızlık ihtiyacı - %10; “yetişkin” kültürünün ikiyüzlülüğüne ve samimiyetsizliğine karşı protesto - %8.

Bu nedenle, alt kültürler büyük ölçüde gençlerin yoğun duygusal iletişim ihtiyaçlarını karşılayan, benzer düşünen insanları ve arkadaşları arayan, kendini tanımlama ve sosyalleşme mekanizmaları haline gelen çıkar dernekleri olarak hareket eder (Şekil 8).

Şekil 8.

Gençler arasındaki hoşgörüsüzlük tutumlarını incelerken, katılımcıların %54'ünün bazı alt kültürlerden hoşlanmadığı ortaya çıktı. Katılımcıların, daha büyük ölçüde aşağıdaki alt kültürler ve hareketlerle ilgili olan hoşgörüsüz tutumları belirlendi: en büyük düşmanlık, "dazlaklar", "Naziler" gibi radikal bir alt kültürden kaynaklanıyor - toplamda, katılımcıların %43'ü onları adlandırdı; “Satanistler” ankete katılanların %19'u arasında düşmanlığa neden oluyor; “serseriler” - %14; “emo” - %12; “Gopnikler” - %7; “Gotikler” - %5. (Şekil 9).

Şekil 9.

Radikal ve aşırılıkçı gençlik alt kültürlerinin varlığı sorunu, ankete katılanların %36'sı tarafından önemli görülüyor; %33'ü bu sorunun alakalı olduğunu ancak ikamet ettikleri alanla ilgili olmadığını düşünüyor; %24'ü bu sorunun çok az alakalı olduğunu düşünüyor ve yalnızca %7'si hiç alakalı değil. (Şekil 10).

Şekil 10.

Anket katılımcılarına göre, gençleri radikal ve aşırılık yanlısı grupların yaşamına katılmaya teşvik eden nedenler arasında 1. sırada, insanlar üzerinde güçlerini hissetme, kendilerini savunma arzusu yer alıyor - bu, katılımcıların% 30'unun görüşü ; 2. sırada medyanın ve modanın olumsuz etkisi yer alıyor - ankete katılanların %28'i öyle düşünüyor; Ankete katılanlara göre 3. sırada gençlerin psikolojik özellikleri, bir tür "takımın" parçası olma arzusu -% 23; 4. sırada - yapılandırılmış boş zaman eksikliği (“arkadaşlık için yapacak hiçbir şeyin olmaması”) - cevapların %21'i; 5. sırada - gençlerin yetersiz kişisel gelişimi, ahlaki eğitimdeki kusurlar -% 20; son olarak en önemli yerlerde, ülkedeki sosyo-politik durumun etkisi gibi faktörler - %10; radikal bir gruptan korunma ihtiyacı - yanıtların %10'u (Şekil 11).

Şekil 11.

Gençlik alt kültürleri sorununun sosyal yönünü incelemek için gençlere, kendilerine göre toplumun çeşitli gençlik alt kültürlerine nasıl davranması gerektiği soruldu: %35'i toplumun bu olguyu sakin bir şekilde anlaması gerektiğine inanıyor; %22'si toplumun gençlik alt kültürlerini her şeyden önce çağın zamanı karakterize eden benzersiz sosyal "sensörleri" olarak ele alması gerektiğine inanıyor; %21'i, gençlik altkültürlerinin temsilcilerinin faaliyetlerini topluma faydalı bir yöne yönlendirerek olumlu çabalarını teşvik etmeyi öneriyor; Genç katılımcıların %22'si, gençlik alt kültürlerinin toplum tarafından bastırılması gerektiğine inanarak yasaklayıcı tedbirlerden yanadır. (Şekil 12).

Şekil 12.

Çalışmadan elde edilen sonuçlar

Bir grup anketi kullanan çalışma, Moskova'da faaliyet gösteren çok çeşitli gençlik alt kültürlerini ortaya çıkardı. Bunlardan “emo”, “gotikler”, “dazlaklar”, “punklar”, “rapçiler”, “rockçılar”, “metal kafalılar”, spor (futbol) hayranları, “satanistler” ve “gopnikler” gibi gençlik alt kültürleri şu anda mevcut. temsil edildi. Gençlik alt kültürlerinin oluşturulduğu ve farklılaştığı temel "sistemi oluşturan" faktörler "müzik tercihleri ​​ve buna karşılık gelen moda" dır.

Yaş faktörü, gençlerin alt kültürlerin yaşamına dahil edilmesini doğrudan etkiler: genç yaş gruplarında alt kültürlerin aktif temsilcilerinin oranı yaşlılara göre çok daha yüksektir.

Alt kültürler, büyük ölçüde gençlik çıkarları dernekleri olarak hareket eder, gençlerin zengin duygusal iletişim ihtiyacını karşılar, arkadaş ve benzer düşünen insanlar bulmaya yardımcı olur, kendini tanımlama ve sosyalleşme mekanizmaları haline gelir. Yetişkinlerle ilişkilerde yaşanan sorunlar, aile ve eğitim kurumundaki çatışmalar, güvensizlik duygusunun neden olduğu bir grup motivasyon bir arada üçüncü bölümü oluşturur.

Alt kültürlerin yaşamına ilişkin en önemli ve ilgili bilgiler gençlere internet ve televizyon aracılığıyla sağlanmaktadır. Anket sonuçları, alt kültürlerin yaşamına ilişkin bilgilerin yayılmasında İnternet'in artan rolünü göstermektedir. Genel olarak alt kültürlerin yaşamına ilişkin televizyon, gazete, dergi, radyo gibi geleneksel bilgi kaynaklarının öneminde azalma, ankete katılanların yaşı azaldıkça İnternet'in öneminde artış görülmektedir. Gençlerin yarısı için bilgi kaynağı gençlik ortamının kendisi, yani akranlarıdır.

Aşırı gruplara yönelik tutumlar genellikle olumsuzdur. Gençler arasındaki hoşgörüsüzlük sıralamasında “dazlaklar (Naziler)” alt kültürü ilk sırada yer alıyor.

Ankete katılanlara göre radikal alt kültürlerin yaşamına katılım nedenleri, gençlerin psikolojik özellikleriyle (insanlar üzerinde güçlerini hissetme arzusu, kendilerini savunma arzusu, yetersiz gelişim düzeyi, ahlaki eğitim, olma arzusu) ile ilgilidir. ekibin parçası olma, korunma ihtiyacı) ve çevrenin sosyal özelliklerine (ülkedeki sosyo-politik durum, medyanın etkisi) bağlıdır. Gençlerin aşırılık yanlısı gruplara katılımı sorununun kişisel yönü büyük ölçüde vurgulanıyor.

Genel olarak genç izleyiciler, gençlik alt kültürleriyle ilgili olarak toplumdan olumlu sinyaller bekliyor. Genç katılımcıların çoğunluğu toplumun bu olguyu anlaması ve gençlik alt kültürlerinin temsilcilerinin olumlu çabalarını teşvik etmesi gerektiğine inanıyor.

Grup anketine ek olarak, sosyal ve kültürel olayları görsel imgeler ve temsiller (fotoğraflar, filmler, reklamlar vb.) prizmasıyla inceleyen bir sosyoloji dalı olan görsel sosyoloji yöntemi de kullanılır. Bu çalışmada görsel sosyolojinin nesneleri fotoğraflar, çizgi romanlar ve motivasyon düşürücülerdir. Fotoğraflar, resmi olmayan gençlik derneklerinin temsilcilerinin yaşam tarzlarının, görünüşlerinin ve görüntülerinin görsel bir temsilini sağlıyor. Çizgi romanlar ve motivasyon düşürücüler, belirli bir durumdaki ve mevcut problemlerdeki tipik davranışları yansıtır.

Çeşitli alt kültürlerin ve resmi olmayan gençlik derneklerinin temsilcilerinin günlük yaşamlarındaki fotoğrafları, görsel analizin ampirik temeli olarak seçildi. Ayrıca "Nemi hakkında çizgi romanlar" da seçildi. "Nemi hakkında çizgi roman" [Elektronik kaynak] URL'si: http://nemi-comics.ru/ (başlangıçta Gotik alt kültürüyle ilgili kara çizgi romanlardı, ancak zamanla daha neşeli hale geldiler, ancak daha sonra daha neşeli hale geldiler). aynı zamanda ciddi konular hakkında hala oldukça sık yayınlanıyorlar) ve diğer birkaç çizgi roman.

1. Alt Kültür "Punklar"

1. Punk ideolojisi, her bireyin özgürlük hakkının ve baskıya maruz kalmayan bir yaşam tarzının gerçekleştirilmesine odaklanır. Bu hareketin etiği, gelişimde kişisel tercihin veya sadece özgürlük arayışının büyük rolünü kabul eder.

2. İğne veya bantla tutturulmuş, keçeli kalemle veya boyayla boyanmış yırtık giysiler. Deri, kauçuk ve vinil de popülerdir. Bazen punklar borularla dar kot pantolonlar, rocker ceketler, standart dışı görüntülere sahip tişörtler ve spor ayakkabılardan titanyum botlara kadar çeşitli ayakkabılar giyerler. Punklar saçlarını şekillendirir, daha doğrusu mohawk veya diğer "mimari" şekillere sokar veya başlarını tıraş eder. Dövmeler genellikle keyfidir, ancak gamalı haç (ve üstü çizili de olabilir) veya demir haç gibi semboller de olabilir.

2. Alt Kültür "Gotikler"

1. Giysilerde, vinil, deriden yapılmış giysilerde, erkek eteklerinde, makyaj kullanımında, platform çizmelerde, avangard saç kesimlerinde, piercinglerde ve vücut modifikasyonlarında siyah veya parlak asit renklerin baskınlığı. Çeşitli okült ve dini uygulamaların sembolizmi, endüstriyel sembolizm ("radyasyon", "biyolojik tehlike" vb.)

2. Müzik: Gotik rock, gotik metal, darkwave, elektrometal, endüstriyel, karanlık ortam, karanlık elektro, EBM, Jrock, Jeelectro

3. İletişim altyapısı: Dergiler: "Gothland", "R.I.P.", "Gothica", "Dark City". Moskova'daki kulüplerdeki partiler: “Tochka”, “Rahatla”, “B Planı”, “XO”, “Üçüncü Yol”, “Tiyatro Değişimi” vb.

3. Alt Kültür "Emo"

1. Parlak renkli giysiler (pantolon veya kot pantolon, tişört, tişörtü), spor ayakkabı, piercing, hipertrofik kulak memesi piercing'leri. “tüneller”, yan kaküllü veya rastalı yarı uzun saçlar, perçinli kemerler

2. Müzik: Metalcore, hardcore, emocore, alt fokl, numetal, rapcore, postrock

3. İletişim altyapısı: TV kanalı: "AONE". Dergiler: "DFMO.NET", "1Rock" Moskova'daki kulüplerdeki partiler: "Plan B", "Tochka", "Relax", "XO" vb.

4. Alt Kültür “Metalkafalar”

1. Uzun saç (“saç”), en sevdiğiniz grupların fotoğraflarını ve logolarını taşıyan tişörtler, tabanları kaba botlar, siyah deri kıyafetler, perçinler, zincirler, bileklikler, dövmeler. Sembolizm, müzik gruplarının tanınabilir logo stilini içerir; basit nekrosembollerin ("kafatası ve kemikler" vb.) kullanılması mümkündür;

2. "Metal" veya "hard rock" türlerinin müziği

3. İletişim altyapısı: Dergiler: "Rock Oracle", "Dark City", "Metal Hammer", "Metal Art", "1Rock". Moskova'daki kulüplerdeki partiler: "Tochka", "Rahatla", "Rocknroll Pub", "B Planı", "XO", "B1 Maksimum" vb.

5. Alt Kültür “Satanistler”

1. Uzun saçlar, çok sayıda zincir ve perçinli deri giysiler, sivri uçlu ve çivili destekler, çok sayıda şeytani sembol - ters haçlar ve kana bulanmış pentagramlar. Genellikle gotik alt kültürün temsilcileriyle karıştırılır.

2. Müzik: “Black Metal”. Şarkıların temaları Hıristiyanlık karşıtı, şeytani, gizli anlamlarla doludur.

6. Alt Kültür “Bisikletçiler”

1. Bir bisikletçinin basmakalıp görünümü: bir bandana (başın arkasına korsan tarzında bağlanmış koyu renkli bir başörtüsü) veya siyah örme bir başlık, bir "motorcu ceketi" (eğik fermuarlı bir deri ceket) veya deri motosiklet ceketi (motosiklet ceketinin üzerine genellikle motosiklet kulübünün "renkleri" (sembolleri) bulunan kolsuz bir kot veya deri yelek giyilir), deri pantolon. Bisikletçiler genellikle uzun saç, bıyık ve sakal bırakır. Gözlerini rüzgardan korumak için gözlük takarlar; genellikle kaskları görmezden gelirler, ancak bazen gerçek veya stilize Wehrmacht kaskları (boynuzlu veya boynuzsuz) takmayı tercih ederler.

2. Sembolizm: Konfederasyon bayrağı, kafatası, amblem, dövme, demir haç, gamalı haç.

7. Alt Kültür “Anime” (“Otaku”)

1. İlgi alanları - Japonya'nın anime, manga, kültürü ve tarihi. Buna hobiler de dahildir: anime ve manga koleksiyonu yapmak, figürinler, posterler, anime tarzında çizim yapmak, hayran kurgusu yazmak vb.

2. Kendi dili - argo. "Anime", "Manga", "Otaku" vb. ve bunların türevleri bu argonun ayrılmaz bir parçasıdır. Ayrıca pek çok kişinin kullandığını da söylemekte fayda var.

3. Giyim ve görünüm. Eşleşen çantalar ve tişörtler. En sevdiğiniz karaktere benzeyen saç modelleri. Cosplay.

4. Gayri resmi grup ve toplulukların, kulüplerin ve diğer derneklerin varlığı.

8. Alt Kültür “Futbolseverler”

1. Hayranları tanımlamanın ana yolu bir eşarptır (“rozet”, “gül”). Futbol takımının renklerinde tasarlanmış normal bir eşarp, çeşitli yazılara sahip olabilir. Taraftar hareketi çerçevesinde farklı tavırlar ve yaşam tarzları birleşiyor.

2. Diğer şehirlerdeki maçlarda takımı desteklemek için seyahat eden taraftarlar, genellikle taraftarlar arasında kavgalar, hesaplaşmalar ve pogromlarla sonuçlanır.

9. Alt Kültür "Dazlaklar"

Bu kıyafetteki her şey kesinlikle işlevseldir ve sokak dövüşüne uyarlanmıştır: kalın siyah kot pantolon, ucuz, dayanıklı, kir ve kanın görülmesi zor, kalın tabanlı ağır bağcıklı asker botları, koşmak için rahat ve dövüşte bir silah. kısa ceketler - “bombardıman uçakları” » yakasız, traşlı veya kırpılmış kafa. Gereksiz hiçbir şey yok: gözlük yok, rozet yok, çanta yok, omuz askısı yok, düşmanın elinden kaçmanızı engelleyen hiçbir şey yok. Derilerin Beyaz Irk için mücadele ettiğinin simgesi olarak botlarda siyah bağcıklar yerine beyaz bağcıklar ortaya çıktı.

10. Antifa alt kültürü

Amaç faşistlerle mücadele etmektir. Irkçılık, şovenizm, milliyetçilik, neo-Nazizm ve çok daha fazlasını içeren ayrımcılığın her türlü tezahürüne karşı mücadele ediyorlar. Hastalara, uyuşturucu bağımlılarına, sabit bir ikamet yeri olmayanlara, tedavi ve desteğe ihtiyacı olan herkese destek amacıyla etkinlikler düzenliyorlar.

11. Alt Kültür “Patenciler” / “Tekerlekliler”

1. Kaykay yapmak, tekerlekli paten yapmak veya kaykay kullanarak yapılan diğer darbeler.

2. Spor giyim, rahat ve bol giysiler. Farklı türlerden müzik.

12. Alt Kültür “Gopnikler”

13. Alt Kültür "Rapçılar"

1. Geniş, birkaç beden büyük kıyafetler giyerler ve spor ayakkabıları tercih ederler. Favori spor basketboldur. Takılar arasında rozetler ve küpeler bulunur. Saçlar kısa kesilir. Pek çok rapçi alkol, hatta bira bile içmez, sert uyuşturucuları tercih eder. Rapçiler sadece rap müziği dinleyenler değil, aynı zamanda rap fikriyle dolu yazan insanlardır. Kendilerini “Gangsta” hareketinin bir parçası olarak görenler dışında rapçiler çoğunlukla saldırgan değiller.

2. Müzik: Rap, HipHop, R"n"B

3. Rap ​​dışındaki öncelikler: bir dans ve vücut çalışması biçimi olarak breakdance, bir tür özel duvar resmi olarak grafiti, ekstrem sporlar, sokak basketbolu (sokak basketbolu), vb.

14. Alt Kültür “Parkörler”

1. Gençlere yönelik bu ekstrem spor hobisi akrobasi, dövüş sanatları ve kaya tırmanışına dayanmaktadır. Temel prensip “Sınır yoktur, yalnızca engeller vardır”dır.

2. Parkurda özgürlük (ana özü) her şeyde özgürlük anlamına gelir - izleyicinin nasıl giyindiği, ne dinlediği, nasıl düşündüğü, nasıl hareket ettiği, nerede ve kiminle arkadaş olacağı vb. konusunda. Parkour'a herkes gelebilir, yaş ve cinsiyete bakılmaksızın.

Nemi Çizgi Romanları #1

Küçük bir çocuk, gotik alt kültürün bir temsilcisinin imajı ve görünümüyle alay ediyor. "Gotik" kendisi de bir şaşkınlık ve şaşkınlık hissi yaşarken.

Nemi Çizgi Romanları #2

Bir öğretmen ile eski bir öğrencisi olan gotik bir kız arasındaki konuşma. Açıkçası, daha genç yaşta bu öğretmen, kızın görünüşü ve hobileri hakkında yaşına bağlı olarak olumsuz konuştu. Ama olgunlaştıktan sonra kız hala bir gotik.

Nemi Çizgi Romanları #3

Çizgi romanda bir grup "gayri resmi kişi" ve gayri resmi hareketin daha yaşlı bir eski temsilcisi yer alıyor. İnsanlar büyüdükçe ilgi alanlarının her zaman değişmediği, örneğin meslek türü, yaşamdaki değişen öncelikler vb. nedeniyle arka planda kaybolduğu sonucuna varabiliriz.

Nemi Çizgi Romanları #4

Burada 1 numaralı çizgi romandakine benzer, gayri resmi bir alt kültürün temsilcisinin alayını görüyoruz.

Çizgi roman #4

Bu çizgi roman, görünüşü hakkında olumsuz tutumları ve yorumları olan farklı insanlarla tanıştığı "gayri resmi" ve çeşitli durumları tasvir ediyor. Bir alt kültüre katılmanın faktörlerinden birinin, başkalarının dikkatini çekme, "gri kütle" arasından sıyrılma girişimi olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Çizgi romanda tasvir edilen "gayri resmi" ise tam tersine, ona yönelik kaba bakışlardan ve yorumlardan saklanmaya çalışıyor.

Altkültürel olguların tanımlanması kolaydır ancak bunların sınıflandırılması ve tipolojisi, bir sisteme indirgenemeyen özelliklerin çeşitliliği nedeniyle karmaşıktır. Metodolojik olarak, alt kültürlerin uyumlu bir şekilde sınıflandırılmasının hiçbir anlamı olmadığını görmek önemlidir. Burada, alt kültür mozaiğinin her bir parçasında kaydedilen verileri sıralamak büyük olasılıkla mümkündür.

Rusya'daki gençlik altkültürleri, toplumun kriminalize edilmesinin, Batı kültürünün yayılmasının, günlük yaşamın rutininin üstesinden gelme arzusunun ve Sovyet döneminin "doğum lekelerinin" etkisini taşıyor. Bu etkiler iç içe geçmiştir ve çeşitli alt kültür olgularının değişen derecelerde doğasında vardır. Asıl mesele, altkültürel özgüllüğün genç nesil Rusların karakteristik özelliği olmamasıdır; bu, gençler arasında parçalı olarak dağılmış bir sosyokültürel oluşumlar mozaiğidir.

Gençlik alt kültürlerinden bazıları gençler arasında olumsuz eğilimlerin (uyuşturucu bağımlılığı sorunları, şiddet vb.) gelişmesi için bir platform oluşturabilir, diğerlerinin ise olumlu bir sosyal öneme sahip olma olasılığı daha yüksektir (ekoloji vb.). Her durumda, gençlerin belirli bir kısmı için sosyalliğin gelişiminin yolunun alt kültür formları aracılığıyla olması önemlidir.

Modern Rusya'daki bir dizi alt kültür olgusunun analizi, beklenmedik bir şekilde bizi, Sovyet döneminde Komsomol'ün faaliyetlerinde uygulanan gençler arasındaki topluluk etkileşiminin bu yönlerinin Rus sosyal pratiğinde kök saldığını anlamamıza yol açıyor. Bu toplumsallaşma kurumunun siyasi nedenlerle kaybedilmesinin gündelik yaşam düzeyinde telafi edilememesi belli bir tatminsizliğe ve yeni kolektiflik biçimleri arayışına neden oluyor. Modern Rusya'da gençlik altkültürel fenomeni konusunu değerlendirirken bu durum dikkate alınmalıdır. Bu açıdan bakıldığında Rus gençlik hareketindeki örgütlü yapıların doğası daha da netleşecektir. Aslında bu, Rusya'daki gençlik alt kültürlerini özgüllükleri, doğuşları ve önümüzdeki on yıllarda yaşam tarzları üzerindeki olası etkileri açısından daha geniş bir şekilde sunmamıza olanak tanıyor.

Herkes gotikleri ve punkları hatırlar ve çoğu da onların kendisiydi - o zaman, sonsuza dek kaybolan 2007'mizde. Peki ya modern gençler? 2010 kuşağının gidişatını hipster'lardan başka kimlerin belirlediğini size söyleyeceğiz.

Nasıl farklıyız?

Bildiğimiz gençlik alt kültürleri, II. Dünya Savaşı'ndan sonra, gençlerin nihayet kendi kimliklerini bulacak paraya ve zamana sahip oldukları zaman ortaya çıktı. 50'li ve 60'lı yıllarda alt kültürlerde gerçek bir patlama yaşandı ve bunların çoğu bugün şu veya bu şekilde (örneğin veya) varlığını sürdürüyor.

Ancak internetin ortaya çıkışıyla birlikte çok şey değişti. Daha önce gerçek bir rockçı her zaman ve her yerde rockçı olarak kaldıysa, şimdi alt kültür takılıp çıkarılabilen bir maskedir. Bu gece yenilikçilerle Palahniuk'un son romanını tartışıyorsunuz - ve yarın serserilerle birlikte bodrum katındaki bir barda rock konserine gitmek için deri bir ceket ve dövüş botları giyiyorsunuz - ve kimse sizi yargılamıyor çünkü içeriye parçalı bir giriş yapıyorsunuz. alt kültür artık norm haline geldi.

Alt kültürler hakkındaki bilgiler herkese açık hale geldi ve çoğu zaman onların imajı parodilerin konusu haline geldi

Ve İnternet yaş sınırlarını bulanıklaştırıyor. Önceden, çocukluğun sonu ile yetişkinliğin son başlangıcı arasındaki on yıllık dönemde bir alt kültürü “aşmak” mümkündü. Artık bir çocuğun bile bilgiye neredeyse sınırsız erişimi var ve kendisine yakın olan davranış modelini seçebiliyor ve yetişkinler her zamanki imajlarından vazgeçmek istemiyor. Sonuç olarak alt kültür sadece gençleri değil aynı zamanda çocukları ve çok olgun insanları da içeriyor.

Yeni alt kültürler, daha önce alt kültürlerin tanımladığı özellikler listesine karşılık gelmez. Hatta bu, bazı araştırmacılara alt kültürlerin artık var olmadığını ve bunların yerini "kültürel karışımların" aldığını söylemek için bir neden bile veriyor. Yine de neyin henüz ölmediğini bulmaya çalışalım.

Vanilya (vanilya)

Bu özel alt kültür 2010'ların başında ortaya çıktı ve çoğunlukla genç kızlar arasında yaygın. Adı ya vanilya tonlarındaki kıyafetlere duyulan sevgiden ya da tatlılara duyulan sevgiden geliyor ya da “Vanilla Sky” filminin ismine kadar uzanıyor. Dünya görüşleri üç fikre dayanmaktadır. Öncelikle kadınlığı, hassasiyeti, zayıflığı (dantel sevgisi, pastel renkler, topuklu ayakkabılar ve hafif makyaj) vurgular. Belki de bu, güçlü kadın imajının kızlara dayatılmasına bir tepkiydi. Ya da belki de Sovyet tarzı ailelerde büyüyen kızlar (annenin önce fabrikada babasıyla birlikte çalıştığı, sonra aynı süre boyunca evde pancar çorbası pişirdiği), yeni zamanın onlara bir yaşama fırsatı verdiğini hissettiler. hayatları annelerininkinden farklı.

“Vanilyalı” bir kızın ortak imajı

İkinci özellik ise depresyona ve gizli trajediye duyulan aşktır. Herhangi bir alt kültür şu ya da bu şekilde topluma isyan eder, ancak vanilya alt kültürleri arasında bu "sessiz bir isyandır" - kendine çekilme, toplumdan çekilme. Ve son olarak Vanilyalılar özel bir kıyafet türü seçerler. Genellikle bu, İngiliz bayrağının veya "NY'yi seviyorum" yazısının, daha fazla gözlük, özensiz bir topuzun bulunduğu bir baskıdır. Vanilyanın tanınmış yenilikçilerin öncülleri olduğuna inanılıyor.

"Vanilya" kelimesi günlük bir kelime haline geldi ve tatlı, yumuşak olan her şey anlamına geliyor. Ve vanilya fasulyesi internette sürekli bir şaka konusu.

Tumblr kızı (web punk)

Stillerini Tumblr web sitesinde kopyalayıp dağıttıkları için onlara "Tumber Girls" deniyor. Uzay fonunda siyah haçlar, ince siyah yakalar, yüksek tabanlı düz ayakkabılar, kısa siyah daire etekler, geniş kenarlı şapkalar; muhtemelen birden fazla benzer resim görmüşsünüzdür. Geçmişin alt kültürlerinin aksine, kıyafetleri elle dikmek veya egzotik yerlerden almakla uğraşmak zorunda değiller; Tumblr kızlarının emrinde birçok temalı VKontakte mağazası var. Web punk, gerçek ve sanalın bir birleşimi olduğundan, fotoğrafın piksel sanatı, parıltı, tek boynuzlu atlar, gökkuşağı ve Windows arka planlarıyla süslenmesi gerekir.

Vanilyalı insanlar depresyonun kendi "ötekiliğini" vurguladığını düşünüyorsa web punk şöyle diyor: Acıyla dolu bu dünyada depresyon kesinlikle normal bir durumdur. Depresyonunuzla ilgili esprili şakalar yapabilirsiniz (ve yapmalısınız!). Tüm yetenekleriniz pizza yemek, dizi izlemek ve uyumak mı? Harika, bu şirkete kabul edildin.

Tabii ki, herhangi bir alt kültür gibi, web punk da basmakalıptır ve büyük olasılıkla orada gerçekten esprili şakalar, ilginç görüntüler ve derin düşünceler bulamazsınız. Üstelik Tumblr kızları genellikle pasifliği, tembelliği ve diğer kötü şeyleri romantikleştirdikleri için eleştiriliyor.

Tumblr kızlarının güzel bir arka plan üzerinde altyazılı resimler yapma tarzı, internette sayısız parodiye konu oldu.

Kore dalgası

Kore Dalgası, Güney Koreli müzik gruplarının hayranlarından oluşan bir alt kültürdür. “Kore dalgası” adı, bu dalganın doğal olarak çok daha erken ulaştığı Çin'de icat edildi. Bir arkadaşınızın, eğitimsiz bir gözle ayırt edilemeyecek birkaç Asyalı yüzün yer aldığı bir resmi nasıl yeniden paylaştığını ve "Birisi çok tatlı! " başlığını nasıl yeniden paylaştığını gördünüz mü? Ve birisi yine ona hakaret ediyor! Sorun değil, biri onlara gösterecek! Tam olarak bu.

Koreli grupların küresel popülaritesinin sırrı nedir? Birincisi, kompozisyon olarak alıştığımızdan çok daha büyükler: beş ila on kişi. Ve tüm katılımcılar arasında en sevdiğiniz dizilerden daha karmaşık, karmaşık ilişkiler var. Çoğu zaman aynı dairede yaşamaları ve her birinin bir blogu olması her şeyi karmaşık hale getiriyor. İdollerin “Ev” fotoğrafları hayranlar arasında oldukça değerli.

Alt kültürün üyeleri, büyük gözlü, küçük burunlu ve dudaklı modelleri ifade etmek için “uljan” kelimesini kullanıyor. Bu bebek benzeri görünüm plastik cerrahi, makyaj ve Photoshop yoluyla elde edilir.

Günümüzde dünya toplumunda pek çok farklı alt kültür bulunmaktadır. Belirli bir alt kültürün temsilcilerine denir gayri resmi- özgünlükleri, sıradışılıkları ve parlaklıkları ile ayırt edilirler. Gayri resmi bir kişi kişiliğini göstermeye çalışır. Ana alt kültürlerin bir listesini sunuyoruz ve ardından bazıları hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

• Alternatifler
• Anime insanları
• Bisikletçiler
• Vanilyalar
• Cazibe
• Gopnikler
• Granger'lar
• Grafitiler
• Siber Gotlar
• Metal kafalılar
• Yeni Çağ
• Serseriler
• Fedot'lar
• Rastafaryanlar
• Ravers
• Sallananlar
• Rapçiler
• Dazlaklar
• Hipsterlar
• Düz yaş
• Tolkienistler
• Çöp Kovası Modelleri
• ucubeler
• Futbol hayranları
• Bilgisayar korsanları
• Hippi
• Hipsterlar

Alternatifler

90'ların başında rapçileri, metal kafalıları ve punkları içeren alternatif bir alt kültür ortaya çıktı. Bu alt kültürün temsilcileri, diğer yönlerin temsilcilerine karşı dostluklarıyla öne çıkıyor. Rage Against The Machine grubu sayesinde alt kültürün oluştuğuna inanılıyor.

Alternatiflerin görünümü dikkat çekicidir; diğer alt kültürlerin temsilcilerinden ayırt edilmeleri oldukça kolaydır. Kural olarak piercing ve bol kıyafetler giyerler. Bu alt kültürün temsilcilerinin özel bir ideolojisi yoktur.

Bisikletçiler

Motorcu alt kültürü 60'lı ve 70'li yıllarda ortaya çıktı. Hareketin temsilcileri - sakallı, uzun saçlı erkekler - motosiklet, bira ve rock müzik olmadan hayatlarını hayal edemiyorlar. Bu özellikler bisikletçilerin ayırt edici özellikleridir.

Kural olarak, gruplar halinde bisiklet sürüyorlar ve bisikletçilerin her biri bir kulübe üye. Giysilerindeki çizgiler onun hangi kulübe üye olduğunu belirliyor. Bu, bisikletçileri birbirinden farklı kılan ayırt edici bir işarettir.

Bisikletçi alt kültürü, "uygar bir toplumun" genel kabul görmüş normlarından çarpıcı biçimde farklı olan kendi değer sistemine bağlı kalıyor.

Gopnikler

Gopnik alt kültürü, SSCB'nin çöküşünden önceki son yıllarda var olmaya başladı. Bu eğilimin temsilcilerinin ideolojisi ve davranışları holiganların davranışlarına benzer. Gopniklerin ayırt edici bir özelliği, şiddet eğilimi, düşük zeka seviyesi ve hapishane argosudur; bu, anlama zorluğu açısından bazen dünyanın karmaşık dilleriyle karşılaştırılabilmektedir.

Gopnikler kural olarak hapishane chanson tarzında müzik dinlemeyi severler. Genellikle diğer alt kültürlere karşı saldırgandırlar. Özellikle emo, gotik, rapçi, gopnik gibi hareketler tanınmamakta ve temsilcileriyle çatışmaktadır.

Gopniklerin saçları kısadır ve eşofman giyerler. Bunlar, bu alt kültürün taraftarlarının temel ayırt edici özellikleridir.

Gotlar

Got alt kültürünün oluşumu müzikten kaynaklanmaktadır. Gotların ayırt edici özellikleri siyah kıyafetlerin baskınlığıdır; kızlar koyu makyaj yapar. Alt kültürün temsilcileri, ölümü simgeleyen aksesuarlar takıyor - dişler, haçlar, pentagramlar vb. Gotların kendilerine ait bir ideolojileri yoktur.

Bu hareketin taraftarlarının ruh hali, çöküş ve kasvetli bir görünümün hakimiyetindedir. Gotik hareket ayrı bir alt kültüre yol açtı: Satanistler.

Metal kafalılar

Metal alt kültürü 1960'larda ortaya çıktı ve neredeyse tüm dünyaya yayıldı. Alt kültürün ortaya çıkmasının itici gücü Heavy Metal tarzındaki müzikti. Metal kafalılar genellikle ağır rock müziğin ve her türlü metalin hayranlarıdır.

Alt kültürün bir temsilcisinin görüntüsü, deri kıyafetleri, kafataslarının resimlerini, vücutta çok sayıda metal takıyı (zincirler, sivri uçlar, bilezikler vb.), Ağır botları, kulak piercinglerini ve bandanaları içerir. Herhangi bir ideolojileri veya felsefeleri yoktur; tüm inanç ve görüşler tamamen müziğe odaklıdır.

Serseriler

Punk alt kültürü 1930'da İngiltere'de oluşmaya başladı. İlk punklar Galler'in fakir bölgelerinden gelen insanlardı. Soygunlara, kavgalara, sefahatlere karıştılar. Serserilerin ideolojisi ve dünya görüşü anarşiye indirgeniyor.

Serserilerin ayırt edici özellikleri, punk hareketinin sembolü olan “Mohawk”ın yanı sıra çıplak vücuda giyilen deri ceketler, yırtık tişörtler ve çok sayıda yüz piercingidir.

Hipsterlar

Erkeklerin alt kültürü 40'lı ve 50'li yılların ikinci yarısında oluştu. Bu sırada şehirlerin sokaklarında kışkırtıcı kıyafetler giyen gençler ortaya çıktı. Hareketin temsilcileri, kararlarında alaycılık ve Sovyet davranış normlarına kayıtsızlıkla ayırt ediliyordu.

O zamanların yenilikçileri, giyimdeki standart davranış kalıplarını ve monotonluğu protesto ettiler. Alt kültür şüphesiz Sovyet dönemine parlak bir iz bıraktı.

Erkek züppeler dar pantolonlar (“boru”), uzun kruvaze ceketler, renkli kravatlarla birleştirilmiş parlak gömlekler, sivri uçlu çizmeler ve koyu renk gözlükler giyiyordu.

Kızlar kıyafetlerini dikilmiş fiyonklar ve birçok mücevherle süslediler. Hipsters, kural olarak, yüksek rütbeli yetkililerin veya profesörlerin çocuklarıydı.

ucubeler

Ucube alt kültürü 20. yüzyılda Kuzey Amerika'da oluştu. Hareketin temsilcileri ana fikre bağlı kalıyor - çevredeki insan kalabalığı arasında öne çıkmak. Bu amaçlar için sadece giyimden değil davranış ve felsefeden de yararlanılır. “Ucube” terimi İngilizcede garip kişi anlamına gelen Freak kelimesinden gelir. Alt kültürün her takipçisi kendi benzersiz imajını yaratmaya çalışır.

Ucubeler piercing'in ateşli destekçileridir - kendilerini her türlü yerde toplu olarak deliyorlar ve ayrıca vücutlarını resim, yazı ve desen içeren dövmelerle kaplıyorlar.

Hippi

Hippi alt kültürü 1960'larda Amerika'da ortaya çıktı. Kısa sürede hızla tüm dünyaya yayıldı, ancak ayrı bir hareket olarak 1980'lere yaklaştıkça varlığı sona erdi. Alt kültürün temsilcileri barışı koruma konumlarıyla (pasifistler) ayırt ediliyordu; nükleer silahlara ve her türlü şiddete karşı çıkıyorlardı.

Hippiler, sözde bilinci genişletmek için gençler arasında uyuşturucu dağıtımına karışıyordu.

Hippilerin temsilcileri bol kıyafetler, kollarında çok sayıda süs eşyası ve uzun saçlar giyiyordu.

Daha önce popüler olan alt kültürler - gotikler, emo, punklar - pratikte ortadan kayboldu ve bunların yerini yeni, yabancı kavramlar aldı. Vanilya, Vinishko-chan, AUE, buruşuk, sağlık-gotikleri (sağlık-gotikleri) 2000'li yılların neslinin yeni alt kültürleridir. Çocuklar kendilerini ararken farklı topluluklara katılırlar ve onların felsefeleri hakkında ne kadar çok şey bilirseniz onları o kadar iyi anlayabilirsiniz. Dedikleri gibi, önceden uyarılmış olan önceden silahlanmıştır!

Çocuğunuzun arkadaşlarını sevmiyorsunuz ama neden? Farklı mı giyiniyorlar yoksa çocuğunuz sizinle olduğundan daha fazla zaman mı geçiriyor? Büyük olasılıkla, ya çocuğunuzun "sizin" olmaktan çıkmasından korkuyorsunuz ya da çocuk için gerçekten bir tehlike görüyorsunuz. Alt kültürlerin her birini daha iyi tanıdığınızda sorunuza cevap verebileceksiniz.

"Vanilyalar"– bu eğilim 2010'ların başında ortaya çıktı. Topluluk, kadınlığı her anlamda teşvik ediyor. Turgenev'in bir fincan kahve eşliğinde romantizmi hayal eden, duygularını ve saf duygusallığını kendi imajlarında kişileştiren genç hanımlarının bir tür vücut bulmuş hali. Bu trend, modern kızların bayağılığına tepki olarak ortaya çıktı.

"Vinişko-Tyan"- 2017-18'de oluşturulan en genç alt kültür. Stilleri kısa saç kesimleri, lenssiz gözlükler, düşünceli bir görünüm ve akıllı konuşmalardır. “Akıllı ve yanlış anlaşılanların hareketi”, Freud ve Schopenhauer hakkında küçük konuşmalar yaptıkları anonim forumlar “Dvach” sisteminden sonra oluşturuldu.

"AU"– “Mahkumun yaşam tarzı birdir” iddiası suç çetelerinin birleşmesinden ortaya çıkmıştır. Topluluk 2011'de yeniden ortaya çıktı, ancak yalnızca birkaç yıl önce tanındı. Çoğunlukla küçüklerden oluşan çocuk çeteleri hapishane konseptlerini teşvik ediyor ve hırsız kurallarına uyulmasını talep ediyor. Amaçları soygun, kavga ve saldırı değildir. Ayrıca mahkumlara yardım ve destek sunan bir “ortak fon”ları da var. Popüler dizilerden biri olan "Brigada"nın kökeni, romantik gangsterliğe ve suç topluluğu üyeleri arasındaki sıkı sıkıya bağlı ilişkilere kadar uzanabilir.

"Buruşuk" Temsilcileri sağlıksız bir yaşam tarzını savunan alt kültürlerden biri. Bu hareket İngiltere'den geliyor ve amacı Kate Moss veya Jim Morrison gibi popüler yıldızların yaşam tarzını kopyalamak. Stilleri parlak oje, darmadağın saçlar, çok sayıda yüzük ve deri ceketlerden oluşuyor. Vahşi bir yaşam tarzı sürüyorlar - alkol alıyorlar, partilere katılıyorlar, sigara içiyorlar, açık ilişkileri teşvik ediyorlar ve ince bir vücut için çabalıyorlar.

"Sağlık gohtları" - "sağlık gotikleri" getto-gotik ve siberpunk karışımıdır. Bu alt kültürün takipçileri görünümlerini siyah, spor ve fütüristik şeylere odaklıyor. Kurucuların Amerikalı grup Magic Fades olduğu düşünülüyor. Onlar için ideal dünya, kendilerine gereksiz hiçbir şeye izin vermeyen robot benzeri yaratıkların olduğu steril bir dünyadır. Aşırı mükemmellik için çabalıyorlar ve asla gelmeyecek bir geleceğin özlemini çekiyorlar. Benzer bir görüntü Rus sanatçı Eldzhey tarafından da gösteriliyor: gözbebekleri olmayan beyaz gözler, neopren ve yağmurluk kumaştan yapılmış spor kıyafetleri, alışılmadık şekillerde ayakkabılar.

Bir çocuk şu alt kültürlerden birindeyse ne yapmalı: ikna etmek ve yasaklamak mı, yoksa fark etmemek ve sessiz kalmak mı? Çocuğunuzla ve arkadaşlarıyla ilişkilerinizi geliştirmek için arkadaşlarını evinize davet edin ve onların davranışlarını, oyunlarını, konuşmalarını izleyin. Bir çocuk saldırgan gençler tarafından zorbalığa maruz kalıyorsa radikal önlemler alınmalıdır. Okulu, bölgeyi değiştirin, çocuğunuzu kampa gönderin, yeni arkadaşlar edinmenize yardımcı olacak yeni bir bölüme kaydolun. Yeni tanıdıklar ve hobiler eskilerin yerini almaya yardımcı olacaktır; çocuk sağlıklı bir çevrede ve iyi bir çevrede olmalıdır.

"21. yüzyılın alt kültürleri". Çocuk bunlardan birindeyse ne yapmalı? En son değiştirilme tarihi: 30 Mayıs 2018 tarafından Aliya Nurgalieva

Medya kültürü, gençlik alt kültürlerinin oluşumunda, yayılmasında ve çeşitliliğinde daha önce olduğu gibi öncü rol oynamaya devam ediyor. Şu anda ikili bir rol de oynuyor ancak bu rol öncekinden farklı. Ek olarak, medya kültürünün kendisi doğrudan yeni, daha önce bilinmeyen ve hatta imkansız çeşitlilikte gençlik alt kültürlerine yol açmaktadır. Ve 21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri artık o kadar da baskıcı değil.

Sözde oyunculardan, bilgisayar korsanlarından, blog yazarlarından bahsediyoruz.

21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri:

İlk bakışta bu gruplar zordur: Hippiler, punklar, gotikler, emo veya dazlaklar vb. Gibi etkileyici dış işaret ve davranışlara sahip değillerdir. Ancak siber alt kültürlerde dış tezahürlerin yokluğu, modern, yeni görmemizi engellemeyecektir. bu sosyal katmanlardaki gençlik alt kültürlerindekiler.

Siber alt kültürlerin temsilcileri, beyaz dazlaklarla aynı ideolojik yönelime veya Gotlar gibi romantik bir dünya görüşüne sahip değiller, ancak multimedya teknolojilerinin aracılık ettiği sanallığa yönelik davranışsal bir yönelim, az ya da çok, gerçek hayattan ayrılma, sanallığa doğru bir eğilim anlamına gelir. geleneksel (sanal) biçimde olmayan kendini gerçekleştirme, argo dil, belirli ilgi alanları, kişinin kendini izole etmesi, benzer düşünen insanlardan oluşan bir grup, belirli statü ilişkileri vb. onlara tam olarak bir alt kültür olarak işaret ediyoruz.

Buna göre siber alt kültürlerin karakteristik özellikleri vardır. Her şeyden önce bu multimedya yeterliliğidir. Çoğu zaman bu gruplar tam olarak boş zaman alt kültürleridir. Örneğin, hayattaki temsilcileri toplum için olağan faaliyetlerde bulunabilen, ancak boş zamanlarında (rock konseri, bisiklet rallisi) başka değerleri savunan, geleneksel olanlardan farklı ilgi alanlarını ve fikirleri gerçekleştiren rockçıları ve bisikletçileri hatırlayalım. ve tabiri caizse özlerinin bir kısmını serbest bırakırlar.

Aynı şey, örneğin blogcular veya bilgisayar korsanları için de geçerlidir: gerçek hayatta sıradan şeyler yapabilirler, ancak kendilerini iddia edebilir, fikirlerini İnternet teknolojileri aracılığıyla - sanal gerçeklikte ilan edebilir ve uygulayabilirler. Ve burada siber alt kültürlerin bir sonraki işaretini - tezahürlerinin tutarsızlığını - hatırlamak yerinde olacaktır.

Eğer ulusal-ırkçı görüşleri savunan beyaz dazlak gruplarının veya stadyumlardaki kavga ve isyanlara yönelen futbol taraftarlarının davranışları/faaliyetleri açıkça antisosyal ise ve emo, gotiklerin davranışları antisosyal ise, o zaman aynı blogcuların faaliyetleri kendileri hem yapıcı hem de yıkıcı olabilirler.

Yani üçüncü binyılın başındaki gençlik alt kültürlerinin, 20. yüzyılın ikinci yarısındaki alt kültürlerden önemli ölçüde farklılaştığını söyleyebiliriz. Ve sadece biçim, işlevler, fikirler ve hedefler açısından değil, aynı zamanda kitle iletişim araçlarıyla belirlenen ve farklı zamanlarda görünümlerini farklı şekillerde etkileyen eğitim yönteminde de.

Bütün söylenenleri özetlemek gerekirse, kitle iletişiminin teknik gelişiminin aracılık ettiği, insanlığın genel kültürünün gelişiminin doğal bir sonucu olan medya kültürünün geniş anlamda medya ürünlerinin üretimini ve tüketimini kapsadığını söyleyebiliriz. değer sistemi aracılığıyla kitle kültürüyle yakından bağlantılıdır - formlar, varlığı destekler ve yeni alt kültürlerin ve özellikle gençlik alt kültürlerinin ortaya çıkmasına neden olur.

Sosyokültürel bir olgu olarak alt kültürler her zaman olmuştur, öyledir ve olacaktır, çünkü onların ortaya çıkışı nesnel psikolojik ve sosyal faktörler tarafından belirlenmektedir. Bize göre bunlar tam da yeni sosyo-kültürel grup biçimlerinin doğduğu sosyal ortamdır.

Geleneksel olarak gençlik alt kültürlerinin gençleri toplumun ve kendi sorunlarını çözmekten alıkoyduğuna ve onları kışkırtarak onları alışılmadık, geleneksel olmayan grupların (küçük sosyal gruplar) saflarına getirdiğine inanılmaktadır. Ancak bugün alt kültürler hakkında çok net olmayan ve olumsuz renkli, biraz farklı bir görüş duyabilirsiniz.

Gençlik alt kültürlerinin temel işlevi, gencin toplumda sosyalleşmesi ve belirli bir gelişim aşamasında birey olarak kendini oluşturmasıysa, o zaman gençlik alt kültürleri, özellikle bir kişinin bilgisinin çeşitli tezahür biçimleri olarak ele alınabilir. dünyanın ve onun içindeki yerinin. Gençlik alt kültürleri, bir mini toplumun üyesi olarak genç bir varlığın bireysel gelişimine yönelik bir basamaktır.

Özetlemek gerekirse, bilgi üretimi ve tüketimine yönelik sosyal bir olgu olan medya kültürünün gençlik alt kültürlerinin oluşumunda önemli bir etkiye sahip olduğunu söyleyebiliriz.

Gençlik mini topluluklarının ortaya çıkışını ve yayılmasını belirleyen sosyal ve psikolojik nedenlerin yanı sıra, gayri resmi gençlik hareketlerinin ortaya çıkışıyla ilgili bilgilerin yayılmasında medya kültürü de çok önemli bir rol oynamaktadır.

Hadi videoyu izleyelim; modern alt kültürlerin dostane bir festivali.

21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri

21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri 21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri 21. yüzyılın modern gençlik alt kültürleri