Baltalı ahlaki mağdur. Raskolnikov'un “Suç ve Ceza Raskolnikov” romanındaki görüntüsü

Rodion Raskolnikov, eski bir tefeciyi öldürdü ve hamile kız kardeşi Lizaveta'yı hackleyerek öldürdü, ardından yaklaşık iki hafta boyunca St. Petersburg'da "aylak aylaklık etti" ve ardından pişmanlıkla itiraf etmek için polis karakoluna geldi. Okuldaki herkes Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" romanının olay örgüsüne aşinadır. Ancak ne olduğuna dair net bir görüş bulunmuyor ve bu suçun işlenme nedenleri konusunda aktif bir tartışma sürüyor.

Raskolnikov'un insanları "titreyen yaratıklar" ve "hak sahibi olanlar" olarak ikiye ayırdığına dair korkunç teorisi, romanın özel bir felsefi arka planını oluşturur. Kahramanın gücünü test etme, ne tür insanlar olduğunu ve kendisini insanlığın kaderinin tam teşekküllü bir hakemi olarak görüp göremeyeceğini anlama arzusu, Rodion'u bir suç işlemeye itiyor, ancak bir süpermen teorisi pek de temel neden değil. Bu düşünce onun zihninde derslere katıldığı, makaleler yazdığı ve dersler verdiği (bir parça ekmeği ve yapacak işi olan bir adamın normal hayatını sürdürdüğü) bir dönemde ortaya çıktı, ancak kafasının derinliklerine yerleşti ve orada kök saldı. etrafındaki dünya yavaş yavaş çökmeye başladığında: Raskolnikov'un yeterli parası yoktu, derslerini kaybetti, üniversiteye gitmeyi bıraktı ve ev sahibine borcu vardı. Gittikçe battı, kendine bakmayı bıraktı ama geleceğe yönelik pek çok planı olan, çok şey yapabileceğini bilen bir gencin hırsları onun yoksulluk ve aşağılanmayla yüzleşmesine izin vermiyor. Aynı zamanda Rodion mevcut durumdan bir çıkış yolu görmüyor, çevre onu "yiyor" ve yok ediyor ve izolasyon ve kendi kendine dalma, kahramanın yardım için arkadaşlarına ve akrabalarına başvurmasını engelliyor. Bu sırada adalet düşüncesi belli bir yöne girer: "Zararlı" yaşlı kadının öldürülmesi Raskolnikov'un gözünde haklı bir dava olarak ortaya çıkar.

Suç işlenmiştir. Sonuçları geri döndürülemez. Raskolnikov korkunç bir takıntıdan neredeyse anında uyandı. Kendine eziyet etmekten başka bir şey yapamaz çünkü özünde, mevcut koşullar nedeniyle kendisini baskılayan yaşam koşullarıyla baş edemeyen iyi bir insandır. Hiç şüphe yok ki sevdiklerini çok seviyor, onlara her zaman omuz vermeye hazır, aynı zamanda başını belaya sokan yabancıların acısını incelikle hissedebiliyor, onlara anlayışla davranıp imdada yetişebiliyor. Bu, işlediği suçtan dolayı kendisini affedemeyeceği, masum insanların öldürülmesini vicdanının kabul etmeyeceği anlamına gelir. Suçluluğunu hemen fark etmez ve ilk başta her şeyi başarısızlığa bağlar, ancak azap ruhunu kemirir ve unutmasına izin vermez. Teslim olması an meselesi.

Kahramanın tamamen yeniden doğuşu ağır işlerde gerçekleşir. Düşüncelerinde kendi haline bırakılan, aynı zamanda Sonya'nın hassas gözetimi altında olan Raskolnikov uyanır ve olup bitenlere ayık bir şekilde bakma fırsatını yakalar. Bulanık zihni temizleniyor. Rodion ve Sonya yan yana oturuyorlar ve İncil okuyorlar. Okuyucu artık onları yeni bir hayatın beklediğini anlıyor.

Bu, Dostoyevski'nin en büyük eseri olan “ve” (1866) romanına bir yaklaşımdı. Bu roman Rusya'nın sosyal yaşamındaki iki olguya yanıt verdi. Gericiliğin başlamasıyla ezilen bazı devrimci fikirli gençler, bireysel terör yoluyla devrimi yakınlaştırmaya karar verdi; Bu yöndeki ilk adım Karakozov'un vuruşudur. Aynı yıllarda, özellikle toplumdaki egemen zenginlik mücadelesinin yozlaştırdığı burjuva gençliği arasında ciddi suçların sayısı arttı. İdeolojik içerikleri birbirine zıt olan bu olgular, Dostoyevski'nin bilincinde tek bir olguda birleştirildi. Bu zamana kadar Dostoyevski, devrimcilerin ve demokratların kampından daha da uzaklaşmış ve gericilere daha da yakınlaşmıştı. Devrimci fikirleri ahlaksızlığın ve bencilliğin bir tezahürü olarak gördü.

Romanın akıllı ve gururlu kahramanı Rodion Raskolnikov aşırı yoksulluk içinde yaşıyor. Kendi yoksulluğu yüzünden aşağılanır ve aşağılanır, zekasının ve yeteneğinin boşa gittiği düşüncesiyle gururu zedelenir. “Aşağılanan ve aşağılanan” herkese şefkat duyuyor; annesini ve kız kardeşini onların arasında görmekte zorlanıyor. Bütün bunlar Raskolnikov'u güç ve iradeden, varoluş için savaşma yeteneğinden mahrum bırakıyor. Acı dolu beyninde yanıltıcı bir düşünce doğar: Aptal, kötü ve açgözlü yaşlı bir tefeciyi öldürmek, parasını annesine, kız kardeşine ve aynı zamanda tüm insanlığa yardım etmek için kullanmak. İnsanların iki kategoriye ayrıldığı bir teori ortaya attı: "sıradan" veya "titreyen yaratıklar" ve "yeni bir kelime söyleyebilen" "olağanüstü". Teorisine göre "olağanüstü" bir kişi, "fikrinin gerçekleşmesi (bazen kurtarmak, belki de tüm insanlık için) bunu gerektiriyorsa... vicdanının diğer engelleri aşmasına izin verme hakkına sahiptir." Yaşlı kadını öldüren Raskolnikov, her şeyden önce kim olduğunu kontrol etmek istedi - "hak sahibi" "olağanüstü" bir kişi mi yoksa "titreyen bir yaratık" mı? Ahlaki işkence Raskolnikov'u itiraf etmeye zorladı. Ancak yalnızca işlediği suçtan duyduğu pişmanlıkla değil, işlediği suçla kendisini ailesinden, arkadaşlarından ve tüm dünyadan kopardığının bilinciyle de ıstırap çekmiyordu; aynı zamanda başarısız olduğu gerçeğiyle de ıstırap çekiyordu. sınav". Böylece Raskolnikov'un teorisinin savunulamaz olduğu ortaya çıktı. Dostoyevski bununla şiddete izin veren herhangi bir sosyal teorinin hatalı olduğunu kanıtlamaya çalıştı. Ancak yazar, sosyalist fikirlere ilişkin anlayışını çarpıttı ve mantıksız bir şekilde bunları Raskolnikov'un teorisinin kaynağı olarak gördü. Demokrat eleştirmen D.I. Pisarev'in "Mücadele" (1867-1868) adlı makalesinde haklı olarak belirttiği gibi, "Raskolnikov fikirlerini ne yoldaşlarıyla yaptığı konuşmalardan ne de başarı için kullanılan ve hala kullanılmakta olan kitaplardan ödünç alamadı." okuyan ve düşünen gençler arasında.” Dostoyevski romanıyla sosyalistlerin teorisini çürütemedi, ancak şiddete ve insanın insan tarafından aşağılanmasına tamamen doymuş olan mevcut tüm yaşamın var olma hakkına sahip olmadığını ikna edici bir şekilde gösterdi.

Roman, 60'lı yıllarda St. Petersburg'un son derece doğru bir resmini veriyor. Çağdaşlar ve daha sonraki okuyucular, merdivenlerdeki basamak sayısına kadar her şeyin romanda anlatılanlarla örtüştüğü evleri ve sokakları görebiliyorlardı. Yazarın neden bu kadar kesinliğe ihtiyacı vardı? Bu ayrıntılarla anlatılan olayların gerçekliğini vurgulamış ve böylece romanın izlenimini güçlendirmiştir. Ve gerçekte böyle bir Rodion Raskolnikov olmamasına ve suçu yazar tarafından icat edilmiş olmasına rağmen, romanın tüm görüntüleri ve içinde anlatılan tüm yaşam, özgünlükleriyle tam olarak dikkat çekicidir. Marmeladov ailesi gibi binlerce aile yoksulluk içinde öldü, Sonya gibi binlerce kız çocuğu kendilerini ve sevdiklerini açlıktan kurtarmak için sokaklara çıktı. Soğuk kariyer tutkunları Luzhinler ve ahlaksız Svidrigailovlar kurbanlarını pusuda bekliyordu. Mesele Raskolnikov'un yaşlı kadını öldürüp öldürmediği değil, zengin ve açgözlülerin, fakirlerin ya ölmesi ya da suç işlemesi gereken yaşam koşullarını yaratmasıdır. Dostoyevski özünde suç olan bir dünyayı tasvir etti. Ahlaki açıdan bakıldığında bu bir suçtur. Yasaları çiğneyen yalnızca Nick değil. Luzhin kanuna göre hareket ediyor ama Raskolnikov'dan daha suçlu. Rodion Raskolnikov, insan olarak var olamayacağı koşullara yerleştirildi. Kız kardeşinin kendisini Luzhin'e satmasını kabul ederek kendisini yoksulluktan kurtarabilirdi ama vicdanı buna izin veremezdi; isyan etti. Suçu, mevcut suç yaşam sistemine karşı isyandı. Toplumun ileri kesimine hakim olan devrimci fikirleri kabul etmeyen yazar, kahramanını kendi içine çekilmiş olarak tasvir etmiş, Raskolnikov'u adaleti ve insanlığı savunmak için acımasız bir teori yaratmaya ve kanlı bir suç işlemeye zorlamıştır. Raskolnikov, insanlık dışı dünyaya karşı kendi silahlarıyla savaşmak istiyordu ama “kişi olarak bunu yapamadı. Dostoyevski, okuyucuyu sürekli olarak kahramanın tüm düşünce sürecini takip etmeye, dünyayı onun gözünden görmeye, onun duygularıyla dolmaya zorluyor. Okuyucu, kahramanla birlikte acı çeker, sayısız insanın çektiği acı karşısında kederini ve öfkesini yaşar, onun acı verici bir şekilde heyecanlanan düşüncelerinin karmaşık, trajik derecede çelişkili yoluna katılır, kafa karışıklığını ve umutsuzluğunu yaşar.

Dostoyevski'ye göre insani niteliklerin en yüksek ideali, tüm insanların iyiliği için kendini feda etmeye hazır olmaktır. “Yaz İzlenimleri Üzerine Kış Notları” (1863) kitabında “Herkesin iyiliği için izinsiz, tamamen bilinçli ve zorlamadan kendini feda etmek” diye yazdı, “benim görüşüme göre, bireyin en yüksek gelişiminin bir işaretidir, onun en yüksek gücü, en yüksek öz kontrolü, en yüksek özgür iradesi." Yazar elbette bunun devrimcilerin ideali olduğunu anladı. Ancak kendisini onlardan ayırmak için insanların tokluğuyla değil, ruhun ölümsüzlüğüyle ilgilendiğini ilan etti. Ancak Dostoyevski eserlerinde her şeyden önce açları doyurmanın, talihsizlere yardım etmenin gerekli olduğunu ve en iyi kahramanlarının insanlara karşı basit, dünyevi sevgiyle hareket eden kişiler olduğunu gösteriyor.

Raskolnikov Rodion Romanovich, romanın ana karakteridir. Romantik, gururlu ve güçlü bir kişilik. St.Petersburg'da kiralık bir dairede yaşıyor. Son derece fakir. Yoksulluk ve teorisi nedeniyle ayrıldığı eski bir hukuk öğrencisi.
Kahramanın bilinci iki soruyla eziyet ediliyor: "Büyük bir iyilik uğruna küçük bir kötülük yapmak caiz midir, asil bir amaç suç teşkil eden bir yolu haklı çıkarır mı?" ve "Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa buna hakkım var mı?" Bunları çözmek için Raskolnikov, yaşlı tefeciyi ve tesadüfen onun sefil hamile kız kardeşi Lizaveta'yı öldürür.
Şiddet düşüncesi bile Rodion'u tiksindiriyor. Bir atın gözlerine kırbaçlandığı rüya anısında, kahramanın kişiliğinin gerçek özü ortaya çıkar. Bir kişi ruhsal acı çekmeden ve ölmeden ahlâk yasasını ihlal edemez.

Ancak Raskolnikov yine de suç işliyor. “Fikir” bilinçaltına nüfuz etmiş ve kahramanı tamamen kontrol altına almıştır.
Cinayetin ardından Raskolnikov en derin manevi şoku yaşar. "Buz çölünde" yalnız başına, tüm insanlardan yabancılaşmış hissediyor. Kahramanın ateşi yükselir, deliliğe ve intihara yakındır. Yine de Marmeladov ailesine son parasını vererek yardım ediyor.
Bazen kahraman “vicdanında kara bir noktayla” yaşayabileceğini düşünür. Onda gurur ve özgüven uyanır. Son gücüyle araştırmacı Porfiry Petrovich'le yüzleşir.
Kahraman yavaş yavaş sıradan yaşamın değerini anlamaya başlar: "Nasıl yaşarsanız yaşayın, sadece yaşayın!" Gururu ezilmiştir, tüm zayıflıkları ve eksiklikleriyle sıradan bir insan olduğu gerçeğiyle yüzleşmeye hazırdır. Raskolnikov artık sessiz kalamaz: Suçunu Sonya'ya itiraf eder. Ona Sennaya Meydanı'nda alenen tövbe etmesini tavsiye ediyor. Ama kahraman orada hiçbir zaman “Ben öldürdüm” diyemedi. Karakola gider ve her şeyi itiraf eder. Kahraman yedi yıl ağır çalışma cezasına çarptırıldı. Rodion'un ardından ona aşık olan Sonya ağır çalışmaya gider. Cezai esaret altında olan Raskolnikov uzun süre hastaydı. "Sıradanlığını" acı bir şekilde yaşıyor, onunla uzlaşmak istemiyor, kimseyle iletişim kurmuyor. Sonechka'nın sevgisi ve Raskolnikov'un ona olan sevgisi onu yeni bir hayata diriltir.

• Prens Valkovsky - kahramanın özellikleri (karakter) (Aşağılanmış ve aşağılanmış Dostoyevski F.M.) - -
• Yaşlı kadın tefeci - kahramanın özellikleri (karakter) (Suç ve Ceza Dostoyevski F.M.) - -
• Sonechka Marmeladova - kahramanın özellikleri (karakter) (Suç ve Ceza Dostoyevski F.M.) Seçenek 3 - -

Bugün genç Rus okuyucuların çoğunluğunun okulda "işkence gördükleri" Suç ve Ceza'dan nefret ettiklerini itiraf etmelerine ve romanın okul çağında gerçekten acı verici ve anlaşılması zor olmasına rağmen, Rodion Raskolnikov'un imajı kaldı. bir buçuk asırlık Rus kültürünün vazgeçilmez bir unsuru. Ancak saygısız zamanlarımızda Raskolnikov yalnızca ahlaki azap ve zihinsel yeniden doğuşun sembolü değil, aynı zamanda karikatürlerin ve şakaların da kahramanı haline geldi. Sevgili okuyucular, hanginiz ünlü "Beş yaşlı kadın - zaten bir ruble!" Deyişini duymadınız mı?

"Raskolnikov" soyadı, Eski Mümin veya Eski Mümin anlamına gelen "Raskolnik" kelimesinden gelir, yani. 17. yüzyılda Patrik Nikon'un kilise reformlarını kabul etmeyen kişi. Rodion ismi Yunancadır ve “Rodoslu” anlamına gelir. Rodion Raskolnikov'un çok gerçek bir prototipe sahip olması ilginçtir - mesleği gereği bir katip olan 27 yaşındaki Gerasim Chistov, gerçekten Eski İnanan'dı. Ocak 1865'te, Moskova'da, daha zengin metreslerini soymak amacıyla iki zavallı yaşlı kadını, bir çamaşırcı kadın ve bir aşçıyı baltayla öldürdü.

Raskolnikov, St. Petersburg'da aşırı yoksulluk içinde yaşayan, eski bir hukuk öğrencisi olan çok genç bir adamdır. Eğitimini tamamlayacak parası yok. Çatının altında kiraladığı ancak uzun süredir parasını ödemediği bir dolapta yaşıyor. Küçük, tozlu dolabın depresyonunu daha da kötüleştirdiğini söylüyor. Eski bir kanepede küçük bir yastıkla uyuyor, eski kıyafetlerini başına koyuyor ve eski püskü bir öğrenci paltosuyla üzerini örtüyor. Raskolnikov'un kendisine yiyecek alacak parası bile yok ve eğer ev sahibi ona çay ve yenilebilir bir şeyle birlikte bir hizmetçi göndererek ona yardım etmezse açlıktan ölmek zorunda kalacak. Yoksulluğundan dolayı sürekli baskı altında, fiziksel ve duygusal olarak değişiyor, sanki delilik yavaş yavaş ruhunu tüketiyormuş gibi. Raskolnikov, mutlak fedakarlık ile aynı derecede tam bir ilgisizlik arasında gidip geliyor gibi görünüyor. Yazar onu zeki, harika, yakışıklı, güzel kara gözlü, uzun boylu ve ince bir genç olarak tanımlıyor, ancak son zanaatkarın bile giymeye utanacağı kadar yıpranmış paçavralar giymiş. Bu arada eski öğrenci arkadaşları bazı nedenlerden dolayı ondan hoşlanmamaktadır. Rodion'un dul eşi Pulkheria Alexandrovna Raskolnikova ve ona hayran olan Dunya adında bir kız kardeşi Avdotya Romanovna var.

Korkunç bir yoksulluktan dolayı Raskolnikov bir suç işlemeye karar verir. Kapıcıdan çaldığı baltayla, eşyalarını rehin vermek için borç aldığı yaşlı tefeci Alena Ivanovna'yı (Alyona Ivanovna) ve farkında olmadan suça tanık olan kız kardeşini öldürür. Raskolnikov bir kuruştan para kazanmak istemiyor, “tüm sermayeye” aynı anda ihtiyacı var, ancak parayı kendi geliştirdiği “büyük adam” teorisine dayanarak iyilikler için kullanmayı planlıyor. Raskolnikov, insanların "sıradan" ve "olağanüstü" olmak üzere iki kategoriye ayrıldığına ve eğer sıradan insanlar yasalara uyan gri bir kitleyse, o zaman olağanüstü insanların hiçbir kurala uymak zorunda olmadıklarına ve istediklerini yapmakta özgür olduklarına inanıyor. Raskolnikov aylarca teorisi üzerinde düşünür ama merhum nişanlısı dışında bundan kimseye bahsetmez. Ne yazık ki, kısa bir süre önce bir dergide teori hakkında baş harfleriyle bir makale yayınladı ve daha sonra bu onu büyük ölçüde hayal kırıklığına uğrattı.

Raskolnikov, kendisinin olağanüstü insanlardan biri olduğuna ve bu nedenle daha sonra pişman olmayacağına safça inanarak herhangi bir suç işleme hakkına sahip olduğuna inanıyor. Ancak gerçekte her şey tam tersi çıkıyor - tefecinin ve onun uysal kız kardeşinin öldürülmesi ruhuna o kadar ağır geliyor ki Rodion çalınan parayı bile kullanamıyor. Cinayet gerçeğinden çok, kendisinin hala "büyük bir adam" değil, en sıradan adam olduğu varsayımıyla işkence görüyor ve Raskolnikov aklını kaybetmeye devam ediyor.

Rus edebiyatında neredeyse anında tanınan bir isim haline geldi. Romanın başındaki bu karakter bir ikilemle karşı karşıyadır; o bir süpermen mi, yoksa sıradan bir vatandaş mı?

Fyodor Dostoyevski, “Suç ve Ceza” romanında okuyucuya suç sonrası karar verme ve pişmanlığın tüm aşamalarında rehberlik ediyor.

Suç ve Ceza

Rodion Raskolnikov'un daha küresel sorunları çözmeye çalıştığı suç teorisi daha sonra başarısız oluyor. Dostoyevski romanında yalnızca kötülük, iyilik ve suç meselelerini sorumlulukla göstermez. Genç bir adamın ruhundaki ahlaki anlaşmazlıklar ve mücadelelerin arka planına karşı, on dokuzuncu yüzyılda St. Petersburg toplumunun günlük yaşamını gösteriyor.

Romanın ilk çıkışından sonra imajı tam anlamıyla herkesin bildiği bir isim haline gelen Raskolnikov, düşünceleri ve planları ile gerçeklik arasındaki tutarsızlıktan muzdariptir. Her şeye izin verilen seçilmişler hakkında bir makale yazdı ve kendisinin ikinciye ait olup olmadığını kontrol etmeye çalışıyor.

Daha sonra göreceğimiz gibi, ağır işler bile Raskolnikov'un kendisi hakkındaki düşüncelerini değiştirmedi. Yaşlı tefeci onun için yalnızca üzerinden geçtiği bir prensip haline gelmişti.

Böylece Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin romanında birçok felsefi, ahlaki ve etik konu eski bir öğrencinin çektiği acıların prizmasından ortaya çıkıyor.

Eserin güzelliği, yazarın onları ana karakterin monologları açısından değil, Rodion Raskolnikov'un hem ikilisi hem de antipodları olarak hareket eden diğer karakterlerle çatışma halinde göstermesi gerçeğinde yatmaktadır.

Raskolnikov kimdir?

İmajı Fyodor Mihayloviç Dostoyevski tarafından şaşırtıcı bir şekilde anlatılan Rodion Raskolnikov, fakir bir öğrenciydi. St. Petersburg'da yaşam hiçbir zaman ucuz olmamıştı. Dolayısıyla düzenli bir geliri olmayan bu genç adam umutsuz bir yoksulluğa sürükleniyor.

Rodion, hiçbir şey için yeterli para olmadığı için üniversitede okumayı bile bırakmak zorunda kaldı. Daha sonra kişiliğinin farklı yönlerini anladığımızda, bu öğrencinin uzun süre bir illüzyonlar dünyasında yaşadığına ikna olacağız.

Peki Raskolnikov neden cinayeti geleceğe doğru atılan tek doğru adım olarak görüyordu? Diğer tarafa gitmek gerçekten imkansız mıydı? Daha sonra, eylemin motivasyonlarına ve böyle bir fikre yol açan yaşamdaki durumlara bakacağız.

Öncelikle Raskolnikov'un tanımını verelim. Yirmi üç yaşında, ince yapılı bir genç adamdı. Dostoyevski, Rodion'un boyunun ortalamanın üzerinde olduğunu, gözlerinin koyu, saç renginin ise koyu kahverengi olduğunu yazıyor. Yazar, yoksulluk nedeniyle öğrencinin kıyafetlerinin daha çok sıradan bir insanın sokağa çıkmaya utanacağı paçavralara benzediğini söylüyor.

Makalede Raskolnikov'un suçuna hangi olay ve toplantıların yol açtığına bakacağız. Okuldaki bir makale genellikle imajını açıklamayı gerektirir. Bu bilgiler bu görevi tamamlamanıza yardımcı olabilir.

Yani romanda, Batılı filozofları okuyan Rodion'un toplumu iki tür insana ayırma eğiliminde olduğunu görüyoruz: "titreyen yaratıklar" ve "haklı olanlar". Nietzsche'nin süpermen fikri burada yansıtılıyor.

Hatta ilk başta kendisini ikinci kategoride görüyor, bu da aslında eski tefeciyi öldürmesine yol açıyor. Ancak bu suçtan sonra Raskolnikov'un suçun yüküne dayanamayacağı ortaya çıkar. Genç adamın başlangıçta sıradan insanlara ait olduğu ve her şeye izin verilen bir süpermen olmadığı ortaya çıktı.

Suç prototipleri

Edebiyat bilimciler Rodion Raskolnikov gibi bir karakterin nereden geldiğini uzun yıllardır tartışıyorlar. Bu adamın imajı hem o dönemin basın raporlarında, hem edebi eserlerde hem de ünlü kişilerin biyografilerinde izlenebilir.

Ana karakterin görünüşünü Fyodor Dostoyevski'nin bildiği çeşitli kişilere ve mesajlara borçlu olduğu ortaya çıktı. Şimdi Rodion Raskolnikov'un suç prototiplerini vurgulayacağız.

On dokuzuncu yüzyıl basınında Suç ve Ceza'nın ana karakterinin hikâyesinin oluşumunu etkilemiş olabilecek bilinen üç vaka vardır.

Bunlardan ilki, Eylül 1865'te Golos gazetesinde anlatılan, yirmi yedi yaşındaki genç bir memurun işlediği suçtu. Adı Chistov Gerasim'di ve tanıdıkları arasında genç adam şizmatik olarak görülüyordu (sözlüğe bakarsanız, bu terim alegorik anlamda genel kabul görmüş geleneklere aykırı davranan bir kişi anlamına gelir).

Dubrovina adında bir burjuva kadının evinde iki yaşlı hizmetçiyi baltayla öldürdü. Aşçı ve çamaşırcı onun mülkü soymasını engelledi. Suçlu, demir kaplı bir sandıktan çaldığı altın ve gümüş objeleri ve parayı çıkardı. Yaşlı kadınlar kan gölleri içinde bulundu.

Suç pratik olarak romandaki olaylarla örtüşüyor, ancak Raskolnikov'un cezası biraz farklıydı.

İkinci vaka ise Time dergisinin 1861 tarihli ikinci sayısından bilinmektedir. 1830'larda gerçekleşen ünlü "Lacenaire davası" burada özetlendi. Bu adam, diğer insanların hayatlarının kesinlikle hiçbir şey ifade etmediği bir Fransız seri katili olarak görülüyordu. Çağdaşlarının söylediği gibi Pierre-François Lacenaire için "bir adamı öldürmekle bir kadeh şarap içmek" aynı şeydi.

Tutuklandıktan sonra suçlarını meşrulaştırmaya çalıştığı anılar, şiirler ve başka eserler yazar. Ona göre, ütopik sosyalistlerin kendisine aşıladığı devrimci “toplumdaki adaletsizliğe karşı mücadele” fikrinden etkilenmişti.

Son olarak, son vaka Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin bir tanıdığıyla bağlantılı. Tarih profesörü, Muskovit, tüccar Kumanina'nın (yazarın teyzesi) akrabası ve mirasının ikinci yarışmacısı (Suç ve Ceza'nın yazarıyla birlikte).

Soyadı Neofitov'du ve sahte yurt içi kredi notu verilmesi sürecinde gözaltına alındı. Yazarın Rodion Raskolnikov'un düşüncelerine anında zenginleşme fikrini koymasını sağlayan şeyin onun davası olduğuna inanılıyor.

Tarihsel prototipler

Genç bir öğrencinin imajının oluşumunu etkileyen ünlü kişilerden bahsedersek, gerçek olaylardan veya kişiliklerden çok fikirlerden bahsedeceğiz.

Raskolnikov'un tanımını formüle edebilecek büyük insanların akıl yürütmelerini tanıyalım. Ayrıca bunların tüm risaleleri romanın sayfalarında yan karakterlerin açıklamalarında da görülmektedir.

Yani hiç şüphesiz Napolyon Bonapart'ın çalışmaları ilk sırada yer alıyor. Julius Caesar'ın Hayatı adlı kitabı kısa sürede on dokuzuncu yüzyılın en çok satan kitabı haline geldi. İçinde imparator, topluma dünya görüşünün ilkelerini gösterdi. Korsikalı, insanlığın genel kitlesi arasında "süpermenlerin" ara sıra doğduğuna inanıyordu. Bu bireylerle diğerleri arasındaki temel fark, onların tüm normları ve yasaları ihlal etmelerine izin verilmesidir.

Romanda bu düşüncenin bir yansımasını sürekli görüyoruz. Bu Rodion'un gazetedeki makalesi ve bazı karakterlerin düşünceleri. Ancak Fyodor Mihayloviç, bu ifadenin anlamı konusunda farklı bir anlayış sergiliyor.

Bir fikri hayata geçirmenin en alaycı versiyonu eski bir öğrenciden geliyor. Raskolnikov kimi öldürdü? Yaşlı kadın tefeci. Ancak Rodion, olayı romanın bazı bölümlerinde farklı görüyor. Genç adam ilk başta "bunun en önemsiz yaratık olduğuna" ve "bir yaratığı öldürerek yüzlerce hayata yardım edeceğine" inanıyor. Daha sonra bu düşünce, kurbanın bir insan değil, "ezilmiş bir bit" olduğu gerçeğine dönüşür. Ve son aşamada genç adam kendi canına kıydığı sonucuna varır.

Svidrigailov ve Luzhin de Napolyon motiflerini eylemlerine dahil ettiler, ancak bunlar daha sonra tartışılacak.

Fransız imparatorunun kitabının yanı sıra “Kişi ve Malı” ve “Güzel Sanatlardan Cinayet” eserlerinde de benzer düşünceler vardı. Roman boyunca öğrencinin bir “fikir-tutkusu” ile koşturduğunu görüyoruz. Ancak bu olay daha çok başarısız bir deneye benziyor.

Romanın sonunda Raskolnikov'un ağır işlerde davranışının hatasını anladığını görüyoruz. Ancak genç adam sonunda bu fikrinden vazgeçmez. Bu onun düşüncelerinden açıkça anlaşılmaktadır. Bir yandan mahvolmuş gençliğe ağıt yakıyor, diğer yandan itiraf ettiğine pişman oluyor. Eğer dayansaydı belki kendisi için bir “süpermen” olacaktı.

Edebi prototipler

Raskolnikov'un karakter imajına verilebilecek tanımı, diğer eserlerin kahramanlarının çeşitli düşüncelerini ve eylemlerini biriktirir. Fyodor Mihayloviç Dostoyevski birçok sosyal ve felsefi sorunu genç bir adamın şüphelerinin prizmasından inceliyor.

Örneğin topluma meydan okuyan yalnız kahraman çoğu romantik yazarda mevcuttur. Böylece Lord Byron, Manfred, Lara ve Corsair'in görüntülerini yaratır. Balzac'ta Rastignac'ta benzer özellikler görüyoruz ve Stendhal'de Julien Sorel'de benzer özellikler görüyoruz.

Raskolnikov'un kimi öldürdüğünü düşünürsek, Puşkin'in "Maça Kızı" ile bir benzetme yapabiliriz. Orada Hermann, eski kontesin pahasına zenginlik kazanmaya çalışır. Alexander Sergeevich'in yaşlı kadının adının Lizaveta Ivanovna olması ve genç adamın onu ahlaki açıdan öldürmesi dikkat çekicidir. Dostoyevski daha da ileri gitti. Rodion gerçekten de bu isimde bir kadının canını alıyor.

Ayrıca Schiller ve Lermontov'un karakterleriyle de oldukça fazla benzerlik var. "Soyguncular" adlı eserin ilkinde aynı etik sorunlarla karşı karşıya olan Karl Moor var. Ve "Zamanımızın Kahramanı"nda Grigory Aleksandrovich Pechorin de benzer bir ahlaki deneyim içindedir.

Evet, Dostoyevski'nin diğer eserlerinde de benzer görüntüler var. Önce “Yeraltının Notları”, daha sonra - Ivan Karamazov, Versilov ve Stavrogin.

Böylelikle Rodion Raskolnikov'un toplum karşıtı ve gerçekçi bir karakteri çevresi, kökeni ve geleceğe yönelik planlarıyla birleştirdiğini görüyoruz.

Pulheria Aleksandrovna

Raskolnikov'un annesi taşralı saflığı ve sadeliğiyle başkent sakinlerinin imajını ortaya koyuyor. Olayları daha basit algılıyor, birçok şeye gözlerini yumuyor, anlayamıyor gibi görünüyor. Ancak romanın sonunda, ölüm hezeyanında son sözleri patlak verdiğinde, varsayımlarımızda ne kadar yanıldığımızı görürüz. Bu kadın her şeyi algıladı ama ruhunda kasıp kavuran tutku girdabını göstermedi.

Romanın ilk bölümlerinde Rodion Raskolnikov'un bize tanıtılmasında annesinin mektubu onun kararında önemli bir etkiye sahiptir. Kız kardeşinin “kardeşinin iyiliği için kendini feda etmeye” hazırlandığı bilgisi öğrenciyi karamsar bir ruh haline sokar. Sonunda eski tefeciyi öldürme fikrine ikna olur.

Burada planlarına Dünya'yı sahtekarlardan koruma isteği de eklenir. Raskolnikov'a göre ganimet, kız kardeşinin gelecekteki "kocasından" mali yardım talep etmeyecek kadar yeterli olmalı. Daha sonra Rodion, Luzhin ve Svidrigailov ile tanışır.

İlki kendisini ona tanıtmaya geldikten hemen sonra genç adam onu ​​düşmanlıkla karşıladı. Raskolnikov bunu neden yapıyor? Annenin mektubunda onun bir alçak ve hilekar olduğu doğrudan söyleniyor. Pulcheria Alexandrovna yönetiminde, tamamen kocasının gücünde olduğu için en iyi eşin fakir bir aileden olduğu fikrini geliştirdi.

Aynı mektuptan eski öğrenci, toprak sahibi Svidrigailov'un mürebbiye olarak çalışan kız kardeşine yönelik kirli tacizini öğreniyor.

Pulcheria Alexandrovna'nın kocası olmadığı için ailenin tek desteği Rodya olur. Annenin onunla nasıl ilgilendiğini, ilgilendiğini görüyoruz. Kadın, kaba davranışlarına ve asılsız sitemlerine rağmen var gücüyle yardım etmeye çalışır. Ancak ailesini gelecekte yaşanabilecek şoklardan korumak için oğlunun kendi etrafına ördüğü duvarı yıkamaz.

Dünya

Romanda Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, karakterlerin karşıtlığı aracılığıyla çeşitli yaşam konumlarını ve kişisel felsefeleri resimliyor. Örneğin Dünya ve Raskolnikov. Erkek ve kız kardeşlerin özellikleri birçok açıdan benzerdir. Dıştan çekicidirler, eğitimlidirler, bağımsız düşünürler ve kararlı eylemlere eğilimlidirler.

Ancak Rodion yoksulluktan dolayı sakat kaldı. İyiliğe ve samimiyete olan inancını yitirdi. Sosyal hayatının giderek bozulduğunu görüyoruz. Romanın başında Raskolnikov'un eski bir öğrenci olduğu ancak şimdi "bir gecede zengin olma" planları yaptığı aktarılıyor.

Kız kardeşi Avdotya Romanovna daha iyi, mutlu bir gelecek için çabalıyor, ancak daha gerçekçi konumlarda. Kardeşinin aksine anlık zenginliğin hayalini kurmuyor ve romantik yanılsamalar barındırmıyor.

Muhalefetlerinin doruk noktası, öldürmeye hazır olmalarıyla ifade ediliyor. Raskolnikov başarılı olur ve kendi üstünlüğünü kanıtlamak için bu kadar ileri giderse, o zaman Dünya ile işler tamamen farklıdır. Svidrigailov'un canını almaya hazır, ancak bunu yalnızca nefsi müdafaa amacıyla yapıyor.

Romanın büyük bölümünde Raskolnikov'un cezalandırıldığını görüyoruz. Ağır işlerde değil, yaşlı kadının ölümünden hemen sonra başlar. Soruşturmanın ilerleyişiyle ilgili kemiren şüpheler ve endişeler, öğrenciye Sibirya'da sonraki yıllardan daha fazla eziyet ediyor.
Özgürlük hakkını savunan Dünya, St. Petersburg'da mutlu bir yaşamla ödüllendirilir.

Böylece Raskolnikov’un kız kardeşinin annesinden daha aktif olduğu ortaya çıkıyor. Ve erkek kardeşi üzerindeki etkisi daha güçlü çünkü karşılıklı olarak birbirlerini önemsiyorlar. Onun ruh eşini bulmasına yardım etmenin belli bir çıkış yolu olduğunu düşünüyor.

Raskolnikov ve Marmeladov

Marmeladov ve Raskolnikov aslında tamamen zıt kişilerdir. Semyon Zakharovich bir dul, itibari bir meclis üyesidir. Bu rütbeye göre oldukça yaşlı ama davranışları olayların gidişatını açıklıyor.

Utanmadan içki içtiğini öğreniyoruz. Ekaterina Ivanovna ve çocuklarıyla evlenen Marmeladov, başkente taşındı. Burada aile yavaş yavaş dibe batıyor. Semyon Zakharovich "sarhoş halde yatarken" kendi kızı aileyi doyurmak için panele gidiyor.

Ancak Raskolnikov'un imajını şekillendirmede bu küçük karakterin katıldığı bir bölüm önemlidir. Genç adam, gelecekteki suç mahallinin "keşifinden" döndüğünde, kendisini Marmeladov'la tanıştığı bir meyhanede buldu.

Anahtar, ikincisinin itirafındaki bir cümledir. Korkunç yoksulluğun ana hatlarını çizerek "kesinlikle hiçbir engel yok" diyor. Rodion Romanovich düşüncelerinde kendisini aynı konumda buluyor. Hareketsizlik ve karanlık fanteziler onu son derece feci bir duruma sürükledi ve bu durumdan yalnızca tek bir çıkış yolu gördü.

Unvan danışmanıyla yapılan konuşmanın, eski öğrencinin annesinden gelen mektubu okuduktan sonra yaşadığı umutsuzluğun üzerine bindirildiği ortaya çıktı. Raskolnikov'un karşılaştığı ikilem budur.

Daha sonra Rodion için geleceğe açılan bir pencere haline gelecek olan Marmeladov ve kızı Sonya'nın karakterizasyonu, onların kaderciliğe teslim oldukları gerçeğine indirgeniyor. Başlangıçta genç adam onları etkilemeye, yardım etmeye, hayatlarını değiştirmeye çalışır. Ancak sonunda suçluluk duygusunun baskısı altında ölür ve Sonya'nın görüşlerini ve hayat felsefesini kısmen kabul eder.

Raskolnikov ve Luzhin

Luzhin ve Raskolnikov, önlenemez kibirleri ve egoizmleri açısından benzerler. Ancak Pyotr Petrovich çok daha küçük bir ruha sahip ve daha aptal. Kendini başarılı, modern ve saygın buluyor, kendini yarattığını söylüyor. Ancak aslında sadece boş ve aldatıcı bir kariyerci olduğu ortaya çıkıyor.

Luzhin ile ilk tanışma, Rodion'un annesinden aldığı bir mektupta gerçekleşir. Genç adam, bu "alçak" ile evlilikten dolayı kız kardeşini kurtarmaya çalışır ve bu da onu suç işlemeye iter.

Bu iki görüntüyü karşılaştırırsanız, her ikisi de kendilerini adeta "insanüstü" olarak hayal ediyor. Ancak Rodion Raskolnikov daha genç ve romantik yanılsamalara ve maksimalizme karşı duyarlı. Pyotr Petrovich ise tam tersine her şeyi kendi aptallığı ve dar görüşlülüğü çerçevesine sokmaya çalışıyor (her ne kadar kendisini çok akıllı görse de).

Bu kahramanlar arasındaki yüzleşmenin doruk noktası, şanssız damadın kendi açgözlülüğünden dolayı gelini müstakbel kayınvalidesine yerleştirdiği "odalarda" gerçekleşir. Burada son derece aşağılık bir ortamda gerçek yüzünü gösteriyor. Ve sonuç Dünya ile son bir ayrılıktır.

Daha sonra Sonya'yı hırsızlıkla suçlayarak itibarını sarsmaya çalışacak. Bununla Pyotr Petrovich, Rodion'un aileye tanıttığı tanıdıkları seçmedeki tutarsızlığını kanıtlamak istedi (daha önce Raskolnikov, Marmeladov'un kızını annesi ve kız kardeşiyle tanıştırdı). Ancak hain planı başarısız olur ve kaçmak zorunda kalır.

Raskolnikov ve Svidrigailov

Olaylar içerisinde imajı evrim geçiren Raskolnikov, “Suç ve Ceza” romanında antipodlarıyla ve ikizleriyle karşılaşır.

Ancak hiçbir karakterle doğrudan benzerlik yoktur. Tüm kahramanlar Rodion'un tam tersi olarak hareket eder veya daha gelişmiş belirli bir özelliğe sahiptir. Yani mektuptan da bildiğimiz gibi Arkady İvanoviç sürekli zevk peşinde koşma eğiliminde. Cinayeti küçümsemiyor (bu onun ana karakterle tek benzerliğidir).

Ancak Svidrigailov ikili doğaya sahip bir karakter olarak karşımıza çıkıyor. Makul bir insan gibi görünüyor ama geleceğe olan inancını kaybetmiş. Arkady İvanoviç, Dünya'yı karısı olması için zorlamaya ve şantaj yapmaya çalışır, ancak kız onu tabancayla iki kez vurur. İçeri girmeyi başaramadı, ancak sonuç olarak toprak sahibi hayata sıfırdan başlayabilme umudunu yitirdi. Sonuç olarak Svidrigailov intihar eder.

Rodion Raskolnikov olası geleceğini Arkady Ivanovich'in kararında görüyor. Aşağı atlamayı düşünerek köprüden nehre bakmak için birkaç kez gitmişti. Ancak Fyodor Mihayloviç genç adama yardım ediyor. Ona Sonechka'nın sevgisi biçiminde umut veriyor. Bu kız, eski bir öğrencisini bir suçu itiraf etmeye zorluyor ve ardından onu ağır çalışmaya kadar takip ediyor.

Böylece bu yazıda Rodion Raskolnikov'un parlak ve belirsiz imajıyla tanıştık. Suç ve Ceza'da Dostoyevski, illüzyonlardan ilham alan kararlılıktan gerçeklikle çarpışmanın ardından depresyona doğru evrimi göstermek için bir suçlunun ruhunu cerrahi bir hassasiyetle parçalara ayırıyor.