1 / 13

Konuyla ilgili sunum: Sibirya Halkları: kültür, gelenekler, gelenekler

1 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

2 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Evlilik gelenekleri KALym - gelinin fiyatı, eş için tazminat türlerinden biri. Ormandaki Yukaghirler, Chukchiler ve kuzeydoğunun diğer halkları arasında başlangıçta kalomsuz evlilikler vardı. Çeyizin büyüklüğü ve ödeme prosedürü, eşleştirme sırasında yapılan görüşmelerde belirlendi. Çoğu zaman başlık parası geyik, bakır veya demir kazanlar, kumaşlar ve hayvan derileri şeklinde ödenirdi. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesiyle çeyizin bir kısmı parayla ödenebilir hale geldi. Başlık parasının büyüklüğü gelin ve damadın ailelerinin mal durumuna göre değişiyordu.

3 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Evlilik gelenekleri Levirat, dul kadının ölen kocasının erkek kardeşiyle evlenmek zorunda olduğu veya evlenme hakkına sahip olduğu bir evlilik geleneğidir. Kuzeydeki çoğu halk arasında yaygındı. Ölen ağabeyin karısı üzerindeki hak küçük erkek kardeşe aitti ve bunun tersi geçerli değildi. Sororate, dul bir erkeğin ölen karısının küçük kız kardeşi veya yeğeniyle evlenmek zorunda olduğu bir evlilik geleneğidir.

4 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Konutlar Halkların konutları farklı kriterlere göre sınıflandırılır: üretim malzemelerine göre - ahşap (kütükler, tahtalar, kesilmiş direkler, direkler, doğranmış bloklar, dallardan), ağaç kabuğu (huş ağacı kabuğu ve diğer ağaçların kabuğundan - ladin, köknar, karaçam), deniz hayvanlarının kemiklerinden keçe, toprak, kerpiç, hasır duvarlı ve ayrıca geyik derileriyle kaplı; zemin seviyesine göre - yer üstü, yer altı (yarı sığınaklar ve sığınaklar) ve kazıklar; düzene göre - dörtgen, yuvarlak ve çokgen; şekil olarak - konik, üçgen, tek eğimli, küresel, yarım küre, piramidal ve kesik piramidal; tasarım gereği - çerçeve (dikey veya eğimli sütunlardan yapılmış, deri, ağaç kabuğu, keçe ile kaplanmış).

5 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

6 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Geçmişte Akşamlar zamanı nasıl takip ediyordu Ağustos - Eylül MONTELSE (sonbahar) Ekim - Kasım BOLANI (sonbahar sonu) Aralık - Ocak TUGENI (kış) Şubat - Mart NELKYSNEN (ilkbahar başı) Nisan - Mayıs NELKY (ilkbahar) Haziran - NEGNI (yaz başı) Temmuz - DYUGANI (yaz) YILIN BAŞLANGICI Eylül - oichiri unmy (kelimenin tam anlamıyla: elin arkasının kalkması). Ekim - oychiri bilen (kelimenin tam anlamıyla: yükselen bilek). Kasım - oychiri echen (kelimenin tam anlamıyla: yükselen dirsek). Aralık - oychiri mir (kelimenin tam anlamıyla: yükselen omuz). Ocak - Tugeni Hee - kışın tacı (kelimenin tam anlamıyla; başın tacı).

7 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Geçmişte Akşamlar zamanı nasıl takip ediyorlardı SONRA AYLARIN SAYIMI SOL ELE GİTTİ VE AZANAN SIRAYLA BOYUNCA YÜRÜDÜLER: Şubat - evri mir (kelimenin tam anlamıyla: alçalan omuz) Mart - evri echen (kelimenin tam anlamıyla: alçalan dirsek) Nisan - evri bilen (kelimenin tam anlamıyla: inen bilek) Mayıs - evri unma (kelimenin tam anlamıyla: elin arkasına inen) Haziran - evri chon (kelimenin tam anlamıyla: azalan yumruk) Temmuz - dugani heen (kelimenin tam anlamıyla: yazın tepesi) Ağustos - oychiri chor (kelimenin tam anlamıyla: oychiri chor (kelimenin tam anlamıyla: elin arkasına inen) : yükselen yumruk)

8 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Ateş Kültü Ana aile tapınağı olan ateş, aile ritüellerinde yaygın olarak kullanılıyordu. Sürekli evin bakımını yapmaya çalıştılar. Göçler sırasında Evenkler onu melon şapkayla taşıdılar. Yangınla mücadele kuralları nesilden nesile aktarıldı. Ocağın ateşi saygısızlıktan korundu, içine çöp veya çam kozalağı atmak ("büyükannemin gözlerini katranla örtmemek için" - Evenks), ateşe keskin bir şeyle dokunmak veya su dökmek yasaktı. içine. Ateşe duyulan saygı, onunla uzun süreli temasta bulunan nesnelere de yayıldı.

9 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Halk işaretleri bile 1. Ateşin üzerinde yürüyemezsin. 2. Yangının ateşi keskin nesnelerle bıçaklanamaz veya kesilemez. Bu işaretlere uymazsanız ve bunlara karşı çıkmazsanız, ateş ruhunun gücünü kaybeder. 3. Eski kıyafetlerinizi ve eşyalarınızı atıp yere bırakamazsınız, ancak eşyaları yakarak yok etmelisiniz. Bu kurallara uymazsanız, kişi her zaman eşyalarının ve kıyafetlerinin ağlamasını duyacaktır. 4. Bir yuvadan keklik, kaz ve ördek yumurtası alırsanız mutlaka yuvada iki veya üç yumurta bırakın. 5. Ganimet kalıntıları, yürüdüğünüz ve yaşadığınız yere saçılmamalıdır. 6. Aile içinde sık sık küfretmemeli ve tartışmamalısınız çünkü kalbinizin ateşi kırılabilir ve mutsuz olursunuz.

10 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Halk işaretleri bile 7. Hayattaki kötü davranışlarınız en büyük günahtır. Bu davranış çocuklarınızın kaderini etkileyebilir. 8. Yüksek sesle çok fazla konuşmayın, aksi takdirde dilinizde nasır oluşur. 9. Sebepsiz yere gülmeyin, yoksa akşam ağlarsınız. 10. Önce kendinize bakın, sonra başkalarını yargılayın. 11. Nerede yaşarsanız yaşayın, nerede olursanız olun iklim hakkında kötü konuşamazsınız çünkü yaşadığınız topraklar öfkelenebilir. 12. Saçınızı ve tırnaklarınızı kestikten sonra hiçbir yere atmayın, aksi takdirde ölümden sonra onları bulma umuduyla ortalıkta dolaşırsınız. 13. Sebepsiz yere kızıp insanlara nefret edemezsiniz. Bu, yaşlılıkta bir günah olarak kabul edilir ve yalnızlığınıza neden olabilir.

11 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Giyim Kuzey halklarının kıyafetleri yerel iklim koşullarına ve yaşam tarzına uyarlanmıştır. Üretimi için yerel malzemeler kullanıldı: geyik derileri, foklar, vahşi hayvanlar, köpekler, kuşlar (salonlar, kuğular, ördekler), balık derileri ve Yakutlar arasında ayrıca inek ve at derileri. Geyik veya geyik derisinden yapılan bir süet olan Rovduga yaygın olarak kullanıldı. Giysilerini sincap, tilki, kutup tilkisi, tavşan, vaşak kürkleriyle yalıtıyorlar, Yakutlar kunduz, Şorlar ise koyun kürkü kullanıyorlardı. Tayga ve tundrada avlanan evcil ve yabani ren geyiği derileri son derece önemli bir rol oynadı. Kışın geyik derisinden, daha az sıklıkla köpek derisinden yapılmış çift katmanlı veya tek katmanlı giysiler giyilirdi - giyilirdi. kışlık kürk mantolar, parkalar, malitsaların yanı sıra rovduga ve kumaşlardan yapılmış giysiler.

12 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

13 numaralı slayt

Slayt açıklaması:

Sunumun bireysel slaytlarla açıklaması:

1 slayt

Slayt açıklaması:

Konuyla ilgili sunum: “Sibirya halklarının kültürü ve gelenekleri” Eserin yazarı: Zabelnikova L.V., Bolokhov Eğitim Merkezi No. 1'in sınıf öğretmeni İletişim telefonu: 8-903-421-81-01 2015-2016 akademik yılı

2 slayt

Slayt açıklaması:

Hiçbir şey bir halkı gelenekler kadar bir arada tutamaz. Kültürel uyum onlara bağlıdır. Gelenekler ne kadar zengin olursa, insanlar manevi açıdan da o kadar zengin olur ve ulusal gururları ve insan onurları da o kadar yüksek olur. G.N.Volkov

3 slayt

Slayt açıklaması:

Araştırma konusunun alaka düzeyi. Modern dünya küreselleşme süreçlerine giderek daha fazla maruz kalıyor. Bu, ulusal kültürlerin özelliklerinin ve özgünlüklerinin silindiği anlamına gelmektedir. Pek çok benzersiz ulusal kültür yok olma eşiğinde. Bu mahsulleri koruma sorunları bugün geçerlidir.

4 slayt

Slayt açıklaması:

Çalışmanın amacı. Buryatların geleneksel kültürünü ve yaşamını inceleyin. Araştırma hedefleri: 1. Rusya halklarının tarihinin izini sürmek. 2. Çocukları Buryat halkının kültürel değerleri sistemiyle tanıştırın: ulusal kültür ve sanatla. 3. Rusya'da yaşayan diğer milletlerden ve milletlerden insanlara saygı, anlayış ve hoşgörüyü geliştirmek. 4. Genç nesile enternasyonalizm ve hoşgörü duygusunu aşılamak. 5. Öğrenciler arasında bir anket yapın.

5 slayt

Slayt açıklaması:

Buryatlar, neredeyse yarım milyonluk sayılarıyla Sibirya'nın en büyük yerli halkıdır. Sibirya'nın en güneyinde Buryatia, Irkutsk ve Chita bölgelerinde yaşıyorlar. Arkeolojik araştırmalar, Baykal bölgesi ve Transbaikalia topraklarında insan varlığının en eski izlerinin Buzul Çağı'nın sonuna - Eski Taş Devri'nin (Paleolitik) geç dönemine, yani. insanların kültürü gelişmeye başladığında fiziksel yapıları artık modern olanlardan pek farklı değildi.

6 slayt

Slayt açıklaması:

Topluluğun ana sosyal ve ekonomik birimi, tek bir ekonomik ve sosyal topluluğu temsil eden büyük bir ataerkil aileydi. Baba her zaman ailenin reisi olarak görülüyordu. Tüm aile üyeleri için onun iradesi ve arzusu kanundu. Büyük oğulları bile ona itiraz etmeye cesaret edemiyorlardı. Ahlak eğitiminin temel emri çocuklara büyüklerine saygılı itaati aşılamaktı. Ailedeki anne çocuklardan büyük saygı ve onur gördü. Ona karşı itaatsizlik ve saygısızlık tamamen kabul edilemez görülüyordu.

7 slayt

Slayt açıklaması:

Buryatların geleneksel meskeni yurttur. Yuvarlak yurt, göçebe yaşam tarzına ideal olarak uygun, orijinal, tarihsel olarak kurulmuş bir konut örneğidir. Yurt'un önemli özelliklerinden biri de iç mekânının rasyonel ve amaca uygun düzenlenmesidir. Yurt'un önemli bir kısmı kapı ve özellikle eşiktir. Kapı, yurt alanını çevredeki gelişmemiş, "vahşi" alandan ayırır; kapı, dış ve iç, hakim olunan ve yönetilmeyen dünyalar arasındaki sınırdır. Bu sınırı hem bir yönde hem de diğer yönde geçmek, halk görgü kurallarının bir parçası haline gelen bir dizi kurala uymakla ilişkilendirildi.

8 slayt

Slayt açıklaması:

Buryat yurtlarına girerken eşiğine basmamalısınız; bu kabalık sayılır. Eskiden eşiğe kasıtlı olarak basan misafir, kötü niyetini sahibine duyuran bir düşman olarak kabul edilirdi. Yurt'a hiçbir yük ile girilmez. Bunu yapan kişinin hırsız, soyguncu gibi kötü eğilimlere sahip olduğuna inanılıyor.

Slayt 9

Slayt açıklaması:

Buryat ulusal kostümü, Buryat halkının asırlık kültürünün bir parçasıdır. Kültürünü, estetiğini, gururunu ve ruhunu yansıtıyor. Ulusal kıyafetler, göğsün üst kısmında üçgen bir kesik bulunan, kesilmiş koyun derisinden yapılmış bir tür kaftan olan degel'den ve ayrıca eli sıkıca kavrayan, bazen çok değerli olan kürklü kollardan oluşur.

10 slayt

Slayt açıklaması:

Ayakkabı Ayakkabı - kışın tay ayak derisinden yapılmış yüksek çizmeler veya sivri uçlu çizmeler. Yaz aylarında at kılından örülmüş, tabanı deri ayakkabılar giyerlerdi. Şapkalar Erkekler ve kadınlar, küçük kenarlı ve üst kısmında kırmızı püsküllü (zalaa) yuvarlak şapkalar giyerlerdi. Başlığın tüm detayları ve renginin kendi sembolizmi, kendi anlamı vardır. Şapkanın sivri ucu refahı ve refahı simgelemektedir.

11 slayt

Slayt açıklaması:

Ülkemizde her yıl Buryatların geleneksel ulusal bayramı - Sagaalgan - Beyaz Ay'ın gelişi düzenlenmektedir. Günlük yaşamda, Yeni Yıla hazırlık, başlangıcından çok önce başlar - ulusal yemeklerin hazırlanması, evde düzen ve temizlik sağlanması, tüm akraba ve arkadaşlar için yeni eşyalar ve çok sayıda hediye satın alınmasıyla.

12 slayt

Slayt açıklaması:

Surkharban - bir tatil - Dünyayı onurlandırma ayini - yaz aylarında gerçekleşti ve Buryatlar arasında yılın en önemli ikinci bayramı olarak kabul edildi. Okçuluk, Buryat güreşi ve at yarışı da vardı.

Slayt 13

Slayt açıklaması:

Buryatia kültürünün en ilginç katmanlarından biri, yerli halkının - Buryatların kültürüdür. Buryatia'ya Tibet ve Moğolistan'dan getirilen Budizm ve Budist geleneğine ait çok büyük bir kültür katmanı var. Buryatia'daki Rusların kültürü, her şeyden önce Rus nüfusunun en önde gelen temsilcilerinden biri olan Semeis (Eski İnananlar) sayesinde geleneksel özelliklerini korudu. Buryat halkının dili diğer dillerden etkilenmiş olsa da yapısını kaybetmedi. Günümüzde cumhuriyetin ikinci devlet dilidir. Buryat halkının kültürü Rusya'da ve diğer ülkelerde giderek tanınıyor.

Slayt 14

Slayt açıklaması:

Müzikal folklor, şarkılar, danslar ve boğazdan söylenen şarkılar da oldukça ilgi çekicidir. Ünlü Buryat dairesel dansı Yokhor, dostluk, sevgi, birlik ve genel eğlence gibi evrensel motifleri içerdiğinden farklı milletlerden insanlar tarafından zevkle oynanır. Yokhor, ilahilerle yapılan eski bir Buryat dairesel dansıdır. Her Yohor kabilesinin kendine has özellikleri vardı. Moğol halklarının geri kalanının böyle bir dansı yok.

15 slayt

Slayt açıklaması:

Din, Rusya halklarının yaşamında önemli bir rol oynamaktadır. Ülkemizde özellikle Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik ve Budizm yaygındır.

16 slayt

Slayt açıklaması:

Göçebe çiftçilik aynı zamanda yiyeceğin doğasını da belirledi. Buryat diyetinin temelini et ve çeşitli süt ürünleri oluşturuyordu. Etin ve özellikle süt ürünlerinin çok eski kökenlere sahip olduğunu ve çok çeşitli olduğunu vurgulamak gerekir. Buryatların beslenmesinde et yemekleri son derece önemli bir yer tutuyordu. At eti en doyurucu ve en lezzetli et olarak kabul ediliyordu, ardından kuzu eti geliyordu.

Slayt 17

Slayt açıklaması:

Buryatlar demire ve ondan yapılmış nesnelere saygı duyuyorlardı; hasta veya uyuyan bir kişinin yanına bir balta veya bıçak yerleştirilirse bunların kötü güçlere karşı en iyi muska olacağına inanılıyordu. El sanatları arasında öncelikle demirciliğe dikkat edilmelidir. Demircinin mesleği kalıtsaldı. Demirciler av aletleri, askeri teçhizat (ok uçları, bıçaklar, mızraklar, baltalar, miğferler, zırhlar), ev eşyaları ve aletler, özellikle tencere, bıçak, balta vb. ürettiler. Demirciler ve kuyumcuların yanı sıra fıçıcılar, saraççılar, tornacılar, ayakkabıcılar ve saraççılar da vardı.

18 slayt

Sibirya topraklarına gerçekten çok uluslu denilebilir. Bugünkü nüfusu çoğunlukla Ruslar tarafından temsil ediliyor. 1897'den itibaren nüfus bu güne kadar artmaya devam ediyor. Sibirya'daki Rus nüfusunun büyük kısmı tüccarlar, Kazaklar ve köylülerden oluşuyordu. Yerli nüfus esas olarak Tobolsk, Tomsk, Krasnoyarsk ve Irkutsk'ta bulunmaktadır. On sekizinci yüzyılın başında Rus nüfusu Sibirya'nın güney kısmına - Transbaikalia, Altay ve Minusinsk bozkırlarına yerleşmeye başladı. On sekizinci yüzyılın sonunda çok sayıda köylü Sibirya'ya taşındı. Çoğunlukla Primorye, Kazakistan ve Altay'da bulunurlar. Demiryolunun inşası başladıktan ve şehirler oluştuktan sonra nüfus daha da hızlı artmaya başladı.

Sibirya'nın çok sayıda halkı

Mevcut durum

Sibirya topraklarına gelen Kazaklar ve yerel Yakutlar çok dost oldular, birbirlerine güvenmeye başladılar. Bir süre sonra artık kendilerini yerliler ve yerliler olarak ayırmadılar. Kanın karışmasını gerektiren uluslararası evlilikler gerçekleşti. Sibirya'da yaşayan başlıca halklar şunlardır:

Çuvanlar

Chuvans, Chukotka Özerk Okrugu topraklarına yerleşti. Ulusal dil, zamanla yerini tamamen Rusçaya bırakan Çukçi'dir. On sekizinci yüzyılın sonundaki ilk nüfus sayımı, Sibirya'ya yerleşen Çuvanların 275 temsilcisini ve bir yerden bir yere taşınan 177 kişiyi resmen doğruladı. Şimdi bu halkın toplam temsilci sayısı 1300 civarında.

Çuvanlar avcılık ve balıkçılıkla uğraşıyorlardı ve kızak köpekleri vardı. Ve halkın asıl mesleği ren geyiği gütmekti.

Orochi

- Habarovsk Bölgesi topraklarında bulunur. Bu insanların başka bir adı daha vardı: Nani de yaygın olarak kullanılıyordu. Halkın dili Oroch'tur, onu yalnızca halkın en eski temsilcileri konuşurdu ve üstelik yazılı değildi. İlk resmi nüfus sayımına göre Orochi nüfusu 915 kişiydi. Orochi'ler öncelikle avcılıkla meşguldü. Sadece orman sakinlerini değil aynı zamanda oyunu da yakaladılar. Şimdi bu halkın 1000'e yakın temsilcisi var.Entsy

Enetler

oldukça küçük bir halktı. İlk nüfus sayımında sayıları sadece 378 kişiydi. Yenisey ve Aşağı Tunguska bölgelerinde dolaştılar. Enets dili Nenets diline benziyordu, fark ses kompozisyonundaydı. Şimdi geriye 300'e yakın temsilci kaldı.

Itelmenler

Kamçatka topraklarına yerleşenlere daha önce Kamchadals deniyordu. Halkın ana dili oldukça karmaşık ve dört lehçeyi kapsayan Itelmen'dir. İlk nüfus sayımına göre Itelmen sayısı 825 kişiydi. Itelmenler çoğunlukla somon balığı yakalamakla meşguldü; meyveler, mantarlar ve baharatlar da yaygındı. Şimdi (2010 nüfus sayımına göre) bu etnik kökenin 3.000'den biraz fazla temsilcisi var.

Chum somonu

- Krasnoyarsk Bölgesi'nin yerli sakinleri oldu. On sekizinci yüzyılın sonunda sayıları 1017 kişiydi. Ket dili diğer Asya dillerinden izole edilmiştir. Kets tarım, avcılık ve balıkçılıkla uğraşıyordu. Ayrıca ticaretin kurucuları oldular. Ana ürün kürktü. 2010 nüfus sayımına göre - 1219 kişi

Koryaklar

- Kamçatka bölgesi ve Çukotka Özerk Okrugu topraklarında bulunur. Koryak dili Çukçi'ye en yakın dildir. Halkın ana faaliyeti ren geyiği yetiştiriciliğidir. Halkın adı bile Rusçaya "geyik bakımından zengin" olarak çevriliyor. On sekizinci yüzyılın sonunda nüfus 7.335 kişiydi. Şimdi ~9000.

Muncie

Tabii ki, Sibirya topraklarında hala çok sayıda küçük millet yaşıyor ve bunları anlatmak bir sayfadan fazla zaman alır, ancak zamanla asimilasyon eğilimi, küçük halkların tamamen yok olmasına yol açmaktadır.

Sibirya'da kültürün oluşumu

Sibirya'nın kültürü, kendi topraklarında yaşayan milletlerin sayısı kadar çok katmanlıdır. Her yerleşimden yerel halk kendileri için yeni bir şeyi kabul etti. Her şeyden önce bu durum aletleri ve ev malzemelerini etkiledi. Yeni gelen Kazaklar, Yakutların günlük yaşamından ren geyiği derilerini, yerel balıkçılık araçlarını ve malitsaları günlük yaşamda kullanmaya başladı. Ve onlar da yerlilerin evlerinden uzaktayken hayvanlarına bakıyorlardı.

İnşaat malzemesi olarak Sibirya'da bugüne kadar bol miktarda bulunan çeşitli ahşap türleri kullanıldı. Kural olarak ladin veya çamdı.

Sibirya'da iklim, sert kışlar ve sıcak yazlarla kendini gösteren keskin bir karasal iklimdir. Bu koşullar altında bölge sakinleri şeker pancarı, patates, havuç ve diğer sebzeleri iyi bir şekilde yetiştirdiler. Orman bölgesinde çeşitli mantarlar - süt mantarları, boletus, boletus ve meyveler - yaban mersini, hanımeli veya kuş kirazı toplamak mümkündü. Krasnoyarsk Bölgesi'nin güneyinde de meyveler yetiştiriliyordu. Kural olarak, elde edilen et ve yakalanan balıklar, katkı maddesi olarak tayga otları kullanılarak ateşte pişirilirdi. Şu anda Sibirya mutfağı, ev konservesinin aktif kullanımıyla öne çıkıyor.

Bilimsel süpervizör

Gümrük ve gelenekler, Ruslar da dahil olmak üzere herhangi bir halkın kültürünün dış unsurlarıdır. Adetler, gelenekler, ritüeller birbirine benziyor ama yine de farklılıkları var. Gelenek, belirli durumlarda bir kişi için daha ayrıntılı davranış ve eylemler belirler. Örneğin yakın arkadaşlarla veya akrabalarla buluşurken en yaygın gelenek el sıkışmaktır. Ancak akraba, arkadaş ve tanıdıklarla buluşurken birbirimize alkol ikram etmek gibi zararlı gelenekler de vardır.

Rusya'daki her halk bayramına gelenekler ve şarkılar eşlik eder. Kökeni, içeriği ve amacı kilise kutlamalarından farklıdır.

Farklı gümrük türleri vardır. Eski Rusya'daki yerleşim alanları şehir, banliyö, posad, yerleşim yeri, mezarlık, köy, seltso, pochinok'tu. Bu zaten Rus halkı için güçlü bir yerleşik yaşamın oluştuğu bir dönemdi. Ancak çok daha önceleri, “Rus Halkının Hayatı” (1848) kitabının yazarının söylediği gibi, Slavlar ve ardından Ruslarımız düzensiz yaşadılar: günlük baskınlardan korkan savunmasız, devlet yapısı olmayan, kendilerini savunmak zorunda kaldılar. birlikte ve her biri ayrı ayrı.

Antik çağlardan beri, nehirlerin, akarsuların, göllerin kıyılarında, büyük ticaret ve zanaat şehirlerini birbirine bağlayan posta yolları boyunca, ekilebilir ve saman tarlalarının merkezinde Rus yerleşimleri ortaya çıktı. Köyler kural olarak birbirine yakın bulunuyordu.

Köylü kulübeleri bir yol, nehir veya göl boyunca bir veya iki sıra halinde birbirine yakın bir şekilde inşa edilirdi. Köyün net bir planı yoktur. Bu tür köyler hakkında şöyle dediler: "Şeytan onu elek içinde taşıdı ve ezildi." Köyler ve mezralar çitlerle çevriliydi ve giriş kapıları geceleri daima kapalıydı.

Kulübenin içi sadeliği ve içindeki nesnelerin uygun şekilde yerleştirilmesiyle ayırt edildi. Kulübenin ana alanı, Rusya'nın çoğunda girişte, kapının sağında veya solunda bulunan fırın tarafından işgal edildi. Masa her zaman köşede, sobanın çaprazında duruyordu. Yukarıda simgelerle dolu bir tapınak vardı. Kulübenin arka kısmında sobadan tavanın altındaki yan duvara kadar ahşap bir döşeme vardı - bir zemin. Kulübenin tüm sabit mobilyaları evle birlikte marangozlar tarafından yapılmış ve köşk kıyafeti olarak adlandırılmıştır. Tapınak ve masanın bulunduğu ön köşe kulübenin temiz, ön yarısı, sobanın yanındaki alan soba köşesi ve kulübenin ortası işyeri olarak kabul edildi.

Ev ekonomisinde gümrükler

Atalarımız, ataerkil sadelikleriyle çok az şeyden memnundu. Yabani ve evcil hayvanların yarı çiğ yiyecekleri, etleri, kökleri ve derileri mütevazı ihtiyaçlarını tamamen karşılıyordu. Kvas ilk kez Rus içeceklerinden biri haline geldiğinde bugün bunu kurmak imkansızdır. Hamurdan hazırlanan yemeklerin başında börekler gelir. Eski günlerdeki tüm Rus turtaları genellikle dikdörtgen bir şekle sahipti ve boyutları farklıydı.

Giyimde gümrük

Eski Rus kıyafetleri ilk bakışta karmaşık ve çeşitli görünüyor. Ancak parçalarına daha yakından bakıldığında birçok isimdeki benzerlikleri fark etmek kolaydır. Köylülerin kıyafet diktiği kumaşlar çiftliklerinde yün, kenevir ve ketenden üretiliyordu. Aşağı Angara bölgesindeki bayram kıyafetleri ince keten kanvastan yapılırdı. Koyun yünü yünlü kumaşlar, kumaşlar için kullanılmış ve köpek kılları küçük miktarlarda (örgü için) eğrilmişti. Sibirya'da kışların sert geçmesi nedeniyle balıkçılar ve avcılar için at kılından özel amaçlı ayakkabı, çorap ve eldivenler dokunuyordu. Dış giyim ve ayakkabıların dikilmesinde çeşitli hayvan kürkleri yaygın olarak kullanıldı.

Daba, ev kullanımında yaygın olarak kullanılan ithal bir kağıt kumaştır.

Angara bölgesi ve Yenisey boyunca yer alan köylerde geleneksel kadın giyim seti bir gömlek, etek veya sundress ve üstüne konan yastıklı bir ceketten oluşuyor.

Gömlek kompozit yapıldı. Terminoloji çok kararlı: ana kısım yoğun malzemeden dikildi. Kollar daha ince malzemeden - keten kanvastan yapılmıştır. Kapı bir düzenek halinde toplandı. Sundress iki versiyonda giyildi: kesik bel ve figüre kayışlarla uyacak şekilde korsaj kesimli.

Etek kostümün eski bir bileşenidir. Ev yapımı kumaştan veya yarı yünlü kumaştan dikilirlerdi.

Sushun (shushun), ipek veya kağıt kumaştan yapılmış, astarlı, kolları aşağıya doğru daralan kısa bir cekettir.

Kabat, ince keten hostadan dikilmiş, yuvarlak yakalı, tunik benzeri bir giysidir. Erkekler de kabatka giyerdi. Sibirya'da bu kıyafet sadece iş değil aynı zamanda şenlikti.

Eski günlerde Doğu Sibirya'daki Rus köylüleri pantolon ve pantolon giymezdi.

Ev hayatı görseli

Slavlar her zaman büyüklerine saygı duymuşlardır. Ailenin reisi ata veya babaydı. Eşi, çocukları, akrabaları ve hizmetçileri bu emre sorgusuz sualsiz itaat ederlerdi. Slavların cömertliği düşmanları tarafından bile biliniyordu, çünkü düşmanlar her Slav'ın evinde barınak, koruma ve ekmek - tuz bulabilirdi. Atalarımız ayıklık, ılımlılık ve büyüklere saygı ile ayırt ediliyordu ve bu nedenle genel bir anlaşma ve sevgi vardı. Ayrıca uzun ömür, sağlık ve neşe ile de ayırt ediliyorlardı. Sade ve kusursuz dürüst insanlar, iyi huyluluklarının, konuşkanlıklarının ve misafirperverliklerinin izlerini bıraktılar.

Özel yemek

Öğle vakti öğle yemeği vakti gelmişti. Bekar esnaf, sıradan adamlar, serfler ve şehirlere gelen ziyaretçiler meyhaneleri dolduruyordu; çirkin insanlar evde veya arkadaşlarının evinde masaya otururdu.

Hamamlar

Ruslar hamama çok sık giderlerdi. Bu, Rus ev yaşamının ilk ihtiyacı olarak kabul edildi. Çoğunlukla oldukça kirli. Yıkanma âdeti zevk ve zevk getirdiği gibi birçok dinî kuralla da ilişkilendirilmiştir.

Rus halkının oyunları

Halkımızın eğlencesi, onların gerçek ve gerçek eğlencesinin bir yansıması, onların hayatlarının gerçek resmiyle bütünlük içinde olmaktan başka türlü tanımlanamaz.

Kış oyunlarının çoğunun prototipleri bazı yaz oyunlarında bulunur; ama aynı zamanda bazıları öncelikle karda ve insanlar arasında oynanır; karakterlerinde o kadar çok özel ve orijinal şey vardır: kartopu, kale, dev, buz parçaları vb.

En zengin kültürel mirasın kökleri yüzyılların derinliklerine, yaratıcı çalışmanın günlük deneyimine ve çevredeki doğanın bilge, saygılı gelişimine dayanmaktadır.

Doğanın yıllık yenilenme ve yok olma döngüleriyle yakından bağlantılı olan özel bir insan yaşam tarzı bu şekilde oluştu. Rus halkının günlük kültürünün zenginliğinin bir başka canlı kanıtı da onların gelenek ve bayramlarının yanı sıra kilise ayinleri ve ayinleridir. Sibiryalıların geleneksel kıyafetleri sadece parlak bir Sibirya unsuru değil, aynı zamanda çeşitli dekoratif yaratıcılık türlerinin bir örneğidir.

Adet türlerini inceleyerek eski halkların geleneklerinin günümüze kadar ulaştığı sonucuna vardık. Sibirya halkının yüzyıllar boyunca biriken kültürel mirası büyük ve çeşitlidir ve zaman çok fazla tasarruf etmemiş olsa da, korunmuş olan şeyler hala ürünlerin yüksek sanatsal önemini değerlendirmemize olanak sağlamaktadır.

Kaynakça

1. Rus halkının gelenek ve görenekleri. Vaftizlerden cenazelere kadar. Komp. I.A. Pankeev.-M.: Olympus: Astrel: AST, 2008.-P.105.

2. Yerli antik dönem. Metinde çizimlerle hikayeler ve resimlerle Rus tarihi. Komp. V.D. Sipovsky. St.Petersburg: D. Poluboyarinova, 1910.-S.90.

3. Rus halkı: Gelenekleri, efsaneleri, ritüelleri.-M.: EKSMO, 2003.-S.50.

4. Tatil ansiklopedisi. Komp. N.V. Chudakova.-M.:AST.1997.-P.20.

5. Dünyayı keşfediyorum. Rus halkı: gelenekler ve gelenekler. ansiklopedisi ;ince. .-M.:AST:Aristel:207.-383.P.5-20.

EVLİLİK GÜMRÜK KALİM - gelin için fiyat, eş için tazminat türlerinden biri. Ormandaki Yukaghirler, Chukchiler ve kuzeydoğunun diğer halkları arasında başlangıçta kalomsuz evlilikler vardı. Çeyizin büyüklüğü ve ödeme prosedürü, eşleştirme sırasında yapılan görüşmelerde belirlendi. Çoğu zaman başlık parası geyik, bakır veya demir kazanlar, kumaşlar ve hayvan derileri şeklinde ödenirdi. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesiyle çeyizin bir kısmı parayla ödenebilir hale geldi. Başlık parasının büyüklüğü gelin ve damadın ailelerinin mal durumuna göre değişiyordu.

EVLİLİK GÜMRÜKLERİ Levirat, dul kadının ölen kocasının erkek kardeşiyle evlenmek zorunda olduğu veya evlenme hakkına sahip olduğu bir evlilik geleneğidir. Kuzeydeki çoğu halk arasında yaygındı. Ölen ağabeyin karısının hakkı küçük erkek kardeşe aitti, bunun tersi geçerli değildi. Sororate, dul bir erkeğin ölen eşinin küçük kız kardeşi veya yeğeniyle evlenmek zorunda olduğu bir evlilik geleneğidir.

KONUTLAR Halkların konutları farklı kriterlere göre sınıflandırılır: üretim malzemelerine göre - ahşap (kütüklerden, tahtalardan, kesme direklerden, direklerden, doğranmış bloklardan, dallardan), ağaç kabuğundan (huş ağacı kabuğu ve diğer ağaçların kabuğundan - ladin) , köknar, karaçam), deniz hayvanlarının kemiklerinden keçe, toprak, kerpiç, hasır duvarlı ve ayrıca geyik derileriyle kaplı; zemin seviyesine göre - yer üstü, yer altı (yarı sığınaklar ve sığınaklar) ve kazıklar; düzene göre - dörtgen, yuvarlak ve çokgen; şekil olarak - konik, üçgen, tek eğimli, küresel, yarım küre, piramidal ve kesik piramidal; tasarım gereği - çerçeve (dikey veya eğimli sütunlardan yapılmış, deri, ağaç kabuğu, keçe ile kaplanmış).

ATEŞ KÜLTÜ Ana aile tapınağı olan ateş, aile ritüellerinde yaygın olarak kullanılıyordu. Sürekli evin bakımını yapmaya çalıştılar. Göçler sırasında Evenkler onu melon şapkayla taşıdılar. Yangınla mücadele kuralları nesilden nesile aktarıldı. Ocağın ateşi saygısızlıktan korundu, içine çöp veya çam kozalağı atmak ("büyükannemin gözlerini katranla örtmemek için" - Evenks), ateşe keskin bir şeyle dokunmak veya su dökmek yasaktı. içine. Ateşe duyulan saygı, onunla uzun süreli temasta bulunan nesnelere de yayıldı.

OLAYLARIN HALK İŞARETLERİ v Ateşin üzerinde yürüyemezsin. v 2. Ateşin ateşi keskin nesnelerle bıçaklanamaz veya kesilemez. Bu işaretlere uymazsanız ve bunlara karşı çıkmazsanız, ateş ruhunun gücünü kaybeder. 3. Eski kıyafetleriniz ve eşyalarınız atılıp yere bırakılamaz, ancak yakılarak yok edilmelidir. Bu kurallara uymazsanız, kişi her zaman eşyalarının ve kıyafetlerinin ağlamasını duyacaktır. v 4. Bir yuvadan keklik, kaz ve ördek yumurtası alırsanız, yuvada mutlaka iki veya üç yumurta bırakın. v 5. Ganimetten arta kalanlar, yürüdüğünüz ve yaşadığınız yere saçılamaz. 6. Aile içinde sık sık küfretmemeli ve tartışmamalısınız çünkü kalbinizin ateşi kırılabilir ve mutsuz olursunuz.

GİYİM Kuzey halklarının kıyafetleri yerel iklim koşullarına ve yaşam tarzına uyarlanmıştır. Üretimi için yerel malzemeler kullanıldı: geyik derileri, foklar, vahşi hayvanlar, köpekler, kuşlar (salonlar, kuğular, ördekler), balık derileri ve Yakutlar arasında ayrıca inek ve at derileri. Geyik veya geyik derisinden yapılan bir süet olan Rovduga yaygın olarak kullanıldı. Giysilerini sincap, tilki, kutup tilkisi, tavşan, vaşak kürkleriyle yalıtıyorlar, Yakutlar kunduz, Şorlar ise koyun kürkü kullanıyorlardı. Tayga ve tundrada avlanan evcil ve yabani ren geyiği derileri son derece önemli bir rol oynadı. Kışın geyik derisinden, daha az sıklıkla köpek derisinden yapılmış çift katmanlı veya tek katmanlı giysiler giyilirdi - giyilirdi. kışlık kürk mantolar, parkalar, malitsaların yanı sıra rovduga ve kumaşlardan yapılmış giysiler.

ITELMENS Modern bilim, Itelmenleri Kamçatka'nın çok eski sakinleri olarak kabul ediyor, ancak ne zaman ve nereden geldikleri sorusuna tam olarak cevap vermiyor. Koryaklar ve Çukçilerin buraya 1200-1300 civarında, görünüşe göre Cengiz Han'dan kaçarak geldikleri bilindiğine göre, Itelmenlerin burada daha önce ortaya çıktığını varsayabiliriz. Günlük yaşamı analiz eden araştırmacı, eski Çinlilerle benzerlikler buluyor. Nihai sonuç: Itelmenler bir zamanlar "Çin'in dışında, Moğolistan bozkırlarında, Amur'un aşağısında" yaşıyorlardı. Bu, Moğolların ve İtelmenlerin dilindeki sayısız benzerliğin yanı sıra fizyolojik benzerliklerle de belirtilmektedir. Büyük olasılıkla, Itelmenler bir zamanlar Güney Ural bozkırlarında yaşıyorlardı ve muhtemelen günümüzün Kalmyk'leri gibi Moğol özelliklerine sahip, ağır bir şekilde İranlaşmış (İskit etkisi altında) bir Türk kabilesiydi. Yunan mitolojisinin bahsettiği pigmeler Itelmenlerin atalarıydı. Itelmenler arasında Yunan mitolojisinin unsurlarının ve dolayısıyla Kamçatka'da bulunan birçok antik madeni paranın nedeni budur.

YAKUTS Rus sanayiciler ilk kez 17. yüzyılın 20'li yıllarında Yakutya'ya girdiler. Onları takiben askerler buraya geldi ve akrabalarının özel sömürü hakkını kaybetmek istemeyen yerel soyluların direnişine neden olan yerel halka açıklamaya başladı. 1632'de Beketov nehre yerleştirildi. Lena hapishanesi 1643 yılında eskisinden 70 mil uzakta yeni bir yere taşınarak Yakutsk adını aldı. Ancak Yakutlar, Rus nüfusuyla barışçıl bağların faydalarına ikna oldukları için Ruslarla olan mücadele yavaş yavaş sona erdi. 17. yüzyılın ortalarında Yakutsk'un Rus devletine girişi büyük ölçüde tamamlandı.

BURYATS Buryatlar antropolojik özelliklerine göre Moğol ırkının Orta Asya tipine aittir. Buryatların eski dini şamanizmdir. 17. yüzyılda Buryatlar, en büyükleri Bulagatlar, Ekhiritler, Khorinler ve Khongodorlar olan çeşitli kabile gruplarından oluşuyordu. Buryat kabilelerinin birbirleriyle yakınlaşması, tarihsel olarak kültür ve lehçelerinin yakınlığından ve ayrıca kabilelerin Rusya'ya girişlerinden sonra birleşmesinden kaynaklanmaktadır. Bu süreç 17. ve 18. yüzyılın sonlarında sona erdi. Buryat ekonomisinin temeli, batıda yarı göçebe ve doğu kabileleri arasında göçebe olan sığır yetiştiriciliğiydi; Avcılık ve balıkçılık ekonomide bir miktar rol oynadı.

İLGİNİZ İÇİN TEŞEKKÜR EDERİZ! :) Umarım sunum sıkıcı gelmemiştir ve herkes yeni bir şeyler öğrenmiştir. İzlediğiniz için teşekkürler.