Cesaret ve korkaklık konusuna ilişkin genel sonuç. Korkaklık - tartışmalar. GİBİ. Puşkin "Eugene Onegin"

Korkaklık ne gibi sonuçlara yol açabilir?

Korku... Bu kavram her birimize tanıdık geliyor. Bütün insanlar korkma eğilimindedir; bu doğal bir duygudur. Ancak bazen korku korkaklığa dönüşür - zihinsel zayıflık, kararlı eylemde bulunamama. Bu nitelik olumsuz sonuçlara yol açabilir: hem ahlaki hem de fiziksel acı, hatta ölüm.

Korkaklık teması birçok sanat eserinde, örneğin M.A. Bulgakov'un "Usta ve Margarita" adlı romanında ortaya çıkıyor. Yazar, gezgin filozof Yeshua Ha-Nozri'nin Judea Pontius Pilatus'un vekiline nasıl getirildiğini gösteriyor. Pilatus, önünde duran adamın masum olduğunu anlamıştı ve onu kurtarmak istiyordu. İnfaz etme ve affetme yetkisine sahip olan savcı bunu yapabilirdi ancak sanığı ölüm cezasına çarptırdı. Bunu neden yaptı? Korkudan etkilenmişti ve bunu kendisi de itiraf etti: “Romalı savcının senin söylediklerini söyleyen adamı serbest bırakacağına inanıyor musun talihsiz adam? Ah tanrılar, tanrılar! Yoksa senin yerini almaya hazır olduğumu mu düşünüyorsun?” Savcı korkaklık gösterdi ve masum bir adamı ölüme mahkum etti. Son anda her şeyi düzeltebilirdi çünkü idam cezasına çarptırılan suçlulardan biri serbest bırakılabilirdi. Ancak savcı bunu da yapmadı. Korkaklığın sonuçları nelerdi? Sonuç, Yeshua'nın idam edilmesi ve Pontius Pilatus'un sonsuz vicdan azabıydı. Korkaklığın hem bu niteliği gösteren kişi hem de onun korkusunun kurbanı olan diğer insanlar açısından trajik sonuçlar doğurabileceği sonucuna varabiliriz.

Bu fikri destekleyen bir başka örnek de V. Bykov'un “Sotnikov” hikayesi olabilir. Yakalanan iki partizandan bahsediyor. Bunlardan biri olan Rybak korkaklık gösteriyor - ölümden o kadar korkuyor ki Anavatan'ın savunucusu olarak görevini unutuyor ve ne pahasına olursa olsun yalnızca kendini kurtarmayı düşünüyor. Korkaklık onu korkunç eylemlere itiyor: Partizan müfrezesinin yerini açıklamaya hazırdı, poliste hizmet etmeyi kabul etti ve hatta yoldaşı Sotnikov'un infazında yer aldı. Yazar bunun ne gibi sonuçlara yol açtığını gösteriyor: Sotnikov, Rybak'ın elinde öldü ve bir noktada bu eylemden sonra artık geri dönüş yolu olmadığını fark etti. Kendi ölüm fermanını imzaladı. Korkaklığın değerli bir insan için fiziksel ölüm, bir korkak için ise ahlaki ölümle sonuçlandığı açıktır.

Sonuç olarak şu sonuca varabiliriz: Korkaklık hiçbir zaman iyi bir şeye yol açmaz; aksine en trajik sonuçlara yol açar. Bulgakov'un kahramanının ağzından şunu söylemesine şaşmamalı: "Korkaklık şüphesiz en korkunç ahlaksızlıklardan biridir."

Kendinizdeki korkaklığın üstesinden gelmek mümkün mü?

Her birimiz korku hissine aşinayız. Bazen de yaşam yolumuzda bir engel haline gelir, korkaklığa, zihinsel zayıflığa dönüşür, iradeyi felce uğratır ve huzur içinde yaşamamızı engeller. Kendinizdeki bu olumsuz niteliğin üstesinden gelip cesareti öğrenmek mümkün mü? Bana göre hiçbir şey imkansız değildir. Önemli olan ilk adımı atmaktır. Üstelik bu sadece bir yetişkin için değil, bir çocuk için de mümkündür. Fikrimi desteklemek için birkaç örnek vereceğim.

Böylece, V.P. Aksenov'un "1943'te Kahvaltılar" adlı öyküsünde yazar, daha yaşlı ve daha güçlü sınıf arkadaşları tarafından terörize edilen küçük bir çocuğu gösteriyor. Okulda verilen çörekleri ondan ve tüm sınıftan aldılar, ancak sadece çörekleri değil, sevdikleri her şeyi de aldılar. Kahraman, uzun bir süre uysalca ve istifa ederek eşyalarından ayrıldı. Suçlularıyla yüzleşme cesaretinden yoksundu. Ancak sonunda kahraman korkaklığın üstesinden gelme ve zorbalara karşı savaşma gücünü buldu. Fiziksel olarak daha güçlü olmalarına ve elbette onu yenmelerine rağmen pes etmemeye ve kahvaltısını ve en önemlisi onurunu savunmaya devam etmeye kararlıydı: “Ne olursa olsun gelin. Beni dövsünler, bunu her gün yapacağım.” Bir kişinin kendi içindeki korkaklığın üstesinden gelebildiği ve kendisine korku veren şeyle mücadele edebildiği sonucuna varabiliriz.

Başka bir örnek Y. Kazakov'un "Sessiz Sabah" hikayesi olabilir. İki genç kahraman balığa çıktı. Aniden bir felaket oldu: İçlerinden biri nehre düştü ve boğulmaya başladı. Arkadaşı Yashka korktu ve arkadaşını bırakarak kaçtı. Korkaklık gösterdi. Ancak birkaç dakika sonra aklı başına geldi ve kendisinden başka kimsenin Volodya'ya yardım edemeyeceğini fark etti. Sonra Yashka geri döndü ve korkusunun üstesinden gelerek suya daldı. Volodya'yı kurtarmayı başardı. Böylesine ekstrem bir durumda bile insanın korkaklığını yenebildiğini ve cesur bir davranışta bulunabildiğini görüyoruz.

Söylenenleri özetlemek gerekirse, tüm insanları korkularıyla savaşmaya ve korkaklığın bizi ele geçirmesine izin vermemeye çağırıyorum. Sonuçta gerçekten cesur insanlar hiçbir şeyden korkmayanlar değil, zayıflıklarının üstesinden gelenlerdir.

Hangi eyleme cesur denebilir?

Cesur bir hareket... Buna paraşütle atlamak ya da Everest'e tırmanmak gibi insanların çeşitli eylemleri denilebilir. Cesaret her zaman risk ve tehlike içerir. Ancak bence eylemin nedeni çok önemli: Bir kişinin bir şeyi kendi kendini onaylamak için mi yoksa başkalarına yardım etmek için mi yaptığı. Benim bakış açıma göre, gerçekten cesur bir eylem, başkalarının yararı için birinin kendi hayatını riske atmasıdır. Söylenenleri örneklerle açıklayacağım.

Böylece, V. Bogomolov'un "Kırlangıçın Uçuşu" hikayesi, düşman ateşi altında Volga'nın bir yakasından diğerine cephane taşıyan cesur nehir adamlarının başarısını anlatıyor. Mavnaya bir mayın çarptığında ve yangın çıktığında, mermili kutuların her an patlayabileceğini anlamadan edemediler. Ancak ölümcül tehlikeye rağmen canlarını kurtarmak için acele etmediler, yangını söndürmeye başladılar. Mühimmat kıyıya teslim edildi. Yazar, kendilerini düşünmeden görevlerini yerine getirmek için hayatlarını riske atan insanların cesaretini gösteriyor. Bunu vatanları için, zafer için, dolayısıyla herkes için yaptılar. Bu yüzden eylemlerine cesur denilebilir.

2017 - 2018 final makalesinin konuları

"Cesaret ve Korkaklık." Bu yön, insan "ben" in zıt tezahürlerinin bir karşılaştırmasına dayanmaktadır: kararlı eylemlere hazırlık ve tehlikeden saklanma arzusu, zor, bazen aşırı yaşam durumlarını çözmekten kaçınma.
Pek çok edebi eserin sayfaları, hem cesur eylemlerde bulunabilen kahramanları hem de ruh zayıflığı ve irade eksikliği gösteren karakterleri sunar.

Cesaret sorunu her insanı endişelendiriyor. Bazıları için cesaret hayati bir gerekliliktir; bu karakter özelliği olmadan kişi istediği yerde çalışamaz. Bazıları için bu kendilerini gösterme fırsatıdır. Ancak modern dünyada pek çok zorluk karşısında kaybolmama konusunda hepimizin aynı ihtiyacı var. Bir anne, çocuğunu ilk kez tek başına okula gönderirken olağanüstü bir cesaret göstermeli ve ona bağımsız olmayı öğretmelidir. İtfaiye istasyonunda bir alarm sinyali duyulduğunda ve ekibin bu durumla başa çıkmak için dışarı çıkması gerektiğinde korkaklıktan söz edilemez. Kendini ya da çocukları böylesine yakın sınavlara hazırlayan okuyucumuz için de cesaret ve soğukkanlılık gerekiyor.

Literatürde irade ve ruh konusu özellikle geniş bir şekilde ele alınmaktadır. Bazı eserlerde kişinin hayatı cesarete bağlıdır. Temel olarak, yazarlar olumlu karakterlere cesaret, olumsuz karakterlere ise korkaklık bahşediyorlar, bu da bize neyin kötü neyin iyi olduğu konusunda ipuçları veriyor. Ancak korkaklık onun nasıl bir insan olduğunun göstergesi değildir. Negatif karakterlere böyle bir özellik kazandıran yazarlar, yalnızca onların anlamsızlığını, ruhun alçaklığını ve daha iyi olma isteksizliğini vurgular. Hepimiz korkuyoruz ama her birimiz içimizdeki bu korkuyu yenemiyoruz.

Arkadaşlar! Bu, 2017'nin son makalesi için yaklaşık konu listesidir. Bunu dikkatlice okuyun ve her konu için bir argüman ve tez seçmeye çalışın. Burada “Cesaret ve Korkaklık” yönü olası tüm yönlerden ortaya çıkıyor. Muhtemelen makalenizde başka alıntılarla da karşılaşacaksınız, ancak bunlar yine de aynı anlamı taşıyacak. Ve bu listeyle çalışırsanız son makaleyi yazarken hiçbir zorluk yaşamayacaksınız.

1. Savaşta tehlikeye en çok maruz kalanlar, en çok korkuya kapılanlardır; Cesaret bir duvar gibidir. (Salust)
2. Cesaret, kale duvarlarının yerini alır. (Salust)
3. Cesur olmak, korkutucu olan her şeyi uzak, cesaret veren her şeyi yakın saymak demektir. (Aristo)
4. Kahramanlık yapay bir kavramdır çünkü cesaret görecelidir. (F.Bacon)
5. Diğerleri buna sahip olmadan cesaret gösterirler, ancak doğuştan esprili olmasaydı, zekayı sergileyebilecek hiç kimse yoktur. (J. Halifax)
6. Gerçek cesaret nadiren aptallık olmadan gelir. (F.Bacon)
7. Cehalet insanları cesur yapar, ancak düşünmek insanları kararsız hale getirir. (Thukydides)
8. Ne yapmak istediğinizi önceden bilmek size cesaret ve kolaylık verir. (D.Diderot)
9. Cesaretin en yüksek erdem olarak görülmesi boşuna değildir - sonuçta cesaret diğer olumlu niteliklerin anahtarıdır. (W. Churchill)
10. Cesaret korkunun yokluğu değil, ona direnmektir. (M.Twain)
11. Sevdiğini cesurca koruması altına alan kişiye ne mutlu. (Ovid)
12. Yaratıcılık cesaret gerektirir. (A. Matisse)
13. İnsanlara kötü haber vermek büyük cesaret ister. (R.Branson)
14. Bilimin başarısı zaman ve cesaret meselesidir. (Voltaire)
15. Kendi aklınızı kullanmak olağanüstü bir cesaret gerektirir. (E. Burke)
16. Korku gözüpek bir insanı çekingen yapabilir ama kararsız olana cesaret verir. (O. Balzac)
17. Cesaret zaferin başlangıcıdır. (Plutarkhos)
18. Pervasızlığın sınırındaki cesaret, metanetten daha fazla delilik içerir. (M.Cervantes)
19. Korktuğunuz zaman cesurca hareket edin, en kötü belalardan kaçınırsınız. (G.Sachs)
20. Cesaretten tamamen yoksun olmak için kişinin arzulardan tamamen yoksun olması gerekir. (Helvetius K.)
21. Acıya sabırla katlananlardansa gönüllü olarak ölüme giden insanları bulmak daha kolaydır. (Yu. Sezar)
22. Cesur olan cesurdur. (Çiçero)
23. Cesareti kibir ve kabalıkla karıştırmaya gerek yok: Hem kaynağında hem de sonucunda bundan daha farklı bir şey yoktur. (JJ Rousseau)
24. Aşırı cesaret, aşırı çekingenlikle aynı ahlaksızlıktır. (B.Johnson)
25. Sağduyuya dayanan cesarete pervasızlık denmez, ancak pervasız bir kişinin istismarları onun cesaretinden ziyade basit şansa atfedilmelidir. (M.Cervantes)
26. Cesur bir adamla bir korkak arasındaki fark, tehlikenin farkında olan birincisinin korku hissetmemesi, ikincisinin ise tehlikenin farkına varmadan korku hissetmesidir. (V. O. Klyuchevsky)
27. Korkaklık ne yapacağını bilmek ama yapmamaktır. (Konfüçyüs)
28. Korku akıllıyı aptal, güçlüyü zayıf yapar. (F. Cooper)
29. Korkan bir köpek ısırdığından daha çok havlar. (Curtius)
30. Kaçarken her zaman savaşta olduğundan daha fazla asker ölür. (S. Lagerlöf)
31. Korku kötü bir öğretmendir. (Genç Plinius)
32. Korku, ruhun güçsüzlüğünden kaynaklanır. (B.Spinoza)
33. Korkmuş - yarı mağlup. (A.V. Suvorov)
34. Korkaklar en çok cesaretten bahseder, alçaklar ise en çok asaletten bahseder. (A.N. Tolstoy)
35. Korkaklık, başkalarıyla ilişkilerde özgürlüğümüzü ve bağımsızlığımızı savunmamızı engelleyen atalettir. (I.Fichte)
36. Korkaklar ölmeden önce defalarca ölürler, cesurlar ise yalnızca bir kez ölürler. (W.Shakespeare)
37. Aşktan korkmak hayattan korkmaktır, hayattan korkmak ise üçte ikilik ölü olmaktır. (Bertrand Russell)
38. Aşk korkuyla iyi gitmez. (N.Machiavelli)
39. Ne korktuğunu, ne de senden korkanı sevebilirsin. (Çiçero)
40. Cesaret aşk gibidir; umutla beslenmesi gerekir. (N.Bonaparte)
41. Kusursuz sevgi korkuyu kovar çünkü korkuda azap vardır; Korkan kişi aşkta mükemmel değildir. (Havari Yuhanna)
    
42. İnsan ancak bilmediğinden korkar; bilgi her türlü korkuyu yener. (V. G. Belinsky)
43. Bir korkak herkesten daha tehlikelidir; en çok ondan korkulmalıdır. (L.Berne)
44. Korkunun kendisinden daha kötü bir şey yoktur. (F.Bacon)
45. Korkaklık asla ahlaki olamaz. (M. Gandhi) Bir korkak ancak güvenliğinden emin olduğunda tehdit gönderir. (İ. Goethe)
46. Her zaman korkudan titrerken asla mutlu yaşayamazsınız. (P.Holbach)
47. Korkaklık çok zararlıdır çünkü iradeyi faydalı işlerden alıkoyar. (R.Descartes)
48. Bir korkağın, arkadaşının önünde hakarete uğramasına izin veren bir korkak olduğunu düşünüyoruz. (D.Diderot)
49. Korkaklık ilk anda zulme dönüşür. (G.Ibsen)
50. Hayatını kaybetme korkusuyla endişelenen, hiçbir zaman sevinmeyecektir. (İ.Kant)
51. Cesaretle her şeyi yapabilirsiniz ama her şey yapılamaz. (N.Bonaparte)
52. Düşmanlarınıza karşı koymak büyük cesaret gerektirir ama dostlarınıza karşı çıkmak çok daha fazlasını gerektirir. (J. Rowling, "Harry Potter ve Felsefe Taşı")
    

Cesaret ve çekingenlik, bireyin manevi yönüyle ilişkilendirilen ahlaki kategorilerdir. İnsan onurunun bir göstergesidirler, zayıflık gösterirler veya tam tersine zor yaşam koşullarında kendini gösteren karakterin gücünü gösterirler. Tarihimiz bu tür değişimler açısından zengindir, bu nedenle Rus klasiklerinde son makale için "Cesaret ve Korkaklık" yönündeki argümanlar bolca sunulmaktadır. Rus edebiyatından örnekler okuyucunun cesaretin nasıl ve nerede kendini gösterdiğini ve korkunun ortaya çıktığını anlamasına yardımcı olacaktır.

1. L.N.'nin romanında. Tolstoy'un "Savaş ve Barış"ında kahramanları bir seçimle karşı karşıya bırakan böyle bir durum savaştır: korkuya teslim olmak ve kendi hayatlarını kurtarmak ya da tehlikeye rağmen cesaretlerini korumak. Andrei Bolkonsky savaşta olağanüstü bir cesaret gösteriyor; askerleri cesaretlendirmek için savaşa koşan ilk kişi o. Savaşta ölebileceğini biliyor ama ölüm korkusu onu korkutmuyor. Fyodor Dolokhov da savaşta çaresizce savaşıyor. Korku duygusu ona yabancıdır. Cesur bir askerin savaşın sonucunu etkileyebileceğini biliyor, bu yüzden cesurca savaşa koşuyor,
   korkaklık. Ancak genç kornet Zherkov korkuya teslim oluyor ve geri çekilme emrini vermeyi reddediyor. Kendilerine asla ulaştırılamayan mektup birçok askerin ölümüne sebep olur. Korkaklık göstermenin bedelinin fahiş derecede yüksek olduğu ortaya çıkıyor.
2. Cesaret zamanı fetheder ve isimleri ölümsüzleştirir. Korkaklık tarihin ve edebiyatın sayfalarında utanç verici bir leke olmaya devam ediyor.
   A.S.'nin romanında. Puşkin'in "Kaptanın Kızı" cesaret ve cesaret örneği Pyotr Grinev'in imajıdır. Pugachev'in saldırısı altında Belogorsk kalesini canı pahasına savunmaya hazır ve tehlike anında kahraman ölüm korkusuna yabancıdır. Artan adalet ve görev duygusu onun kaçmasına veya yemini reddetmesine izin vermez. Motifleri bakımından beceriksiz ve önemsiz olan Shvabrin, romanda Grinev'in antipodu olarak sunuluyor. İhanet ederek Pugachev'in yanına gider. Kendi hayatı için duyulan korku onu yönlendirirken, diğer insanların kaderi, bir başkasını darbeye maruz bırakarak kendini kurtarmaya hazır olan Shvabrin için hiçbir şey ifade etmiyor. İmajı, korkaklığın arketiplerinden biri olarak Rus edebiyat tarihine girdi.
3. Savaş, en eskisi ölüm korkusu olan gizli insan korkularını ortaya çıkarır. V. Bykov'un "Turna Çığlığı" öyküsünde kahramanlar görünüşte imkansız bir görevle karşı karşıyadır: Alman birliklerini alıkoymak. Her biri, görevlerini yerine getirmenin ancak kendi hayatları pahasına mümkün olduğunu anlıyor. Herkes kendisi için neyin daha önemli olduğuna kendisi karar vermelidir: ölümden kaçınmak mı, yoksa emirleri yerine getirmek mi? Pshenichny, hayatın hayalet bir zaferden daha değerli olduğuna inanıyor, bu yüzden peşinen teslim olmaya hazır. Almanlara teslim olmanın, hayatını boşuna riske atmaktan çok daha akıllıca olduğuna karar verir. Ovseev de onunla aynı fikirde. Alman birlikleri gelmeden kaçacak zamanı olmadığından pişmanlık duyuyor ve savaşın çoğunu bir siperde oturarak geçiriyor. Bir sonraki saldırı sırasında korkakça kaçmak için bir girişimde bulunur, ancak Glechik ona ateş ederek kaçmasına izin vermez. Glechik artık ölmekten korkmuyor. Ona öyle geliyor ki, ancak şimdi, tam bir umutsuzluk anında, savaşın sonucundan kendini sorumlu hissediyordu. Onun için ölüm korkusu, kaçarak ölen yoldaşlarının anısına ihanet edebileceği düşüncesiyle karşılaştırıldığında küçük ve önemsizdir. Bu, ölüme mahkum bir kahramanın gerçek kahramanlığı ve korkusuzluğudur.
4. Vasily Terkin, edebiyat tarihine dudaklarında bir gülümsemeyle savaşa giden cesur, neşeli ve yiğit bir askerin imgesi olarak geçen bir diğer arketip kahramandır. Ancak okuyucuyu çeken, sahte eğlence ve iyi niyetli şakalardan çok, gerçek kahramanlık, erkeklik ve azimdir. Tyorkin'in imajı Tvardovsky tarafından şaka olarak yaratılmıştır, ancak yazar şiirdeki savaşı süslemeden tasvir etmektedir. Askeri gerçeklerin arka planında, savaşçı Tyorkin'in basit ve büyüleyici imajı, gerçek bir asker idealinin popüler bir vücut bulmuş hali haline geliyor. Elbette kahraman ölümden korkuyor, aile rahatlığı hayal ediyor ama Anavatanı korumanın asıl görevi olduğundan emin. Anavatana, şehit yoldaşlara ve kendine karşı görev.
5. V.M.'nin “Korkak” hikayesinde. Garshin, başlıkta karakterin özelliklerini sergiliyor, böylece sanki onu önceden değerlendiriyormuş gibi hikayenin ilerleyişi hakkında ipucu veriyor. Kahraman notlarında "Savaş beni kesinlikle rahatsız ediyor" diye yazıyor. Askere alınmaktan korkuyor ve savaşa gitmek istemiyor. Ona öyle geliyor ki milyonlarca mahvolmuş insan hayatı büyük bir hedefle haklı gösterilemez. Ancak kendi korkusunu düşünerek kendisini korkaklıkla suçlayamayacağı sonucuna varır. Etkili temaslardan yararlanıp savaştan kaçabileceği fikrinden tiksiniyor. İçsel hakikat duygusu onun bu kadar önemsiz ve değersiz yollara başvurmasına izin vermiyor. Kahraman ölmeden önce "Bir kurşundan kaçamazsınız" diyor ve böylece onu kabul ederek devam eden savaşa dahil olduğunu fark ediyor. Onun kahramanlığı, korkaklıktan gönüllü olarak vazgeçmesinde, başka türlü davranamamasında yatmaktadır.
6. “Ve buradaki şafaklar sessiz…” B. Vasilyeva'nın kitabı hiçbir şekilde korkaklıkla ilgili değil. Tam tersine inanılmaz, insanüstü bir cesaretle ilgilidir. Dahası, kahramanları savaşın kadınsı bir yüze sahip olabileceğini ve cesaretin yalnızca erkeklere özgü olmadığını kanıtlıyor. Beş genç kız, bir Alman müfrezesiyle eşit olmayan bir mücadele veriyor; bu savaştan canlı çıkmaları pek mümkün değil. Her biri bunu anlar ama hiçbiri ölümden önce durmaz ve görevini yerine getirmek için alçakgönüllülükle ona doğru gitmez. Hepsi - Liza Brichkina, Rita Osyanina, Zhenka Komelkova, Sonya Gurvich ve Galya Chetvertak - Almanların elinde ölüyor. Ancak onların sessiz başarılarına dair en ufak bir şüphe gölgesi bile yok. Başka seçeneğin olamayacağını kesinlikle biliyorlar. İnançları sarsılmazdır ve azimleri ve cesaretleri gerçek kahramanlık örnekleridir, insan yeteneklerinin hiçbir sınırı olmadığının doğrudan kanıtıdır.
7. “Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa haklarım var mı?” - diye sorar Rodion Raskolnikov, kendisinin birincisinden daha çok ikincisi olduğundan emin olarak. Ancak hayatın anlaşılmaz ironisi nedeniyle her şey tam tersi ortaya çıkar. Cinayet işleyecek gücü bulması gerçeğine rağmen Raskolnikov'un ruhu korkak çıkıyor. Kitlelerin üzerine çıkma çabasıyla kendini kaybeder ve ahlaki çizgiyi aşar. Romanda Dostoyevski, kendini kandırmanın yanlış yoluna gitmenin çok basit olduğunu ancak kendi içindeki korkuyu yenmenin ve Raskolnikov'un çok korktuğu cezaya maruz kalmanın, kahramanın ruhsal arınması için gerekli olduğunu vurguluyor. Sonya Marmeladova, yaptıklarından dolayı sürekli korku içinde yaşayan Rodion'un yardımına koşar. Tüm dış kırılganlığına rağmen, kahramanın ısrarcı bir karakteri var. Kahramana güven ve cesaret aşılar, korkaklığın üstesinden gelmesine yardımcı olur ve hatta ruhunu kurtarmak için Raskolnikov'un cezasını paylaşmaya bile hazırdır. Her iki kahraman da kader ve koşullarla mücadele ediyor, bu onların gücünü ve cesaretini gösteriyor.
8. M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi", kitabın sayfalarının kaderine adandığı sıradan bir asker Andrei Sokolov'un kahramanı olduğu cesaret ve cesaretle ilgili başka bir kitap. Savaş onu evini terk etmeye ve korku ve ölümle yüzleşmek üzere cepheye gitmeye zorladı. Savaşta Andrei birçok asker gibi dürüst ve cesurdur. Kendi hayatıyla bile ödemeye hazır olduğu göreve sadıktır. Canlı bir mermi karşısında şaşkına dönen Sokolov, yaklaşan Almanları görüyor ancak kaçmak istemiyor ve son dakikaların onurlu bir şekilde geçirilmesi gerektiğine karar veriyor. İşgalcilere itaat etmeyi reddediyor, cesareti onu değerli bir rakip ve yiğit bir asker gören Alman komutanını bile etkiliyor. Kader kahramana karşı acımasızdır: Savaştaki en değerli şeyi, sevgi dolu karısını ve çocuklarını kaybeder. Ancak trajediye rağmen Sokolov bir erkek olarak kalıyor, vicdan kanunlarına göre, cesur bir insan kalbinin kanunlarına göre yaşıyor.
9. V. Aksenov'un "Moskova Efsanesi" romanı, tüm hayatını Anavatan'a hizmet etmeye adayan Gradov ailesinin tarihine adanmıştır. Bu, aile bağlarıyla yakından bağlantılı olan bütün bir hanedanın yaşamının bir açıklaması olan bir üçleme romanıdır. Kahramanlar birbirlerinin mutluluğu ve refahı uğruna birçok şeyi feda etmeye hazırdır. Sevdiklerini kurtarmak için çaresiz girişimlerde olağanüstü bir cesaret gösterirler, onlar için vicdanın ve görevin çağrısı belirleyicidir, tüm kararlarına ve eylemlerine yol gösterir. Kahramanların her biri kendi yolunda cesurdur. Nikita Gradov vatanını kahramanca savunuyor. Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını alır. Kahraman kararlarında taviz vermiyor ve onun liderliğinde birçok askeri operasyon başarıyla yürütülüyor. Gradov'ların evlatlık oğlu Mitya da savaşa gider. Aksenov, kahramanlar yaratarak, onları sürekli bir endişe atmosferine sürükleyerek, cesaretin yalnızca bir bireyin değil, aynı zamanda aile değerlerine ve ahlaki görevlere saygı duyarak yetiştirilmiş bütün bir neslin kaderi olduğunu gösteriyor.
10. Yetenekler edebiyatta ebedi bir temadır. Korkaklık ve cesaret, bunların yüzleşmesi, birinin diğerine karşı kazandığı sayısız zafer, artık modern yazarların tartışma ve araştırma konusu haline geliyor.
    Bu yazarlardan biri de ünlü İngiliz yazar Joan K. Rowling ve onun dünyaca ünlü kahramanı Harry Potter'dı. Bir büyücü çocuk hakkındaki roman serisi, fantastik olay örgüsüyle ve tabii ki ana karakterin cesur yüreğiyle genç okuyucuların kalbini kazandı. Kitapların her biri, Harry ve arkadaşlarının cesareti sayesinde her zaman ilk olanın kazandığı, iyiyle kötü arasındaki mücadelenin öyküsüdür. Tehlike karşısında her biri kararlı kalır ve mutlu bir geleneğe göre kazananları cesaret ve cesaret için ödüllendiren iyiliğin nihai zaferine inanır.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!

FIPI'nin yorumu: “Bu yön, insan “ben” in zıt tezahürlerinin bir karşılaştırmasına dayanmaktadır: kararlı eylemlere hazırlık ve tehlikeden saklanma arzusu, zor, bazen aşırı yaşam durumlarını çözmekten kaçınma, birçok edebi eserin sayfalarında, her iki kahraman da. Cesur eylemlere ve ruh zayıflığı ve irade eksikliği gösteren karakterlere sahip."

1. Bir kişinin soyut kavramları ve özellikleri olarak cesaret ve korkaklık (geniş anlamda). Bu bölümde aşağıdaki konular üzerinde düşünebilirsiniz: Kişilik özellikleri olarak cesaret ve korkaklık, aynı madalyonun iki yüzü. Reflekslerle belirlenen kişilik özellikleri olarak cesaret/korkaklık. Doğru ve yanlış cesaret/korkaklık. Aşırı özgüvenin bir tezahürü olarak cesaret. Cesaret ve risk alma. Cesaret/korkaklık ve kendine güven. Korkaklık ve bencillik arasındaki bağlantı. Rasyonel korku ile korkaklık arasındaki fark. Cesaret ile hayırseverlik, hayırseverlik vb. arasındaki bağlantı.

2. Akıllarda, ruhlarda, karakterlerde cesaret/korkaklık. Bu bölümde irade, metanet, hayır diyebilme yeteneği, idealleriniz için ayağa kalkma cesareti, inandığınız şey için ayağa kalkmak için gereken cesaret kavramları üzerine düşünebilirsiniz. Korkaklıktan, kişinin ideallerini ve ilkelerini savunamaması olarak da bahsedebilirsiniz. Karar verirken cesaret veya korkaklık. Yeni bir şeyi kabul ederken cesaret ve korkaklık. Konfor alanınızdan ayrılmaya çalışırken cesaret ve korkaklık. Gerçeği kabul etme veya hatalarınızı kabul etme cesareti. Cesaret ve korkaklığın kişiliğin oluşumu üzerindeki etkisi. İki tür insanı karşılaştırmak.

3. Hayattaki cesaret/korkaklık. Küçüklük, belirli bir yaşam durumunda cesaret gösterememe.

4. Savaşta ve zorlu koşullarda cesaret/korkaklık. Savaş, insanın en temel korkularını ortaya çıkarır. Savaşta kişi daha önce bilinmeyen karakter özelliklerini sergileyebilir. Bazen insan kahramanlık ve benzeri görülmemiş bir metanet göstererek kendini şaşırtır. Ve bazen iyi insanlar bile beklentilerinin aksine korkaklık gösterirler. Bu bölümde kahramanlık, marifet, firar, ihanet vb. kavramlar cesaret/korkaklıkla ilişkilendirilir.

5. Aşkta cesaret ve korkaklık.

CESARET- Risk ve tehlike ile ilgili eylemleri gerçekleştirirken kararlılık, korkusuzluk, cesaret olarak kendini gösteren olumlu bir ahlaki-istemli kişilik özelliği. Cesaret, bir kişinin istemli çabalarla bilinmeyen, karmaşık, yeni bir şeyin korkusunun üstesinden gelmesine ve bir hedefe ulaşmada başarıya ulaşmasına olanak tanır. Bu niteliğin halk tarafından büyük saygı görmesi boşuna değil: "Tanrı cesurları kontrol eder", "Şehir cesaret ister." Aynı zamanda gerçeği söyleme yeteneği olarak da saygı duyulur (“Kendi kararını vermeye cesaret et”). Cesaret, karanlıktan, yalnızlıktan, sudan, yükseklikten ve diğer zorluklardan ve engellerden korkmamak için "gerçekle" yüzleşmenize ve yeteneklerinizi objektif olarak değerlendirmenize olanak tanır. Cesaret, kişiye öz değer duygusu, sorumluluk duygusu, güvenlik ve yaşam güvenilirliği sağlar.

"Cesaret" ile ilgili sonuçlar: cesaret, kararlılık, cesaret, kahramanlık, girişimcilik, özgüven, özgüven, enerji; mevcudiyet, canlandırıcı ruh; ruh, cesaret, arzu (gerçeği söylemek için), cüretkarlık, cesaret; korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk, korkusuzluk; korkusuzluk, kararlılık, cüretkarlık, kahramanlık, cesaret, risklilik, çaresizlik, cüretkarlık, yenilik, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, cüretkarlık, yoksulluk, yiğitlik, yenilik, cesaret, erkeklik.

KORKAKLIK- korkaklığın ifadelerinden biri; doğal veya sosyal güçlerin korkusunun üstesinden gelememesi nedeniyle ahlaki gereklilikleri karşılayan eylemleri gerçekleştiremeyen (veya tersine ahlaka aykırı eylemlerden kaçınamayan) bir kişinin davranışını karakterize eden olumsuz, ahlaki bir nitelik. Korkaklık, olumsuz sonuçlara maruz kalma korkusuna, birinin öfkesine, mevcut faydaları veya sosyal konumu kaybetme korkusuna dayandığında, hesaplı bencilliğin bir tezahürü olabilir. Aynı zamanda bilinçaltı da olabilir, bilinmeyen olaylara, bilinmeyen ve kontrol edilemeyen sosyal ve doğal kanunlara karşı kendiliğinden oluşan korkunun bir tezahürü olabilir. Her iki durumda da Korkaklık yalnızca insan ruhunun bireysel bir özelliği değil, aynı zamanda sosyal bir olgudur. Ya asırlık özel mülkiyet tarihi boyunca insanların psikolojisine kök salmış bencillikle ya da bir kişinin yabancılaşma durumunun yarattığı güçsüzlüğü ve depresif konumuyla ilişkilidir (doğal olaylardan duyulan korku bile ancak Korkaklığa dönüşür) belirli sosyal yaşam koşulları ve buna karşılık gelen bir kişinin yetiştirilmesi). Komünist ahlak Korkaklığı kınar çünkü bu ahlaksız eylemlere yol açar: sahtekârlık, oportünizm, ilkesizlik, kişiyi haklı bir dava uğruna savaşçı olma yeteneğinden yoksun bırakır ve kötülüğe ve adaletsizliğe göz yummayı gerektirir. Bireyin ve kitlelerin komünist eğitimi, insanları geleceğin toplumunun inşasına aktif katılıma dahil etmek, insanın dünyadaki yerinin, amacının ve yeteneklerinin bilincinde olması, doğal ve toplumsal yasalara boyun eğmesi, korkaklığın kademeli olarak ortadan kaldırılmasına katkıda bulunur. bireylerin ve bir bütün olarak toplumun yaşamından.

Eşanlamlılar "Korkaklık":çekingenlik, çekingenlik, korkaklık, şüphecilik, kararsızlık, tereddüt, korku; endişe, korku, utangaçlık, korkaklık, ürkeklik, korkaklık, teslimiyet, korkaklık, korkaklık.