Zafer her zaman arzu edilir. Erken çocukluktan itibaren etiket veya masa oyunları oynayarak zafer bekliyoruz. Her ne pahasına olursa olsun kazanmamız gerekiyor. Ve kazanan, durumun kralı gibi hissediyor. Birisi ise çok hızlı koşmadığı veya taşların yanlış düştüğü için kaybedendir. Zafer gerçekten gerekli mi? Kazanan kim sayılabilir? Zafer her zaman gerçek üstünlüğün göstergesi midir?

Anton Pavlovich Çehov'un komedisi “Kiraz Bahçesi”nde çatışma, eski ile yeni arasındaki çatışmaya odaklanıyor. Geçmişin idealleriyle gündeme gelen asil toplum, gelişimini durdurmuş, her şeyi çok fazla zorluk çekmeden almaya alışmış, doğuştan hakları olan Ranevskaya ve Gaev, eylem ihtiyacı karşısında çaresizdir. Felçlidirler, karar veremezler, hareket edemezler. Dünyaları çöküyor, cehenneme gidiyor ve gökkuşağı projeleri inşa ederek, emlak müzayedesi gününde evde gereksiz bir tatile başlıyorlar. Ve sonra Lopakhin ortaya çıkıyor - eski bir serf ve şimdi kiraz bahçesinin sahibi. Zafer onu sarhoş etti. İlk başta sevincini gizlemeye çalışır, ancak kısa süre sonra zafer onu bunalır ve artık utanmadan güler ve kelimenin tam anlamıyla bağırır:

Tanrım, Tanrım, kiraz bahçem! Bana sarhoş olduğumu, aklımı kaçırdığımı, bütün bunları hayal ettiğimi söyle...

Elbette büyükbabasının ve babasının köleliği davranışını haklı gösterebilir, ancak ona göre sevgili Ranevskaya karşısında bu en azından düşüncesiz görünüyor. Ve burada, gerçek bir yaşam ustası gibi, talep ettiği bir kazanan gibi onu durdurmak zaten zor:

Hey müzisyenler, çalın, sizi dinlemek istiyorum! Gelin ve Ermolai Lopakhin'in kiraz bahçesine nasıl balta götürdüğünü ve ağaçların nasıl yere düştüğünü izleyin!

Belki ilerleme açısından Lopakhin'in zaferi ileriye doğru bir adımdır, ancak bu tür zaferlerden sonra bir şekilde üzücü oluyor. Eski sahiplerinin gitmesi beklenmeden bahçe kesilir, Yatılı evde köknar unutulur... Böyle bir oyunun sabahı olur mu?

Alexander Ivanovich Kuprin'in "Lar Bileziği" öyküsünde odak noktası, çevresi dışındaki bir kadına aşık olmaya cesaret eden genç bir adamın kaderidir. G.S.J. Prenses Vera'yı uzun zamandır ve özveriyle seviyordu. Hediyesi - lal taşı bilezik - hemen kadının dikkatini çekti, çünkü taşlar aniden "sevimli, zengin kırmızı canlı ışıklar" gibi parladı. "Kesinlikle kan!" - Vera beklenmedik bir endişeyle düşündü. Eşitsiz ilişkiler her zaman ciddi sonuçlarla doludur. Endişe verici önseziler prensesi yanıltmadı. Her ne pahasına olursa olsun küstah alçağı kendi yerine koyma ihtiyacı, Vera'nın erkek kardeşinden olduğu kadar kocasından da kaynaklanmıyor. Zheltkov'un önünde görünen yüksek sosyetenin temsilcileri a priori kazananlar gibi davranıyor. Zheltkov'un davranışı onların güvenini güçlendiriyor: "titreyen elleri etrafta koşuyor, düğmelerle oynuyor, açık kırmızımsı bıyıklarını sıkıyor, gereksiz yere yüzüne dokunuyor." Zavallı telgraf operatörü eziliyor, kafası karışıyor ve kendini suçlu hissediyor. Ancak Zheltkov aniden değiştiğinde, karısının ve kız kardeşinin onurunu savunanların başvurmak istediği yetkilileri yalnızca Nikolai Nikolaevich hatırlıyor. Hayranlık duyduğu nesne dışında hiç kimsenin onun üzerinde, duyguları üzerinde gücü yoktur. Hiçbir otorite bir kadını sevmeyi yasaklayamaz. Ve aşk uğruna acı çekmek, bunun için hayatını vermek - bu, G.S.Zh'nin deneyimleyecek kadar şanslı olduğu büyük duygunun gerçek zaferidir. Sessizce ve güvenle ayrılır. Vera'ya yazdığı mektup, büyük bir duygunun ilahisi, muzaffer bir Aşk şarkısı! Onun ölümü, kendini hayatın efendisi gibi hisseden zavallı soyluların önemsiz önyargılarına karşı kazandığı zaferdir.

Görünüşe göre zafer, ebedi değerleri ayaklar altına alır ve yaşamın ahlaki temellerini bozarsa yenilgiden daha tehlikeli ve iğrenç olabilir.

"Akıl insana şunu anlaması için verilmiştir: Yalnızca akılla yaşamak imkansızdır, insanlar duygularıyla yaşar."

(Erich Maria Remarque)

Akıl ve duygu... İnsan ruhunun bu iki unsurundan hangisi daha önemlidir? Hayatta neyi daha çok dinlemeliyiz: Aklın sesini mi yoksa kalbin çağrısını mı? Seçtiğim konunun beni düşündürdüğü sorular bunlar.

Yüzyıllar boyunca insanlık tam olarak akıl sayesinde yaşadı, gelişti ve yarattı. İnsanı diğer hayvanlardan ayıran şey düşünme yeteneğidir. Ama her birimize aynı zamanda hissetme yeteneği de bahşedilmiştir. Akıl ve duygu insanın en önemli bileşenleridir. Benim düşünceme göre, her birimizde uyum içinde bir arada var olmalılar, çünkü bir insan sadece akılla yaşarsa, hayatın kendisine verdiği tüm sevinçlerden mahrum kalır. Bir kişi yalnızca duygularla yaşıyorsa, bir gün duyguların etkisi altında aceleci bir davranışta bulunma olasılığı yüksektir. Ancak neyin daha önemli olduğu sorusuna herkes kendi cevabını verir ve birçok yazar bunu tartışmıştır.

A.I.'nin çalışmalarını hatırlayalım. Kuprina. "Garnet Bileziği" hikayesi, zavallı telgraf operatörü Grigory Stepanovich Zheltkov'un Prenses Vera Nikolaevna Sheina'ya olan aşk hikayesini anlatıyor. Kahramanlarımızın hayatta neyin daha önemli olduğu konusunda tamamen farklı fikirleri var: duygu mu yoksa akıl mı? Vera Nikolaevna aklının rehberliğinde yaşıyor, hayatı rutine göre ilerliyor. Hayatı monoton bir varoluştur. Ve Zheltkov için prensese olan sevgi, duyguları hayatın anlamı haline geldi, ancak aralarındaki aşılmaz uçurumun çok iyi farkındaydı. Ancak kahraman kalbinin, ruhunun gösterdiği, sevdiği yolu seçer ve bu da kahramanı mutlu eder. Hayatının sekiz yılını prensese adayan ve karşılığında onu takip etmeyi bırakmasını söyleyen bir nottan başka hiçbir şey alamadan ölür. Ve ancak ölümü Vera Nikolaevna'yı evine getirdi ve Zheltkov'un aşkının hayatında her kadının hayalini kurduğu tek gerçek aşk olduğunu anlamasını sağladı. Ruhu nihayet yeniden doğdu. Eseri okuduktan sonra, yazarın sadece akılla yaşamaya çalışan insanların ruhsal olarak boş bir varoluşa mahkum olduklarını, çünkü yalnızca sevginin insana gerçek mutluluğu verebileceğini göstermenin önemli olduğunu anlıyoruz.

İkinci bir argüman olarak Nikolai Mihayloviç Karamzin'in "Zavallı Liza" adlı eserinden alıntı yapmak istiyorum. Hikâyenin ana karakteri fakir bir ailenin genç kızı, zengin bir soyluya aşık olur. Duygularına tamamen teslim oldu ve sevgilisinin bir gün ona ihanet edebileceğini hayal bile edemiyordu. Erast, para için zengin, yaşlı bir dul kadınla evlenir ve bunu öğrenen Lisa intihar eder. Hikayenin yazarı bize aşkın, insanı yükseltip dönüştürebilen harika bir duygu olduğunu, ancak bazen Lisa'da olduğu gibi insanı yok edebildiğini gösteriyor. Kalbinin çağrısına uyarak her şeyi unuttu; arka planda kalması onu kurtaramadı.

Özetlemek gerekirse tek bir şeyle yaşayamayacağınızı söylemek isterim. Bize yaşamın dolgunluğunu hissetmemiz için duygular ve doğru seçimi yapmamız için akıl verildi. İnsan ancak akıl ve duyguların uyumlu bir şekilde kendisinde birleştiğinde dolu dolu bir hayat yaşayacaktır.

Bu eseri okuduktan sonra herkesin ana temasının aşk olduğunu söyleme hakkı vardır. Bu, eğer karşılıklı değilse ve genel ahlak açısından mümkün değilse çok büyük bir duygu ve büyük bir trajedidir. Bu tür duyguları okuyabilir, onları eşsiz bir şey, harika bir hediye ve gerçek bir talihsizlik olarak algılayabilirsiniz, ancak sevmeyi öğrenemezsiniz. Bu durum insan aklının ve hesaplamasının sınırlarının ötesinde mevcuttur.

Kuprin'in hikayesi, doğanın ve deniz unsurlarının sembolik, ruh halini değiştiren tasvirlerinin arka planına karşı, yakın insanlar arasındaki ilişkilerin farklı tonlarını ortaya koyuyor - evliliğe ilgi ve güven, diğer insanların deneyimlerine dikkat ve affetme yeteneği. Shein eşleri arasındaki ilişki saygı uyandırıyor, çünkü gençlerin ateşli aşkı zaten arkamızda ve anlayış yalnızca yıllar içinde güçlendi ve aile ocağının sıcaklığını koruyor. Prenses Vera parlak bir toplumla çevrilidir, ancak bir nedenden dolayı ruhunda, ödül gerektirmeyen sonsuz, özverili bir duyguya karşı acı verici bir özlem ortaya çıkar.

...herhangi bir başarıya ulaşmayı, vermeyi, eziyete gitmeyi gerektiren türden bir aşk hiç de iş değil, hatta neşedir... Aşk bir trajedi olsa gerek...”

Uzun yıllardır Prenses Vera'ya aşık olan "küçük adam" telgraf operatörü Zheltkov örneğini kullanan yazar, gerçek duyguların sınıfa bağlı olmadığını, yüksek ahlaki niteliklerin yoksulluk veya zenginliğe bağlı olmadığını gösteriyor. Duygularının nesnesine uzaktan tapınmak, duyulmak, anlaşılmak arzusu ve bu her şeyi tüketen duygunun umutsuzluğunu anlamak, sıradan bir insanın hayatının dramıdır. Vera'nın kocası Vasily Lvovich bile zavallı genç adamın acılarına sempati duyuyor ve alay etmeden veya kıskançlık duymadan gerçek cömertlik gösteriyor.

Ancak kahramanın ölümü her şeye son verebilirdi ve bu son adımla bile idealinin dikkatini çekmeye çalıştı ve son bir buluşmayı umuyordu.

"Eğer bir bayan gelip beni görmek isterse, ona en iyi eserin Beethoven olduğunu söyleyin..."

Vera için bu bir kurtuluş değil, derin bir deneyimdi. Geçen suçluluk duygusu ve büyük aşk, hayatının sonuna kadar onda kalacaktır. Zheltkov'un hediyesi olan garnet bilezik, gerçek değerin kaba ve sıradan şeyler çerçevesinde nasıl gizlenebileceğinin bir simgesidir.

2014-2015 akademik yılından bu yana, okul çocuklarına yönelik eyalet final sertifikasyon programı, bir final mezuniyet makalesini içermektedir. Bu format klasik sınavdan önemli ölçüde farklıdır. Çalışma, mezunun edebiyat alanındaki bilgisine dayanan, konu dışı niteliktedir. Makale, sınava giren kişinin belirli bir konu üzerinde akıl yürütme ve kendi bakış açısını tartışma yeteneğini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Temel olarak, son makale, mezunun konuşma kültürü düzeyini değerlendirmenize olanak tanır. Sınav kağıdı için kapalı bir listeden beş konu önerilmektedir.

1. giriiş
2. Ana bölüm - tez ve argümanlar
3. Sonuç - sonuç

2016 yılının son makalesi 350 kelime veya daha fazla bir hacim gerektirir.

Sınav çalışması için ayrılan süre 3 saat 55 dakikadır.

Son makalenin konuları

Göz önünde bulundurulması önerilen sorular genellikle bir kişinin iç dünyasına, kişisel ilişkilerine, psikolojik özelliklerine ve evrensel ahlak kavramlarına yöneliktir. Bu nedenle 2016-2017 akademik yılının son makalesinin konuları aşağıdaki alanları içermektedir:

1. "Tecrübe ve hatalar"

Burada edebiyat dünyasından örneklere başvurularak, sınava giren kişinin muhakeme sürecinde ortaya çıkarmak zorunda kalacağı kavramlar sunulmaktadır. 2016'nın son makalesinde mezun, analize, mantıksal ilişkiler kurmaya ve edebi eserlere ilişkin bilgiyi uygulamaya dayalı olarak bu kategoriler arasındaki ilişkileri tanımlamalıdır.

Bu konulardan biri de “Tecrübeler ve Hatalar”dır.

Kural olarak, bir okul edebiyatı dersindeki eserler, "Deneyim ve Hatalar" konulu son bir makale yazmak için kullanılabilecek, farklı resim ve karakterlerden oluşan geniş bir galeridir.

• A.S. Puşkin'in romanı "Eugene Onegin"
• M.Yu Lermontov'un romanı “Zamanımızın Kahramanı”.
• M. A. Bulgakov'un romanı “Usta ve Margarita”
• Roma I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar"
• F.M. Dostoyevski'nin romanı "Suç ve Ceza"
• A.I. Kuprin'in "Garnet Bileklik" hikayesi

2016 “Deneyim ve hatalar” final makalesi için argümanlar

• A.S.'nin "Eugene Onegin" adlı eseri.

"Eugene Onegin" ayetindeki roman, bir kişinin hayatında ciddi sonuçlara yol açabilecek onarılamaz hatalar sorununu açıkça göstermektedir. Böylece ana karakter Eugene Onegin, Larins'in evinde Olga'ya karşı davranışıyla, onu düelloya davet eden arkadaşı Lensky'nin kıskançlığını kışkırttı. Arkadaşlar ölümcül bir savaşta bir araya geldiler ve ne yazık ki Vladimir'in Evgeniy kadar çevik bir nişancı olmadığı ortaya çıktı. Böylece kötü davranışlar ve arkadaşlar arasında ani bir düello, kahramanın hayatında büyük bir hataya dönüştü. Burada, Onegin'in itiraflarını acımasızca reddettiği Eugene ve Tatiana'nın aşk hikayesine de dönmeye değer. Ne kadar ölümcül bir hata yaptığını ancak yıllar sonra fark eder.

• F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza”sı

F eserinin kahramanı için temel soru . M. Dostoyevski, evrensel ahlak normlarını ihmal ederek hareket etme, insanların kaderine karar verme yeteneğini anlamayı arzulamaya başlar - "Ben titreyen bir yaratık mıyım, yoksa hakkım var mı?" Rodion Raskolnikov, eski bir tefeciyi öldürerek bir suç işler ve daha sonra işlenen eylemin tüm ciddiyetini anlar. Rodion'un acı çekmesine neden olan büyük bir hata olan zulmün ve insanlık dışılığın tezahürü ona ders oldu. Daha sonra kahraman, Sonechka Marmeladova'nın manevi saflığı ve şefkati sayesinde doğru yola girer. İşlenen suç onun için hayatının geri kalanında acı bir deneyim olarak kalır.

• I.S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" kitabı.

Deneme örneği

Bir kişinin yaşam yolunda çok sayıda hayati karar vermesi, belirli bir durumda ne yapacağını seçmesi gerekir. Çeşitli olayları deneyimleme sürecinde kişi, manevi bagajı haline gelen, gelecekteki yaşamına yardımcı olan ve insanlarla ve toplumla etkileşime giren yaşam deneyimini kazanır. Ancak kararımızın doğruluğunu garanti edemediğimiz ve şu anda doğru olduğunu düşündüğümüz şeyin bizim için büyük bir hata olmayacağından emin olamadığımız durumlarda çoğu zaman kendimizi zor, çelişkili koşullar içinde buluruz.

Yaptığı eylemlerin bir kişinin hayatı üzerindeki etkisinin bir örneği A.S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanında görülebilir. Çalışma, bir insanın hayatında ciddi sonuçlara yol açabilecek onarılamaz hatalar sorununu gösteriyor. Böylece ana karakter Evgeny Onegin, Larins'in evinde Olga'ya karşı davranışıyla, onu düelloya davet eden arkadaşı Lensky'nin kıskançlığını kışkırttı. Arkadaşlar ölümcül bir savaşta bir araya geldiler ve ne yazık ki Vladimir'in Evgeniy kadar çevik bir nişancı olmadığı ortaya çıktı. Böylece kötü davranışlar ve arkadaşlar arasında ani bir düello, kahramanın hayatında büyük bir hataya dönüştü. Burada, Onegin'in itiraflarını acımasızca reddettiği Eugene ve Tatiana'nın aşk hikayesine de dönmeye değer. Ne kadar ölümcül bir hata yaptığını ancak yıllar sonra fark eder.

Ayrıca, feci sonuçlara yol açabilecek görüş ve inançların sarsılmazlığındaki hatalar sorununu ortaya koyan I. S. Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanına da dönmeye değer.

I.S.'nin çalışmalarında. Turgenev Evgeny Bazarov ilerici bir genç adam, önceki nesillerin deneyimlerinin değerini inkar eden bir nihilist. Duygulara hiç inanmadığını söylüyor: “Aşk saçmalıktır, affedilmez saçmalıktır.” Kahraman, aşık olduğu ve bunu kendisine bile itiraf etmekten korktuğu Anna Odintsova ile tanışır, çünkü bu, kendi evrensel inkar inancıyla çelişki anlamına gelir. Ancak daha sonra ailesine ve arkadaşlarına itiraf edemeden ölümcül bir şekilde hastalanır. Ciddi bir şekilde hasta olduğundan sonunda Anna'yı sevdiğini anlar. Eugene, aşka ve nihilist dünya görüşüne karşı tutumunda ne kadar yanıldığını ancak hayatının sonunda anlar.

Bu nedenle düşüncelerinizi ve eylemlerinizi doğru değerlendirmenin, büyük bir hataya yol açabilecek eylemleri analiz etmenin ne kadar önemli olduğundan bahsetmeye değer. Kişi sürekli gelişiyor, düşünme ve davranış biçimini geliştiriyor ve bu nedenle yaşam deneyimine dayanarak düşünceli hareket etmesi gerekiyor.

Hala sorularınız mı var? Onlara VK grubumuzda sorun:

"Tecrübe ve hatalar"

Resmi yorum:

Yön çerçevesinde bireyin, halkın, bir bütün olarak insanlığın manevi ve pratik deneyiminin değeri, dünyayı anlama, yaşam deneyimi kazanma yolunda hataların maliyeti hakkında tartışmalar mümkündür. Edebiyat çoğu zaman deneyim ve hatalar arasındaki ilişki hakkında düşünmenizi sağlar: hataları önleyen deneyim, onsuz yaşam yolunda ilerlemenin imkansız olduğu hatalar ve onarılamaz, trajik hatalar hakkında.

"Deneyim ve hatalar", iki kutup kavramının açık bir şekilde karşıtlığının daha az ima edildiği bir yöndür, çünkü hatalar olmadan deneyim vardır ve olamaz. Bir edebiyat kahramanı, hatalar yaparak, onları analiz ederek deneyim kazanır, değişir, gelişir, manevi ve ahlaki gelişme yoluna girer. Okuyucu, karakterlerin eylemlerini değerlendirerek paha biçilmez bir yaşam deneyimi kazanır ve edebiyat, fiyatı çok yüksek olabilecek kendi hatalarını yapmamaya yardımcı olan gerçek bir yaşam ders kitabı haline gelir. Kahramanların yaptığı hatalardan bahsetmişken, yanlış bir kararın veya belirsiz bir eylemin yalnızca bir bireyin hayatını etkilemekle kalmayıp, başkalarının kaderi üzerinde de en ölümcül etkiye sahip olabileceğini belirtmek gerekir. Edebiyatta da bütün ulusların kaderini etkileyen trajik hatalarla karşılaşıyoruz. Bu tematik alanın analizine bu yönlerden yaklaşılabilir.

Ünlülerin aforizmaları ve sözleri:

 Hata yapmaktan korkarak çekinmemelisiniz; en büyük hata kendinizi deneyimden mahrum bırakmaktır. Luc de Clapier Vauvenargues

 Her konuda ancak deneme yanılma yoluyla öğrenebilir, hataya düşebilir ve kendimizi düzeltebiliriz. Karl Raymund Popper

 Her hatadan ders alın. Ludwig Wittgenstein

 Utangaçlık her yerde uygun olabilir ama kişinin hatalarını kabul etmesinde geçerli değildir. Gotthold Ephraim Lessing

 Hatayı bulmak gerçeği bulmaktan daha kolaydır. Johann Wolfgang Goethe

“Deneyim ve hatalar” alanındaki literatür listesi

A. S. Puşkin “Kaptanın Kızı”

L. N. Tolstoy “Savaş ve Barış”

F. M. Dostoyevski “Suç ve Ceza”

M. Yu.Lermontov “Zamanımızın Kahramanı”

A. S. Puşkin “Eugene Onegin”

I. S. Turgenev “Babalar ve Oğullar”

I. A. Bunin “San Francisco'dan Bay”

A. I. Kuprin “Garnet Bileklik”

A. S. Griboedov “Zekadan Yazıklar Olsun”

Guy de Maupassant "Kolye"

Edebi tartışmalar için materyaller.

M. Yu.Lermontov'un “Zamanımızın Kahramanı” romanı

Pechorin ancak Vera'yı kaybettikten sonra onu sevdiğini anladı. En büyük hata, sahip olduklarının kıymetini bilmemektir.

Sosyetik ve Prenses Mary'nin akrabası Vera Kislovodsk'a geldi. Okuyucular, Pechorin'in bir zamanlar bu kadına tutkuyla aşık olduğunu öğrendi. Ayrıca kalbinde Grigory Alexandrovich'e karşı parlak bir duyguyu korudu. Vera ve Gregory tanıştılar. Ve burada farklı bir Pechorin gördük: soğuk ve öfkeli bir alaycı değil, büyük tutkulara sahip, hiçbir şeyi unutmamış, acı ve acı hisseden bir adam. Pechorin, evli bir kadın olarak kendisine aşık olan kahramanla birleşemeyen Vera ile görüştükten sonra kendini eyere attı. Atını büyük ölçüde yorarak dağların ve vadilerin üzerinden dörtnala koştu.

Pechorin, yorgunluktan bitkin bir at üzerinde yanlışlıkla Mary ile karşılaştı ve onu korkuttu.

Kısa süre sonra Grushnitsky, Pechorin'e, tüm tuhaflıklarına rağmen prensesin evine asla kabul edilmeyeceğini ateşli bir duyguyla kanıtlamaya başladı. Pechorin arkadaşıyla tartışarak bunun tersini kanıtladı.
Pechorin, Prenses Ligovskaya ile baloya gitti. Burada Mary'ye karşı alışılmadık derecede nazik davranmaya başladı: onunla harika bir beyefendi gibi dans etti, onu sarhoş bir memurdan korudu ve bayılmayla baş etmesine yardım etti. Meryem Ana, Pechorin'e farklı gözlerle bakmaya başladı ve onu yakın arkadaşı olarak evine davet etti.

Pechorin, Ligovsky'leri ziyaret etmeye başladı. Mary'ye bir kadın olarak ilgi duymaya başladı ama kahraman hâlâ Vera'dan etkileniyordu. Nadir randevularından birinde Vera, Pechorin'e ölümcül derecede verem hastası olduğunu söyledi ve ondan itibarını korumasını istedi. Vera ayrıca Grigory Alexandrovich'in ruhunu her zaman anladığını ve onu tüm ahlaksızlıklarıyla kabul ettiğini de sözlerine ekledi.

Ancak Pechorin, Mary ile arkadaş oldu. Kız, Grushnitsky dahil tüm hayranlardan sıkıldığını itiraf etti. Pechorin, hiçbir şey yapmadan cazibesini kullanarak prensesin ona aşık olmasını sağladı. Buna neden ihtiyaç duyduğunu kendi kendine bile açıklayamıyordu: Ya eğlenmek için, ya Grushnitsky'yi kızdırmak için, ya da Vera'ya birisinin de ona ihtiyacı olduğunu göstermek ve böylece onu kıskançlığa kışkırtmak için. Gregory istediğini elde etti: Mary ona aşık oldu ama ilk başta duygularını sakladı.

Bu sırada Vera bu roman hakkında endişelenmeye başladı. Gizli bir randevuda Pechorin'den Mary'yle asla evlenmemesini istedi ve karşılığında ona bir gece buluşma sözü verdi.

Pechorin, hem Mary hem de Vera'nın yanında sıkılmaya başladı.

Vera kocasına Pechorin'e olan duygularını itiraf etti. Onu şehir dışına çıkardı. Vera'nın yakında ayrılacağını öğrenen Pechorin, atına bindi ve sevgilisine yetişmeye çalıştı, dünyada onun için daha değerli kimsenin olmadığını fark etti. Gözlerinin önünde ölen bir atı sürüyordu.

A. S. Puşkin'in “Eugene Onegin” romanı

İnsanlar aceleci şeyler yapma eğilimindedir. Eugene Onegin, kendisine aşık olan ve pişman olduğu Tatyana'yı reddetti ancak artık çok geçti. Hatalar düşüncesizce yapılan eylemlerdir.

Evgeniy, gündüzleri bulvarda yürüyerek, akşamları ise St. Petersburg'un ünlülerinin davet ettiği lüks salonları ziyaret ederek boş bir hayat yaşadı. Yazar, "kıskanç kınamalardan korkan" Onegin'in görünüşüne çok dikkat ettiğini, bu nedenle aynanın karşısında üç saat geçirerek imajını mükemmelleştirebildiğini vurguluyor. Evgeniy sabah, St. Petersburg sakinlerinin geri kalanı işe koşarken balolardan döndü. Öğle vakti genç adam uyandı ve tekrar

“Sabaha kadar hayatı hazırdır,
Monoton ve renkli."

Ancak Onegin mutlu mu?

“Hayır: duyguları erken yatıştı;
Dünyanın gürültüsünden bıkmıştı.”

Evgeniy toplumdan çekilir, kendini eve kilitler ve kendi başına yazmaya çalışır, ancak genç adam "ısrarlı çalışmaktan bıktığı" için başarılı olamaz. Bundan sonra kahraman çok okumaya başlar ama edebiyatın onu kurtarmayacağını anlar: "Kadınlar gibi o da kitap bıraktı." Sosyal, laik bir kişiden Evgeny, "yakıcı tartışmaya" ve "yarı safrayla şaka yapmaya" yatkın, çekingen bir genç adam haline gelir.

Evgeniy pitoresk bir köyde yaşıyordu; evi nehir kenarında, etrafı bahçeyle çevriliydi. Bir şekilde kendini eğlendirmek isteyen Onegin, kendi etki alanlarında yeni düzenler getirmeye karar verdi: angaryanın yerini "hafif kira" aldı. Bu nedenle komşular, "onun çok tehlikeli bir eksantrik" olduğuna inanarak kahramana ihtiyatlı davranmaya başladılar. Aynı zamanda Evgeny de komşularından kaçınarak onları mümkün olan her şekilde tanımaktan kaçındı.

Aynı zamanda genç toprak sahibi Vladimir Lensky, Almanya'dan en yakın köylerden birine döndü. Vladimir romantik bir insandı. Ancak köylüler arasında Onegin figürü Lensky'nin özel ilgisini çekti ve Vladimir ile Evgeniy yavaş yavaş arkadaş oldular.

- Tatiana:

“Vahşi, üzgün, sessiz,
Bir orman geyiği gibi, ürkek.”

Onegin, Lensky'nin sevgilisini görüp göremediğini sorar ve arkadaşı onu Larinlere gitmeye davet eder.

Larinlerden dönen Onegin, Vladimir'e onlarla tanışmaktan memnun olduğunu, ancak dikkatinin "yüz hatlarında hayat olmayan" Olga'dan değil, "üzgün ve sessiz" kız kardeşi Tatyana'dan daha çok etkilendiğini söyler. Svetlana.” Onegin'in Larinlerin evinde görünmesi, Tatiana ve Evgeniy'in zaten nişanlanmış olabileceği dedikodularına neden oldu. Tatyana, Onegin'e aşık olduğunu fark eder. Kız, romanların kahramanlarında Evgeniy'i görmeye, aşkla ilgili kitaplarla "ormanların sessizliğinde" yürüyen genç adamı hayal etmeye başlar.

Gençliğinde bile kadınlarla ilişkiler konusunda hayal kırıklığına uğrayan Evgeny, Tatyana'nın mektubundan etkilenmiş ve bu yüzden saf, masum kızı aldatmak istememiştir.

Tatyana ile bahçede tanışan ilk konuşan Evgeniy oldu. Genç adam, onun samimiyetinden çok etkilendiğini, bu yüzden kıza "itirafıyla" "geri ödeme yapmak" istediğini söyledi. Onegin, Tatyana'ya "hoş bir kader" ona baba ve koca olmasını emretmiş olsaydı, başka bir gelin aramayacağını ve Tatyana'yı "günlerin kız arkadaşı" olarak seçtiğini söyler.<…>üzücü." Ancak Eugene "mutluluk için yaratılmadı." Onegin, Tatyana'yı kardeşi gibi sevdiğini söyler ve itirafının sonunda kıza vaaz verir:

“Kendinizi kontrol etmeyi öğrenin;
Herkes seni benim gibi anlamayacak;
Tecrübesizlik felakete yol açar."

Lensky ile düellodan sonra Onegin ayrılır.

Anlatıcı, şu anda 26 yaşında olan Onegin ile sosyal etkinliklerden birinde tekrar tanışır.

Akşam, halktan herkesin dikkatini çeken bir generalin yanında bir bayan belirir. Bu kadın "sessiz" ve "sade" görünüyordu. Evgeny, Tatyana'yı sosyetik biri olarak tanıyor. Prensin bir arkadaşına bu kadının kim olduğunu soran Onegin, onun bu prensin ve aslında Tatyana Larina'nın karısı olduğunu öğrenir. Prens Onegin'i kadına getirdiğinde Tatiana heyecanını hiç belli etmezken Eugene'nin dili tutulmuştur. Onegin, bunun bir zamanlar kendisine mektup yazan kızla aynı olduğuna inanamaz.

Sabah Evgeniy, Tatiana'nın karısı Prens N.'den bir davet alır. Anılardan paniğe kapılan Onegin, hevesle ziyarete gider, ancak salonun "görkemli", "dikkatsiz Kanun Koyucusu" onu fark etmemiş gibi görünür. Buna dayanamayan Evgeniy, kadına aşkını itiraf ettiği bir mektup yazar.

Bir bahar günü Onegin, davetsiz olarak Tatyana'ya gider. Eugene, mektubu üzerine acı bir şekilde ağlayan bir kadın bulur. Adam onun ayaklarına düşüyor. Tatyana ondan ayağa kalkmasını ister ve Evgenia'ya bahçede, ara sokakta dersini nasıl alçakgönüllülükle dinlediğini, şimdi sıranın kendisine geldiğini hatırlatır. Onegin'e o zamanlar ona aşık olduğunu, ancak adamın asil davranışını göz önünde bulundurarak onu suçlamasa da kalbinde yalnızca sertlik bulduğunu söyler. Kadın, artık Eugene için pek çok açıdan ilginç olduğunu anlıyor çünkü tam da önde gelen bir sosyetik haline geldi. Tatyana ayrılırken şöyle diyor:

“Seni seviyorum (neden yalan söylüyorsun?),
Ama ben başkasına verildim;
Ona sonsuza kadar sadık kalacağım"

Ve o gidiyor. Evgeny, Tatiana'nın sözleriyle "gök gürültüsüne çarpmış gibi".

“Fakat ani bir çınlama sesi duyuldu,
Ve Tatyana'nın kocası ortaya çıktı:
Ve işte benim kahramanım
Onun için kötü olan bir anda,
Okuyucu, şimdi gidiyoruz.
Uzun bir süre... sonsuza kadar...”

I. S. Turgenev'in “Babalar ve Oğullar” romanı

Evgeny Bazarov - nihilizmden dünyadaki çeşitliliğin kabulüne giden yol.

Nihilist, ilkeleri olduğu gibi kabul etmeyen kişi.sen.

Nikolai Kirsanov'un çello çaldığını duyan Bazarov gülüyor ve bu da Arkady'nin onaylamamasına neden oluyor. Sanatı reddeder.

Akşam çayında tatsız bir sohbet yaşandı. Bazarov, bir toprak sahibini "saçma aristokrat" olarak nitelendirerek, kişinin ilkeleri takip ederek topluma fayda sağladığını iddia etmeye başlayan yaşlı Kirsanov'u rahatsız etti. Eugene, onu diğer aristokratlar gibi anlamsız yaşamakla suçlayarak yanıt verdi. Pavel Petrovich, nihilistlerin inkarlarıyla Rusya'daki durumu yalnızca daha da kötüleştirdiğini söyleyerek itiraz etti.

Arkadaşlar Odintsova'yı ziyarete geliyor. Toplantı Bazarov'u etkiledi ve beklenmedik bir şekilde utandı.

Bazarov her zamankinden farklı davrandı ve bu da arkadaşını çok şaşırttı. Çok konuştu, tıptan, botanikten bahsetti. Anna Sergeevna bilimi anladığı için sohbeti isteyerek destekledi. Arkady'ye küçük kardeşi gibi davrandı. Konuşmanın sonunda gençleri malikanesine davet etti.

Bazarov mülkte yaşarken değişmeye başladı. Bu duyguyu romantik bir reklam panosu olarak görmesine rağmen aşık oldu. Ondan uzaklaşamadı ve onu kollarında hayal etti. Duygular karşılıklıydı ama birbirlerine açılmak istemediler.

Bazarov, ebeveynlerinin kendisini beklediğini, endişeli olduklarını söyleyen babasının menajeri ile tanışır. Evgeniy ayrılışını duyurur. Akşam Bazar ile Anna Sergeevna arasında, her birinin hayattan ne almayı hayal ettiğini anlamaya çalıştıkları bir konuşma yapılır.

Bazarov, Odintsova'ya aşkını itiraf eder. Yanıt olarak şunu duyar: "Beni anlamadın" ve kendini son derece tuhaf hissediyor. Anna Sergeyevna, Evgeny olmadan daha sakin olacağına inanıyor ve itirafını kabul etmiyor. Bazarov ayrılmaya karar veriyor

Yaşlı Bazarov'ların evinde iyi karşılandılar. Ebeveynler çok mutluydu, ancak oğullarının böyle bir duygu tezahürünü onaylamadığını bilerek daha ölçülü kalmaya çalıştılar. Öğle yemeği sırasında baba evi nasıl yönettiğini anlattı, anne ise sadece oğluna baktı.

Bazarov sıkıldığı için ailesinin evinde çok az vakit geçiriyordu. Dikkatleriyle işine müdahale ettiklerine inanıyordu. Arkadaşlar arasında çıkan tartışma neredeyse kavgaya dönüştü. Arkady böyle yaşamanın imkansız olduğunu kanıtlamaya çalıştı, Bazarov onun fikrine katılmıyordu.

Evgeniy'in ayrılma kararını öğrenen ebeveynler çok üzüldü ancak başta babası olmak üzere duygularını göstermemeye çalıştı. Oğluna, eğer ayrılmak zorunda kalırsa bunu yapması gerektiğine dair güvence verdi. Ebeveynler ayrıldıktan sonra yalnız kaldılar ve oğullarının onları terk etmesinden çok endişeliydiler.

Yolda Arkady, Nikolskoye'ye doğru yol almaya karar verdi. Arkadaşlar çok soğuk karşılandılar. Anna Sergeyevna uzun süre aşağı inmedi ve ortaya çıktığında yüzünde tatminsiz bir ifade vardı ve konuşmasından hoş karşılanmadıkları açıktı.

Odintsova ile görüşen Bazarov, hatalarını kabul ediyor. Birbirlerine sadece arkadaş olarak kalmak istediklerini söylüyorlar.

Arkady, Katya'ya aşkını itiraf eder, onunla evlenmek ister ve Katya onun karısı olmayı kabul eder. Bazarov, öfkeyle onu belirleyici meselelere uygun olmamakla suçlayarak arkadaşına veda ediyor. Evgeniy ailesinin malikanesine gider.

Anne ve babasının evinde yaşayan Bazarov ne yapacağını bilmiyor. Daha sonra babasına yardım ederek hastaları tedavi etmeye başlar. Tifodan ölen bir köylünün ağzını açarken kazara kendini yaralar ve tifüse yakalanır. Ateş başlıyor, Odintsova'yı göndermesini istiyor. Anna Sergeevna gelir ve tamamen farklı bir insanla karşılaşır. Evgeniy, ölmeden önce ona gerçek duygularını anlatır ve sonra ölür.

Eugene ebeveynlerinin sevgisini reddetti, arkadaşını reddetti, duyguları reddetti. Ve ancak ölümün eşiğindeyken hayatında yanlış davranışı seçtiğini anlayabildi. Açıklayamadığımız şeyi inkar edemeyiz. Hayat çok yönlüdür.

I. A. Bunin'in hikayesi “San Francisco'dan Bay”

Hata yapmadan tecrübe kazanmak mümkün mü? Çocukluk ve ergenlik döneminde ebeveynlerimiz bizi korur ve sorunlu konularda bize tavsiyelerde bulunur. Bu bizi büyük ölçüde hatalardan korur, karakter oluşturmamıza ve bu hayatta yalnızca yararlı deneyimler kazanmamıza yardımcı olur, ancak her şey her zaman yolunda gitmese de. Ama hayatın gerçek özünü kendi başımıza kanat açtığımızda anlıyoruz. Olan bitene daha anlamlı bir bakış ve sorumluluk duygusu hayatımızda büyük değişiklikler yaratır. Bir yetişkin bağımsız olarak kararlar verir, kendisinden sorumludur, kendi deneyimlerinden hayatın ne olduğunu anlar ve deneme yanılma yoluyla kendi yolunu arar. Sorunun gerçek özünü ancak kendiniz yaşayarak anlayabilirsiniz ancak bunun ne gibi zorluklar ve zorluklar getireceği, kişinin bununla nasıl başa çıkabileceği bilinmemektedir.

Ivan Alekseevich Bunin'in "San Francisco'lu Beyefendi" adlı öyküsünde ana karakterin bir adı yok. Yazarın eserine derin anlamlar yüklediğini anlıyoruz. Kahraman imajı, hayatını sonraya erteleme hatasına düşen kişileri ifade etmektedir. San Franciscolu bir bey tüm hayatını çalışmaya adamıştı; yeterince para biriktirip zengin olmak ve sonra yaşamaya başlamak istiyordu. Ana karakterin kazandığı tüm deneyim işiyle ilgiliydi. Ailesine, arkadaşlarına ya da kendisine hiç dikkat etmiyordu. Hayata dikkat etmediğini, hayattan keyif almadığını görebiliyordum. Ailesiyle birlikte bir geziye çıkan San Franciscolu beyefendi, zamanının daha yeni başladığını düşünüyordu ama anlaşılan o ki, burada bitmişti. Başlıca hatası, hayatını askıya alması, kendisini yalnızca çalışmaya adaması ve yıllar içinde servetten başka bir şey elde etmemesiydi. Ana karakter ruhunu kendi çocuğuna koymadı, sevgi vermedi ve kendisi de almadı. Tek elde ettiği şey finansal başarıydı ama hayatı boyunca en önemli şeyi asla öğrenmedi.

Başkaları onun hatalarından ders alsaydı, ana karakterin deneyimi paha biçilemez hale gelirdi ama maalesef bu olmuyor. Pek çok insan, belki de gelmeyebilecek olan daha sonraya hayatlarını ertelemeye devam ediyor. Ve böyle bir deneyimin bedeli tek bir hayat olacaktır.

A. I. Kuprin'in hikayesi “Garnet Bileklik”

Vera Nikolaevna, 17 Eylül isim gününde misafir bekliyordu. Kocam sabah işe gitti ve akşam yemeğine misafir getirmek zorunda kaldı.

Kocasına olan sevgisi uzun zamandır "kalıcı, sadık, gerçek bir dostluk duygusuna" yeniden doğan Vera Nikolaevna, onu elinden geldiğince destekledi, kurtardı ve kendini çok fazla reddetti.

Akşam yemeğinden sonra Vera dışında herkes poker oynamak için oturdu. Hizmetçi onu çağırdığında terasa çıkmak üzereydi. Hizmetçi, her iki kadının da girdiği ofisteki masanın üzerine kurdeleyle bağlanmış küçük bir paket koydu ve bir habercinin onu bizzat Vera Nikolaevna'ya teslim etme talebiyle getirdiğini açıkladı.

Vera pakette altın bir bilezik ve bir not buldu. İlk önce dekorasyona bakmaya başladı. Düşük dereceli altın bileziğin ortasında her biri bezelye büyüklüğünde birkaç muhteşem garnet vardı. Taşları inceleyen doğum günü kızı bilekliği çevirdi ve taşlar "güzel koyu kırmızı canlı ışıklar" gibi parladı. Vera paniğe kapılarak bu ışıkların kana benzediğini fark etti.

Vera'yı Melek Günü'nde tebrik etti ve birkaç yıl önce ona mektup yazıp bir cevap beklemeye cesaret ettiği için kendisine kin beslememesini istedi. Taşları büyük büyükannesine ait olan bir bileziği hediye olarak kabul etmek istedi. Gümüş bileziğindeki düzenlemeyi aynen tekrarladı, taşları altına aktardı ve Vera'nın dikkatini bileziği kimsenin takmadığına çekti. Şöyle yazdı: "Ancak, tüm dünyada sizi süslemeye layık bir hazine olmadığına inanıyorum" ve artık kendisinde kalan tek şeyin "yalnızca saygı, sonsuz hayranlık ve kölece bağlılık" olduğunu kabul etti. Vera'ya mutluluk ve mutluysa neşe.

Vera hediyeyi kocasına gösterip göstermeyeceğini merak ediyordu.

Generali bekleyen arabaya giderken Anosov, Vera ve Anna ile hayatında gerçek aşkla nasıl tanışmadığını anlattı. Ona göre “Aşk bir trajedi olmalı. Dünyanın en büyük sırrı."

General Vera'ya kocasının anlattığı hikayede neyin doğru olduğunu sordu. Ve onunla memnuniyetle paylaştı: "bir deli" sevgisiyle onu takip etti ve evlenmeden önce bile mektuplar gönderdi. Prenses mektupla birlikte paketten de bahsetti. General, düşüncesinde, Vera'nın hayatının her kadının hayalini kurduğu "tek, her şeyi bağışlayan, her şeye hazır, mütevazı ve özverili" aşkla kesişmesinin oldukça mümkün olduğunu kaydetti.

Vera'nın kocası ve erkek kardeşi Shein ve Mirza-Bulat-Tuganovsky, hayranını ziyaret etti. Yaklaşık otuz ila otuz beş yaşlarında bir adam olan resmi Zheltkov olduğu ortaya çıktı.Nikolai hemen ona geliş nedenini açıkladı; armağanıyla Vera'nın sevdiklerinin sabır sınırını aşmıştı. Zheltkov, prensesin zulmünden kendisinin sorumlu olduğunu hemen kabul etti. Zheltkov, Vera'ya son mektubunu yazmak için izin istedi ve ziyaretçilerin onu bir daha duymayacağına veya görmeyeceğine söz verdi. Vera Nikolaevna'nın isteği üzerine "bu hikayeyi" "mümkün olan en kısa sürede" durdurur.

Akşam prens, Jeltkov'a yaptığı ziyaretin ayrıntılarını eşine aktardı. Duyduklarına şaşırmadı ama biraz endişeliydi: Prenses "bu adamın kendini öldüreceğini" hissetti.

Ertesi sabah Vera gazetelerden kamu parasının israfı nedeniyle yetkili Zheltkov'un intihar ettiğini öğrendi. Sheina bütün gün, hiç görmek zorunda olmadığı "bilinmeyen adamı" düşündü, neden onun hayatının trajik sonucunu öngördüğünü anlamadı. Ayrıca Anosov'un gerçek aşkla ilgili sözlerini de hatırladı, belki de yolda onunla tanışmıştı.

Postacı Jeltkov'un veda mektubunu getirdi. Vera'ya olan aşkını büyük bir mutluluk olarak gördüğünü, tüm hayatının sadece prensese ait olduğunu itiraf etti. "Vera'nın hayatını rahatsız edici bir takoz gibi kestiği" için ondan affetmesini istedi, ona sadece bu dünyada yaşadığı için teşekkür etti ve sonsuza kadar veda etti. “Kendimi test ettim - bu bir hastalık değil, manik bir fikir değil - bu, Tanrı'nın beni bir şey için ödüllendirmek istediği sevgidir. Ayrılırken sevinçle şunu söylüyorum: "Adın kutsal kılınsın" diye yazdı.

Vera mesajı okuduktan sonra kocasına gidip onu seven adamı görmek istediğini söyledi. Prens bu kararı destekledi.

Vera, Zheltkov'un kiraladığı bir daire buldu. Ev sahibi onunla buluşmak için dışarı çıktı ve konuşmaya başladılar. Prensesin isteği üzerine kadın Zheltkov'un son günlerini anlattı, ardından Vera onun yattığı odaya girdi. Merhumun yüzündeki ifade o kadar huzurluydu ki, sanki bu adam "hayattan ayrılmadan önce tüm insan hayatını çözen derin ve tatlı bir sırrı öğrenmişti."

Ayrılırken dairenin sahibi Vera'ya, aniden ölürse ve bir kadın ona veda etmeye gelirse Zheltkov'un ondan Beethoven'ın en iyi eserinin başlığını yazdığını söylemesini istediğini söyledi - “L. Van Beethoven. Oğlum. No.2, a.g.e. 2. Largo Appassionato.”

Vera ağlamaya başladı ve gözyaşlarını acı verici "ölüm izlenimi" ile açıkladı.

Vera hayatındaki en büyük hatayı yaptı, samimi ve güçlü aşkı kaçırdı ki bu çok nadirdir.