“Ne Yapmalı?” Romanındaki “Özel Bir Kişi” “Ne Yapmalı” romanındaki “Özel Bir Kişi” bölümünün analizi

RAHMETOV ÖZEL BİR KİŞİDİR

Burada gerçek kişiözel olan
ama şimdi Rusya'nın buna ihtiyacı var, ondan al
örnek ve kim yetenekli ve yetenekliyse onu takip et
onun yolu boyunca, çünkü bu tek
size uygun olan ve sizi yönlendirebilecek yol
istenilen hedefe doğru.

N.G.Çernişevski.

Nasıl karakter Rakhmetov “Özel” bölümünde yer alıyor
büyük adam." Diğer bölümlerde sadece adı geçiyor. Ama
görüntünün okuyucunun dikkatinin merkezine yerleştirildiği hissedilir,
Ne Rakhmetov - şef"Ne Yapmalı?" romanının kahramanı Bölüm "Oso-
Dövülmüş bir adam", sanki küçük, bağımsız bir grup oluşturur
fikri onsuz tam ve anlaşılır olmayacak bir romandaki mesaj
Nuh.
Rakhmetov hakkında konuşurken Çernişevski kasıtlı olarak yerini değiştiriyor
gerçeklerin geçici sıralaması ve kesin olarak tutarlı bir sonuç vermez
özellikleri ve biyografisi. İpuçları ve yetersiz ifadeler kullanıyor
onun hakkında "bildikleri" ile "öğrendikleri" şeyleri birbirine karıştıran söylentiler
daha sonra. Bu nedenle biyografinin her vuruşunun bir prensibi vardır.
son anlamı. Örneğin köken. Gerçekten neden
sıradan Chernyshevsky ana karakteri sosyal olarak yaratıyor -
soyağacı eskilere dayanan bir asilzadenin politik romanı
yüzyıllar önce mi? Yazara göre belki de devrimci bir imaj
ra-nobleman devrim fikrini daha inandırıcı ve çekici hale getirdi
kazan dairesi Soyluluğun en iyi temsilcileri reddettiği için
halkın pahasına yaşama ayrıcalıklarına sahipler, bu da bir krizin olgunlaştığı anlamına geliyor.
Rakhmetov'un yeniden doğuşu gençliğinin ilk yıllarında başladı. Aile
onunki açıkça serflikti. Cimrinin söylediği bu
cümle: "Evet ve köyde olduğunu gördü." Zulmü izliyoruz
serflik, genç adam adalet hakkında düşünmeye başladı.
"Düşünceler onun içinde dolaşmaya başladı ve Kirsanov onun için
Vera Pavlovna için Lopukhov." İlk akşam "açgözlülükle hizmet etti
Şal "Kirsanov" sözlerini ünlemler ve küfürlerle böldü -
Yok olması gerekenlere bereket, yok olması gerekenlere bereket
ama yaşamak."
Rakhmetov, Lopukhov ve Kirsanov'dan yalnızca farklı değil
aristokratik kökeninin yanı sıra olağanüstü gücü
Bedenin ve ruhun sürekli sertleşmesinde kendini gösteren karakter
ha, ama özellikle de devrime hazırlanmakla meşgulken
kavga yok. Bu, kelimenin en yüksek anlamıyla bir fikir adamıdır.
Rakhmetov için devrim rüyası bir eylem rehberidir.
tüm kişisel yaşamın tamamı.
Rakhmetov'un yakınlaşma arzusu
sıradan insanlar. Bu onun Rusya çevresindeki seyahatlerinden görülebilir.
fiziksel emek, kişisel yaşamda ciddi kendini kısıtlama
hiç biri. Rakhmetov Nikitushka Lomov lakaplı insanlar bunu ifade ediyor
ona olan sevgin. Halktan Bazarov'un aksine
"kalın sakallı" erkeklerle küçümseyici bir şekilde konuştu, iki
Rus vatandaşı Rakhmetov halka kitlesel bir tabi olarak bakmıyor
çalışmak. Onun için insanlar saygıya değerdir. Test etmeye çalışıyor
köylünün omuzlarına binen yükün en azından bir kısmını çalmak.
Çernişevski, Rakhmetova'yı “çok
nadir", "özel cins", ancak aynı zamanda tipik yüz,
az da olsa yeni bir sosyal gruba ait olmak
sayısal. Yazar "özel kişiye" şiddetli bir şekilde bahşetti
kendine ve başkalarına saygı ve hatta kasvetli bir görünüm.
Vera Pavlovna ilk başta onu "çok sıkıcı" buluyor. "Lopukhov ve
Kirsanov ve hiç kimseden ya da hiçbir şeyden korkmayan herkes şunu hissetti...
Bazen biraz korkaklık da olabiliyor... Masha ve
Ruhunun ve kıyafetinin sadeliği bakımından ona eşit veya ondan üstün."
Ancak Rakhmetov'u daha iyi tanıyan Vera Pavlovna onun hakkında şunları söylüyor:
"...ne kadar nazik ve nazik bir insan."
Rakhmetov titiz bir kişidir, yani asla
bundan sapmadığı kabul edilen kurallar davranış. Yemek pişiriyor
hem manevi hem de fiziki olarak devrimci mücadeleye katıldılar. Uyuyakalmış
çivili gecede eylemini geniş ve neşeli bir şekilde açıklıyor
gülümseyerek: “Elbette mantıksız: Ancak.
sadece ihtiyacın olursa diye. Görüyorum ki yapabilirim." Yani muhtemelen Cherny...
Shevsky devrimcilerin liderini gördü. Soruya: “Ne yapmalıyım?”
Nikolai Gavrilovich, Rakhmetov'un imajı ve sözleriyle yanıt veriyor:
epigrafta ağladı. Bu titizin figürü büyük bir etki yarattı
Rus ve yabancı devrimcilerin sonraki nesilleri üzerindeki etkisi
Siyonerler. Bu kişilerin “sevildiklerine” dair itirafları da bunun kanıtıdır.
Bu özellikle Rakhmetov için geçerliydi."
Rakhmetov'u seviyorum. O öyle niteliklere sahip ki
Bazarov'un çok eksiği var. Onun azmine, iradesine hayranım,
dayanıklılık, kişinin hayatını seçilen ideale tabi kılma yeteneği,
cesaret, güç. En azından biraz öyle olmak istiyorum
Rakhmetova.

Görseller güzellikler roman "Ne yapmalı?" Çernişevski 60'ların yakıcı sorusuna cevap vermeye çalıştı XIX yüzyıl Rusya'da: Ülkeyi devlet serfliği baskısından kurtarmak için ne yapılmalı? Kitabın ana karakterlerinden biri olan Rakhmetov gibi kanıtlanmış liderlerin önderlik edeceği, halkın katılımıyla bir devrime ihtiyacımız var.

Rakhmetov, köken itibariyle kalıtsal bir asilzadeydi, hayata ve yeniden doğuşa ilişkin görüşlerinin oluşumu erken gençliğinde başladı ve "yeni insanlarla" tanışmak yalnızca onun devrimci dünya görüşünün nihai onaylanmasına katkıda bulundu. Rakhmetov sınıfından kopuyor ve kaderini tamamen halkın kaderine bağlıyor. Rakhmetov, kendini sınamak ve kitlelerin içler acısı durumunu daha keskin bir şekilde hissetmek, emekçilerin düşüncelerini ve isteklerini daha iyi anlamak için mavna taşıyıcılarıyla aynı kayışta Volga boyunca gidiyor.

Yazarın Rakhmetov tanımında devrimci bir örgütleyicinin karakteristik özellikleri ön plana çıkarılıyor. Rakhmetov, irade çabasıyla kendisini engelleyen şeyi kendi içinde bastırır sosyal aktiviteler. Chernyshevsky, kişisel özlemlerin ve tutkuların sıradan devrimcilerin topluma fayda sağlamasını engellemediğine inanıyor: Vera Pavlovna, Lopukhov, Kirsanov gibi devrimci liderler gibi davranmayan insanlar. Rakhmetov da onlardan biri ama aynı zamanda daha fazlası. Çernişevski şöyle diyor: “İyi kalpli ve dürüst insanlardan oluşan büyük bir kitle var ama sayıları çok az... Bunlar motorların motorları. Bu dünyanın tuzudur."

Çernişevski derin ipuçlarıyla okuyucuya Rakhmetov'un devrime hazırlanmakla meşgul özel bir kişi, bir lider olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Yazar, kahramanın kendisini gerici sosyal sisteme karşı mücadelenin organizatörü olarak nitelendiren ve bir propaganda aracı olarak hizmet eden eylemlerinden bahsediyor. devrimci fikirler. Rakhmetov sürekli olarak insanlarla, özellikle de gençlerle bağlantı halindedir: "... Rakhmetov ortaya çıktı ve bir grup genç yavaş yavaş onun arkasında toplandı."

Rakhmetov, devrimcilerin saflarına katılanlardan talep ediyor. Ama eğer yoldaşlarından talepte bulunuyorsa, o zaman kendisi de acımasızdır. Kendisini zorlu bir yolun beklediğini biliyor ve bu nedenle kendisini sürekli olarak ahlaki ve fiziksel olarak bu yola hazırlıyor. Geceyi çiviler üzerinde uyuyan Rakhmetov, geniş ve neşeyle gülümseyerek eylemini şöyle açıklıyor: “Bir test. Gerekiyor". Katı mod günlük yaşam iradesini güçlendirdi, ona fiziksel ve ahlaki güç verdi, onu bir kahramana dönüştürdü - Nikitushka Lomov.

Rakhmetov, sıradan insanlarla ve onun inançlarını paylaşan yoldaşlarla ilişkilerinde nazik ve naziktir. Vera Pavlovna onun hakkında şunları söylüyor: “Vahşi Rakhmetov'la uzun bir sohbet ettim. Ne kadar nazik ve nazik bir insan!” Ancak insanların mutluluğunu ayaklar altına alarak engelleyenlere karşı son derece acımasız ve uzlaşmazdır. insan onuru. Şiddet ve uzlaşmazlık zamanın bir işaretidir, karakteristik özellik devrimci demokratlar.

Rakhmetov, profesyonel bir Rus devrimcisinin genelleştirilmiş bir imajıdır. Karakter özellikleri ona yansır seçkin insanlar Geçen yüzyılın 60'ları. Plekhanov, Rakhmetov'un imajının genelleştirici önemine işaret ederek, "60'lı ve 70'li yılların önde gelen sosyalistlerimizin her birinin Rakhmetovizm'den önemli bir payı vardı" dedi. Rakhmetov'un imajının sonraki nesil Rus devrimcileri üzerinde büyük etkisi oldu.

Belki Çernişevski devrimin tek yol olduğunu söylerken yanılıyordur. itici güç. Bilmiyorum. Tarih yeniden yazılamaz ve değiştirilemez. Ancak bir konuda haklıdır: Bir devrimcinin "elleri temiz ve yüreği sıcak" olmalıdır. Aksi halde toplumun yeniden inşası nasıl üstlenilebilir?

RAHMETOV- ÖZEL BİR KİŞİ. Çernişevski'nin romanı Rusya'da devrimci hareketin yükseliş döneminde yazılmıştır. Romanın kahramanı Rakhmetov, hiç kimse gibi, uygun değildi. devrimci faaliyetler zulmüyle, çileciliğiyle, demir iradesiyle, halka zalimlere olan nefretiyle.

Bolşevik lider Lenin'in bunu söylemesine şaşmamalı edebiyat kahramanı Rusya'da devrimci bir darbenin ancak böyle insanlarla mümkün olabileceğini söyleyerek yoldaşlarına örnek oldu.

Peki, günümüzde kamu yararı için devrim arzulayan bireylerin dikkatini çeken ve çekmeye devam eden bu özel kişi kimdir? Rakhmetov, köken itibariyle bir asildir. Babası çok zengin bir adamdı. Ancak özgür yaşam Rakhmetov'u babasının malikanesinde tutmadı. Eyaletten ayrıldı ve St. Petersburg'daki Fen Fakültesi'ne girdi.

Rakhmetov, başkentteki ilerici fikirli insanlarla kolaylıkla yakınlaştı. Şans onu Kirsanov'la buluşturdu ve ondan pek çok yeni ve politik açıdan ileri düzeyde şeyler öğrendi. Büyük bir hevesle kitap okumaya başladım.

Görünüşe göre kendisi için bir zaman dilimi hesaplamış ve buna tam olarak sadık kalmış - altı ay sonra kitapları bir kenara bırakıp şöyle dedi: "Artık okumak benim için ikinci planda kaldı: Bu açıdan hayata hazırım." Zaten Rakhmetov'un bu eyleminde, normal gelişen bir kişinin kapsamının ötesinde bir şey fark edilebilir. Rakhmetov, fiziksel özünü maneviyata itaat etmeye alıştırmaya başladı, yani kendisi emir vermeye ve bu emirleri doğru ve zamanında yerine getirmeye başladı. Daha sonra vücudu sertleştirmeye başladı. En zor işi üstlendi. Hatta mavna taşıyıcısıydı.

Çok geçmeden anlaşıldığı üzere, bütün bunları büyük devrimci eylemlere hazırlık amacıyla yapmıştı. Kendisini fiziksel olarak güçlü ve ruhsal olarak güçlü bir insan olarak yaratmayı zekice başardı.

Rakhmetov fanatik bir şekilde seçtiği yolu sonsuza kadar takip etti. Daha iyi yemek yeme fırsatı olmasına rağmen, yalnızca sıradan insanların yediğini yedi. Basitçe şöyle açıkladı: “Bu gerekli; saygı ve sevgi veriyor sıradan insanlar. Bu faydalıdır, işe yarayabilir." Görünüşe göre Çernişevski, aşırı devrimci ruhunu vurgulamak için kahramanını, devrimci mücadelenin idealleri uğruna kişisel insan mutluluğunu terk etmeye zorladı. Rakhmetov, zengin ve genç bir dulla evlenmeyi reddetti ve böylece savaşma isteğini doğruladı. Bunu şu şekilde açıkladı: “Kendimdeki sevgiyi bastırmalıyım; sana olan sevgim ellerimi bağlar, benim için yakın zamanda çözülmeyecekler, zaten bağlılar.”

Bana göre Rakhmetov imajındaki Çernişevski, devrimci bir lideri, özel bir kişiyi canlandırıyordu. Yazar bu tür insanlar hakkında şunları yazdı: “Bu renk en iyi insanlar bunlar motorların motorları, bunlar toprağın tuzu*.

Şimdi, zaman Bolşevik fikirlerin tutarsızlığını gösterdiğinde, Ekim devriminin liderlerinin neden Rakhmetov'u idealleri olarak seçtiklerini benim için açık. Acımasız eylemler gerçekleştirmenin kendileri için uygun olduğu Rakhmetov'a benzer nitelikleri geliştirdiler: kendilerini ve başkalarını esirgemediler, emirleri demir bir motorun tüyler ürpertici, düşüncesiz berraklığıyla yerine getirdiler, muhaliflere süpermen muamelesi yaptılar. insan olmayanları tedavi edin. Sonuç olarak dünya şok oldu. Rusya kana bulanıyor. Artık toplumumuz yeniden medeni bir geleceğe giden yoldadır. Ve şahsen, geleceğimizde daha az "özel" insan ve daha fazla sıradan insan olacağını hayal ediyorum: nazik, gülümseyen, geçmişte uyanmamak için tırnakların üzerinde uyumaktan korkan. Bu geleceğin gerçeğe dönüşmesini istiyorum.

Roman 11 Temmuz 1856'da başlıyor. St.Petersburg'daki bir otel odasında, yazarın yakında Liteiny Köprüsü'ndeki konuşmaların sebebi haline geleceği ve bu olayın sorumlularını aramaya gerek olmadığı yazılı bir mesaj bulunur. Kısa süre sonra bir adamın gece Liteiny Köprüsü'nde kendini vurduğu öğrenildi. Kurşun izi bulunan başlığı sudan çıkarıldı.

Şu anda Vera Pavlovna Kamenny Adası'ndaki bir evde dikiş dikiyor. Bir hizmetçi içeri girer ve ona bir mektup verir, okuduktan sonra Vera Pavlovna ağlamaya başlar ve odasına giren kişiyi iter. genç adam her şeyin onun hatası olduğunu söyledi.

Roman daha sonra bu sonuca yol açan hikayeyi anlatır. Vera Pavlovna, St. Petersburg'da büyüdü. Babası çok katlı bir binayı işletiyordu ve annesi faizle borç veriyordu. Annenin asıl kaygısı Vera'ya karlı bir evlilik kazandırmaktı ve bunun için Marya Alekseevna hiçbir masraftan kaçınmadı. Kısa süre sonra evin sahiplerinin oğlu Storeshnikov Vera'ya dikkat çekti. Bunu öğrenen anne, Vera'ya kendisine karşı daha nazik olmasını söyledi, ancak Vera, Storeshnikov'un asıl amacının onunla evlenmek olmadığını anlıyor. Vera'nın kardeşi Fedya'ya öğretmen olarak davet edilen tıp öğrencisi Dmitry Sergeevich Lopukhov, Vera'nın bu durumdan kurtulmasına yardımcı olur. İlk başta Vera'ya mürebbiyelik pozisyonu bulmaya çalışır, başarısız olunca eğitimini bırakır, özel dersler alır ve ders kitapları çevirmenliği yapar ve Vera ile evlenir. Vera bir dizi rüyanın ilkini görüyor. Bu rüyada insanlara sevgiden başka bir şey olmayan bir güzelle konuşuyor. Vera karanlık bir bodrumdan serbest bırakılmış gibi görünüyor ve artık diğer kızları bodrumdan kurtarmak için her şeyi kendisinin yapacağına söz veriyor.

Lopukhov ve Vera, sahibi ilişkilerine bakarken çok şaşırdığı kiralık bir daireye yerleşirler - yeni evliler farklı odalarda uyurlar, kocalarının odasına girmeden önce her zaman kapıyı çalar ve bir cevap beklerler ve asla ortak odaya girmezler. soyunmuş. Vera ona bunun gerçek olduğunu açıklıyor aile hayatı Birbirlerine olan sevgiyi mümkün olduğu kadar uzun süre yaşamak isteyen eşler.

Vera Pavlovna sadece evi idare etmekle ve özel dersler vermekle kalmıyor, aynı zamanda özel dersler de veriyor. kendi işi. Vera, kendisi gibi atölye gelirinin bir yüzdesini alan kızları asistan olarak kabul eden bir dikiş atölyesi düzenliyor. Ve kısa bir süre sonra başka bir rüya görüyor - üzerinde mısır başaklarının yetiştiği bir alan. Sahada gerçek kir var, bu bir kişinin ihtiyaç duyduğu şeyi önemsiyor, bu kirden mısır başakları büyüyor ve fantastik kir - boş, gereksiz bir konuyu önemsiyor ve bu kirden hiçbir şey çıkmıyor.

Dmitry'nin arkadaşı Alexander Matveevich Kirsanov sık sık Lopukhov'ların evine gelir. Vera ile çok zaman geçiriyor ve sonra aniden ortadan kayboluyor ve ancak Dmitry hastalandığında tekrar geri dönüyor. Bu ortadan kaybolmanın nedeni Vera'ya olan sevgidir. Vera ayrıca Kirsanov'u sevdiğini de hissediyor. Bu, kocasını sevmediğini söyleyen ve ona karşı yalnızca minnettarlık duygusu hissettiği bir günlük okuduğu bir sonraki rüyasıyla da doğrulanıyor. Dmitry bu durumdan bir çıkış yolu bulur - Liteiny Köprüsü'ne gider ve orada bir silah sesi duyulur.

Vera'nın yanına Kirsanov'un arkadaşlarından "özel bir kişi" olan Rakhmetov gelir. Rakhmetov bir zamanlar zengindi ama mülkünü sattı ve tüm parayı verdi. Şimdi son derece münzevi bir yaşam tarzı sürdürüyor. Rakhmetov, Vera'ya Lopukhov'dan bir mektup verir. Mektubu okur ve sakinleşir, yüzünde bir gülümseme belirir. Bundan sonra Kirsanov'un karısı olur. Alınan mektup Vera ve Dmitry'nin çok iyi olduğunu söylüyor farklı insanlar. Mektup, kendisini Lopukhov'un arkadaşı olarak tanıtan ve Vera Lopukhov'dan ayrıldıktan sonra kendini harika hissettiğini bildiren bir tıp öğrencisi tarafından yazıldı.

Kirsanov ailesinin yaşam tarzı, Vera'nın Lopukhov'la yaşarken alıştığı yaşam tarzından farklı değil. Ancak Kirsanov'un sadece onu sevmediğini, aynı zamanda her zaman dinlemeye ve yardım etmeye hazır olduğunu da hissediyor. Başka bir rüyasında da kadınların hayatından resimler görüyor. farklı zamanlar. Bu rüyada ilk rüyadaki güzellik yeniden ortaya çıkıyor ve Vera'ya cinsiyet eşitliğinin ve kadın özgürlüğünün ne olduğunu anlatıyor.

Kısa süre sonra Kirsanov'un evini ziyaret edenler arasında Beaumont ailesi de belirir. Charles Beaumont ile tanışan Kirsanov, onun Lopukhov olduğunu anlar. Kısa süre sonra Beaumont'lar ve Kirsanov'lar aynı evde yaşamaya ve evi birlikte yönetmeye karar verirler.

11 Temmuz 1856'da, St. Petersburg'un büyük otellerinden birinin odasında garip bir misafirin bıraktığı bir not bulundu. Notta, yazarının yakında Liteiny Köprüsü'nde dinleneceği ve kimsenin şüphelenmemesi gerektiği belirtiliyor. Koşullar çok çabuk netleşiyor: Geceleri bir adam Liteiny Köprüsü'nde kendini vuruyor. Kurşun dolu şapkası sudan çıkarıldı.

Aynı sabah, Kamenny Adası'ndaki bir kır evinde genç bir bayan oturuyor ve dikiş dikiyor, bilgiyle özgürleşecek çalışan insanlar hakkında canlı ve cesur bir Fransızca şarkı söylüyor. Adı Vera Pavlovna. Hizmetçi ona, Vera Pavlovna'nın ağlayarak elleriyle yüzünü kapattığı bir mektup getiriyor. İçeri giren genç adam onu ​​​​sakinleştirmeye çalışır ama Vera Pavlovna teselli edilemez. Genç adamı şu sözlerle uzaklaştırıyor: “Kan içindesin! Onun kanı senin üzerinde! Bu senin hatan değil, yalnızım...” Vera Pavlovna'nın aldığı mektupta, bunu yazan kişinin “ikinizi de” çok sevdiği için sahneden ayrıldığı belirtiliyor...

Trajik son Vera Pavlovna'nın hayat hikayesinden önce. Çocukluğunu St. Petersburg'da Sadovaya ile Semenovsky Köprüsü arasındaki Gorokhovaya'da çok katlı bir binada geçirdi. Babası Pavel Konstantinovich Rozalsky evin yöneticisi, annesi kefalet olarak para veriyor. Anne Marya Alekseevna'nın Verochka ile ilgili tek endişesi: onu hızla zengin bir adamla evlendirmek. Dar görüşlü ve kötü kalpli kadın bunun için elinden geleni yapar: Kızına müzik öğretmenini davet eder, onu giydirir, hatta tiyatroya bile götürür. Çok geçmeden güzel esmer kız, sahibinin oğlu memur Storeshnikov tarafından fark edilir ve hemen onu baştan çıkarmaya karar verir. Storeshnikov'u evlenmeye zorlamayı ümit eden Marya Alekseevna, kızının kendisine olumlu davranmasını talep eder, ancak Verochka, kadın avcısının gerçek niyetini anlayarak bunu mümkün olan her şekilde reddeder. Bir şekilde talip arıyormuş gibi davranarak annesini kandırmayı başarır ama bu uzun sürmez. Verochka'nın evdeki konumu tamamen dayanılmaz hale gelir. Beklenmedik bir şekilde çözüldü.

Verochka'nın kardeşi Fedya'ya bir öğretmen ve tıp öğrencisi davet edildi mezuniyet yılı Dmitry Sergeevich Lopukhov. Başlangıçta gençler birbirlerine karşı temkinli davranırlar ama sonra kitaplardan, müzikten, adil düşünce tarzından konuşmaya başlarlar ve çok geçmeden birbirlerine sevgi duymaya başlarlar. Kızın durumunu öğrenen Lopukhov ona yardım etmeye çalışır. Verochka'ya ailesinden ayrı yaşama fırsatı verecek bir mürebbiye olmasını arıyor. Ancak arama başarısızlıkla sonuçlanır: Kız evden kaçarsa kimse onun kaderinin sorumluluğunu almak istemez. Daha sonra aşık öğrenci başka bir çıkış yolu bulur: Kursun bitiminden kısa bir süre önce, yeterli paraya sahip olmak için okulunu bırakır ve özel dersler alarak ve bir coğrafya ders kitabını çevirerek Verochka'ya evlenme teklif eder. Bu sırada Verochka ilk rüyasını görüyor: Kendisini nemli ve karanlık bir bodrumdan salıverildiğini ve kendisine insanlara sevgi diyen muhteşem bir güzellikle konuştuğunu görüyor. Verochka, güzelliğe, diğer kızları her zaman kilitli olduğu gibi kilitli bodrumlardan serbest bırakacağına söz veriyor.

Gençler bir daire kiralıyor ve hayatları iyi gidiyor. Doğru, ilişkileri ev sahibine tuhaf görünüyor: "sevgilim" ve "sevgilim" farklı odalarda uyuyorlar, ancak kapıyı çaldıktan sonra birbirlerine giriyorlar, birbirlerine soyunmuş görünmüyorlar vb. Verochka, ev sahibine bunun böyle olduğunu açıklamakta zorluk çekiyor. eşler birbirlerini sıkmak istemiyorlarsa ilişkilerinin nasıl olması gerekir.

Vera Pavlovna kitap okuyor, özel dersler veriyor ve evi yönetiyor. Yakında başlayacak kendi girişimi- dikiş atölyesi. Kızlar atölyede kiralık olarak çalışmıyorlar, ancak atölyenin ortak sahipleri ve tıpkı Vera Pavlovna gibi gelirden paylarını alıyorlar. Sadece birlikte çalışmakla kalmıyorlar, boş zamanlarını da birlikte geçiriyorlar: pikniğe gidiyorlar, konuşuyorlar. Vera Pavlovna ikinci rüyasında mısır başaklarının yetiştiği bir tarla görüyor. Bu alanda pislik görüyor, daha doğrusu iki pislik görüyor: fantastik ve gerçek. Gerçek kir, en gerekli şeylere (Vera Pavlovna'nın annesinin her zaman yüklendiği türden) bakmaktır ve bundan mısır başakları büyüyebilir. Fantastik kir - gereksiz ve gereksiz olanla ilgilenmek; Bundan kayda değer hiçbir şey çıkmıyor.

Lopukhov eşleri sıklıkla en iyi arkadaş Eski sınıf arkadaşı ve manevi açıdan ona yakın kişi olan Dmitry Sergeevich, Alexander Matveevich Kirsanov'dur. Her ikisi de "bağlantıları olmadan, tanıdıkları olmadan göğüslerinin arasından geçtiler." Kirsanov güçlü iradeli, cesur bir adamdır. belirleyici eylem ve ince bir duyguya. Lopukhov'un meşgul olduğu zamanlarda yaptığı konuşmalarla Vera Pavlovna'nın yalnızlığını aydınlatıyor, onu ikisinin de sevdiği Opera'ya götürüyor. Ancak çok geçmeden Kirsanov, nedenlerini açıklamadan arkadaşını ziyaret etmeyi bırakır ve bu hem kendisini hem de Vera Pavlovna'yı çok rahatsız eder. Bilmiyorlar gerçek sebep"soğuması": Kirsanov bir arkadaşının karısına aşık. Evde ancak Lopukhov hastalandığında yeniden ortaya çıkıyor: Kirsanov bir doktor, Lopukhov'u tedavi ediyor ve Vera Pavlovna'nın ona bakmasına yardım ediyor. Vera Pavlovna tam bir kafa karışıklığı içinde: kocasının arkadaşına aşık olduğunu hissediyor. Üçüncü bir hayali daha var. Bu rüyada Vera Pavlovna, tanımadığı bir kadının yardımıyla kendi günlüğünün sayfalarını okuyor; bu, kocasına şükran duyduğunu ve ihtiyacı olan o sessiz, şefkatli duyguyu değil, onun için çok büyük olduğunu söylüyor. .

Üç akıllı ve terbiyeli "yeni insanın" kendilerini içinde bulduğu durum çözümsüz görünüyor. Sonunda Lopukhov bir çıkış yolu bulur - Liteiny Köprüsü'nde bir atış. Bu haberin alındığı gün, Vera Pavlovna'ya Kirsanov ve Lopukhov'un eski tanıdıklarından "özel kişi" Rakhmetov gelir. Öğrenci Rakhmetov'u "okunması gereken" kitaplarla tanıştıran Kirsanov, bir zamanlar onda "yüksek doğa"yı uyandırdı. Varlıklı bir aileden gelen Rakhmetov mülkünü sattı, parayı burs alanlara dağıttı ve şimdi zorlu bir yaşam tarzı sürdürüyor: kısmen sıradan bir insanın sahip olmadığı bir şeye sahip olmanın kendisi için imkansız olduğunu düşündüğü için, kısmen de sahip olma arzusundan dolayı. karakterini geliştirin. Böylece bir gün fiziksel yeteneklerini test etmek için tırnakların üzerinde uyumaya karar verir. Şarap içmez, kadınlara dokunmaz. Rakhmetov'a genellikle Nikitushka Lomov denir - çünkü insanlara yaklaşmak ve sıradan insanların sevgisini ve saygısını kazanmak için mavna taşıyıcılarıyla Volga boyunca yürüdü. Rakhmetov'un hayatı, açıkça devrimci nitelikte bir gizem perdesiyle örtülmüştür. Yapacak çok işi var ama hiçbiri onun kişisel meselesi değil. Avrupa'yı dolaşıyor ve üç yıl içinde Rusya'ya "ihtiyaç duyduğunda" Rusya'ya dönmeyi planlıyor. Bu "çok ender görülen bir tür örneği", "dürüst ve dürüst" olmaktan farklıdır. iyi insanlar“Motorların motoru, toprağın tuzu” olarak.

Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya Lopukhov'dan okuduktan sonra sakinleştiği ve hatta neşeli olduğu bir not getirir. Ayrıca Rakhmetov, Vera Pavlovna'ya kendi karakteri ile Lopukhov'un karakteri arasındaki farklılığın çok büyük olduğunu, bu yüzden Kirsanov'a ilgi duyduğunu açıklıyor. Rakhmetov ile yaptığı konuşmanın ardından sakinleşen Vera Pavlovna, birkaç hafta sonra Kirsanov ile evlendiği Novgorod'a doğru yola çıkar.

Lopukhov ve Vera Pavlovna'nın karakterleri arasındaki farklılık, kısa süre sonra Berlin'den aldığı bir mektupta da dile getiriliyor. Lopukhov'un iyi bir arkadaşı olduğu iddia edilen bir tıp öğrencisi, Vera Pavlovna'ya daha sonra kendini daha iyi hissetmeye başladığı sözlerini aktarıyor. ondan ayrılmak, çünkü yalnızlık tutkusu vardı ki bu, sosyal Vera Pavlovna ile hayatı boyunca hiçbir şekilde mümkün değildi. Bu şekilde aşk ilişkileri herkesi memnun edecek şekilde düzenlenir. Kirsanov ailesi, daha önce Lopukhov ailesiyle hemen hemen aynı yaşam tarzına sahip. Alexander Matveevich çok çalışıyor, Vera Pavlovna krema yiyor, banyo yapıyor ve dikiş atölyeleriyle uğraşıyor: şimdi iki tane var. Aynı şekilde evde de nötr ve nötr olmayan odalar mevcut olup, eşler nötr olmayan odalara ancak kapıyı çaldıktan sonra girebilmektedirler. Ancak Vera Pavlovna, Kirsanov'un sadece sevdiği yaşam tarzını sürdürmesine izin vermediğini ve ona sadece omuz vermeye hazır olmadığını fark ediyor. zor an ama aynı zamanda hayatıyla da yakından ilgileniyor. Onun "ertelenemeyecek" bir şey yapma arzusunu anlıyor. Vera Pavlovna, Kirsanov'un yardımıyla tıp okumaya başlar.

Yakında dördüncü bir rüya görür. Bu rüyadaki doğa "göğse aroma ve şarkı, sevgi ve mutluluk döküyor." Alnı ve düşüncesi ilhamla aydınlanan şair, tarihin anlamına dair bir şarkı söylüyor. Vera Pavlovna, farklı bin yıllardaki kadınların hayatlarının resimlerini görüyor. Göçebelerin çadırlarında önce kadın köle efendisine itaat eder, sonra Atinalılar kadına taparlar ve onu hâlâ kendilerine eşit olarak tanımazlar. Sonra şövalyenin turnuvada uğruna savaştığı güzel bir bayanın görüntüsü belirir. Ama onu ancak karısı yani kölesi oluncaya kadar sever. Sonra Vera Pavlovna tanrıçanın yüzü yerine kendi yüzünü görüyor. Yüz hatları mükemmel olmaktan uzaktır ama sevginin ışıltısıyla aydınlanmaktadır. Harika kadınİlk rüyasından aşina olduğu Vera Pavlovna, kadın eşitliğinin ve özgürlüğünün ne anlama geldiğini açıklıyor. Bu kadın aynı zamanda Vera Pavlovna'ya geleceğin resimlerini de gösteriyor: vatandaşlar Yeni Rusya Dökme demir, kristal ve alüminyumdan yapılmış güzel bir evde yaşayın. Sabah çalışıyorlar, akşam eğleniyorlar ve "yeterince çalışmayan kişi eğlencenin dolgunluğunu hissetme cesaretini göstermemiştir." Rehber kitap Vera Pavlovna'ya bu geleceğin sevilmesi gerektiğini, onun için çalışılması gerektiğini ve aktarılabilecek her şeyin ondan günümüze aktarılması gerektiğini açıklıyor.

Kirsanov'ların benzer düşünen pek çok genci var: "Bu tür yakın zamanda ortaya çıktı ve hızla çoğalıyor." Bütün bu insanlar terbiyeli, çalışkan ve sarsılmaz yaşam ilkeleri ve "soğukkanlı pratikliğe" sahip olmak. Beaumont ailesi kısa sürede aralarında belirir. Ekaterina Vasilievna Beaumont, kızlık soyadı Polozova, St. Petersburg'un en zengin gelinlerinden biriydi. Kirsanov bir keresinde ona akıllıca tavsiyelerde bulunarak yardım etmişti: Polozova onun yardımıyla aşık olduğu kişinin ona layık olmadığını anladı. Daha sonra Ekaterina Vasilievna, kendisini bir İngiliz şirketinin temsilcisi Charles Beaumont'un temsilcisi olarak adlandıran bir adamla evlenir. Rusça'yı mükemmel konuşuyor - çünkü iddiaya göre yirmi yaşına kadar Rusya'da yaşadı. Polozova ile olan romantizmi sakin bir şekilde gelişiyor: ikisi de "sebepsiz yere sinirlenmeyen" insanlar. Beaumont, Kirsanov'la tanıştığında bu adamın Lopukhov olduğu anlaşılır. Kirsanov ve Beaumont aileleri o kadar manevi yakınlık hissederler ki, kısa sürede aynı eve yerleşirler ve birlikte misafir kabul ederler. Ekaterina Vasilievna da bir dikiş atölyesi kurar ve böylece “yeni insanların” çevresi genişler.