Radishchev'in hayatına neden bir başarı denilebilir? Radishchev'in yaşam başarısı konusu üzerine bir makale. Radishchev'in hayat başarısı

Ders: A.N.'nin yaşam başarısı. Radishcheva. “St. Petersburg'dan Moskova'ya Seyahat” içeriğinin gözden geçirilmesi

Hedefler
eğitici: son derece ahlaki bir kişi olarak Radishchev hakkında bir fikir vermek, Radishchev'in yaşam başarısının ne olduğu sonucuna varmak;

gelişen: tanımlamak ideolojik içerik kitabın tamamı ve ayrı ayrı bölümleri;
eğitici: Öğrencilerde toplumda aktif rol alma arzusunu geliştirmek yaşam pozisyonu.
Etkinliğin planlanan sonucu: ikinci düzeyde sonuçların oluşumu - olumlu bir tutum temel değerler toplum, bir bütün olarak toplumsal gerçekliğe yönelik değer tutumu,
öğrencilerin yeni bilgiler edinmesi sivil konum BİR. Radishcheva;
modern zamanlarla karşılaştırma yeteneği.
Faaliyetin planlanan etkisi: Edinilen bilgi, deneyimlenen duygular, yeterlilik ve kimlik oluşumuna yardımcı olmalıdır.

Tasarım:

1. “Radishchev - köleliğin düşmanı” durun

2. Kitap sergisi.

3.Mumları yak.

4. İstasyon adlarını içeren işaretler.

5. Edebiyat sözlüğü.

Tahtada: Radishchev'in hayatı.

Pugaçev'den daha kötü bir asi

İkinci Catherine.

Etrafıma baktım - ruhum acı çekiyor

insanlık yara aldı

A. Radishchev.

Hayır. 1. Organizasyon anı.

No. 2. Öğretmenin giriş konuşması.

1790 baharında, St. Petersburg'un Gryaznaya Caddesi'nde, sansüre tabi olmayan bir matbaada, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Seyahat" in son sayfaları daktilo edildi ve basıldı - Alexander Radishchev çalışmasını tamamladı.

O uzak bahar hâlâ Büyük'ün habercisiydi. fransız devrimi. İleride Bastille'in fırtınası vardı; Fransız Devrimi zamanlarından kalma, aristokratların fenerlere asılmasını isteyen "GO!" şarkısının sözleri ilk kez tehditkar bir şekilde duyuldu ve idam edildi. Louis16 ve çağdaşlarını dehşete düşüren Jakoben terörü ve Jakoben diktatörlüğünün çöküşü.

Radishchev sadece Rusya'da değil, aynı zamanda Batı Avrupa"çılgın ve bilge" yüzyılın sonucunu taçlandıran trajedinin sonunu hem tahmin edebilecek hem de açıklayabilecek bilgiye sahipti.

Ancak bugün en önemli ve çarpıcı olan, Radişçev'in Rus devrimine ilişkin düşünceleridir. O zaman bile, 18. yüzyılın sonlarında, pek çok şeyi bizim son zamanlarda kazanmaya başladığımız keskin berraklığıyla görüyordu.

Bu Radishchev bilgisi bizim için ne kadar değerli olmalı! Zamanı geldi, Radishchev'in önünde suçumuzu, yanlış anlamanın, ilgisizliğin ve unutkanlığın suçunu kabul etmenin zamanı geldi!

Rus geleneğine göre, 18. yüzyılın en cesur düşünürü olan ve bu zamana kadar katlanmayan bu adama duyduğumuz saygının ve anımızın bir işareti olarak, yaşamın sembolü olan mumları (hem gerçek hem de mecazi olarak) yakalım. toplumsal kötülük, ilgisizlik, sınırlı ruh ve düşünceler, zaman perdesinden geçerek rüyalarında algılamaya çalıştığı topluma uçtu.

Ancak Radishchev'in Fransız Devrimi'nin başlamasından bir yıl önce tamamlanan kitabı, Rus topraklarında organik olarak büyüdü ve 18. yüzyılın son üçte birinde Rus gerçekliğiyle hayati bir şekilde bağlantılıydı.

Bu nedenle ne olduğunu bilmemiz gerekiyor 18. yüzyılın son üçte birinin Rusya'sı.

Öğrencinin konuşması.
Öğretmen. Evet, İkinci Catherine'in hükümdarlığı sırasında, üretici güçlerin büyümesi ve yeni kapitalist ilişkilerin gelişmesi nedeniyle ülkedeki durum keskin bir şekilde kötüleşti. sosyal çelişkiler. Feodal baskı giderek sertleşiyor.

Onun iç politikaİkinci Catherine, önce soyluların, sonra tüccarların çıkarlarını savundu. Ve A. Radishchev'in yazdığı gibi köylü "yasal olarak ölüdür."

İmparatoriçe, en büyük Rus toprak sahibiydi. Orada burada isyanlar çıktı. Huzursuzluk bastırıldı.

Serfliğin kınanması ve ezilen köylülüğe duyulan sempati, 18. yüzyıl edebiyatının önde gelen temalarıdır.

Radishchev cesur darbelerini tam olarak "temel" e, "kötülük ilkesine", yani tüm serflik ve çarlık sistemine yöneltti.

SORULAR.

1 numara. Bu muhteşem adamın hayatı nasıldı? olağanüstü kişi?

2 numara. Bu tür görüşler kimin etkisi altında oluştu?

Öğrencilerin konuşmaları.

Öğretmen. Aslında, tüm ilerici insanlar anavatanlarını tutkuyla sevdiler, ancak yalnızca Radishchev'in kafasında devrimci içerikle dolu vatanseverlik fikri vardı.

Radishchev, gerçek bir vatanseveri yalnızca tüm gücünü halkın iyiliği için veren, "hayatını feda etmekten korkmayan" ve bunu başarabilen biri olarak tanır. kahramanca hareket.

Ve Radishchev'in sözleri sonraki hayatı boyunca doğrulandı. Ve asıl eseri ve gerçekten de tüm hayatının başarısı, kendisi gibi bu süreçten geçmeyi başaran okuyucu ve arkadaşı Alexei Kutuzov'a hitap ettiği “St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk” kitabının yaratılmasıydı. zorlu arayış yolunda, varoluşun temel sorularının sert, amansız doğrudanlığından korkmamak ve - en önemlisi - basitlik ve netliği uzlaştırmanın cazibesine direnme gücünü bulan!

“Yanmış kitabın” tarihi hakkında eğitimli bir öğrenci anlatacak...

ÖĞRENCİNİN KONUŞMASI.

ÖĞRETMEN. Hiçbir şey: tutuklama, tehdit ölüm cezası Sibirya'ya sürgün, Radishchev'in devrimci ruhunu kırmadı. İnançlarına olan bağlılığını şu şiirle doğruladı:

Bilmek istiyorsun: Ben kimim? ben neyim? nereye gidiyorum? –

Ben nasılsam aynıyım ve hayatım boyunca da öyle kalacağım:

Sığır değil, ağaç değil, köle değil, insan!..

"St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk"- çok zor bir kitap. Ve sadece Radishchev'in de itiraf ettiği gibi zor bir dille yazıldığı için değil. Zorluk, içindeki karşıt fikirlerin çatışmasında yatmaktadır: devrimci ve devrime yabancı, onu inkar eden, ona karşı uyarıda bulunan. Ve çelişkiler açıkça sunuluyor.

Bugün Radishchev'i anlamanın zamanı geldi. Devrimin gerekliliğinden şüphe ediyordu ve kaygısı boşuna değildi.

Düşüncelerimizin, kaygılarımızın, şüphelerimizin, umutlarımızın bizimkilerle uyum içinde olduğunu anlayabilirsek, o zaman onun kitabının da modern, çağımıza uygun olduğunu anlayacağız.

Ve bazılarınız istasyondan istasyona rotayı belirlememize yardımcı olacak. kronolojik sıraÖyleyse bu çalışmanın içeriğini nasıl anladığınızı kontrol edelim.

Aranan öğrenci, istasyonların adlarını içeren tabelaları sırayla iliştirir, ardından bunları harita - şema ile kontrol eder.

ÖĞRETMEN. Yolculuğun en başında, yazarın sesinden ayrılamayan gezginin sesi duyulur. İsimsiz ana karakter Kitap, Aydınlanma fikrine, yani hayatın değiştirilebileceğine sıkı sıkıya inanan bir adam olarak ortaya çıkıyor, "akıllı kanunlara güveniyordu."

Kaç Rus yazar "Radişçev'in ardından" yolun gücüne, Rus yoluna, Rus Dumasına teslim olacak...

Bölümlerin - istasyonların harita - diyagrama göre analizi ile ÖĞRENCİLERİN SUNUMLARI.
Refleks.

ÖĞRETMEN. Yolculuğumuzun bittiği yer burası. Özetleyelim, başarılı olup olmadığına, Radishchev'in hangi ana konuları değerlendirdiğini belirleyip belirleyemediğinize hep birlikte karar verelim.

1 numara. Köylülerin durumu.

Hayır. 2. Otokrasinin ihbarı.

Hayır. 3. Devrim çağrısı.

4 numara. Uyarı.

1 numara. Okuduğunuz bölümlerin arkasındaki fikir nedir?

Hayır. 2. Nedir bu? sivil başarı A. N. Radishcheva?

ÖĞRETMEN. İkinci Catherine, Radishchev'i Pugachev'den daha kötü bir asi olarak adlandırırken yanılmıştı. O bir asi değildi; bir devrimciydi.

Baskı ve sömürüye dayanan Rus devletinin kanlı çöküşünün kaçınılmazlığı konusunda hiçbir şüphesi yoktu. Ancak geri dönüşlülük onu alarma geçirdi sosyal süreçler.

“Özgürlük” neden köleliğe dönüşebilir? Bu Rusya'da olacak mı? Muzaffer devrimin ardından, yeni baskıların, yeni özgürlük ve insan hakları ihlallerinin zamanı gelmiyor mu?! Dökülen kan şunlara yol açacak mı? yeni kan, yeni şiddet - ve bunun gibi hiç durmadan devam mı?!..

Alarm boşuna değildi. Bugün bunu anlıyoruz.

Yarattığı çelişkilerle, şüphelerle, acılarla ve umutlarla parçalanmış dünya, bugün başımıza gelenlere benzemiyor mu? Kim inliyorsa, çığlık atıyorsa, küfrediyorsa ya da kararlı bir eylem ya da itidal çağrısında bulunuyorsa: bir çiftçi, yoksulluğa mahkum bir köylü ailesi ve savaşta görme yetisini kaybeden ve dilenmek zorunda kalan bir savaşçı...

Ancak Radishchev şöyle açıklıyor: Evrensel refahın temel koşulu, sınırlandırılamayan ÖZGÜRLÜK'tür. Ancak özgürlük kaçınılmaz olarak büyük zorluklarla birlikte gelir.

Radishchev'e, devrimin büyük bir kaçınılmazlık olduğunu, Rus tarihinin bir örneği olduğunu, "yüzü korkunç" olduğunu, anında yerleşik bir zarafet getirmeyeceğini anlamalıyız. Ve insanlar için tek bir yol var; ruh özgürlüğünün filizlerinin boğulmasına izin vermemek. Bu umuttur.

KİTAP SERGİSİNİN ADRESİ.

ÖZET.

EV GÖREVİ.

Ve çok önemli bir düşünceyi daha dile getirmeliyim. Radishchev'in maddi olarak ihtiyacı yoktu. Ama çok güçlü bir şefkat duygusu vardı, başkalarının acısını kendisininmiş gibi hissediyordu ve bu yüzden hayatını bu şekilde kurdu. Bunu Radishchev'den öğrenmeye çalışmanızı isterim. Hepinizi devrimci olmaya çağırmıyorum, ama bir kişiye yardım etmek, sizden istemese bile, onu doğru zamanda desteklemek - bu sizin için bir program haline gelmeli - minimum.

SORUNUN YAZILI CEVABI / ÖĞRENCİNİN SEÇİMİYLE /
Hayır. 1. A.N.'nin çalışması alakalı mı? Radişçeva mı?

Hayır. 2. Radishchev'in hayattaki başarısı nedir?

Kompozisyon

Büyük düşünür Yalnızca düşüncelerinde ve eylemlerinde özgür olan bir kişinin kendisini "anavatanın gerçek oğlu" olarak kabul edebileceğine inanıyordu: "her zaman güzel, görkemli ve yüce olan için çabalayan" biri. "Vatanın gerçek oğlu" iyi huylu ve asildir, ancak doğuştan değildir. “Seyahat” kitabının yazarına göre asil adam Gerçek onurdan, yani özgürlük ve ahlak sevgisinden ilham alan erdemli eylemleri karakterize eder. halkına hizmet ediyor. "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazan Radishchev, tam olarak anavatanın gerçek bir oğlu gibi davrandı. İnsan olarak adlandırılma hakkı da dahil olmak üzere, insan haklarından mahrum bırakılan insanlar için ayağa kalkarak büyük bir başarıya imza attı.

Özgür düşüncenin hiçbir tezahürünün cezasız kalmadığı bir devlette, otokrasi ve serfliğin tutkulu bir şekilde kınanması gözden kaçamazdı. Kışkırtıcı kitabın yazarı da cezasız kalamazdı. Radishchev tüm bunları biliyordu ve kaderini kendisi seçti. Radishchev'in çağdaşları olan soyluların büyük çoğunluğu yalnızca kendileri için yaşarken, serfler ve avlu hizmetkarları pahasına kaprislerini tatmin ederken, "Seyahat" in yazarı feodal toprak sahiplerine meydan okumak için rahatlığı ve rahatlığı, kişisel refahı reddetti ve İmparatoriçe'ye. Tıpkı neredeyse bir yüzyıl sonra N.G. Çernişevski gibi, Radişçev de gücünün zirvesindeyken ailesinden, toplumdan, edebiyattan zorla koparıldı ve siyasi mücadeleden ve yaşamdan izole edildi.

Alexander Nikolaevich Radishchev, 20 Ağustos (31) 1749'da Moskova'da kalıtsal bir asilzade, üniversite değerlendiricisi Nikolai Afanasyevich Radishchev'in ailesinde doğdu. Annesi Fekla Stepanogna Argamakova soylulardan geliyordu. İskender yedi kardeşin en büyüğüydü. Çocukluğu Moskova'da ve babasının Kaluga eyaleti, Kuznetsov bölgesi "Nemtsovo" malikanesinde geçti. İÇİNDE yaz saati oğlan ve ailesi bazen, Radishchev'in zengin bir toprak sahibi olan babasının 2 bin serfin bulunduğu bir mülke sahip olduğu Saratov eyaleti Verkhnee Ablyazovo köyüne seyahat ediyordu. Afanasy Radishchev, Rusya'nın farklı illerinde köylülerin bulunduğu 17 köye daha sahipti. Sasha, ebeveynlerinin evinde serflere karşı misilleme sahneleri görmedi, ancak zalim toprak sahibi komşuları hakkında birçok hikaye duydu; bunların arasında belirli bir Zubov'u hatırladı: ikincisi, serflerini ortak yalaklardan sığırlar gibi besledi ve onları acımasızca kırbaçladı. en ufak bir suç.

Radişçevlerin insanlığı ve özgürlük mücadelelerinde köylülere duydukları sempati şu gerçekle kanıtlanmaktadır: Emelyan Pugaçev önderliğindeki köylü savaşı Yukarı Ablyazov'a ulaştığında, yaşlı Radişçev avlu halkını silahlandırdı ve kendisi de köye gitti. orman; Nikolai Afanasyevich "dört çocuğunu köylüler arasında dağıttı." Yazarın oğlu Pavel, "Erkekler onu o kadar sevdiler ki, onu ele vermediler ve eşleri küçük beyefendilerin yüzlerine is sürdü; isyancıların onun beyazlığından ve hassasiyetinden tahmin etmelerinden korkuyordu; yüzlerinde bunların köylü çocukları olmadığı, genellikle kirli ve dağınık olduğu görülüyordu. Binlerce kazığın hiçbiri onu ihbar etmeyi düşünmedi...”

Kasım 1762'de Argamakovların yardımıyla İskender'e bir sayfa verildi ve mahkemeye girebildi. eğitim kurumu- St.Petersburg'daki Page Corps, Orada sayfalar arasında bilgeliğiyle öne çıkan Alexei Kutuzov ile arkadaş oldu ve örnek davranış. Her iki genç de Rus edebiyatına aşıktı ve o zamanlar ünlü Rus yazarlar M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, V.I Lukin, F.A. Emin, D.I. İskender'in ziyaret ettiği Vasily Argamakov'un evinde yazarlar ve şairler toplandılar, burada hikayelerini ve şiirlerini okudular, hararetle tartıştılar, güzel edebiyatın nihayet aristokrat salonların duvarlarını terk edeceği zamanın hayalini kurdular. Corps of Pages'da genç Radishchev, "bilim ve davranıştaki başarıları" nedeniyle öğrenciler arasında öne çıkıyordu.

1766 sonbaharında en iyi on iki öğrenci arasında eğitimini tamamlamak üzere Almanya'ya gönderildi. 1767'den itibaren Alexander, Leipzig Üniversitesi'nde edebiyat tarihi ve felsefe üzerine derslere katıldı. Radishchev ayrıca kimya, tıp okudu, Latince, Almanca ve Fransızca. Rus gençleri boş zamanlarında Ushakovların odasında toplanıp samimi sohbetler ediyorlardı.

Öğrenciler ile Çarlık hükümeti tarafından Sayfalar Birliği'nin eski öğrencilerine "bakmak" üzere atanan Binbaşı Bokum arasındaki çatışma, cesaretinin bir sınavına dönüştü. Açgözlü Bokum öğrencileri soydu, geçimleri için hükümetin ayırdığı parayı zimmetine geçirdi, genç erkekleri hakaretlere ve aşağılayıcı cezalara maruz bıraktı; Bokum, öğrencileri cezalandırmak için "sivri çubukların üzerinde ne ayakta durabileceğiniz ne de doğrudan oturabileceğiniz" bir kafes bile icat etti. Gençler, Martinet'in kaba davranışlarına karşı direndi. Açık örnek olarak genç adam, polis devletinin kaba gücüne, inancın gücüyle, iyilik ve adalet idealleriyle yaşayan son derece yetenekli ve son derece ahlaklı bir kişinin ruhuyla karşı çıkılabileceğine ve karşı konulması gerektiğine ikna oldu. Tüm sonraki yaşam“Yolculuk” kitabının yazarı bu yemine bağlılığına tanıklık ediyor. Hayatının başarısının kökenleri tam olarak sadakatte ve bir devrimcinin inançlarını sonuna kadar takip etmede yatmaktadır.

Aralık 1777'de mali zorluklar nedeniyle Alexander Nikolaevich hizmete geri dönmek zorunda kaldı. Catherine'in zamanının liberal bir asilzadesi olan Kont Alexander Romanovich Vorontsov'un başkanlığını yaptığı Commerce Collegium'a ikinci binbaşı rütbesiyle genç bir yetkili olarak atandı. 1780'den beri St.Petersburg gümrük şefinin asistanı olan ve halihazırda mahkeme meclis üyesi rütbesinde olan Radishchev, Rusya'nın çıkarlarının her şeyden önce olduğu dürüst, dürüst bir çalışan olduğunu kanıtladı. Kaçakçılara, rüşvet alanlara, yabancı maceracılara ve zimmete para geçirenlere karşı acımasız bir savaş ilan etti. Bir gün pahalı malzemeleri kaçırmak isteyen tüccarlardan birinin ofisine gelip bir çanta dolusu banknot bıraktığını ancak utanç içinde uzaklaştırıldığını söylüyorlar. Tüccarın karısı, davetsiz misafir olarak Radishchev'in karısını ziyaret etti ve misafir olarak pahalı malzemelerin bulunduğu bir paket bıraktı.

"Hediye" keşfedildiğinde Radishchev, hizmetçiye tüccarın karısına yetişip paketi ona iade etmesini emretti. Yazar, iftiraya uğrayan ve daha sonra ağır çalışmaya sürgün edilen meslektaşı gümrük müfettişi Stepan Andreev de dahil olmak üzere kıdemsiz çalışanları savunmak için korkusuzca konuştu. Daha sonra, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" bölümünde "Spasskaya Polest" bölümünde Radishchev, gümrük memuru Stepan Andreev'in davasına atıfta bulunarak yasal işlem kurallarının ağır bir şekilde ihlal edildiğinden bahsetti. Radishchev açık sözlü ve adil bir insan olarak ün kazandı. Fedor Ushakov'a verilen yemine olan bağlılığı bu şekilde ortaya çıktı.

Radishchev çok yönlü bir insandı. Alexander Nikolaevich, işten boş zamanlarında asil toplantılara ve topluluklara, İngiliz Kulübüne katıldı. Mason locası, balolara katıldı, vakit buldu edebiyat çalışmaları: çok okudum, aşk şiirleri yazdım, yabancı eserleri Rusçaya çevirdim, bunlardan biri “Düşünceler” Yunan tarihi veya Yunanlıların Refahının ve Talihsizliğinin Sebepleri Üzerine”, Gabriel de Mabli - şu notu verdi: “Otokrasi, insan doğasına en aykırı devlettir.” Hiçbir arkadaşı veya çağdaşı bu kadar aşırı bir düşünceyi ifade etmeye cesaret edemezdi. Açıkçası, büyük düşünürün bilincinin derinliklerinde, muazzam yaratıcı çalışma tüm hızıyla sürüyordu ve onun devrimci çalışmalarında bir çıkış yolu bulmaya mahkum olan parlak düşünceler akıyordu: "Özgürlük" ve "Özgürlük" ve "Yolculuk" St. Petersburg'dan Moskova'ya.”

1773-1775 Köylü Savaşı Olayları. Radishchev'in siyasi eğitiminde belirleyici bir rol oynadı. Ayaklanmanın tüm sürecini gerçek belgelerden yararlanarak inceledikten sonra; Baş General Ya. A. Bruce'un karargahına gelen "Seyahat" kitabının yazarı, köylülerin, çalışanların, Kazakların ve askerlerin toprak sahiplerine ve kraliçeye karşı özverili bir şekilde yürüttükleri mücadeleyi mantıklı ve adil olarak kabul etti. Ancak yazar, isyancıların kendiliğindenlikleri ve düzensizlikleri nedeniyle kaçınılmaz olarak yenilgiye mahkum olduklarını fark etti. Pugaçev'in ayaklanmasını zalimlere karşı bir halk intikamı eylemi olarak gördü. "Seyahat" kitabının yazarı "Khotilov" bölümünde "Bağları sallamanın faydasından çok intikam sevincini arıyorlardı" diye yazdı. Yazar, Pugachev'i "kaba bir sahtekar" olarak nitelendirdi: Çarlığın ateşli bir rakibi olan cumhuriyetçi Radishchev, asi köylülerin liderinin saf monarşizminden tiksiniyordu.

Geç XVIII yüzyıl. dönem büyük olaylar dünya tarihinde. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi gerçekleşti. Ve yalnızca Rusya'da varlığını sürdürüyor ve zirveye ulaşıyor serflik. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ebeveynleri nazik insanlar. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in serf sistemiyle ilk karşılaşmasıydı. Radishchev, Sayfalar Birliği'nden mezun olduktan sonra sarayda görev yaptı ve saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender üzerinde büyük bir etki bıraktı zalim ahlak feodal toprak sahipleri, cahil askerlerin zulmü. Ruhunda daha sonra sonuçlanan bir protesto ortaya çıktı. harika iş"St. Petersburg'dan Moskova'ya yolculuk." “Yolculuk…” uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu, Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden, hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine şunu gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, devasa, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkar makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev inanıyor büyük güç Böyle bir halkın kırılmayacağına, savaşacağına ve kazanacağına inanıyordu. O dönemde aydınların fikirleri yaygınlaştı. Radishchev de onlara verdi büyük değer. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı. Yazar, kitabı yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında yalnızca 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından okundu - soylular, tüccarlar, köylüler. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi. Radishchev yakalandı ve hapsedildi. "Yolculuk" kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi. Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi. Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 nüsha satılmasına rağmen kitap elle kopyalandı ve gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.

18. yüzyılın sonu. Dünya tarihinin en önemli olaylarının yaşandığı dönem. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi gerçekleşti. Ve sadece Rusya'da serflik korunuyor ve zirveye ulaşıyor. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in bir serfle ilk karşılaşmasıydı.

Biz inşa ediyoruz.

Radishchev, Sayfalar Birliği'nden mezun olduktan sonra sarayda görev yaptı ve saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender, feodal toprak sahiplerinin zalim ahlakından ve cahil ordunun keyfiliğinden çok etkilenmişti. Ruhunda bir protesto yükseldi ve bu daha sonra harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı.

“Yolculuk…” uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu, Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev anladı ve tüm sorunların bundan kaynaklandığını gösterdi.

Bireysel toprak sahiplerinden ve hatta çardan değil, mevcut sistemden. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine şunu gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, devasa, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkar makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın kırılamayacağına, savaşıp kazanacağına inanıyor,

O dönemde Aydınlanma'nın fikirleri geniş çapta yayıldı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı.

Yazar, kitabı yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında yalnızca 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından okundu - soylular, tüccarlar, köylüler. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi.

Radishchev yakalandı ve hapsedildi. "Yolculuk" kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi.

Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi.

Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 nüsha satılmasına rağmen kitap elle kopyalandı ve gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.