"Rus folkloru" konulu edebiyat sunumu (5. sınıf). "Folklor - kolektif sözlü halk sanatı. Küçük folklor türleri" sunumu Kör bir adam renkler hakkında nasıl konuşuyor

BİT kullanarak edebiyat 5. sınıfa ilişkin notlar.

Ders #2

Ders konusu. Rus folkloru. Ninniler, çocuk odaları, tekerlemeler.

Ders Hedefleri:

Eğitici:

- öğrencilere “folklor” kavramını ve türlerini tanıtmak;

- ninninin kökenleri hakkında mecazi bir fikir vermek;

- Öğrencilerin çocuk folklorunun küçük türleri - ninniler, pestuşki, tekerlemeler - hakkındaki bilgilerini geliştirmek; Öğrencilerin kelime dağarcığının zenginleştirilmesi.

Eğitici:

- benzersiz folklor türlerini okuma becerisini aşılamak; onları ruhla algılamayı öğretin;

- halk şarkılarının ve tekerlemelerin ritmi duygusunu geliştirmek;

- anlamlı okuma becerilerini uygulayın;

- Okul çocukları arasında araştırma ve iletişim kültürünün geliştirilmesi.

Eğitici:

- halk kültürünün geleneklerini tanıtmak;

- kelimelerin güzelliğini ve çeşitliliğini görmeyi öğretin;

- Rus halkının folklor geleneklerine ilginin arttırılması.

Ders türü : beceri ve yeteneklerin oluşumu (ustalık) ve geliştirilmesi üzerine bir ders.

Ders formu : araştırma unsurları içeren multimedya dersi.

Yöntem ve teknikler:

1. Yöntemler: sözel, açıklayıcı-açıklayıcı, problemli, buluşsal.

2. Teknikler: sorular üzerine konuşma, öğretmenin hikayesi, kelime çalışması, yaratıcı bağımsız çalışma,

bir ders kitabı makalesinin anlamlı okunması, verilen bir tabloyu kullanarak okuma değerlendirmesi, ders kitaplarını kullanarak bir makalenin metniyle analitik çalışma, bir tablo derleme.

Ekipman ve TSO: bilgisayar, multimedya projektörü, ders için medya sunumu (POWER POINT ortamı), ders kitabı

kartlar, okuyucu günlüklerinden oluşan bir sergi, ninnilerin ses kayıtları, “Umka bir arkadaş arıyor” filminden bir parça.

Edebiyat teorisi : folklor, halk şarkısı.

Ders için epigraf . “Bir halkın gerçek tarihi, sözlü halk sanatını bilmeden bilinemez.» M. Gorki

Ders adımları

Ders ilerlemesi

Not

1. Organizasyonel

II. Ödev anketi

2. Yaz boyunca okunan edebiyat üzerine sohbet, okuyucuların günlüklerini tanıma.

2 numaralı slayt

III. Temel bilgilerin güncellenmesi ve düzeltilmesi

(giriş görevleri)

Tahmin oyunu(kartlar tahtaya iliştirilir) .

Aşağıdaki metinlerin hangi tür eserlere ait olduğunu tahmin edin:

1. Altın verandada kral, prens, kral, prens, kunduracı, terzi oturuyordu. Kim olacaksın? (Öğretmen tahtada bir kart açar: tekerlemeleri saymak)

2. Hiç zorlanmadan gölden balık bile çıkaramazsınız (Öğretmen tahtada bir kart açar: atasözleri).

3. Sabah şimşekleri dünyayı dolaştı ve gözyaşı döktü; Ayı gördüm, güneş kayboldu (Çiğ). (Öğretmen tahtada bir kart açar: bilmeceler).

4. Bir zamanlar yaşlı bir adam ve yaşlı bir kadın yaşarmış, bir kızları Alyonushka ve bir oğulları Ivanushka vardı. (“Rahibe Alyonushka ve erkek kardeşi Ivanushka”). ( Öğretmen tahtada bir kart açar: masallar).

5. Toynakların gürültüsünden tarlada toz uçuşuyor. (Öğretmen tahtada bir kart açar: tekerlemeler).

Konuşma.

Öğretmenin sözü. Eser türlerini doğru bir şekilde tanımlayabildiniz. Ancak siz ve ben yazarlara her zaman saygıyla yaklaşmamıza rağmen, bazı nedenlerden dolayı yazarın adı hiçbir yerde geçmiyor. Yazarın adı neden verilmedi? Unutmuş olmak?

– Bütün bu eserlerin elbette bir yazarı var ama adını bilmiyoruz. Halk tarafından bestelendiler.

– Bu, tüm bu eserlerin sözlü halk sanatı eserleri olarak adlandırıldığı anlamına gelir. Önümüzde halk sanatı var. Rus halkının sanatı. Bir zamanlar biri bunu yazmış, bir başkasına, bir başkası üçüncüye aktarmış ama kimse yazarını hatırlamıyor.

– Peki neden buna sözlü deniyor? Sana yazdıklarımı okudum.

– Aslında bu artık yazılabilir. Ve daha önce, yazılı dilin olmadığı zamanlarda, Rusya'daki okuma yazma bilmeyen köylüler bunları ağızdan ağza aktarıyorlardı. Her biri diğerine anlatırken bir şeyi unutup kendi sözlerini eklemiş. Bu Rus halkının yaratıcılığıdır. Her ne kadar diğer ulusların da kendi yaratıcılıkları olsa da.

Belki sözlü halk sanatının başka bir adının ne olduğunu hatırlıyorsunuzdur?

– Evet, doğru. Folklor, İngilizce “insanlar” ve “öğretme”, yani halk bilgeliği sözcüklerinden gelir.

"Sözlük..."e giriş terimin anlamı folklor.

♦ Bu terimin yorumlanması ne anlama geliyor?

3 numaralı slayt

5 numaralı slayt

6 numaralı slayt

IV. Ders amaç ve hedeflerini belirleme

Ders için bir epigraf üzerinde çalışıyorum.

7 numaralı slayt

V. Dersin konusu üzerinde çalışın

V.1.Öğrenme faaliyetleri için motivasyon

V.2. Deneme görevleri

(standart koşullar altında öğrenilenlerin kullanılması)

V .3.Yaratıcı görevler

(standart dışı koşullarda öğrenilenlerin kullanılması)

1. Öğretmenin sözü

- Rus sözlü halk sanatı, olağanüstü zenginliği ve türlerin, temaların ve kahramanların özgünlüğüyle öne çıkıyor. Kökleri eski Slav sanat kültürüne kadar uzanıyor. Folklor, gelişmede uzun bir yol kat etti ve Rus halkının çalışmalarını ve yaşamını, ideallerini yansıttı. Folklor, Rus halkının Anavatanlarına olan ateşli ve samimi sevgisini ifade etti; atasözü şöyle diyor: "Kutsal Rus toprakları büyüktür ve her yerde güneş ışığı vardır!"

2. Karşılaştırmalı bir “Folklor ve edebiyat” tablosunun hazırlanması

(Öğretmen ve öğrenciler konuşma sorularına göre bir tablo oluştururlar.)

♦ Folklorun edebi eserlerden farkı nedir?

♦ Folklor ve edebi eserler nasıl yaratılır?

♦ Yazarlarının adını “Rus Masalları” ve “Atasözleri ve Sözler” kitaplarının kapaklarında gördünüz mü? Neden?

♦ Bir arkadaşınıza masal anlatırsınız, o da sizi şöyle düzeltir: “Okudum, biraz farklıydı.” Bu neden oluyor?

♦ Hangi folklor türlerini (türlerini) biliyorsunuz? (Masal, masal, destan, şarkı, atasözü, deyim)

Bir not defterine yazmak.

Çocuk folklorunun türleri : ninniler, tekerlemeler, tekerlemeler, tekerlemeler, ilahiler, oyunlar, teaserlar, bilmeceler, korku hikayeleri, saçma sapan saçmalıklar, okul tekerlemeleri, şakalar, yaramaz şarkılar.

Beden eğitimi seansı düzenlemek

Ellerimizi çırpalım,

Ayaklarınızın dans etmesine izin verin

Ayaklarınızın dans etmesine izin verin

Düz bir yolda. (Dans ederler).

Bacaklarımız yoruldu - iki kez.

Burası bizim yaşadığımız evimiz.

Bacaklar çapraz - aşağı in

Ve komutu bekleyin.

Ve ben "Kalk!" dediğimde

Onlara elinizle yardım etmeyin. Uyanmak!

Bacaklar birlikte, bacaklar ayrı,

Bacaklar düz, bacaklar çarpık.

Bacaklar burada ve bacaklar orada.

Bu gürültü nedir ve bu kargaşa nedir?

Peki, çabuk eve git!

4. Öğretmenin sözlerinin devamı (konuşma)

Her birimiz dünyayı folklorla anlamaya başlarız. Annem bizi bir şarkıyla uyuttu, büyükanne bize bir peri masalı anlattı. Büyüyoruz ve sözlü halk sanatının yeni türlerini öğreniyoruz: bilmeceler bize düşünmeyi öğretir, arkadaşlarımızla oynarken tekerlemeleri sayarız. Halkın bilgeliği kısa ifadeleri doğurdu: yaşamın temel kurallarını aktaran atasözleri ve sözler. Ana kaynak, beşikten yaşamın son günlerine kadar Rus yaşamı, yüzyıllarca süren emek deneyimi, yaşamdı.

– Sözlü halk sanatının tüm türlerini listelediğimizi mi düşünüyorsunuz? Sonuçta henüz açıklanmayan bir kartımız var.

– Ne yazdığını bilmek ister misin?

Ah, lyuli, lyuli, li

Uyu yavrum, uyu.

Sen bir kedisin

Gel kedi, geceyi geçir,

Bebeğimi salla.

Bayu-bayu-bai... (Ninni).

5. Ninninin tarihçesi.

Sizce dünyada kaç tane ninni var?

Bu güne nasıl ulaştılar?

Peki bugün hangi şarkılardan bahsedeceğiz?

Bize nasıl ulaştılar?

Çok fazla ninni yok ama nesilden nesile aktarılıyor, sadece her anne kendi tarzında şarkı söylüyor, değiştiriyor ve bir şeyler ekliyor. Ve ninni şarkısı yeniden doğuyor. Her milletin ninnileri vardır. Ataların inandığı gibi bu şarkılar uyuyan çocuğu karanlık gücün hilelerinden koruyordu.

Bir ninni dinleyelim.

Şarkıya neden ninni adı verildi?

12 numaralı slaytta: BEŞİK (beşik, sallanan sandalye, sallanan).

Bu kelimenin eş anlamlılarını bulun.

Çocukken uyumak için nasıl sallanırdınız?

Annen sana şarkıyı hangi tonda söyledi?

Evet ninniyle sevgi ve şefkatin aktarıldığı doğrudur. Çocuk henüz duymuyor olabilir ama zaten hissediyor.

Sizce nasıl hissediyor? (anne şefkati, sevgisi, şefkati)

Çocuğun ruhu saf, nazik ve nazik büyümesi için ninni söylenir.

Şarkılarda sanatçılar genellikle hayvanlara seslenir ve onları çocuğu sıkıntılardan korumaya ve korumaya çağırır.

6.Gruplarda yaratıcı çalışma

Şimdi sizi yaratıcı bir atölyeye davet ediyorum. İki kartınız var. Bu kartlardaki görevi okuyun ve görevden en çok hoşunuza giden birini seçin. Çalışıyoruz.

NİNNİ BİR ŞARKI YAPMAK İÇİN DİZİLERİ DÜZENLEYİN.

Vinçler geldi

Ah, lyuli - lyuli - lyuli!

Ve kapı gıcırdıyor - gıcırdıyor

Kapıya oturdular

Vanya bizimle uyuyor - uyuyor.

Vanya'yı bizimle uyandırma

Nehirdeki damlamalar diyor ki

Ay penceremizden bakıyor

Yıldızlar gökyüzünde parlıyor

Küçük çocuklara uyumalarını söyler.

NİNNİ BİR ŞARKI YAPMAK İÇİN DİZİLERİ DÜZENLEYİN

Kenarda yalan söyleme

Ve seni ormana sürükleyeceğim

Güle güle

Küçük gri üst gelecek

Süpürge çalılığının altında

7.Konu üzerinde çalışmaya devam etmek

Ninni ne zamandır ortalıkta dolaşıyor?

Şimdi birkaç on yıl geriye gitmeye çalışalım. Basit bir köylü kulübesi hayal edin. Kulübenin ortasında huş ağacı direğine OCHEP adı verilen bir beşik asılıdır. Ve bebeğe bir şarkı söylemelisin.

(Çocuklar hazırladıkları ninnileri söylerler.)

Evde de çalışıp sana ninni hazırlayan adamlarımız var.

Bu şarkılarda hangi ruh hali duyuluyor?

Anneler çocuklarına ninni söylerken neyi hayal ederler?

Eskiden ninniler müzik eşliğinde, “okunarak” söylenirdi. Şimdi açıklayıcı sözlüğe bir göz atalım. Hadi okuyalım.

RESİTATİF– Bir vokal müzik eserinde melodik konuşma.

Peki ninniler nasıl icra ediliyordu?

Bu şarkı için hangi tempoyu seçeceksiniz?

Hangi hacim? Hangi ton?

Bu şarkıyı okurken hangi duyguları iletmek istersiniz?

8. Ninni metinlerinin incelenmesi.

Şarkıyı okurken tüm bunları yapmaya çalışalım. Ve bunu kimin daha iyi yaptığını seçmelisiniz. (ders kitabı metinleriyle çalışmak).

9.Ders materyali üzerinde çalışın.

Öğretmenin sözü. Şarkı sözlerini dinleyin ve bu satırların kimin için yazıldığını düşünün:

Boynuzlu keçi miniklere geliyor

Kim emzik emer, kim süt içmez,

Onu boynuzlara takacağım, kanını dökeceğim!

Tamam, tamam, neredeydin? Büyükannemin evinde.

Ne yedin? Yulaf lapası. Ne içtin? Püre.

Beyaz kenarlı bir saksağan yulaf lapası pişiriyordu. Çocukları besledi.

Buna verdi, buna verdi... Ama buna vermedi.

Su taşımadın, odun kesmedin, yulaf lapası pişirmedin.

Hiçbir şeyin yok.

– Şarkı sözleri kimin için yazıldı? Hangi amaçla? Belki çocuğun uykuya dalmasını sağlamak için? Ya da belki konsol, oyun? Bu tür şiirlere ne denir? Cevabınızı açıklayın.

– Bu tür şiirlere denir tekerlemeler. Neden düşünüyorsun?

– Çocuğun oyunlarına parmaklarıyla (“Saksağan-beyaz kenarlı”), kollarla (“Ladushki”) ve bacaklarla eşlik ederler.

– Tekerlemeler sözlü halk sanatının bir türüdür.

– Bu şarkılar hangi çocuklar için yazıldı? Sonuçta siz de çocuksunuz! Belki senin için?

– Cevabınızı açıklayın.

– Çocuklar farklı şeyler öğrenirler: kendilerini yıkarlar, ellerini çırparlar, en küçükleri kollarını ve bacaklarını hareket ettirmeyi öğrenirler.

2. Kelime bilgisi çalışması

– Hangi kelimeleri anlamadın? Hadi hep birlikte tekerleme metinlerinde bulduğunuz tahtada yazılı kelimelerin anlamlarını bulmaya çalışalım:

likenki (eski) – atılgan bela keder kötülük

daha fazlası - daha güçlü

buhar - ısınma

çit - çit

3. Ezberleme veya öğrencilerin hafızasında çoğaltma yoluyla yaratıcı çalışma

Folklor. Halk enstrümanları. Sözlü halk sanatı. Rus folkloru. Halk gelenekleri. Çocuk folkloru. Folklor türü. Sözlü halk sanatı ve edebiyatı. Folklor şarkıları. Sözlü halk sanatı türleri. Müzikal folklor. Küçük folklor türleri. Folklor (5. sınıf). Halk süsü. Ritüel folklor.

Folklor türleri. Folklor (sözlü halk sanatı). "Sözlü halk sanatı" "Sözlü halk sanatının küçük türleri." Takvim-ritüel folkloru. "Rus folkloru" projesi. Kuban folkloru. Çocuk folklorunun küçük türleri. Karelya Folkloru. Bir resme dayalı sözlü bir hikaye derlemek.

Sözlü konuşma kültürü ve sanatı. Folklor atlıkarıncası. Rus halk oyunlarının gelenekleri. Folklor ve modernite. FOLKLORE Takvim ritüeli şarkıları. Küçük folklor türleri 5. sınıf. Küçük folklor kullanarak küçük çocuklarda konuşmanın gelişimi. Çocuk oyunlarında Rus folkloru. Konu: Küçük sözlü halk sanatı türleri.

Folklorun dramatik türleri. “Çocukları Rus halk kültürüyle tanıştırmanın bir yolu olarak folklor. Folklorda Pugachev'in imajı, Puşkin ve Yesenin'in eserleri. Folklorda Pugachev'in imajı, A.S. Puşkin ve S.A. Yesenina. Çocuk folklorunda uzmanlar. Rus folklorunda bir atın görüntüsü. Eğlenceli ve eğlenceli aile folkloru.

Rus folklorunda Baba Yaga'nın görüntüsü. Uligerlerin Folkloru. "Halk Zanaatkarları Şehri" Projesi. Folklor dakikaları. Bir halkın başarısının şiirsel bir anıtı. Aptal İvan, Rus folklorundan bir karakterdir. Ders dışı okuma dersi 2. sınıf Küçük folklor türleri. Küçük folklor formları aracılığıyla çocukları Rus halk kültürünün kökenleriyle tanıştırmak.

Slayt 1

Yazılı kaynaklar, Eski Rus folklorunun zenginliğine ve çeşitliliğine tanıklık ediyor. Tarih öğretmeni, Belediye Eğitim Kurumu "Ortaokul" Vyazovka, Bazarno-Karabulak ilçesi, Saratov bölgesi” Perova Tatyana Anatolyevna

Slayt 2

Folklordaki ana yer

Takvim ritüel şiiri içinde önemli bir yer tutuyordu: tarım kültünün ayrılmaz bir parçası olan büyüler, büyüler, şarkılar. Ritüel folklor aynı zamanda düğün öncesi şarkıları, cenaze ağıtlarını, bayram şarkılarını ve cenaze ziyafetlerini de içeriyordu. Eski Slavların pagan fikirlerini yansıtan mitolojik masallar da yaygındı. Paganizmin kalıntılarını yok etmeye çalışan kilise, uzun yıllar boyunca “pis” geleneklere, “şeytani oyunlara” ve “küfürlere” karşı inatla bir mücadele yürüttü. Ancak bu tür folklor, zamanla başlangıçtaki dini anlamını yitirerek 19.-20. yüzyıllara kadar halk yaşamında varlığını sürdürmüştür.

Slayt 3

Atasözleri, sözler, bilmeceler, peri masalları, iş şarkıları gibi pagan kültüyle ilgisi olmayan folklor biçimleri de vardı. Edebi eserlerin yazarları bunları eserlerinde yaygın olarak kullandılar.

“Güneş gündüzleri çalışır, geceleri ise dinlenir!” “Tanrı kimi ıslatırsa kurutur” “Ormanda yaşadı, kütüklere dua etti” “Kurtun dişlerinde olanı Yegory verdi” “Ocağın üzerine oturdu, tuğlalara dua etti” “Yapamazsın nişanlının etrafından dolaş, at üstünde dolaşamazsın” “Korkma korkma ama kaderden kaçınılamaz” “Paylaşmanın olmadığı yerde mutluluk da olmaz” “Korkma İyi ya da güzel doğdun, mutlu doğdun” “Zorluklardan kaçamazsınız.”

Slayt 4

Yazılı anıtlar bize kabilelerin ve soylu hanedanların ataları, şehirlerin kurucuları, yabancılara karşı mücadele hakkında çok sayıda gelenek ve efsaneyi getirmiştir. 2.-6. yüzyıllardaki olaylarla ilgili halk masalları "İgor'un Seferinin Hikayesi" ne yansıyor.

Slayt 5

Ancak destanlar nadiren gerçek ayrıntıların doğruluğunu korurdu. Ancak destanların erdemi, tarihsel gerçeklere tam olarak bağlılıkta değildi. Temel değerleri, bu eserlerin halk tarafından yaratılmış olması ve onların görüşlerini, tarihi olayların özünün değerlendirilmesini ve Eski Rus devletinde gelişen sosyal ilişkilerin anlayışını, ideallerini yansıtmasıdır. Destansı hikayelerin çoğu Vladimir Svyatoslavovich'in saltanatı ile bağlantılıdır - Rusların birlik ve gücünün olduğu ve bozkır göçebelerine karşı başarılı mücadelenin olduğu dönem. Ancak destansı destanın gerçek kahramanı Prens Vladimir değil, insanları kişileştiren kahramanlardır. Köylü bir oğul, cesur bir vatansever savaşçı ve "dul ve yetimlerin" savunucusu olan Ilya Muromets, sevilen bir halk kahramanı haline geldi. Halk ayrıca köylü sabancı Mikula Selyaninovich'e övgüler yağdırdı. Destanlar Rusya'nın tek bir devlet olduğu fikrini yansıtıyordu. Ana temaları halkın yabancı fatihlere karşı mücadelesidir; vatanseverlik ruhuyla doludurlar. Rusya'nın birliği ve büyüklüğü, vatana hizmet fikirleri, siyasi parçalanma ve Altın Orda boyunduruğu dönemlerinde bile destanlarda korunmuştur. Yüzyıllar boyunca, kahraman kahramanların bu fikirleri ve görüntüleri, insanların hafızasında korunan destansı destanın ömrünü önceden belirleyen, insanlara düşmanla savaşma konusunda ilham verdi.

Folklor kolektif bir sözlü halk sanatıdır. Küçük folklor türleri.

• - Folklor kelimesi ne anlama geliyor? - Önce ne geldi: folklor mu edebiyat mı? - Folklorun yaratıcısı kimdi? - Hangi folklor türlerini biliyorsunuz?
• - Hangi küçük folklor türlerini biliyorsunuz?
• Yarın gökten mavi-mavi-mavi bir balina uçacak, İnanıyorsan dur bekle, İnanmıyorsan çık!

• Yunanlı nehrin karşısına geçiyordu. Bir Yunanlı görür: Nehirde kanser var, Yunanlının elini nehre sokmuş - Kanser Yunanlının elini tutuyor - pençe!
• Kurttan korkuyorsanız ormana girmeyin.

Armut asılı - onu yiyemezsin. Yemin ederim, yemin ederim, yemin ederim, uçurumun kenarına uzanmayacağım. Küçük gri bir tepe gelecek, Seni fıçıdan yakalayacak Ve seni ormana, Bir söğüt çalısının altına sürükleyecek. Bize gelme küçük top, Sasha'mızı uyandırma. bilime ilk kez 1846'da İngiliz bilim adamı W.J. Toms, tercüme edildiğinde "halk bilgeliği" anlamına gelir. Bu terim farklı şekillerde anlaşılır: bazen herhangi bir halk sanatı anlamına gelir (dans, müzik, ahşap oymacılığı vb.), bazen ise yalnızca sözlü folklor aşağıdaki özelliklerle ayırt edilir: sözlü biçim. varoluş, geleneklere bağlılık, icracı ve dinleyici arasındaki doğrudan temas, kolektiflik, milliyet, kelimelerin diğer sanat türlerinin unsurlarıyla birleşimi. Doğal olarak insanlar on kadar eseri ezberden biliyor ve çoğaltıyordu. . kendi ipuçlarını geliştirdi. Bu, bir dizi geleneksel başlangıç ​​ve bitiş, kelimelerin tekrarı, bölümler, folklor sembollerinin kullanımı (guguk kuşu, titrek kavak-dağ), ortak tipik yerler (güzelliğin formülü - “hiçbiri söylenemez)”. bir peri masalı, ne de kalemle anlatılmış; komut formülü "çimlerin önündeki yaprak gibi önümde dur"), sürekli lakaplar. Atasözü - Kısa, ritmik bir deyişle bürünmüş, genelleştirilmiş bir düşünce, sonuç, didaktik bir önyargıyla alegori taşıyan küçük bir halk şiiri biçimi.

• Bir balıkçı, uzaktan bir balıkçıyı görür.
• Bir balığı gölden bile zorlanmadan çıkaramazsınız.
• Su, yatan bir taşın altından akmaz.
• Yumuşak bir yatak yaparsın ama çok uyursun.
• Korkunun gözleri büyüktür.
• Uzakta olmak iyidir ama ev daha iyidir.

Atasözü - hayatın bazı olgularını yansıtan bir söz şekli olan bir cümle, çoğu zaman mizahi bir yapıya sahiptir, bir atasözünden farklı olarak öğretici bir anlamı yoktur.

• « Açlık teyze değildir, seni turtayla doyurmaz»
• « Büyükannene yumurta emmeyi öğret»
• « Kendisine süt mantarı adını verdi - kutuya girin»
• « Tekneye ne ad verirseniz verin, o şekilde yüzer»
• « Akşam yemeği için sevgili kaşık»
• « Evet, bukleler kıvrımların yerini alamaz!»

Sayma kitabı - Kısa bir kafiye, oyunu kimin yöneteceğini belirlemek için kura çekme şekli. Sayma masası, oyunun anlaşmaya varılmasına ve kabul edilen kurallara saygı gösterilmesine yardımcı olan bir unsurudur. Bir sayma kafiyesinin düzenlenmesinde ritim çok önemlidir.

• Bir gün fareler saatin kaç olduğunu görmek için dışarı çıktılar. Bir-iki-üç-dört, Fareler ağırlıkları çekti. Sonra korkunç bir çınlama sesi duyuldu - fareler kaçtı.
• Denizlerin arkasında, dağların arkasında, Demir sütunların arkasında, Tepede küçük bir konak var, Kapısında kilit var. Sen git anahtarı al ve kilidi aç.

Dil tekerlemesi - Kelimelerin hızlı bir şekilde telaffuz edilmesini zorlaştıran, seslerin birleşiminden oluşan bir cümle.

• Toynakların takırdamasından tarlada toz uçuşuyor.
• Karl, Clara'dan mercan çaldı, Clara, Karl'dan klarnet çaldı.
• Dört kaplumbağanın dört yavru kaplumbağası var.
• İki köpek yavrusu, yanak yanağa, köşedeki fırçayı ısırıyor.

Gizem - tahmincinin yaratıcılığını test eden bir nesnenin veya olgunun alegorik şiirsel açıklaması.

• Peki hanginiz cevap verecek: Ateş değil ama acıyla yanıyor, Fener değil ama parlıyor, Fırıncı değil ama pişiyor?

Aramalar - pagan kökenli yakarış şarkılarından biri. Köylülerin ekonomi ve aile hakkındaki çıkarlarını ve fikirlerini yansıtırlar. Çağrılar güneşe, gökkuşağına, yağmura ve diğer doğa olaylarına, ayrıca hayvanlara ve özellikle baharın habercisi olarak kabul edilen kuşlara yapılan bir çağrıdır.

• Güneş ışığı, hazır ol! Kırmızı, kendini göster! Bulutların arkasından çık, sana bir avuç fındık vereceğim!
• Don-Don! Eve burnundan çekmeyin, Kapıyı çalmayın, bozmayın, Ve camlara resim çizin!
• Salatalık, salatalık, o noktaya gitmeyin; fare orada yaşar ve kuyruğunuzu ısırır.

şaka(bayattan yani anlatmaktan) bir annenin çocuğuna anlattığı şiirsel, kısa, komik bir hikâyedir.

• Tili-bom, tili-bom Kedinin evi alev aldı. Kedi gözleri dışarı fırladı, bir tavuk elinde kovayla koşuyordu ve kedinin evini su basıyordu!
• Üç keçi çayırlar ve yeşil tümsekler boyunca çimleri biçiyordu. Keçiler genç, kuyrukları kısa.

Çocuk tekerlemesi - Bir pedagoji unsuru, bir çocuğun parmakları, kolları ve bacaklarıyla oynamaya eşlik eden bir şarkı cümlesi. Çocuk tekerlemeleri de tıpkı haşereler gibi çocukların gelişimine eşlik eder. Pestuşka(yetiştirme kelimesinden, yani hemşireye, damadına) - dadıların ve annelerin, hayatının en başında gerçekleştirdiği bir çocuğun eylemlerine eşlik ettikleri kısa bir şiirsel ilahisi. Ninni - bir çocuğu uyutmak için kullanılan şarkı. İnsanlar, bir kişinin gizemli düşman güçlerle çevrili olduğuna ve bir çocuk rüyasında kötü ve korkutucu bir şey görürse, gerçekte bunun bir daha olmayacağına inanıyordu.

• Ah, lyu-li, lu-li, lu-li! Vinçler geldi. Çalı bacaklı turnalar yolu bulamadı. Kapıya oturdular ve kapı gıcırdayıp gıcırdıyor... Vanya'yı bizimle uyandırma - Vanya uyuyor, bizimle uyuyor.
• Bir rüya evin içinde gri bir elbiseyle dolaşıyor. Ve pencerenin altındaki mavi elbiseli uykucu. Birlikte yürüyorlar ve sen kızım uyuyakalıyorsun.

• Bayushki-bayushki, Ermines dörtnala gitti. Dörtnala beşiğe gittiler ve Masha'ya baktılar. Ve ermin şöyle dedi: “Çabuk büyüyün! Seni evime götüreceğim, sana ormanda göstereceğim Ve kurt yavrusunu ve küçük tavşanı Ve bataklıkta kurbağayı Ve ağaçtaki guguk kuşunu Ve ağacın altındaki tilkiyi.

Küçük folklor türleri:

• küçük, Rus sözlü ve müzikal halk sanatının türü, mizahi içerikli ve hızlı tempolu kısa (genellikle 4 satırlık) bir şarkı.
Kardeşim için çalışıyordum - Günleri ertelediğimde ayakkabı istedim: "Abla, ben bunu hak etmedim!"
• masal - kahramanların karakter özelliklerini gösteren eylemleri hakkında konuşma.
- Foma, kulüben sıcak mı? - Ilık! Bir kürk mantoyla ocakta tolere edebilirsiniz.
• Uzun hikaye hayatın alışılmadık, hayali, “tersine çevrilmiş” bir resmini anlatıyor.
Zhona çok güzeldi... pencereden dışarı bakardı ve köpekler üç gün boyunca havlardı...

Folklor türünün tanımını bulun: Folklor türü Türün tanımı

• Atasözü
• Söyleyerek
• Sayma kitabı
• Küçük
• Masal
• Pestuşka
• Gizem
• Uzun hikaye
• Saf konuşma
• Zaklık

• Neyin amaçlandığını tahmin etmek için bir nesnenin alegorik açıklaması
• Kahramanların karakter özelliklerini gösteren eylemleri hakkında konuşun.
• Didaktik bir eğilime sahip alegori.
• Çocuğun hareketlerine eşlik eden dadıların ve annelerin kısa şiirsel ilahisi.
• Kısa bir kafiye, oyunu kimin yöneteceğini belirlemek için kura çekme şekli.
• Doğa olaylarına hitap eden büyülü bir şarkı.
• Kelimelerin hızlı bir şekilde telaffuz edilmesini zorlaştıran, seslerin birleşiminden oluşan bir cümle.
• Alışılmadık, hayali, “tersine çevrilmiş” bir yaşam tablosunu anlatır.
• Kısa mizahi bir şarkı.
• Bir ders vermeden bir durumu veya karakteri anlatan sabit bir ifade.

Küçük folklor türlerinin görevlerini belirleyin: Tür Türün Hedefleri

• Atasözü
• Söyleyerek
• Sayma kitabı
• Gizem
• Masal
• Uzun hikaye
• Tekerleme

• İnsan yaşamının çeşitli fenomenlerini ipuçları verir (gizlice değerlendirir).
• Ne planlandığını tahmin etmeyi öğretir.
• Gerçeklik ile fantezi arasındaki farkı öğretmenin ve hayal gücünü geliştirmenin eğlenceli bir yolu.
• İnsanların karakterlerini ve eylemlerini kısaca ve doğru bir şekilde değerlendirin.
• Bebek işaretlerini öğretirken eğlenin
• Oyunda rol atamanın eğlenceli olmasına yardımcı olun.
• Kötü karakter özellikleriyle dalga geçin veya kahramanın zekasını gösterin.

Konuyla ilgili sunum: Rus halk masalları koleksiyoncuları Tamamlayan: 4. sınıf öğrencisi Milena Egorova Kontrol eden: sınıf öğretmeni O.P. Popova Yakutsk, 2014

Alexander Nikolaevich Afanasyev A. N. Afanasyev (11 Temmuz 1826 - 23 Eylül 1871) - seçkin bir Rus folklor koleksiyoncusu, Slav halklarının manevi kültürünün araştırmacısı, tarihçi ve edebiyat eleştirmeni. Eğitime çok değer veren çok zeki bir adam olan babasının bölge savcısı olarak görev yaptığı Voronej eyaletinin Boguchar şehrinde doğdu. Eğitimini Voronezh spor salonunda ve Moskova Üniversitesi'nde aldı; burada Hukuk Fakültesi'nde okudu, burada antik çağ ve her şeyden önce eski Rus yaşamıyla ilgilenmeye başladı. Halk yaşamına ilgi duyan genç bilim adamı, masallar da dahil olmak üzere sözlü edebiyatı görmezden gelemedi.

Afanasyev A.N. 1855-1863 yılları arasında "Rus Halk Masalları" koleksiyonunda birleştirilen Rus masallarını toplama ve sistemleştirme konusunda harika bir iş çıkardı. sekiz sayı olarak yayınlandı. Bilim adamı, masal metinlerini Rus Coğrafya Derneği arşivlerinden çıkardı ve bu metinlerle birlikte, Rus kültürünün bir diğer önemli figürü olan V. I. Dal'ın masallarının kayıtlarını yayınladı. Afanasyev, koleksiyonunda 19. yüzyılın ilk yarısındaki Rus masallarının hacimli materyalini sistematize ederek onlara kapsamlı bilimsel yorumlar sağladı. Afanasyev'in benimsediği sistem, masalları genel olarak sınıflandırmaya yönelik ilk girişimdir.

Koleksiyonda Rusya'nın her yerinden 600'den fazla masal yer alıyor. Bu hala en büyük masal koleksiyonudur. Toplamda bu kitap yirmi beşten fazla baskıdan geçti. Koleksiyonda yer alan diğer masallar arasında herkesin en sevdiği “Kolobok”, “Şalgam”, “Teremok”, “Morozko”, “Kazlar - Kuğular”, “Pike Emrinde” vb. A.N.'nin çabaları sayesinde ünlenen. Afanasyev ve haklı olarak sayısız muhteşem zenginlik olarak adlandırılabilecek.

V.I. Dahl ünlü bir sözlükbilimcidir. 10 Kasım 1801'de doğdu Lugansk şehrinin Yekaterinoslav eyaletinde (dolayısıyla Dahl'ın takma adı: Kazak Lugansky). Babası Danimarkalı, çok taraflı eğitim almış, bir dilbilimci (hatta eski Yunancayı da biliyordu), bir ilahiyatçı ve bir doktordu; annesi Alman, Gesner ve Ifland'ı Rusçaya çeviren Freytag'ın kızı. Dahl'ın babası Rus vatandaşlığını kabul etti ve genel olarak ateşli bir Rus vatanseverdi. Dahl çok yönlü bir kişilikti. Olağanüstü bir sözlükbilimci, folklorcu ve etnograftı. Tarım, ticaret, denizcilik ve mühendislik, homeopati, at yetiştiriciliği, balıkçılık ve gemi, ev ve köprü inşaatı konularında bilgi sahibiydi. Güzel şarkı söyledi ve birçok müzik enstrümanı çaldı, iyi bir cerrahtı, üst düzey bir memur ve akademisyendi, Rus Coğrafya Derneği'nin kurucularından ve aktif üyelerinden biriydi. Dal Vladimir İvanoviç

Vladimir Ivanovich Dal, ünlü Yaşayan Büyük Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünün yaratıcısı ve çocuklar için harika masalların yazarıdır. Aynı zamanda Rus halk sanatının uzmanı ve koleksiyoncusuydu. “Balığı gölden zorlanmadan çıkaramazsınız”, “Kurttan korkuyorsanız ormana girmeyin” gibi meşhur atasözlerini toplayan ve yazan oydu. Bir yazar olarak yüceltildi: “Sözlü halk geleneklerinden sivil edebiyata çevrilmiş, günlük hayata uyarlanmış ve Kazak Vladimir Lugansky'nin yürüyen sözleriyle süslenmiş Rus masalları. İlk topuk" 1832'de yayınlandı.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870), Rus pedagojisinin, özellikle de okul öncesi pedagojinin kurucusudur. Çocukların çok küçük yaşlardan itibaren halk kültürünün unsurlarını özümsemesi, ana diline hakim olması ve sözlü halk sanatı eserlerine aşina olması gerektiğine inanarak pedagojik sistemini milli eğitim fikrine dayandırdı. K.D.'ye göre. Ushinsky'ye göre peri masalları "Rus halk pedagojisinin ilk ve parlak girişimleridir" ve hiç kimse "halkın pedagojik dehasıyla" rekabet edemez. Bu nedenle çocukların ilginç ama aynı zamanda öğretici peri masalları ve hikayeleri okuyarak daha fazlasını öğreneceklerine inanıyordu.

Tolstoy Lev Nikolaevich - (1828-1910) - en tanınmış Rus yazar ve düşünürlerden biri. Sevastopol'un savunmasına katılan. Eğitimci, yayıncı, dini düşünür. Leo Tolstoy'un masalları, çocukların bilimsel materyalleri ezberlemesini kolaylaştırmak için tasarlanmıştır. “Yeni ABC” ve “Rus Okuma Kitapları” nın birçok eseri bu prensibe tabidir. 1872'de "Yeni ABC" için tüm çocukların sevdiği, en sevdiği masal "Üç Ayı" yı yazdı. Anlatımı gerçekçi hikâyeye son derece yakındır: Halk masallarının geleneksel başlangıç ​​ve bitişine sahip değildir. Olaylar ilk sözlerden başlıyor: “Bir kız ormana gitmek üzere evden ayrıldı. Ormanda kaybolup evinin yolunu aramaya başladı ama bulamadı ve ormanda bir eve geldi.”

Alexey Nikolaevich Tolstoy, 10 Ocak (29 Aralık) 1883'te Samara eyaletinin Nikolaevsk şehrinde doğdu. Farklı yönlerde birçok eser yazan muhteşem ve yetenekli bir yazar ama biz onu çocuklara harika masallar veren bir yazar olarak tanıyoruz. Tolstoy, muhteşem şaheserlerini yaratırken Rus halk masallarını göz ardı edemedi. Şaşırtıcı folklor, yazara her çocuk masalının fikrini ve derin anlamını dinleyiciye en iyi nasıl aktaracağını anlattı. Tolstoy, kendi adına bazı büyülü halk masallarını ve hayvanlarla ilgili masalları işleyip yeniden yazdı.

Halk masallarını yeniden yazma süreci çok zor ve zaman alıcıydı, belli bir yazma yeteneği gerektiriyordu. Alexey Tolstoy, çok güzel bir halk biçimiyle sunulan ve muhteşem bir halk diliyle yazılan en ilginç ve popüler masalları seçti ve bunları bazı klasik edebiyatla sulandırdı. Uyarlamasında “Ivan Tsarevich ve Gri Kurt”, “Kurt ve Küçük Keçiler”, “Rahibe Alyonushka ve Kardeş Ivanushka” ve daha birçok masal gibi masalları biliyoruz.

Bu çalışmayı yazarken aşağıdaki İnternet kaynaklarından materyaller kullanıldı: http://narodstory.net www.hobbitaniya.ru http://ru.wikipedia.org Images.yandex.ru