Vatanseverlik örnekleri ve okul çocuklarının eğitimi. Vatanseverlik, Rus Medeniyetinin yeniden canlanmasının ana anahtarıdır

Test: Matvey Vologzhanin

Vatanseverlik, insanın neredeyse içgüdüsel duygularından biridir. Bu niteliğin bizdeki varlığı, ne yazık ki, her zaman olduğu gibi, biyolojik yasalarla çok kaba bir şekilde açıklanmaktadır. Burada kaplanlar çok kötü vatanseverler, inekler de olurdu, ama tam tersine kurtlar anavatanın harika evlatları olurdu.

Gerçek şu ki, bir kişi başlangıçta ilgili sürü gruplarında var olacak şekilde uyarlanmıştır (çok büyük değil, büyük olasılıkla - her biri 6-10 kişi: yetişkin çocukları olan ebeveyn çiftleri). Beslenme ve kendini savunma yöntemlerimiz tam da böyle bir tasarım için idealdi. Aynı zamanda, bir sürünün üyelerinin karşılıklı sevgisi bizde o kadar büyüktür ki, bir kişi akrabalarını kurtarmak adına önemli riskler almaya hazırdır. Ve bu strateji bizim için en avantajlısı oldu.

Örneğin, büyük sürüler halinde otlayan geviş getiren hayvanlarda (manda, antilop, ceylan), “öl ama kendini koru” stratejisi kaybediyor. Serengeti'deki antilopların davranışlarını uzun süredir inceleyen James Gordon Russell, hayvanların kendilerini avlayan aslanlardan kaçmak yerine önden saldırıya geçtiği vakaları defalarca kaydetti. Her biri çeyrek ton ağırlığındaki iki veya üç antilop, keskin toynaklarıyla bir yırtıcıyı pekala ezebilir ve ona zarar verebilir. Koca sürünün tamamı “yanlış” antilopun eylemlerine katılsaydı, kibirli kedilerden yalnızca savanın tozlu topraklarında karanlık bir nokta kalırdı. Ancak sürü, kavga yerinden hızla uzaklaştı. Ve gözüpekler aslanlara üstün gelse bile, bunun bedelini çok ağır ödediler. Russell, antilop savaşçılarını işaretledi ve alınan yaraların genellikle hayvanın tükenmesine, ölümüne veya en azından tam bir fiyaskoya yol açtığını gördü. aşk cephesi. Korkak ve hızlı ayaklı bencil bireyler çok daha uzun yaşadılar ve çok daha bol çoğaldılar. Bu nedenle, vatanseverlik, beslenmek için tek mülkiyette avlanmak için geniş bir alana ihtiyaç duyan büyük yırtıcı hayvanlar için uygun olmadığı gibi, geviş getirenler için de kârsızdır.

Ülkemizde hayatta kalanlar ve kazananlar, sürülerinin üyeleriyle omuz omuza savaşmayı bilen, risk almaya ve hatta fedakarlığa hazır olanlardır. Gruplar büyüdü, kabilelere, yerleşim yerlerine, ilk proto-devletlere dönüştü - ve sonunda, bir medeniyet yaratacak kadar kâr ettik ve kazandık.

Yunan başlangıç

"Vatanseverlik" kelimedir Yunan kökenli, "patria" kelimenin tam anlamıyla "anavatan" olarak tercüme edilir ve kavramın kendisi tam da Yunan şehir devletleri döneminde ortaya çıkmıştır. Gördüğümüz gibi, fenomenin kendisi insan ırkı kadar eski bir şeyken, neden daha önce yoktu? Çünkü gerek yoktu. Yunanlılardan önce, vatanseverlik fikri o zamanki ideologlar tarafından esas olarak sembollere (genellikle tanrılarının veya krallarının sembolüne) bir tanrının resmi düzenlemesi olarak veya dinin kamusal yaşam üzerinde zayıf bir etkisi ile bağlandı. kuzey halkları arasında veya Çin'de olduğu gibi, "kan" fikrine, yani kişinin kendi kabilesinin üyeleriyle, aynı dili konuşan ve aynı insanlara ait olan insanlarla bir topluluk duygusu.

Bir şehir devletleri medeniyeti yaratan, umutsuzca birbirlerine kafa atan Yunanlılar, bu ideolojik cephede tam bir dikişe sahipti. Hepsi - ve Spartalılar, Atinalılar ve Sybaritler ve Giritliler - Yunanlıydı. Hepsi aynı tanrı panteonuna sahipti (her şehir özel patronları olarak kabul edilen bir veya iki favoriyi seçmesine rağmen) ve sonuç olarak Yunan mitolojisi tanrılar arasındaki sonsuz çatışmaların bir tarifine dönüştü: Apollo ve Ares, Afrodit ve Hera, Athena ve Poseidon, vb. daha azı onları tanrılaştırmaya eğilimliydi.

Bu nedenle, farklı bir ideolojik temel aramak zorunda kaldılar. Ve bunu çok çabuk buldular, vatanseverliği ilk insan erdemi olarak ilan ettiler - kişinin çıkarlarını güneşli Mitra uğruna değil, büyük Asurbanipal'in görkemi için değil, sadece yurttaşları, şehirleri uğruna feda etmeye istekli olma. , gümüşi zeytinlikleriyle sevgili güneşli Atinaları ve mütevazi bir tunikte çıkrığın başında oturan ve zaferle oğlunu bekleyen yaşlı bir anne ...

Bu tür vatanseverlik artık "polis yurtseverliği" olarak adlandırılıyor. (Bu arada, Yunanlılar Perslerle düzenli olarak savaşmaya başladıklarında, polis vatanseverlikleri geçici olarak, ancak çok hızlı bir şekilde ulusal vatanseverlik ile değiştirildi ve o zaman konuşmacılar, tüm bu Herodot, Thucydides ve Ctesias, “büyük” gibi ifadeleri çok hızlı bir şekilde öğrendiler. Hellas”, “kokuşmuş Persler” ve “birlikte gücümüzdür.”)

En büyük vatanseverler Romalılar

Bildiğimiz gibi, Helenik antik etik normları, Romalılar tarafından zaman zaman Yunanlıların kendilerinden daha ciddiye alındı. Yunanlıların bakış açısına göre, bir vatansever düzenli olarak vergi ödeyen, faaliyetlere katılan kişidir. kamusal yaşam, yasaları ihlal etmez ve savaş durumunda süvari ve piyadeleri evinden orduya maruz bırakır. Roma Cumhuriyeti döneminde vatanseverlik "zafer" kelimesiyle eş anlamlıydı ve kişisel cesaretin üzerinde saygı görüyordu.

Romalılar için mutlak kahraman, hayatını çeşitli ilginç maceralarla geçirerek kendini eğlendirecek olan Herkül veya başka bir Perseus değil, Curtius idi. Bu yarı mitolojik karakter, depremden sonra Roma'yı geçen dumanlı dipsiz çatlaktan ancak Roma'daki en pahalı şeyi oraya atıp bağırarak kurtulabileceğini öğrenen on beş yaşında bir gençti: " Roma'daki en pahalı şey vatansever oğullarıdır." - atla birlikte yarığa atladı (efsane göre at çok vatanseverdi, çünkü uçurumdan önce zayıf bir şekilde geri tepmeye çalıştı, ancak numarası geçmedi). Yasalara körü körüne itaat, kişinin kendi "ben"inden vazgeçmesi ve kendi çocukları da dahil olmak üzere Roma adına her şeyi vermeye hazır olması, ideal program Roma vatanseverliği. Saldırgan ulus için en başarılı ideolojinin bu olduğu ortaya çıktı: küçük Roma, tüm İtalya'yı ve ardından Avrupa'nın dörtte üçünü, Akdeniz'i ve Asya ve Afrika'nın büyük bir bölümünü boyun eğdirdi. (Ve sonra Romalılar ulusal vatanseverliklerini emperyal, çok daha zayıf ve güvenilmez olarak değiştirmek zorunda kaldılar.)

Şimdiye kadar, Roma Cumhuriyeti döneminin vatanseverliği en yüksek dereceli bir meta olarak kabul edildi ve bugün birçok devlet ideologu, ruhlarının derinliklerinde, insanları olarak adlandırılan kaprisli, bencil ve tembel aptalların bir yere gideceğini hayal ediyor ve karşılığında milyonlarca gerçek Romalı*.

« Muhtemelen, ben de bir devlet ideoloğuyum. Üstelik, milyonlarca Romalı olmasaydı, tamamen başarabilirdim - programın ilk noktası zaten bana yeterince uyuyordu. Her ne kadar sadece paspaslıyor olsam da: kış, vitamin eksikliği ... »

Hristiyanlık vatansever değildir

İlk başta, Hıristiyanlar herhangi bir biçimde vatanseverliğin aktif muhalifleriydi. AT en iyi senaryo Sezar'ın hakkını Sezar'a vermeyi, yani vergi ödemeyi kabul ettiler, ancak yine de Yunanlı, Yahudi, İskit, barbar yok, yalnızca Tanrı'nın krallığının huzurunda olduğuna derinden ikna oldular. herhangi bir dünyevi durum toz ve çürümedir. "Herhangi bir yabancı ülke onlar için bir anavatandır ve herhangi bir anavatan yabancı bir ülkedir." Bir Hristiyan'ın orduda hizmet etmesi söz konusu değildi, çünkü herhangi bir cinayet günahtır, bu İncil'de oldukça açık ve net bir şekilde belirtilmiştir. Tabii ki, Roma İmparatorluğu Hıristiyanlıkla savaşmak için elinden geleni yaptı, çünkü böyle bir enfeksiyon devletin demir temellerini birkaç yıl içinde kesebilir.

Ama ortaya çıktığı gibi, Hıristiyanlık çok plastik bir şey oldu. İlk olarak, birbirleriyle savaşmak günah olmayan çeşitli yönlere ayrıldı; ikinci olarak, Tanrı'ya şükür ki, tüm Asya, Afrika ve Amerika'da hâlâ bol miktarda bulunan, Mesih olmayan pislere karşı savaşmak için halklara ilham vermek için mükemmel bir silaha dönüştü. “Öldürmeyeceksin” konusuna gelince, bu mesele de zarif bir şekilde atlandı: Ne de olsa, kişi ideal, ancak ulaşılmaz normları ciddiye alamaz (gerçi herhangi bir erken Hıristiyan, modern bir rahibi yoğun bir şekilde bir anti-kardeşini kutsadığında görseydi, yeterince akrabası olurdu). -uçak füze sistemi). Başlangıçta laik otoritelere yakınlığı gözeten Ortodoks Kilisesi'ne gelince, burada vatanseverlik sadece tartışılmakla kalmayıp aynı zamanda zorunlu bir erdemdir.

Eleştirmenler ve çapkın devlet

"Vatansever - ülke" çiftinde, ikincisi, müzmin bir cilve gibi davranır. Onu sevmeli ve onun adına kendini feda etmeye hazır olmalısın. Onun için sen bir hiçsin. Dahası, kendinizi ne kadar önemsiz hissederseniz, özünüz o kadar vatanseverdir (“Bırak öleyim, ama ölümüm anavatanın refahına kıyasla bir hiçtir”). Sen bir sümüksün, sıfırsın, önemsizsin, "birinin sesi gıcırtıdan daha ince" *).

* - Phacochoerus "a Funtika'ya dikkat edin:
« Mayakovsky bunu birey ile partiyi karşılaştırırken yazmıştır. Bir şiir akşamında gürleyen basıyla bu dizeleri ilk kez gürlediği zaman, oradaki insanların sandalyelerinden emeklediklerini söylüyorlar. »

Anavatan tam sağ melankoli eziyorsunuz, çiğniyor ve sindiriyorsunuz ve diğer tüm vatanseverler bunu ancak yediklerinin vücuda bir bütün olarak fayda sağladığını düşünürlerse memnuniyetle karşılayacaktır. Bu çarpık ilişki James Joyce tarafından çok canlı bir şekilde ifade edilmiştir. ünlü ifade: "Ben İrlanda için ölmeyeceğim, İrlanda benim için ölsün!" (Bu cümle için, IRA destekçileri artık James Joyce'u pek sevmiyorlar.)

Vatanseverlik, kendisini en tehlikeli biçimde, popüler hayal gücündeki gücün devletin bir tür özü olduğu yerde gösterir. Seçilmiş patronlarını kiralık hizmetçiler olarak algılayan Cumhuriyetçi Romalılar bu durumda çok az tehlike altındaydılar: Roma için en yararlı olanın ne olduğu konusunda durmadan tartıştılar ve genel olarak gücü sıkı bir şekilde tuttular. Ama gücün geleneksel olarak kalıtsal, despotik olduğu yerde, kral-rahibin ülkenin bir simgesi olduğu yerde, orada nüfusun çoğunluğunun sadık vatanseverliği, genellikle sadece ülkenin sakinleri için değil, aynı zamanda aynı zamanda tehlikeli olan nadir öfkelerin meydana gelmesine izin verdi. devletin kaderi için.

Bu nedenle, Aydınlanma'dan bu yana, vatanseverlik fikrini değiştirmeye çalışan düşünürler olmuştur - kuşkusuz toplumun hayatta kalması için en yararlı olan, ancak en tatsız komplikasyonlarla dolu. Kant, Montesquieu, Voltaire, Hobbes, Henry Thoreau - düzinelerce ve yüzlerce en zeki beyin, yeni bir vatanseverliğin normlarını geliştirmeye çalıştı. Ve sonuç olarak hepsi, gerçek bir vatanseverin kör ve itaatkar olması gerekmediği, aynı zamanda ilk görevinin güneşte leke aramak olması gerektiği sonucuna vardılar. Anavatanınızı ideale getirmek için, onu genç bir kızdan daha sıkı izlemeniz gerekir - tehlikeli, aptalca veya hatalı davranma girişimlerini, yaşam riski olsa da, anında durdurun. Bir kişinin ülkesini sadece övmekle kalmayıp, tam tersine, onu bir büyüteç altında titizlikle incelediği ve bir tür pislik fark ettiğinde yüksek sesle bağırdığı “eleştirel vatanseverlik” olgusu böyle ortaya çıktı. . Bu yöndeki program çalışmalarından biri de Amerikalı yazar Henry Thoreau, bir vatandaşın ve vatanseverin ilk görevini, ülke için "yanlış", "feci" yasalara uymayı kategorik olarak reddettiği "Sivil itaatsizlik görevinde" olarak nitelendirdi.

Eleştirel yurtseverler her zaman maksimum basın özgürlüğünden yanadır. Her düzeydeki yetkililerin çalışmaları üzerinde toplumun dikkatli denetimi için. Dürüst bir tarih öğretimi için, bazı durumlarda anavatanın rolü ne kadar kötü görünürse görünsün, yalnızca bu tür bilgi, topluma hataları tekrar etmekten muaf tutacaktır.

Genellikle yetkililer ve aslında ülke sakinlerinin çoğunluğu, vatanseverleri eleştirmekten hoşlanmazlar ve onları halkın düşmanı olarak adlandırırlar. Aşkın kör ve mantıksız olması gerektiğinden eminler ve algılıyorlar. eleştiriler ideallerinin aşağılanması, ihanet olarak.

Bu tür vatanseverlerin her ikisinin de bir anlaşmaya varacağını ummak gerekli değildir.

Modern vatanseverler

AT modern dünya"vatanseverlik" kavramına karşı tutum, Romalılar döneminden bu yana çok değişti. Ona acı bir şekilde yakın, "şovenizm", "Nazizm" ve "yabancı düşmanlığı" gibi nahoş sözler asılı. Bununla birlikte, vatanseverlerin zamanının geçtiğini iddia etmeye gerek yok: hala bu gezegende yapacak çok şeyleri var.

Schicklgruber'in anısıyla hâlâ titreyen Avrupa'da bile vatanseverlik duygusunda bir artış var. Ya Avusturya'da Jörg Haider iktidara gelir, sonra Fransa'da seçimlerde Le Pen'in kulakları gururla yükselir, sonra Pino Rauti Milan ve Parma'yı çingenelerden ve Faslılardan temizleme sözüyle İtalyanları baştan çıkarır. Bu, Avrupa'nın iki faktöre cevabıdır: küreselleşmeye ve Asya ve Avrupa'dan insanların kitlesel göçüne.

“Göçmenler eğitimsiz, beş kuruş için çalışıyorlar, bizim menfaatlerimizi talep ediyorlar, çağ dışı bir kültürü bize getiriyorlar, kızlarımıza tecavüz ediyorlar, erkek bebeklerimizi yiyorlar!”

“Çok uluslu şirketler küçük girişimcileri boğuyor, kimliğimizi yok ediyorlar, tarlalarımızı ve bahçelerimizi asfaltla dolu, donuk ilerleme alanlarına dönüştürüyorlar, aptalca yasaları için lobi yapıyorlar ve bizi çürümüş McDonald's'larıyla besliyorlar!”

Yabancı etkisinin reddi olarak ulusal vatanseverlik, tutarlı bir şekilde çeşitli kalmak isteyen bir dünyaya kesinlikle uygundur. Bu nedenle, ne kadar iyi insanlar kaşlarını çatsalar da, buğday örgülerinde Timoşenko'ya ve bir Alp şapkasında Haider'e bakarak anlamaya değer: bu tür vatanseverlik “aşağıdan” konumunda kaldığı sürece, desteklenmediği sürece yasalara göre, yamyamlık ve pogromlar gerektirmediği sürece - rolü yalnızca olumsuz olarak adlandırılamaz. Ulusal yurtseverliğin devlet yurtseverliği ile el ele yürümeye başlaması çok daha tehlikelidir.

Devlet yurtseverliğinin, otoriteler tarafından özenle ekilen ideolojinin zorunlu bileşenlerinden biri olduğu dünyada sadece birkaç ülke var. Bunlar örneğin ABD, Rusya ve Japonya'dır.

Son derece çeşitli bir nüfusa sahip bir ülke olan Amerika Birleşik Devletleri'nde, Amerikan halkı olan tüm bu rengarenk şirketi bir arada tutan çimento görevi görür. Aynı zamanda, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki etnik vatanseverlik, herkesin anladığı gibi, pratik olarak dışlanmıştır.

Japonya'da ulusal vatanseverlik ve vatanseverlik devlet özü aynı. Japonlar için bu, kendi özel yaşam tarzlarını korumanın bir yoludur (yine de yıldan yıla aşınır: modern japon Hıristiyanlık sonrası kültürlerin temsilcilerine büyükanne ve büyükbabalarından psikolojik olarak çok daha yakın). Ve Japonlar neredeyse yalnızca Japonya'da yaşadığı ve orada çok az başka halk olduğu için, “Japonlar için Japonya!” bir miktar. Tabii ki, Japonlar için! Lütfen, kimse aldırış etme, tofu'nu ye ve sağlıklı ol.

Rusya'ya gelince, SSCB'nin dağılmasından sonra yağmurda mantar gibi kabaran ulusal Büyük Rus vatanseverliği, şimdi resmi ideolojinin ısrarla yaydığı devlet vatanseverliği ile güçlerini birleştiriyor. Buradaki görev, gücü yönetici seçkinlerin elinde yoğunlaştırmak ve ülkeyi merkezkaç güçlerin etkisinden korumaktır. Bu vesileyle tarihçiler yine çok yalan söylemeye başladılar, televizyonda durmadan etrafta oturan kötü kayınlar hakkında konuşuyorlar. eyalet sınırı ve akşamları gençler, kutsal Rus topraklarının kirleticileri olarak Kalmyks ve Özbekleri katletmeye giderler. Çok etnik gruptan oluşan bir ülkede ulusal, etnik vatanseverliğin intihara meyilli bir fenomen olduğu gerçeği, ideologlar elbette tahmin ediyorlar, ancak şimdiye kadar devlet vatansever balıkları yemek ve Horst Wessel'in popüler performansından kaçınmak için hiçbir şey düşünemiyorlar. " Balalayka'ya.

Yani vatanseverlik dönemi henüz bitmedi. Uzak bir gelecekte, tüm gezegenin özgür birliklerde birleşmiş ve vatandaşlıklarını doğuştan değil, yalnızca kişisel sempati tarafından yönlendirilen insanların yaşadığı küçük atomize ülkelerden oluşan bir holding olacağı zaman geçmemesi bile mümkündür. Yine de yukarıda yazdığımız gibi vatanseverlik insanın içgüdüsel bir duygusudur ve her birimiz insanları “biz” ve “onlar” diye ayırma ihtiyacı hissederiz. Aslında hepimiz kendimiz olsak bile.

Vatansever olmak ne demektir sorusuna (hayattan örnekler) yazar tarafından sorulmuştur. felsefe yapmak en iyi cevap Vatansever olmak, vatanına bağlı olmak ve çıkarlarını savunmaya hazır olmak ve hatta Anavatan gerektiriyorsa canını vermek demektir.
Tarihten birçok vatanseverlik örneği alınabilir.
Yani 17. yüzyılın başında sivil ayaklanma Kuzma Minin ve Dmitry Pozharsky liderliğindeki yabancı işgalcilere karşı mücadelede Rusya'nın bağımsızlığını savundu.
İkinci Dünya Savaşı sırasında birçok vatansever ülkelerini savunmak için ölüme gitti: Alexander Matrosov, Zoya Kosmodemyanskaya,

yanıt Manka bağı?[guru]
VAZ'a binin...

yanıt Evgeny Purov[guru]
kartopu sürmek ve duman kabul edecek

yanıt Avrupalı[guru]
Milletvekili ol. Hepsi vatansever.

yanıt Taşra yolu[guru]
Zina Portnova'nın başarısı
Zina Portnova, Leningrad'da doğdu. 1941 yazında yedinci sınıftan sonra tatil için Belarus'un Zuya köyündeki büyükannesini ziyarete geldi. Orada savaşı buldu. Belarus, Naziler tarafından işgal edildi.
İşgalin ilk günlerinden itibaren kızlar ve erkekler kararlı bir şekilde hareket etmeye başladılar, gizli bir "genç intikamcılar" örgütü kuruldu. Adamlar faşist işgalcilere karşı savaştı. On faşist kademenin cepheye gönderilmesini geciktiren bir pompa istasyonunu havaya uçurdular. Düşmanın dikkatini dağıtan Avengers, köprüleri ve otoyolları yok etti, yerel bir elektrik santralini havaya uçurdu ve bir fabrikayı yaktı. Almanların eylemleri hakkında bilgi edinerek, onları hemen partizanlara ilettiler.
Zina Portnova giderek daha fazla atandı zor görevler. Onlardan birine göre, kız bir Alman kantininde iş bulmayı başardı. Orada bir süre çalıştıktan sonra etkili bir operasyon gerçekleştirdi - Alman askerleri için yiyecekleri zehirledi. Akşam yemeğinden 100'den fazla faşist acı çekti. Almanlar Zina'yı suçlamaya başladı. Masumiyetini kanıtlamak isteyen kız, zehirli çorbayı denedi ve sadece mucizevi bir şekilde hayatta kaldı.
1943'te, gizli bilgileri açığa çıkaran ve adamlarımızı Nazilere teslim eden hainler ortaya çıktı. Birçoğu tutuklandı ve vuruldu. Daha sonra partizan müfrezesinin emri, Portnova'ya hayatta kalanlarla temas kurmasını emretti. Naziler, bir görevden dönerken genç partizanı yakaladı. Zina korkunç işkence gördü. Ancak düşmana verilen cevap sadece onun sessizliği, küçümsemesi ve nefretiydi. Sorgulamalar durmadı.
"Gestapo adamı pencereye gitti. Ve masaya koşan Zina bir tabanca aldı. Belli ki bir hışırtı sezen subay düşüncesizce arkasını döndü ama silah çoktan elindeydi. Tetiği çekti. Nedense silah sesini duymadım. Sadece göğsünü elleriyle tutan Alman'ın yere nasıl düştüğünü ve yan masada oturan ikincisinin sandalyesinden atladığını ve tabancasının kılıfını aceleyle açtığını gördüm. Silahı da ona doğrulttu. Yine, neredeyse nişan almadan tetiği çekti. Zina çıkışa koşarak kapıyı açtı, yan odaya ve oradan da verandaya atladı. Orada nöbetçiye neredeyse nokta atışı yaptı. Komutanın ofisinin binasından kaçan Portnova, bir kasırga içinde patikadan aşağı koştu.
"Keşke nehre koşabilseydim," diye düşündü kız. Ama arkadan kovalamacanın sesi duyuldu... “Neden ateş etmiyorlar? ” Zaten suyun yüzeyine oldukça yakın görünüyordu. Ve nehrin ötesinde bir orman vardı. Makineli tüfek ateşinin sesini duydu ve keskin bir şey bacağına saplandı. Zina nehir kumuna düştü. Hala yeterli güce sahipti, hafifçe yükseldi, ateş etmek için ... Son mermiyi kendine sakladı.
Almanlar çok yaklaştığında, her şeyin bittiğine karar verdi ve silahı göğsüne doğrulttu ve tetiği çekti. Ancak atış gerçekleşmedi: bir tekleme. Faşist, zayıflayan ellerinden tabancayı düşürdü.
Zina hapse gönderildi. Bir aydan fazla bir süre boyunca Almanlar kıza vahşice işkence yaptı, yoldaşlarına ihanet etmesini istediler. Ancak Anavatan'a bağlılık yemini eden Zina onu tuttu.
13 Ocak 1944 sabahı kır saçlı ve kör bir kız vurulmak üzere götürüldü. Çıplak ayak tökezleyerek karda yürüdü.
Kız tüm işkencelere dayandı. Anavatanımızı gerçekten sevdi ve zaferimize sıkı sıkıya inanarak onun için öldü.
Zinaida Portnova, ölümünden sonra Sovyetler Birliği Kahramanı unvanını aldı.

yoruma bakalım verilen kelime. Büyük Sovyet Ansiklopedisi her şeyden önce bir duygu olduğuna dikkat çekiyor. Ve bundan yola çıkarak, şu işaretleri verir: vatan sevgisi, ona faydalı olma arzusu, sadece ona adanmış.

Ancak bu tanım, incelenen kavramla çok dar ilişkilidir. Bize göre, kişinin anavatanına olan sevgisi, bir kişinin dahil olduğu tüm ulusun değer deneyimini kapsar. Kendisi yalnızca geleneklerin ve tarihin bir parçası olmakla kalmaz, önceki nesillerin deneyimlerinin yükünü de taşır.

İnsanlarına bağlılık, kültürlerine saygı - gerçek vatanseverlik bu demektir.

İnsanlardan kastımız nedir? Belki de tüm insanlıktır? Ulus? Şehir? Köy? Aslında bu kavramı bölgesel olarak net bir şekilde tanımlamak mümkün değildir.

İnsanların bağlı kaldıkları ve kendi özgür iradeleriyle uygulamaya çalıştıkları ortak değerlerden bahsediyoruz. Ve bu davaya yerleşen insanlar tamamen farklı olabilir.

İlginç bir formüle bakalım. Orada herkes kendi anlamını görebilir.

Halk = Nüfus + Siyasi İrade + Vatanseverlik

İçinde bir şey her zaman değişmeyecek - insanlar hem kendi topraklarına bağlılığa hem de devletin iradesine bağımlıdır. İkincisi, ulusun ruhunu güçlendirmek için, nüfus için rahat bir yaşam sağlamak için her yola gitmeye hazırdır.

Bu formülde görülebilecek aşağıdaki varsayımları vurgularız.

Vatanseverlik olmadan insanlar var olamaz

ne hakkında konuştuk bu kavram değerleri içerir - ahlaki, dünya görüşü, her gün. Vatan sevgisinin kaybolduğunu düşünün - geçmişe ve geleneklere saygı ortadan kalkar - insanlar kaybolur. Bu zincir oldukça mantıklı. Önceki nesillerin deneyimlerine gerçekten ne kadar bağlı olduğumuzu düşünmüyoruz - her yeni doğan insanın evrimleşmesi ve tekerleği yeniden icat etmesi gerektiğini hayal edin. Kullandığımız tüm başarılar, milyonlarca ve milyarlarca atalarımızın faaliyetlerinin ürünüdür. Ve onlara minnettar olmalıyız.

Dış irade kendi iradenizin yerini alabilir

Devlette meydana gelen olaylar hakkında yeterli bir algıya sahibiz. Ancak, siyasi irade biraz farklı bir anlam ifade eder. Bu, geçmişin geleneklerini tamamlayarak kendi değerlerini oluşturma fırsatı ve arzusudur. Bunu kendimiz yapmazsak, herkes onları empoze edebilir. Bir görüşe sahip olma hakkınızı savunabilmek ve diğer insanların klişelerinin onu değiştirmesine izin vermemek önemlidir. Yanlış ve doğru arasındaki ayrım burada gerçekleşir.

Gerçek vatanseverlik sadece vatan sevgisi değildir, vatan sevgisidir. Aynı zamanda halkının çıkarlarını da savunuyor.

Şimdi memleketini sevmek neden moda değil?

Oldukça karmaşık bir soruna dönelim ve kapsamlı bir çözüm değilse de en azından eksiksiz bir cevap bulmaya çalışalım. Modern toplumda ne oldu, Anavatan'a bağlılık neden bir gülümseme uyandırıyor?

Anavatanı sevmek gerçekten önemli değil mi?

Birçok muhalif medya, mevcut gelenekleri yıkma ve onları kökten değiştirme arzusunu teşvik ediyor. Özellikle gençler arasında trend oluyor. Yeni trendleri, politikacıları ve muhalifleri durmadan azarlayabilirsiniz. Ancak kesinlikle muhafazakar bir rotaya bağlı kalmak da tarihin gösterdiği gibi ideal bir senaryo değil. En iyi değişiklikler, insanların kendilerini zayıf hissettikleri değişikliklerdir. Psikolojimiz şudur: neredeyse her zaman yeni bir şeye direniriz ve bu nedenle insanların kendilerini rahat hissetmeleri önemlidir.

Belki o nesil değil

Artık gençliğin bozulduğuna dair pek çok görüş var. Yaşlılara saygı duymayı, yardımı takdir etmeyi bıraktım, ahlaki prensipler. Bu insanlara birkaç on yıl verin, yaşayacaklar ve geçmiş olmadan geleceğe doğru hareket olmadığını görecekler. Yüzlercesi de doğuyor yetenekli insanlar, değişen bir şey yok gibi. Ve gençliğin doğasında var olan isyan ruhu çok geçici bir şeydir.

bu kendimizle ilgili

Ama bu daha çok gerçeğe benziyor. Farkında olmadan bir yandan gelişiyor, diğer yandan alçalıyoruz. Belirsiz bir örnek alalım.

Uzun süredir evrimi biyoloji açısından inceleyen bir bilim adamı, evrime felsefi açıdan bakmaya karar verdi. Bir insan sonsuza kadar çalışır - onu böyle bir maymun yapan emek olduğuna inanılır. Aynı zamanda, insanlar kendilerini bir tuzağa sürüklediler - kaç kişi çalışmamak ve hayattan zevk almamak için yaşamayı göze alabilir? Sadece zenginler. Öyleyse evrimin felsefi anlamı nedir?

Ama sorumuza dönelim. Bizim sorunumuz ne? Yavaş yavaş önceki nesillerin geleneklerini ve temellerini unutmaya başladık. Bir şey modası geçmiş, bir şey yalnızca belirli bir zamana özgüydü, bir şey gülünç bir ritüel haline geldi. Vatan sevgisini yavaş yavaş böyle değersizleştirmeye başladık.

Bir diğer hafife alınan faktör ise dış etkidir. Diğer insanların fikir ve argümanlarının zorla saldırılarına maruz kalan genç olgunlaşmamış zihinler, genç ruhlarında şüpheler yaratma yeteneğine sahiptir. Bu yüzden gerçek vatanseverlik- bu, bu tür denemelerin olduğu günlerde saklanabilecek ve gizlenmesi gereken bir duygudur - güç ve sabır verecektir.

Anavatan sevgisi nasıl canlandırılır

Bu soruyu cevaplamak için modern toplum için hangi değerlerin önemli olduğuna bakmamız gerekiyor.

Bilim ve Teknoloji

Akıllı yeni seksi! Artık böyle bir cümlenin varyasyonlarını her yerden duyabilirsiniz: radyoda, televizyonda. Teknoloji sadece geleceğimiz değil, aynı zamanda neslimizin değerleridir. Bilim nerede başlar? Eğitimden.

Birçoğu için büyük bir sorun, oldukça fazla para karşılığında bilgi edinmektir. Pek çoğu, sözde pek bir şey öğrenemeyeceklerini bilerek yüksek kurumlar, sadece "kabuklar" satın alın. Ve eğer düşünürseniz, bu çok korkutucu bir eğilim. Ülkemizde kaç kişi sırf geçişte diploma almaya karar vermiş diye başka insanları sakatlayabilir, bir şeyleri kırabilir, can verebilir.

Kimse eğitimi böyle ücretsiz yapmayacak, bu kabul edilmesi gereken bir gerçek. Buna rağmen, gençler kendi alanlarında profesyonel olmanın onur ve saygı anlamına geldiğini anlıyorlar. Çoğu, eğitim için para olmadığında bile, kitaplardan, diğer insanların araştırmalarından bilgi almaya çalışır - tüm deneyimleri kendi başlarına elde etmeye çalışırlar. Bu eğilim, yeni nesli doğru bir vatan sevgisi anlayışından kurtarabilir.

Yerli toprakların savunması

Vatanseverlik, birçok sosyal bilim ders kitabında, vatanını iç ve dış düşmanlara karşı savunması olarak kabul edilen bir kavramdır.

Ama bir göz atalım modern toplum: çok sayıda adam, hangi zorluklara ve denemelere katlanmak zorunda kalacaklarını bilerek ordudan "eğimli" olmayı hayal ediyor.

Şimdi öncelikler yanlış. Büyük kelime - "vatansever" - kabalaştırıldı, dövüldü ve ölüme terk edildi. Her şeyden önce, ailede çocuğa hangi değerlerin aşılandığını düşünmelisiniz - orduyu, kışlaları, kısır sancakları korkutmak için değil, tüm bu testlerin ne öğreteceğini anlatmak için.

Öte yandan, ordu enstitüsü şimdi çok çalışıyor - hizmet eden adamların eve getirildiği birçok durum var. tekerlekli sandalye. Ve hayır, sıcak noktalarda değillerdi. "Yoldaşları" böyle denedi. Her şey aileden gelir. İşte asıl konuya geliyoruz.

Geleneksel aile değerleri

Güçlü bir aile geleneksel tipÜlkede ve dünyada olup bitenleri bir bütün olarak yeterince değerlendiren, dış etkilerden bağımsız, güçlü bir kişilik yetiştirebilir. Böyle bir insan sadece anavatanını sevmekle kalmaz, aynı zamanda onu koruyabilir.

Aile, çocuğu koruyabilecek, ona vatanını takdir etmeyi ve sevmeyi öğretebilecek bu güçlü ahlaki tabakayı veremese bile, o zaman kendisi bir eğitimci rolünü üstlenebilir ve almalıdır. Ebeveynler değilse, o zaman doğru öğretmenler, kilise, inanç - tüm bunlar, vatanseverliğin ne anlama geldiğini, kendine ve insanlara sevginin ne anlama geldiğini anlamaya ve mantıklı bir şekilde açıklamaya katkıda bulunur.

Rusya'da kahramanlık örnekleri: Anavatan adına büyük işler

ne çalışmalı genç nesiller, yoksa yaşlıların deneyimine göre? Yurttaşlarımızın anavatanlarına duydukları sevgiden dolayı yaptıkları kahramanca işlere bakmayı teklif ediyoruz.

Büyük Vatanseverlik Savaşı örnekler açısından zengindir. Sadece neredeyse unutulmuş olanları sunacağız. Kitaplarda ve makalelerde onlar hakkında çok az şey yazılıyor, ders saatlerinde okul çocukları ile nadiren konuşuyorlar. Hafıza, bir savaşçı için ondan mahrum bırakılamayacak en yüksek ödüldür.

Katya Zelenko

Yok etmek için koç kullanan ilk kadın pilot olarak Rusya tarihine girdi. düşman uçağı. Küçük Su-2 bombardıman uçağı, mühimmat bitene kadar Alman inatçılığıyla sonuna kadar savaştı.

Kahramanımız, hayatında ölümcül hale gelen umutsuz bir eylemde bulunmaya karar verdi. Şöhret ya da para için değil, kendini feda etmesi önemliydi, kendisi için bir değeri vardı. Katya doğru bir şekilde yetiştirildi: anavatanına olan sevgisi kahramanca bir işe yansıdı.

Dima Komarov

Bu adamın başarısı gerçekten bir vatanseverin kim olduğunu ve vatanseverliğin ne olduğunu gösteriyor. Küçük bir gönüllü müfrezesine liderlik ederek devasa bir Alman zırhlı trenine çarptı. Başarılı bir operasyondan sonra, tüm ekipten sadece biri hayatta kalmayı başardı.

Böyle bir davranış takdire şayan: bir kişi kelimenin tam anlamıyla imkansızı yapmaya çalıştı. Ancak kendine, güçlü yönlerine ve desteklediği değerlere olan inancı, bir karar vermesine yardımcı oldu.

Kolya Sirotinin

Bu örnek gerçekçi görünmese de olaylar belgelenmiş ve yaşanmıştır. Bu adam, arkadaşıyla birlikte tam teşekküllü bir Alman ordusuna karşı çıktı.

Bir silah arkadaşı öldüğünde, Kolya tek başına savaşmaya başladı. Bunun sonucu, 17 tankın ve zırhlı personel taşıyıcının imha edilmesi, neredeyse altı düzine Alman askerinin öldürülmesiydi. Sirotkin'in mühimmatı ve el bombası bittikten sonra Almanlar ondan teslim olmasını istedi. Ancak, son makineli tüfeği olan düşmana uçtu - tüm cevap bu. genç kahramanöldü ama pes etmedi.

Epistinia Stepanova

Şimdi neyin vatanseverliğe ait olduğunu ve neyin olmadığını anlamak oldukça zor. Ve vatan sevgisini sadece kahramanca eylemlerle ölçmek mümkün müdür?

Epistinia eşsiz bir kadın, on tanesi savaşa giden ve geri dönmeyen 15 çocuk doğurdu ve büyüttü. Evet, savaştaki günlük başarıyı asla unutmamalısın. Tatyana Tolstaya'nın hikayelerinden birinde yazdığı gibi: “Kadınlar 20. yüzyılın başından günümüze kadar zorlu bir değişim yolundan geçtiler. Görünen o ki, bu güzel, kırılgan altlıklar güçlü ve cesur olabilirler, onları sadece zaman gerektirecek.”

Vatanseverliğin ne olduğunu kısaca anlatmak, tanımını yapmak oldukça zordur çünkü bu kavram çok geniştir. Dar bir şekilde alırsanız, kavramı ders kitaplarından alırsanız, bu sadece bir duygudur - ve çoğu zaman tek taraflıdır.

Soruna diğer taraftan bakacak olursak, ülkesini seven bir insanın geçmiş neslin anısına sahip çıkan ve değerlerine sahip çıkan gerçek bir vatandaş olduğu bir yaklaşımı ayırt edebiliriz.

Evet, şimdi bu fenomenin devalüasyonu konusunda derin bir sorun var, ancak toplumda da gelecekte gençleri aşılamayı mümkün kılacak ana eğilimleri özetlemek mümkün. Geleneksel değerler. Bu arada, kişinin köklerine ve kökenlerine başvurması çok yardımcı olur. Bizden güzel tasarlanmış bir Şecere Kitabı sipariş edin ve birkaç nedenden dolayı sonuçtan memnun kalacaksınız: iyi kalite yapılan iş ve önceki nesle aşinalık, tarihi.

23 Şubat Anavatan Günü Savunucusu arifesinde, hakkında konuşma zamanı vatansever eğitim gençlik. "Vatanseverlik" ve "vatanseverlik" kavramları bugün ne anlama geliyor? modern okul çocukları? Makale, erkeklerin kendi görüşlerini içermektedir.

Sizin için “vatanseverlik”, “vatanseverlik”, “vatanseverlik duygusu” gibi kavramlar boş bir ifade ise veya ironi, tahriş vb. zaman?
Bu soru, aralarında pek çok alaycı olan okul çocuklarına, zor bir konu hakkında düşünmelerini sağlamak için özellikle uygundur. Ve bunu ders saatinin arifesinde veya vatanseverlik duygusunu geliştirmeye adanmış başka herhangi bir etkinlikte yapabilirsiniz.

Bu tür sorular, erkekleri ciddi ve yapıcı bir tartışmaya çekebilir. İlk bakışta, "Zamanımızda vatansever olmak karlı mı?" oldukça garip görünüyor, ancak tam olarak böyle bir yaklaşımın bir sonucu olarak (pratiğin gösterdiği gibi), bir sinik bile bu konuda "düşünülmüş" görüşünü düşünmeye ve ifade etmeye zorlanabilir.
Erkeklerin bakış açısından bu garip soruya en iyi cevap için bir yarışma düzenlemek güzel olurdu. Herkes fikrini paylaşsın.

“Vatanseverlik neyin tezahürüdür?” Sorularına ve “Günümüzde vatansever olmak karlı mı?” Öğrenciler çok ilginç cevaplar verdi. Genelleme ve sistematizasyondan sonra şöyle görünürler.

• Vatanseverlik, kişinin ülkesine, geçmişine, atalarının anısına saygı duymasıyla kendini gösterir; ülkelerinin tarihine ilgi duyan, önceki nesillerin deneyimlerini inceleyen. Bu da birçok olayın sebeplerinin açıklığa kavuşturulmasına yol açar ve bu da bilgi verir. Bilgiyle donanmış olanlar birçok başarısızlık ve hatadan korunurlar, onları düzeltmek için zaman kaybetmezler, daha ileri giderler ve gelişimlerinde "aynı tırmıkla basanları" sollarlar. Geçmişinizi bilmek, önceki nesillerin deneyimi, dünyayı dolaşmanıza, kendi eylemlerinizin sonuçlarını hesaplamanıza ve kendinize güvenmenize yardımcı olur. İnsanlar her zaman seleflerinin deneyimlerine güvendiler. Tarihsel bir geçmiş olmadan ne şimdi ne de gelecek mümkün değildir. Birçok klasiğe göre, "Geçmişin unutulması, tarihi unutulma, hem bir birey hem de tüm insanlar için manevi yıkımla doludur." Günümüzün başarılarına ve değerlerine yol açan, zor zamanlarda hayatta kalmaya yardımcı olan, tarihsel geçmişin başarısızlıklarının ve hatalarının anlaşılmasıdır. Bu nedenle vatansever olmakta fayda var.


• Vatanseverlik, kişinin anavatanını takdir etme ve koruma yeteneğinde, onu daha iyi hale getirme arzusunda, daha temiz, daha nazik, daha güzel hale getirmede kendini gösterir. Örneğin temiz, tamir edilmiş yollar daha güzel ve üzerinde yürümek daha rahattır. Ayakkabılar daha uzun süre dayanır, düşme olasılığı daha düşüktür. Ayrıca, kaba ve alçaklarla değil, iyi insanlarla uğraşmak çok daha keyifli. Doğanın güzelliğinin ve korunması hiç de zor olmayan insan yaratımlarının tadını çıkarmak güzel. Bir kişi kendisini ve etrafındaki bölgeyi asilleştirmeyi öğrenirse, hayat daha mutlu olacak, parasını daha verimli harcamasını sağlayacak psikolojik rahatlık ortaya çıkacaktır. akıl sağlığı hayatın tadını çıkarın ve harika şeyler elde edin. Bu nedenle vatansever olmakta fayda var. Gerçek vatanseverlik, olma yeteneğinde kendini gösterir. ahlaki bir insan etraflarında güzellik ve iyilik yaratanlar.


• Vatanseverlik, kişinin ülkesine, davasına, ailesine, görüş ve fikirlerine, kişinin hayaline sadık ve bağlı olma yeteneğinde kendini gösterir. Vatansever vatan sevgisini her köşede haykırmaz, işini sessizce yapar, ilkelerine, ideallerine ve evrensel değerlerine sadık kalır. Böylece sadece ülkesine değil, kendisine de gerçekten yardım ediyor. Çok çalışan, ilim öğrenen ve bunun sonucunda İyi iş, sosyal olarak aktif oldu, geleceğini inşa etti, tam teşekküllü bir aile yarattı, dürüstçe çalışıyor - ülkesi için sloganlarla dolaşan, vatanseverlik için tezahürat yapan ve ülkesinin prestijini sözlü olarak savunanlardan çok daha fazlasını yaptı. Vatanseverlik duygusu olmayan insanların geleceği yoktur. Gelişmedikleri ve güçlü bir “çekirdeği” olmadığı için kendilerini yok edecekler. Bu hayatın kanunu. Kişisel gelişim, hayatta kalmak için vatanseverlik gereklidir. Bu nedenle vatansever olmakta fayda var.

Gerçekten herkesin aşağıdakileri anlamasını istiyorum: vatanseverlik siyasal, toplumsal ve ahlak kuralı kişinin (vatandaşın) ülkesine karşı tutumunu yansıtır. Bu tutum, kişinin anavatanının çıkarları için endişe duymasında, onun için kendini feda etmeye hazır olmasında, ülkesine sadakat ve bağlılığında, sosyal ve kültürel başarılarından gurur duymasında, halkının acılarına sempati duymasında ve kınamada kendini gösterir. toplumun sosyal kusurlarından, tarihsel geçmişe, ülkesine ve ondan miras kalan geleneklere, ülkesini, halkını savunma çabasıyla çıkarlarını ülkenin çıkarlarına tabi kılmaya hazır. Vatansever, ülkesinin iyiliği için vicdani bir şekilde çalışan ve başkalarını bunu yapmaya teşvik eden, yurttaşlarının gelişmesine yardımcı olan kişidir. Başkalarını umursamıyorsanız, yalnız kalma riskiniz vardır."