Bestecinin portre çizdiği eser örnekleri. Müzikal portre – herkes ses çıkarır! Sorular ve görevler

Elena Sustaikina
Folklor kullanarak çocukların çevre eğitimi

Konuyla ilgili rapor verin: « Folklor yoluyla çocukların çevre eğitimi»

Eğitimci: Sustaikina E.L

İnsanlığın yüzleri çevre felaketi. İhlalin nedeni çevresel denge, insanların çevrelerindeki dünyaya karşı tüketici tutumuyla sağlandı. Bugün ekoloji- yalnızca canlı organizmaların birbirleriyle ve çevreyle ilişkilerinin bilimi değil çevre bu bir dünya görüşüdür.

Yüzyıllardır olduğu gibi günümüzde de insan yaşamı doğanın ayrılmaz bir parçasıdır. Atalarımızı çevreleyen dünya belli bir anlamla doluydu. Atalarımız doğayı putlaştırdı, insan eylemlerini ve deneyimlerini ona atfetti, onu canlandırdı ve manevileştirdi. Bana öyle geliyor ki, modern bir çocuğun doğa ananın dünyadaki tüm yaşamın beşiği olduğunu fark etmesi önemlidir; tanıdık olandaki yeniyi ve yeni olandaki tanıdık olanı ortaya çıkarmak, en basit kalıpları ve kalıpları tanımlamak önemlidir. bağlantılar. Sonuç olarak, eylemleriniz yoluyla çocukta bir topluluk ve doğa ile birlik duygusunu sürdürmek, okul öncesi çağda doğayla uyumlu etkileşim yolları konusunda ustalığı teşvik etmek gerekir.

Okul öncesi çocukluk, insan kişiliğinin oluşumunun ilk aşamasıdır. Bu dönemde kişisel kültürün temelleri atılır. Ana hedef çevre eğitimi– oluşum başladı ekolojik kültür: çocuğun kendisini çevreleyen doğaya karşı doğru tutumu; doğanın bir parçası olarak kendine ve insanlara yönelik; kullandığı doğal kökenli şeylere ve malzemelere. Bu tutum temel bilgilere dayanmaktadır. ekolojik doğa.

Doğa tükenmez bir manevi zenginlik kaynağıdır. Çocuklar şu ya da bu şekilde doğayla sürekli temas halindedir. Doğayla buluşmalar, etraflarındaki dünya hakkında gerçekçi bilgi edinmelerine ve canlılara karşı insani bir tutum geliştirmelerine yardımcı olur. Çevre eğitimi kültür, okul öncesi bir çocuğun kişiliğinin kapsamlı gelişiminin en önemli alanlarından biridir. Zor dünyadaki çevresel durum, bunun ciddi sonuçları, memleketin ekolojisi, tıkanma çevre yaşam alanı - tüm bunlar teşviki gerekli kılıyor Anaokulunda çocuklara çevre eğitimi.

Öğrenme sürecini eğlenceli, eğlendirici ve eğitici hale getirmek için kullandım ekoloji sözlü halk sanatı gibi Çevresel bilgi üretmenin yolları.

Rus halk şarkıları, takma adlar, şarkılar, tekerlemeler, bilmeceler, atasözleri, sözler, tekerlemeler, alametler, halk oyunları - bu, çevremizdeki dünya hakkında en erişilebilir ilk bilgi ve bilgi kaynağıdır, bu çevreyi anlamanın anahtarıdır çevre. Şarkıların, tekerlemelerin, şakaların ve ilahilerin çoğu, doğadaki emek sürecinde, günlük yaşamda yaratılmıştır. Netliği, ritmi, kısalığı ve ifade gücü buradan gelir. Yüzyıllar boyunca Rus halkı, derin bilgelikle dolu bu küçük şaheserleri sözlü olarak seçip korumuştur. Örneğin, tekerlemeler: “Küçük ineğimi ne kadar seviyorum”, “Kedi ormana gitti”, "Bir sincap bir arabanın üzerinde oturuyor" ve diğerleri.

Renkli, etkileyici mecazi dil ilgi uyandırıyor çocuklarÇocuğun ruhsal ve duygusal dünyasının oluşmasına katkı sağlar. Müzikal, kısa, ritmik, basit içerikli, şiirsel bir biçimde erişilebilir, çocuklar tarafından kolayca hatırlanır. Sözlü halk sanatı, çocuğun olumlu tepkisinin gelişimini etkileyen güçlü bir motive edici güce sahiptir, daha önce fark edilmeyenleri görmeye, şarkılar, birlikte şarkılar, tekerlemeler yoluyla doğayı ve onun seslerini duymaya, görüleni fark etmeye yardımcı olur. ve duydum. Çocukta insanlara, tüm canlılara karşı bir sempati, sevgi duygusu uyandırırlar. Doğanın şiirsel bir açıklaması, çocuğun yaşam gözlemlerini anlamasına ve gözlemlerden alınan izlenimleri genelleştirmesine yardımcı olur. Doğa hakkında ne kadar çok bilgi biriktirirse, hayal gücü de o kadar genişler ve parlaklaşır. Görüntülerin tekrar tekrar tekrarlanması sonucunda, daha önce bilmediği nesnelerin ve olayların işaretlerini hayal etmeye ve anlamaya başlar. algılandı.

Antik çağlardan beri, Rus topraklarında karlı bir kışın, ılık baharın, kırmızı yazın ve sonbahar hasadının gelişini şarkılarla yüceltmek gelenekseldir. Kızıl güneşi dışarı çıkmaya davet ettiler, kuşları ve toprağı sulasın diye yağmuru davet ettiler. İnsanlar mevsimlerle ilgili atasözleri, deyimler, bilmeceler, nakaratlar ve işaretler geliştirdiler. Ve zamanımızda, doğal bilgelikle tanışma, çocukların yılın zamanlarını ve aylarını, canlı ve cansız doğa olaylarını hızlı bir şekilde hatırlamalarına yardımcı olur.

Ekolojik Anaokulunda eğitim zaten anaokulu gruplarıyla başlar. Örneğin, sınıfta "Kim büyükannemle yaşıyor?" öğretmen çocukları tanıtır evcil hayvanlarla, görünümleriyle, alışkanlıklarıyla, eğitir hayvanlara karşı şefkatli tutum. Rus halk tekerlemelerini öğrenmeye yönelik ön çalışma yapılmadan bu sorunları çözmek imkansızdır. şarkılar: "Horoz, horoz", "Benim tavuğum", "İki neşeli kaz", "Düzgün bir yolda". Çocuk tekerlemelerinin sevgi dolu, melodik sözleri çözüme yardımcı olur dersin çevresel hedefleri, Yapmak çocukların algıları daha parlaktır, meraklarını uyandırın.

Bahçe gruplarında sözlü halk sanatının temel biçimlerinin canlı sanatlarla birleştirilmesi doğa algısı, canlı performanslar yaratır çocuklar hafızayı geliştirir, eğitir gözlemlere ilgi. Şiirsel doğayla tanışan çocuklar onun güzelliğini anlamaya başlar, büyütülmüş sadece estetik değil, aynı zamanda ahlaki, yurttaşlık duyguları da. Konuyla ilgili bir ders yürütürken ekoloji"Ormana Yolculuk" Rus halk şarkılarını kullandık ve şarkıcılar: "Güneş", "Nemli ormanda bir yol var", "Karanlık Ormanda", "Yeşil Çayırda", "Sen bir bahçesin"; Rus halk oyunlar: "Ayı Ormanında", "İki Orman Tavuğu"; tekerlemeler: "Çılgın, piliç, piliç", "Bacaklar, bacaklar, nereye koşuyorsunuz", "Sen, kıvırcık üvez", "Kızıl güneş battı".

sınıfta "Kışlayan Kuşlar" kullanıyorum tekerlemeler: "Saksağan-beyaz kenarlı", "Kırk, kırk"; halk şarkıları ve şarkılar: "Baştankara", "Ghouli, gulli, gulenki", "Sıçrayın, zıplayın, zıplayın", "Serçe", "Karga", "Saksağanlar Uçuyor".

sınıfta "Doğayı seviyorum" Rus halk şarkılarını kullanıyorum ve şarkıcılar: "Yağmur", "Gökkuşağı", “Tarlada bir huş ağacı vardı”; takma adlar: "Yağmur, daha çok yağmur", "Güneş Kovası"; tekerlemeler: "Çayırdaki gibi, çayır", "Ot-karınca". Sözlü halk sanatı çalışmaları aracılığıyla büyüklerin fikirlerini geliştiriyorum çocuklar ormanın yaşamı hakkında, ormanda yetişen ağaçların genişletilmesi hakkında ekolojik ormana yapılan aşamalı bir gezi sırasında ufuklar. Ağaçlarla ilgili bilmeceler kullanıyorum, Rus halkı melodiler: “Tarlada bir huş ağacı vardı”, "Kartopu üzerinde beyaz renk", "Hadi gidelim, gidelim", "Kızıl güneş battı", bir Rus halk yuvarlak dans oyunu düzenledi "Ağaçlar".

sınıfta "Doğanın kötü havası yoktur" tanıtıldı çocuklar atasözleri ve deyişler kullanarak yılın farklı zamanlarındaki doğa olaylarını anlatmak, Örneğin: “Kış uluyor ama insanı korkutmuyor”, “Yaz denemek içindir, kış ise parti yapmak içindir”, “Sonbaharda kötü havalarda yedi hava koşulu vardır bahçe: eker, darbeler, büker, karıştırır, gözyaşı döker, yukarıdan akar, aşağıdan süpürür” “Baharın ilk gök gürültüsü yaklaşan sıcaklığın habercisidir”; Rus halk şarkıları ve şarkı söylemek: "Çayırdaki gibi, çayır", "Yut, yut", "Bahar, kırmızı bahar".

Bir ders gerçekleştirdi "Doğadaki davranış kuralları" halk bilmecelerini kullandığım yer. tatilde "Rus huş ağacı" ekliyorum çocuklar Halk kültürünün manevi değerlerine, Doğaya saygı geliştiriyorum, huş ağacına olan sevgi - Rusya'nın sembolü.

Halk oyunları özellikle çocuklara büyük keyif veriyor. İnsanlar, bebeği mutlu eden şarkıların sözleriyle birlikte hareketlerine eşlik eden birçok oyun şarkısı yaratmışlardır. Çocuklar konuşmanın seslerini dinler, ritmini yakalar ve yavaş yavaş anlamlarına nüfuz ederler. Bu oyunlar: "Yak, açıkça yan", "Uçurtma ve Anne Tavuk", "Kazlar-kazlar", "Zainka", "Bir ayı geliyor", "Gölge-gölge-gölge" ve diğerleri.

Çevre eğitimi kültür, doğayla etkileşim kurmanın doğru yollarını geliştirmenin uzun bir yoludur. Ne kadar erken başlarsa yetiştirme Sonuçlar ne kadar somut olursa, çocuğun kendi memleketindeki ilk adımlarından başlamak gerekir. Doğada var olan temel bağlantıların anlaşılması, tüm canlılara karşı empati duygusu, bunu yaratmaya etkin bir hazırlık, doğanın güzelliğinin algılanması, sağlığın değerini anlamak, insan yapımı dünyanın nesnelerine karşı özenli tutum - bunlar bileşenlerdir ekolojik kültür oluşumu çocuğun kişiliğinin tam gelişimine katkıda bulunur.

Sonuç olarak diyebiliriz ki, doğanın aşağılandığı ve yok edildiği çağımızda, çevre Bir çocuğa doğayla ilgili aktif, etkili iyilik fikrini aşılamaktan daha önemli bir görev yoktur. Yeryüzünde yaşayan ve büyüyen her şeyle kardeşlik duygusu içinde bir insan için utanç verici hiçbir şeyin olmadığını anlamalıdır.

Konu: Okul öncesi çocukların çevre eğitiminde folklorun kullanımı
Bu sulara, bu topraklara sahip çıkın.
Küçücük bir çimen parçasını bile seven,
Doğadaki tüm hayvanlara sahip çıkın,
Sadece içinizdeki canavarları öldürün...
Çevre kültürünü beslemek, okul öncesi çocuğun kişiliğinin kapsamlı gelişiminin önemli alanlarından biridir. Küçük yaşlardan itibaren doğaya karşı şefkatli bir tutum geliştirmek gerekir, çünkü... Çevre eğitimi sorunlarının çözümü için en uygun dönem okul öncesi dönemdir. Küçük bir çocuk dünyayı açık bir ruh ve yürekle deneyimler. Ve bu dünyayla nasıl ilişki kuracağı, doğayı seven ve anlayan, kendisini tek bir ekolojik sistemin parçası olarak algılayan gayretli bir sahip olmayı öğrenip öğrenmeyeceği, büyük ölçüde onun yetiştirilmesine katılan yetişkinlere bağlıdır. Folklor çevre eğitiminde paha biçilmez yardım sağlar. Folklor araçları (bilmeceler, atasözleri, sözler, masallar), çocukları eğitme ve yetiştirmede hızla başarıya ulaşmaya yardımcı olur. Folklor, insanların doğayla olan ilişkilerindeki bilgeliğin kaynağıdır. Çünkü ekolojik kültürün kökenleri, insanların asırlık deneyimlerinden, kendi topraklarının doğal kaynaklarına karşı sorumlu ve dikkatli bir tutum geleneğinden kaynaklanmaktadır. Antik çağda atalarımız, doğal sakinlerin yaşamını, ilişkilerini ve ara bağlantılarını iyi biliyorlardı. Okuma yazma ve yazmayı bilmeden doğanın kitabını okumayı ve biriken bilgi ve becerileri genç nesile aktarmayı biliyorlardı. İnsanların zorlu doğa koşullarında hayatta kalmalarına yardımcı olan halk bilgisi, A. N. Tolstoy'a göre “sözlü edebiyat halkın onuru ve zekasıydı: onların ahlaki karakterini oluşturdu ve güçlendirdi, onların tarihi hafızası, şenlikli kıyafetleriydi” diyen folklora yansıyor. ruhu ve tüm boyutsal yaşamı derin bir içerikle dolu, işiyle ilgili gelenek ve ritüellere, babalarının ve büyükbabalarının doğasına ve saygısına göre akıyor.
Günlük yaşamda, bilinçli ve sistematik olarak duyusal ve pratik deneyim biriktirmeli, çocukları edinilen bilgi ve becerileri uygulama konusunda eğitmeli, çevrelerindeki dünyaya olan ilginin ifadesini teşvik etmeli ve desteklemelidir.
Orta okul öncesi çağındaki çocuklar için çevre eğitimi teknolojisi aşağıdaki yapısal bileşenlere sahiptir:
anaokulunun doğa bölgesindeki nesnelerin gözlem döngüleri (sahadaki akvaryum balıkları, ladin, sonbahar çiçekleri ve bahar çuha çiçeği).
mevsimsel doğa olaylarının aylık (her seferinde bir hafta) gözlemlenmesi ve bir piktogram takviminin eş zamanlı bakımı, bu gözlemler çocukların gözlem yeteneğini geliştirir ve onlara olaylardaki değişiklikleri fark etmeyi öğretir;
doğanın bir köşesinde birkaç çocuğun ve bir öğretmenin ortak faaliyeti, canlılarla iletişim kurma yeteneğinin geliştirilmesi, onlar için gerekli yaşam koşullarını sürdürmede emek becerileri; çocukların ahlaki niteliklerinin geliştirilmesi, emek operasyonlarına duyulan ihtiyacın anlamlı bir şekilde anlaşılması;
kuşları beslemek ve onları gözlemlemek, çocukların ahlaki niteliklerini, kuşlara pratik olarak yardım etme isteklerini geliştirir; okul öncesi çocuklar ayrıca kuşların çeşitliliği hakkında fikir edinir ve bu fikirleri resimler kullanarak bir takvime kaydetme becerisi kazanır;
“pencerede bahçe”, cam kaplarda (farklı koşullarda) iki “didaktik” ampulün yetiştirilmesi, bunların haftalık gözlemleri ve takvimdeki eskizler. Bu, çocukların gözlem becerilerini, büyüyen bitkilerdeki değişiklikleri fark etme yeteneklerini ve büyümeleri için farklı koşulların önemini anlama becerilerini geliştirir.
Çalışmalarında R. A. Borganova'nın "Tugan yak tabigate belan tanyshtyru" programına güvendiler.
Tatar halk sanatı, derin içeriği ve mükemmel biçimiyle her zaman keyif vermekten ve şaşırtmaktan vazgeçmiyor. Önemi çok büyüktür. Folklor malzemelerini bilen, bilmeceleri, atasözlerini, deyimleri, masalları bilen, bunları duygusal ve hissederek okuyabilen bir öğretmen, çocuk yetiştirme ve öğretme konusunda hızla başarıya ulaşır. Bu nedenle folklor araçlarının pratikte kullanılması çok önemlidir.
Gözlem sürecinde çocuklara bilmeceler, tekerlemeler, tekerlemeler, havlamalar, atasözleri ve deyimler, şarkılar, masallar ve kısa şiirler sunuldu. İÇİNDE
Bilmeceler pratikte kullanıldı. Pek çok gizem var. Bilmeceler var - açıklamalar, bilmeceler - sorular, bilmeceler - görevler.
Ipi tugel, su tugel,
Avyr tugel, az tugel,
Ansyz yashԙү momkin tugel. (hava)
Tanko karlar sipkan,
Җirne ap-ak itkan,
Chyrshy, kaen, aman
Cardan chikman kigan.
Bu kaichan mı? (Şoo)
Bilmeceler zekice, son derece şiirsel ve çoğu ahlaki bir mesaj taşıyor. Buna göre zihinsel, estetik ve ahlaki eğitimi etkilerler. Antik çağlarda muhtemelen tüm bu işlevleri aşağı yukarı eşit şekilde yerine getiriyorlardı. Ancak daha sonra zihinsel eğitim onlarda baskın ilke haline geldi. Ayrıca zihni doğa hakkındaki bilgilerle ve insan yaşamının çok çeşitli alanlarından gelen bilgilerle zenginleştirirler. Bilmece çocuğun gözlem yeteneğini geliştirir. Bir çocuk ne kadar dikkatli olursa bilmeceleri o kadar iyi ve hızlı çözer.
Bir sürü bilmeceye sahip olmak gözlemleri çok ilginç hale getirebilir.
Folklorun bir başka küçük türü de çocuklar için açık ve çekici olan, rekabetçi ve eğlenceli bir başlangıç ​​olan tekerlemelerdir. Artikülasyonun iyileştirilmesine yönelik bir egzersiz olarak tekerlemelerin faydaları mükemmeldir. Doğa ile ilgili kelimelerle tekerlemeler kullandık.
Hadi konuşalım
çok güzel.
Kara hag kardan çubuğu
Kanatlaryn kaga-kaga.
Çocukların sözlü yaratıcılığının tüm türleri arasında tekerlemeleri saymak da ilginçtir. Sayaçlara genellikle çocukların oyundaki rolleri belirlemek, yönlendirmek veya dağıtmak için kullandıkları kısa kafiyeli şiirler denir.
Kaenda bir cadıdır.
Imändä – chypchyk,
Җirdə – elan.
havada – koş,
Bar günah döri ah!
Havlayanlar (şarkı türü) aynı zamanda eğitici işlevleri de yerine getirir. Çocukların doğaya ve birbirlerine karşı olumlu bir tutum geliştirmelerine yardımcı olurlar. Genellikle yılın zamanı veya bireysel doğa olaylarıyla ilişkilendirilirler: Şubat ayında çocuklar güneşi çağırır; ilkbaharda - kuşları çağırmak; yazın - yağmur yağmasını ya da durmasını istiyorlar.
Koyash, tatlım!

Acıtıyor!

Uyurbyz hylytkach olmadan.

Syerçik, syerçik,

Kүk kulmägenne kyep chyk;

Uzenneke bulmasa,

Atanikyn kiep chyk.

Yangyr yau, yau, yau!

Mavi kot ԙ җir, җir, җir!

Bezgär kүmäch bir, bir!

Bu nedenle, havlayanlar çocukları doğayla tanıştırmanın benzersiz bir yolunu, olaylar arasındaki en basit bağlantıları (ilkbahar - kuşların gelişi, gökkuşağı - yağmur, sonbahar - hasat vb.) temsil eder.

Atasözleri ve deyimler insanların ana ve en popüler yaratıcılık türlerinden biridir. Volga bölgesinin halkları sayısız derin anlamlı, doğru, esprili ve sanatsal açıdan canlı atasözleri ve sözler yaratmıştır.

Agach belenär җimeshennan,

Adəm – eshennən.

Türküler, halk şiirinin bilmece ve atasözlerinden daha karmaşık bir biçimidir. Şarkıların temel amacı güzellik sevgisini aşılamak, estetik görüş ve zevkleri geliştirmektir. Örneğin ninnilerin içeriği kuşların, vahşi hayvanların ve evcil hayvanların şiirsel görüntüleri ile doludur.

Pesi, pesi – nechkabil,

Bala tirbattergԙ kil.

Yyly җirdə yashərsen,

Ap – ak kumach asharsyn,

Tämle sotlär echrsen,

Ashap Tugaç Uynarsın,

Uynap tigach yoklarsın.

Bally-baү!

Bir peri masalı, kökeni itibariyle en eski folklor türüdür. E.N. Vodovozova, halk masallarının dikkatlice seçilmesini tavsiye etti: "Ana rolün çocuklara tanıdık gelen hayvanlar tarafından oynandığı, doğanın doğru bir tanımının olduğu, tamamen anlaşılır masallarla başlamalısınız." Örneğin “Kedi ve Tilki”, “Kurnaz Tilki”, “Ai belen koyash”, “Bulak kemga?” mevsimleriyle ilgili masallar.

Halk bayramları ulusal kültürün hazinesidir. Tüm halk bayramları, doğadaki mevsimsel değişiklikler, insanlar için önemli olaylar ve tarihlerle birlikte insan emeği faaliyetleriyle ilişkilidir. Sämbelä, Nauruz (yeni gün), Karga botkasy, Sabantuy (bahar döngüsünün başlamasından önce) gibi tatiller düzenledik.

Yaz aylarında çocuklardan yazın nerede olduklarını, ebeveynleriyle nereye gittiklerini, doğada olup olmadıklarını, tatillerinde ne gibi ilginç şeyler yaşandığını, yazlık evi, köyü ziyaretlerinden ne gibi izlenimler edindiklerini anlatmalarını istedi. ve diğer yerler. Yürüyüşlerimiz sırasında bölgedeki çiçekli bitkileri gözlemledik. Açık hava oyunları düzenledi: “Kyngyrau chächäk”, “Kon-ton”, “Inesh asha sikerep chyk”.

Çiçekleri inceleyerek tüm çiçeklerin farklı olduğu sonucuna vardık. Çiçeklerin adını, yapısını, büyüklük özelliklerini, rengini, yaprakların şeklini vb. Açıklığa kavuşturdular. Beni karşılaştırmalar yapmaya ve isimler üzerinde düşünmeye teşvik etti.

Çocuklara çiçeklerle ilgili bilmeceler sordum.

Tԩrle-tɩrle təstə alar,

Bu kayan kilgan mı?

Khushbuy ankytalardır,

Sen kimsin sortep yorgan? (Chächäklär)

Nechkäyashel sabakta

Yul buenda skar үskän.

Kai arada hil iskan,

Ak shar ochkan da kitkan. (Tuzganak)

Uğur böceği, kelebek gibi böceklerden bahsetti. Bitkilerin büyümesine yardımcı olduklarını açıkladı. Öğrenilen şiirler:

Kamka tuti ah, ah.

Anan salma peşere,

Atan en kısa zamanda daha iyi olur.

Yaz aylarında çocukların sebze ve meyvelere ilişkin fikirleri genişletildi ve netleştirildi. Çocuklarla birlikte soğanları suladık. Çalışırken çocukları tüm sebzelere bakmaya davet etti: Bahçede nasıl büyüyorlar, topraktan çıkarıldığında nasıl görünüyorlar, sebzelerin üst kısımları nerede ve kökleri nerede. Çocuklara çok çalışmakla ilgili atasözleri öğrettik.

Җirne soygan ach bulmalar.

Atasözlerinin nihai amacı her zaman eğitim olmuştur.

Çocuklarla her gün hava durumunu gözlemleyerek doğanın takvimine yansıtıyoruz. Resimler ayrı ayrı cansız doğa olaylarını tasvir ediyor: güneş, yağmur, bulutlar, bulutlar, kar. Ebeveynler yüksek kaliteli bir görsel yardım yapılmasına yardımcı oldu.

Nöbetçi memurlar görev köşesine atandı. Çocuklara bireysel bir yaklaşım benimsedik: Bitki ve hayvanlara bakıma olan ilgilerini sürdürmeyi ve canlılara karşı olumlu bir duygusal tutum geliştirmeyi amaçlayan teknikler aradık.

Sert havalarda yürüyüş yapmanın imkansız olduğu zamanlarda şarkılar söylediler, şiirler okudular, kuş seslerinin olduğu bir CD dinlediler. Çocuklara masallar okudum: “Tolke belen kaz”, “Yabalak”, Ayu belen babay”, “Käҗə bətiləre həm bүre”. Çocuklarla açık havada “Kedi Fare”, “Kazlar Akkoşlar” gibi oyunlar oynadık. Akvaryum balıkları gözlem serimize “Balıkların yaşam koşullarını nasıl iyileştiririz?”, “Nasıl bir vücut gelişir” gibi sorularla devam ettik. balığın var mı?” Bu gözlemlerin yardımıyla çocuklara, akvaryum sakinlerinin yaşam koşullarının insanlar (yetişkinler ve çocuklar) tarafından oluşturulduğunu, akvaryumun izlenmesi ve bakımının yapılması gerektiğini gösterdiler ve ayrıca çocukların akvaryumun özellikleri hakkındaki fikirlerini netleştirdiler. balıkların dış görünüşü ve vücutlarının yapısı. Gelecekte “Balıklar nasıl dinlenir?”, “Balıkların neden gözleri vardır?” gibi gözlemler yapmayı planlıyoruz. vesaire.

Boş zamanlarımızda çocuklarla birlikte sitemizde topladığımız çiçekli bitki tohumlarına baktık. Bunları kutulara koydular, kartpostalları gösterdiler ve çocuklardan hangi bitkinin hangi tohuma sahip olduğunu belirlemelerini istediler. Tohumların sonbahar ve kış boyunca orada kalacağını, bahar geldiğinde ve havalar ısındığında, güzel çiçekler büyüsün diye hep birlikte onları ekeceğimizi anlattı.

Okul öncesi çocuklarla çalışırken çeşitli atasözleri kullanmanın faydalı olduğunu gördük.

Tabigatne saklagan – uz yashen aklagan.

Doğayla ilgili halk işaretleri ilginç eğitim materyalleri içerir ve çocuklara çevrelerini gözlemlemeyi ve daha yakından bakmayı öğretir. Örneğin güneşte yağmur yağarsa, yakında duracak demektir.

Yangyr tamchysy su ԩstendԙ ere bulyp, kubeklanep torsa, yanə yangyr bulyr.

Sonbaharda çocukların doğadaki mevsimsel değişiklikler ve bunların bitki, hayvan ve insan faaliyetleri üzerindeki etkileri hakkındaki fikirleri netleştirildi ve genişletildi. Sonbaharın ilk yarısında, hava hala nispeten sıcakken, çocuklarla birlikte cansız doğa olaylarını gözlemledik: güneşin aktivitesi (ısı ve ışık miktarı), yağışın doğası, rüzgar ve güneşin uzunluğu. gün. Sistemli çalışma sonucunda çocuklar açık ve bulutlu hava ve karakteristik özellikleri hakkında fikir sahibi olurlar. Çocuklara belirli doğal olayların nedenlerini bulmaları, açıkça sunulursa aralarında bağlantı kurmaları öğretildi: yağmur yağdı - su birikintileri belirdi; hava soğuk - su birikintileri uzun süre kurumuyor; güneş yok - bulutlu, karanlık; rüzgar esiyor - bulutlar gökyüzünde hızla hareket ediyor vb. Böylece anaokulu alanında dolaşırken yalnızca belirli bitkilerin görünüm özelliklerine değil, aynı zamanda tüm bitkilerin varoluş biçimine de dikkat edebilirsiniz. - yere bağlanma. Çocuklarla birlikte yaprakların renklenmesini ve ardından yaprak dökümünü gözlemlerken, çocukların dikkatini bu olayların meydana geldiği koşullara (Güneş daha az parlar ve daha az ısıtır; toprak ıslanır, soğur, sonra donar; soğuk rüzgarlar esiyor, vesaire.). Her yapraktaki güzelliği görmeyi öğrettiler, yaprakların farklı şekil ve renklere sahip olmasına dikkat ettiler; Düşen yapraklardan en güzellerini seçmeyi teklif ettiler. “Sonbahar hakkında ne biliyoruz”, “Hayvanlar kışa nasıl hazırlanıyor”, “Kuşların uçuşu” ve diğerleri konularında sohbetler yapıldı. Ebeveynler doğal malzemelerden el sanatları yaptı. Çocuklar şu Tatar atasözlerini öğrendiler:

Dil baylygy – koyash, kozn baylygy – unysh.

Kyshky kar – käzge ikmäk.

Çocuklara hayvanların davranışlarını anlatan bilmeceler sordular:

Kim sonbaharda yatar ve ilkbaharda kalkar? (Ayı)

Derelerde oduncular var

Gümüş-beyaz kürk mantolarda.

Ağaçlardan, dallardan, kilden

Güçlü barajlar inşa ediyorlar. (Kunduzlar)

Sonbaharda çatlağa tırmanacak,

Ve baharda uyanacak. (Uçmak)

Kim ustalıkla ağaçların arasından atlar

Ve meşe ağaçlarına mı uçuyor?

Fındıkları oyukta kim saklıyor,

Kış için mantar kurutmak mı? (Sincap).

Masalların yardımıyla hayvanlar masal karakterleriyle tanıştırıldı. Gerçek orman sakinleriyle (tavşan, kurt, ayı, tilki) karşılaştırıldılar. Gerçek bir ormanın farklı hayvanlar, kuşlar ve diğer orman sakinleriyle dolu olduğunu açıkladılar. Kimse onları umursamıyor; kendi yiyeceklerini nasıl alacaklarını biliyorlar: Bazıları kış için stok yapıyor, diğerleri ise kış uykusuna hazırlanıyor.

Sonbaharın hediyeleri - sebzeler, meyveler, meyveler - doğanın bir köşesine yerleştirildi. Çocuklara onları görünüşlerine, tatlarına göre ayırt etmeleri ve doğru isimlendirmeleri öğretildi. Çocuklara bitkilerin tohumlardan büyüdüğünü öğretmek önemlidir. Sahada toplanan tohumlar doğanın bir köşesine yerleştirilebilir.

Yürüyüş sırasında çocuklara sonbaharın karakteristik özelliği olan yetişkinlerin çalışmaları tanıtıldı: sonbahar yapraklarını temizlemeye, çalıların altındaki toprağı kazmaya vb. dikkat edin.

Hava koşulları nedeniyle çocukların doğayla tanışma fırsatlarının kısıtlı olduğu kış döneminde, grup halinde doğa köşesi okul öncesi çocuklarla anlamlı çalışmalar yürütmenin önemli bir yoludur. Doğaya ilişkin bilgi ve sonbaharda edinilen beceriler genişler ve derinleşir. Çocuklara doğanın bu köşesinde iç mekan bitki ve hayvanlarının yaz aylarındaki kadar iyi hissettiklerini gösterdik. Bitkiler yeşil kaldı, bazıları çiçek açtı; Hayvanlar hareketlidir ve aktif bir yaşam tarzı sürdürürler. Çocuklar öğretmenle birlikte bu olayların nedenlerini belirlerler (oda sıcaktır, ışıklıdır, hayvanlar düzenli olarak beslenir, bitkiler sulanır, ışığa doğru çevrilir). Böylece bitki ve hayvanların yaşam koşulları onların ihtiyaçlarına uygun olur.

Bitkilerin grup odası ve grup dışı durumları karşılaştırılarak farklılıkların nedenleri belirlendi. Dışarıdaki bitkilerin büyümemesinin ve yeşile dönmemesinin nedenini belirledik. Bunu yapmak için, kar altındaki zeminin durumunu (donmuş, sert), suyu (buza dönüşmüş) belirlemeniz ve bitkilerin kışın yeterli ısıya, besine, suya, ışığa sahip olmadığı sonucuna varmanız gerekir. Çocuklara bitki dallarının kışın çok kırılgan olduğunu ve çabuk kırıldığını anlattı. Bitkilere yardımcı olmak için dallardaki karı dikkatlice silkelemeyi ve ölmemeleri için ağaç ve çalıları karla kazmayı önerdi. Grup bir soğan ekti ve büyümesini izledi.

Kışın gözlemler büyüleyici ve ilginçtir. Kış çocuklara ne kadar neşe ve yeni deneyimler getiriyor! Karla kaplı ağaçlara hayran kalıyoruz ve burada kışlayan kuşlara dikkat ediyoruz. Ebeveynlerinin de yardımıyla onlara besleme istasyonları kurduk. Çocukları doğada çalışmaya dahil etmezseniz, bitki ve hayvanlara karşı şefkatli bir tutum geliştirmek imkansızdır.

Kışın buzu, karı, havayı gözlemlerken bir yandan da bilmeceler yapıyoruz.

Şeffaf, cam gibi ve onu pencereye koyamazsın

Ateşte yanmaz, suda batmaz.

Atasözleri kullanırız.

Aşırı soğuklarda burnunuza dikkat edin.

Don çok fazla değildir ve ayakta durmayı gerektirmez.

Ayrıca kuşları izlerken çocuklara "Kuşları kışın besle, baharda sana hizmet ederler" sözünü hatırlatıyoruz.

Sahada kuşlar için kış beslemesi düzenledik. Çocuklarla birlikte ebeveynlerin yaptığı besleyiciyi inceledik. Dayanıklı mı, güzel mi yoksa rahat mı olduğunu tartıştılar. Çocuklarla yaptığımız yürüyüşlerde bir yer seçtik ve onu nasıl asacağımıza karar verdik. Bu vesileyle “Serçe” türküsünü seçtim.

Ne istiyorsun serçe?

Bir avuç kepek isterim

Biraz buğday tanesi istiyorum

Düzenli ekmek kabukları.

Kuşlarla ilgili havlamalar da ilginçtir.

Kilegez, salma, koşkaylar!

(kүməkləp əiter ԩchen)

Chipchyk, chypchyk, chypchyryk.

Zim siptem, kil tiz ochip!

Şarkı, şarkı, kil tizrak-

Hadi gidelim!

İlkbaharda çocukların cansız doğadaki bahar değişiklikleri ve bunların bitki ve hayvanların yaşamı ile insan faaliyetleri üzerindeki etkileri hakkındaki bilgileri genişletildi. Mevsim değişiklikleri ile sıcaklığın başlaması ve güneşin ortaya çıkışı arasında bağlantı kurmaları öğretildi. Bilmece sordular

Sikerep tosh, saçma sus.

“Baharda vahşi hayvanların yaşamı”, “Ormanda davranış kuralları” konulu sohbetler yapıldı.

Böcekler ( mayıs böceği, uğur böceği, arı, çekirge, karınca) hakkında temel bilgileri verdiler; kelebekler (ürtiker, lahana döküntüsü); mevcut örnekleri kullanarak bazı kelebeklerin isimlerinin arkasında neyin saklı olduğunu gösterdiler. Böceklerin faydaları anlatıldı. Böyle çığırtkanlar kullandım

ətyity əle, chikertkə,

Ne oldu?

Sayry Belmi Sayry Oğlu,

Bertuktamy kitch irti.

Havlayanlar böceklere karşı ilgi ve nezaketin geliştirilmesine yardımcı olur.

Meyve ağaçlarının bahar durumunun (çiçeklenme) çarpıcı özellikleriyle tanıştırıldılar, yapraklardaki farklılıkları bulmayı öğrettiler; Koşullardaki değişiklikler (ısı, ışık) ile bitkilerin durumundaki değişiklikler (büyüme ve çiçeklenme), böceklerin yiyecek ve sıcaklık ihtiyaçları ile davranışları arasında bağlantılar kurar.

Böylece, folklorun küçük biçimlerinin çalışmalarda kullanılması, çocuklara Anavatan sevgisi aşılamaya, doğaya karşı şefkatli bir tutum sergilemeye, ufuklarını genişletmeye ve çevrelerindeki dünyayı anlamaya olan ilgilerini artırmaya yardımcı olur. Çocuklar birbirlerine karşı daha nazik ve daha dikkatli olurlar.

Kullanılan literatürün listesi:

1.Babynina, T. F. Ulusal kültürlerin gelenekleri. Okul öncesi eğitim kurumlarının öğrencileri ve öğretmenleri için eğitimsel ve metodolojik el kitabı / T. F. Babyninina - Kazan: RIC "Okul", 2003. - 188 s. S.20-32.

2. Borhanova, R.A. Tugan yak tabigate belen tanyshtyru: balalar bakchalary tərbiyacheԙre ԩchen kullanma/ R.A. Borhanova – Kazan6 İÜÜ RT. 1997. -172 b., Tatar dilinde.

3.Vakhrushev, A.A., Kochemasova, E.E. Selam Dünya! 2-7 yaş arası okul öncesi çocuklar için çevremizdeki dünya. Eğitimciler, öğretmenler ve ebeveynler için metodolojik öneriler / A.A. Vakhrushev, E.E. Kochemasova - M.: Balas, 2012.-496 s.

4. Galanina, N.A. Okul öncesi çocuklarda konuşma bozukluklarının düzeltilmesinde sözlü halk sanatının kullanılması / N.A. Galanina // Okul öncesi pedagoji. – 2008. Sayı 5 S. 32.

5. Zakirova, K.F. Balachak alany: balalar bakchasy tərbiyacheəre həm əti – ənilər ԩchen okuyucu / Zakirova K.F. – Kazan: RIC, 2011. – 560 b.

6.Kravchenko, I.V., Dolgova, T.L. Anaokulunda yürüyor. Küçük ve orta gruplar: Metodolojik el kitabı / ed. G.M. Kiseleva, L.I. Ponamareva - M .: TC Sfera, 2011. - 176 s. (Sevgiyle anaokulu).

7. Nikolaeva, S.N. Genç ekolojist. Anaokulunun orta grubundaki çalışma sistemi. 4-5 yaş arası çocukları olan sınıflar için / S.N. Nikolaeva - M .: MOZAİK-SENTEZ, 2010. - 144 s.: renkli. Açık

Konu: "Okul öncesi çocukların çevre eğitiminde folklor"

Hedef:Çevredeki gerçekliğin (insanların, hayvanların dünyası) nesnelerine ve fenomenlerine ilginin gelişimi

Görevler:

1) Evcil hayvanlar hakkındaki bilgileri pekiştirin.

2) Evcil hayvanları ve yavrularını, davranışlarının özelliklerini tanıtmaya devam edin.

3) Çocukların kelime dağarcığını etkinleştirin.

4) Çocukların farklı folklor biçimleri (tekerlemeler, ilahiler, ninniler, bilmeceler, tekerlemeler vb.) ve amaçları hakkındaki fikirlerini açıklığa kavuşturun, onlara bunları yüksek sesle ve net bir şekilde telaffuz etmeyi öğretin.

5) Dikkati, hafızayı, düşünmeyi, yaratıcılığı geliştirin.

Dersin ilerleyişi.

Eğitimci: Bugün köydeki büyükannemizi ziyaret edeceğiz. Ama önce kendimizi toparlayalım ve herkese merhaba diyelim (dinamik egzersiz):

-Günaydın küçük gözler!

-Uyanık mısın?

- Günaydın eller!

-Uyanık mısın?

- Günaydın bacaklar!

-Uyanık mısın?

- Günaydın güneş!

- Uyanık mıyız?

Eğitimci: Artık yola çıkmaya hazırız.

Benim büyük bir atım var ve senin de yavru bir atın var, bir tayı.

Oturup yol boyunca atlıyoruz:

Yol boyunca düz ve pürüzsüz

Hızlı atlar dörtnala gidiyor:

Tak, tak, tak, tak-

Oynak bir sürü dörtnala koşuyor.

Böylece köye doğru dörtnala gittik. Arkadaşlar dışarıda hava kötüleşti. Güneşi ne kadar özlüyoruz! Onu birlikte arayalım, bize çağıralım:

Kova güneşi!

Pencereden dışarı bak!

Güneş ışığı - giyin!

Kırmızı - kendini göster!

Çocuklar seni bekliyor

Gençler bekliyor.

(Güneş göründü). Sen ve ben ne yaptık? (Güneşe seslendiler). İşte büyükannenin evi, kapıyı çalalım. ( Çocuklar evi çalar. öğretmen evin arkasına gider ve bir atkı ve etek giyer).

Merhaba küçük çocuklar! Seni gördüğüme çok sevindim. Beni ziyaret ettiğiniz için teşekkür ederim. Köyde ne tür evcil hayvanların yaşadığını biliyor musunuz? Tahmin etmek:

1. Kuyruk yerine - bir kanca,

Burun yerine - burun,

Domuz yavrusu deliklerle dolu,

Ve kanca kıpır kıpır. ( domuz)

1. Kendimi temiz bir şekilde yıkayabilirim

Suyla değil dille

Miyav! Ne sıklıkla rüya görüyorum

Sütlü bir tabak. ( kedi)

1. Sahibiyle arkadaştır ve evi korur

Sundurmanın altında yaşıyor, kuyruğu halka şeklinde ( köpek)

1. Toynaklarımı vuruyorum ve dörtnala gittiğimde dörtnala koşuyorum

Yele rüzgarda kıvrılıyor ( atış)

Tamam, bilmeceleri nasıl çözeceğini biliyorsun. Şimdi evcil hayvanların insanlara ne gibi faydalar sağladığından bahsedelim: kedi, inek, köpek, at? Tebrikler. Sen ve ben oynarken evcil hayvanlarım saklandı. Onları bulmama yardım et.

Oyun "Karışıklık"- burada hangi hayvanların saklandığını bulun.

Bahçemde bir kedi Vaska ve bir köpek yavrusu Sharik yaşıyor (oyuncakları göster), sürekli tartışıyorlar, birbirlerine hırlıyorlar. Barış yapmalarına nasıl yardımcı olabiliriz? Mirillka'yı kim biliyor? (Çocuklar küçük bir hikaye anlatır)

Kalk, kalk, kalk.

Ve artık kavga etmeyin.....)

Artık birlikte yaşayacaklar.

Şimdi oynayalım. Komik bir tekerleme biliyorum, hadi gösterelim:

Yaşlı bir adam yolda yürürken boynuzsuz bir keçi buldu.

Keçi atlayıp bacaklarımızı tekmeleyelim.

Gözlerimizi çırpalım ve ayaklarımızı yere vuralım.

Ve keçi izmaritleri ve yaşlı adam küfrediyor.

Çocuklar, masalların ne olduğunu biliyor musunuz? (Bu, olmayacak bir şeydir). Dinleyin, bu olsa da olmasa da:

Bir ördek yavrum var, mavi pençeleri, yeşil gagası ve güzel bir kuyruğu var.

İneğim Nochka çok yüksek sesle homurdanıyor.

Ve dün kedi Murka kafa atmaya başladı.

Boynuzlu bir at yazın bir çayırda karda atlıyor, hemen bana bunun doğru olup olmadığının cevabını ver.

Kedim Vaska, Sharik'le oynamaktan yoruldu ve onun daha hızlı uykuya dalmasına yardımcı olmak için ona ninni söyleyeceğiz. Kim güzel bir ninni biliyor? Nasıl söylenmeli? (Sessizce, nazikçe, nazikçe). Şarkı söylemek:

Kedicik, kedi, kedi,

Kedicik, küçük gri kuyruklu,

Gel kedi, geceyi geçir

Bebeğimi salla

Senin için nasılım kedi?

İş için para ödeyeceğim:

Sana pastadan bir parça vereceğim

Evet, bir sürahi süt.

Böylece dinlendik. Arkadaşlar, siz ve ben dinlenirken şakacı kedim Vaska ve köpek yavrusu Sharik yaramazlık yaptılar ve patileriyle çizimlerimi sildiler. Burada eksik olanı çizmeme yardım edin (Çocuklar kedi için bıyık, inek için boynuz, domuz için kuyruk çizmeyi bitirirler). Tebrikler!

Şimdi "Eklentiler" oynayalım:

Tamam-tamam-tamam-tarlada ayakta (teremok)

Su-su-su- yakalanan horoz (tilki)

Tso-tso-tso-tavuk yumurtladı... (yumurta)

Yok-yok-yok - (kütük) üzerine oturmayın

Bir şekilde küçük hayvanlarım sıkılıyor. Onları nasıl neşelendirebiliriz, şarkılarla eğlendirebiliriz.

1 çocuk:

Bir üvez ağacının üzerinde oturuyordum,

Kediler benimle dalga geçiyordu

Küçük kedi yavruları,

Topuklarımı kaşıdılar.

2. çocuk:

Sundress'imde

Yumru ayaklı horozlar,

Ben kendim çarpık ayak değilim,

Yumru ayak - damatlar.

3. çocuk:

dans etmeye gittim

Büyükanne Lukerya,

Kafamda saç yok

Tüy taktım!

Biz de hem eğlendik hem de misafirleri eğlendirdik. Tebrikler!

Arkadaşlar, daha önce köylerde çocuklara masal yazıp anlatırlardı, masallardaki hayvanların isimleri neydi hatırlayalım mı?

1. Büyükbaba ve büyükannenin yerden şalgam çekmesine yardım eden kedi (Kedi Mashka).

2. Alice'in tilkisinin arkadaşı "kör" kedi. (kedi Basilio)

3. Kedi Fyodor Amca. (Matroskin)

4. Küçük kardeşine miras kalan akıllı bir kedi (Çizmeli Kedi).

5. Büyükbaba ve büyükannenin yerden şalgam çekmesine yardım eden köpek (Bug)

6. Kaniş Malvina. (Artemon)

Arkadaşlar bir hayalim var; at yetiştirmek istiyorum. Bana yardım edin - masalara gelin ve onları canlanacak şekilde dekore edelim. Çocuklar şablonu at şeklinde boyayıp önceden hazırlanmış “Köy” düzenine yerleştirirler.

Şimdi veda etme zamanı: Büyükanneye ve evcil hayvanlarına “Elveda” diyelim. (öğretmen evde kıyafetlerini değiştirmek için ayrılır, kıdemsiz öğretmen çocukları izler).

Öğretmen: Anaokuluna dönme zamanımız geldi. Atların üzerinde oturuyoruz ve yol boyunca dörtnala koşuyoruz:

Yol boyunca düz ve pürüzsüz

Hızlı atlar dörtnala gidiyor:

Tak, tak, tak, tak-

Oynak bir sürü dörtnala koşuyor.

Anaokuluna döndük. Dersi beğendin mi? Neredeydik, ne yapıyorduk?

Şimdi sessizce şunu söyleyin: "Biz harikayız", daha yüksek sesle, hatta daha yüksek sesle.

Bu dersimizi tamamlıyor.

Çevre eğitimi yalnızca bilimsel bilgi ve fikirlere dayandırılamaz, aynı zamanda sanat ve edebiyat görselleriyle de desteklenebilir. Çevre eğitimi sürecinde insan ve toplumun doğayla etkileşimi ve ilgili sanatsal görüntülerle ilgili bilimsel bilginin entegrasyonu, gerçekliğin mantıksal ve figüratif bilgi biçimleri arasındaki boşluğu doldurmayı amaçlar ve eğitimi insancıllaştırmaya hizmet eder.

Son yıllarda modern eğitim modelleri arayışıyla birlikte folklora olan ilgi artmakta ve halk pedagojisinin en güzel örnekleri yeniden canlandırılmaktadır. Folklor, muazzam didaktik fırsatlarla dolu, etkili ve canlı araçlarından biridir. Halk eserleriyle tanışma, çocukların duygularını ve konuşmasını zenginleştirir, etraflarındaki dünyaya karşı tutumlarını şekillendirir ve çok yönlü gelişimde paha biçilmez bir rol oynar. L.N.'nin ilginç bir çalışması. Özellikle modern erken çocukluk pedagojisinde folklorun rolünü ve yerini gösteren Pavlova. Folklorun, bir çocuğun yaşamının ilk yıllarından itibaren eğitimi insanileştirmenin etkili bir yöntemi olduğu, çünkü yaşa bağlı yetenekleri dikkate alınarak çocuklar üzerinde pedagojik etkinin birçok aşamasını içerdiği belirtilmektedir. Küçük folklor biçimlerinin kullanılması, çocukların bilişsel etkinliklerinin gelişmesine, sanatsal ve konuşma etkinliklerinde ilk becerilerin oluşmasına, çevre eğitimine ve ulusal halk sanatına olan sevginin geliştirilmesine katkıda bulunur.

Anaokulunda folklor eserlerinin amaçlı ve sistematik kullanımı, çocukluğun okul öncesi döneminde genel gelişiminin başarısını belirleyen çocuğun psikofiziksel refahının temelini atmayı mümkün kılacaktır. Folklor eserleri paha biçilemez. Folklorun değeri, bir yetişkinin onun yardımıyla bir çocukla kolayca duygusal temas kurabilmesinde yatmaktadır. V.A. Sukhomlinsky, peri masallarını, şarkıları ve tekerlemeleri bilişsel aktiviteyi, bağımsızlığı ve parlak bireyselliği uyandırmanın vazgeçilmez bir yolu olarak görüyordu.

Bir çocuğun halk şiiriyle ilk tanışması küçük folklor biçimleriyle başlar: havan tokmağı, tekerlemeler, şakalar, tekerlemeler, deyişler, tekerlemeler, masal şarkıları. Her ne kadar içerik açısından iddiasız ve biçim olarak basit birkaç satırdan oluşsalar da, önemli bir tür zenginliğini gizliyorlar. Ve gerçekten de şakaların ve tekerlemelerin şefkatli konuşması sadece bebeğe değil, aynı zamanda çocuğa olan ilgisini, şefkatini ve inancını ifade etmek için halk şiirinin mecazi dilini kullanan yetişkine de neşe getirir. Yetişkinler tarafından çocuklar için yaratılan folklorda ninniler, yavru horozlar, tekerlemeler, şakalar ve peri masalları yer alır. Halk sanatının bu alanı halk pedagojisinin araçlarından biridir. G.S. Vinogradov şunları yazdı: “Halkın hayata, ortaya çıkan yeni nesillerin yetiştirilmesine ve eğitilmesine ilişkin fikirleri, görüşleri, onların yetiştirilme ve yetiştirilmelerinin amaçları ve hedefleri, genç nesilleri etkilemenin araçları ve yolları biliniyordu ve biliniyordu; karşılıklı bağımlılık halk pedagojisi olarak adlandırılması gereken şeyi verir."

Şarkı söylemek, sözler, tekerlemeler çocuğun ilk duyduğu sanat eserleridir. Onlarla tanışmak onun duygularını ve konuşmasını zenginleştirir, etrafındaki dünyaya karşı tutumunu şekillendirir ve çok yönlü gelişimde paha biçilmez bir rol oynar. Sözlü halk sanatı, bir çocuğu erken çocukluktan itibaren bilişsel olarak aktif olmaya teşvik etmenizi sağlar. Halk sanatı eserleri, bir çocuğun anlayabileceği hayvanların, doğanın, nesnelerin ve ilişkilerin dünyasını yansıtmalıdır. Küçük folklor formlarının kullanılması her yaş grubundaki çocuklarla çalışırken faydalıdır. Ancak sanatsal kelimeyi çocukların doğrudan gözlemleriyle ustaca birleştirmeniz gerekiyor. Atasözleri, deyimler, tekerlemeler ve bilmecelerin gözlem sürecinde yaygın olarak kullanılması önerilmektedir. Figüratif dilleri, bir nesnenin ve olgunun özelliklerini, bir nesnenin belirli niteliklerini vurgulamaya ve doğanın estetik algısını geliştirmeye yardımcı olur.