Özverili yardım sağlama sorunu, Birleşik Devlet Sınavından argümanlar. Merhamet ve şefkat, Birleşik Devlet Sınavının argümanlarıdır. Fedakar davranışın artıları ve eksileri

özverilik nedir - hayattan örnek

Ailenin devamında - gelecekte çocuklara güvenmiyorsanız

İnsan böyle bir soru sorduğunda içinde bir parça özverilik vardır))) Övgüye değer.)) Ama farklı şekillerde de ifade edilebilir.))

Haklısın, bencil olmayan eylemler yoktur. Herkes bir şekilde bundan faydalanıyor. "Arkadaşlar" dizisi bir bölümün tamamını bu konuya ayırdı.

Bu yüzden büyükanneme pazarda özverili bir şekilde 10 ruble verdim. çünkü onlara daha çok ihtiyacı olduğunu hissediyordu. Benim kişisel çıkarım nedir, onu bir daha asla göremeyeceğim. Keşke iyilik yapmak vicdanımın ihtiyacı olsa

Sizinle aynı fikirde olduğum için alıntı yapmayacağım. Hepimiz benciliz, hem maddi hem manevi çıkar peşindeyiz.)

Arkadaşlarımın - deniz subaylarının hizmetindeyim. Kaç tane olduğunu bilmiyorum ama bahsettiğim insanlar ne yazık ki ortak Anavatanımıza hizmet ediyor (her birinin farklı yetenekleri ve eğitimleri var).

Evet, hayır ve çoğu zaman hayırseverlik anonimdir. .anne sevgisi özverilidir (bir bardak su)... Ama aynı zamanda insanların kibir ve para susuzluğu ya da onu kaybetme korkusuyla hareket ettiği de bilinen bir gerçektir.

Özverililiğe ve hayırseverliğe bir örnek: Bir adam evsizlere bedava saç kesimi yapıyor

En çok okunan makalelerden birini günde bir kez e-postayla alın. Facebook ve VKontakte'de bize katılın.

28 yaşındaki bir kuaför, zorlu bir haftanın ardından hafta sonu bir yere gitmez, evsizleri aramak için şehrinin sokaklarına çıkar. Adam onları tamamen bedavaya kesiyor, bu insanları biraz daha mutlu etmeye çalışıyor.

Britanya'nın Exeter şehrinin (Devonshire County) kendi küçük kahramanı var. Joshua Coombes – kuaför. Gerçek şu ki bu adam 6 aydır her hafta sonunu evsizlere ayırıyor, onların saçlarını kestiriyor.

Joshua, evsizlere yardım etmenin yanı sıra, eylemleriyle birçok kişinin sessiz kalmayı tercih ettiği sosyal bir soruna da halkı çekiyor. Ve çalışıyor. Bazen insanlar doğaçlama bir mini salona gelir ve herkese kahve ikram eder veya yiyecek getirir. Evsiz kalan insanlar için bu özverili hareket, her şeyin kaybolmadığına dair umudu tazeliyor.

Joshua evsizlerle uğraşırken arkadaşı fotoğrafçı Matt Spracklen saç kesiminin öncesi ve sonrası anları kaydedip Instagram'da paylaşıyor.

Joshua, böyle bir etkinliğe New York'tan Mark Bustos örneğinden ilham aldı. Bu aynı zamanda şehrin sokaklarında dolaşıyor ve evsizler için ücretsiz saç stilleri yapıyor. Bu şekilde hayatta kendisinden daha az şanslı olan insanlara yardım eder.

Hayattan bencillik örnekleri

Belediye özerk eğitim kurumu

Vladimir "Spor Salonu No. 35"

P. Rachkov'un hikayesinin ana karakteri Yakov İvanoviç

“Gümüş Kaşık” özverili bir kişidir. İç savaş sırasında küçük çocukları ve hasta büyükannelerini soğuktan ve açlıktan kurtarır.

O korkunç yıllardan aramızda neredeyse bir asır var. Bu süre zarfında dünya değişti mi? Bencil olmayan insanlarla tanışıyor muyuz? Sen ve ben özverili eylemlerde bulunuyor muyuz? Bencillik hâlâ kalplerimizde sıcak mı?

Öğrencilerden bu konular üzerinde düşünmeleri istendi.

Bencil olmayan insan yoktur.

Her insan hayatında en az bir kez diğerine bir şey verirken şunu düşündü: Bencil olmak bu kadar iyi mi? Belki karşılığında bir şey isteyebilirsin?

Bir kişi ancak çocuklukta karşılığında talep etmenin ne anlama geldiğini anlamadığında bencil değildir.

Hayat kontrolsüz bir şekilde değişiyor. Artık herkes rakiplerini kenara itmeyi, savaşmayı, dolayısıyla ihanet etmeyi öğreniyor. Nasıl bir bencillikten bahsediyoruz?

Böyle bir dünyada yaşayan bir çocuk özverili olamaz. Bu nedenle zaten anaokulundayken bir arkadaşına bir parça şeker teklif ederken karşılığında üç tane ister; zencefilli kurabiye ikram ederken karşılığında pasta ister.

İnsanların dünyası para üzerine kuruludur. Para dünyaya hükmettiği sürece insan bencil olamaz.

Bencillik, insan dünyasının başladığı yerde biter.

Günümüzde bencil olmayan çok az insan var. Özverili bir hareket yaptığımda kendimi hafif, parlak ve neşeli hissediyorum.

Arkadaşlarım arasında özverili insanlar var. Onları çok seviyorum. Böyle insanlar uğruna yaşamanız gerekiyor. Onlar orada olmazsa sokaktaki her şey kararır: özverili eylemlerde bulunan insanlar aydınlanır

Gökyüzünde ruhumuzu aydınlatan yıldızlar var.

Yetişkinler sıklıkla bencil davranışlarda bulunurlar. Bunu iş için, aile için yapıyorlar. Bencil arkadaşlarımın yetişkinler gibi bencil olacağına inanmak istemiyorum.

Bir yazar olsaydım sadece özverili insanlar hakkında yazardım; bir sanatçı olsaydım sadece özverili eylemleri tasvir ederdim. Günümüzde, özverili bir insan nadirdir.

Bencil olmayan insanların olduğunu düşünüyorum ama onlardan çok az kaldı. Bencil olmamak artık moda değil. Açıkçası bu, Anavatanımızın Amerikanlaşmasından kaynaklanıyor. Büyükanne ve büyükbabalarımız bizden daha nazik ve anlayışlıydı. Sözlerim şu şekilde doğrulanabilir:

P. Rachkov'un “Gümüş Kaşık” hikayesi.

Birinci sınıftayken bir günde başıma iki bela geldi. Birincisi: Kalem kutumu evde unuttum. İkincisi, daha önemlisi: Matematik ödevimi yapmadım.

Matematik ikinci dersimizdi. Kendime yer bulamadım çünkü kötü bir not alamadım: ailem beni yılın en önemli gününden, doğum günümden mahrum ederdi... ve bana tek bir hediye bile vermezdi.

Tanıdığım herkesten kopyalamasını istedim ama kimse bana yardım etmedi ve bazı arkadaşlarım da matematik ödevlerini yapmadı.

Daha sonra o güne kadar hiç konuşmayı denemediğim bir çocuktan yardım istemeye karar verdim. Mükemmel bir öğrenciydi ve teneffüslerde diğer erkeklerle çok az teması vardı, kural olarak herkesten kaçınırdı; Ondan bir kalem ve ödev defterini istedim. Sessizce ikisini de bana verdi. Derste tahtaya çağrıldığımda bir örnek çözdüm ve bana A verdiler.

Dersten sonra yanına gittim ve kendisine borçlu olduğumu söyleyerek teşekkür ettim. Ama o şu cevabı verdi: "Sınıf arkadaşları başları dertte birbirlerine yardım etmeli, bana hiçbir borcun yok."

O zamandan beri arkadaş olduk.

Ben de özverili bir hareket yaptım. Çocukken bir keresinde babamla birlikte bahçede yürüyordum ve veranda gölgesinde oturan bir kuş gördüm. Gri bir papağandı. Bunu babama işaret ettim ve o da kafesi almak için hızla eve koştu. Papağan bunun kendi kafesi olduğuna karar verdi ve içine uçtu.

Evde kuşa bakmaya başladım; gerçekten ondan ayrılmak istemedim. Ama babam ve ben yine de duyuruları kapattık çünkü papağanın sahipleri vardı ve onsuz üzülüyorlardı.

Birkaç gün sonra papağanın sahibi geldi ve minnetle onu alıp götürdü.

Bencil bir insan olamam. Bir şey yaptığımda

güzel, her zaman şunu düşünürüm: Bunun karşılığında ne alacağım? Ama yanımda özverili insanlar var: annem ve büyükannem. Her şeyi yürekten yapıyorlar. Bunu yapamam.

Hayattan bencillik örnekleri

Bencil olmamak, bir bireyin, yapılanlardan karşılıklı minnettarlık, tazminat veya başka bir fayda beklemeden, başkalarına fayda (maddi veya psikolojik) sağlayan eylemler gerçekleştirme yeteneğidir. Bir kişilik niteliği olarak bencil olmamak, kişiliğin kendisini öncelik ölçeğinde en son noktalara yerleştirir; çabalamaya karşı olma, sahiplenmeme ve boyut karşıtı olma. Özveride hiçbir fayda beklentisi yoktur ve harcanan kaynakların hesabı yoktur (ne harcanan para ne de uykusuz geceler önemlidir).

Bencillik nedir

Özverinin tezahürü, eylemlerin ticari hesaplama uğruna ve büyük bir iyi fikir uğruna değil, sadece şu anda (otoriteler olmadan, geleceğe yönelik düşünceler ve önkoşullar, ancak başkalarının hayatlarını iyileştirme arzusunun rehberliğinde).

Bir kişilik niteliği olarak bencilliksizlik, dışsal veya sosyal ilkelere tabi olmaksızın en yüksek değer güdülerini yansıtır, çünkü herhangi bir kavram belirli bir sonucun beklenmesini gerektirir ve dünyayı eylemlerin değerine göre böler ve özverili tezahürlerde bunun için bir ölçek yoktur. sonuçlarının kendi açısından değerlendirilmesi. Minnettarlık dışarıdan gelse veya yapılan iyiliğin ardından kişisel kayıplar gelse bile, belirli bir anda dünyayı, refahını veya bir başkasının ruh halini nasıl iyileştirebileceğinize dair yalnızca bir değerlendirme vardır.

Kişisel bir nitelik olan bencillik, dışsal tezahürünü ve uygulamasını, başkalarına karşı nezaket göstermenin karşılığında kişisel ikramiye ve fayda beklentisinin olmadığı aktif alanda gösterir. Bencil olmama, yalnızca somut faydalar elde etme arzusuna değil, aynı zamanda kendini tanıtma veya eylemler yoluyla belirli bir imaj oluşturma arzusuna da yabancıdır. Yapılan eylemler sanki hiç kimsenin haberi olmayacak ve icracı sonsuza kadar bir sır perdesi arkasında kalacakmış gibi değerlendirilmelidir. Bir kişinin özverili güdülerden elde edebileceği tek şey, getirilen mutluluğu gözlemlemenin tadını çıkarmaktır ve bu her zaman böyle değildir, çünkü çoğu zaman başarının neşesi gizlidir.

Çoğu zaman insanlar, kendi eylemlerinin bencil olmadığını düşünerek kendilerini kandırırlar; ancak motivasyonu ve durumu daha derinlemesine analiz ederseniz, eylemlerin, iş yerindeki bir kişinin güvenini kazanmak, övgü almak veya desteğini kazanmak için yapıldığı ortaya çıkabilir. gelecek (şimdi iyi ve faydalı olmak, böylece gelecekte iyi bir ilişkinin meyvelerini daha sonra toplamak).

Sevgi ve dostluk, bu tür ilişkiler kurmanın ayrılmaz bir parçası olarak özveriyi ima eder. Bu aceleci eylemler gibi görünebilir, ancak bir başkasının yararına yöneliktir. Bir arkadaşının ameliyatının parasını ödemek için araba satmak, bir kıza hakaret edenin yerine patron koymak ciddi ve gözle görülür tepkilerin örnekleridir, ancak bir kişi en sevdiği kitabı okumayı bırakıp gittiğinde özveriyle dolu daha hayati ve sıradan tepkiler vardır. eve koşup ikinci yorgun kişi için lezzetli bir akşam yemeği pişirdiğinde kavanozun açılmasına yardım etmeye gider (eğer bu eylemlerin arkasında kişinin kendi çıkarları ve nasıl daha iyi zaman geçirileceğine dair bir düşünce yoksa, o zaman bunlar örneklerdir) dostluk nasıl özveriliğe yol açar).

Pratik faydalar yoksa, yalnızca maliyetler varsa neden bencillikten bu kadar bahsediyorlar ve onu geliştirmeye çalışıyorlar? Öyle görünüyor ki, evrimsel olarak bu tür davranışlar olumsuz olarak sabitlenmeli ve yavaş yavaş insan davranışından yok edilmelidir, ancak tüm zorluk, bencilliğin, evrimsel içgüdülerin faaliyet gösterdiği fizyolojik düzeyden ziyade, insan varoluşunun daha yüksek alanlarını etkilemesi gerçeğinde yatmaktadır. Yüksek bir ruhsal gelişim düzeyinde olan bencillik, ruh düzeyinde yer alarak maddi alanları etkilemez (karmaşık hiyerarşi ve bir parça et için kavga zamanlarında bencillik pek mümkün değildir). Bu manevi seviyede, mükemmel bir özverili eylemden kaynaklanan mutluluk, duyumlarında her türlü fiziksel zevki gölgede bırakır çünkü bu, tüm insanoğlunun daha yüksek kalitesini ve incelikli dolgunluğunu temsil eder.

Bu duyguya daldıktan sonra manevi yaşam fikri değişir, değerler yeniden değerlendirilir, öncelikler yeniden belirlenir ve kişi, daha önce işe yaramaz ve aptalca şeylerin dünya görüşünde ne kadar lider konumlarda yer aldığına şaşırır. Özverili davranışları ve dünyanın buna karşı tutumunu değiştirir. Kâr ve kişisel kazanç yasaları bizi yönlendirirken, talep etmeye ve baskı yapmaya, manipüle etmeye ve korkutmaya eğilimliyiz ve çevremizdekilerin çok azı bu tür muameleden hoşlanır.

Özverili bir kişi, şiddete neden olmadan veya insanlardan istediklerini elden çıkarmadan başkalarının iyiliği için yaşar, her şeyi verme yeteneği, çevredeki gerçeklikte karşılıklı dürtülere yol açar ve insanlar, kendilerini umursamayan birine mutlu bir şekilde yardım eder, yerine getirir bunun için bir şeyler yapanların arzularını tatmin eder, ama aynı zamanda başkalarının hayallerinin gerçekleşmesine de yardımcı olur.

Çevremizdekiler eylemlerimizin motivasyonunu okuyup kâr peşinde koşanlardan uzak durmaya çalışırken, başkaları için yaşayanlara daha çok ilgi duyuyorlar. Bir kişinin özverili olması, bu nitelikten kâr elde etmek isteyen bencil insanlarla çevrili olma riskini taşıyor gibi görünebilir, ancak evrenin ve insan iletişiminin mekanizmaları, daha fazla iyiliğin geri dönmesini sağlayacak şekilde tasarlanmıştır. Samimi yardımın karşılığını vermek amacıyla insanlar güçlü ilişkiler kurar ve borç yüklemeden yardım edenlere daha iyi seçenekler sunar. İlişkilerde hafiflik ve özgürlüğe çok değer verilir, hatta çoğu kişi en zor sorunları tek başına çözmeye çalışır, böylece onları çözmede birisine yardım için borçlu kalmazsınız ve gerçek samimi ilişkiler tam da bu kavşakta doğar. geri dönüşe gerek yok, ama buna sevinin.

Özverili - bu nasıl?

Özveri, kişinin kendi yaşamının bireye değil, varlığa ve mekana ait olduğu bir dünyada var olmanın bir yoludur. Bu, katı bir bölünme ve istemli çabaların uygulanması olmadan, kişinin kendi ihtiyaçlarını çevrenin ihtiyaçlarına duyarlılıkla terk etme felsefesidir - kişinin kendi kişiliği ve etrafındaki dünya bütünsel ve eşit olarak algılandığı için her şey bağımsız ve organik olarak gerçekleşir değerli.

Özverili olmak için, neyin daha iyi olacağı arasında bir karşılaştırma yoktur - akşam yemeği yemek veya garajda bir arkadaşınıza yardım etmek ve bir arkadaşınız ararsa, o zaman dışarı çıkmanız gerekir. Çevremizdeki dünyanın isteklerini takip etmek, hepimizin bu dünyayla birleştiğimizi ve bir arkadaşın çalışan motosikletinin yenen akşam yemeğine eşit olduğunu (en azından enerjinin yenilenmesi ve manevi ya da maddi olması açısından) anladığımızda heyecan verici bir maceraya dönüşür. bir işleme meselesidir). Bu seviyedeki özverili davranış genellikle uzun bir manevi yolculuk veya derin bir kriz yoluyla elde edilir, ancak bazıları benzer bir zihniyetle doğarlar; burada ödül beklentisi olmadan başkalarına hizmet etmek, kişinin kendi gücünü ifade etme konusundaki en yüksek özgürlük olarak algılanır. ruh.

Özverili davranmak, başkalarının zararına hareket etmeyi istememekten, bir başkasının hayatını iyileştirmek için bilinçli olarak hareket etmeye kadar pek çok düzeyde yapılabilir. Bir eylemi bencilce gerçekleştirmemek, onu kendini inkar etmenin eşiğinde gerçekleştirmek, faydalarını unutmak, ama aynı zamanda kişinin kendi kişiliğinin özgürlüğünün sevincini hissetmek anlamına gelir. Nasıl ki yaşanan psikolojik travmalar insanları alamadıklarını elde etmek için aynı senaryolar içerisinde hareket etmeye zorluyorsa, özverili bir davranış da bu kısıtlamaların ötesine geçebilme konusunda sarhoş edici bir özgürlük hissi verdiği gibi, sürekli maddi mallara duyulan ihtiyaç da pek çok kısıtlamayı beraberinde getirmektedir.

Bencil olmamak, karşılıklılık umudu olmayan sevgidir, daha zayıf olan ve yardım edemeyenlerle dostluktur, kötülükle karşılık vermeye devam edenlere veya geri dönmeyenlere iyilik yapmaktır. Özveri, kabalığa tepki olarak nezakettir, zor durumlarda insanlara yardım etmektir (tanıdıklar ve yoldan geçenler), kişinin eylemleri için övgü ve hediye almayı reddetmektir.

Ve eğer kendinizde bu kaliteyi geliştirmeye yönelik bir ilgi ve istek varsa, o zaman her gün insanlara bakmak, bu kişiyi mutlu etmek için neler yapılabileceğini merak etmek yeterlidir. Belki sizi hemen mutlu etmek için değil, şimdi gülümsemenize yardımcı olmak veya acınızı hafifletmek için küçük şeyler deneyin. Çok fazla bir şeye ihtiyacınız olmadığı ortaya çıkabilir - birine sarılmanız ve birine ceketinizi vermeniz gerekir, ancak bir başkasının hayatının envanterini çıkaran bir uzmanın mantıksal bakışıyla takip etmemek önemlidir (bu şekilde riske girersiniz) insanlara tahminlerinizi vermek), ama gerçekte neyin eksik olduğunu hissetmeye çalışmak. İşin sırrı şu ki eğer doğru tahmin ederseniz kişinin gözleri mutlulukla parlayacaktır.

Bencilliğin bir örneği

Piyasa koşullarında insanların hayatları yıldan yıla daha da karmaşık hale geliyor. İşsizlik artıyor. Nüfusun çoğunluğu aylarca maaş almadan zar zor geçimini sağlıyor ve gıda, imalat ürünleri ve çeşitli hizmet ücretleri tavana çıkıyor. Böyle durumlarda suçluluk ve suç artar. Yetimhaneler çocuklarla dolu - yetimler, eğitilmesi zor, ebeveyn gözetimi olmadan bırakılanlar. Ama dünya iyi insanlardan yoksun değil. Her yerde, yetimleri yetiştirmek için yetimhanelerden kendi özgür iradeleriyle alan ve onlara manevi sıcaklıklarından bir parça veren bencil olmayan, manevi açıdan cömert insanlarla tanışabilirsiniz.

Hayatı bir yetimhanedeki yetimlerle yakından bağlantılı olan, alışılmadık bir kaderi olan muhteşem bir kadın olan Valentina Vasilievna Barbakhtyrova'dan bahsetmek istiyoruz.

Valentina Vasilievna, 20 Aralık 1946'da YASSR'nin Vilyuisky bölgesindeki Kyrgydai köyünde kolektif bir çiftçi ailesinde doğdu. Uzun bir süre Mastakhsky eyalet çiftliğinde sütçü olarak çalıştı, 8 yıl boyunca yerel tarım işçileri sendikasının başkanlığını yaptı, kadın konseyi ve ana komitenin vazgeçilmez bir üyesiydi, defalarca milletvekili seçildi. Köy meclisi, köyün kamusal yaşamına aktif olarak katılmıştır ve katılmaktadır.

Barbahtyrova V.V. ulusta, cumhuriyette kendi inisiyatifiyle yetimhaneden yetim alan ilklerden biri. Bu cesur kadın, ebeveyn bakımı olmadan kalan 8 çocuğu tek başına büyüttü.

1991 yılında tek oğlunu kaybeden ve yalnızlığın acı kaderini yaşayan kadın, Vilyuysk yetimhanesinden bir çocuk evlat edinmeye karar verdi. Ailede ilk oğul Gena böyle ortaya çıktı - annenin tesellisi. Bunu takiben 1994 yılında aynı anda 3 kızı aldı: Anya, Katya, Liza Soykin. 1996 yılında sekiz yaşındaki Zhenya yetimhaneden yaz tatilini geçirmek üzere geldi. Küçük çocuk, Valya'nın annesinin nazik tavrını ve ailedeki sıcak, samimi ortamı beğendi. Onun isteği üzerine çocuklar ve Valentina Vasilievna Zhenya'dan ayrılmaya karar verdi. 5 yıl sonra aileye iki çocuk daha eklendi: Soykin kız kardeşlerinin erkek ve kız kardeşleri: Ruslan ve Lyudmila. Yetim Zakhar'ın zor kaderi annesinin kalbini kayıtsız bırakmadı. Ailenin sekizinci çocuğu böyle ortaya çıktı.

Valentina Vasilievna ilk başta birçok zorlukla karşılaştı: çocukların Yakut dili konusundaki bilgisizliği, bilgi boşlukları, sağlık koşulları, kırsal yaşama uyum, karakterlerin uyumsuzluğu, piyasa koşullarındaki mali zorluklar vb. Aile tüm bu sorunları köylülerin, akrabaların, okulun ve yetimhanenin desteğiyle aştı.

Uluslararası Barbakhtyrov ailesi “Kuha5antan kuot, včvgaten ver”, “Yle kihini kiergeter” sloganı altında birlikte yaşıyor. Bu ailede emeğe her zaman büyük saygı duyulur. Köyün tüm sakinleri gibi onlar da büyük bir çiftliğe sahipler; yazın bahçeyle ilgileniyorlar, saman biçiyorlar, sonbaharda mantar ve yemiş toplamaya gidiyorlar ve uzun kış için turşu ve reçel stokluyorlar. Malzemelerini cömertçe Vilyuisky yetimhanesi ve barınağıyla paylaşıyorlar. Ailedeki her çocuk, kendi "iş cephesine" sahip olarak belirli bir sorumluluk taşır: erkekler erkeklerin işini yapar, kızlar inekleri sağar, buzağılara bakar, yemek pişirir, dikiş diker ve annelerinin büyük bir çiftliği yönetmesine yardım eder. Valentina Vasilyevna her yıl Sayylyk yaz çalışma kampını düzenliyor; 2000 yılında yaz aile çalışma kampları yarışmasında cumhuriyette 1. oldular ve değerli bir ödül olan kişisel bilgisayarla ödüllendirildiler. Valentina Vasilievna Barbakhtyrova'nın çocukları aynı zamanda kendi köylerinde ve uluslarında spor müsabakalarına, çeşitli yarışmalara, konu olimpiyatlarına, okul çocukları konferanslarına ve amatör performanslara aktif katılımcılar olarak ünlüdür.

Valentina Vasilyevna'nın geniş ailesi büyüdü: büyük çocuklar büyüdü ve bağımsız bir hayata girdiler, aileler kurdular, torunları oldu. En büyük oğlu Gen, Yakut 16 numaralı meslek okulundan mezun oldu ve doğduğu okulda elektrikçi olarak çalışıyor. Evli, üç çocuğu var. Aile geleneğini sürdürerek Vanya adlı çocuğu yetimhaneden gözaltına aldı. Kızı Anya, Yaroslavl Devlet Tarım Bilimleri Akademisi İktisat Fakültesi'nde başarılı bir üçüncü sınıf öğrencisidir ve evlidir. Son Zhenya, Mirny Bölge Teknik Koleji'nde yüksek katlı hatların elektrik ve makine mühendisliği alanında üçüncü sınıf öğrencisidir. Katya, Yakut Tıp Fakültesi 2. sınıf öğrencisi, evli ve bir kız çocuğu babasıdır. Lisa, YSU Hukuk Fakültesi 2. sınıf öğrencisi, evli ve bir erkek çocuk babasıdır. Zakhar, Kızıl-Syr Eğitim ve Üretim Tesisi'nden mezun oldu ve gaz kaynakçısı olmak için Mirny Bölge Teknik Koleji'nde eğitimine devam ediyor. Ruslan okuldan mezun oldu ve DOSAAF'ta şoför olmak için okuyor ve askerliğe hazırlanıyor. En küçük kızı Lyuda dokuzuncu sınıftadır ve annesinin yardımcısı ve destekçisidir.

Valentina Vasilyevna'nın yetim yetiştirme konusundaki zengin deneyimi, birçok basılı yayında yayınlanan ulusta, cumhuriyette yaygındır: “Ailede bir çocuğun emek eğitimi”, “Baryta holumtantan sa5alanar”, “Çocukluk yılı kitabı” kitaplarında ve çocuk sporları”, ulus gazetesi "Olokh suola", cumhuriyetçi gazeteler "Sakha Sire", "Kaskil". Uzun vadeli, özenli çalışması birçok diploma, Saha Cumhuriyeti (Yakutya) Cumhurbaşkanı Onur Belgesi ve şükran mektuplarıyla işaretlenmiştir. 2003 yılında Barşearyy vakfının burslusu oldu ve 2004 yılında kendisine “Annelik Zaferi” madalyası verildi.

Referanslar.

1. Ailedeki bir çocuğun emek eğitimi. Yakutsk, 2002
2. Her şey evde başlar. Vilyuisk, 2001
3. "Kaskil" Gazetesi Sayı: 37, 2008

Özverili yardım sorunu (Rusça Birleşik Devlet Sınavı)

İspanyol bir yazar şöyle dedi: “Bencil olmamak, iyi şöhrete yol açan en övülmeye değer erdemlerden biridir.” Gerçekten de özveri, ruhsal açıdan en gelişmiş insanların nadir bir armağanıdır. B Ekimov'un bu metinde bahsettiği şey bu hediyedir.

Yazar, bu sorunu, yaşlı bir kadına yardım etmeden duramayan, kazarken "her küreğin onun için ne kadar zor olduğunu" gören bir adamla ilgili bir hikaye örneğini kullanarak ortaya koyuyor. Kahraman sonsuza dek onun "minnettar gözyaşlarını" hatırladı ve kalbi bu kadını "hatırladı ve unutmak istemedi". Yazar, örneğin 51, 60, 62. cümlelerde "hatırlanan" gibi kelimelerin sözcüksel tekrarlarını kullanarak kahramanın yardıma ihtiyacı olan kişiyi unutamayacağını vurguluyor. Ayrıca son iki paragraftaki anafora, Gregory'nin Varya Teyze'ye yardım ederek fiziksel olarak çalıştığını ancak ruhsal olarak dinlendiğini anlayan okuyucunun izlenimini güçlendiriyor.

B. Ekimov'a katılmamak zor: Özverililiğe toplumda her zaman değer verilmiştir ve özverili insanlar mutsuz olamaz çünkü başkalarına mutluluk verirler.

Birçok yetenekli insan bu sorunu tartıştı. Bunlardan biri A. Platonov'dur. Aynı isimli hikayenin ana karakteri "Yuşka", kendisinin hasta olmasına rağmen kazandığı tüm parayı özverili bir şekilde bir yetime verdi. Bir yabancıya olan samimi yardımı ve ilgisi, "iyi Yuşka'nın kızı" olarak adlandırılan ve kendisi yemek için asla şeker yemeyen bir adam olan kızın ruhunda sonsuza kadar iz bıraktı.

Matryona gibi edebi bir karakterin özveriliğinden, cesaretinden ve vicdanından bahsetmemek mümkün değil. A. I. Solzhenitsyn'in "Matrenin's Dvor" öyküsünün ana karakteri tüm hayatı boyunca başkaları için yaşadı, sahip olduğu her şeyi feda etti ve bedavaya çok çalıştı. İmajı dürüst ve özverili bir insan idealini temsil ediyor.

Çalışmamı Amerikalı bir yazardan bir alıntıyla özetlemek isterim: "Akıllı adamlar, ruhlarının derinliklerinde şu gerçeği bilirler: Kendine yardım etmenin tek yolu, diğer insanlara yardım etmektir." Dolayısıyla kendi refahımız ve çevremizdekilerin mutluluğu sadece bize bağlıdır.

Fedakarlığın Temelleri - Başkalarını önemseyerek daha iyi bir insan olun

"Fedakarlık" kelimesinin kökeni oldukça basit bir şekilde açıklanmaktadır - Latince "alter" ("diğer") terimine dayanmaktadır.

Ne olduğunu

İlk kez Fransız filozof O. Kant'ın eserlerinde egoizmin karşıtı olarak kullanılmıştır.

Fedakarlık kelimesinin modern anlamdaki anlamını nasıl açıklayabiliriz? Her şeyden önce, kendine yönelik değil, başka bir kişinin veya tüm bir grup insanın çıkarlarına yönelik eylemlerin gerçekleştirilmesinde kendini gösteren, bireyin özel bir değerler sistemini ifade eder.

Yani, basitçe ifade etmek gerekirse fedakarlık:

• diğer insanların refahına duyulan ilgi;
• Başkalarının iyiliği için kişinin kendi çıkarlarını feda etme isteği.

Aynı zamanda kişi kendini hiç aşağılık hissetmez, başkalarının deneyimlerini ve acılarını hisseder ve kendisine hiçbir fayda getirmeyecek olmasına rağmen bir şekilde onları hafifletmeye çalışır.

Bu kalite sahibine ne verebilir? En azından aşağıdaki gibi avantajlar:

• asil işler ve iyi işler yapma özgürlüğü;
• kendinize ve yeteneklerinize güvenin.

Ve fedakarların gurur diye bir şeyi yoktur. Eylemleri için herhangi bir ödül istemez ve sadece insanlara yardım ederken aynı zamanda hem kendini geliştirir hem de daha iyi hale gelir.

Gerçek fedakarlık örnekleri

Bu fenomeni dikkate almak için, en ünlü gerçek hayattaki örneklerden birkaçına dikkat etmeye değer.

Bunlardan biri, bir askerin yoldaşlarının hayatta kalması için mayını örtmesinin eylemleri olarak adlandırılabilir. Böyle bir başarı, yalnızca diğer insanların hayatlarını kurtarmakla kalmayıp, aynı zamanda anavatanının düşmana karşı zafere bir adım daha yaklaşmasına yardımcı olan bir fedakarın bakış açısından iki kat haklıdır.

Bir kişiliğin psikolojik portresi nasıl yazılır? Makaleden öğrenin.

Örnek olarak kronik bir alkoliğin sadık karısından bahsedebiliriz; kocasına kur yapmak için adeta kendini feda eder. Ne kadar haklı olduğu ve tam olarak nasıl yapılması gerektiği önemli değil - bu yine de fedakarlığın bir tezahürüdür.

Çok çocuklu bir anne, çocuğunu yetiştirmek uğruna kişisel hayatını ve neredeyse her türlü hayatını feda ederek kendini benzer bir durumda bulabilir.

Edebi kaynaklardan bildiğimiz örnekler arasında en yüksek fedakarlık derecesini, yüreğiyle birçok insanın yolunu aydınlatan masal kahramanı Danko göstermiştir.

Günlük yaşamdaki tezahürler

Günlük yaşamımızda da bu niteliğin tezahürleriyle karşılaşabiliriz.

• hayırseverlik, yani gerçekten yardıma ihtiyacı olanlara özverili bakım;
• Sunmak. Bu bazen fedakarlığın tamamen saf bir tezahürü olmasa da, verenlerin çoğu aynı zamanda bir dereceye kadar fedakardır;
• Aile ilişkileri. Ailenizde hiç alkolik olmasa ve çok az çocuk olsa bile, iyi bir aile yalnızca her iki ebeveynin her çocuğa ve muhtemelen birbirlerine (veya en az bir eşin diğerine) karşı fedakarlığına dayanabilir;
• mentorluk. Bu durumda tabii eğer ilgisizse. Bilginizi işinize duyduğunuz sevgiden dolayı daha az deneyimli insanlara (meslektaşlarınız, yoldaşlarınız, iş arkadaşlarınız) öğretmek de fedakarlığın bir tezahürüdür.

Hangi kişilik özellikleri karakteristiktir

Fedakarlık ile kişi genellikle aşağıdaki nitelikleri geliştirir:

Aynı zamanda güveninizi ve ruhsal potansiyelinizi de artırır.

Nasıl başarılır

Fedakarlığa ulaşmak, ilk bakışta göründüğü kadar zor bir iş değildir.

Aşağıdakileri yaparsak bir dereceye kadar daha fedakar olabiliriz:

1. Karşılığında hiçbir şey talep etmeden sevdiklerinize ve ailenize yardım edin (iyi bir tutum bile değil - bu arada, daha çok onun peşinde olmadığınızda ortaya çıkar);
2. gönüllü. Yani bakıma ve ilgiye muhtaç olanlara yardım etmek. Bu, yaşlılara bakmayı, yetimhanelerdeki çocuklara yardım etmeyi ve hatta evsiz hayvanlara bakmayı içerebilir.

Tüm iyi işlerinizin tek bir amacı olmalı - birisinin sorunlarıyla başa çıkmasına yardımcı olmak. Ve ister paradan, şöhretten ister başka bir ödülden bahsediyor olalım, hiç de para kazanma arzusu değil.

Video: Karikatür örneği

Arkadaşlarına söyle! Soldaki paneldeki düğmeleri kullanarak bu makaleyi favori sosyal ağınızda arkadaşlarınızla paylaşın. Teşekkür ederim!

Fedakarlık - anlam, öz, örnekler. Fedakarlığın artıları ve eksileri

Birçok kişi bu kelimeyi sık sık duymuş olsa da muhtemelen fedakarlığın ne olduğunu merak ediyordur. Ayrıca, birçok kişi muhtemelen başkalarına yardım eden, hatta bazen hayatlarını riske atan, ancak bu tür insanlara ne isim vereceğini bilmeyen insanları görmüştür. Artık bu kavramların birbirleriyle nasıl ilişkili olduğunu anlayacaksınız.

Fedakarlık: örnekler ve kavram

"Fedakarlık" kelimesinin pek çok tanımı vardır, ancak çeşitli kaynakların, hatta Vikipedi'nin bile üzerinde hemfikir olduğu ortak bir özellik vardır; fedakarlık, diğer insanlar için özverili endişeyle ilişkilendirilir. “Özgecilik” kelimesi de çok uygundur, çünkü fedakar olan kişi herhangi bir ödül veya menfaat beklemez, karşılığında hiçbir şey istemeden işler yapar. Fedakarlığın zıttı, yani zıttı, "egoizm" kavramıdır ve eğer egoistler en iyi insanlar olarak görülmüyorsa, o zaman fedakarlara kural olarak saygı duyulur ve çoğu zaman onlardan örnek almak isterler.

Psikoloji, fedakarlığın ne olduğuna dair böyle bir tanım verir - bu, bir kişinin diğer insanların iyiliğiyle ilgili eylemler veya eylemler gerçekleştirdiği kişisel davranış ilkesidir. Bu kavramı ilk ortaya koyan Fransız sosyolog Comte'du; bu sayede bireyin, karşılığında hiçbir şey beklemeyen, yalnızca diğer insanlar için yararlı olan ve bu bireyin kendisi için yararlı olmayan özverili motivasyonlarını anlamıştı.

Fedakarlığın birkaç türü vardır:

• ahlaki veya etik - bir fedakar, bencil olmayan eylemlerde bulunur, yani gönüllü olur, hayır işlerine katılır, bağışta bulunur vb. içsel tatmini, ahlaki rahatlığı ve kendisiyle uyumu için;
• rasyonel - kişi çıkarlarını paylaşmak ve aynı zamanda diğer insanlara yardım etmek ister, yani herhangi bir tür ve özverili eylemde bulunmadan önce kişi önce dikkatlice düşünecek ve tartacaktır;
• duygularla ilişkili (sempati veya sempati) - kişi, diğer insanların duygularını ve deneyimlerini keskin bir şekilde hisseder ve bu nedenle onlara yardım etmek, durumu bir şekilde etkilemek ister;
• ebeveyn - bu tür hemen hemen tüm ebeveynlerin karakteristik özelliğidir, çocuklarının iyiliği için ellerinden gelenin en iyisini yapmaya hazırdırlar;
• açıklayıcı - bu türe fedakarlık denemez, çünkü kişi bilinçli olarak yardım etmez, başkaları bunu istediği için veya yardıma "ihtiyaç duydukları" için;
• sosyal - bir fedakar, çevresine, yani arkadaşlarına ve akrabalarına özverili bir şekilde yardım eder.

Fedakarlığın pek çok örneği var. Örneğin, bir askerin diğer askerlerini kurtarmak için mayına uzandığı bu tür kahramanca eylemleri çok sık duyuyoruz; Vatanseverlik Savaşı sırasında buna benzer pek çok vaka vardı. Çoğu zaman, fedakarlığın bir örneği, bir kişinin zamanını, parasını ve dikkatini harcayarak karşılığında hiçbir şey almayacağını fark etmesiyle, kişinin hasta sevdiklerine bakmasıdır. Özgeciliğe bir örnek, çocuğuna tüm hayatı boyunca yardım eden, pahalı tedavi masrafları ödeyen, onu özel öğretmenlere götüren ve karşılığında hiçbir şey beklemeyen engelli bir çocuğun annesidir.

Aslında günlük yaşamda fedakarlığın pek çok örneği var; sadece etrafınıza bakmanız ve pek çok nazik ve özverili eylemi görmeniz gerekiyor. Örneğin temizlik günleri, bağışlar, hayırseverlik yardımları, yetimlere veya ölümcül hastalıkları olan insanlara yardım etmek - bunların hepsine fedakarlık denebilir. Mentorluk da fedakarlığın bir örneğidir, yani daha deneyimli bir ustanın bilgilerini daha genç bir öğrenciye tamamen ücretsiz ve iyi niyetle aktarmasıdır.

Bir kişinin fedakar olarak adlandırılması için hangi özelliklere sahip olması gerekir?

• nezaket - bir fedakar, insanlara iyilik getirmeye çalışır;
• özverilik - fedakar karşılığında hiçbir şey istemez;
• fedakarlık - bir fedakar, başkalarının iyiliği için parasını, gücünü ve hatta duygularını feda etmeye hazırdır;
• hümanizm - bir fedakar, etrafındaki tüm insanları gerçekten sever;
• cömertlik - çok şey paylaşmaya hazır;
• asalet - iyi işler ve eylemlere eğilim.

Elbette bir fedakarın pek çok niteliği vardır; burada yalnızca başlıcaları sıralanmıştır. Tüm bu nitelikler geliştirilebilir ve geliştirilmelidir, başkalarına daha sık yardım etmeliyiz, hayır programları ve vakıflar aracılığıyla insanlara yardım etmeliyiz ve ayrıca gönüllü faaliyetlerde bulunabilirsiniz.

Fedakar davranışın artıları ve eksileri

Bu davranışın birçok avantajı var ve bunların ne olduğunu tahmin etmek zor değil. Her şeyden önce elbette kişinin eylemlerinden manevi tatmin. Özverili iyilik eylemleri yaparak dünyaya iyilik getiririz. Çoğu zaman insanlar, kötü bir şey yaptıktan sonra, sanki kendilerini telafi etmek istiyormuş gibi, iyi işler yaparlar. Elbette fedakar davranışlar sayesinde toplumda belli bir statü kazanıyoruz, bize daha iyi davranmaya başlıyorlar, bize saygı duyuyorlar, bizi taklit etmek istiyorlar.

Ancak fedakarlığın dezavantajları da vardır. Aşırıya kaçabilir ve hatta kendinize zarar verebilirsiniz. Bir kişi çok nazikse, etrafındaki insanlar onu her zaman iyi olmayan niyetleri için kullanabilirler. Genel olarak iyilik yaparken hem kendinizin hem de sevdiklerinizin durumunu kötüleştirmemek için çok dikkatli olmalısınız.

Artık fedakarlığın ne olduğunu, psikolojide fedakarlığın tanımını ve fedakarlık örneklerini biliyorsunuz. Nazik ve özverili eylemleri içerir ve fedakar olmak için zengin olmanıza, bir tür şöhrete sahip olmanıza veya psikoloji hakkında çok şey bilmenize gerek yoktur. Bazen basit bir ilgi, destek, özen ve hatta nazik bir söz bile yardımcı olabilir. Giderek daha fazla iyilik yaparak, zamanla ruhunuzun ne kadar iyi olduğunu, sizin ve başkalarının size karşı tutumunun nasıl değiştiğini anlayacaksınız.

Dünya Küçük

USTA'NIN İŞİ KORKMAKTIR!

Şaşırtıcı insan eylemlerine 20 örnek

İnsanlığın artık kurtarılamayacağına, etrafta çok fazla kötü ve kötü insanın olduğuna inanan pek çok şüpheci var. Ama belki de büyük planlar yapıp tüm insanlığı kurtarmamalıyız; etrafımıza daha yakından bakıp yapabileceklerimizi düzeltmek daha iyidir.

Bu 20 eylemin çoğu oldukça basittir, çok fazla para veya zaman gerektirmez, yalnızca içten nezaket ve özen gerektirir. Bu insanlar hayranlık duyulmaya değer örneklerdir.

Okul öğretmeni Anthony La Cava mobil bir kütüphane oluşturdu

Bir kamyon ve kitaplar satın aldı ve şimdi İtalya'yı dolaşıyor, uzak köylerdeki çocukları sevindiriyor. Ziyaretlerinin her biri onlar için gerçek bir tatil haline geliyor.

Çocuklar kuzuyu kurtarmak için hayatlarını riske attı

Hıristiyanlar Müslümanları savundu

Mısır'daki mitinglerde Hıristiyanlar, Müslümanların huzur içinde ibadet edebilmeleri için Müslümanların etrafını yüzükle çevrelediler.

Müslümanlar Mısır'daki Noel ayinleri sırasında da aynısını yaptılar.

Bu fil mayına bastı ve bacağının bir kısmını kaybetti. Protezin bakımını özen gösteren kişiler yaptı

Belaruslu bir emekli olan Vyacheslav Ivanovich, kendi inisiyatifiyle herkes için ücretsiz bir su parkı yarattı.

Afgan adam Amerikan askerlerine çay getiriyor

Bir çocuk Bangladeş'teki sel sırasında bir geyik yavrusunu kurtarıyor.

Sporcu Jacqueline Kiplimo rakibine yardım ediyor

Kanada'da bir metroda turnike kırılmıştı ve etrafta çalışan yoktu, bu yüzden insanlar bu şekilde para bıraktılar

Futbolcular çocukları yağmurdan korudu

Kiev'deki maç sırasında yağmur yağmaya başlayınca, geleneksel olarak sahaya çıkan çocukların ıslanmaması için İsrailli futbolcular onlara kazaklarını verdi.

Guo Shijin çok fakir bir ailede büyüdü ve hayali üniversitede okumaktı. Bir gün çalışırken babası sırtını yaraladı ve Guo zor bir seçimle karşı karşıya kaldı. Ama babasını bırakmadı, derslerini feda etmedi, babasını yurda götürmek için izin aldı ve artık onunla ilgilenip aynı zamanda ders çalışıyor.

Kız suyunu polisle paylaştı

Finlandiya'da bir evde 20 euro bulundu

Bulan kişi bunları kendisi için almadı ancak buluntuyla ilgili bir bildirim yayınladı

Hindistan'da trende yolcular mahsur kalan yavru bir fil gördüler, sürücüyü durmaya ikna ettiler ve kurtarma ekibi gelene kadar onu yapraklarla beslediler.

İtfaiyeciler orman yangını sırasında koalayı besliyor

Bir polis memuru, bir kızın kendisine uzattığı topla ayakta duruyor

Miyeloid lösemi hastası olan ABD'li 8 yaşındaki Delaney Brown'un evinin önünde toplanan 10 bin kişi ona Noel şarkıları söyledi.

Rio de Janeiro'da bir adam ayakkabılarını evsiz bir kıza veriyor

Yetişkinliğe girdi

Sırp okul çocukları mezuniyeti şık bir şekilde kutlamak yerine para toplayıp bunu ağır hasta çocukları olan ihtiyaç sahibi ailelere vermeye karar verdi.

Capper Okulu

Dünyanın dört bir yanından bahis sistemleri ve stratejileri

Tahminler ve istatistikler

Capper Okulu sosyal ağlarda

Cömertlik örnekleri

11 Mart 2014

Büyük bir galibiyetin sıklıkla talihsizlik getirdiği bir sır değil. Bu, her şeyin bedelini ödemeniz gerektiğini söyleyen karma yasası gibidir. Tarihte bunun pek çok kanıtı var. İnsanların huzurları bozulur, bir anda biriken serveti bölme çabasıyla aileleri çöker, piyango ve kumarhanelerdeki büyük kazançların ardından tamamen mistik başarısızlıklar ve sıkıntılar silsilesi başlar.

Ancak kazançların tamamen çıkarsız bir şekilde harcandığı dönemler de vardır. İnsanların cömertlik anlarında neler yapabileceğini görelim.

Kanadalı Tom Crist'in hikayesi

Bu piyango aşığı, büyük ikramiyeyi kazanma umudunu asla kaybetmedi ve sürekli olarak onlara katıldı. Bazen yirmi dolar kazanmayı başarıyordu ama gerçek başarının önünde olduğunu hissediyordu. Ve böylece, güneşli bir günde, piyango idaresinden bir telefon aldı ve kazananın kendisi olduğu söylendi. Kazanılan miktar açıklandığında şok oldu! 40 milyon Kanada dolarıydı.

Tom'un aklından neler geçtiği bilinmiyor ama parayı kesinlikle şaşırtıcı bir şekilde yönetti. Kendisi de karısını kanserden kaybettiği için paranın çoğunu tümör hastalıklarının araştırılmasına bağışladı. Şaşırtıcı bir şekilde ailesi de bu kararı destekledi. Çocuklar ona en yararlı hayır kurumlarını bulmasında yardım etmeye başladı ve Tom onlara para bağışladı.

Tom ve çocukları ihtiyacı olanlara yardım etmek için bir fon açtılar. Kendisi bu kadar paraya ihtiyacı olmadığını çünkü ihtiyacı olan her şeye zaten sahip olduğunu açıkladı. Bir elektrikli ev aletleri ticaret şirketinin müdürü olarak işinde büyük başarı elde etti. Ruhunun cömertliğinin bu örneğine örnek denilebilir.

Rimst'te

2008 yılında Belçika'nın Rimst adlı kasabasında yaşayan 50 yaşındaki bir kişi şansını yakaladı. Olayın fark edilmemesini diledi ama bu basından gizlenemez çünkü piyangodan 12,5 milyon dolar kazandı! Kararı cesurdu; kazancının yarısını ihtiyacı olan yurttaşlarına sıcaklık sağlamak için harcadı.

Küçük bir Flaman kasabası olan Riemst'in tıp departmanı başkanı Hubert Kleuren, "Yaptığı ilk şey, ihtiyaç sahibi yüz aileye yardım etmek için bin litre yakıt için bir çek yazmaktı; bu, cömertliğin muhteşem bir örneği" dedi. 16 bin nüfusa sahip. Bu parayı, her hafta düzenlenen "Euromillions" adlı piyangoda 50 yaşında kimliği bilinmeyen bir şanslı adam kazandı. Bu çekilişe dokuz Avrupa ülkesi katılıyor.

Çinli emekli

Çin'de Uygur Özerk Bölgesi'nde bir emekli, piyangodan 617 bin dolar kazanma şansına sahip oldu. Kazandığının tamamını hayır işlerine harcadı.

Wang soyadlı adam, yerel bir inşaat şirketinde eski bir işçiydi. Kazandığı sırada ayda altı yüz yuan, yani yaklaşık 75 ABD doları tutarında bir emekli maaşı ile yaşıyordu.

Wang yerel basına, "Bu kazançtan ihtiyacım olan tek şey kendime yeni bir radyo satın almaktı" dedi.

Muhabirler, "Çok mütevazı giyiniyor, eski bir pelerini var, kendisine hiçbir şey bırakmamış, bu cömertliktir" dedi.

21 Kasım 2005'te kazancını toplamak için yerel bir merkeze geldi ve parayı hemen hayır kurumlarına harcamaya karar verdi. Kanunen vergiler hariç 437 bin dolar alma hakkı vardı ve bu parayı öğrencilerin eğitimine yardımcı olmak için aktardı.

“Bu parayı bağışladım çünkü topluma faydalı olabildiğimde kendimi çok mutlu hissediyorum. Büyük para benim için hiçbir şey değil." - dedi Wang.

Emekli maaşının da yaşamasına yeteceğini söyledi.

Chelsea'li tecrübeli

Chesley'den 88 yaşındaki emekli ve gazi Sam Wickes, yerel piyangodan 77.777 £ kazandı. Kendisi için yalnızca 777 £ ayırmaya ve geri kalanını hayır kurumlarına bağışlamaya karar verdi. Bay Wickes, hayatından memnun olduğunu ve bira, piyango oynamak ve at yarışı bahisleri gibi sıradan eğlenceleri için 777 sterlin ayırdığını söyledi.

Bay Wickes, Royal Chelsea Veterans Hastanesi'nde yaşıyor ve piyangonun sadece bir hobi olduğunu ve emekli maaşının mütevazı yaşamını geçindirmeye yettiğini söylüyor.

Para Yağmuru

Uruguay'daki Moby Dick barında ikinci kattan para yağdı

Tatil beldelerinden Uruguay'da çok çarpıcı bir olay yaşandı. Fransa'dan bir turist, doğum gününde Punta del Este'deki yerel kumarhaneye geldi ve kader ona 30 bin dolarlık kazanç şeklinde bir hediye verdi.

Bu olayı doğru bir şekilde kutlamak için Fransız, Moby Dick restoranına gitti ve ikinci kata çıkarak meydan okurcasına faturaları ikinci kattan havaya saçtı. Bölgedeki herkes bu cömertlik örneği karşısında şaşkına döndü ve para toplamaya başladı. Bir restoran çalışanı üç bin dolar toplamayı başardı. Bu mükemmel eylemin getirdiği coşku dinip eve dönme zamanı geldiğinde, kazanan, otele taksi çağırmak için cebinde parasının bile kalmadığını fark etti.

“Tartışma. Edebi materyalin katılımı”, son makaleyi değerlendirmenin ana kriterlerinden biridir. Öğrenci, edebi kaynakları yetkin bir şekilde kullanarak, eldeki soruna ilişkin bilgisini ve derin anlayışını gösterir. Aynı zamanda, yalnızca çalışmaya bir bağlantı sağlamak değil, aynı zamanda seçilen konuya karşılık gelen belirli bölümleri analiz ederek onu tartışmaya ustaca dahil etmek de önemlidir. Nasıl yapılır? Örnek olarak size 10 ünlü eserden “Kayıtsızlık ve Duyarlılık” yönünde edebiyattan argümanlar sunuyoruz.

1. Romanın kahramanı L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri Natasha Rostova hassas kalpli bir insandır. Onun müdahalesi sayesinde, başlangıçta taşıma amaçlı olan ve eşya yükleyen arabalar, yaralı askerlerin taşınmasına verildi. Dünyaya ve insanlara karşı şefkatli tutumun bir başka örneği de Platon Karataev'dir. Savaşa gidiyor, küçük kardeşine yardım ediyor ve dövüşmeyi hiç sevmemesine rağmen, bu tür durumlarda bile kahraman nazik ve anlayışlı kalıyor. Platon "hayatın onu bir araya getirdiği her şeyi sevdi ve sevgiyle yaşadı", diğer mahkumlara yardım etti (özellikle yakalandığında Pierre'i besledi) ve başıboş bir köpeğe baktı.
2. F.M.'nin romanında. Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza"sında pek çok kahraman kendilerini fedakar ya da egoist olarak gösterir. Bunlardan ilki elbette ailesinin geçimini sağlamak için kendini feda eden ve ardından Raskolnikov'un ardından ruhunu kurtarmak için sürgüne giden Sonechka Marmeladova'yı içeriyor. Razumikhin'i unutmamalıyız: fakirdir ve Raskolnikov'dan pek iyi yaşamaz, ancak her zaman ona yardım etmeye hazırdır - arkadaşına bir iş teklif eder, ona kıyafet alır, ona para verir. Örneğin bu asil insanların aksine Luzhin'in imajı sunuluyor. Luzhin "parasını dünyadaki her şeyden çok sevdi ve değer verdi"; Raskolnikov'un kız kardeşi Duna ile evlenmek istiyordu ve kendisine sonsuza kadar borçlu kalacak fakir bir eş almak temel amacını taşıyordu. Müstakbel gelinin ve annesinin rahatça St. Petersburg'a ulaşmasını sağlamakla uğraşmaması bile dikkat çekiyor. Kendisine en yakın olanların kaderine kayıtsızlık, dünyaya karşı aynı tutumun ortaya çıkmasına neden olur ve kahramanı olumsuz yönden karakterize eder. Bildiğimiz gibi kader sempatik karakterleri ödüllendirirken, kayıtsız karakterleri cezalandırdı.
3. Kendisi için yaşayan insan türü I.A. Bunin "San Francisco'lu Bay" hikayesinde. Adını hiçbir zaman öğrenemediğimiz zengin bir beyefendi olan kahraman, "sadece eğlence uğruna" bir yolculuğa çıkıyor. Zamanını kendi türü arasında geçirir ve diğer insanları hizmet personeline ayırır ve zevkine sinir bozucu "müdahale" yapar - örneğin, setteki komisyoncular ve paçavraların yanı sıra sefil evlerin sakinleri de vardır. San Franciscolu beyefendinin yol boyunca görmesi gerekiyor. Ancak ani ölümünün ardından, sözde saygı duyulan ve saygı duyulan bir kişiden kendisi bir yük haline gelir ve "cömert olduğu için" bağlılığına inandığı aynı kişiler, cesedini bir soda kutusu içinde memleketine gönderir. . Bu kaba ironiyle I.A. Bunin, iyi bilinen halk bilgeliğini örneklendiriyor: ne geliyorsa karşılık verecektir.
4. Bağlılığın bir örneği, M.A.'nın öykü koleksiyonunun kahramanıdır. Bulgakov "Genç Bir Doktorun Notları". Üniversiteden yeni mezun olan Bomgard adında genç bir doktor, kırsaldaki bir hastanede çalışmaya başlar ve burada zorlu yaşam koşulları, insanın cehaleti, korkunç hastalıklar ve nihayet ölümün kendisi ile karşı karşıya kalır. Ama her şeye rağmen her hasta için mücadele ediyor; kendini esirgemeden gece gündüz hastaların yanına gider; becerilerini sürekli öğrenir ve geliştirir. Bomgard'ın kahraman bir insan olmaması, çoğu zaman kendinden emin olmaması ve herkes gibi korku yaşaması önemlidir, ancak belirleyici anda mesleki görev duygusu her şeyin üstesinden gelir.
5. İnsanların birbirlerine karşı ilgisizliği özellikle bir virüs gibi tüm toplumu kapladığında korkutucu oluyor. Bu durum V.P.'nin hikayesinde meydana geldi. Astafiev "Lyudochka" Kahramanın yaşam yolunu ve diğerlerinden, aileden topluma bir bütün olarak ona karşı tutumuyla tezat oluşturuyor. Lyudochka, daha iyi bir yaşam arayışıyla şehre taşınan bir köylü kızıdır. İş yerinde çok çalışıyor, evini kiraladığı kadın yerine uysalca ev işleriyle ilgileniyor, etrafındaki “gençlerin” kabalıklarına katlanıyor, ta ki hastanede ölmekte olan bir adamı son dakikaya kadar teselli edene kadar… Etrafını sarmak zorunda kaldığı aptal, şımarık insan sürüsünden çok farklı ve bu onu defalarca belaya sürüklüyor. Ne yazık ki hiç kimse, hatta kendi annesi bile ona doğru zamanda yardım elini uzatmadı ve kız intihar etti. En üzücü olan şey, toplum için bu durumun, kuru ama korkunç istatistiklere de yansıyan her şeyin yolunda olmasıdır.
6. İyi kalpli, sempatik bir kişinin imajı, A.I.'nin çalışmalarında anahtardır. Solzhenitsyn "Matryonin'in Dvor'u". Matryona'nın kaderi kıskanılacak denemez: o bir dul, altı çocuğunu gömdü, uzun yıllar "iş günleri uğruna" kollektif bir çiftlikte çalıştı, emekli maaşı almadı ve yaşlılığında fakir kaldı. Buna rağmen, kahraman, karşılığında hiçbir şey talep etmeden neşeli mizacını, sosyalliğini, çalışma sevgisini ve başkalarına yardım etme isteğini korudu. Fedakarlığının zirvesi, demiryolunda kahramanın ölümüyle sonuçlanan trajik bir kazadır. Şaşırtıcı olan şey, korkunç kazadan etkilenmeyen yüzünün tıpkı bir azizin yüzü gibi "sağlam, sakin, ölüden daha canlı" olmasıydı.
7. A.P.'nin “Bektaşi Üzümü” hikayesinde. Çehov'da temel maddi hedefe takıntılı bir kahramanla tanışıyoruz. Bu, bektaşi üzümü çalılarıyla birlikte bir mülk satın almayı hayal eden anlatıcının kardeşi Nikolai Chimsha-Himalayan. Bunun için elinden geleni yapar; cimri yaşar, açgözlüdür, yaşlı, zengin bir dul kadınla evlenir ve ona açlıkla eziyet eder. İnsanlara karşı kayıtsızdır, bu yüzden onların çıkarlarını kendi çıkarları için feda etmeye hazırdır. Sonunda hayali gerçek oluyor, mutlu hissediyor ve bektaşi üzümlerinin ekşi olduğunu fark etmiyor - o kadar ki gerçek hayattan vazgeçmiş. Bu anlatıcıyı dehşete düşürür, ateşli bir konuşmayla "mutlu adama" hitap eder ve onu "talihsiz insanların da olduğunu, o ne kadar mutlu olursa olsun... belanın olacağını... ve kimsenin görmeyeceğini ya da görmeyeceğini" hatırlamaya teşvik eder. tıpkı şimdi onun başkalarını görmediği ve duymadığı gibi, onu da duy." Anlatıcı, hayatın anlamının kişisel mutlulukta değil, "daha makul ve daha büyük bir şeyde" olduğunu keşfetti. "İyi yap!" - Hala bir şeyleri değiştirme gücü ve fırsatına sahip olan gençlerin kardeşinin yolunu takip etmeyeceklerini ve duyarlı insanlar olacaklarını umarak konuşmasını bu şekilde bitiriyor.
8. Açık ve sempatik bir ruha sahip bir insanın dünyada yaşaması zor olabilir. Bu, V.M.'nin aynı isimli hikayesinden Chudik'te oldu. Shukshina. Yetişkin bir adam olarak kahraman bir çocuk gibi düşünür ve davranır. İnsanlara ilgi duyuyor, konuşmayı ve şaka yapmayı seviyor, herkesle iyi ilişkiler kurmaya çalışıyor, ancak "uygun bir yetişkin" gibi görünmediği için sürekli başı belaya giriyor. Bir bölümü hatırlayalım: Uçakta Chudik, uçuş görevlisinin emrettiği gibi komşusundan kemerini takmasını ister; sözlerini bariz bir hoşnutsuzlukla algılıyor. İniş tam anlamıyla başarılı olmadı: Chudik'in komşusu sandalyesinden öyle bir düştü ki takma çenesini kaybetti. Garip adam yardımına koşuyor - ancak yanıt olarak yine bir miktar kızgınlık ve öfkeyle karşılaşıyor. Yabancılardan aile üyelerine kadar herkes ona böyle davranıyor. Chudik'in duyarlılığı ve toplumun çerçeveye uymayan birini anlama konusundaki isteksizliği aynı sorunun iki yüzüdür.
9. K.G.'nin hikayesi komşuya kayıtsızlık konusuna ayrılmıştır. Paustovsky "Telgraf". Sanatçılar Birliği sekreteri Nastya kızı tüm gücünü işine ayırıyor. Ressam ve heykeltıraşların akıbeti konusunda kaygılanır, sergiler ve yarışmalar düzenler, köyde yaşayan yaşlı, hasta annesini görmeye ise bir türlü vakit bulamaz. Sonunda annesinin ölmek üzere olduğuna dair bir telgraf alan Nastya yola çıkıyor ama artık çok geç... Yazar, okuyucuları aynı hatayı yapmamaları konusunda uyarıyor, bunun suçluluğu muhtemelen kahramanda ömür boyu kalacak.
10. Savaş zamanlarında fedakarlığın tezahürleri özellikle önemlidir, çünkü sıklıkla yaşam ve ölümden söz ederiz. T. Keneally'nin “Schindler'in Gemisi” adlı romanı, Holokost sırasında üretimi organize eden ve Yahudileri işe alarak onları yok edilmekten kurtaran bir Alman işadamı ve NSDAP üyesi Oskar Schindler'in hikayesidir. Bu, Schindler'in çok fazla çaba göstermesini gerektirir: Doğru insanlarla bağlantıları sürdürmesi, rüşvet vermesi, sahte belgeler hazırlaması gerekir, ancak sonuç - binden fazla hayat kurtarıldı ve bu insanların ve onların soyundan gelenlerin sonsuz minnettarlığı - ana ödüldür. kahraman. Bu özverili eylemin izlenimi, romanın gerçek olaylara dayanması gerçeğiyle daha da güçleniyor.
İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Özveri, yani iyi işler için ödül istememek, bir insanın sahip olabileceği en yüksek duygulardan biridir. Bazen fedakarlık yolunu izlemek, böyle iyi bir şey yapmak, bazı faydaları kaçırmak son derece zordur, ancak bu tür eylemler gereklidir, insanı ve tüm dünyayı daha iyi hale getiren, ödülü olmayan iyiliktir. Bu tema ebedidir, birçok yazarın eserlerine yansır. Modern yazarlar da bir yana durmuyorlar, çünkü artık paranın ve nüfuzun gücü çağında, karşılıksız bir şeyin kalması özellikle önemlidir.

Shukshin'in "Usta" öyküsündeki özveriliğin teması

V. M. Shukshin, ilk bakışta basit hikayeler yarattı. Ancak bütün eserlerinin derin bir anlamı var. "Usta" hikayesi bir istisna değildi. Konu basit: Altın ellere sahip bir marangoz Syomka Lynx, bir köy kilisesini restore etme fikrinden heyecan duyuyor, ancak idari engellerle karşılaşıyor (bölgesel yürütme komitesi, bölgesel uzmanların zaten Talitsky'yi görmeye gittiğini bildiriyor) Tapınağın “mimari bir anıt olarak hiçbir değeri olmadığı” sonucuna vardık… Zamanına göre yeni bir şey yok, onu inşa eden usta beklenmedik çözümler göstermemiş veya bunları aramamış. Kilisenin yazarı gerçek bir kişidir. Syomka gibi zanaatının ustası, çünkü kahraman tapınağın gerçek değerini anladı, etrafındaki dünyayı daha güzel hale getirmek istedi, böylece yoldan geçen insanlar hayran kaldı ve sevindi. Ne yazık ki kahraman hiçbir şey başaramadı, özverili. eylem yanıtsız kaldı ve Syomka'nın kendisi "Talitsky kilisesinden bahsetmedi, ona hiç gitmedi ve eğer Talitsky yolu boyunca arabasıyla giderse, kilisenin yamacına sırtını döndü, nehre baktı." nehrin ötesindeki çayırlarda sigara içiyor ve sessiz kalıyordu. Yönetimden bir adım bekliyoruz.

Rasputin'in "Fransızca Dersleri" öyküsünde özverilik

V. G. Rasputin, bencillik de dahil olmak üzere hem güncel hem de ebedi konular üzerine yazdı. En ünlü öykülerinden biri olan "Fransızca Dersleri"nde bu konuya değiniyor. Volodya adlı ana karakter, kendi köyünde sadece dört sınıflı bir okul olduğundan, 5. sınıfta okumak için evden ayrılmak zorunda kalıyor. Çocuk kıt kanaat geçiniyor ve yetersiz besleniyor, bu yüzden para için “chika” oynamaya başlıyor. Fransızca öğretmeni Lidiya Mihaylovna bunu öğrenir ve yardım etmek ister. Genç kadın tamamen ilgisiz bir şekilde Volodya'nın Fransızcasını geliştirir ve aynı zamanda onunla para karşılığında "duvar oyunu" da oynar. Ancak öğretmen öğrenciyi kumara karıştırmaz, sadece parası olmasını ister çünkü gururlu çocuk doğrudan yardımı kabul etmez. Ancak Syomka Lynx gibi Lidiya Mihaylovna da eyleminin karşılığını almıyor: Onu kovan yönetmen oyundan haberdar oluyor. Ancak zor durumdaki bu destek, kahramanın ruhuna battı, Lydia Mihaylovna'nın anılarını hayatı boyunca taşıdı, bu bir ödül değil mi?

Bykov’un “Sotnikov” romanında kahramanlık pahasına özveri

En zor şey, bedelini ölümle ödeyebileceğiniz iyi ve özverili işler yapmaktır. V. Bykov'un aynı adlı romanının kahramanı Sotnikov'un hayatında da yaşanan durum tam olarak budur. O ve silah arkadaşı Rybak partizandı, ancak bir sonraki baskında şans onların aleyhine döndü. Sotnikov ciddi şekilde hastalandı ve Almanlar partizanları takip etti. Kahramanlar, ölümcül derecede yorgun ve işkence gören Demichikha'nın çok çocuklu annesinin evine geldi, ancak yine de ikincisini savaşçılarla paylaştı ve Sotnikov ile Rybak'ı çatı katında Almanlardan sakladı. Ancak hasta kahraman kendini ele verdi, bulundu ve Demichikha ile birlikte polise gönderildiler. Sotnikov, işkenceden çok, her şeyin kendi hatası olduğu düşüncesiyle işkence gördü (ve kahraman partizanların yerini açıklamadığı için parmakları kırıldı ve tırnakları çekildi). Balıkçı acı çekme düşüncesiyle eziyet çeker, bu yüzden hayatta kalabilmek için ihanet edebileceği herkese ihanet eder. Sotnikov'un özverili davranışı, suçu kendi üzerine almasıydı çünkü o sadece onun ölmesini istiyordu. Ancak polis Rybak'ın ihbarını zaten duymuştu, dolayısıyla yalnızca hain kurtulmuştu. Sotnikov ve Demichikha asıldı, ancak kendi çıkarları ve rahatlığı uğruna kendisini aktif olarak savaştığı düşmanlara satan Rybak'tan daha canlıydılar.

Metne dayalı deneme:

Bencillik hayatımızdan sonsuza dek kaybolacak mı? “Üst düzey yetkililer” dürüst ve mütevazı insanları yok edecek mi? Ünlü Rus yazar Viktor Petrovich Astafiev'in benzetmeli bir metni bu sorular üzerinde düşünmemi sağladı.

Yazar, zamanımızın en önemli ahlaki sorununu ele alıyor - insanın bencilliğine karşı tutum sorunu. Bana öyle geliyor ki bu, insanlığın ebedi sorularından biri: hangi insanların güçlü olduğu düşünülüyor: merhamet ve şefkat yeteneğine sahip olanlar mı, yoksa kararlı ve kendinden emin bir şekilde hedeflerine doğru ilerleyen ve yoldaki her şeyi ve herkesi yok etmeye hazır insanlar. istenilen malzemeye göre iyi.

Yazar, okuyucunun dikkatini ele alınan soruna çekmek için, "kuduz ve yorgun dünyadan" uzakta, doğada yaşayan gençlerle ilgili bir benzetme anlatıyor. Bu insanlar fazla bir şeye ihtiyaç duymadıkları için doğadan tam da yaşamları için gerekli olduğu kadar alıyorlar, canlılar dünyasını "İnsanın doğaya karşı özverili tutumuna dayanan bir varoluş için kötü mü?" teknolojisine sahip kaçak avcılardan koruyorlar. - V.P.'nin sorduğu soru bu. Astafyev okuyucuya. Görünüşe göre olumsuz bir cevap olabilir. Yapabileceği ortaya çıktı. Yerel yetkililerin, yazarın yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, dürüst ve nazik insanlara zulmetme deneyimi olan bencil olmayan insanlara ihtiyacı yok. Yazar ne kadar acı bir ifadeyle şöyle diyor: "Bu arada adamlar yavaş yavaş ayaklar altına alınıyor, yerlerinden sürülüyor..." Görünüşe göre iktidardaki yurttaşlarımız bunu özverili, açgözlü olmayan, dürüst ve dürüst anlayacak kadar olgunlaşmamışlar. açık insanlar milletin özüdür, tüm vatanın dayandığı en iyi temsilcileridir.

V.P. üzücü bir sonuca varıyor. Astafyev: Kalbine değil ve en önemlisi, zevk açgözlü, doğadan çalmayan, onu koruyan, destekleyen ve koruyan kitlelerin aklına değil.

Yazarın görüşüne katılmamak kesinlikle imkansızdır: Bugün bencil olmayan, kâr peşinde koşmayan, ancak mütevazı, sessiz bir yaşam için birlik içinde hayattan ve doğadan tam olarak ihtiyaç duyulan kadarını alan insanlar ne kadar nadirdir? kendileri, doğa ve Tanrı.

Bencil olmayan insanlara karşı tutum sorunu, eserlerinde dürüst insanları tasvir eden, onsuz açgözlü ve zalimlerin özveriliği ve merhameti unutacağı Rus yazarları defalarca endişelendirmiştir. Böylesine dürüst bir insan elbette A.I.'nin hikayesinin ana karakteridir. Solzhenitsyn "Matrenin'in Dvor'u". Nazik, özverili bir kadın dünyaya ve insanlara hafif ve sessizce bakar. Ödül istemeden herkese yardım etmeye hazır. Bu görüntü, vicdan kanunlarına göre yaşayan, basit fikirli bir Rus insanının idealidir.

A. Platonov'un "Yushka" öyküsünün kahramanı Yuşka da daha az özverili değil. Ruhsal cömertliğe, nezaket ve sevgi saçan büyük bir kalbe sahiptir. Tamamen yabancı biriyle bencilce para paylaşıyor ve onun eğitim almasına yardımcı oluyor. Ama görünüşe göre kendisi hakkında düşünebiliyordu çünkü ölümcül hastaydı. Ancak özverili bir kişi yalnızca kendisi hakkında düşünemez: Mutluluğunu, hayatta kendisinden daha zor zamanlar geçirenlere bakmakta bulur.

Böylece, V.P.'nin gerekçesini özetliyoruz. Astafyev'e bencillik konusunda şunu söylemek isterim ki, materyalist çağımıza ve insanların her şeyi tüketen egoizmine rağmen, saf, dürüst, bencil olmayan insanlar Rusya'da asla yok olmayacak. Yazar, "Henüz hayatta kalamadık" diyor. Hiçbir bürokratın ve memurun hayatta kalamayacağına ve yüce vatanımızın en iyi insanları olan iyi ve özverili insanları "ayaklar altına alamayacağına" inanmak isterim.

V. Astafiev'in metni:

(1) Arazinin zaten bittiği ve nüfusun bulunmadığı Khantaiki Gölü'nün uzak kıyısında gençler yaşıyor. (2) Bu çılgın ve yorgun dünyayı, bozulmamış, hâlâ çok az dövülmüş ve bozulmamış doğaya bıraktılar.

(3) Basit yiyecek ve giyecek almaya yetecek kadar hayvan avlıyorlar.

(4) Burada, bu olağanüstü derecede güzel ve sert topraklarda, bir kaçak avcının eli de nüfuz ediyor, çoğunlukla hava ve su teknolojisine sahip olan yüksek rütbeli bir asilzade. (5) Adamlar, modern soylular da dahil olmak üzere kimsenin kaçak avlanmasına izin vermiyor. (6) Onları kıyıdan çıkaracaklarına, ormanlardan ve yavaş ama ustaca çıkaracaklarına söz veriyorlar - yiğit devletimizde, özellikle bu yerlerde dürüst insanları yok etme konusunda ne büyük deneyim! - Khantaiki'den hayatta kalıyorlar.

(7) Ama henüz hayatta kalamadılar...

(8) Kıyı boyunca, verimli kum veya çimen boyunca, ufalanan taşlarda, parlak, büyük çiçekler serpiştirilir - yaban mersini, yaban mersini ve kuzeyin harika meyveleri - prens. (9) Göze çarpmayan pembe bir çiçekle çiçek açan bu hanım evladı, adaların her yerinde yetişir, ince tünekler ve dallarla tıkanır, ince kütüklerin üzerinde bir üçgen şeklinde birbirine bağlanan tünekler vardır. (10) Çeşitli küçük insanlar buraya geldi, seyrek, inatçı ormanı düşüncesizce kesti, ne daha yakınsa, balta için daha uygun ne varsa, pelerini açığa çıkardı, ama doğa pes etmiyor. (11) Çoğu zaman insan yumruğundan daha kalın olmayan kütüklerin köklenmesinde, bir keklik civciv aniden hareket edecek, bir karaçam filizi, ana ağaç burada, inşaat malzemesi, yakıt, yakacak odun, direk için uygun, tuzak blokları için titreyecek ve ölecek Bir orman tundra civciv gibi bir filizin kaderi çoğu zaman hayatta kalmayacaktır.

(12) Öncü çocuklar her çekimin üzerine üçgenler yerleştirdiler - bakın, insan ve canavar, orman bebeğine basmayın, onu ezmeyin - gezegenin gelecekteki yaşamı onun içinde.

(13) “Bu iyi bir yaşam işareti - onlardan çok azı kaldı ve daha da azı yeniden ortaya çıkıyor, altında küçük ağaçların büyüdüğü kutup üçgenlerine baktığımda, diye düşündüm. - (14) Onları Sibirya bölgemizin, belki tüm ülkemizin, belki de tüm dünyanın çevresel işareti haline getirin.”

(15) Bu arada, adamlar yavaş yavaş ayaklar altına alınıyor, zorla yerlerinden ediliyorlar - onlardan balık kabul etmeyi bıraktılar, kürk için bir anlaşma yapmamakla tehdit ediyorlar.

(16) Adamlar Kanada'ya taşınmayı, bir tayga veya tundra yerine yerleşmeyi düşünüyorlar ve bazıları sessizce ve öfkeyle, bazıları nazik ve sempatik bir şekilde arkaya itiyor:

(18) “Ve aklımdan çıktı”! - Kendi adıma ekleyeceğim.

(V. Astafiev'e göre)

V. Hugo, "Sefiller" adlı romanında, bir hırsızın geceyi geçirmek istediği piskoposun evinden nasıl gümüş tabaklar çaldığını anlatıyor. Polis, suçluyu hızla yakalayıp rahibin evine götürmeyi başardı. Ancak piskoposun, eşyaların evden kendi izniyle alındığını söylemesi, hırsızı ve polisi şaşırttı.

Dolandırıcı, yaşananlar karşısında derinden etkilendi ve bir anda doğru yolu seçerek yeniden doğdu. Böylece yazar, okuyucusuna kendi erdem inancıyla birlikte olduğu fikrini iletmek istedi.

insan ve vicdan, piskopos hırsızda benzer nitelikleri uyandırdı ve onu kelimenin tam anlamıyla değiştirdi.

A.I. Kuprin, Doktor Pirogov ile çocukken kendi yolunda tanışan, kahramanın küçük kız kardeşinin hayatını kesinlikle bencilce kurtaran ve Mertsalov'a yardım sağlayan küçük Grisha Mertsalov'un hikayesini anlatan “Harika Doktor” adlı eseri yazdı. bir bütün olarak aile. Grisha'nın ailesi tam anlamıyla açlıkla karşı karşıyaydı ve babasının iş arayışı her zaman başarısızlıkla sonuçlandı.

Mutlu bir kaza, babamı sonunda doktor olduğu ortaya çıkan bir adamla buluşturdu. İşte o anda kahramanın ailesindeki tüm sıkıntılar sona erdi. Babaya bir iş bulundu, çocuklar spor salonuna gitmeye başladı ve kız kardeş iyileşti. Grisha büyüdü ve bir bankada yönetici pozisyonunu aldı. Kuprin, karakterine başı dertte olan insanların isteklerine karşı duyarlılık kazandırdı. Harika doktor hakkındaki bu hikayeyi birçok kez arkadaşlarına ve akrabalarına anlattılar. Anıları şükran ve sıcaklıkla doluydu. Kahramanın bu tür duyguları anlaşılabilir, sonuçta çocuğun kişiliği doktor, ilgisi, samimiyeti ve özveriliği sayesinde oluşmuştur.

V. Rasputin'in yazdığı "Fransızca Dersleri" öyküsünden, öğretmen Lidia Mihaylovna'nın kahramanın kişiliğinin oluşumunda büyük etkisi olduğunu öğreniyoruz. Ona ana bilimi - insanlık ve cömertlik bilimini - öğrettiği için hayatındaki en unutulmaz kişi olmayı başardı. Zor zamanlarda çocuğa mümkün olan her türlü desteği sağlamaya çalıştı.

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

1. Zihinsel olarak Rus klasik edebiyatına dönersek, I. A. Goncharov'un "Oblomov" adlı romanını hatırlayalım. Ilya Ilyich Oblomov ailesinde hüküm süren tembellik ve aylaklık atmosferi, küçük İlya'nın ruhunu bozdu.
2. Her insanın bir hayali vardır. Bazıları için bu sadece bir rüya, göze çarpmayan ve bazen gerçekleşmeyen bir arzu olarak kalırken, diğerleri için bir yaşam hedefi haline gelir. Ve olanlar...
3. Hiç şüphe yok ki her insanın hayatı değerlidir. Ancak bırakın başkalarını, kendi hayatının değerini bile herkes anlayamıyor. Ve bana öyle geliyor ki sadece...
4. Her birimiz, Antoine Saint-Exupéry'nin “Küçük Prens”inden bir cümleyi kendimize bir slogan yapmalıyız: “Ehlileştirdiklerimizden biz sorumluyuz.” Bu çok satan masalın sayfalarına insanlık sızmış...
5. Analiz için önerilen metinde Yu.Ya.Yakovlev, başarı, kahramanlık ve özverilik sorununu gündeme getiriyor. Bu tam olarak onun düşündüğü şey. Toplumsal ve ahlaki nitelikteki bu sorun...
6. Analiz için önerilen metinde V.P. Astafiev, sevdiklerinin kaybı ve onlar için geç pişmanlık sorununu gündeme getiriyor. Bu tam olarak onun düşündüğü şey. Bu...
7. Hiç yaşlanmayı düşündün mü? Gençler yaşlarından dolayı bunu pek düşünmüyorlar. Enerji doluyken neden uzak geleceği düşünesiniz ki...
8. Analiz için önerilen metin çocukluk sorununu gündeme getiriyor. Çocukluk her insanın hayatının ayrılmaz bir parçasıdır, bu nedenle çocukluk temaları hiçbir zaman alaka düzeyini kaybetmeyecektir. İlgilenmek...