1974'te Rasputin "Yaşa ve Hatırla" yazdı. Bu eserin kahramanları, içinde anlatılan olaylar ve hikâyenin sorunları oldukça ilgi çekicidir. Bütün bunları bu yazımızda konuşacağız.

Rasputin "Yaşa ve Hatırla" ya şu şekilde başlıyor. Eserin ana karakterleri Andrei Guskov ve eşi Nastena'dır. Savaşın son yılında yerel sakinlerden Andrei Guskov gizlice Angara'daki köye geri döner. Eve döndüğünde kollarını açarak karşılanacağını düşünmüyor ama eşinin desteğine inanıyor. Nitekim Nastena, bunu kendine itiraf etmek istemese de içgüdüsel olarak kocasının geri döndüğünü anlıyor. Onunla aşk için evlenmedi. 4 yıllık evlilik pek mutlu değildi, ancak kahraman kendini kocasına adadı ve hayatında ilk kez güvenilirliğini ve korumasını evde buldu (Nastena bir yetim olarak büyüdü).

Nastena'nın kocasının evindeki hayatı

Kız, fazla düşünmeden Andrei ile evlendi: Zaten evlenmesi gerekecek, o zaman neden geciksin ki? Yabancı bir köyde ve yeni bir ailede onu neyin beklediğine dair pek bir fikri yoktu. İşçiler arasında (Nastena teyzesiyle yaşadı ve çalıştı) yine işçi olduğu ortaya çıktı, sadece bahçe farklıydı, talep daha katıydı ve çiftlik daha büyüktü. Belki kız çocuk doğurursa yeni aile ona daha iyi davranırdı. Ancak çocuğu yoktu.

Andrey ile ilgili haberler

Çocuksuz bir kadının artık kadın olmadığını çocukluğundan beri duymuştu. Nastena kendini suçlu görüyor. Sadece bir kez, Andrei onu suçlayarak dayanılmaz bir şey söylediğinde, kadın kızgınlıkla sebebinin kendisi olup olmadığının bilinmediğini söyledi. Daha sonra kocası onu öldüresiye dövdü. Andrei savaşa götürüldüğünde Nastena, çocuksuz kaldığı için biraz mutludur. Mektuplar düzenli olarak cepheden, ardından hastaneden geliyor. Bundan sonra uzun süre haber alınamaz, ancak bir gün bir polis ve köy meclisi başkanı kulübeye gelir ve Nastena'dan yazışmaları göstermesini ister.

Kocamla buluşma

Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" hikayesi şu şekilde devam ediyor. Balta Guskov ailesinin hamamında kaybolunca Nastena kocasının dönmüş olabileceğini düşünür. Her ihtimale karşı hamamda ekmek bırakır, hatta bir gün onu boğar ve burada Andrei ile tanışır. Onun dönüşü onların sırrı haline gelir ve Nastena tarafından onun haçı olarak algılanır.

Andrey'e yardım et

Kocasına yardım etmeye hazır gelir, onun için çalmaya ve yalan söylemeye hazırdır. Evlilikte her şeyi kabul etmelisiniz: hem iyi hem de kötü. Cesaret ve coşku Nastena’nın ruhuna yerleşir. Özellikle çocuk beklediğini anladığında kocasına özverili bir şekilde yardım ediyor. Nastena her şeye hazır: kocasıyla nehrin karşısındaki kış kulübesinde buluşmak için, bu durumun umutsuzluğu hakkında uzun sohbetler için, evde zor işler için, diğer köylülerle ilişkilerde samimiyetsizlik için. Nastena olağanüstü bir erkek gücüyle kayışını çekiyor. Makalenin sonundaki analizi okuyarak kocasıyla olan ilişkisi hakkında daha fazla bilgi edineceksiniz. Rasputin "Yaşa ve Hatırla" yı sadece kahramanlar arasındaki zor ilişkileri göstermek için yazmadı. Ayrıca makaleyi sonuna kadar okuyarak hikayede dile getirilen diğer konular hakkında da bilgi edinebilirsiniz.

Andrei bir hain ya da katil değil, yalnızca uygun tedavi görmeden cepheye göndermek istedikleri hastaneden kaçan bir asker kaçağı. Zaten tatile çıkmayı kafasına koymuştur ve geri dönmeyi reddedemez. Köyünde, dünyada, memleketinde kendisi için af olmayacağını anlayınca eşini, anne babasını, doğacak çocuğunu düşünmeden sonuna kadar ertelemek ister.

Çözülemeyen soru

Analizin gösterdiği gibi, Nastena'yı Andrei'ye bağlayan kişisel yaşam tarzıyla çatışıyor. Rasputin ("Yaşa ve Hatırla"), Nastena'nın cenaze töreni alan eşlere gözlerini kaldıramadığını, komşu erkekler savaştan döndüğünde eskisi gibi sevinemediğini belirtiyor. Zaferin şerefine düzenlenen köy festivalinde Andrei'yi beklenmedik bir öfkeyle hatırlıyor çünkü onun yüzünden ona herkes gibi sevinemiyor. Kocası Nastena'ya çözülemeyen bir soru sordu: Kiminle olmalı? Andrei'nin kız arkadaşı onu kınıyor, özellikle de artık savaş sona erdiğinde ve öyle görünüyor ki, sağlam kalacaktı. Ancak kınarken geri çekilir: sonuçta o onun karısıdır.

Nastena'nın İntiharı

Nastena'nın hamileliğini fark eden eski arkadaşları ona gülmeye başlar ve kayınvalidesi onu evden kovar. Duygularını dizginlemek, saklamak zorunda kalan kız, giderek daha fazla bitkin hale gelir. Korkusuzluğu riske, boşa giden duygulara dönüşüyor. Onu intihara sürüklüyorlar. Nastena huzuru Angara'nın sularında bulur.

İşin analizi

Böylece Rasputin'in yazdığı eserin ("Yaşa ve Hatırla") içeriğine aşina oldunuz. Metinde dile getirilen konular ayrı ayrı ele alınmayı hak ediyor. Namus ve vicdan, hayatın anlamı, insanın kendi eylemlerinden sorumlu olması gibi felsefi sorular genellikle ön plana çıkıyor. Yazar ihanet ve bencillikten, insan ruhundaki kamu ile kişisel arasındaki ilişkiden, yaşam ve ölümden bahsediyor. “Yaşa ve Hatırla” (Rasputin) çalışmasında da ortaya çıkıyor.

Savaş, insanlar için bir sınav haline gelmiş trajik ve korkunç bir olaydır. İnsan doğasının gerçek özelliklerini gösterir. Çalışmanın ana imgesi Nastena'nın imgesidir. Analiz yaparken buna dikkat etmek önemlidir. Rasputin (“Yaşa ve Hatırla”) bu kızı karakterinde köyün dürüst bir kadınının özelliklerini birleştiren bir şekilde tasvir etti: erkeğe inanç, merhamet, başkalarının kaderine karşı sorumluluk, nezaket. Bağışlama ve hümanizm sorunu onun parlak imajıyla yakından bağlantılıdır.

Andrei'ye yardım etme, onun için üzülme gücünü kendinde buldu. Bu onun için zor bir adımdı: Kızın kurnaz olması, yalan söylemesi, korku içinde yaşaması, kaçması gerekiyordu. Zaten köylülerden uzaklaşarak bir yabancıya dönüştüğünü hissediyordu. Ancak kocasını sevdiği için bu yolu seçti.

Kendi analizinizi yaparak da görebileceğiniz gibi, savaş ana karakterleri büyük ölçüde değiştirdi. Rasputin (“Yaşa ve Hatırla”) dünyevi yaşamda birbirlerinden uzaklıklarının ve kavgaların saçma olduğunu fark ettiklerini belirtiyor. Zor anlarda çift, yeni bir yaşam umuduyla ısındı. Nastena, kocasının tövbe edip insanlara açılabileceğini umuyor. Ancak bunu yapmaya cesaret edemiyor.

Eserin ana fikri, bir kişinin eylemlerinden dolayı ahlaki sorumluluğudur. Yazar, Andrey Guskov'un hayatından örnek vererek onarılamaz bir hata yapmanın, zayıflık göstermenin, tökezlemenin ne kadar kolay olduğunu gösteriyor. Rasputin bize tüm bunları anlattı. "Yaşa ve Hatırla" okuduktan sonra birçok kişiden olumlu eleştiriler aldı. Yazar bu hikayede önemli konuları gündeme getirmeyi ve bunları ustaca ortaya çıkarmayı başardı. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" hikayesi filme alındı. 2008'de aynı isimde bir film çekildi. Müdür -

V. Rasputin'in “Yaşa ve Hatırla” öyküsünün ahlaki sorunları

"Maria için Para" hikayesi V. Rasputin'e geniş bir ün kazandırdı ve sonraki çalışmalar: "Son Dönem", "Yaşa ve Hatırla", "Matera'ya Elveda" - modern Rus edebiyatının en iyi yazarlarından biri olarak ününü güvence altına aldı. Eserlerinde hayatın anlamı, vicdan ve namus, insanın yaptıklarından sorumlu olduğu yönündeki ahlaki ve felsefi sorular ön plana çıkmaktadır. Yazar bencillik ve ihanetten, insan ruhundaki kişisel ve toplumsal arasındaki ilişkiden, yaşam ve ölüm sorunundan bahsediyor. Tüm bu sorunları V. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" hikayesinde bulacağız.

Bu korkunç ve trajik olay olan savaş, insanlar için belli bir sınav haline geldi. Sonuçta, kişi karakterinin gerçek özelliklerini öyle aşırı durumlarda gösterir ki.

"Yaşa ve Hatırla" hikayesinin ana karakteri Andrei Guskov, savaşın başında öne çıktı. Önce bir keşif bölüğünde, sonra bir kayak taburunda, sonra obüs bataryasında dürüstçe savaştı. Ve arkasında Moskova ve Stalingrad varken, yalnızca düşmanla savaşarak hayatta kalmak mümkünken, hiçbir şey Guskov'un ruhunu rahatsız etmiyordu. Andrei bir kahraman değildi ama yoldaşlarının arkasına da saklanmadı. Keşiflere alındı, herkes gibi savaştı ve iyi bir askerdi.

Savaşın sonu görünür hale geldiğinde Guskov'un hayatında her şey değişti. Andrey yine ölüm kalım sorunuyla karşı karşıyadır. Ve onda kendini koruma içgüdüsü tetikleniyor. Zaman kazanmak için yaralandığını hayal etmeye başladı. Andrei kendine şu soruyu sorar: "Neden başkalarıyla değil de ben savaşayım?" Burada Rasputin, memleketi için bu kadar zor bir anda zayıflık, korkaklık gösteren, yoldaşlarına ihanet eden ve korkan Guskov'un bencilliğini ve bireyciliğini kınıyor.

Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsünün ana karakteri başka bir edebi karaktere benziyor - kendine şunu soran Rodion Raskolnikov: "Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa hakkım var mı?" Rasputin, Andrei Guskov'un ruhundaki kişisel ve sosyal soruna değiniyor. Bir kişinin kendi çıkarlarını halkın ve devletin çıkarlarının üstüne koyma hakkı var mı? Bir insanın asırlardır süregelen ahlaki değerlerin dışına çıkma hakkı var mıdır? Tabii ki değil.

Rasputin'i endişelendiren bir diğer sorun da insanın kaderi sorunudur. Guskov'u arkaya kaçmaya iten şey neydi - yetkilinin ölümcül hatası mı yoksa ruhunda verdiği zayıflık mı? Belki Andrey yaralanmamış olsaydı kendini aşıp Berlin'e ulaşır mıydı? Ancak Rasputin, kahramanının geri çekilme kararı almasını sağlar. Guskov savaştan rahatsız oldu: savaş onu sevdiklerinden, evinden, ailesinden uzaklaştırdı; her seferinde onu ölümcül tehlikeye atıyor. Derinlerde, firarın kasıtlı olarak yanlış bir adım olduğunu anlıyor. Bindiği trenin durdurulmasını ve belgelerinin kontrol edilmesini umuyor. Rasputin şöyle yazıyor: "Savaşta kişi kendini elden çıkarmakta özgür değildir, ama yaptı."

Mükemmel hareket Guskov'u rahatlatmıyor. Cinayetten sonra Raskolnikov gibi o da artık insanlardan saklanmak zorunda, vicdan azabı çekiyor. Andrei Nastena, "Artık bütün günlerim karanlık" diyor.

Nastena'nın imajı hikayenin merkezinde yer alıyor. Sessiz Don'dan Sholokhov'un Ilyinichna'sının edebi halefidir. Nastena, kırsal kesimdeki dürüst bir kadının özelliklerini birleştiriyor: nezaket, diğer insanların kaderi için sorumluluk duygusu, merhamet, insanlara inanç. Hümanizm ve affetme sorunu, onun parlak imajıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

Nastena, Andrei için üzülme ve ona yardım etme gücünü buldu. Yakınlarda olduğunu yüreğinde hissetti. Bu onun için zor bir adımdı: Yalan söylemek, hile yapmak, kaçmak ve sürekli korku içinde yaşamak zorundaydı. Nastena zaten köylülerinden uzaklaştığını, bir yabancıya dönüştüğünü hissediyordu. Ama kocasının iyiliği için bu yolu kendisi seçiyor çünkü onu seviyor ve onunla birlikte olmak istiyor.

Savaş, ana karakterlerin ruhlarında çok şey değiştirdi. Huzurlu bir yaşamda tüm kavgalarının ve birbirlerinden uzaklıklarının tamamen saçma olduğunu anladılar. Yeni bir yaşam umudu onları zor zamanlarda ısıttı. Sır onları insanlardan ayırdı ama birbirlerine yaklaştırdı. Test onların en iyi insani niteliklerini ortaya çıkardı.

Uzun süre birlikte olamayacaklarının farkına varılmasıyla teşvik edilen Andrei ve Nastena'nın aşkı, yenilenmiş bir güçle alevlendi. Belki de hayatlarının en mutlu günleriydi bunlar. Ev, aile, aşk - Rasputin'in mutluluğu gördüğü yer burasıdır. Ancak kahramanları için farklı bir kader hazırlanmıştı.

Nastena "affedilemeyecek hiçbir suç olmadığına" inanıyor. Andrei'nin insanlara çıkıp tövbe edebileceğini umuyor. Ancak böyle bir eylemi gerçekleştirecek gücü kendinde bulamıyor. Guskov babasına ancak uzaktan bakıyor ve kendisini ona göstermeye cesaret edemiyor.

Guskov'un eylemi sadece kendisinin ve Nastena'nın kaderine son vermekle kalmadı, aynı zamanda Andrei de ailesini bağışlamadı. Belki de tek umutları oğullarının savaştan bir kahraman olarak dönmesiydi. Oğullarının hain ve firarinin olduğunu öğrenmek onlar için nasıl bir duyguydu! Bu yaşlı insanlar için ne kadar utanç verici!

Kararlılık ve nezaket için Tanrı, Nastya'ya uzun zamandır beklenen bir çocuk gönderir. İşte hikayenin en önemli sorunu da burada ortaya çıkıyor: Bir firarinin çocuğunun doğma hakkı var mıdır? "Shibalkovo Seed" hikayesinde Sholokhov zaten benzer bir soruyu gündeme getirmişti ve makineli tüfekçi Kızıl Ordu askerlerini oğlunu hayatta bırakmaya ikna etti. Çocukla ilgili haberler Andrei için tek anlam haline geldi. Artık hayat ipliğinin daha da uzayacağını, soyunun bitmeyeceğini biliyordu. Nastena'ya şöyle diyor: "Doğum yaptığında kendimi haklı çıkaracağım, bu benim için son şans." Ancak Rasputin, kahramanın hayallerini bozar ve Nastena çocukla birlikte ölür. Belki de bu Guskov için en korkunç cezadır.

V. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsünün ana fikri, kişinin eylemlerinin ahlaki sorumluluğudur. Yazar, Andrei Guskov'un hayatından bir örnek kullanarak, tökezlemenin, zayıflık göstermenin ve onarılamaz bir hata yapmanın ne kadar kolay olduğunu gösteriyor. Yazar, Guskov'un hiçbir açıklamasını kabul etmiyor çünkü savaşta aileleri ve çocukları olan başka insanlar da öldü. Kocasına acıyan ve suçunu kendi üzerine alan Nastena'yı affedebilirsiniz ama bir firarinin ve hainin affedilmesi mümkün değildir. Nastena'nın sözleri: "Yaşa ve hatırla", hayatının geri kalanında Guskov'un iltihaplı beyninde zonklayacak. Bu çağrı hem Atamanovka sakinlerine hem de tüm insanlara yöneliktir. Ahlaksızlık trajediyi doğurur.

Bu kitabı okuyan herkes yaşamalı ve ne yapmaması gerektiğini hatırlamalıdır. Herkes hayatın ne kadar muhteşem olduğunu anlamalı ve kaç ölüm ve çarpık kader pahasına zaferin kazanıldığını asla unutmamalıdır. V. Rasputin'in her eseri, toplumun manevi gelişiminde her zaman ileriye doğru bir adımdır. “Yaşa ve Hatırla” hikayesi gibi bir eser ahlaksız eylemlerin önünde bir engeldir. V. Rasputin gibi yazarlarımızın olması iyi bir şey. Yaratıcılıkları insanların ahlaki değerlerini kaybetmemelerine yardımcı olacaktır.

Kahramanın ahlaki seçimi sorunu. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcından bu yana 60 yıldan fazla zaman geçti, ancak bu korkunç ve kader zamanla ilgili gerçek, ancak son yıllarda bize ulaşmaya başlıyor. Vasily Grossman'ın "Hayat ve Kader" adlı romanı yayınlandı ve V. Nekrasov'un "Stalingrad Siperlerinde" adlı kitabı kitap raflarına geri döndü.

Savaşın teması Sovyet halkının kahramanlığı ve vatanseverliğiyle sınırlı değil. HAYIR. Her şey çok daha karmaşık. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın vurguladığı koşulların ve karakterlerin bu karmaşıklığı, Valentin Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsünde büyük bir edebi ustalıkla gösterildi.

Kış, 1945. Angara kıyısındaki Atamanovka köyü. Bu vicdanlı kadın Nastena, kocasını kurtarmak için yalan söylemeyi öğrenir. Düşünceleri ağır: “...Demek sen Nastena, yalan söylemeyi, çalmayı öğrendin.” Ancak Nastena'yı kınamak için acelemiz yok, çünkü o insani görevini yerine getiriyor - kocasına sadık kalıyor, ona bağlı. Dahası, kahraman Andrei'ye içtenlikle acıyor, acısının derinliğini görüyor: "Kişi günah işlemeli, aksi takdirde o bir kişi değildir." Ama bununla? Andrey bu suçluluğa dayanamaz...

Andrei Guskov sadece devlete ve halka karşı suç işlemiyor. Akrabalarına, Nastena'ya karşı korkunç bir suç işliyor. Valentin Rasputin, baş döndürücü gücüyle Nastena'nın Atamanovka'nın diğer sakinleriyle arasındaki trajik mesafeyi gösteriyor. “Duvar, bir nedenden dolayı herkesi ilgilendiren ve bu akşam ne olursa olsun herkese karşı olan bir şeyi sakladı - Nadka'ya, Bilge Vasilisa'ya ve hatta Lisa'ya karşı. O, bu sır, onları bir araya getirmiş ve alışkanlık gereği Nastena'yı onlardan ayırmıştı; kendilerinden biri olarak kabul edilmişti ama o zaten bir yabancıydı, onların gözyaşlarına, sevinçlerine cevap vermeye cesaret edemeyen ve cevap vermeye cesaret edemeyen bir yabancıydı; bunları konuşmalarda ve şarkılarda yankılayın. Ve tüm bunların suçlusu Andrey Guskov. Evet, ne pahasına olursa olsun, ihanet pahasına yaşama susuzluğunun suç olduğu ortaya çıktı. Guskov'u Angara'daki gözlerden uzak bir kış kulübesine getiren susuzluk. Nastena ve asker kaçağı kocası, olanları "haklı çıkarmanın" olası bir yolunu arıyor. Ve bu yollardan biri çocuktur. “Çocuk seni kötülükten kurtaracak. Bütün dünyada öyle bir kusur var ki, onun, bizim evladımızın örtmeyeceği bir kusur var mı? Böyle bir suçluluk yok Nastena.”

Nastya'nın kendisine en yakın insanlarla geçinmesi giderek zorlaşıyor. Semyonovna, talihsiz kadını Andrey'e sadakatsizlik ettiğinden şüphelenerek evden kovar. Ancak Nastya artık kendini umursamıyor. Tek amaç “onu, bebeği kurtarmak, başına gelen acıların ona dokunmasını engellemek…”. Kahraman, Guskov ve doğmamış çocuğu uğruna kendine iftira atmaya hazır. Ne yazık ki! Acımasız köy söylentileri Nastena'nın annelik duygularını esirgemez. Giderek daha sık üzücü düşünceler aklına geliyor: "Hayır, yaşamak tatlı, yaşamak korkutucu, yaşamak utanç verici."

Nastena'nın hayatının sonu trajiktir. Kahramanın kendini sularına attığı Angara, sonsuz barışın ve en yüksek gerçeğin sembolü haline gelir. Kadınlar “Nastena'yı, cılız bir çitin hemen kenarında, kendi aralarında gömdüler. Cenazeden sonra basit bir cenaze töreni için Nadya'nın evinde toplandılar ve ağladılar: Nasten'e üzüldüm.” Bunun gibi! Yabancılar üzüldü ve yas tuttu. Nastya'nın acı anısını kalplerinde tutuyorlar.

Ya Guskov? Unutulmaya mahkumdur. Hikayenin son bölümlerinde Nastena dışında kimsenin onu hatırlamaması veya düşünmemesi ilginçtir. Sadece vatandaşlık görevini değil aynı zamanda insani görevini de ihlal eden kişi yaşamaya devam ediyor. Onun cezası kendi hatırasıdır! “Yaşa ve hatırla!”

Viktor Astafiev, V. G. Rasputin'in öyküsünü geçmiş savaşla ilgili en iyi kitaplardan biri olarak adlandırdı ve "çarpıcı, derin trajedisine" dikkat çekti. “Yaşa ve Hatırla”, başka hiçbir esere benzemeyen, insan ruhunun derinliklerine yapılan bir yolculuğu temsil ediyor ve bireyin iç trajedisini açığa çıkarıyor.

Hassas bir araştırmacı olan yazar, Guskov'un karakterini anlamaya ve eyleminin - firarinin - kökenlerini bulmaya çalışır. Savaş sırasında bile işini birkaç yıl üst üste dürüstçe yapan ve hatta yoldaşlarının saygısını kazanan çalışkan bir köylü: onu zor bir görev için keşfe götürebilirlerdi, yani ona tamamen güvendiler. iş yaşam ve ölüme geldiğinde. Onlara ihanet etmeye nasıl cesaret etti ve neye dayanarak ölebileceklerine karar verdi ama hayatta kalmak zorundaydı? Korkaklık mı, korkaklık mı, kurnazlık mı, zalimlik mi? Her şeyden önce, M. Gorky'nin "kötülüğün babası" dediği egoizm. Her şeyden ve herkesten rahatsız oluyor ve yazar, Guskov'un bu şikayetlerini dikkatlice vurgulayarak okuyucunun dikkatini onlara odaklıyor. Bir kişi yalnızca kendisine, kişisel iyiliğine odaklanırsa, o zaman boşuna yaşar ve bu savurganlık gözden kaçmaz: ruhu yok eder, kıskançlıktan kötülüğe ve oportünizme kadar onda daha fazla kötülüğe yol açar.

Kendi arkasındaki günahı bilen Guskov, sanki insanlarda iyi ilkelerin ve parlak duyguların varlığını artık tanımıyormuş gibi, başkalarını (yine de yargılamalı mı?) öncelikle olumsuz niteliklerin standartlarına göre yargılamaya çalışıyor. Kendi kötülüğünün sürekli için için yanan düşüncesiyle tütsülenen ruhu, artık kendisine karşı çıktığı ve aynı nedenle zaten ulaşılamaz olduğu için nefret ettiği, geri dönülemez bir şekilde kaybolduğu normal yaşamın bir ışınını bile içeri almıyor. Hatta eşi Nastena'ya bile ilk karşılaşmada acımasız sözler söylüyor: “Burada olduğumu tek bir köpek bile bilmemeli. Eğer birine söylersen öldürürüm, kaybedecek hiçbir şeyim yok. bu parçalanmayacak." Artık herkes onun düşmanıdır.

Hikayenin ilk sayfalarından itibaren, yazarın aktif olarak desteklediği Guskov'a karşı bir tiksinti içimizde yükseliyor. Yazarın, ilk bölümde bile onu korkunç ve hatta cansız bir şey olarak sunması boşuna değil: "bir şey... hışırdayarak hamamın içine girdi" - bunu Andrei'nin edepsizliği, bencilliği ve düpedüz tüketimcilikle daha da kötüleştiriyor: Nastena'ya sadece geçimini sağlayacak biri olarak ihtiyacı var - silah, kibrit, tuz getir.

Guskov'u anlamak için bu kadının karakterine sahip olmanız gerekiyor. Kendi yarattığı da olsa, kendisini son derece zor bir durumda bulan bir kişiyi anlayacak gücü kendinde bulur. Onu takip ederek yavaş yavaş bir anlayışa varıyoruz. Hayır, gerekçelendirmeye değil, affetmeye değil - yazarın kahramanın ruhunda meydana gelen süreçleri derinlemesine açıklamasıyla kolaylaştırılan anlayışa. Önümüzde bir trajedi açılıyor ve kimin başına gelirse gelsin bir trajedi saygı gerektirir çünkü bu sadece bir ölüm-kalım düellosu değil, zaferin zaten kaçınılmaz bir sonuç olduğu son düellodur.

İlk başta Andrei, kırk iki baharında gördüğü "gösteri" infazını mükemmel bir şekilde hatırladığı için firar etmeyi bile düşünmedi: kırk yaşında bir "kendi kendini suçlayan silahlı adamı" vurdular ve bir Elli mil uzakta bulunan kendi köyüne kaçmak isteyen çok genç bir çocuk. Ancak kendi kurtuluşu düşüncesi sürekli içinde yaşıyordu ve giderek hayatı için korkuya dönüşüyordu: zaten yaralanacağı için kadere dua ediyordu - sırf zaman kazanmak, tekrar savaşa girmemek için ve sonra, bakalım işte. , savaş bitecek. O zaman ölümcül eylem bu düşünceden doğmamış mıydı?

Savaşa gittiği gün doğan orijinali, "yerinde kalan, koptuğu ve uğruna savaşmak zorunda kaldığı her şeye karşı kızgınlığı" şimdi yenilenmiş bir güçle alevlendi: doktorlara, köye karşı kızgınlık. , onunla birlikte yaşayan herkese, tüm dünya adına. Ve onun içinde kızgınlık kazandı. Daha doğrusu onun bu zaferi kazanmasına izin verdi.

V. Rasputin'in daha sonra şöyle söyleyeceği bir şey oldu: "İhanet yoluna en az bir kez ayak basan kişi, o yolu sonuna kadar takip eder." Guskov, ihanet gerçeğinden önce bu yola çıktı; kaçış olasılığını kabul ederek zaten içten hazırlanmıştı.

Rasputin, adı savaş olan bir gücün bir insan üzerindeki deforme edici etkisini araştırıyor. Ve bu anlamda “Yaşa ve Hatırla” bir savaş öyküsüdür ve haklı olarak modern klasiklerin savaş karşıtı başyapıtları arasında yer alır. Eğer savaş olmasaydı Guskov yalnızca ölümün verdiği korkuya yenik düşmez ve bu kadar düşüşe geçemezdi.

Savaş olmasaydı... Ama oldu, devam etti, insanlar öldü ve savaşların doğrudan tanımlarına rastlamasak da hikayeyi okurken bunu hissediyoruz. Ve o, Guskov, insanların geri kalanından farklı yasalara göre yaşamanın mümkün olduğuna karar verdi. Ve bu kıyaslanamaz muhalefet onu sadece insanlar arasında yalnızlığa değil, aynı zamanda kaçınılmaz misilleme amaçlı reddedilmeye de mahkum etti.

Kışlık kulübede yaşayan ve yemek için avlanmak üzere karısının getirdiği silahı kullanan Guskov, yavaş yavaş erkek olmayı bırakır ve silahlı insansı bir canavara dönüşür.

Bir keresinde avlanırken, bir karacayı vurarak, “bunu olması gerektiği gibi bitirmedi, ancak durup izledi, tek bir hareketi kaçırmamaya çalışarak, ölmekte olan hayvanın nasıl acı çektiğini, kasılmaların nasıl yatıştığını ve yeniden ortaya çıktığını, kafanın beyaz balıkla nasıl oynadığını, sonunda onu kaldırdı ve gözlerinin içine baktı - tepki olarak büyüdüler..."

Bu olaydan sonra kışlık kulübeye gitmeyi alışkanlık haline getiren kurdu korkutan Guskov'un bizzat kurt gibi uluması ve seslerin benzerliği karşısında hayrete düşmesi doğaldır. "Sonunda, kurt buna dayanamadı ve kış kulübesinden çekildi", ancak bir kişi zaten onun yerini alabilirdi: "tamamen mide bulandırıcı hale geldiğinde, kapıyı açtı ve kelimenin tam anlamıyla dalga geçerek, eğlenceli bir şekilde şikayetçi oldu" ve taygada talepkar hayvan ulumaları.” Ve sonra, zaten Nisan ayında, değişen yaşam tarzının mantıksal olarak ardından gelen, ancak cinayet olarak adlandırılabilecek bir adım attı.

Bir gün nedenini henüz bilmeden ama içinden gelen güçlü bir çağrıya uyarak köye gitti. Köyde 1 Mayıs kutlanıyordu, savaşın bitimine sadece birkaç gün kalmıştı ve özellikle işe yaramazlığını ve terkedilmişliğini şiddetle hisseden Guskov, belki de yabancılaşmanın aşkın enerjisiyle doluydu; bir çıkış yolu. Sonra küçük buzağılı bir inek gözüne çarptı. Buzağıyı annesinden uzaklaştırmaya çalıştı ama anne onu uzaklaştırmasına izin vermedi ve sonra “adamın öfkesi öfkeye dönüştü”: buzağıyı yakaladı, boğdu, ormana sürükledi, bağladı. bir kavak ağacına, bitkin ineğin gözü önünde baltanın dipçikle vurup doğradım, karkasını parçalara ayırdım. Kendisi bunun bir cinayet olduğunu, sadistçe ve doğal olmadığını anlamıştı ve "düveyi sadece et uğruna mı yoksa o zamandan beri içine sağlam ve güçlü bir şekilde yerleşmiş olan başka bir şey uğruna mı öldürdüğünü bilmiyordu."

Ahlaki kategoriler Guskov için yavaş yavaş insanlar arasında yaşarken uyulması gereken bir gelenek haline gelir ve kendisiyle baş başa kaldığında bir yük haline gelir. Sonuç olarak, geriye yalnızca biyolojik ihtiyaçlar kalıyor, zaman zaman aynı kendini haklı çıkarma girişimleriyle aydınlanıyor ve bunlar olmadan Guskov artık düşünülemez.

Savaştan önce çalıştığı ve ezbere hatırladığı tarlalarda yürürken, burada yabancı olmadığına, “insanların yaşadığı topraklarla anılması gerektiğine” bir kez daha kendini inandırmaya çalışır. o saf bir insandır.” Ancak bu kendini kandırma mahkumdur, çünkü toprağın Guskov'a hiçbir borcu yoktur, ancak ona borçludur, ona ihanet eden ve onu korumayı reddeden oydu.

Guskov'un imajı, Viktor Petrovich Astafiev'in ifade ettiği sonuca yol açıyor: “Başı belada, sıkıntı içinde, en zor günlerde ve denemelerde olan bir kişiyi yaşayın ve hatırlayın: yeriniz, zayıflığınızın neden olduğu herhangi bir sapkınlığın yanıdır; anlayış eksikliği, Anavatanınız ve halkınız ve dolayısıyla sizin için büyük bir acıya dönüşüyor."

Guskov'un ölmesi gerekiyordu ama Nastena ve doğmamış çocuğu ölüyor. Bu, firarinin iki kez öldüğü ve artık sonsuza kadar öldüğü anlamına gelir.

Guskov nihai bedeli ödüyor: Asla kimsede devam etmeyecek; Hiç kimse onu Nastena'nın anladığı gibi anlamayacak. Bu andan itibaren, nehirdeki gürültüyü duyup saklanmaya hazırlanan onun nasıl yaşayacağı artık önemli değil: günleri sayılı ve onları daha önce olduğu gibi bir hayvan gibi geçirecek. Belki zaten yakalanmış olduğundan çaresizlik içinde bir kurt gibi uluyacaktır.

Yazar bizim için Guskov'un karakterinde onun firarını açıklayan bir solucan deliği açtı. Ancak Rasputin, somut bir tarihsel gerçeği büyük sosyo-felsefi genellemeler düzeyine yükseltiyor ve bu da onu Dostoyevski ve Gorki gibi öncüllere benzetiyor. Aşırı bireyciliğin “her şeye izin vardır” tezahürüne ve “aşan” kişiliğinin yok olmasına yol açan ahlaki engellerin “aşılmasından” bahsediyoruz.

Kompozisyon

Savaş... Kelimenin kendisi sorun ve kederden, talihsizlikten ve gözyaşlarından bahseder. Bu korkunç Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kaç kişi öldü!.. Ama ölürken, toprakları için, akrabaları ve arkadaşları için savaştıklarını biliyorlardı. Ölüm korkutucudur ama insanın ruhsal ölümü çok daha korkunçtur. V. Rasputin'in "Yaşa ve Hatırla" öyküsü tam da bunu anlatıyor.

Yazar, asker kaçağı Andrei Guskov'un ruhunu ortaya koyuyor. Bu adam savaştaydı ve birden fazla kez yaralandı ve şoka uğradı. Ancak hastaneden taburcu edilen Andrei, birliğine gitmedi, ancak gizlice kendi köyüne giderek firar etti.

Hikayede dedektif konusu yok, az sayıda kahraman var, ancak tüm bunlar yalnızca büyüyen psikolojiyi güçlendiriyor. V. Rasputin, Andrei'nin imajında ​​​​özellikle ortalama zihinsel ve ruhsal yeteneklere sahip sıradan bir insanı canlandırıyor. Korkak değildi; cephedeki tüm askerlik görevlerini titizlikle yerine getirdi.

Yazar, "Cepheye gitmekten korkuyordu" diyor. - Ailesiyle - babası, annesi, Nastena ile - buluşmak için kendini son damlasına ve son düşüncesine kadar hazırladı ve bununla yaşadı, iyileşip nefes aldı, tek bildiği bu... Yakınınızdayken, kendi ülkenizde, Sibirya'dayken kurşunların altında, ölümün altında nasıl geri dönebilir? Bu doğru ve adil mi? Ruhunu sakinleştirmek için sadece bir gün evde kalması gerekiyor, sonra yine her şeye hazır oluyor." Evet, Andrey'in yapmak istediği de tam olarak buydu. Ama içinde bir şeyler kırıldı, bir şeyler değişti. Yol uzunmuş, geri dönmenin imkansızlığı fikrine alışmış.

Sonunda tüm köprülerini yakar ve firariye, dolayısıyla suçluya dönüşür. Andrei kendisini evinin yakınında bulduğunda, eyleminin alçaklığını fark etti, korkunç bir şey olduğunu fark etti ve şimdi tüm hayatı boyunca insanlardan saklanmak zorunda kalacaktı. Kahramanın imajı çoğunlukla bu şekilde yorumlanır. Ancak Andrei'nin kahramanca bir insan olamayacak kadar genç olduğunu düşünmeye değer. Kaçmaya niyeti yoktu ama akrabalarına, ailesine, doğduğu köye olan özlemi en güçlüsüydü ve kendisine tatil verilmediği gün ölümcül hale geliyordu.

Bu hikaye sadece bir askerin nasıl firariye dönüştüğüyle ilgili değil. Aynı zamanda insandaki duygu ve arzuları öldüren, savaşın yıkıcı gücü olan zulmü de konu alıyor. Böyle bir durumda kişi kahraman olmakta tamamen özgürdür. Aksi takdirde melankoli genellikle daha güçlü olacaktır. Dolayısıyla Andrei Guskov sadece bir hain değil, en başından beri ölüme mahkum bir kişidir. O zayıf ama zayıf olduğu için onu suçlayabilir misin?

Hikayenin trajedisi, içinde sadece Andrei'nin ölmemesiyle daha da güçleniyor. Onu takip ederek hem genç karısını hem de doğmamış çocuğunu götürür. Nastena, sevdiği kişinin hayatta kalması için her şeyi feda edebilecek kapasitede bir kadındır. Ancak ona olan sevgisine rağmen hâlâ kocasını suçlu görüyor. Onun acısı köylülerin olası kınamalarını yoğunlaştırıyor.

Kocası gibi Nastena da yıkıcı bir savaşın kurbanıdır. Ancak eğer Andrei suçlanabilirse, o zaman Nastena masum bir kurbandır. Bir darbe almaya, sevdiklerinin şüphelerine, komşuların kınanmasına, hatta cezaya hazır - tüm bunlar okuyucuda yadsınamaz bir sempati uyandırıyor. “Savaş Nastena'nın mutluluğunu geciktirdi ama Nastena savaş sırasında bile bunun geleceğine inanıyordu. Barış gelecek, Andrei geri dönecek ve bu yıllarda durmuş olan her şey yeniden ilerleyecek. Nastena hayatını başka türlü hayal edemiyordu. Ancak Andrei, zaferden önce vaktinden önce geldi ve her şeyi karıştırdı, karıştırdı, düzeni bozdu - Nastena yardım edemedi ama bunu tahmin etti. Artık mutluluk hakkında değil, başka bir şey hakkında düşünmem gerekiyordu. Ve korkmuş, bir yere taşınmış, gölgede kalmış, karartılmış; oradan oraya gitmenin hiçbir yolu yokmuş, hiçbir umut yokmuş gibi görünüyor.” Yaşam fikri yok oldu ve onlarla birlikte yaşamın kendisi de yok oldu. Bu girdapta desteğini kaybeden Nastena, başka bir girdap seçer: Nehir kadını kendine çeker ve onu başka bir seçenekten kurtarır.

Özünde bir hümanist olan Valentin Rasputin, “Yaşa ve Hatırla” öyküsünde, savaşın uzak mesafeden bile öldüren insanlık dışı doğasını anlatıyor.

Kitabın ana karakteri, "Nastya ile erken evlenen ve savaştan önce dört yıl boyunca onunla birlikte yaşayan verimli ve cesur bir adam" olan Andrei Guskov'dur. Ancak Büyük Vatanseverlik Savaşı, Rus halkının barışçıl yaşamını belirsiz bir şekilde istila ediyor. Andrei, nüfusun tüm erkek kesimiyle birlikte savaşa gitti. Hiçbir şey bu kadar tuhaf ve anlaşılmaz bir durumun habercisi değildi ve şimdi kocası Andrei Guskov'un bir hain olduğu haberi Nastena için beklenmedik bir darbe olarak ortaya çıktı. Böyle bir acıyı ve utancı yaşama fırsatı her insana verilmez. Bu olay dramatik bir şekilde altüst olur ve Nastya Guskova'nın hayatını değiştirir. “...Neredeydin dostum, kaderin belirlenirken hangi oyuncaklarla oynuyordun? Neden onunla aynı fikirdeydin? Neden hiç düşünmeden, tam da onlara en çok ihtiyaç duyduğun bir anda, beladan sürünerek değil de uçarak uzaklaşman gerektiğinde kanatlarını kestin?” Artık duygularının ve sevgisinin gücü altındadır. Köy yaşamının derinliklerinde kaybolan kadın draması, savaşın arka planında giderek daha fazla karşımıza çıkan, canlı bir tablo olarak gösteriliyor.

Yazar, Nastena'nın savaşın ve yasalarının kurbanı olduğunu iddia ediyor. Duygularına ve kaderin iradesine uymadan farklı davranamazdı. Nastya, Andrei'yi seviyor ve ona acıyor, ancak insanın kendisi ve doğmamış çocuğu hakkındaki yargısının utancı, kocasına ve hayatına olan sevginin gücünü yendiğinde, Angara'nın ortasında tekneden denize atladı ve iki kıyı arasında öldü - kocasının kıyısı ve tüm Rus halkının kıyısı. Rasputin, okuyuculara Andrei ve Nastena'nın eylemlerini yargılama, tüm iyiliği kendileri için tanımlama ve tüm kötülüğü gerçekleştirme hakkını veriyor.

Yazarın kendisi nazik bir yazardır, bir kişiyi kınamak yerine affetmeye, çok daha az acımasızca kınamaya meyillidir. Kahramanlarına ıslah fırsatı sağlamaya çalışır. Ancak kahramanların etrafındaki insanlar için dayanılmaz olan öyle fenomenler ve olaylar var ki, yazarın bunları anlayacak zihinsel gücü yok ama tek bir ret var. Valentin Rasputin, bir Rus yazar için tükenmez bir kalp saflığıyla, köyümüzün bir sakinini en beklenmedik durumlarda gösteriyor.

Yazar, Nastena'nın asaletini Guskov'un çılgın zihniyle karşılaştırıyor. Andrei'nin buzağıya nasıl saldırdığı ve ona zorbalık yaptığı örneği, onun insan imajını kaybettiği ve insanlardan tamamen uzaklaştığı açıktır. Nastya kocasının hatasını mantık yürütmeye ve göstermeye çalışıyor ama bunu sevgiyle yapıyor ve ısrar etmiyor. Yazar, hikayesine hayata dair birçok düşünce katıyor. Bunu özellikle Andrey ve Nastya buluştuğunda çok iyi görüyoruz. Karakterler melankoli veya tembellikten değil, insan yaşamının amacını anlamak istediklerinden düşüncelerinde çürüyorlar.

Rasputin'in anlattığı görüntüler harika ve çok yönlü. İşte büyükbaba Mikheich ve karısı, muhafazakar ve katı Semyonovna'nın köy yaşamına özgü kolektif bir görüntüsü. Ve cesur ve kahraman, hiçbir çabadan kaçınmayan, Anavatan için savaşan asker Maxim Volozhin'in görüntüsü. Gerçek bir Rus kadının çok yönlü ve çelişkili imajı - Nadya, üç çocukla yalnız kaldı. N.A. Nekrasov'un şu sözlerini doğrulayan odur: "...bir Rus payı, bir kadın payı." Atamanovka köyünün kaderine hem savaş sırasındaki yaşam hem de mutlu son yansıdı.

Valentin Rasputin yazdığı her şeyle bizi insanda bir ışık olduğuna ve koşullar ne olursa olsun onu söndürmenin zor olduğuna ikna ediyor. V.G.'nin kahramanlarında. Rasputin'in kendisi de yerleşik yaşam algısına karşıt, belli bir şiirsel duyguya sahiptir. Valentin Grigorievich Rasputin'in sözlerini takip edin: "Sonsuza kadar yaşa, sonsuza kadar sev."

Bu eserdeki diğer çalışmalar