Raskolnikov olağanüstü bir katildir. Rodion Raskolnikov hangi konuda haklıydı ve hangi konuda yanılıyordu (Dostoyevski F.M.). Parçacık ayrı yazılmaz

- Bu nasıl olabilir? Bu böyle olamaz! – Razumikhin şaşkınlıkla mırıldandı.

Raskolnikov yeniden sırıttı. Sorunun ne olduğunu ve onu neye itmek istediklerini hemen anladı; makalesini hatırladı. Bu mücadeleyi üstlenmeye karar verdi.

Basit ve alçakgönüllü bir tavırla, "Benim durumum pek öyle değil," diye başladı. - Ancak, itiraf ediyorum, bunu neredeyse doğru bir şekilde sundunuz, hatta dilerseniz kesinlikle doğru bir şekilde... (Bunun kesinlikle doğru olduğunu kabul etmekten kesinlikle memnundu.) Tek fark, ben bu olağanüstülük konusunda hiç ısrar etmiyorum. Sizin de söylediğiniz gibi insanlar her zaman her türlü hakareti yapmak zorundaydı ve yapmak zorundaydı. Hatta bana öyle geliyor ki böyle bir makalenin yayınlanmasına izin verilmezdi. Ben sadece "olağanüstü" bir kişinin bu hakka sahip olduğunu ima ettim... yani resmi bir hak değil, ancak kendisinin vicdanının diğer engelleri aşmasına izin verme hakkına sahip olduğunu ve yalnızca fikrinin gerçekleşmesi durumunda. (bazen tasarruf etmek, belki de tüm insanlık için) bunu gerektirecektir. Makalemin net olmadığını söylemekten memnuniyet duyuyorsunuz; Mümkünse bunu size açıklamaya hazırım. İstediğiniz şeyin bu olduğunu varsaymakta yanılmış olmayabilirim; lütfen efendim. Bana göre, eğer Kepler ve Newton'un keşifleri, bazı kombinasyonlar sonucunda, bu keşfe müdahale edecek olan bir, on, yüz vb. kişinin hayatının feda edilmesi dışında hiçbir şekilde insanlar tarafından bilinemezse veya Eğer bir engel olarak duruyorsa, Newton, keşiflerini tüm insanlığa duyurmak için bu on ya da yüz kişiyi ortadan kaldırma hakkına sahip olacak ve hatta buna mecbur kalacaktı. Ancak bundan, Newton'un istediği kişiyi ara sıra öldürme veya her gün pazardan hırsızlık yapma hakkına sahip olduğu sonucu çıkmaz. Dahası, hatırlıyorum, makalemde herkesin... yani, örneğin yasa koyucuların ve insanlığın kurucularının bile, eskilerden başlayıp Lycurgus'a, Solon'lara, Muhammed'lere, Napolyon'lara ve benzerlerine kadar, her birinin. içlerinden bazıları suçluydu, hatta yeni bir yasa vererek, toplum tarafından kutsal bir şekilde saygı duyulan ve babalarından aktarılan eski bir yasayı ihlal ettiler ve elbette, sadece kanla da olsa kanla durmadılar ( Bazen tamamen masum ve eski kanunlara göre cesurca dökülen) onlara yardım edebilir. Hatta bu hayırseverlerin ve insanlığın kurucularının çoğunun özellikle korkunç kan dökücüler olması dikkat çekicidir. Kısacası, sadece büyük insanların değil, aynı zamanda biraz alışılmışın dışında olan, yani biraz da olsa yeni bir şey söyleme yeteneğine sahip olan herkesin, doğası gereği kesinlikle suçlu olması gerektiği sonucuna varıyorum - daha fazla veya daha fazla. daha az elbette. Aksi takdirde tekdüzelikten çıkmaları zordur ve tabi ki yine doğaları gereği tekdüze kalmayı kabul edemezler ve hatta bence aynı fikirde olmamak zorunda kalırlar. Kısacası burada özellikle yeni hiçbir şeyin olmadığını görüyorsunuz. Bu binlerce kez basıldı ve okundu. İnsanları sıradan ve olağanüstü olarak ayırmama gelince, bunun biraz keyfi olduğuna katılıyorum, ancak kesin rakamlar üzerinde ısrar etmiyorum. Ben sadece ana fikrime inanıyorum. Bu tam olarak, doğa kanununa göre insanların genel olarak iki kategoriye ayrılmasından ibarettir: daha düşük (sıradan), yani tabiri caizse, yalnızca kendi türlerinin nesline hizmet eden materyale, ve insanların kendilerine, yani kendi aralarında yeni bir kelime söyleme yeteneğine veya yeteneğine sahip olanlara. Buradaki ayrımlar elbette sonsuzdur, ancak her iki kategorinin ayırt edici özellikleri oldukça keskindir: ilk kategori, yani maddi, genel olarak konuşursak, insanlar doğası gereği muhafazakar, terbiyeli, itaat içinde yaşar ve itaatkar olmayı sever. . Bana göre itaat etmekle yükümlüdürler çünkü amaçları budur ve onlar için kesinlikle aşağılayıcı hiçbir şey yoktur. İkinci kategori, yeteneklerine göre herkes kanunları çiğner, yok eder veya buna meyillidir. Bu insanların suçları elbette göreceli ve çeşitlidir; çoğunlukla, çok çeşitli ifadelerle, daha iyi adına şimdiki zamanın yok edilmesini talep ediyorlar. Ancak fikri uğruna bir cesedin üzerinden bile kanın üzerinden geçmesi gerekiyorsa, o zaman kendi içinde, vicdanında, bence, kendine kanın üzerinden geçme izni verebilir - ancak fikre ve boyuta bağlı olarak ona dikkat et. Ben yazımda suç işleme haklarından ancak bu anlamda bahsediyorum. (Ülkemizde bunun hukuki bir sorunla başladığını hatırlayacaksınız.) Ancak fazla endişelenecek bir şey yok: Kitleler bu hakkı neredeyse hiçbir zaman kendilerine tanımamakta, infaz etmekte ve (az ya da çok) asmakta ve dolayısıyla oldukça haklı olarak muhafazakar amaçlarını yerine getiriyorlar, ancak gerçek şu ki, sonraki nesillerde aynı kitle idam edilenleri bir kaide üzerine koyuyor ve onlara (az ya da çok) tapıyor. Birinci kategori her zaman şimdiki zamanın ustasıdır, ikinci kategori ise geleceğin ustasıdır. Birincisi dünyayı korur ve sayısal olarak çoğaltır; ikincisi dünyayı hareket ettirir ve onu hedefe götürür. Her ikisinin de tam olarak aynı var olma hakkı vardır. Kısacası herkesin eşit hakkı vardır ve – vive la guerre tern?lle – elbette Yeni Kudüs'e kadar!

– Yani hâlâ Yeni Kudüs’e inanıyor musun?

Raskolnikov kesin bir dille, "İnanıyorum," diye yanıtladı; Bunu söyleyerek ve uzun tiradının tamamı boyunca yere baktı ve halının üzerinde kendine bir yer seçti.

- Tanrı'ya inanır mısın? Bu kadar merak ettiğim için özür dilerim.

"İnanıyorum," diye tekrarladı Raskolnikov, gözlerini Porfiry'e kaldırarak.

– Lazarus'un dirilişine inanıyor musun?

- İnanıyorum. Bütün bunlara neden ihtiyacın var?

– Kelimenin tam anlamıyla inanıyor musun?

- Gerçekten.

- Peki efendim... Çok merak ettim. Üzgünüm efendim. Ama kusura bakmayın," yaşlı adama dönüyorum, "sonuçta her zaman idam edilmiyorlar; diğerleri tam tersi...

– Yaşamları boyunca kutlama yapıyorlar mı? Ah evet, diğerleri bunu yaşamları boyunca başarır ve sonra...

- Kendilerini idam etmeye mi başlıyorlar?

– Gerekirse ve hatta çoğunlukla. Genel olarak yorumunuz esprili.

- Teşekkürler bayım. Ama şunu söyle bana: Bu olağanüstü olanları sıradan olanlardan nasıl ayırt edebiliriz? Doğumda böyle belirtiler var mı? Demek istediğim, burada daha fazla kesinliğe, deyim yerindeyse, daha fazla dışsal kesinliğe ihtiyacımız var: Pratik ve iyi niyetli bir insanın doğal kaygısı için kusura bakmayın ama buradan özel kıyafetler almak mümkün mü, mesela bir şeyler giyin, oraya markalar. , ya da başka bir şey, hangileri?.. Bu nedenle, eğer bir kafa karışıklığı meydana gelirse ve bir kategoriden biri kendisini başka bir kategoriye ait olduğunu hayal ederse ve sizin çok mutlu bir şekilde ifade ettiğiniz gibi "tüm engelleri kaldırmaya" başlarsa, kabul etmelisiniz, o zaman…

- Ah, bu oldukça sık oluyor! Bu sözünüz öncekinden daha da esprili...

- Teşekkür ederim...

- Değmez efendim; ancak bir hatanın yalnızca ilk kategorideki, yani "sıradan" insanlar (benim ne yazık ki onları böyle adlandırdığım gibi) açısından mümkün olabileceğini hesaba katın. İtaate yönelik doğuştan gelen eğilimlerine rağmen, bir ineğin bile inkar etmediği doğanın belli bir oyunbazlığı nedeniyle, pek çoğu kendilerini ilerici insanlar, "yok ediciler" olarak hayal etmeyi ve "yeni söze" karışmayı sever ve bu da Tamamen samimiyim efendim. Aslında, aynı zamanda çoğu zaman yenileri fark etmiyorlar ve hatta onları geri kalmış ve aşağılayıcı düşünen insanlar olarak küçümsüyorlar. Ama bence burada önemli bir tehlike olamaz ve gerçekten endişelenecek bir şey yok çünkü asla ileri gitmezler. Hobileri nedeniyle elbette bazen onlara yerlerini hatırlatmak için kırbaçlanabilirler, ama artık değil; burada bir sanatçıya bile ihtiyacınız yok: kendilerini kırbaçlayacaklar çünkü çok iyi huylular; bazıları bu hizmeti birbirlerine sağlarken bazıları da kendilerine yapıyor... Kendilerine çeşitli kamu kefaretleri uygulanıyor - güzel ve eğitici çıkıyor, tek kelimeyle endişelenecek bir şey yok... Böyle bir yasa var .

“Eh, en azından bu açıdan beni biraz sakinleştirdin; ama sorun yine şu efendim: söyleyin lütfen, başkalarını, bu “olağanüstü” olanları kesmeye hakkı olan çok insan var mı? Elbette boyun eğmeye hazırım ama kabul etmelisiniz ki, çok fazla olsaydı korkutucu olurdu, değil mi?

Raskolnikov aynı ses tonuyla, "Ah, bu konuda da endişelenmeyin," diye devam etti. - Genel olarak, yeni düşüncelere sahip, en azından biraz da olsa yeni bir şey söyleme yeteneğine sahip insanlar, alışılmadık derecede az, hatta garip bir şekilde az doğarlar. Açık olan tek bir şey var: İnsanların doğuş sırası, tüm bu kategoriler ve bölünmeler, bir doğa kanunu tarafından çok doğru ve kesin bir şekilde belirlenmelidir. Bu yasa elbette şu anda bilinmiyor, ancak var olduğuna ve daha sonra bilinebileceğine inanıyorum. Dünyada çok büyük bir insan kitlesi, maddi, yalnızca bu amaç için var oluyor, böylece sonunda, biraz çaba göstererek, hala gizemli bir süreçle, bazı cins ve türlerin çaprazlanmasıyla, gerilecek ve sonunda dünyayı doğuracaklar. , en azından bin bir kişiden, en azından biraz bağımsız bir kişi. Daha da büyük bir bağımsızlıkla belki on binde biri doğar (görsel olarak yaklaşık olarak bahsediyorum). Daha da yaygın olarak - yüz binden biri. Milyonlarca parlak insan vardır ve büyük dahiler, belki de yeryüzündeki binlerce milyonlarca insandan sonra insanlığın sonunu getirenlerdir. Kısacası, tüm bunların gerçekleştiği imbiklere bakmadım. Ancak belli bir yasa mutlaka vardır ve var olmalıdır; burada bir durum olamaz.

- İkiniz de şaka mı yapıyorsunuz? – Razumikhin sonunda bağırdı. – Birbirinizi kandırıyor musunuz, kandırmıyor musunuz? Oturup birbirleriyle dalga geçiyorlar! Ciddi misin Rodya?

Raskolnikov sessizce solgun ve neredeyse üzgün yüzünü ona doğru kaldırdı ve cevap vermedi. Ve Porfiry'nin gizlenmemiş, takıntılı, sinirli ve kaba yakıcılığı, bu sessiz ve üzgün yüzün yanında Razumikhin'e tuhaf görünüyordu.

- Peki kardeşim, eğer durum gerçekten ciddiyse... Elbette bunun yeni olmadığını, binlerce kez okuyup duyduğumuz her şeye benzediğini söylemekte haklısın; ama tüm bunlarda gerçekten orijinal olan - ve beni dehşete düşüren yalnızca sana ait olan şey - hâlâ vicdanında kanın akmasına izin vermen ve kusura bakma, bu kadar fanatizmle bile... İşte asıl mesele bu. yazınızın amacı şu... Sonuçta bu, vicdana göre bir kan iznidir, bu... bu, bana göre resmi bir kan dökme izninden daha korkunç, yasal...

Porfiry, "Çok haklı olarak daha korkunç" diye yanıt verdi.

- Hayır, bir şekilde kendini kaptırdın! Burada bir hata var. Okuyacağım... Kendini kaptırıyorsun! Sen böyle düşünemezsin... Okuyacağım.

Raskolnikov, "Bütün bunlar makalede yok, yalnızca ipuçları var" dedi.

"Pekala, pekala," Porfiry yerinde oturamadı, "suça nasıl bakmaya tenezzül ettiğinizi artık neredeyse anladım, ama... ısrarcılığım için kusura bakmayın (seni gerçekten rahatsız ediyorum, ben' kendimden utanıyorum!) - Görüyorsunuz Liss: az önce her iki kategoriyi karıştırmanın hatalı durumları konusunda beni çok rahatlattınız, ama... buradaki tüm farklı pratik durumlar beni yine rahatsız ediyor! Peki, nasıl olur da bir koca ya da genç adam kendisinin Lycurgus ya da Muhammed olduğunu hayal edebilir... - elbette gelecek - ve bunun önündeki tüm engelleri kaldıralım... Önümüzde uzun bir yolculuk var diyorlar ve para da kampanya için gerekli... peki, zam için kendi parasını kazanmaya başlayacak... anlıyor musun?

Zametov aniden köşesinden homurdandı. Raskolnikov ona bakmadı bile.

Bu karakterin imajı son derece belirsiz. Elbette olumlu, kahramanca ya da yalnızca sempati uyandıran biri olarak değerlendirilemez. Pek çok insan için Raskolnikov gizemli bir deliden başka bir şey değil. Ancak tüm stereotiplere rağmen Rodion Romanovich olağanüstü nezaket ve şefkat sahibi bir adamdır.
Raskolnikov bencil, korkunç derecede gururlu ve şüphecidir. Rodya, gençliği boyunca insanların bazen yapabileceği birçok zulme, iğrençliğe ve dehşete tanık oldu. Bazılarının neden acı çekmeye zorlandığını acı bir şekilde anlamaya çalışırken, diğerleri aynı zamanda ahlak veya sevgi konusunda hiçbir endişe duymadan, komşularını yalnızca kendi bencil amaçları için kullanarak hayatın tüm nimetlerinden kolayca yararlanırlar. Rodion Romanovich tüm bunlarda ölümcül bir model fark etti - ikincisine uyulur, onlardan korkulur. Böylece kahramanımızın hâlâ kırılgan, saf ruhu, şüphenin bunaltıcı zehrini ilk kez deneyimledi. Raskolnikov'un, herkesi "titreyen yaratıklar" ve "haklı olanlar" olarak ikiye ayırdığı ünlü yıkıcı teorisi doğdu.
Rodion Romanovich'in hipertrofik kibri onu bir sonraki adıma itti - dedikleri gibi teorisini pratikte test etmek. Ancak genç adam, doğal nezaketinin hiçbir şey için endişelenmemekle tamamen bağdaşmadığı gerçeğini hesaba katmadı. Raskolnikov bunun farkında değildi, hatta düşünceleri izin verilenin sınırlarını çoktan aşmıştı. Yalnızca ışığın ve saflığın kalıntılarını hâlâ koruyan ruh, "irade ve akıl" argümanlarına tüm gücüyle direndi.
Yine de suç işlendi. Raskolnikov sadece "yaşlı kadın" tefeciyi değil, aynı zamanda kaderin iradesiyle, tamamen uygunsuz bir şekilde ortaya çıkan hamile kız kardeşi Lizaveta'yı da öldürdü.
Dayanılmaz bir şey olmaya başladı. Raskolnikov bir yandan cinayetten sonra soğukkanlı kalamadığı ve bu nedenle "haklı olanlara" ait olmadığı için işkence gördü, diğer yandan genç adam bir tür bilinçsiz işkenceye maruz kalmak zorunda kaldı. . Hayır, bu hiç de vicdan değildi; katil tövbe etmedi! Ağlayan onun ruhuydu. Ayrıca ana karakterin şüphesi talihsiz adama eziyet etti ve onu bir dakika bile bırakmadı.
Bu sırada kader Rodion Romanovich'i Sonya Marmeladova ile bir araya getirdi. Ona ve ailesinin tüm üyelerine karşı samimi bir şefkat duyuyordu. Daha önce genç adam, kızın babası Semyon Marmeladov'a zaten aşinaydı. Ancak Raskolnikov pratikte onlara sempati duyan tek kişiydi. Bu, kahramanımızın iyilik yapma konusundaki sarsıcı dürtülerini bir kez daha gösterdi.
Rodya gibi Sonya da çok genç yaşına rağmen yeterince haksızlığa ve acıya tanık olmuştu ama kırılmadı, hatta belki de güçlendi. Babasının ölümünden sonra kız bağımsız olarak bütün aileyi destekledi.
Kafası o kadar karışık olan Raskolnikov'u kurtarmaya mahkum olan Sonya'ydı, şüphe etmeye devam etmesine rağmen umutsuzluktan tamamen ona güvenmişti. Genç adam, kızın talimatıyla ofise giderek suçunu itiraf etti.
Tövbe, Rodion Romanovich'e daha sonra, ağır çalışmanın ardından geldi, ancak şu ana kadar “Yeni bir hayata boşuna sahip olmadığını, onu hala pahalıya satın alması gerektiğini, bunun bedelini gelecekteki büyük bir başarı ile ödemesi gerektiğini bilmiyordu. .”.

Bu kısmı cevaplamak için ayrı bir sayfa kullanın. Önce ödev numarasını (25) yazın ve ardından makaleyi yazın.

25 Bir makale yaz Okunan metne göre.

Ortaya çıkan sorunlardan birini formüle edin ve yorumlayın

Sebebini açıkla. Öncelikle okuma deneyiminin yanı sıra bilgi ve yaşam gözlemlerine de dayanarak fikrinizi tartışın (ilk iki argüman dikkate alınır). Makalenin hacmi en az 150 kelimedir.

Okunan metne atıf yapılmadan (bu metne dayanılarak değil) yazılan esere not verilmemektedir. Makale, orijinal metnin herhangi bir yorum yapılmadan yeniden anlatılması veya tamamen yeniden yazılması durumunda, bu tür çalışmalara sıfır puan verilir.

Dikkatli ve okunaklı bir el yazısıyla bir makale yazın.

1-24 arası görevlerin cevapları bir rakam (sayı), bir kelime (birkaç kelime) veya bir rakam dizisidir (sayılar).

Metni okuyun ve 1-3 arası görevleri tamamlayın.

(1) Uralların ana zenginliği elbette maden kaynaklarıydı ve öyledir: bu bölge uzun zamandır ülkedeki en büyük madencilik ve metalurji üssü olmuştur. (2)<…>Endüstrinin, bölgedeki dekoratif ve uygulamalı sanatların üzerinde büyüdüğü temel haline gelmesi şaşırtıcı değil. (3) Özellikle, Ural taş kesme ürünleri Rus sanatının eşsiz bir çeşididir ve mermer işleme ve dökme demir ev eşyalarının üretimi endüstriyel ölçeğe ulaşmıştır.

1 Doğru ifade eden iki cümleyi belirtiniz Metinde yer alan ANA bilgiler. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

1) Türünün tek örneği olan dekoratif bir temelÜlkenin en büyük madencilik ve metalurji üssü olan Uralların sanat ve zanaatları endüstri haline geldi.

2) Uralların ana zenginliği, bu bölgede endüstriyel dökme demir üretiminin gelişmesi sayesinde maden kaynaklarıdır.

3) Bugün Urallar ülkedeki en büyük madencilik ve metalurji üssüdür; sektörün ana işletmelerinin bulunduğu yer burasıdır.

4) Ural taş kesme ürünleri eşsiz bir Rus çeşididir. Sanat ve El işi.

5) Uzun zamandır ülkenin en büyük madencilik ve metalurji üssü haline gelen Urallar endüstrisi, benzersiz bir üretimin temelini oluşturuyor. Bu bölgenin dekoratif ve uygulamalı sanatları.

2 Metnin ikinci (2) cümlesindeki boşlukta aşağıdaki kelimelerden (kelime kombinasyonlarından) hangisi bulunmalıdır? Bu kelimeyi (kelime kombinasyonu) yazın.

Çünkü her şeyden önce Çünkü

3 BASE kelimesinin anlamını veren bir sözlük girdisinin bir kısmını okuyun. Bu kelimenin metnin ilk (1) cümlesinde hangi anlamda kullanıldığını belirleyiniz. Sözlük girişinin verilen parçasına bu değere karşılık gelen sayıyı yazın.

BASE, -s, kadınlar.

1) Yapının temeli. B. sütunlar.

2) temel, temel bir şey Sosyal b., maddi b.

3) Bir ülkenin silahlı kuvvetlerinin kendi topraklarında veya yabancı topraklarındaki kalesi.

Deniz b.

4) Kuruluş, işletme, merkezi tedarik veya hizmet noktası birisi Gezi b.

5) Depo, malların, malzemelerin, ürünlerin depolandığı yer. Sebze b.

Cevap: ___________________________.

4 Aşağıdaki kelimelerden biri vurgu yerleştirmede hata içeriyor: Vurgulu sesli harfi belirten harf yanlış vurgulanmıştır. Bu kelimeyi bir kenara yazın.

ileri görüşlü

dağıtıcı

Üstesinden geliyorlar

döküldü Cevap: ___________________________.

5 Aşağıdaki cümlelerin birinde Vurgu YANLIŞ kullanılmış

tembel kelime. Vurgulanan kelimeyi eşleştirerek sözcük hatasını düzeltin

kelime bir paronimdir. Seçilen kelimeyi yazın.

Süvari, düzen uğruna birkaç ok daha attı ve arkasında toz bulutları bırakarak AĞAÇLI bir tepenin arkasında kayboldu.

Ergen çocuğunuzun tutkusunu PRATİK bir yöne yönlendirin: onu bir kursa veya kulübe kaydolmaya davet edin - bu bilgi gelecekte onun için kesinlikle yararlı olacaktır.

O gün konser organizatörü yanıma geldi, elimi sıktı ve yönetimden bana bir TEŞEKKÜR mektubu verdi.

UZUN bir süre (yaklaşık 200 yıl) tarihçiler ve dilbilimciler, Slavların tek yerleşim merkezinin orta Dinyeper bölgesinde olduğuna inanıyorlardı.

Eğer önlem almazsanız bu KÖTÜ ot çok hızlı bir şekilde tüm bahçeye yayılacaktır.

Cevap: ___________________________.

6 Aşağıda vurgulanan kelimelerden birinde kelime formunun oluşturulmasında hata yapılmıştır.Yanlışı düzelt ve kelimeyi doğru yazın.

Ders Kitabı ÖNERİLERİ deneyimli EĞİTMENLER

YEDİ YÜZ KİTAPLA SU AKIYOR

Cevap: ___________________________.

7 Cümleler ve bunlarda yapılan dilbilgisi hataları arasında bir yazışma kurun: ilk listedeki her konum için ikinci listeden karşılık gelen konumu seçin.

TEKLİFLER

A) Daha önce Ermolov'un atanmasına boşuna karşı çıkan herkes şimdi yeniden başını kaldırdı.

B) “Yüzbaşının Kızı” hikayesinde sadece savaşan her iki tarafın zulmünü değil, aynı zamanda merhametli ve cömert olma yeteneklerini de gösteren birçok bölüm vardır.

C) “Rus Gençliği İçin Edebiyat Eğitim Kitabı” taslağında Gogol, “daha ​​az türdeki destanı” destan ile roman arasında bir tür ara tür olarak tanımlar.

D) Nekrasov, Puşkin'in peygamber imajını şarkı sözlerinde korurken, Puşkin'in şiir dünyasının bir diğer önemli sembolünü, "şair-rahip" imajını reddeder.

D) Tolya, St. Petersburg'a döndükten sonra havaalanından doğrudan eve gitmeyi reddetti.

DİL BİLGİSAYAR HATALARI

1) edatlı bir ismin durum biçiminin yanlış kullanımı

2) konu ve yüklem arasındaki bağlantının bozulması

3) tutarsız bir uygulama ile cümlenin yapımında ihlal

4) homojen üyelerle cümle kurma hatası

5) Katılımcı ifadelerle yanlış cümle kurma

6) katılımcı ifadeyle cümle yapısının ihlali

7) dolaylı konuşmayla yanlış cümle kurma

Seçilen sayıları tabloda ilgili harflerin altına yazın.

8 Test edilen kökün vurgusuz sesli harfinin eksik olduğu kelimeyi belirleyin. Bu kelimeyi eksik harfi ekleyerek yazın.

küre..toplam egemenlik..yükseltildi..seçmek için..dokunmak için..dokunmak için

Cevap: ___________________________.

9 Önekteki her iki kelimede de aynı harfin eksik olduğu satırı belirleyin. Bu kelimeleri eksik harfi ekleyerek yazın.

pr..meta, pr..komik..yuvarlanma, ile..oyun hakkında..rip, açık..yatın..ürperme,..basın (avucunuzun içinde)

pr..ziyaret (şehirde), pr..decorate Cevap: ___________________________.

10 E.

sor..esnek..merhametlisin..soyul..üstesinden gelmek için..üstesinden gelmek için

Cevap: ___________________________.

11 Boşluğun yerine harfin yazıldığı kelimeyi yazın VE .

biçildi..acı çekti..anlatıldı..nişanım..sh..ıslandı..

Cevap: ___________________________.

12 Kelimeyle birlikte NOT'un yazıldığı cümleyi belirleyin DEVAMLI OLARAK. Parantezleri açın ve bu kelimeyi yazın.

Raskolnikov (DEĞİL) SIRADAN bir katildir, ancak felsefi bir zihne sahip yetenekli bir genç adamdır.

M.Yu'nun (UN)BİTMİŞ gençlik “Masalında”. Lermontov, yazarın ikizi olan Sasha Arbenin'in çocukluğunu anlatıyor.

Her şeyi gerçekte olduğu gibi anlatacağım, tek bir kelimeyi bile çarpıtmayacağım.

Her şey vardı: bir müzik denizi, güzel kostümler, lüks manzara ve uzun yıllar boyunca herkes tarafından AÇIKLANAN bir sır (BM) saklayan Bolşoy Tiyatrosu'nun aynı atmosferi.

Petka çok uyudu, ancak bir nedenden dolayı daha fazla uyumak istiyordu ve çoğu zaman etrafındaki her şeyin GERÇEK (DEĞİL) olduğu, ancak uzun, nahoş bir rüya olduğu görülüyordu.

Cevap: ___________________________.

13 Her iki vurgulanan kelimenin de yazıldığı cümleyi belirleyin DEVAMLI OLARAK. Parantezleri açın ve bu iki kelimeyi yazın.

Yol bataklıkların yanından geçerken, bir çam ormanının (İç) GÖRÜNÜMÜNDE, sürekli (İÇ) YANDAN saparak, buraya sığınan bütün ördek sürülerini korkutup kaçırıyorduk.

(C)Bütün gün boyunca müfrezemiz DOKUNMA yoluyla zorlukla ilerledi.

Orman sonbahar gibi nemli kokuyordu, soğuk ve rutubetliydi ve ısınmak için ateş yaktık.

Odanın ortasında kocaman bir meşe masa ve masaya uygun sağlam, ağır sandalyeler de vardı.

Uzun bir süre Marusya anlayamadı (NEDEN), kendisine bu kadar doğrudan eziyet eden soruya kimse cevap veremiyordu, (C)YOL.

Cevap: ___________________________.

14 Yerine yazıldığı tüm sayıları belirtin NN.

Halkımızın bizim için ve torunlarımız için zengin, özgür ve güçlü, sofistike, esnek, sonsuz çeşitlilikteki biçimleriyle şaşırtıcı bir dil yaratmasının nedeni bu değil; Bizim için değil

Ulusal kültürümüzün bu paha biçilmez (3) hazinesini (2) bir hediye olarak bırakarak, onu küçümseyerek bir kenara atarak konuşmamızı birkaç düzine klişe (4) ifadeye indirgeyelim.

Cevap: ___________________________.

15 Noktalama işaretlerini yerleştirin. BİR virgül gerektiren iki cümleyi listeleyin. Bu cümlelerin numaralarını yazınız.

1) Puşkin'in St. Petersburg dönemine ait şiirlerinde aşk sözleri çok az temsil edilir, ancak sivil temalı şiirlerde aşk sözlerinin şiirsel dilinin kullanılması dikkat çekicidir.

2) Hayaller ve gerçeklik arasındaki çatışma, M.Yu.'nun romantik dünya görüşünün temelidir. Lermontov ve diğerleri romantik şairler.

3) F.M.'nin "Suç ve Ceza" adlı eserinde Raskolnikov ve Svidrigailov'un dünyası. Dostoyevski bir dizi benzer veya çok benzer motifler kullanılarak tasvir edilmiştir.

4) Ödeme sadece banka şubesinden değil, telefon ve internet üzerinden de yapılabilmektedir.

5) Hava kuruydu ve çok soğuk değildi ve küçük ama çok şirin köyün etrafında dolaşmaya gittim.

16 Noktalama işaretlerini yerleştirin.

Yaşlı adamlar son olayları konuşmaya başladılar (1) anlamlı bir şekilde dudaklarını büzerek (2) ve (3) görüş alışverişinde bulunduktan sonra (4) çay içmeye başladılar.

Cevap: ___________________________.

17 Noktalama işaretlerini yerleştirin. Cümlede değiştirilmesi gereken sayıyı/sayıları virgülle belirtiniz.

Genel olarak, (1) kendi başınıza işe koyulmak için asla geç değildir ve ardından istenen sonuca (2) ulaşmak oldukça (3) mümkündür.

Cevap: ___________________________.

18 Noktalama işaretlerini yerleştirin. Cümlede virgülle değiştirilmesi gereken tüm sayıları belirtin.

(3) Hala kalbimde özenle sakladığım (4) bu tatlı çocukluk eğlencesi (1) anıları (2) şüphesiz bizim için önemli ve değerli şeylerdi.

Cevap: ___________________________.

19 Noktalama işaretlerini yerleştirin. Cümlede virgülle değiştirilmesi gereken tüm sayıları belirtin.

İstediğim hedefe ulaşacağıma (2) ve (3) eğer Tanrı isterse (4) sevdiğim kişilerin (5) gözünde haklı çıkacağıma (1) olan inancımla ilerliyorum.

Cevap: ___________________________.

Metni okuyun ve 20-25 arası görevleri tamamlayın.

(1) Ivan Semenyuta, haksız yere iftiraya uğradığı ve işinden mahrum bırakıldığı üç yıldır vahşi, acı dolu ve berbat bir hayat yaşıyor. (2) En nemli ve en soğuk köşeyi kiraladığı karanlık bir bodrum katında toplanıyor. (3) Semenyuta'nın neden var olduğunu kendisi söylemeyecek. (4) Tıraş edilmemiş, kesilmemiş, saçları dağınık saman gibi başının üzerine çıkıyor, solgun yüzü sağlıksız bodrum şişkinliğiyle şişmiş, botları yulaf lapası istiyor.

(5) Ancak yılın dört günü toparlanmaya ve ihmal edilen görünümünü değiştirmeye çalışır. (6) Bu Yeni Yıl, Paskalya, Teslis ve 13 Ağustos içindir. (7) Bu günlerin arifesinde, büyük çabalar ve aşağılamalar sonucunda on beş kopek alıyor - hamam için beş kopek, berber için beş kopek ve bir çikolata veya portakal için beş kopek.

(8) Ve ​​böylece botlarını ayna parlaklığında cilaladıktan sonra içlerindeki delikleri mürekkeple kapattı, pantolonunun alt kısmındaki püskülleri dikkatlice kesti, gömleğinin önü olan bir kağıt yaka ve kırmızı bir kravat taktı. Genellikle bir yıl boyunca gazete kağıdına sarılı olarak saklanan Semenyuta, annesini ziyaret etmek için tüm şehir boyunca dul kadının evine uzanır. (9) Genellikle takımının eksikliklerinin o kadar da fark edilmediği akşamları oraya ulaşmaya çalışır.

(10) Kendi oğlunu gören anne hızla ayağa kalkıp gözlüğünü alnına kaldırıyor. (11) Bir yün topu yere düşer ve yuvarlanarak örgü ilmeklerini çözer.

− (12) Vanyochek! (13) Sevgilim! (14) Bekledim, bekledim, düşündüm, berrak şahinimi hala bekleyemiyorum. (15) İyi görünmüyorsun Vanyok” diyor yaşlı kadın ve kuru, sert eliyle oğlunun masanın üzerinde yatan elini okşuyor. − (16) Solgunlaştınız, yoruldunuz bir çeşit.

− (17) Ne yapabilirsin anne! (18) Hizmet. (19) Şimdi açıkça görülebileceğim söylenebilir. (20) Küçük kızartma ve tüm ofis benden. (21) Öküz gibi çalışıyorum. (22) Katılıyorum anne, kariyer yapman mı gerekiyor? - ve ona bir portakal uzatıyor.

− (23) Yorulmayınçok, Vanyuşa.

− (24) Sorun değil anne, ben iki çekirdekliyim. (25) Ancak Paskalya'da üniversite kredisi, zam ve ödüller alacağım. (26) Ve sonra buradaki bitki örtüsü sona erecek. (27) Bir daire kiralayıp seni evime taşıyacağım. (28) Ve ​​yaşayacak bir yerimiz değil, bir cennetimiz olacak. (29) Ben işe gideceğim, sen hostessin.

(30) Bu ürkek, bunalmış adam, annesine yaptığı kısa ve nadir ziyaretler sırasında her zaman küstah, bağımsız bir ton sergiliyor ve daha önce ofiste gördüğü laik "acil" alçakları bilinçsizce taklit ediyor. (31) Aptalca "anne" kelimesi buradan geliyor. (32) Her zaman annesini aradı ve şimdi zihinsel olarak ona "anne", "anne", "anne" ve her zaman "seninle" diyor.

(33) Semenyuta tüm ilhamını yardıma çağırır ve küstahça ve dikkatsizce yalan söylemeye başlar. (34) Doğru, bazen son ziyaretinde söyledikleriyle çelişiyor. (35) Yine de fark etmiyor. (36) Anne bunu fark ediyor ama sessiz kalıyor. (37) Sadece yaşlı gözleri daha üzgün ve daha meraklı hale geliyor.

(38) Servis harika gidiyor. (39) Yönetim Semenyuta'yı takdir ediyor, yoldaşlar ise seviyor...

(40) Ve kendi hayal gücüyle beslenerek konuşuyor, durmadan konuşuyor ve annesi ona bir peri masalından büyülenmiş bir şekilde bakıyor.

(41) Ayrılmanız gereken zaman gelir. (42) Anne oğlunu koridora çıkarmak istiyor ancak oğlu bu nezaketi reddediyor.

− (43) Gerçekten anne. (44) Uzun vedalar fazladan gözyaşı demektir. (45) Ve yine üşüteceksin, çok güzel. (46) Kendine iyi bak!

(47)… Kader Semenyuta'ya ne zaman şiddetli değil merhametli bir yüz gösterecek? (48) Peki gösterecek mi? (49) Sanırım evet. (50) Ve Semenyuta annesiyle çok uzun süre yaşayacak, onunla sessiz, mütevazı ve sıcak bir rahatlıkla yaşayacak. (51) Ancak yaşlı kadın asla onun aldatmacasını bildiğini ima etmeyecek ve o da onun bildiğini bildiğini asla ağzından kaçırmayacak. (52) Bu keskin noktaya her zaman dikkatle dokunulacaktır. (53) Kutsal yalan öyle titrek ve utangaç bir çiçektir ki, dokunulunca soluyor.

(A.I. Kuprin'e göre*)

*Alexander İvanoviç Kuprin(1870–1938) – Rus yazar, çok sayıda kısa öykü ve romanın yazarı.

20 ifadelerden hangisiuyuşmuyor metnin içeriği? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

1) Ivan Semenyuta, annesiyle buluşurken işleri iyi gidiyormuş gibi davranmaya çalışır.

2) Semenyuta annesini yılda yalnızca dört kez ziyaret ediyor.

3) Ivan, toplantılar sırasında annesine çok yakın gelecekte yeni bir iş bulacağına söz verir.

4) Anne, oğlunun doğruyu söylemediğini anlıyor ancak sessiz kalıyor ve ona inanmış gibi davranıyor.

5) Semenyuta işinden ayrılana kadar orada çok değer veriliyor ve saygı duyuluyordu.

Cevap: ___________________________.

21 aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur? Lütfen cevap numaralarını belirtin.

1) Cümle 4 açıklamayı içerir.

2) Önerme 6, cümle 5'in içeriğini açıklar.

3) 10-11. cümleler anlatıyı sunar.

4) 30-32 arası cümleler anlatım içerir.

5) 40-42. cümlelerde akıl yürütme mevcuttur.

Cevap: ___________________________.

22 1-5 cümlelerinden bir deyim birimi yazın.

Cevap: ___________________________.

23 47-53 cümleleri arasında bağlaç, şahıs zamiri ve iyelik zamiri kullanılarak öncekilerle bağlantılı olanı bulun. Bu teklifin numarasını yazın.

Cevap: ___________________________.

F. M. Dostoyevski'nin “Suç ve Ceza” romanı en büyük felsefi ve psikolojik romanlardan biridir. Yazar bize, her dönemin okuyucusunu heyecanlandırmaktan başka bir şey yapamayacak ahlaki çalkantılardan ve cesaretten bahsetti. Yazar, 19. yüzyılın ortalarında Rusya'nın yoksulluğu, hak yoksunluğu, baskı, baskı, bireyin yozlaşması, yoksulluktan boğulması, kendi güçsüzlüğünün ve isyanının bilinciyle Rusya'nın korkunç gerçekliğine odaklanıyor. Yazar, insan ruhunun derinliklerine, varoluşun anlamı ve yasalarına dair yoğun düşüncelere nüfuz ediyor. Suç ve Ceza romanı 1866'da yayımlandı. Bu, eski ahlak yasalarının toplum tarafından reddedildiği, yenilerinin henüz geliştirilmediği bir dönemdi. Toplum, İsa'nın imajında ​​somutlaşan ahlaki ilkelerini kaybetmiştir ve Dostoyevski bu kaybın dehşetini göstermeyi başarmıştır.

Romanın ana karakteri Raskolnikov, anlaşılması zor sorulardan endişeliydi: Neden bazıları akıllı, nazik, asil sefil bir varoluşa katlanmak zorundayken, önemsiz, aşağılık, aptal diğerleri lüks ve memnuniyet içinde yaşasın? Masum çocuklar neden acı çekiyor? Bu sırayı nasıl değiştirebilirim? Ahlaki ilkeleri ihlal etme "hakkına sahip" olan kişi kimdir - "titreyen bir yaratık" mı yoksa dünyanın hükümdarı mı? Hiçbir şey yapamayan ya da her şeye gücü yeten, insan yasalarını küçümseyen ve kendi yasalarını yaratan mı? Raskolnikov sıradan bir katil değil, felsefi zihniyete sahip, yanlış bir teori tarafından suç yoluna sürüklenen dürüst ve yetenekli bir genç adamdır. Raskolnikov'un yoksulluğu gururunu küçük düşürüyor.

Romanın başında Raskolnikov odadan değil, yazarın daha sonra bir dolap, sandık, tabutla karşılaştırdığı "dolaptan" çıkıyor, sefaletini anlatıyor ve sakinin aşırı yoksulluğunu vurguluyor: "... yoksulluktan ezildi.” Karakolda Raskolnikov şunu itiraf ediyor: "Ben yoksul ve hasta bir öğrenciyim, yoksulluktan perişan oldum..." Yazar, Raskolnikov'un içsel kişiliğini şu şekilde tanımlıyor: "... kasvetli, kasvetli, kibirli ve gururlu, şüpheci ve ikiyüzlü. . Cömert ve nazik. Duygularını ifade etmekten hoşlanmıyor ve kalbini kelimelerle ifade etmektense zalimlik yapmayı tercih ediyor... Kendine çok değer veriyor ve öyle görünüyor ki, bunu yapmaya hakkı da yok değil.

Daha sonra, cinayet zaten işlendiğinde, okuyucunun bunun neden işlendiğini anlamasına olanak sağlamak için kahramanın karakterizasyonu yenilenecektir: “... yoksulluk ve hipokondri nedeniyle şekli bozulan fakir bir öğrenci, ölümcül bir hastalığın arifesinde. Kendisinde çoktan başlamış olabilecek hezeyan, şüpheli, gururlu, kendi değerini bilen... paçavralar ve tabansız botlar içinde - bazı mahallelerin önünde duruyor ve istismarlarına katlanıyor ve işte önünde beklenmedik bir borç. burun, vadesi geçmiş bir fatura...” Burada ilk etapta öne sürülen nedenler, yoksul bir öğrencinin sosyal statüsünden kaynaklanan nedenler. Ve yazar, Raskolnikov'un rüyalarını anlatarak kahramanın ruhunda olup bitenleri, acı dolu deneyimlerini okuyucuya aktarıyor. Cinayetten önceki rüyanın renkleri derinleşiyor, koyu detaylar ortaya çıkıyor. Raskolnikov kendisini bir çocuk olarak görüyor ve köşeye sıkıştırılmış bir atın sahibinin aptal bir öfkeyle onu öldüresiye dövdüğüne tanık oluyor. Çocuk bu ölümü çok güçlü bir şekilde yaşar. Kahramanın rüyasının birçok anlamı vardır. İlk olarak cinayete, anlamsız zulme karşı bir protestoyu ve başkalarının acılarına duyulan sempatiyi ifade eder. Bu, kahramanın incelikli, nazik ruhuna tanıklık ediyor. İkincisi, uyku mevcut düzenlerin sembolüdür.

Hayat adaletsizdir, kaba ve acımasızdır: Sahipleri, binicileri, talihsiz, mazlum dırdırları kovalar, onlarla alay eder ve isterlerse onları öldürebilirler. Üçüncüsü, kahramanın rüyası bir sonraki anlatının bir tür önsözüdür. Bu hayatta her şeye izin verilen Svidrigailovlar ve Luzhinlerin davranışlarıyla bir benzetme ortaya çıkıyor, onlar onun hizmetkarları. Ve dezavantajlı insanların (Marmeladovlar, Raskolnikovlar ve diğerleri) bu korkunç dünyada adaleti bulma girişimleri güçsüzdür. Yoksulluğun işkencesine maruz kalan ve ezilen Ivanovna Marmeladova'nın kendisini sıradan bir dırdırla karşılaştırması tesadüf değil. Kocası acıdan kendini öldüresiye içti. Panelde kızı Sonya var. Rüyanın belki de en önemli anlamı daha var - Raskolnikov'un suça karşı içsel tutumu.

Korkunç sahne ve dökülen kan, Raskolnikov'un zihninde planlanan cinayetle bağlantılıdır. Uyanan şok olmuş Rodion, ne yapmayı planladığını hemen hatırlıyor - eski tefecinin yaklaşan cinayeti: “Tanrım! - diye bağırdı, "Bu gerçekten mümkün mü... Gerçekten bir balta alıp kafasına vuracağım, kafatasını ezeceğim... Yapışkan sıcak kanın içinde kayacağım... Tanrım, gerçekten mi?" Bu “deneyimli fikrin” başlangıcıdır. Mantıksal olarak bu konuda uzmanlaşırken hiçbir korku yoktu. Ama sonra kahramanın duyguları kendine geldi. İnsan doğası isyan ediyor ve bir itiraf ortaya çıkıyor: “... sonuçta buna dayanamayacağımı biliyordum... dayanamayacağım... bu iğrenç, iğrenç, alçak... sonuçta, sadece gerçekte bu düşünce beni hasta etti ve dehşete düşürdü..."

Ancak bu rüyayı düşünen Raskolnikov, cinayetin nedenlerini daha net bir şekilde hayal ediyor. Birincisi, "dırdırcı" işkencecilerine karşı nefret artıyor ve ikincisi, hakim konumuna yükselme, küstah "efendileri" cezalandırma "hakkına sahip olma" arzusu artıyor. Ancak Raskolnikov tek bir şeyi hesaba katmadı: nazik ve dürüst bir insanın kan dökememesi. Henüz kimseyi öldürmediği için bu kanlı fikrin ne kadar kötü bir sonuç olduğunu anlıyor.

Yine de Rodion'un ruhunda korkunç bir karar olgunlaşmaya devam ediyor. Bir meyhanede yaşlı bir kadının para uğruna öldürülmesine kulak misafiri olan bir öğrenci ile bir memur arasında geçen ve kişinin "bin iyilik ve taahhüt" yapabileceği bir konuşma... Bir hayatta - binlerce hayat çürümeden kurtarıldı ve çürüme. Karşılığında bir ölüm ve yüz hayat - ama bu aritmetik!..” Acı çekenlerin çokluğuna ilişkin ifadenin Rodion için çok önemli olduğu ortaya çıktı.

Suç ve Ceza romanında kahraman Rodion Raskolnikov, tefeciliğe bulaşan yaşlı bir kadını öldürme fikrini ortaya çıkarır ve gerçekleştirir. Yaşlı kadın imajı kahramanda olumsuz duygular uyandırır ve kasvetli ve kibirli bir karaktere sahip olan kahraman yeni bir yaşam teorisi geliştirir. Alena Ivanovna'nın öldürülmesi bu teorinin bir testidir: "Ben titreyen bir yaratık mıyım yoksa buna hakkım var mı?" Roman, St. Petersburg'da geçer ve son bölümde Suç ve Ceza'nın ana karakteri kendisini Sibirya'da bulur; "Suç ve Ceza" Dostoyevski'nin derin psikolojik ve felsefi bir eseridir.

“Suç ve Ceza” kahramanlarının özellikleri

Ana karakterler

Küçük karakterler

Dostoyevski'nin kitabında ana tema sadece Raskolnikov'un "Napolyonculuk" düşüncesi değil, aynı zamanda bir kişinin suç işlemeye hazır olmasının toplumsal nedenlerine ilişkin tartışmalardır. Bu tablo, "Suç ve Ceza" romanı üzerine bir makale için kullanılabilecek karakterlerin bir listesini sağlar;

kullanışlı bağlantılar

Başka nelere sahip olduğumuza göz atın:

Çalışma testi