Savaş ve Barış romanı adanmıştır. Lev Nikolaevich Tolstoy'un romanı dediği gibi: “Savaş ve Barış” veya “Savaş ve Barış”

Savaş, barış... ve bazı ayrıntılar. Leo Tolstoy'un büyük romanının çevrimiçi okumalarının başlamasının arifesinde, bazı ayrıntıları hatırlamaya karar verdik.

Metin: Mikhail Vizel/GodLiteratury.RF
Kolaj: N. N. Karazin'in suluboya eseri; L.N. Tolstoy'un portresi. 1873, I. N. Kramskoy (Devlet Tretyakov Galerisi)

1. “Savaş ve Barış” romanının cildi normal kitap formatında 1300 sayfadır. Bu en fazla değil harika roman dünya edebiyatında, ancak Avrupa kanonunun en büyüklerinden biri 19. yüzyıl edebiyatı yüzyıl. Başlangıçta ilk iki yayında alıştığımız gibi dört bölüme değil altı bölüme ayrılmıştı. Ancak 1873 yılında roman "L.N. Tolstoy'un Eserleri" kapsamında üçüncü kez yayına hazırlanırken yazar metnin ciltler arasındaki dağılımını değiştirdi ve 8 ciltlik koleksiyonun tam yarısını ona ayırdı. .

2. Biz güvenle "Savaş ve Barış"a "roman" diyoruz, ancak yazarın kendisi buna kategorik olarak itiraz etti tür tanımı. İlk ayrı baskının yayınlanmasına adanmış bir makalede şunları yazdı: “ Bu bir roman değil, hatta daha az bir şiir, hatta tarihsel bir kronik. “Savaş ve Barış” yazarın istediği ve ifade edildiği biçimde ifade edebildiği şeydir. ... Zamanın tarihi, Avrupa biçiminden böylesine bir sapmanın pek çok örneğini sunmakla kalmıyor, tam tersinin tek bir örneğini bile sunmuyor. Gogol'ün "Ölü Canlar"ından Dostoyevski'nin "Ölüler Evi"ne kadar Rus edebiyatının yeni döneminde tek bir sanatsal eser bile yok. düzyazı çalışması, biraz sıradanlıktan uzak, bir roman, şiir veya hikaye biçimine çok iyi uyum sağlayacak" Bununla birlikte, artık "Savaş ve Barış" kesinlikle dünya romancılığının zirvelerinden biri olarak kabul ediliyor.

3.
Başlangıçta, 1856'da Tolstoy, Napolyon savaşları hakkında değil, otuz yıl sonra nihayet Sibirya'dan dönmesine izin verilen yaşlı bir adam hakkında bir roman yazmayı amaçlıyordu. Ancak kahramanın katılımının nedenlerini açıklayamayacağını hemen fark etti. Aralık ayaklanması Napolyon savaşlarına gençlik katılımını anlatmıyorsa. Ayrıca 14 Aralık 1825 olaylarını anlatırken sansürle ilgili sorunlar yaşayacağını hesaba katmadan edemedi. 1890'larda Tolstoy buna hiç dikkat etmezdi, ancak 1860'larda henüz kırkıncı yaş gününe ulaşmamış yazar için bu önemliydi. Böylece "Decembrist hakkında bir hikaye" fikri, "Rusya'daki Napolyon savaşlarını konu alan destansı bir romana" dönüştü.

4.
Sansür nedeniyle ve eşinin ısrarlı isteği üzerine Tolstoy, Pierre ve Helen'in düğün gecesine ilişkin oldukça açık sözlü açıklamalar yaptı. Sofya Andreevna, kocasını kilise sansür departmanının onlara izin vermeyeceğine ikna etmeyi başardı. Olay örgüsündeki en skandal dönüm noktası, Tolstoy için açıkça "karanlık cinsellik ilkesinin" taşıyıcısı olarak hareket eden Helen Bezukhova ile de ilişkilendiriliyor. Gelişmekte olan genç bir kadın olan Hélène, 1812'de aniden ölür ve Pierre'i Natasha Rostova ile evlenmesi için serbest bırakır. Romanı 15 yaşında okuyan Rus okul çocukları, bu beklenmedik ölümü olay örgüsünün gelişimi için gerekli bir gelenek olarak algılıyorlar. Ve sadece romanı yetişkinler gibi yeniden okuyanlar, Tolstoy'un derin imalarından utanç duyarak Helen'in iki müstakbel koca arasında sıkışıp kaldığı başarısız bir farmakolojik kürtajın sonuçlarından dolayı öldüğünü anlıyorlar. bir Rus asilzade ve yabancı bir prens - Pierre'den boşandıktan sonra onlardan biriyle evlenmeyi planlıyordu.

5. Rusça kelime"barış", "savaşın olmaması" ve "toplum" anlamına gelir. 1918'de Rusça yazım reformuna kadar bu fark grafiksel olarak da düzeltildi: "savaşın olmaması" "mir" ve "toplum" - "mir" olarak yazılıyordu. Tolstoy elbette romanın başlığını verirken bu belirsizliği kastetmişti, ancak yerleşik yanlış algının aksine, romanı tüm ömür boyu baskıların kapaklarında açıkça görülen "Savaş ve Barış" olarak adlandırdı. Ancak Mayakovski, Lev Nikolaevich'e meydan okuyarak 1916'daki şiirine "Savaş ve Barış" adını verdi ve bu fark artık görünmez hale geldi.

6. Roman 1863-69'da yazılmıştır. Tolstoy'un kendisi de bunu itiraf etti.

« En iyi yaşam koşullarında, beş yıl aralıksız ve olağanüstü emek verdiğim bir iş».

Bu işe başlamadan bir yıl önce 34 yaşındaki Tolstoy evlendi ve sekreterlik görevini 18 yaşındaki eşi Sonya Bers üstlendi. Sofya Andreevna roman üzerinde çalışırken metni baştan sona en az sekiz kez tamamen yeniden yazdı. Bireysel bölümler 26 defaya kadar yeniden yazıldı. Bu süre zarfında ilk dört çocuğunu (on üç çocuktan) doğurdu.

7. Aynı makalede Tolstoy, isimlerin karakterler- , Drubetskoy, Kuragin - gerçek Rus aristokrat soyadlarına benziyor - Volkonsky, Trubetskoy, Kurakin - yalnızca karakterlerini içine sığdırması onun için daha uygun olduğu için tarihsel bağlam ve onların gerçek Rostopchin ve Kutuzov ile konuşmalarına "izin verin". Gerçekte bu tamamen doğru değil: Tolstoy, Rostov ve Bolkonsky ailelerini anlatırken kendi atalarını oldukça yakından tanımladı. Özellikle, Nikolai Rostov büyük ölçüde kendi babası Nikolai Tolstoy'dur (1794-1837), 1812 Savaşı'nın kahramanı ve Pavlograd (!) Alayı'nın yarbayıdır ve Marya Bolkonskaya, annesi Marya Nikolaevna'dır (kızlık soyadı). Prenses Volkonskaya (1790–1830). Düğünlerinin koşulları oldukça yakından anlatılıyor ve Kel Dağlar Yasnaya Polyana'ya benziyor. Romanın yayınlanmasından hemen sonra, internetin ve modern anlamda "dedikodu kroniklerinin" yokluğunda, doğal olarak bunu yalnızca Tolstoy'a yakın insanlar tahmin edebilirdi. Ancak herkes üç karakteri hemen tanıdı: Vaska Denisov, Marya Dmitrievna Akhrosimova ve Ivan Dolokhov. Bu şeffaf takma adlar altında ünlü kişiler tanımlandı: şair ve hafif süvari eri Denis Vasilyevich Davydov, eksantrik Moskova hanımı Nastasya Dmitrievna Ofrosimova. Dolokhov'a gelince, durum onun için daha karmaşık hale geldi: Napolyon savaşlarının kahramanı General Ivan Dorokhov'un (1762-1815) kastedildiği anlaşılıyor, ancak aslında Tolstoy oğlunu oldukça doğru bir şekilde tanımladı. garip isim Bir hussar ve eşkıya olan Rufin (1801-1852), isyan nedeniyle defalarca asker rütbesine indirildi ve cesaretiyle yine subay apoletleri elde etti. Tolstoy, Kafkasya'da gençliğinde Rufin Dorokhov ile tanıştı.

8.
“Savaş ve Barış”ın ana karakterinin kesin bir prototipi yok. Aynı zamanda, gayri meşru oğlunu ancak ölümünden önce tanıyan asilzade Catherine'in babasının prototipine işaret etmek zor değil - o en zengin ve en etkili insanlardan biri. Rusya XVIII Yüzyıl, Şansölye Alexander Bezborodko. Ancak Pierre'in karakteri, Tolstoy'un gençlik özelliklerini ve soyluların kolektif "düşünen gençliğini" birleştiriyor XIX'in başı yüzyılda - özellikle Prens Peter Vyazemsky, geleceğin şairi ve en yakın arkadaşı

9.
Akıcı Rusça konuşan en büyük modern Fransız Slavist Georges Nivat şunu doğruluyor: “Savaş ve Barış”ın Fransızca dili, modern “uluslararası İngilizce” gibi geleneksel bir “uluslararası Fransızca” değil, 19. yüzyılın gerçek bir aristokrat Fransız dilidir. . Doğru, eylemin gerçekleştiği başlangıca değil, romanın yazıldığı yüzyılın ortasına daha yakın. Tolstoy, Fransızca eklemeleri, yüzlere keskinlik ve belirginlik kazandıran "tablodaki gölgelere" benzetiyor. Bunu söylemek daha kolay: rafine Fransızca dili, tüm Avrupa'nın Fransızca konuştuğu dönemin lezzetini aktarmanıza olanak tanıyor. Anlamlarını tam olarak anlamasanız ve çeviriyi okumasanız bile bu cümleleri yüksek sesle okumak daha iyidir. Anlatı öyle yapılandırılmış ki anahtar noktaları tüm kahramanlar, hatta Fransızlar bile Rusça'ya geçiyor.

10. Açık şu anda“Savaş ve Barış”, Sergei Bondarchuk'un 1965'te çekilen görkemli dört bölümlük destanı (1965) dahil olmak üzere on film ve televizyon filminin temelini oluşturdu. Sovyet ordusuözel bir süvari alayı oluşturuldu. Ancak yıl sonuna kadar bu listeye 8 bölümlük BBC One televizyon dizisi olan 11. bir proje eklenecek. Ve muhtemelen artık küresel bir marka haline gelen “tarihi İngiliz dizisinin” itibarını da bozmayacak.

Birçoğumuz için, Savaş ve Barış okullarda okunan ezici bir kitaptır, ancak romanı parça parça alıp devamını bekleyen 19. yüzyıl okurları için bu, en çok konuşulan konuları anlatan güncel bir diziydi. akut problemler modernlik. Tatyana Trofimova, Leo Tolstoy'un romanının çağdaşları arasında hangi soruların çözülmesine yardımcı olduğunu anlatıyor.

Leo Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanını incelemek bir fil gibi hissetmek gibidir; konu çok geniştir ve sonuç mozaiktir. Bu anlamda yazarın çağdaşları için çok daha kolaydı: Onlar için roman okumak, bu formattan kaynaklanan tüm sonuçlarıyla birlikte bir dizi izlemek gibiydi. İlk iki yıl boyunca her bölümü hararetle tartıştılar, ardından diğer iki yıl boyunca en sevdikleri parçaları yeniden okudular ve devamını hevesle karşıladılar. Başka bir deyişle, dört yıl boyunca Prens Andrei'nin meşe ağacıyla varoluşsal karşılaşmalarının, Natasha'nın penceredeki kız gibi hayallerinin, Austerlitz'in üzerindeki yüksek gökyüzünün ve Platon Karataev'in "sürü" yaşamının fonunda yaşadık.

Dizi beni gerçekten büyüledi. Molalar sırasında, kullanımın ne kadar haklı olduğu konusunda durmadan tartıştılar. Fransızca, kararmış hakkında Yüksek toplum ve vatanseverliğin doğası. Leo Tolstoy açıkça etkilendi acı noktalarıçağdaşları, hangilerinin tam olarak anlaşılması o kadar kolay olmasa da: okuma alışkanlıkları, devrimci ayaklanmalar ve Tolstoy'un kişisel arayışının burada etkisi oldu. Ancak bunların kesişme noktasında tanıdık bir şeyin olduğu hissedilebilir: istikrarsızlık çağında geriye dönüp geçmişin yardımıyla kendi kimliğini inşa etme girişimi.

Tolstoy'un romanı yazmaya başladığı 1860'ların ilk yarısının bağlamı, planının ölçeği hakkında hiçbir soru işareti bırakmıyor. Uzun zamandır beklenen serfliğin kaldırılması ve hayal kırıklığı. Gelişme aşamasında bu kadar inanılan reform, dünyayı bir gecede değiştirmedi. Radikal gençlik saldırıya geçti, bir yangın dalgası St. Petersburg'u kasıp kavurdu - zamanlar o kadar endişe vericiydi ki, çok az kişi sıcak ve kuru havayı suçladı. Kendini tutuklu bulan Çernişevski, yine de farklı, daha adil bir toplum inşa etme yolunda nasıl ilerleneceğini açıkça anlattığı "Ne yapmalı?" romanı biçiminde talimatlar yayınlamayı başardı. Sonunda, zorlu reformlar dalgasının ardından Polonya ayaklanması meydana geldi, ancak Rus yetkililer reformların hâlâ orijinal plana göre yürütüleceğini ve Rusya'nın emperyal emellerinden ve topraklarından vazgeçmeye hazır olmadığını gösterdi. İsyan vahşice bastırıldı Rus toplumu hayal kırıklığına uğradı ve aşırılıkları Londra'dan farklı yönlerden izleyen Herzen direnemedi duygusal değerlendirme: "Çok tehlikeli!!!"

Genellikle romanın fikri basitçe yeniden anlatılır: İlk önce 1856'da sürgündeki Decembrist'in dönüşüyle ​​​​ilgili bir hikaye vardı, daha sonra 1825'teki ayaklanma şeklinde bir arka plan edindi ve yavaş yavaş Tolstoy fikrine geldi: 1812 savaşını anlatıyor. Buna dayanarak, bu özel konu Tolstoy'u çok daha uzun süre meşgul etse de, yalnızca üçüncü bölümün yazılmış olması neredeyse tesadüfi görünüyor. Zaten 1853'te, 1805 askeri kampanyasını okuyor ve düşünüyor ve bu anlaşılabilir bir durum - Tolstoy'un kendisi Kırım Savaşı'na gidiyor. Üç yıl sonra savaş, 1805 seferi gibi yenilgiyle sonuçlanacak ve Tolstoy, Napolyon'un mezarını incelemeye gidecekti. Neredeyse küçümseyerek "Kötü adamın idolleştirilmesi korkunç" diyor, ancak 1860'ların başlarında eskizlerinde her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğunu kabul ediyor: 1812'de "I. Napolyon'a şaplak attık" ve 1856'da "III. Napolyon tarafından tokatlandık" .

Tam Tolstoy'un komployu düşündüğü sırada Napolyon'a karşı kazanılan zaferin 50. yıldönümü de yaşandı. Bu tarih işaretlenmedi Arc de Triomphe ne de İskender Sütunu Saray Meydanı, daha önce olduğu gibi ama onu unutmak o kadar kolay değildi. Ulusal kimlik istikrarsız bir durum genellikle şanlı geçmişe başvurarak oluşturulur ve Tolstoy, savaşla ilgili modern vatansever dizilerin yazarları gibi sorunun özüne inmiştir.

Roman yayınlandığında okuyucular kısımlar halinde okuma alışkanlığını çoktan sağlam bir şekilde kurmuşlardı: uzun işler kalın dergilerde seri halinde yayınlanır ve çoğunlukla ayda bir kez yayınlanır. İlk olarak 1865-1866 yılları arasında Mihail Katkov'un dergisi Tolstoy'un "1805" adlı romanını yayımladı. Aynı kahramanlar, aynı barışçıl yaşam ve savaş resimleri, aynı tarih felsefesi yansımaları. Yayıncılık politikası da devreye girdi. Tolstoy'un ilk bölümün tamamını yayın başlamadan önce sunmasına rağmen - yaklaşık huzurlu yaşam- ve hatta tamamının bir kerede yayınlanmasını istedi; Katkov'un kendi planları vardı: romandan maksimumu çıkarmak ve okuyucuyu okumaya yönlendirmek istiyordu. Aynı zamanda Tolstoy yazmaya devam etti; Yayın programı aralıklıydı, ikinci bölüm - savaşla ilgili - işe yaramadı, okuyucu bir sonraki sayıdan ne bekleyeceğini bilmiyordu, entrika yoğunlaştı.

Pierre ve Dolokhov arasındaki düello. “Savaş ve Barış” romanının illüstrasyonundan bir parça. 1950-1991 Sanatçı: Shmarinov Dementy Alekseevich. Kağıt, kömür

"Savaş ve Barış" ın ilk yılı böyle geçti ve sonra her şey çok daha ilginç hale geldi: Ocak 1866'da Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin "Suç ve Ceza" adlı eseri Tolstoy'un romanının hemen yanında yayınlanmaya başladı. Her iki romanın da Napolyon figürüyle bağlantılı olduğu düşünülürse bu bir tesadüf ama o kadar da tesadüf değil. Tolstoy, tarihin gidişatını tersine çevirebilecek bireysel bir kişinin olup olmadığını ve aynı Napolyon bu kadar yükseğe çıkmayı başardıysa ne yaptığını sorar. Dostoyevski, Napolyon'un ne Toulon'u ne de Mısır'ı olsaydı, istismarlara elverişli olmayan sıradan bir hayatta nasıl davranırdı diye düşünmeye devam ediyor. 4 Nisan 1866'da bir silah sesi duyuldu - eski öğrenci Dmitry Karakozov, Alexander II'yi çitte vuruyor Yaz Bahçesi topluma farklı bir temelde yeniden inşa etme fırsatı vermek için St. Petersburg'da. Suikast girişimi başarısız oldu: Kostroma sanatçısı Osip Komissarov, Karakozov'u kolunun altına itti ve ıskaladı.

Radikal gençlik hala tarihin gidişatını değiştirmeye çalışıyor kişisel başarı. Buna cevaben sorunlu dergiler Sovremennik ve Russkoe Slovo kapatıldı - yetkililer her şeyin sorumlusunun devrimci kışkırtma olduğuna karar verdi. Muhafazakar Katkov ürperdi ve ara verdi. O zamana kadar Tolstoy'un romanının iki bölümü yayımlanmıştı, Dostoyevski'nin romanı ise askıya alınmıştı. Ancak edebiyat zaten gerçeklikle birleşti: Katkov, her şeyi kaçıranlar için "1805" in ilk bölümünü ayrı bir baskıda yayınladı ve Dostoyevski'yi yayınlamaya devam etti. Ve Tolstoy romanı yedi yüz sayfaya çıkardığında ve tamamlanmasına karar verdiğinde, hemen dergide bölümler halinde yayına devam edilmesini önerdi. Nikolai Nekrasov umutsuzca Sovremennik'in yayınına devam etmeye çalıştı, başarısız oldu ve tirajı 200'e yükselen Otechestvennye Zapiski dergisini kiraladı. benzeri görülmemiş yükseklikler. Günün konusuyla ilgili seri okumalardan kendinizi koparmanız mümkün değil.

Tolstoy'un kişiliğin tarihteki rolü hakkındaki soruya cevabı biliniyor - bir kişi, en büyüğü bile, kendi başına hiçbir şey yapamaz. Dönüş yapmak için kitlelerin tektonik hareketine girmesi, onu hissetmesi ve dalgayı yakalayarak bundan yararlanabilmesi gerekiyor ve bu anlamda Kutuzov'un Napolyon'a karşı kazanılan zaferdeki kahramanca rolü bile bunu yapmamalı. abartılı olmak. Dostoyevski'nin cevabı da açıktır - basit bir insan bu fikirle baş edemez, ceza onu suçtan önce bile ele geçirir, her şey ateş içinde boğulur. Tolstoy cevabıyla can alıcı noktaya değindi. Gün Yazarları " Yurtiçi notlar"zaten insanların incelemesine daldım: bazıları köye gidiyor, diğerleri meyhanelere saldırıyor ve herkes bu kadar basit ve bu kadar basit bir şey hakkında yazıyor Bilge insanlar. Ve Tolstoy'un kendisi de ya barış arabulucusu olarak ya da kendi Yasnaya Polyana okulunda öğretmen olarak çalışıyor. Biraz daha - ve "halkın yanına gitmek" başlayacak: ya onlardan öğrenmek ya da öğretmek.

1868'de Tolstoy, romanın gözden geçirilmiş bir versiyonunu, şimdi Savaş ve Barış olarak adlandırılan devamı ile yayınlamaya başladı. Bu, yaklaşık olarak bizim onu ​​okumaya alıştığımız biçimdir ve araştırmacılar da onu incelemeye alışkındır. Çağdaşlar, henüz ne olacağını bilmiyorlar harika roman, bunda onları endişelendiren şeyin ne olduğunu düşünmek için bir neden gördü. Bu derme çatma pencereden, her şeyi bir anda değiştirecek olan Napolyon'u ararken nasıl zor zamanlar geçirdiklerini ve nasıl yaşadıklarını artık görebilirsiniz. kurgu ve gerçeklik onları arama vektörlerini değiştirmeye zorladı. "Artık yazmayı bırakabilirim. Artık okumayı bırakabilirsiniz” diyor Tolstoy, romanın gözden geçirilmiş versiyonunun önsözünde. Ancak bu özgür seçim, olayların akışına dokunmuştur ve bunun anahtarı tek bir kahramanca meydan okuma eyleminde bulunmaz. Tolstoy'un yazdığı gibi savaşa "barış"la karşı çıkılır; savaşın yokluğuyla değil, topluluğun farkındalığı ve kimliğin kabulüyle.

L.N.'nin “Savaş ve Barış” romanı. Tolstoy altı yıl boyunca yoğun ve ısrarlı bir çalışmaya adadı. 5 Eylül 1863 Tolstoy'un eşi Sophia Andreevna'nın babası Bers, Moskova'dan Yasnaya Polyana'ya şu ifadelerle bir mektup gönderdi: "Dün bu döneme ilişkin bir roman yazma niyetiniz üzerine 1812 hakkında çok konuştuk." Araştırmacıların Tolstoy'un Savaş ve Barış üzerine çalışmasının başlangıcına tarihlenen "ilk doğru kanıt" olarak değerlendirdiği mektup bu mektuptur. Aynı yılın Ekim ayında Tolstoy akrabasına şunları yazdı: “Zihinsel ve hatta tüm ahlaki güçlerimi hiç bu kadar özgür ve bu kadar çalışabilir hissetmemiştim. Ve bu işe sahibim. Bu eser 1810 ve 20'li yıllardan kalma, sonbahardan beri beni tamamen meşgul eden bir roman... Artık tüm ruhumla bir yazarım ve hiç yazmadığım gibi yazıyorum ve üzerinde düşünüyorum. ya da bunu daha önce düşünmüştüm.”

“Savaş ve Barış”ın el yazmaları, dünyanın en büyük eserlerinden birinin nasıl yaratıldığına tanıklık ediyor: Yazarın arşivinde 5.200'ün üzerinde özenle yazılmış sayfa korunmuştur. Onlardan romanın yaratılışının tüm tarihini takip edebilirsiniz.

Başlangıçta Tolstoy, Sibirya'da 30 yıllık bir sürgünden sonra geri dönen bir Decembrist hakkında bir roman tasarladı. Roman 1856'da serfliğin kaldırılmasından kısa bir süre önce başladı. Ancak daha sonra yazar planını revize etti ve Decembrist ayaklanmasının dönemi olan 1825'e geçti. Kısa süre sonra yazar bu başlangıcı terk etti ve 1812 Vatanseverlik Savaşı'nın zorlu ve görkemli zamanlarına denk gelen kahramanının gençliğini göstermeye karar verdi. Ancak Tolstoy burada da durmadı ve 1812 savaşının 1805 ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olması nedeniyle tüm çalışmalarına o zamandan itibaren başladı. Romanının aksiyonunun başlangıcını yarım asır daha derine taşıyan Tolstoy, Rusya için en önemli olaylardan bir değil birçok kahramanı almaya karar verdi.

Tolstoy, ülkenin yarım asırlık tarihini sanatsal biçimde yakalama planını "Üç Kez" olarak adlandırdı. İlki yüzyılın başı, ilk on beşi, 1812 Vatanseverlik Savaşı'ndan geçen ilk Decembristlerin gençlik dönemidir. İkinci kez, ana olayı olan 14 Aralık 1825 ayaklanmasıyla 20'li yıllar. Üçüncü kez - 50'ler, Rus ordusu için talihsiz bir son Kırım Savaşı, ani ölüm Nicholas I, Decembristlerin affı, sürgünden dönüşleri ve Rusya'nın hayatındaki değişiklikleri bekleme zamanı. Ancak eser üzerinde çalışma sürecinde yazar, ilk planının kapsamını daraltarak ilk döneme odaklanmış, romanın sonsözünde yalnızca ikinci dönemin başlangıcına değinmiştir. Ancak bu haliyle bile eserin konsepti kapsam olarak küresel kaldı ve yazarın tüm gücünü göstermesini gerektirdi. Tolstoy, çalışmasının başında roman ve tarihi öykünün alışılagelmiş çerçevesinin, planladığı içeriğin tüm zenginliğini karşılayamayacağını fark etti ve ısrarla yeni bir çerçeve aramaya başladı. Sanat formu, yaratmak istedi edebi eser tamamen sıradışı bir tür. Ve başardı. L.N.'ye göre “Savaş ve Barış”. Tolstoy bir roman değil, bir şiir değil, tarihi bir tarih değil; bu destansı bir roman. yeni tür Tolstoy'dan sonra Rus ve dünya edebiyatında yaygınlaşan düzyazı.

“İNSANLARIN DÜŞÜNCELERİNİ SEVİYORUM”

“Bir eserin iyi olması için içindeki ana fikri sevmeniz gerekir. Yani “Anna Karenina”da aile düşüncesini sevdim, “Savaş ve Barış”ta ise 1812 savaşının bir sonucu olarak halkın düşüncesini sevdim” (Tolstoy). Ulusal bağımsızlık sorununu çözen savaş, yazara ulusun gücünün kaynağını, halkın sosyal ve manevi gücünü ortaya çıkardı. Halk tarih yazıyor. Bu düşünce bütün olayları ve yüzleri aydınlattı. “Savaş ve Barış” tarihi bir roman haline gelerek destansı bir görünüme kavuştu...

“Savaş ve Barış”ın basında yer alması en tartışmalı eleştirilere neden oldu. 60'ların radikal demokratik dergileri. Roman şiddetli saldırılarla karşılandı. 1869'da İskra'da M. Znamensky'nin "Edebiyat ve Çizim Karışıklığı" ortaya çıkıyor [V. Kurochkin], romanın parodisini yapıyor. N. Shelgunov ondan bahsediyor: "iyi beslenmiş bir soylu için bir özür." T., serf köylülüğünün konumunun atlandığı için lord ortamını idealleştirdiği için saldırıya uğradı. Ancak roman gerici-soylu kampta tanınmadı. Temsilcilerinden bazıları Tolstoy'u vatanseverlik karşıtı eğilimlerle suçlamayı kabul etti (bkz. P. Vyazemsky, A. Narov, vb.). N. Strakhov'un "Savaş ve Barış"ın suçlayıcı yönünü vurgulayan makalesi özel bir yer tutuyor. Tolstoy'un bizzat yazdığı çok ilginç bir makale: “Savaş ve Barış” hakkında birkaç söz (1868). Tolstoy bazı suçlamalarda kendini haklı çıkarmış gibi görünüyordu: “O günlerde onlar da sevdiler, kıskandılar, gerçeği, erdemi aradılar, tutkulara kapıldılar; aynı karmaşık zihinsel ve ahlaki yaşamdı...”

ASKERİ BAKIŞ AÇISINDAN "SAVAŞ VE BARIŞ"

Roma gr. Tolstoy, bir asker için iki açıdan ilginçtir: askeri ve askeri yaşam sahnelerini tanımlaması ve askeri ilişkiler teorisine ilişkin bazı sonuçlar çıkarma arzusu. Birincisi, yani sahneler taklit edilemez ve bizim aşırı inancımıza göre, askeri sanat teorisindeki herhangi bir derse yapılacak en yararlı eklemelerden birini oluşturabilir; ikincisi, yani sonuçlar, yazarın askeri meselelere ilişkin görüşlerinin geliştirilmesinde bir geçiş aşaması olarak ilginç olmasına rağmen, tek taraflılıkları nedeniyle en hafif eleştirilere bile dayanmıyor.

AŞK KONUSUNDA KAHRAMANLAR

Andrei Bolkonsky: “Bana bu şekilde sevebileceğimi söyleyen kimseye inanmazdım. Bu daha önce yaşadığım duygunun aynısı değil. Benim için bütün dünya iki yarıya bölünmüş durumda: biri - o ve orada tüm mutluluk, umut, ışık var; diğer yarısı ise orada olmayan her şeydir, tüm umutsuzluk ve karanlık vardır... Işığı sevmekten kendimi alamıyorum, bunun sorumlusu ben değilim. Ve çok mutluyum..."

Pierre Bezukhov: “Eğer bir Tanrı varsa ve varsa gelecek yaşam yani hakikat erdemdir; ve insanın en yüksek mutluluğu onlara ulaşmak için çabalamaktan ibarettir. Yaşamalıyız, sevmeliyiz, inanmalıyız...”

"İNSANLIK ANA"

Zaten yıllar içinde Sovyet gücü Lenin, eserlerini çok iyi tanıdığı ve sevdiği Tolstoy'un dehasından duyduğu büyük gururu defalarca dile getirmişti. Gorki, Lenin'e yaptığı ziyaretlerden birinde masasının üzerinde "Savaş ve Barış" kitabını nasıl gördüğünü hatırladı. Vladimir İlyiç hemen Tolstoy hakkında konuşmaya başladı: “Ne yumru, değil mi? Ne tecrübeli küçük bir adam! İşte dostum, bu bir sanatçı... Ve başka ne muhteşem biliyor musun? Bu sayımdan önce edebiyatta gerçek bir erkek yoktu.

Avrupa'da onun yanına kim yerleştirilebilir?

Kendi kendine cevap verdi:

Hiç kimse"

"RUS DEVRİMİNİN AYNASI"

Bir tarafta, dahi sanatçı Sadece Rus yaşamının eşsiz resimlerini değil, aynı zamanda dünya edebiyatının birinci sınıf eserlerini de sunan. Öte yandan, Mesih'te aptal olan bir toprak sahibi vardır.

Bir yanda sosyal yalanlara ve sahtekarlığa karşı son derece güçlü, doğrudan ve samimi bir protesto, diğer yanda bir "Tolstoyan", yani Rus aydını olarak adlandırılan, alenen dövülen yıpranmış, histerik bir pısırık. göğsü şöyle diyor: “ Ben kötüyüm, iğrençim ama ahlaki olarak kendimi geliştirmekle meşgulüm; Artık et yemiyorum ve artık pirinç pirzolası yiyorum.”

Bir yanda kapitalist sömürünün acımasız eleştirisi, hükümet şiddetinin ifşa edilmesi, mahkeme komedisi ve hükümet kontrolü zenginliğin büyümesi ile uygarlığın kazanımları ile çalışan kitlelerin yoksulluğunun, vahşetinin ve eziyetinin artması arasındaki çelişkilerin tüm derinliğini ortaya çıkarmak; öte yandan kutsal aptalın şiddet yoluyla "kötülüğe karşı direnmeme" vaazı.

YENİDEN DEĞERLEME

"Ocak 1871'de Tolstoy, Fet'e bir mektup gönderdi: "Ne kadar mutluyum... bir daha asla 'Savaş' gibi gereksiz saçmalıklar yazmayacağım."

6 Aralık 1908'de Tolstoy günlüğüne şunları yazdı: "İnsanlar beni onlar için çok önemli görünen "Savaş ve Barış" vb. gibi önemsiz şeyler için seviyorlar."

“1909 yazında ziyaretçilerden biri Yasnaya Polyana"Savaş ve Barış" ile "Anna Karenina"nın yaratılmasından duyduğu memnuniyeti ve minnettarlığını dile getirdi. Tolstoy şöyle cevap verdi: "Bu, sanki birisi Edison'a gelip şöyle demiş gibi: "Mazurka'yı iyi dans ettiğin için sana çok saygı duyuyorum." Tamamen farklı kitaplara anlam yüklüyorum.”

TOLSTOY VE AMERİKALILAR

Amerikalılar, Leo Tolstoy'un dört ciltlik "Savaş ve Barış" adlı eserini tüm zamanların ana romanı ilan etti. Newsweek dergisinin uzmanları, yayının şimdiye kadar yazılmış en iyi kitap olarak ilan ettiği yüz kitaptan oluşan bir liste hazırladı. Seçim sonucunda ilk onda Leo Tolstoy'un romanının yanı sıra George Orwell'in “1984”, James Joyce'un “Ulysses”, Vladimir Nabokov'un “Lolita”, “Ses ve Öfke” yer aldı. William Faulkner'ın yazdığı "Görünmez Adam", Ralph Ellison'ın yazdığı "Deniz Feneri Üzerine", Virginia Woolf'un yazdığı "İlyada" ve Homer'ın "Odyssey"i, Jane Austen'ın yazdığı "Gurur ve Önyargı" ve " Ilahi komedi» Dante Alighieri.

Tarihin en temel ve son derece sanatsal düzyazı eserlerinden biri Rus edebiyatı destansı roman Savaş ve Barış'tır. Eserin yüksek ideolojik ve kompozisyon mükemmelliği uzun yıllar süren çalışmanın meyvesidir. Tolstoy'un Savaş ve Barış'ının yaratılış tarihi, 1863'ten 1870'e kadar roman üzerinde yapılan yoğun çalışmayı yansıtıyor.

Decembristlerin temasına ilgi

İşin merkezinde - Vatanseverlik Savaşı 1812, insanların kaderine yansıması, ahlaki ve vatansever duyguların uyanışı, Rus halkının manevi birliği. Ancak yazar, Vatanseverlik Savaşı hakkında bir hikaye oluşturmaya başlamadan önce planlarını birçok kez değiştirdi. Uzun yıllar Decembristlerin konusu, devletin gelişimindeki rolleri ve ayaklanmanın sonuçlarıyla ilgilendi.

Tolstoy, 30 yıllık sürgünden sonra 1856'da geri dönen Decembrist'in hikâyesini yansıtan bir eser yazmaya karar verdi. Tolstoy'a göre hikayenin başlangıcı 1856'da başlamalıydı. Daha sonra yazar, kahramanın sürgüne gitmesine hangi nedenlerin yol açtığını göstermek için hikayesine 1825'te başlamaya karar verir. Ancak tarihi olayların uçurumuna düşen yazar, yalnızca bir kahramanın kaderini değil, aynı zamanda Aralıkçı ayaklanması, kökenleri.

Orijinal konsept

Eser bir hikaye olarak tasarlandı ve daha sonra 1860-1861'de üzerinde çalıştığı "Decembrists" adlı bir roman olarak tasarlandı. Zamanla yazar sadece 1825 olaylarıyla yetinmez ve eserde dalgayı oluşturan daha önceki tarihi olayların ortaya çıkarılmasının gerekli olduğu anlayışına varır. yurtseverlik hareketi ve Rusya'da yurttaşlık bilincinin uyanışı. Ancak yazar, 1812 olaylarıyla bu olayların 1805'e kadar uzanan kökenleri arasındaki ayrılmaz bağlantıyı anlayarak burada da durmadı. Böylece, sanatsal ve tarihsel gerçekliğin yaratıcı bir şekilde yeniden yaratılması fikri, yazar tarafından 1805'ten 1850'lere kadar olan olayları yansıtan yarım asırlık büyük ölçekli bir resim halinde planlanmıştır.

Rusya tarihinde “Üç Kez”

Yazar, tarihsel gerçekliği yeniden yaratma fikrine "Üç Kez" adını verdi. Bunlardan ilkinin, 19. yüzyılın tarihsel gerçeklerini yansıtması ve genç Decembristlerin oluşum koşullarını kişileştirmesi gerekiyordu. Bir dahaki sefere 1820'ler - sivil faaliyetin oluşma anı ve Decembristlerin ahlaki konumu. Tolstoy'a göre bu tarihi dönemin doruk noktası, Decembrist ayaklanmasının, yenilgisinin ve sonuçlarının doğrudan bir açıklamasıydı. Üçüncü dönem, yazar tarafından, I. Nicholas'ın ölümü nedeniyle af kapsamında Decembristlerin sürgünden dönüşünün damgasını vurduğu 50'li yılların gerçekliğinin yeniden canlandırılması olarak tasarlandı. Üçüncü bölümün, başlangıç ​​​​zamanını kişileştirmesi gerekiyordu. Rusya'nın siyasi atmosferinde uzun zamandır beklenen değişiklikler.

Yazarın çok sayıda ve önemli tarihi olayla dolu çok geniş bir zaman dilimini tasvir etmekten oluşan böylesine küresel bir planı, yazarın muazzam çaba ve çabasını gerektirdi. sanatsal güçler. Finalinde Pierre Bezukhov ve Natasha Rostova'nın sürgünden dönüşlerinin planlandığı eser, sadece geleneksel bir tarihi hikayenin değil, bir romanın bile çerçevesine uymuyordu. Bunu anlayan ve 1812 Savaşı'nın ve başlangıç ​​​​noktalarının resimlerinin ayrıntılı bir şekilde yeniden canlandırılmasının öneminin farkına varan Lev Nikolaevich, planlanan çalışmanın tarihsel kapsamını daraltmaya karar verir.

Sanatsal konseptin son hali

Yazarın son planında, okuyucunun yalnızca önsözde öğrendiği en uç zaman noktası 19. yüzyılın 20'li yılları olarak ortaya çıkarken, eserin ana olayları 1805'ten 1812'ye kadar olan tarihsel gerçeklikle örtüşmektedir. Yazarın özü aktarmaya karar vermesine rağmen tarihsel dönem Daha kısaca söylemek gerekirse kitap hiçbir zaman geleneksel tarihsel türlerin hiçbirine tam olarak uymuyor. birleştiren bir çalışma detaylı açıklamalar Savaş ve barışın tüm yönleriyle ortaya çıkan dört ciltlik destansı bir roman,

Bir roman üzerinde çalışıyorum

Yazarın sanatsal konseptin son hali ile kendini kanıtlamış olmasına rağmen eser üzerinde çalışmak kolay olmadı. Yazar, yaratılışının yedi yıllık dönemi boyunca roman üzerindeki çalışmayı defalarca bıraktı ve ona tekrar geri döndü. Eserin özellikleri, eserin yazarın arşivinde muhafaza edilen ve sayısı beş bini aşan çok sayıda el yazması ile kanıtlanmaktadır. “Savaş ve Barış” romanının yaratılış tarihi onlar aracılığıyla izlenebilmektedir.

Arşiv, romanın 15 taslak versiyonunu içeriyordu; bu, yazarın eser üzerinde çalışma konusundaki azami sorumluluğunu, yüksek derecede iç gözlem ve eleştiriyi gösteriyor. Konunun öneminin farkına varan Tolstoy, gerçeğe mümkün olduğu kadar yakın olmak istedi. tarihsel gerçekler, felsefi ve ahlaki görüşler toplumun, ilklerin sivil duyguları XIX'in çeyreği yüzyıl. "Savaş ve Barış" romanını yazmak için yazarın savaşın görgü tanıklarının birçok anısını, tarihi belgelerini ve olaylarını incelemesi gerekiyordu. bilimsel çalışmalar, kişisel mektuplar. Tolstoy, "Tarih yazarken en küçük ayrıntısına kadar gerçeğe sadık kalmayı seviyorum" dedi. Sonuç olarak, yazarın farkında olmadan 1812 olaylarına adanmış bir kitap koleksiyonu topladığı ortaya çıktı.

Yazar, savaş olaylarını doğru bir şekilde tasvir etmek için tarihi kaynaklar üzerinde çalışmanın yanı sıra, askeri savaş alanlarını da ziyaret etti. Romanı tarihi bir kronikten son derece sanatsal bir edebiyat eserine dönüştüren eşsiz manzara çizimlerinin temelini bu geziler oluşturdu.

Yazarın seçtiği eserin başlığı temsil etmektedir. ana fikir. İçinde yatan dünya manevi uyum ve askeri harekâtın yokluğunda memleket insanı gerçekten mutlu edebilir. L.N. Eseri yarattığı sırada şöyle yazan Tolstoy: "Sanatçının amacı sorunu inkar edilemez bir şekilde çözmek değil, sayısız, asla tükenmez tezahürleriyle insanı aşk hayatı haline getirmektir", şüphesiz ideolojik planını gerçekleştirmeyi başardı.

Çalışma testi

Tolstoy'un destansı bir romanı olarak "Savaş ve Barış"

Tolstoy roman üzerinde çalışmaya 1812 Vatanseverlik Savaşı'nda Fransızlara karşı kazanılan zaferin ellinci yıldönümünden hemen sonra 1863'te başladı ve 1869'da bitirdi.

Tolstoy, "Savaş ve Barış" fikrini ortaya çıkarmak için oldukça uzun zaman harcadı. İlk başta, ana karakteri Sibirya sürgününden dönen Decembrist Volkhonsky-Lobazov'un olacağı "Decembrists" adlı bir eser tasarladı. Yazara göre, ileri yaştaki bu enerjik adamın, "yüksek arzularını" kaybetmiş ve kararlı bir eylemde bulunamayan yurttaşlarının geçmişine karşı çok öne çıkması gerekirdi. Çalışmanın merkezinin Rus sosyal ve gündelik Yaşam O dönemin ve romanın temeli de benzer bir hiciv karşıtlığı olan “Decembrists”e sosyo-psikolojik bir roman denilebilir.

Ancak 1825 olayları yazarı 1812'ye götürdü, çünkü Decembrist ayaklanmasını doğuran, Napolyon'a karşı kazanılan zaferden sonraki toplumsal yükselişti. Böylece Tolstoy'un aklına yeni bir eser fikri geliyor: tarihi Roman Kahramanın karakterinin oluşum ve gelişim sürecinin 19. yüzyılın başlarındaki tarihi olayların arka planında gerçekleştiği "Üç Kez".

Tolstoy, bu çalışma üzerinde çalışırken Vatanseverlik Savaşı'nın eskizlerini tasvir etmekle ilgilenmeye başladı ve roman, gerçeklerin katı bir sıraya göre düzenlendiği, giderek daha çok tarihi bir tarihçeye benzemeye başladı. kronolojik sıra. Böylece yazar, tarihin zaten bağımsız bir anlatım konusu haline geldiğini ve eserin giderek bir kahramanlık şiirini anımsattığını anlıyor. “Sonu iyi biten her şey iyidir” adlı çalışmanın fikri böyle ortaya çıkıyor. Bu roman zaten sadece yaşamın bir tanımını içermiyor asil toplum, ama aynı zamanda köylü yaşamının eskizleri. Tanıdık kahramanlar zaten orada buluşuyor - Rostov'lar, Bezukhov ve Bolkonsky. Bu, Tolstoy'un romanının sondan bir önceki versiyonudur ve bu versiyonu terk ettikten sonra yazar, Savaş ve Barış üzerinde çalışmaya başlar. Böylece eser, önceki tüm planların türlerinin işaretlerini koruyor: roman, kahramanlık şiiri ve aynı zamanda insanların - ana karakter tarih ve Vatanseverlik Savaşı işin arka planı değil, ideolojik ve kompozisyon merkezidir.

Tolstoy, romanı yazmaya başlamadan kısa bir süre önce, 3 Ocak 1863'te günlüğüne "Epik tür benim için doğal hale geliyor" diye yazıyor. İki buçuk yıl sonra (30 Eylül 1865) Tolstoy günlüğüne şunları yazdı: “Romancının şiiri var: 1) […] 2) üzerine inşa edilen ahlak resminde tarihi olay- Odyssey, İlyada, 1805” yani Homeros'un eserleri ile romanı arasında bir paralellik kurmuştur.

Tolstoy destanı takdir etti çünkü onun merkezinde bir veya birkaç kahramanın değil, tüm halkın ve hatta ulusların kaderi vardı. 1868'de Tolstoy, romanının tam olarak ne olduğu sorusuna cevap vermeye çalıştığı “Savaş ve Barış” kitabı hakkında birkaç söz” başlıklı bir makale yazdı. Tür hakkında düşünerek şöyle yazdı: “Bu bir roman değil, bir şiir değil, hatta bir tarihsel kayıt bile değil. “Savaş ve Barış” yazarın istediği ve ifade edildiği biçimde ifade edebildiği şeydir.” Ayrıca Tolstoy, "Savaş ve Barış" ın karşılaştığı türü tanımlama sorununun diğer birçok eserin karakteristik özelliği olduğunu yazıyor: "Puşkin'in zamanından bu yana Rus edebiyatının tarihi, yalnızca Avrupa biçiminden böyle bir sapmanın birçok örneğini sunmakla kalmıyor, ama tam tersinin tek bir örneğini bile vermiyor. Den başlayarak " Ölü ruhlar"Gogol ve öncesi" ölü evi“Dostoyevski, Rus edebiyatının yeni döneminde sıradanlığın biraz ötesinde, roman, şiir ya da öykü biçimine tam olarak uyacak tek bir sanatsal düzyazı eser yoktur.” Yani Tolstoy'a göre Rus edebiyatının tüm büyük eserleri buraya uymuyor. geleneksel performanslar Avrupa romanı hakkında.

Yirminci yüzyılda edebiyat bilimciler romanın tür tanımı konusunda hala fikir birliğine varmayı başardılar: Eseri epik bir roman olarak adlandırdılar, çünkü öncelikle "Savaş ve Barış" ayrılmaz bir sanat eseriydi, ancak birçok romanın birçok özelliği vardı. içinde görülebilir.

1. Tarihi Roman. Okuyucu bunu anlıyor tarihi eser geçmişle bir bağlantı gördüğünde ve romanda gerçek insanlarla tanıştığında tarihi figürler Kutuzov, Napolyon, Alexander I. Tolstoy gibi birçok tarihi kaynaktan yararlanmıştır. Örneğin yazar, Masonluk hakkındaki kitaplara, savaş tarihçilerinin (hem Rus hem de Fransız) eserlerine ve tarihi kronikler. Ancak Tolstoy'un tarihçilerle etkileşimi, tam teşekküllü bir işbirliğinden çok bir tartışmayı anımsatıyor, bu yüzden yazar sık ​​sık çağdaşlarının anılarına, Rus ve Fransız anı yazarlarının eserlerine yöneliyor.
2. Psikolojik roman. Çağdaşlar tarihsel ve tarihsel unsurların birleşimini düşündüler. psikolojik çalışmalar. A. S. Puşkin romanında bu yolu izledi “ Kaptan'ın kızı"ve "Boris Godunov" dizisinde. Tolstoy'un romanında çok şey var kurgusal karakterler ama onlar için prototipler vardı: Denisov - Denis Davydov; eski Prens Bolkonsky'nin prototipi, Tolstoy'un anne tarafından büyükbabası - Volkonsky vb. Tolstoy, kahramanları, eylemleri ve düşünce tarzları dönemin gerçek kahramanlarıyla çelişmeyecek, yani eylemleri arasında hiçbir çelişki olmayacak şekilde inşa etti. gerçek kahramanlar ve kurgusal olanlar. N. G. Chernyshevsky, Tolstoy'un psikolojisinin özelliklerini çok doğru bir şekilde tanımladı. Ona göre Savaş ve Barış'ın yazarı "kendisiyle" ilgilenmektedir. zihinsel süreç onun biçimleri, yasaları, ruhun diyalektiği." Eleştirmen ayrıntılı reprodüksiyonu şöyle adlandırdı: Sanat eseri Hareket halindeki duygular: Duyguların ortaya çıkma süreci, daha sonra gelişme, daha sonra başka bir karaktere aktarma süreci. Okuyucular Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky ve Natasha Rostova gibi ana karakterlerin manevi arayış aşamalarından geçecek.
3. Roman aynı zamanda bir savaş romanı özelliklerini de taşıyor. Tolstoy, Shengraben, Austerlitz ve Borodino savaşlarını, asker sayısını, birliklerin yerlerini, öldürülen ve esirlerdeki kayıpları vb. çok ayrıntılı olarak anlatıyor.
4. Bir sevgilinin özellikleri veya aile romantizmi"Savaş ve Barış"ta da çok sayıda var. Romanda ondan fazla var aşk çizgileri bunların her biri yeterince ayrıntılı olarak açıklanmıştır.

"Savaş ve Barış" da diğer birçok romanın özelliklerini de görebilirsiniz; örneğin eğitici bir roman, seküler bir roman, bir Moskova romanı, bir St. Petersburg romanı vb. Çeşitli arsa yönleri çok sayıda karakterler ve hikayeler geniş bir zaman dilimini kapsayan, hitap eden tarihi kaynaklar ve eserde gerçek tarihi şahsiyetlerin varlığı, "Savaş ve Barış"ı güvenle destansı bir roman olarak adlandırmamızı sağlıyor.