Sholokhov, esaret altındaki bir adamın Andrei Sokolov'un kaderi. Deneme: M. A. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" adlı öyküsünün doruk noktalarından biri olarak Andrei Sokolov ve Muller arasındaki diyalog. Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan önce Andrei Sokolov'un hayatı

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sholokhov, askeri yazışmalarda, makalelerde ve "Nefret Bilimi" öyküsünde Nazilerin başlattığı savaşın insanlık karşıtı doğasını ortaya çıkardı, Sovyet halkının kahramanlığını ve Anavatana olan sevgisini ortaya çıkardı. . Ve "Anavatan İçin Savaştılar" romanında, Rus ulusal karakteri derinden ortaya çıktı ve zorlu günlerde açıkça ortaya çıktı. Sholokhov, savaş sırasında Nazilerin alaycı bir şekilde Sovyet askerine "Rus İvanı" dediğini hatırlatarak makalelerinden birinde şöyle yazdı: "Sembolik Rus İvanı şudur: gri palto giymiş bir adam, tereddüt etmeden sonuncusunu verdi." Savaşın korkunç günlerinde yetim kalan bir çocuğa bir parça ekmek ve ön cephede otuz gram şeker, yoldaşını özverili bir şekilde vücuduyla örten, onu kaçınılmaz ölümden kurtaran bir adam, dişlerini gıcırdatarak katlanan ve Tüm zorluklara ve zorluklara katlanacak, Anavatan adına başarıya ulaşacak.”

Andrei Sokolov, "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde öylesine mütevazı, sıradan bir savaşçı olarak karşımıza çıkıyor. Sokolov, cesur eylemlerinden sanki çok sıradan bir meseleymiş gibi bahsediyor. Cephede askerlik görevini kahramanca yerine getirdi. Lozovenki yakınlarında mermileri bataryaya taşımakla görevlendirildi. Sokolov, "Acele etmemiz gerekiyordu çünkü savaş yaklaşıyordu..." diyor. “Birliğimizin komutanı soruyor: “Geçebilecek misin Sokolov?” Ve burada sorulacak hiçbir şey yoktu. Yoldaşlarım orada ölüyor olabilir ama ben burada hasta mı olacağım? Ne sohbet! - Ona cevap veriyorum. "Geçmem gerekiyor ve bu kadar!" Bu bölümde Sholokhov, kahramanın ana özelliğini fark etti - yoldaşlık duygusu, kendisinden çok başkaları hakkında düşünme yeteneği. Ancak bir merminin patlamasıyla sersemlemiş halde, zaten Almanların esaretinde uyandı. İlerleyen Alman birliklerinin doğuya doğru ilerlemesini acıyla izliyor. Düşman esaretinin ne olduğunu öğrenen Andrei, acı bir iç çekerek muhatabına dönerek şöyle diyor: “Ah kardeşim, kendi suyundan dolayı esaret altında olmadığını anlamak kolay değil. Bunu kendi teninde deneyimlememiş olan hiç kimse, bu şeyin ne anlama geldiğini insani bir şekilde anlayabilmek için hemen ruhuna nüfuz etmeyecektir. Acı anıları esaret altında nelere katlanmak zorunda kaldığını anlatıyor: “Esaret altında yaşadıklarımı hatırlamak benim için çok zor kardeşim, hatta daha da zor. Orada, Almanya'da çektiğiniz insanlık dışı eziyeti hatırladığınızda, kamplarda ölen, işkence gören tüm dostlarınızı, yoldaşlarınızı hatırladığınızda, kalbiniz artık göğsünüzde değil, boğazınızdadır ve zorlaşır. nefes almak..."

Andrei Sokolov, esaret altındayken, kişiyi kendi içinde korumak ve "Rus haysiyetini ve gururunu" kaderde herhangi bir rahatlamayla değiştirmemek için tüm gücünü kullandı. Hikayenin en çarpıcı sahnelerinden biri, yakalanan Sovyet askeri Andrei Sokolov'un profesyonel katil ve sadist Muller tarafından sorguya çekilmesidir. Müller, Andrei'nin ağır çalışma konusundaki memnuniyetsizliğini açıkça ortaya koyduğunu öğrendiğinde, onu sorgulamak için komutanın ofisine çağırdı. Andrei ölümüne gideceğini biliyordu, ancak "bir askere yakışır şekilde tabancanın deliğine korkusuzca bakmak için cesaretini toplamaya karar verdi, böylece düşmanları son dakikada onun için zor olduğunu görmesinler" hayatından vazgeç...”

Sorgu sahnesi, yakalanan asker ile kamp komutanı Müller arasında manevi bir düelloya dönüşür. Görünüşe göre üstünlük güçleri, Müller adamını aşağılama ve ayaklar altına alma gücü ve fırsatına sahip, iyi beslenenlerin yanında olmalı. Tabancayla oynayarak Sokolov'a dört metreküp üretimin gerçekten çok olup olmadığını ve bir mezar için yeterli olup olmadığını sorar. Sokolov daha önce söylediği sözleri doğruladığında, Muller idamdan önce ona bir bardak schnapps ikram ediyor: "Ölmeden önce iç, Rus Ivan, Alman silahlarının zaferine." Sokolov başlangıçta "Alman silahlarının zaferi için" içki içmeyi reddetti ve ardından "ölümüne" razı oldu. Sokolov ilk bardağı içtikten sonra bir ısırık almayı reddetti. Sonra ona ikincisini ikram ettiler. Ancak üçüncüsünden sonra küçük bir parça ekmeği ısırdı ve gerisini masanın üzerine koydu. Bundan bahseden Sokolov şöyle diyor: “Onlara, lanet olasılara, açlıktan ölmeme rağmen onların yardımlarıyla boğulmayacağımı, kendi Rus haysiyetime ve gururuma sahip olduğumu ve onların bunu yapmadığını göstermek istedim. ne kadar uğraşırsak uğraşalım beni bir canavara dönüştür."

Sokolov'un cesareti ve dayanıklılığı Alman komutanı hayrete düşürdü. Sadece gitmesine izin vermekle kalmadı, sonunda ona küçük bir somun ekmek ve bir parça domuz pastırması verdi: “İşte bu Sokolov, sen gerçek bir Rus askerisin. Sen cesur bir askersin. Ben de bir askerim ve değerli rakiplere saygı duyarım. Seni vurmayacağım. Ayrıca bugün yiğit birliklerimiz Volga'ya ulaştı ve Stalingrad'ı tamamen ele geçirdi. Bu bizim için büyük bir mutluluk ve bu nedenle size cömertçe hayat veriyorum. Bloğunuza gidin..."

Andrei Sokolov'un sorgu sahnesine bakıldığında hikayenin kompozisyon açısından zirvelerinden biri olduğunu söyleyebiliriz. Kendi teması var - Sovyet halkının manevi zenginliği ve ahlaki asaleti, kendi fikri: Dünyada gerçek bir vatanseveri manevi olarak kırabilecek, onu düşmanın önünde küçük düşürebilecek hiçbir güç yok.

Andrei Sokolov bu yolda pek çok şeyin üstesinden geldi. Rus Sovyet insanının ulusal gururu ve onuru, dayanıklılığı, manevi insanlığı, yılmazlığı ve hayata, Anavatanına, halkına olan sarsılmaz inancı - Sholokhov'un Andrei Sokolov'un gerçek Rus karakterinde simgelediği şey budur. Yazar, Anavatanının başına gelen en zor denemeler ve onarılamaz kişisel kayıplar sırasında, en derin dramlarla dolu kişisel kaderinin üzerine çıkmayı başaran basit bir Rus adamın sarsılmaz iradesini, cesaretini ve kahramanlığını gösterdi. ve ölümü yaşamla ve yaşam adına yenmeyi başardı. Hikayenin pathos'u, ana fikri budur.

Büyük Vatanseverlik Savaşı, onlarca yıl sonra bile tüm dünya için en büyük darbe olmaya devam ediyor. Bu kanlı savaşta en çok insanı kaybeden savaşan Sovyet halkı için bu ne büyük bir trajedi! Pek çok kişinin (hem askeri hem de sivil) hayatı mahvoldu. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" hikayesi, tek bir kişinin değil, Anavatanlarını savunmak için ayağa kalkan tüm insanların bu acılarını gerçekçi bir şekilde tasvir ediyor.

"Bir Adamın Kaderi" hikayesi gerçek olaylara dayanmaktadır: M.A. Sholokhov, kendisine trajik biyografisini anlatan bir adamla tanıştı. Bu hikaye neredeyse hazır bir olay örgüsüydü, ancak hemen edebi bir esere dönüşmedi. Yazar fikrini 10 yıl boyunca geliştirdi, ancak birkaç gün içinde kağıda döktü. Ve bunu hayatının ana romanı "Sessiz Don" u yayınlamasına yardım eden E. Levitskaya'ya ithaf etti.

Hikaye 1957 yılının yeni yılı arifesinde Pravda gazetesinde yayınlandı. Ve çok geçmeden All-Union Radyosunda okundu ve ülke çapında duyuldu. Dinleyiciler ve okuyucular bu çalışmanın gücü ve doğruluğu karşısında şok oldular ve hak ettiği popülerliği kazandı. Edebi açıdan bu kitap, yazarlara savaş temasını küçük bir adamın kaderi üzerinden keşfetmeleri için yeni bir yol açtı.

Hikayenin özü

Yazar yanlışlıkla ana karakter Andrei Sokolov ve oğlu Vanyushka ile tanışır. Geçişteki zorunlu gecikme sırasında adamlar konuşmaya başladı ve sıradan bir tanıdık, yazara hikayesini anlattı. Ona böyle söyledi.

Savaştan önce Andrei de herkes gibi yaşıyordu: karısı, çocukları, evi, işi. Ama sonra gök gürültüsü çarptı ve kahraman, şoför olarak görev yaptığı öne doğru gitti. Önemli bir günde Sokolov'un arabası ateş altında kaldı ve şok oldu. Böylece yakalandı.

Gece için bir grup mahkum kiliseye getirildi, o gece pek çok olay yaşandı: kiliseye saygısızlık edemeyen bir müminin vurulması ("rüzgara kadar" dışarı çıkmasına bile izin vermediler) ve onunla birlikte birkaç kişi Yanlışlıkla makineli tüfek ateşi altında kalan kişilere, Sokolov ve diğer yaralılara doktor yardım etti. Ayrıca ana karakter, hain olduğu ve komiseri teslim edeceği için başka bir mahkumu boğmak zorunda kaldı. Toplama kampına bir sonraki transfer sırasında bile, Andrei kaçmaya çalıştı, ancak köpekler tarafından yakalandı, köpekler onu son kıyafetlerinden çıkardı ve onu o kadar çok ısırdı ki "deri ve et paramparça oldu."

Sonra toplama kampı: insanlık dışı çalışma, neredeyse açlık, dayak, aşağılama - Sokolov'un katlanmak zorunda kaldığı şey buydu. “Dört metreküp üretime ihtiyaçları var ama her birimizin mezarına gözünden bir metreküp yeter!” - Andrei tedbirsizce dedi. Ve bunun için Lagerführer Müller'in huzuruna çıktı. Ana karakteri vurmak istediler ama korkusunu yendi, saygı duyduğu üç bardak schnapps'ı, bir somun ekmeği ve bir parça domuz yağıyla cesurca ölümüne içti.

Düşmanlıkların sonuna doğru Sokolov şoför olarak atandı. Ve nihayet, kahramanın kullandığı mühendisle birlikte kaçma fırsatı doğdu. Kurtuluş sevincinin yatışması için zaman bulamadan keder geldi: Ailesinin ölümünü öğrendi (eve bir mermi çarptı) ve tüm bu zaman boyunca sadece bir buluşma umuduyla yaşadı. Bir oğlu hayatta kaldı. Anatoly de vatanını savundu ve Sokolov ve kendisi aynı anda Berlin'e farklı yönlerden yaklaştı. Ancak zaferin kazanıldığı gün son umut da yok oldu. Andrey yapayalnız kaldı.

Konular

Hikâyenin ana teması savaş halindeki bir adamdır. Bu trajik olaylar kişisel niteliklerin bir göstergesidir: Aşırı durumlarda, genellikle gizli olan karakter özellikleri ortaya çıkar, gerçekte kimin kim olduğu açıktır. Savaştan önce Andrei Sokolov pek farklı değildi; o da herkes gibiydi. Ancak savaşta esaretten ve sürekli yaşam tehlikesinden sağ kurtularak kendini kanıtladı. Onun gerçekten kahramanca nitelikleri ortaya çıktı: vatanseverlik, cesaret, azim, irade. Öte yandan, muhtemelen sıradan barışçıl hayatta da farklı olmayan Sokolov gibi bir mahkum, düşmanın gözüne girmek için komiserine ihanet edecekti. Böylece ahlaki seçim teması esere de yansımıştır.

Ayrıca M.A. Sholokhov irade konusuna değiniyor. Savaş, ana karakterin yalnızca sağlığını ve gücünü değil aynı zamanda tüm ailesini de elinden aldı. Evi yok, yaşamaya nasıl devam edecek, bundan sonra ne yapacak, nasıl anlam bulacak? Bu soru benzer kayıplar yaşayan yüzbinlerce insanın ilgisini çekti. Ve Sokolov için de evsiz ve ailesiz kalan Vanyushka çocuğuna bakmak yeni bir anlam haline geldi. Ve onun iyiliği için, ülkesinin geleceği adına yaşamaya devam etmelisin. İşte hayatın anlamını arama temasının açıklanması - gerçek bir insan onu sevgide ve geleceğe dair umutta bulur.

Sorunlar

1. Seçim sorunu hikâyede önemli bir yer tutar. Her insan her gün bir seçimle karşı karşıya kalır. Ancak kaderinin bu karara bağlı olduğunu bilen herkes ölüm acısını göze almak zorunda değil. Bu yüzden Andrei'nin karar vermesi gerekiyordu: ihanet etmek ya da yeminine sadık kalmak, düşmanın darbelerine boyun eğmek ya da savaşmak. Sokolov değerli bir insan ve vatandaş olarak kalmayı başardı çünkü önceliklerini kendini koruma, korku veya anlamsızlık içgüdüsüyle değil, şeref ve ahlakın rehberliğinde belirledi.
2. Kahramanın yaşam denemelerindeki tüm kaderi, sıradan insanın savaş karşısında savunmasızlığı sorununu yansıtıyor. Çok az şey ona bağlı; en azından canlı çıkmaya çalıştığı koşullar ona düşüyor. Ve eğer Andrei kendini kurtarabildiyse, ailesi kurtaramadı. Ve öyle olmasa bile kendini suçlu hissediyor.
3. Eserde korkaklık sorunu ikincil karakterler üzerinden gerçekleştirilir. Anında kazanç uğruna bir askerin hayatını feda etmeye hazır olan bir hainin imajı, cesur ve iradeli Sokolov'un imajına karşı bir denge unsuru haline geliyor. Yazar, savaşta böyle insanların olduğunu ama sayıların daha az olduğunu, kazanmamızın tek nedeninin bu olduğunu söylüyor.
4. Savaşın trajedisi. Sadece askeri birlikler değil, kendilerini hiçbir şekilde savunamayan siviller de çok sayıda kayıp verdi.

Ana karakterlerin özellikleri

1. Andrei Sokolov, vatanını savunmak için barışçıl varoluşunu terk etmek zorunda kalan pek çok kişiden biri olan sıradan bir insandır. Nasıl kenarda kalabileceğini hayal bile etmeden, basit ve mutlu bir yaşamı savaşın tehlikelerine tercih ediyor. Aşırı durumlarda manevi asaleti korur, irade ve azim gösterir. Kaderin darbeleri altında kırılmamayı başardı. Ve bir yetimi barındırdığı için hayatta onun nezaketini ve duyarlılığını ortaya çıkaran yeni bir anlam bulun.
2. Vanyushka, geceyi mümkün olan her yerde geçirmek zorunda kalan yalnız bir çocuktur. Annesi tahliye sırasında öldürüldü, babası ise cephede. Yırtık pırtık, tozlu, karpuz suyuyla kaplı - Sokolov'un huzuruna böyle çıktı. Ve Andrei çocuğu bırakamadı, kendisini babası olarak tanıttı, hem kendisine hem de ona normal bir yaşam şansı verdi.

Eserin anlamı nedir?

Hikayenin ana fikirlerinden biri savaşın derslerinin dikkate alınması gerektiğidir. Andrei Sokolov örneği, savaşın bir kişiye değil, tüm insanlığa neler yapabileceğini gösteriyor. Toplama kamplarında işkence gören mahkumlar, yetim çocuklar, yok edilen aileler, yakılan tarlalar; bunlar asla tekrarlanmamalı ve dolayısıyla unutulmamalıdır.

Herhangi bir durumda, en korkunç durumda bile, kişinin insan kalması ve korkudan yalnızca içgüdülere göre hareket eden bir hayvan gibi olmaması gerektiği fikri de daha az önemli değildir. Hayatta kalmak herkes için asıl meseledir, ancak bu kişinin kendine, yoldaşlarına, Anavatanına ihanet etmesi pahasına olursa, o zaman hayatta kalan asker artık bir kişi değildir, bu unvana layık değildir. Sokolov, modern bir okuyucunun hayal etmesi bile zor olan bir şeyden geçmesine rağmen ideallerine ihanet etmedi, kırılmadı.

Tür

Kısa öykü, bir hikayeyi ve birkaç karakteri ortaya koyan kısa bir edebi türdür. “İnsanın Kaderi” özellikle ona atıfta bulunur.

Ancak eserin kompozisyonuna daha yakından bakarsanız genel tanımı netleştirebilirsiniz çünkü bu hikaye içinde hikaye. İlk olarak hikaye, kaderin iradesiyle karakteriyle tanışıp konuşan yazar tarafından anlatılıyor. Andrei Sokolov'un kendisi onun zor hayatını anlatıyor; birinci şahıs anlatımı, okuyucuların kahramanın duygularını daha iyi anlamasına ve onu anlamasına olanak tanıyor. Yazarın sözleri, kahramanı dışarıdan karakterize etmek için sunulmuştur ("gözler, sanki kül serpilmiş gibi", "Ölü gibi görünen, soyu tükenmiş gözlerinde tek bir gözyaşı görmedim ... sadece büyük, gevşekçe indirilmiş elleri titredi" hafifçe çenesi titredi, sert dudakları titredi") ve bu güçlü adamın ne kadar derin acı çektiğini gösteriyor.

Sholokhov hangi değerleri destekliyor?

Yazar (ve okuyucular için) için temel değer barıştır. Devletler arasında barış, toplumda barış, insan ruhunda barış. Savaş, birçok insanın yanı sıra Andrei Sokolov'un mutlu yaşamını da mahvetti. Savaşın yankısı hala dinmiyor, bu yüzden verdiği dersler unutulmamalıdır (her ne kadar bu olay son zamanlarda hümanizmin ideallerinden uzak siyasi amaçlar doğrultusunda sıklıkla abartılmış olsa da).

Yazar ayrıca bireyin ebedi değerlerini de unutmaz: asalet, cesaret, irade, yardım etme arzusu. Şövalyelerin ve asil haysiyetin zamanı çoktan geçti, ancak gerçek asalet kökene bağlı değildir, etrafındaki dünya çökse bile merhamet ve empati gösterme yeteneğinde ifade edilen ruhtadır. Bu hikaye, modern okuyucular için büyük bir cesaret ve ahlak dersidir.

İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Sokolov Boris Nikolayeviç

Öyle bir Rusya vardı ki...

Bu anılar o savaşla ilgili okuduğumuz her şeyden çok farklı. Bu daha önce yazılanların doğru olmadığı anlamına gelmiyor. Ancak B. N. Sokolov'un anılarında okuyucu için beklenmedik bir şekilde 1941-1945 askeri olaylarının yeni yönleri keşfediliyor.

İsteyerek ya da bilmeyerek, birkaç nesil Rus'un kafasında, Alman faşizmine karşı savaşan Kızıl Ordu askerine dair istikrarlı bir klişe zaten gelişti. Bilinç, savaşın tüm zorluklarına göğüs geren, ülkesini sessizce ama özveriyle seven, onun için her an canını vermeye hazır, dürüst ve azimli bir askeri tasvir eder. Bunun büyük ölçüde doğru olduğunu düşünüyorum, ancak o yılların ön saflarındaki askerlere dair çok şematik bir fikir. Yıllar geçtikçe, bu savaşın gerçeğine dair anlayışımız çarpıtıldı. Deniz dalgaları yüzyıllardır taşların üzerindeki keskin köşeleri bu şekilde yumuşatıyor, onları göze ve kalbe hoş gelen, pürüzsüzce cilalanmış doğa eserlerine dönüştürüyor.

Nazilere karşı savaşta çok farklı insanlar savaştı. Bunları bir tür monolit, bir tür homojen kütle olarak görmek derin bir hata olur. İster kahramanca ister hain olsun, yalnızca ölüm onları aynı yaptı. Ve özünde, derin yapısında kahramanlığın ve ihanetin doğası o kadar karmaşıktır ki, kapsamlı bir kınama veya anlamsız yüceltmeyi gerektirmez. Bütün bunları ciddi olarak düşünmemiz gerekiyor. Bütün bunlar derinlemesine incelenmelidir.

B. N. Sokolov'un anıları bize insan deneyimlerinin karmaşık girdabına dalmak için harika bir fırsat veriyor. Belki de Rus edebiyatında ilk kez, insanın dünya görüşlerinin tamamen yabancı bir katmanı bize açıklanıyor. Bu, kendisini Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın başlangıcındaki korkunç olayların merkez üssünde bulan dürüst ve eğitimli bir kişinin tutumudur.

Objektif anılar yoktur ve hiçbir zaman da olmayacaktır. Hepsi belirli olayları, yazarlarının yetiştirilme tarzı, karakteri, mizaç ve sosyal statüsü açısından ele alıyor. B. N. Sokolov'un anıları bir istisna değildir. Belki de tek tuhaflık, yazarlarının bir komutan, bir politikacı ya da yüksek hükümet ödüllerinin sahibi olmamasıdır. Anıların yazarı, milyonlarca insan gibi sıradan bir Kızıl Ordu askeri değil. O oldukça nadir görülen bir olaydır. Bu, Sovyet yönetimi altında büyümüş, sosyalizmin fikirlerini yetiştirmiş ve Sovyet aydınlarının ilk neslini temsil edenlerden biri olmuştur. Ayırt edici özellikleri, kendisine karşı olağanüstü dürüstlük, meydana gelen olayları süslemek veya tersine karalamak için en ufak bir arzunun bile olmamasıdır. Mükemmel bir hafızası, açık bir zihni ve hem gerçekleşen olayları hem de kendi düşüncelerini sunma konusunda mükemmel bir yeteneği var.

Haziran 1941'de Kızıl Ordu'da, arkalarında yalnızca bir yüksek öğretim kurumu değil, aynı zamanda üretimde liderlik çalışmaları konusunda da geniş deneyime sahip çok fazla gönüllü yoktu. Otuz yaşındaki teğmen B.N. Cepheye gönüllü olmadan önce uzun süre Leningrad fabrikalarından birinde mühendis ve baş teknoloji uzmanı olarak çalıştı. 30'lu yıllar boyunca neredeyse her yıl 2-3 ay askeri eğitim gördü, böylece topçu müfreze komutanı (batarya komutan yardımcısı) görevlerini oldukça başarılı bir şekilde yerine getirebildi. Bu, kariyer sahibi bir askeri adam değildi, aynı zamanda hayattan yıpranmış, kendisine verilen bir görevin sorumluluğunun ne olduğunu ilk elden deneyimlemiş bir adamdı. Hayatındaki her şeyi titizlikle, titizlikle yapmaya alışmıştı.

Neden cepheye gönüllü olduğu sorusunu kendisi yanıtlıyor ve motivasyonu biraz cesaret kırıcı. Faşizme karşı beklenen nefret duygusu, yabancıların kendi topraklarına gelmesine duyulan öfke yerine bambaşka nedenler öne sürüyor. Gönüllü olarak cepheye gitme dürtüsünün, kanunlara olan içsel itaati, “olağan çemberin dışındaki” yaşam konusundaki bilgisizliği ve bağımsız düşünme becerilerinin eksikliği olduğunu düşünüyor. Yani, vatansever duygulardan çok, yerleşik görüş ve eylem stereotipi olan ataletin gücüyle cepheye çağrıldı. Bu okuyucuya tuhaf gelebilir ama inanmamak elde değil.

1941'in yaz günlerinde B.N. Sokolov, Gatchina bölgesinde Leningrad yakınlarında bulundu. Görgü tanığı olarak tasvir ettiği ortam hem tanıdık hem de tanıdık değil. Anıların yazarı, son yıllarda savaşla ilgili çalışmalarda görüldüğü gibi, etrafta meydana gelen kaosa odaklanmıyor. Panik yoktu. Aksine, kafa karışıklığının ve çocuksu merakın tuhaf bir birleşimi vardı: Faşistler kimdir ve buraya nasıl geldiler? B.N. Sokolov'un o günlerde yaşadığı her şey ölüm korkusunun örtüsüyle örtülmüyordu. Felç edici bir korku olmadığını, ancak herkesin kahraman olması nedeniyle olmadığını yazıyor. Daha ziyade, vücudun bazı koruyucu işlevlerinin aktivasyonuna benziyordu ve bazen etrafta olup bitenlerin tehlikesinin basit bir şekilde yanlış anlaşılmasıydı.

Yazarın anlattıklarının çoğu tamamen tuhaf görünüyor. Örneğin, savaşta tüm patronların bağırıp astlarını idamla tehdit ettiği yönündeki açıklaması. Ancak bu durumda ve diğer birçok durumda okuyucu kesinlikle ona inanmak istiyor. Ve buna inanmak istiyorum çünkü B.N. Sokolov, tek bir satırında bile sinirlenmiyor, ikiyüzlü davranmıyor veya ülkesini, liderlerini ve sıradan sakinlerini ayrım gözetmeksizin karalamıyor. Düşmanına da aynı şekilde davranır.

Bir düşmanı öldürdü - makineli tüfekle genç bir Alman adamı, ama sanki bir sisin içindeydi, Anavatan'ın güvenliği hakkında yüksek düşünceleri yoktu. Bu, Remarque'ın "Batı Cephesinde Her Şey Sessiz" romanında anlattığı olay örgüsüne ne kadar benziyor! Ancak kendisi de yaralanıp bir Alman askeri tarafından esir alınınca yaşananlar sıradandı ve sanki dışarıdan ağır çekimde görülüyormuş gibiydi. Alman askerleri, yaralı Kızıl Ordu askerini dövmedi veya işkence etmedi, ancak ona, ateşin yanında ısındıkları ormandaki bir açıklıkta çimen gibi oldukça kayıtsız davrandılar.

B. N. Sokolov, biraz şaşırmış olsa da, kölelik ve kölelik olmadan, Kipeni köyünde bir Alman doktorun kendisine ve diğer Sovyet yaralılarına nasıl tıbbi bakım sağladığını anlatıyor; Alman görevliler ne kadar net ve yetkin davrandılar. Tüm bu olaylar, kitaplardan ve filmlerden aşina olduğumuz karşılıklı nefret ruhuyla dolu değildi. Daha ziyade, metal parçalar yerine insanların olduğu bir tür üretim sürecine benziyordu.

Anıların en çarpıcı bölümlerinden biri, savaş esirleri arasında bir yük vagonuyla Pskov'a nakledildiklerinde hüküm süren ahlaki ve psikolojik durumun açıklamasıydı: Yüce ve ebedi olanı düşünmüyorlardı. Hayatlarını ayarladılar, kendi aralarından bir spekülatörden (kimde para varsa) su satın aldılar. Ancak B. N. Sokolov aniden Nazilerin Leningrad'ı asla ele geçiremeyeceklerini kamuoyuna açıkladığında, üzerine bir dizi taciz ve tehdit geldi ve yalnızca mutlu bir kaza onu linç edilmekten kurtardı. Bu bizim Sovyet vatanseverliği fikrimize ne kadar uymuyor! Peki ama bu gerçeğe ne kadar benziyor? Bu, savaşta her şeyin o kadar basit olmadığının, savaşta savaşan insanların farklı olduğunun ve çoğu zaman birbirlerinden farklı olduğunun bir başka kanıtıdır.

1. Ana karakterin içsel özünün bir yansıması olarak davranışı.
2. Ahlaki düello.
3. Andrei Sokolov ile Muller arasındaki kavgaya ilişkin tavrım.

Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" öyküsünde ana karakterin karakter özelliklerini daha iyi anlamamızı sağlayan birçok bölüm var. Okuyucumuzun yakından ilgisini hak eden bu anlardan biri de Andrei Sokolov'un Muller tarafından sorgulandığı sahne.

Ana karakterin davranışını gözlemleyerek, ayırt edici özelliği gurur ve kendine saygı olan Rus ulusal karakterini takdir edebiliriz. Açlık ve sıkı çalışma nedeniyle bitkin düşen savaş esiri Andrei Sokolov, talihsiz kardeşlerinin çevresinde kışkırtıcı bir söz söylüyor: “Dört metreküp üretime ihtiyaçları var, ama her birimizin mezarı için gözlerden bir metreküp yeterlidir." Almanlar bu ifadenin farkına vardı. Ardından kahramanın sorgusu gelir.

Andrei Sokolov'un Muller tarafından sorgulandığı sahne bir tür psikolojik "düello". Düelloya katılanlardan biri zayıf, bir deri bir kemik kalmış bir adamdır. Diğeri ise iyi beslenmiş, müreffeh ve halinden memnundur. Ancak yine de zayıf ve bitkin olan kazandı. Andrei Sokolov, ruhunun gücüyle faşist Müller'i geride bırakıyor. Zafere Alman silahları içme teklifinin reddedilmesi, Andrei Sokolov'un içsel gücünü gösteriyor. "Yani ben bir Rus askeri olarak zafer için Alman silahlarını mı içeceğim?" Bunun düşüncesi bile Andrey Sokolov'a küfür gibi geliyordu. Andrei, Muller'in ölümüne içki içme teklifini kabul eder. “Kaybedecek neyim vardı? - daha sonra hatırlıyor. “Ölüme ve azaptan kurtuluşuma içeceğim.”

Müller ve Sokolov arasındaki ahlaki düelloda Sokolov kesinlikle hiçbir şeyden korkmadığı için kazanır. Andrey'in kaybedecek hiçbir şeyi yok, zihinsel olarak hayata veda etti bile. Şu anda iktidarda olan ve önemli bir avantaja sahip olanlarla açıkça alay ediyor. “Onlara, lanet olasıca şeye, açlıktan yok olmama rağmen onların yardımlarıyla boğulmayacağımı, kendime ait bir Rus haysiyetine ve gururuna sahip olduğumu ve beni bir canavara dönüştürmediklerini göstermek istedim. ne kadar çabalasalar da.” Naziler Andrei'nin cesaretini takdir ediyorlardı. Komutan ona şunları söyledi: “İşte bu Sokolov, sen gerçek bir Rus askerisin. Sen cesur bir askersin. "Ben de bir askerim ve değerli rakiplere saygı duyarım."

Andrei Sokolov'un Mueller tarafından sorgulandığı sahnenin Almanlara Rus insanının tüm dayanıklılığını, ulusal gururunu, haysiyetini ve kendine saygısını gösterdiğini düşünüyorum. Bu Nazilere iyi bir ders oldu. Rus halkını diğerlerinden ayıran boyun eğmez yaşama iradesi, düşmanın teknik üstünlüğüne rağmen savaşın kazanılmasını mümkün kıldı.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Sholokhov, askeri yazışmalarda, makalelerde ve "Nefret Bilimi" öyküsünde Nazilerin başlattığı savaşın insanlık karşıtı doğasını ortaya çıkardı, Sovyet halkının kahramanlığını ve Anavatana olan sevgisini ortaya çıkardı. . Ve "Anavatan İçin Savaştılar" romanında, Rus ulusal karakteri derinden ortaya çıktı ve zorlu günlerde açıkça ortaya çıktı. Sholokhov, savaş sırasında Nazilerin alaycı bir şekilde Sovyet askerine "Rus İvanı" dediğini hatırlatarak makalelerinden birinde şöyle yazdı: "Sembolik Rus İvanı budur"

Ne: Savaşın korkunç günlerinde öksüz kalan bir çocuğa ekmeğin son parçasını ve otuz gram ön şekeri tereddüt etmeden veren gri palto giymiş bir adam, yoldaşını özverili bir şekilde örten bir adam. bedeni, onu yakın ölümden kurtaran, dişlerini sıkarak tüm zorluklara ve zorluklara katlanan ve katlanacak, Anavatan adına büyük işler yapacak bir adam.

Andrei Sokolov, "Bir Adamın Kaderi" hikayesinde öylesine mütevazı, sıradan bir savaşçı olarak karşımıza çıkıyor. Sokolov, cesur eylemlerinden sanki çok sıradan bir meseleymiş gibi bahsediyor. Cephede askerlik görevini kahramanca yerine getirdi. Lozovenki yakınında

Mermileri bataryaya getirmekle görevlendirildi. Sokolov, "Acele etmemiz gerekiyordu çünkü savaş yaklaşıyordu..." diyor. “Birliğimizin komutanı soruyor: “Geçebilecek misin Sokolov?” Ve burada sorulacak hiçbir şey yoktu. Yoldaşlarım orada ölüyor olabilir ama ben burada hasta mı olacağım? Ne sohbet! - Ona cevap veriyorum. "Geçmem gerekiyor ve bu kadar!" Bu bölümde Sholokhov, kahramanın ana özelliğini fark etti - yoldaşlık duygusu, kendisinden çok başkaları hakkında düşünme yeteneği. Ancak bir merminin patlamasıyla sersemlemiş halde, zaten Almanların esaretinde uyandı. İlerleyen Alman birliklerinin doğuya doğru ilerlemesini acıyla izliyor. Düşman esaretinin ne olduğunu öğrenen Andrei, acı bir iç çekerek muhatabına dönerek şöyle diyor: “Ah kardeşim, kendi suyundan dolayı esaret altında olmadığını anlamak kolay değil. Bunu kendi teninde deneyimlememiş olan hiç kimse, bu şeyin ne anlama geldiğini insani bir şekilde anlayabilmek için hemen ruhuna nüfuz etmeyecektir. Acı anıları esaret altında nelere katlanmak zorunda kaldığını anlatıyor: “Esaret altında yaşadıklarımı hatırlamak benim için çok zor kardeşim, hatta daha da zor. Orada, Almanya'da çektiğiniz insanlık dışı eziyeti hatırladığınızda, kamplarda ölen, işkence gören tüm dostlarınızı, yoldaşlarınızı hatırladığınızda, kalbiniz artık göğsünüzde değil, boğazınızdadır ve zorlaşır. nefes almak..."

Andrei Sokolov, esaret altındayken, kişiyi kendi içinde korumak ve "Rus haysiyetini ve gururunu" kaderde herhangi bir rahatlamayla değiştirmemek için tüm gücünü kullandı. Hikayenin en çarpıcı sahnelerinden biri, yakalanan Sovyet askeri Andrei Sokolov'un profesyonel katil ve sadist Muller tarafından sorguya çekilmesidir. Müller, Andrei'nin ağır çalışma konusundaki memnuniyetsizliğini açıkça ortaya koyduğunu öğrendiğinde, onu sorgulamak için komutanın ofisine çağırdı. Andrei ölümüne gideceğini biliyordu, ancak "bir askere yakışır şekilde tabancanın deliğine korkusuzca bakmak için cesaretini toplamaya karar verdi, böylece düşmanları son dakikada onun için zor olduğunu görmesinler" hayatından vazgeç...”

Sorgu sahnesi, yakalanan asker ile kamp komutanı Müller arasında manevi bir düelloya dönüşür. Görünüşe göre üstünlük güçleri, Müller adamını aşağılama ve ayaklar altına alma gücü ve fırsatına sahip, iyi beslenenlerin yanında olmalı. Tabancayla oynayarak Sokolov'a dört metreküp üretimin gerçekten çok olup olmadığını ve bir mezar için yeterli olup olmadığını sorar. Sokolov daha önce söylediği sözleri doğruladığında, Muller idamdan önce ona bir bardak schnapps ikram ediyor: "Ölmeden önce iç, Rus Ivan, Alman silahlarının zaferine." Sokolov başlangıçta "Alman silahlarının zaferi için" içki içmeyi reddetti ve ardından "ölümüne" razı oldu. Sokolov ilk bardağı içtikten sonra bir ısırık almayı reddetti. Sonra ona ikincisini ikram ettiler. Ancak üçüncüsünden sonra küçük bir parça ekmeği ısırdı ve gerisini masanın üzerine koydu. Bundan bahseden Sokolov şöyle diyor: “Onlara, lanet olasılara, açlıktan ölmeme rağmen onların yardımlarıyla boğulmayacağımı, kendi Rus haysiyetime ve gururuma sahip olduğumu ve onların bunu yapmadığını göstermek istedim. ne kadar uğraşırsak uğraşalım beni bir canavara dönüştür."

Sokolov'un cesareti ve dayanıklılığı Alman komutanı hayrete düşürdü. Sadece gitmesine izin vermekle kalmadı, sonunda ona küçük bir somun ekmek ve bir parça domuz pastırması verdi: “İşte bu Sokolov, sen gerçek bir Rus askerisin. Sen cesur bir askersin. Ben de bir askerim ve değerli rakiplere saygı duyarım. Seni vurmayacağım. Ayrıca bugün yiğit birliklerimiz Volga'ya ulaştı ve Stalingrad'ı tamamen ele geçirdi. Bu bizim için büyük bir mutluluk ve bu nedenle size cömertçe hayat veriyorum. Bloğunuza gidin..."

Andrei Sokolov'un sorgu sahnesine bakıldığında hikayenin kompozisyon açısından zirvelerinden biri olduğunu söyleyebiliriz. Kendi teması var - Sovyet halkının manevi zenginliği ve ahlaki asaleti, kendi fikri: Dünyada gerçek bir vatanseveri manevi olarak kırabilecek, onu düşmanın önünde küçük düşürebilecek hiçbir güç yok.

Andrei Sokolov bu yolda pek çok şeyin üstesinden geldi. Rus Sovyet insanının ulusal gururu ve onuru, dayanıklılığı, manevi insanlığı, yılmazlığı ve hayata, Anavatanına, halkına olan sarsılmaz inancı - Sholokhov'un Andrei Sokolov'un gerçek Rus karakterinde simgelediği şey budur. Yazar, Anavatanının başına gelen en zor denemeler ve onarılamaz kişisel kayıplar sırasında, en derin dramlarla dolu kişisel kaderinin üzerine çıkmayı başaran basit bir Rus adamın sarsılmaz iradesini, cesaretini ve kahramanlığını gösterdi. ve ölümü yaşamla ve yaşam adına yenmeyi başardı. Hikayenin pathos'u, ana fikri budur.