Katerina'nın karakterinin gücü ve zayıflığı. Katerina Kabanova (A.N. Ostrovsky) karakterinin gücü ve zayıflığı

Edebiyat üzerine denemeler: Katerina'nın güçlü karakteri

1859'da yazılan "Fırtına" draması, A. N. Ostrovsky'nin çalışmalarının zirvesidir. Zalimlerin “karanlık krallığını” konu alan bir dizi oyunun parçasıdır.

O sırada Dobrolyubov şu soruyu sordu: "Karanlık krallığın karanlığına kim ışık ışını fırlatacak?" Bu sorunun cevabı A. N. Ostrovsky tarafından verildi. yeni oyun"Fırtına". Yazarın dramaturjisinin iki eğilimi - maruz kalma ve psikoloji - bu eserinde çok iyi ortaya çıktı. "Fırtına" - kaderle ilgili bir drama genç nesil. Yazar, kahramanları olan bir yaşam oyunu yarattı. sıradan insanlar: tüccarlar, onların eşleri ve kızları, kasaba halkı.

Katerina'nın imajı ana karakter oyun en çarpıcı olanıdır. Bu çalışmayı ayrıntılı olarak analiz eden Dobrolyubov, bunun "karanlık bir krallıkta bir ışık ışını" olduğunu yazıyor. Neden tam olarak o? Çünkü sadece zayıf bir kadın olan Katerina protesto etti, onun hakkında güçlü bir insan olarak sadece biz konuşabiliriz. Ancak Katerina'nın eylemlerini yüzeysel olarak ele alırsak tam tersi söylenebilir. Bu, vahşi doğada bir kuş gibi yaşadığı, sürekli bir mutluluk, neşe duygusuyla yaşadığı ve annesinin ona hayran olduğu çocukluk yıllarından pişmanlık duyan hayalperest bir kız. Kiliseye gitmeyi seviyordu ve onu nasıl bir hayatın beklediğine dair hiçbir fikri yoktu.

Ama çocukluk bitti. Katerina aşk için evlenmedi ve acılarının başladığı yer olan Kabanovların evinde kaldı. Dizinin ana karakteri kafese konulan bir kuştur. "Karanlık krallığın" temsilcileri arasında yaşıyor ama böyle yaşayamıyor. Zaten seyirciyle ilk buluşmada, kahraman, belki de Kabanova'ya karşı değil, kendini savunurken konuşuyor. Ancak bu zaten ilk adımdır. Bazen tek kelimesini bile duymadığınız sessiz, mütevazı Katerina, hâlâ bir çocuktu, evindeki bir şeye gücenmişti ve Volga boyunca bir teknede tek başına yelken açmıştı.

Dürüstlük ve korkusuzluk, kahramanın karakterine yerleşmişti. Bunu kendisi de biliyor ve şöyle diyor: "Çok ateşli doğdum." Varvara ile yapılan bir konuşmada Katerina tanınamıyor. Diyor ki sıradışı kelimeler: Varvara'ya garip ve anlaşılmaz görünen "İnsanlar neden uçmuyor?", ancak onun Kabanovsky evindeki konumunu anlamak için çok şey ifade ediyor. Kahraman, kanatlarını çırpıp uçabilen özgür bir kuş gibi hissetmek istiyor ama ne yazık ki bu fırsattan mahrum kalıyor. A. N. Ostrovsky, genç bir kadının bu sözleriyle, baskıcı esarete, otoriter ve zalim bir kayınvalidenin despotizmine katlanmanın onun için ne kadar zor olduğunu gösteriyor ("Evet, buradaki her şey sanki esaret altındaymış gibi"). Kahramanın rastgele sözleri onun hakkında konuşuyor aziz rüya Yaşayan her türlü duygunun bastırıldığı ve öldürüldüğü bu hapishaneden kendinizi kurtarın.

Ancak kahraman, tüm gücüyle "karanlık krallığa" karşı savaşıyor ve uzun süredir gelişmekte olan çatışmayı ağırlaştıran da tam olarak Kabanov'un baskısıyla tam olarak hesaplaşamamadır. Varvara'ya hitaben söylediği sözler kehanet gibi geliyor: “Ve eğer buradan gerçekten sıkılırsam, beni hiçbir güçle durduramazlar, kendimi pencereden dışarı atacağım, kendimi Volga'ya atacağım. Burada yaşıyorum, o yüzden beni kessen bile yapmayacağım!”

Katerina, Boris'le tanıştığında her şeyi tüketen bir duyguya kapılmıştı. Kahraman kendine karşı zafer kazanır, derin ve güçlü sevme yeteneğini keşfeder, sevgilisi uğruna her şeyi feda eder, bu da Kabanovsky dünyasında ölmediğini yaşayan ruhundan bahseder. samimi duygular Katerina. Artık aşktan korkmuyor, konuşmalardan korkmuyor: "Kendim için günahtan korkmuyorsam, insan utancından korkar mıyım?" Kız, etrafındakilerden farklı bulduğu bir adama aşık oldu ama öyle olmadı. Kahramanın yüce, ruhani, sınırsız sevgisi ile Boris'in ayakları yere basan, temkinli tutkusu arasında açık bir karşıtlık görüyoruz.

Ama bunda bile zor durum kız kendine karşı dürüst olmaya çalışıyor yaşam ilkeleri, çok fazla mutluluk ve neşe vaat eden aşkı bastırmaya çalışıyor. Kahraman, başına neler gelebileceğini öngördüğü için kocasına onu da yanına alması için yalvarır. Ancak Tikhon onun ricalarına kayıtsız kalıyor. Katerina bağlılık yemini etmek istiyor ama Tikhon burada bile onu anlamıyor. Kaçınılmaz olandan kaçmaya çalışmaya devam ediyor. Katerina, Boris'le ilk karşılaşmasında tereddüt eder. "Neden geldin yok edicim?" - diyor. Ancak kaderin elverdiği gibi, korktuğu şey başına gelir.

Katerina günahla yaşayamamıştır; oyunun dördüncü perdesinde onun pişmanlığını görüyoruz. Ve çılgın bir kadının çığlıkları, gök gürültüsü, beklenmedik görünüm Boris, etkilenebilir kahramanı benzeri görülmemiş bir heyecana sürüklüyor, onu yaptıklarından tövbe etmeye zorluyor, özellikle de Katerina tüm hayatı boyunca tövbe etmeden "günahlarıyla" ölmekten korktuğu için. Ancak bu sadece zayıflık değil, aynı zamanda Varvara ve Kudryash gibi gizli aşkın zevkleriyle yaşayamayan, korkmayan kahramanın ruhunun gücüdür. insan mahkemesi. Genç kadına çarpan şey gök gürültüsü değildi. Kendini havuza atar, kendi kaderine karar verir, böyle bir hayatın dayanılmaz azabından kurtuluşu arar. Eve gitmenin ya da mezara gitmenin, hatta “mezarda daha iyi” olduğuna inanıyor. İntihar ediyor. Böyle bir karar için büyük bir cesaret gereklidir ve "yaşamaya... ve acı çekmeye" devam eden Tikhon'un ölü olarak onu kıskanması boşuna değildir. Katerina, eylemleriyle haklı olduğunu kanıtladı. ahlaki zafer"karanlık krallık" üzerinde.

Katerina, Dobrolyubov'un sosyal yaşam koşulları da dahil olmak üzere dış koşullara karşı derin bir protestonun işareti olarak gördüğü gururlu güç ve bağımsızlığı kendi içinde birleştirdi. Samimiyeti, dürüstlüğü ve duygu pervasızlığıyla bu dünyaya düşman olan Katerina, "karanlık krallığı" baltalıyor. Zayıf kadın ona karşı çıkmayı başardı ve kazandı.

Ostrovsky'nin kahramanı gerçekten "karanlık krallıkta" bir ışık ışınıdır. Onun hakkında çarpıcı olan şey, ideallere olan bağlılığı, manevi saflığı ve başkalarına karşı ahlaki üstünlüğüdür. Yazar, Katerina imajında ​​\u200b\u200ben iyi özellikleri bünyesinde barındırıyordu - özgürlük sevgisi, bağımsızlık, yetenek, şiir, yüksek ahlaki ve etik nitelikler.

Katerina'nın cesur ve kararlı karakteri çocuklukta bile belirgindir. Varvara'ya şunları söylüyor: “Sadece altı yaşındaydım, artık yok, o yüzden yaptım! Evde bir şeyle beni rahatsız ettiler ve akşam geç oldu, hava çoktan kararmıştı: Volga'ya koştum, tekneye bindim ve onu kıyıdan uzaklaştırdım. Ertesi sabah onu yaklaşık on mil uzakta buldular! Parlak çocukluk geçti ve Katerina sevilmeyen biriyle evlendi. Katerina, kayınvalidesinin evindeki yaşamı hemen beğenmedi. Akrabalarını "yiyen", "demiri pas gibi keskinleştiren" kavgacı ve zalim Kabanikha, Katerina'nın özgürlüğü seven doğasını bastırmaya çalışır. Ancak kahraman, Kabanikha ile cesurca kavgaya girer. Dürüst ve hakikati seven Katerina, "karanlık krallığın" hayatına uyum sağlayamaz. “Beni kesseniz bile burada yaşamak istemiyorum, yaşamayacağım!” - Varvara'ya kararlı bir şekilde diyor. Katerina, Boris'i şefkatle ve tutkuyla seviyor. Onun aşkı aynı zamanda “karanlık krallığın” ahlaki ilkelerine karşı bir protestodur. Duygusunun gücü o kadar güçlü ki, sosyal gelenekleri ve dini kavramları ihmal etmeye hazır: "Herkes bilsin, herkes ne yaptığımı görsün!" Ancak mutluluk yalnızca Katerina'yı çağırdı. Boris'le iki hafta görüştü ama sonra Tikhon geldi. Fırtınadan ve ağıtlardan korktum yarı deli bayan Katerina kocasına her şeyi itiraf eder. “Ne, oğlum? İrade nereye varır? Ben konuştum ama sen dinlemek istemedin. İşte beklediğim şey bu!" - Kabanikha Tikhon'a öfkeyle diyor. Katerina'yı mağlup ettiği için övünüyor. Ancak görüyoruz ki bu mücadelede ahlaki açıdan kazanan Kabanikha değil, Katerina'dır. Katerina'nın protestosu büyüyor. Her şeye hazır olduğundan Boris'ten kendisini de yanına almasını ister. Ancak Boris "kendi isteğiyle değil" ayrılır; tamamen amcası tüccar Dikiy'e bağımlıdır. Son umut Katerina'nın ruhunda söndü. “Yeniden mi yaşayacaksın? Hayır, hayır, yapma… iyi değil!” - düşünüyor. Katerina, Kabanovların evinde yaşamanın ahlaka aykırı olduğunu anlıyor. "Sefil bitki örtüsüne" katlanmak yerine hiç yaşamamak daha iyidir. N.A. Dobrolyubov şöyle yazıyor: "...bu dürtü nedeniyle ölmesi gerekse bile, yeni bir yaşam için çabalıyor." İşte, Katerina'nın protestosu, kötülüğe ve cahilliğe, zulme ve yalanlara karşı bir protesto, "sonuna kadar taşınan bir protesto!" N.A.'nın makalesine yanıt olarak. Dört yıl sonra Dobrolyubov, D.I.'nin bir makalesini yayınladı. Pisarev "Rus dramasının motifleri". Pisarev, Dobrolyubov'un "Karanlık Krallıkta Bir Işık Işını" başlıklı makalesini eleştiriyor ve eleştirmenlerin "Dobrolyubov'a tek bir itirazda bulunamamasına" şaşırıyor. Pisarev, Katerina hakkında şunları söylüyor: “Birkaç bakışmanın sonucunda ortaya çıkan bu nasıl bir aşk?.. Son olarak, tüm Rus ailelerinin tüm üyelerinin tamamen güvenle katlandığı bu kadar küçük sıkıntıların neden olduğu bu nasıl bir intihar? ” Eleştirmen, Katerina'nın her eyleminde iyi bir şeyler gören Dobrolyubov'un beste yaptığını iddia ediyor mükemmel görüntü bunun sonucunda “karanlık krallıkta” bir ışık ışını gördüm. Pisarev buna katılamaz çünkü “yetiştirilme ve yaşam Katerina'ya ne güçlü bir karakter ne de gelişmiş bir zihin veremez. Akıl en kıymetlisidir, daha doğrusu akıl her şeydir.” Pisarev ve Dobrolyubov'un görüşleri neden bu kadar farklı? Birini Katerina'nın karakterinin gücü hakkında, diğerini ise bu karakterin zayıflığı hakkında yazmaya iten şey nedir? Dobrolyubov'un makalesinin 1860 yılında, devrimci yükseliş sırasında, cesur ve kararlı kahramanların yeni bir yaşam için çabalayan, onun uğruna ölmeye hazır olarak ön planda durduğu sırada yayınlandığını hatırlayalım. O zamanlar başka bir protesto olamazdı ama böyle bir protesto bile bireyin karakterinin gücünü doğruluyordu. Pisarev'in makalesi 1864'te, gericilik çağında, insanlara ihtiyaç duyulduğunun düşünüldüğü bir dönemde yazıldı. Bu nedenle D.I. Pisarev, Katerina'nın eylemi hakkında şunları yazıyor: "...Birçok aptalca şey yaptıktan sonra kendini suya atıyor ve böylece son ve en büyük saçmalığı yapıyor." Katerina hakkında ne hissediyorum? Onu "karanlık bir krallıktaki bir ışık ışını" olarak görüyor muyum? Evet, Katerina'yı seviyorum, onun nezaketini ve hassasiyetini, duygularının samimiyetini, kararlılığını ve dürüstlüğünü seviyorum. Kabanov'un ahlak anlayışını protesto ettiği için Katerina'ya "karanlık krallıkta bir ışık ışını" denilebileceğine inanıyorum, "katlanmak istemiyor, kendisine verilen sefil bitki örtüsünden yararlanmak istemiyor" onun karşılığında yaşayan ruh”. Bence Katerina’nın karakterinin gücü bu.

Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı eserini okuyanlar, hayatın anlamı ve Katerina'nın eylemleri hakkında düşünüyor. Oyunu okuduktan sonra kişi, ister zayıflık ister güç gösterisi olsun, kızın eylemi ve kararı hakkında hemen konuşmaya başlar. Bu eylemin güç olduğuna inananlar var. Kendini öldürdü ama her insan bu kadar umutsuz bir adım atamaz. Bazıları korkar, bazıları ise kendilerine, ebeveynlerine, sevdiklerine, tanıdıklarına üzülür. Ayrıca Katerina'nın aslında çok güçlü bir kız olduğunu da belirtmekte fayda var. Kocasını aldattığını kamuoyu önünde itiraf edebildi. Kız diğer insanların alaylarından korkmuyordu; onların onun hakkında ne söylediğini ya da ne düşündüğünü umursamıyordu. Kendi ölümünle Katerina, kayınvalidesinin zorbalığını ve kendisinden bahsetmesini durdurdu ve Tikhon'u fikrini değiştirmeye zorladı. Birkaç dakikalığına da olsa bunu başarmıştı.

Kızın gücünün bir başka delili de mümin olmasıdır. Ve bu tür insanlar için intihar etmek en korkunç günahlar. Ama bu da onu durdurmadı. Ne olursa olsun yapmayı planladığı şeyi yaptı. Bütün bu gerçekler Katerina'nın intiharının bir karakter gücü olduğunu gösteriyor.

Ancak bu konuda başka bir görüş daha var. Bazıları bunun zayıflık olduğunu ve Katerina'nın sadece çılgın bir kız olduğunu iddia ediyor. Ve ölmek için çok aptalca bir yol seçti. İntiharın affı ya da gerekçesi olmadığını herkes biliyor. Kız başına gelenlere, başına gelenlere dayanamadı. Onun zayıflığı da burada yatıyor.

Bu konuyu sonsuza kadar tartışabilirsiniz. Katerina'yı güçlü bulanlar her zaman olacaktır ama onu anlamayan ve onu düşünmeyenler de olacaktır. zayıf kişi. Görüşler hâlâ iki kampa bölünmüş durumda. Ama bu şaşırtıcı değil. Kaç kişi, bu kadar fikir. Ancak her şey kişiye ve karakterine bağlıdır. Belki bu kızın aynısını yapacak başkaları da vardır. Ve belki de bazı insanlar durumdan böyle bir çıkış yolunu hiç anlamayacaktır. Çünkü bu onlar için kabul edilemez. Çok şey bağlıdır iç dünya okuyucu.

“Katerina'nın eylemi - güçlü mü, zayıf mı?” Konulu makaleyle birlikte. (N. A. Ostrovsky'nin “Fırtına” adlı oyununa dayanmaktadır)” şunu okuyun:

Katerina'nın intiharı: güçlü mü, zayıf mı?

Ostrovsky'nin draması "Fırtına" 19. yüzyılın ikinci yarısında yazıldı ve eleştirmenler ve eleştirmenler arasında gözle görülür tartışmalara neden oldu. Oyunun ana karakteri Katerina, bazı eleştirmenler tarafından parlak bir fenomen, erdemin kişileştirilmesi olarak algılandı. karanlık krallık”Kalinov şehrinden, başkaları tarafından - zayıf, savunmasız ve batıl inançlı bir kadın olarak. Eleştirmenlerin üzerinde durduğu asıl soru, Katerina'nın oyunun sonunda intihar etmesinin güçlü bir yön mü yoksa zayıf bir yön mü olduğudur.

Bu konuyu daha ayrıntılı olarak ele alalım. Başlamak için belirlemeniz gerekir tür bağlantısı bu iş. Bu nedir - Ostrovsky'nin başlangıçta yazdığı gibi drama mı yoksa trajedi mi? İlk bakışta bu türler arasında hiçbir fark yok gibi görünüyor ancak durum böyle değil. Trajedi, kahramanca bir temsil biçimidir, yüce bir üslubu vardır ve içindeki çatışma her zaman küreseldir, yani bir kişinin düşünce ve duygularının ötesine geçerek herkes için kapsamlı ve alakalı hale gelir. Bir trajedinin olağan sonucu, ana karakterin ölümüdür; bu bir yenilgi değil, zafer ve çatışmanın çözümüdür. Drama şüphesiz birçok yönden trajediye benzer, ancak çatışma yalnızca ana karakterler arasında, karakterlerin kişisel çıkarlarının ötesine geçmeden gerçekleşir. Kahramanın sorunu, kapsamlı olamayacak kişisel sorunudur. Çoğu zaman dramanın sonu, trajedide olduğu gibi ana karakterin ölümüdür, ancak çatışma her zaman ölümle çözülmez.

“Fırtına”da ne görüyoruz? Volga'nın pitoresk kıyısında yer alan eyalet kasabası Kalinov, soylu bir ailedir. "Fırtına"nın ana çatışması, Katerina'nın zalimler tarafından yönetilen şehrin toplumuyla olan ilişkisinde yatmaktadır. Katerina'nın çatışması, soylular arasında hüküm süren düzenle uzlaşmaya çalışan kişisel sorunudur. Katerina'nın ruhunun derinliklerinde bir yerlerde hala bir muhalefet kıvılcımı var, ancak karakterin belirsizliği ve istikrarsızlığı nedeniyle sürekli olarak bastırılıyor. İntihar sonucunda çatışma çözülmez. Yani “The Thunderstorm” hala bir drama.

Katerina, eski bir asil geleneğe göre tüccar Kabanova'nın oğlu Tikhon ile evlidir. Kabanikha, Tikhon'a ne yapacağını ve nasıl yapacağını söyleyerek sürekli olarak doğru yolda rehberlik eder. Tikhon'un kendisi ciddi kararlar verme yeteneğine sahip değil ve her konuda annesiyle aynı fikirde, asla onun iradesini ihlal etmiyor. Katerina bundan muzdarip çünkü Tikhon ile birlikte Kabanikha'ya bağlı, üstelik kocasını sevmiyor, ancak daha sonra Varvara'ya söylediği gibi ona "acıyor". Katerina'nın kendisi çok dindardır, evliliğinin Tanrı'nın iradesine boyun eğmek olduğuna inanır, ancak aynı zamanda miras için şehre gelen ancak onu almak isteyen Boris ile birkaç bakıştıktan sonra aşık olur. erdemini sağlam tut. İhanetin günah olduğunu bildiğinden, Tikhon'un kısa ayrılışı sırasında yine de Boris ile buluşur. Varvara, Boris'in Katerina ile buluşmasına yardım eder, ancak Tikhon beklenmedik bir şekilde gelir ve ana karakter pişmanlıkla işkence görür, kilo verir, sararır, fırtınadan çok korkar, bunu Tanrı'nın gazabının bir ifadesi olarak alır. “Ateşli cehennem” çılgını bir kadın, sokakta insanların önünde diz çöker ve kocasına yaptıklarını itiraf eder. Tikhon karısına sarılıp sakinleşmeye çalışır, ancak Kabanikha, Katerina'nın hikayesini dinledikten sonra oğluna kocasını biraz dövmesini emreder. Katerina kalbini daha da çok kaybeder. Daha sonra Boris'in amcası Dikiy'nin emriyle para kazanmak için Sibirya'ya gittiği ortaya çıkar. Katerina evden kaçar ve buluşur son kez Boris'le duygularını tartışırlar ve Boris gittikten sonra biraz düşündükten sonra içinde bulunduğu durumdan çıkış yolu olmadığına karar vererek intihar etmeye karar verir.

Elbette Katerina'nın parlak bir fenomen, "karanlık bir krallıkta bir ışık huzmesi" olduğunu söyleyebiliriz. Katerina'nın her eyleminde iyi bir şeyler bulunur ve bunların hepsini bir araya getirirseniz, erdem dolu ve hayranlık uyandıran kahraman bir insan elde edersiniz. Öyle bir zaman ki Katerina'nın başka seçeneği olmadığını söyleyebiliriz, ancak Tikhon'u sevmeyen Katerina, bir şekilde düğünü engellemeye çalıştı mı? Aşk olmadan evlenilemeyeceğini mi kanıtlamaya çalışıyordu? Hayır, eski neslin eğitimsiz insanlarının görüşlerini itaatkar bir şekilde takip etti.

Ama gelin kahramanın karakterine daha derinlemesine bakalım. Katerina'nın tüm hayatı akla değil, duygulara ve önyargılara dayanmaktadır. Çocukluğundan beri düşünmeye alışkın olmadığı için bir uçtan diğerine koşuyor. Bunun bir örneği, anahtarlı bir monolog olabilir. Katerina’nın ilk düşüncesi Varvara’nın verdiği anahtarı atmak oldu: “At onu, uzağa at, nehre at ki bir daha bulunmasın. Ellerimi kömür gibi yakıyor.” Sonra Varvara'nın yaptıklarını biraz düşündükten sonra elinde anahtarla görülmekten korkarak onu cebinde saklıyor: "Görünüşe göre kaderin kendisi istiyor!" Ama ona [Boris'e] uzaktan bile olsa bir kez baksam ne günah olur!” ve monologu "Ah, keşke gece hızlansa!" sözleriyle bitiriyor. Boris'le bir görüşme diğerine, üçüncüye yol açtı ve şimdi Katerina zaten hazırdı kısır döngü. Vicdanı ancak kocasının gelmesiyle uyanır.

Katerina, hayatının kaderin kontrolünde olduğunu ve bu nedenle her zaman şansa bırakıldığını düşünüyordu. Bir kişinin kendi hayatını yönetmesi gerektiğini, eylemlerinin efendisinin kendisinin olduğunu anlamadı.

Her dış izlenim, en önemsiz olay, boş konuşma tüm bedenini sarsıyor. Katerina çılgın kadının sözlerini dinlerken Varvara bunları görmezden geliyor:

"Bayan. Ne, güzeller mi? Burada ne yapıyorsun? İyi adamlar mı bekliyorsunuz beyler? Güzelliğiniz sizi mutlu ediyor mu? Sevinmeyin, hepiniz söndürülemez ateşte yanacaksınız!

Katerina. Ah, beni ne kadar korkuttu, sanki benim için bir kehanet veriyormuş gibi her yerim titriyor.”

Üstelik gök gürültüsünü duyan Katerina, onu algılayarak çok korkuyor doğal fenomen tanrının gazabı gibi.

Katerina hala Boris'i seviyorsa, Boris'in kendisi de kahramana karşı derin bir duyguya sahip değildir. Dikoy onu Sibirya'ya gönderdiğinde Boris, Katerina'yı yanına almayı kabul etmedi ve durumu basitçe şöyle açıkladı: “Yapamam Katya. Kendi isteğimle gitmiyorum." "Katya"ya veda ederken onunla tanışmak bile istemiyordu, sadece "buluştukları yere veda etmek" istiyordu. Bundan sonra Boris kim? Ancak Katerina, kaderlerinin onları ayırmaya mahkum olduğuna inanarak bunu görmüyor. Ve nihayet ana karakterin ölümü gelir. Bize neyi kanıtlıyor? Dramanın çatışması çözüldü mü? Bence hayır. Katerina, karakterinin ve aklının zayıflığını göstererek, kendisi için yarattığı tüm sorunlarını ölümle çözmek istiyor. Yani Katerina'nın intiharının bir zayıflık olduğunu düşünüyorum.

Bu çalışmanın hazırlanmasında http://www.studentu.ru sitesindeki materyaller kullanılmıştır.

Konuyla ilgili yazı:

"Katerina'nın gücü ya da zayıflığı intiharında kendini gösteriyor
Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı eserinde mi?

Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununu okurken istemeden kendinize şu soruyu soruyorsunuz: güç ya da zayıflık
Katerina oyunun sonunda intihar ederek mi kendini gösteriyor? Doğru olanı mı yaptı yoksa
HAYIR? Bu konuda aralarında çok fazla tartışma yaşandı. edebiyat eleştirmenleri 19. yüzyılın 40'lı, 50'li yılları. Dobrolyubov bu nedenle "güçlü, asi" dedi.
Katerina'nın karakterindeki "motivasyonlar" ve bunları her şeyin değiştiği kriz atmosferiyle ilişkilendirdi.
Rus toplumu. Ona göre Ostrovsky'nin draması karmaşık, trajik bir durumu gösteriyor.
canlanan ruhun özgürleşme süreci.

Katerina'nın sevgilisi Boris'le ilk karşılaşması son derece trajiktir. Sahne karıştı
endişe. Motif geliyor halk şarkısı- yakın ölümün nedeni (“Öldürüyorsun, beni mahvediyorsun
gece yarısından beri..."). "Neden geldin? Neden geldin, yok edicim?" - bir önsezisi var
Katerina'ya sorun. Aşk adına bu kadar ileri gidiyorsa duyguları ne kadar güçlü olmalı?
kesin ölüm! "Üzülme, yok et beni!" - bu duyguya teslim olarak haykırıyor. Bu yüzden
Herkes sevemez ve biz kahramanın olağanüstü gücüne inanıyoruz.

Peki Katerina'nın kocasını ve kendisini haklı çıkarmak için önünde söylediği sözler neler?
Kabanihoy. Onları dikkatle dinleyelim: “Benim için her şey aynı canım.
anne, nesin sen ve Tikhon da seni seviyor." Karısının aksine Tikhon,
bahaneler içler acısı ama aynı zamanda çok saygılı, anneye “sen” diye hitap ediyor.
Katerina, Tikhon'la aynı şeyi söyleyerek sitemlere itiraz ediyor. Ama nasıl bir onurla, nasıl
basit ve içtenlikle söylüyor. “Size” (eşit olarak) yönelik bu hitap da tipiktir. O
açık ve dostane insan ilişkileri kurmaya çalışır.

İlk bakışta Katerina'yı itaatkâr bir kurban,
kırılmış irade ve ayaklar altına alınmış ruh. "Annem onu ​​yiyor ama o bir gölge gibi
tepki vermeden dolaşıyor. Sadece ağlıyor ve balmumu gibi eriyor” diyor Tikhon karısı hakkında.
önümüzde. Hayır, o bir kurban değil. O güçlü bir insan belirleyici karakter yaşayanlarla birlikte,
özgürlüğü seven kalp. Kendini köle gibi hissetmiyor, tam tersine özgür, en azından
çünkü her şeyini kaybetmiş, artık değer verecek hiçbir şeyi kalmamış, hatta canı bile kalmamış: “Neden yapayım ki?
Şimdi yaşa, peki, ne için?”

Özgürleşmeye olan susuzluk onu yener dini fikirler. "Ölümün geleceği de bir şey, kendisi de... ama sen yaşayamazsın." intihar etmeyi düşünüyor. Sonra bu fikri sorguluyor: "Günah mı kılmıyorlar? Seven namaz kılmaz."
Ölen kelimeler Katerina, Tanrı'ya hitap etmiyor ve yaptığı şeylerden pişmanlık duymuyor.
günahlar sevgiliye yöneliktir; "Dostum! Sevincim! Elveda!" O kadar özgür ki
Ön yargılar, yaşamak ve güçlü duygu Katerina'nın ruhunda kazandı

Öte yandan Katerina'nın zayıflık gösterdiği de gösterilebilir. Böyle bir nokta
Pisarev'in “Rus Dramasının Motifleri” başlıklı makalesinde değerlendirdiği görüş var.
"Fırtına." Makale polemik olarak Dobrolyubov'a yönelikti. Pisarev'in adı
Katerina “çılgın bir hayalperest” ve “vizyon sahibi”: “Ona göre Katerina’nın tüm hayatı
görüş - sürekli iç çelişkilerden oluşur; her dakika aceleyle dışarı çıkıyor
bir uçtan diğerine; bugün dün yaptığından pişmanlık duyuyor ve bu arada,
kendisi yarın ne yapacağını bilmiyor; sonunda elindeki her şeyi karıştırdıktan sonra
kalan düğümleri elleriyle en aptalca yöntemle, intiharla kesiyor.”

Aslında intihar aptallık değil çaresizliğin son çaresidir
kişi. Bir ateist açısından Katerina'nın eyleminde güç vardır. Ama bakış açısından
Ortodoksluk, hangi gerekçeyle haklı olursa olsun intiharın affedilmesi mümkün değildir. Bu
en ciddi günahlardan biridir. İnsanların kendilerine gönderilenlere katlanmaları gerektiğine inanılıyor
kader. Katerina haçını taşımak zorunda kaldı. İlginç bir gerçek, eski günlerde intiharların mezarlığa değil yakınlara gömülmesidir. Ve oradan geçen insanlar kaderi biliyordu
merhum. Ancak Katerina, dünyevi yaşamdan kurtulmuş olarak şunu hayal etti: “Altta
Ağaç gibi mezar... Güneş ısıtıyor... Kuşlar ağaca uçacak, şarkı söyleyecek çocuklar
dışarı çıkarılacak. "Doğanın güzelliği ve sevgi olmadan onun ruhu huzur içinde var olamazdı.

Böylece görüyoruz ki, bu kadar pasif bir ortamda bile protesto uyanırsa
bu şekilde bile şekilleniyor zayıf yaratık, o dönemde bir kadının nasıl olduğu düşünülüyordu, o zaman bu
halk arasında büyüyen protesto, eskinin ölümünün habercisiydi
feodal-serf despotizmi sistemine dayanan yaşam tarzı ve
Eşitlik ve özgürlük için yeni ilerici özlemlerin ivme kazanması
insan hayatı.