Kilise yüzünden kaç bilim adamı öldü. Engizisyon tipik bir Hıristiyan icadıdır

Çağdaşlarımızın çoğu Giordano Bruno adını tarih ders kitabından hatırlıyor. lise. Kısaca şunu söylüyor: Bu bilim adamı Orta Çağ'da bir kafir olarak tanındı ve kazıkta yakıldı, çünkü o zamanki kilise dogmalarının aksine, Kopernik'i takip ederek Dünyanın yuvarlak olduğunu ve Güneş'in etrafında döndüğünü savundu. Ancak büyük İtalyan'ın biyografisini daha yakından tanımak şu sonuca varmamızı sağlıyor: Bilimsel inançları nedeniyle idam edilmedi.

Geriye sadece haç kaldı

Bruno hakkında en yaygın mitlerden biri onun genç yaşta vefat ettiğidir. Bunun nedeni, gerçekte genç göründüğü hayatta kalan iki portredir. Onun diğer tüm görüntüleri Katolik Kilisesi'nin kararıyla yok edildi.
Ancak Giordano Bruno 1548'de doğdu ve idam edilmeden önce 52 yaşındaydı. O zamanlar Avrupa'da böyle bir çağın ileri olduğu düşünülüyordu. Yani bilim adamının ömrünün uzun olduğunu varsayabiliriz.

Çocuk doğduğunda Filippo adını aldı; Napoli yakınlarındaki Nola kasabasında doğdu. Babası basit bir asker olarak görev yapıyordu ve yılda 60 düka kazanıyordu (ortalama bir şehir yetkilisi (200-300 düka) alıyordu). Çocuğun yerel okulda kendini iyi göstermesine rağmen, parasızlık nedeniyle, Üniversiteye giden yol ona kapalıydı. Devam etmek için tek seçenek. bilimsel aktivite Rahip olarak bir kariyer hayal ediliyordu - çünkü kilise kurumlarında ücretsiz ders veriyorlardı.
1559'da Filippo 11 yaşındayken ailesi onu Napoli'deki St. Dominic manastırındaki okula gönderdi. Genç mantık, teoloji, astronomi ve diğer birçok bilim okudu. 1565 yılında keşiş unvanını aldı ve İsa'nın sularında vaftiz edildiği kutsal Ürdün Nehri'nin İtalyanca adı olan Giordano adını taşımaya başladı.
Yedi yıl sonra Bruno rahipliği aldı. Ve sonra manastır liderliğine diğer Dominiklilerden ihbarlar gelmeye başladı. Giordano, sapkın kitaplar okumakla ve hücresindeki tüm ikonları çıkarıp orada yalnızca haçı bırakmakla suçlandı. Ancak asıl günah, sarsılmaz önermeler hakkındaki şüphelerdi Hıristiyan kilisesi- örneğin, Meryem Ana'nın kusursuz anlayışında. Manastır yetkilileri kafirin faaliyetlerini araştırmaya başladı ancak Bruno bariz çözümü beklemedi ve 1576'da önce Roma'ya, ardından yurt dışına kaçtı.

İnatçı Shakespeare

Bir diğer efsane ise Giordano Bruno'nun bir bilim adamı olmadığı iddiasıdır. Modern araştırmacılar, eserlerinin kesinlikle hiçbir matematiksel hesaplama içermediğini vurgulamaktan hoşlanıyorlar. Evet, Evrenin sınırsızlığından ve gezegenlerinin çokluğundan bahsediyor, daha ziyade bir gazeteci olarak. Ve eserlerinin çoğu komedi ve şiirlerdir. Yani onu bir bilim adamı değil, bir yazar olarak görmek gerekir.
Fakat uzun süre yurtdışına yaptığı seyahatler, Giordano Bruno'nun döneminin insanları tarafından bir bilim adamı olarak algılandığının kanıtıdır. Avrupa'yı dolaştığı yıllar boyunca Sorbonne ve Oxford da dahil olmak üzere büyük üniversitelerde ders verdi. Giordano iki doktora tezini savundu. Eserlerinin birçoğu hafızanın gelişimine adanmıştır. Bruno, kişisel ezberleme tekniği sayesinde, İncil ve Arap filozofların eserleri de dahil olmak üzere binden fazla kitabı ezbere biliyordu.
1581'de kral, Giordano'nun derslerinden birine katıldı. Henry III Bilim adamının hafızasına kelimenin tam anlamıyla hayran kalan Fransız. Hükümdar onu sarayına davet etti ve hatta ona iyi bir harçlık bile verdi. Ancak sessiz hayat uzun sürmedi - Giordano, Fransız Akademisi bilim adamlarıyla Aristoteles'in eserleri konusunda tartıştı ve misafirperver Paris'e veda etmek zorunda kaldı. Henry II! İngiltere'ye gitmesini tavsiye etti ve gezi için tavsiye mektupları verdi.
Londra'da Bruno, Kopernik'in gezegen sistemimizin merkezinde Dünya değil Güneş olduğu yönündeki fikirlerinin doğruluğu üzerine bir ders verdi. Bu konuyu en çok o tartıştı seçkin insanlarülkeler - yazar William Shakespeare, filozof Francis Bacon, fizikçi William Gilbert. Shakespeare ve Bacon ikna olamadılar; Aristoteles ve Claudius Ptolemy'nin Güneş'in bir gezegen olduğu ve Dünya'nın etrafında döndüğü yönündeki inançlarına sadık kaldılar. Ancak Gilbert, Bruno'nun fikirlerinden haberdar olmakla kalmadı, aynı zamanda onları geliştirerek güneş merkezli sistemin bazı fiziksel yasalarını oluşturdu.
Giordano burada İngiltere'de ana eserini yayınladı. bilimsel çalışma“Sonsuzluk, Evren ve Dünyalar Üzerine”, uzayın enginliğinde başka yaşanılanların da olması gerektiğini savundu
gezegenler. Kanıtlar arasında şunlar vardı: Tanrı dünyamızı bir haftada yarattı, geri kalan zamanda gerçekten başka bir şey yapmayı denemek istemedi mi? Toplamda Bruno 30'dan fazla bilimsel makale yazdı.

Büyük Kafir

Giordano Bruno 16 yıl boyunca Avrupa'yı dolaştı, üniversitelerde ders verdi ve görüşlerini duyurdu. 1591'de Venedikli aristokrat Giovanni Mocenigo'nun kişisel öğretmeni olarak İtalya'ya döndü. Ancak öğretmen-öğrenci ilişkisi hızla bozuldu. Bir yıl sonra Mocenigo, bilim adamına karşı ilk suçlamayı yazdı. Venedikli engizisyon yargıcına yazdığı bir mektupta, Giordano Bruno'nun kafir olduğunu, çünkü başka dünyaların var olduğunu, İsa'nın kendi özgür iradesiyle ölmediğini ve ölümden kaçınmaya çalıştığını, bedenin ölümünden sonra insan ruhlarının var olduğunu iddia ettiğini söyledi. , bir canlıdan diğerine geçiş vb. İlk ihbarın ardından iki ihbar daha geldi. Sonuç olarak bilim adamı tutuklandı ve hapse atıldı. Ancak Bruno'nun kişiliği ve nüfuzu Venedik eyaleti için fazlasıyla büyüktü ve Şubat 1593'te Roma'ya nakledildi ve burada yedi yıl boyunca işkenceye maruz kaldı ve görüşlerinden vazgeçmeye zorlandı.
Üçüncü ve ana efsane Giordano Bruno hakkında: ileri bilimsel fikirler nedeniyle idam edildi - özellikle dünyaların sonsuzluğu doktrini ve gezegen sistemimizin yapısının güneş merkezli teorisi nedeniyle. Ama içinde XVI sonu Yüzyıllar boyunca benzer görüşler birçok kişi tarafından dile getirildi. Engizisyon henüz Kopernik'in takipçilerini ölüme mahkum etmemişti. Bruno'nun kazığa bağlanarak yakılmasından yalnızca 16 yıl sonra Papa V. Paul, Kopernik'in teorisinin çeliştiğini açıkladı. Kutsal Yazı ve ancak 1633'te Galileo, Dünyanın Güneş'in etrafında döndüğü fikrinden vazgeçmek zorunda kaldı.
Paradoksal ama gerçek: Giordano Bruno'nun tüm eserleri, ölümünden yalnızca üç yıl sonra sapkın ilan edildi. O halde neden kazığa gönderildi?
Roma'daki mahkeme belgeleri, Bruno'nun Hıristiyanlığın temel ilkelerini reddettiği için öldürüldüğünü gösteriyor. Büyük bilim adamı aslında Vatikan'ın etkisini baltalamakla tehdit eden kendi öğretisini yarattı. Herkesi kilise kitaplarının kutsallığından şüphe etmeye çağırdı ve Katolikliğin birçok hükmünün tamamen yeniden gözden geçirilip farklı bir din yaratılmasının gerekli olduğunu savundu.
Yedi yıldan fazla bir süre boyunca engizisyon görevlileri işkence ve ikna yoluyla Bruno'yu bu görüşlerden vazgeçmeye ikna etmeye çalıştılar - ancak ikna olmuş kafirin iradesini kıramadılar. Ve bu kadar yetkili bir kişinin serbest bırakılması, Katolik Kilisesi'nin yeni dini öğretilerle mücadelede testlere tabi tutulması anlamına geliyordu.

Yürütün, affedilemez

9 Şubat 1600'de Kutsal Engizisyon mahkemesi Giordano Bruno'yu "pişman olmayan, inatçı ve katı bir kafir" ilan etti. Rahiplikten mahrum bırakıldı ve kiliseden aforoz edildi. Bundan sonra Vatikan yetkilileri geri çekilmiş gibi davrandı: günahkar, kan dökmeyen "merhametli" bir ceza verilmesi yönünde ikiyüzlü bir taleple Roma valisinin mahkemesine nakledildi. Gerçekte bu, acı verici bir infaz anlamına geliyordu; kazıkta diri diri yakılmak.
Laik mahkemenin kararının tam metni korunmadı. Günümüze ulaşan pasajlardan sekiz sapkın ifadeyi ele aldığı biliniyor - ancak aşağı yukarı spesifik olarak sadece bir tanesinden bahsedebiliriz: ekmeğin Mesih'in bedenine, yani kiliseye dönüşebileceğinin inkar edilmesi kutsal cemaatle ilgili dogma.

Efsaneye göre Giordano kararı dinledikten sonra şunları söyledi:
- Yakmak çürütmek anlamına gelmez!
İnfaz 17 Şubat 1600'de Roma'daki Piazza des Flowers'ta gerçekleşti. Kanıtlara göre karar kasıtlı olarak o kadar belirsiz bir şekilde okundu ki halk kimin ateşe verildiğini ve ne için ateşlendiğini anlamadı.
Büyük kafir hakkındaki bir başka efsane, bugün Roma Katolik Kilisesi'nin onu affetmesi ve Engizisyon'un o zamanki eylemlerini kınamasıdır. Ancak Papa II. John Paul'un 1992'de tamamen itibarını iade ettiği Galileo'nun aksine Giordano Bruno hâlâ beraat etmedi. Üstelik 2000 yılında, bilim adamının idamının 400. yıldönümü kutlandığında, Vatikan'ın resmi temsilcisi olarak görev yapan Kardinal Angelo Sodano, her ne kadar sorgulayıcıların eylemlerini "üzücü bir olay" olarak nitelendirse de, her şeyi bu kişilerin yaptığını vurguladı. kafirin hayatını kurtarmak için. Herhangi bir aftan söz edilmedi; bu nedenle Bruno için ölüm cezasının Kilise tarafından hâlâ haklı olduğu düşünülüyor.
Ve 1889'da Çiçekler Meydanı'nda Giordano Bruno'ya bir anıt dikilmiş olmasına rağmen, daha önce bahsedilen John Paul II, ünlü eseriyle ünlüdür. ilerici görüşler Bir grup bilim adamıyla buluştuğunda Bruno'nun neden henüz rehabilite edilmediği sorulduğunda sert bir yanıt verdi:
- Uzaylıları bulduğunuzda konuşuruz.

Her nesli ilgilendiren soru Engizisyonun kaç kişiyi öldürdüğüdür? Kısa ama kapsamlı olmaktan çok daha fazlası olan bir cevaba bakalım.

Engizisyonun kurbanları ve Orta Çağ'da insanlara karşı küfür niteliğindeki tutumlar meselesi, birçok modern ateistin (aynı zamanda inananların da olduğu varsayılmalıdır) akıllarından çıkmıyor ve kulaklarını okşuyor. "Engizisyon" kelimesi şu şekilde algılanıyor: modern toplum, Katolikliğin tarihini ve bir bütün olarak tüm kiliseyi itibarsızlaştıran sıra dışı bir şey olarak. Patron olmak gibi bir şey büyük şirket ve tesadüfen seni çocukken sıçtığını gören Fedya ile tanışırsın. Evet artık bunu yapmıyorsunuz ama Fedor bunu asla unutmayacak ve kendisi de rakipler için çalıştığı için size çikolata olayını hatırlatma fırsatını kaçırmayacak. Ateşli bir ateist ile dindar bir mümin arasındaki anlaşmazlıkta son argümanın şu olduğunu söyleyebiliriz: “Ama sizin kiliseniz aslında insanları öldürdü!”

Peki ne söyleyebilirim? Evet, öldürdü ve bunu çok yaratıcı bir şekilde yaptı: hapishane hücrelerinde şiddetle, onu boğdu ve Tanrı bilir başka neler yaptı? Ve hepsi ne için? Birçoğu şöyle diyecek: "Kayıp bir ruhu kurtarmak adına." Ama hayır! Bunu çok az kişi biliyor ölüm cezası Tövbe etmeyen kafirlere yakılarak uygulandı. Basitçe söylemek gerekirse, çok akıllı, güzel, iyi okumuş veya basitçe kiliseden af ​​dilemediyseniz, lütfen ateşe gidin.

Engizisyon kurbanlarının gerçek sayısı.Şu tarihten itibaren mevcut: modern tarihçiler Engizisyonla ilgili gerçekler çeşitlilikleriyle ayırt edilir. Ayrıca tüm bunların 1300'den 1700'e kadar olan dönemde gerçekleştiğini, dolayısıyla birçok şeyin yanlış anlaşılabileceğini, yazılmayacağını, hayal edilebileceğini vb. unutmamalıyız. Kazıkta yakılan günahkarların sayısına gelince, arşiv belgelerinde ve modern edebiyat kesinlikle bulunabilir çeşitli gerçekler. Bu yüzden, Dan Brown“Da Vinci Şifresi”nde Engizisyonun toplam kurban sayısının 5.000.000 olduğunu yazıyor. Ancak bu yazara inanmayın çünkü kurgu gerçeklerden uzaktır.

Engizisyon kurbanlarının gerçek sayısı 14.000 ila 23.000 kişi arasındadır. Üstelik bu istatistikler sadece İspanya'yı değil, tüm ülkeleri kapsıyor. Avrupa ülkeleri O yıllarda Engizisyon'un trend olduğu yer. Sana pek fazla görünmüyor mu? Belki, ama sakat bedenleri ve kaderleri de eklerseniz, birkaç sıfırı da rahatlıkla ekleyebilirsiniz.

Engizisyon her zaman öldürüyor muydu? Engizisyonun üzerine bu kadar çok kir döküldüğü gerçeğine dayanarak, en azından birkaçını söylemekte fayda var. güzel sözler kilisenin bu eylemi hakkında. Öyleyse durumu hayal edin: Karanlık Orta Çağ'da ve kutsal kiliseye karşı işlenen bir suçla suçlanıyorsunuz. Ne yapalım? Paniğe kapılırsın, kıçının tüylerini yolarsın, kaçmaya kalkarsan hayatın biter! Elbette aklınıza ilk gelen şey bir kafir olarak kazıkta yakılacağınızdır. Ama hayır! Büyük olasılıkla, şehirden kovulacaksınız ve tüm mülklerinizden mahrum kalacaksınız (bazıları kiliseye gidecek) ya da sadece bir şeyi kesecekler, sizi damgalayacaklar - sadece iş.

Ancak o zamanlar yalnızca sonuna kadar direnen ve kilisenin ahlaki temelleriyle çelişen sapkınları yaktılar. Peki ya o günahkarlar güzel kadınlar. Çünkü Tanrı’nın yeryüzündeki temsilcilerinin daha iyi bilmesi gerekiyordu!

Engizisyonun en popüler kurbanları yalnızca güzel kadınlar, kafirler ve bilim adamları değil, aynı zamanda şu ya da bu aptalca nedenden ötürü hoş olmayan herkesti. Bu arada, bilim adamlarından ayrı ayrı bahsetmeye değer. Engizisyon, sanılanın aksine bilim adamlarını terörize etmedi. Üstelik Kutsal Engizisyonun faaliyetleri çoğu zaman üniversitelerle yan yana yürüyordu. Sadece bazen bilim adamlarının kararları okültizm (dünyanın yuvarlak olduğuna dair şeytani sapkınlık) olarak algılanıyordu. Bu yüzden Kopernik ve Bruno gibi her türden sonradan görmeleri kazıkta yaktılar.

Kısacası sessizce oturmanız, öne çıkmamanız ve ilk fırsatta sevginizi kanıtlamanız gerekiyordu. yönetici organ. 2000'li yıllardan değil, derin Orta Çağ'dan bahsettiğimizi hatırlatırız.

2002 yılında Papa II. John Paul, Kutsal Engizisyon tarafından gerçekleştirilen infazlardan dolayı özür diledi ve Kilise'nin "inanç hizmetinde hoşgörüsüzlük ve zulüm tarafından dikte edilen eylemlerden" tövbe ettiğini açıkladı. Ancak şimdiye kadar Katolik hiyerarşilerin çoğunluğu, hem sapkınlara yapılan işkencenin hem de "aşırı hevesli" bilim adamlarına yapılan zulmün tamamen haklı olduğuna inanıyordu. Ve Vatikan İnanç Doktrini Cemaati'nin (eski adıyla Kutsal Engizisyon) ikinci sekreteri, Kasım 2005'te İngiliz televizyonuna verdiği bir röportajda şunu kabul etti: "merhum papanın kutsallığı tartışmaya konu olmasa da, onun kararı Engizisyonu kınamak için erkendi.”

Ancak, eğer resmi inançtan dönenlere karşı Orta Çağ'da verilen mücadelenin yöntemleri hala tartışılabilirse, o zaman Engizisyonun medeniyetin ve ulusun gelişimindeki olumsuz rolü şüphe götürmez.

Kutsal Mahkeme kuruldu...

Orta Çağ'da Katolik Kilisesi, iki çarpıcı ve birbiriyle yakından ilişkili fenomenle ayırt ediliyordu: Haçlı Seferleri ve Kutsal Engizisyon.

1096'dan bu yana toplam 8 tanesi gerçekleştirildi. Haçlı seferleri Kutsal Toprakların kâfirlerden kurtarılması için, bunlardan yalnızca ilki başarıya ulaştı - 1099'da haçlılar Kudüs'ü Müslümanlardan geri aldılar, şehri yağmaladılar, ancak uzun süre tutmadılar. Ancak orada, Orta Doğu'da, Vatikan'dan uzakta, kolay avı ele geçiren şövalyeler arasında muhalefet olgunlaşmaya başladı. Böylece Tapınakçılar Tarikatı ortaya çıktı, çeşitli reform hareketleri ortaya çıkmaya başladı. Papa Gregory IX, 1232'de resmi Hıristiyan doktrinini korumak için hakimler ve keşişlerden oluşan kalıcı bir Engizisyon kurdu. Engizisyoncuların görevleri arasında “kayıpların kurtarılması” da vardı. "ruhlar" ve dünyanın hem manevi hem de maddi yapısına ilişkin resmi bakış açısından her türlü sapmanın ortadan kaldırılması Doğal olarak, "papalık" doktrini çerçevesine uymayan her türlü bilimsel keşif, zararlı olarak kabul edildi ve ağır cezalarla zulmedildi. maksimum zulüm.

Bilime karşı mücadele, 1252'de işkenceye izin veren papalık kararnamesi "Yok Edilme Üzerine" yayınlandıktan sonra özellikle sert biçimlere büründü.

Bir adım ileri, iki adım geri.

Kutsal Engizisyonun oluşumundan önce bile Katolik Kilisesi'nin bilime karşı hoşgörüsüzlük gösterdiğini kabul etmek gerekir. 1163 yılında Papa İskender III"fizik veya doğa yasalarının" incelenmesini yasaklayan bir bildiri yayınladı. Bir asır sonra Papa Boniface VIII cesetlerin parçalanmasını yasakladı ve kimyasal deneyler. Papa'nın emirlerine uymayanlar hapsedildi ve kazığa bağlanarak yakıldı.

Durum, 13. yüzyılda o zamanın etkili ilahiyatçısı Thomas Aquinas'ın "inanç ve aklın uyumu" fikrini öne sürmesiyle daha da kötüleşti. Buna göre, insan aklı doğası gereği ilahidir ve bu nedenle her şeyden önce iman hakikatlerini kanıtlamalı ve desteklemeli, onları sorgulamamalıdır. Bu formülü izleyen uzmanların ortaçağ teologunun çizdiği sınırların ötesine geçme hakları yoktu. Aynı zamanda bilim sıklıkla Hıristiyanlık öncesi konumlara geri döndü ve medeniyetin gelişimi yavaşladı. Antik Yunan filozofu Platon'un bile M.Ö. 4. yüzyılda olduğunu söylemek yeterli. e. Dünyanın döndüğünü ve küresel olduğunu öne sürdü. Ve iki bin yıl sonra (!) 1600 yılında, Engizisyon'un kararına göre, ünlü İtalyan filozof, astronom, matematikçi ve şair Giordano Bruno da aynı varsayım nedeniyle Roma'da kazığa bağlanarak yakılmıştı.

Ve bu durum, 19. yüzyılda Kutsal Engizisyonun nihai olarak kaldırılmasına kadar bilimsel düşüncenin tam anlamıyla her alanında varlığını sürdürdü.

Dilim düşmanım mı?

Giordano Bruno katliamı, ortaçağ kilisesinin gericiliğinin en çarpıcı, hatta ders kitabı örneği haline geldi.

1548'de doğdu, 1572'de rahip olarak atandı, ancak dört yıl sonra kilise tarafından yasaklanan metinleri halka açık olarak tartıştığı ve bir süre Avrupa'daki üniversitelerde öğretildiği için İtalya'dan kaçmak zorunda kaldı.

Adil olmak gerekirse, Giordano Bruno'nun astronomide yeni bir şey önermediğini, yalnızca Nicolaus Copernicus'un (1473-1543) teorisini geliştirip popüler hale getirdiğini söylemek gerekir.

Kopernik'in gezegenlerin inşası için sözde güneş merkezli sistemi önerdiğini hatırlayalım; buna göre Evrenin merkezi Dünya değildi (ki bu hala bir şekilde karşılık geliyordu) kilise kanunları) ve Güneş. 1530'da bu teorinin ana hatlarını çizdiği "Göksel Kürelerin Dönüşümü Üzerine" çalışmasını tamamladı, ancak yetenekli bir politikacı olarak bunu yayınlamadı ve böylece Engizisyonun sapkınlık suçlamalarından kaçındı. Yüz yıldan fazla bir süre boyunca Kopernik'in kitabı elyazması olarak gizlice dağıtıldı ve kilise onun varlığından habersizmiş gibi davrandı. Giordano Bruno, Kopernik'in bu çalışmasını halka açık konferanslarda popülerleştirmeye başladığında sessiz kalamadı.

Kilise babaları da İtalyanların hiçbir otoritesinin olmamasından rahatsız oldular. Cenevre ve Axford'daki konferanslarında Aristoteles'in Orta Çağ'ın temelini oluşturan öğretilerini eleştirdi. yüksek öğrenim. Ve öğrencilere Kopernik'in yasak öğretilerinin sırlarını açıklayan Giordano Bruno daha da ileri gitti - Evrenin sonsuz olduğunu ve bizimkine benzer çok sayıda dünyadan oluştuğunu öne sürdü.

Özgürlük aşığı, hileyle İtalya'ya geri getirildi, 1592'de Engizisyona teslim edildi ve sekiz yıl sonra kazığa bağlanarak yakıldı.

Genel olarak kilisenin ve buna bağlı olarak Kutsal Engizisyonun dünyayı inşa etme teorisine, medeniyetin gelişimine yönelik tutumu, sanki o zamanın ilerici bilimiyle ilişkisinin tüm aşamalarını yansıtıyor.

İlk başta, yalnızca Dünya'nın yuvarlak olduğu varsayımı kaçınılmaz olarak baş belasını kazığa sürükledi - böylece 1327'de seçkin gökbilimci Cecco d'Ascoli bu tür bir isyan nedeniyle yakıldı. Sonra durum biraz değişti: Kopernik durumunda ise, bilim adamı fikirlerini tanıtmayı reddetti ve kilise dogmasıyla bir arada yaşamanın söylenmemiş kurallarına uydu, bunlar ona dokunmadı ve hatta laik kariyerine katkıda bulundu.

Giordano Bruno'nun hatası, özgür düşüncesini gizlememesi ve kilisenin babalarıyla açık bir çatışmaya girmesiydi.

Kibritler nemli ve ateş yakamıyorsunuz.

Müstehcenliğin bir sonraki kurbanı Galileo Galilei'ydi. Çoğu araştırmacıya göre onun kaderi, Kutsal Engizisyonun gerilemesinin başlangıcını yansıtıyor, ancak belirttiğimiz gibi, 19. yüzyıla kadar varlığını sürdürdü.

Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus'un çalışmalarının yayınlanmasından otuz yıl sonra, 1564'te Pisa'da doğdu. Oldukça zengin ve soylu bir aileden gelmesine rağmen, oğullarının kesin bilimlere olan arzusunu gören ebeveynleri, onun üniversiteye girmesine izin verdi ve ardından 1592'de Padua'da matematik kürsüsüne getirildi. Bilim adamının dinamikler üzerine çalışmaları burada yapıldı. Birer birer ortaya çıktı Efsaneye göre Galileo, yerçekimi ile ilgili deneylerini fırlatarak gerçekleştirdi. çeşitli öğelerünlü Pisa Kulesi'nin yüksekliğinden.

Yine de Galileo'ya dünya çapında ün kazandıran fizik ve matematik değildi. astronomik keşifler. 1609'da Hollandalıların bir yıl önce icat ettiği teleskopu geliştirdi ve hemen hemen birçok gezegenin kendi uyduları olduğunu keşfetti. Bu, yermerkezli sisteme bir başka darbeydi. 1610'da keşiflerini yayınladı ve Toskana Dükü'nün saray filozofu ve matematikçisi oldu. Üç yıl sonra Güneş üzerindeki lekeleri, Satürn'ün şeklini ve Venüs'ün Güneş etrafında döndüğünü kanıtlayan evrelerini anlattı.

Galileo, Kopernik'in teorisini hemen kabul etti, ancak kilisenin Giordano Bruno'ya nasıl davrandığını görünce görüşlerini kamuya açıklamak için acelesi yoktu. Ancak 1613'te Papa'ya yazmaya cesaret edebildi açık mektup bu teoriyi savunmak için hemen Roma'ya çağrıldı ve açıklamalarda bulundu. Orada Papa onu tekrar dinledi, kilisenin Kopernik'in öğretileriyle ilgili konumunun değişmezliğini doğruladı ve "bu tür sapkınlıkları tartışmayı ve öğretmeyi" yasakladı. Galileo itaat etti, ancak 1632'de yine de dayanamadı ve ünlü eserini yayınladı. İkili Diyalog büyük sistemler Bu kitapta sonunda Aristoteles'in yermerkezliliğinin tutarsızlığını kanıtladı ve yaptığı keşiflerin yardımıyla Kopernik'in teorik yapılarını doğruladı.

Görünüşe göre bilim adamı böyle bir itaatsizliğin ardından Engizisyon ateşine giden kaçınılmaz bir yolla karşı karşıya kaldı. Ancak zaman değişti, Giordano Bruno'nun ölümünün üzerinden otuz yıldan fazla zaman geçti, gericilik Katolik kilisesi giderek artan bir şekilde kamuoyunun kınamasına maruz kaldı ve Kutsal Engizisyon için yalnızca Galileo Galilei'nin görüşlerinden açıkça feragat etmesi yeterliydi. Bu arada kilise, Galileo'nun duruşmasının kararını ancak 1972'de bozdu. Ve 20 yıl sonra II. John Paul, hem kararın hem de duruşmanın bir hata olduğunu kabul etti. Neredeyse 360 ​​yıl boyunca Galileo resmi olarak kafir olarak kabul edildi!

Ancak 17. yüzyıla geri dönelim. Açıklamak için ünlü sözlerşunu söyleyebiliriz: Galileo'nun zamanından beri bilim adamları artık istemiyordu ve kilise eski şekilde yaşayamıyordu. Kutsal Engizisyon toplumsal süreçleri giderek daha fazla hesaba katmak zorunda kalıyordu ve bu, çok güçlü bir sona yaklaşıyordu.

İyileşmeye yönelik kışkırtıcı bir arzu.

İle XIX'in başı yüzyıllar boyunca, soruşturma mahkemeleri kelimenin tam anlamıyla insan faaliyetinin tüm alanlarına müdahale etti.

15. yüzyılda İspanyol Engizisyonu, matematikçi Valmes'i sırf inanılmaz karmaşıklıktaki bir denklemi çözdüğü için idam etti. Ve kilise yetkililerine göre bu, "insan aklının erişemeyeceği bir şeydi." Bazı raporlara göre, büyük Leonardo da Vinci, diğer şeylerin yanı sıra İtalya'yı terk etti çünkü Engizisyon, anatomik deneylerini mümkün olan her şekilde engelledi. Ve Isaac Newton, Roma'nın misillemelerinden yalnızca Büyük Britanya'daki “kilise mahkemelerinin” konumunun Avrupa'daki kadar güçlü olmaması nedeniyle kurtuldu.

Ama belki de astronomi ve matematikten sonra Engizisyondan en çok zarar gören tıp alanıydı. Leonardo'nun zorunlu göçünden daha önce bahsetmiştik. Copernicus, Bruno ve Galileo da asıl meslekleri itibarıyla doktordular. Özellikle Kopernik, vebayı iyileştirmeye yönelik ilk başarılı girişimlerle tanınır. Ancak diğer keşifleri nedeniyle hepsi kilisenin gözünden düştüyse, o zaman tam da insanları iyileştirme arzuları nedeniyle kazığa gidenler vardı.

Burada Engizisyonun mantığı temeldi: Eğer Tanrı bir kişiye hayat verdiyse, o zaman onu istediği zaman ondan alma hakkına sahiptir. Bu konuda ona karışmamalısın, yani insanlara davranmanın bir faydası yok.

Engizisyonun İspanyol ve Portekiz şubeleri özellikle öne çıktı. 1553 yılında büyük İspanyol düşünür ve hekim Miguel Servet kazığa gönderildi. Tek hatası, pulmoner dolaşımın varlığı fikrini öne sürmeye cesaret etmesi ve bunun fizyolojik anlamını öngörmesiydi. Büyük hekim Paracelsus, hayatının son on yılı boyunca sahte isimler altında saklanmak zorunda kaldı. Kilise, kimyasalların ilaca dahil edilmesi fikrinden hoşlanmadı. Üst düzey hastaların şefaati bile ona yardımcı olmadı. Paracelsus 1541'de tam bir yoksulluk içinde öldü.

Aynı zamanda, astronomide olduğu gibi, Engizisyon'un eylemleri tıbbı binlerce yıl geriye itti. Yüzyıllar boyunca Katolik Kilisesi ameliyata karşı çıktı; modern kazılar ise doktorların Antik Roma Hem karın ameliyatlarını hem de retinadaki en hassas ameliyatları başarıyla gerçekleştirdiler. Mide hastalıklarının tedavisinde de kimyasal bileşikler Eski Mısır'da başarıyla kullanılıyordu.

"Roma'nın farklı bir görüşü var."

Ve elbette Kutsal Engizisyon tarihçileri, filozofları, yazarları ve hatta müzisyenleri görmezden gelemezdi. Cervantes, Beaumarchais, Molière ve hatta çok sayıda Madonna tablosu çizen ve yaşamının sonunda Aziz Petrus Katedrali'nin mimarı olarak atanan Raphael Santi'nin bile kiliseyle bazı sorunları vardı. 1510 yılında Papa Julius II, Vatikan sundurmalarından birinin tavanındaki azizlerin çok çıplak olduğunu düşünüyordu. Sonuç olarak, sanatçı işten çıkarıldı ve ancak suçluluğunu tam olarak anladıktan ve eksik kıyafetleri azizlere atfetmeyi kabul ettikten sonra düzen yeniden başlatıldı.

Bir versiyona göre, büyük Mozart'ın ölümü bile Engizisyonun suçudur! Başka bir şey de, 18. yüzyılda tehlikede ölümün artık o kadar moda olmaması ve bestecinin operasından sonra " Sihirli Flüt“mahkum edildi, müşteri kisvesi altında Mozart'a bir zehirleyici gönderildi... Ancak bu versiyon, kıskanç Salieri hakkındaki versiyon gibi hala kanıt gerektiriyorsa, o zaman filozofların ve tarihçilerin kilisede yargılanması oldukça sıradandı.

Ünlü ütopya “Güneşin Şehri”nin yazarı İtalyan yazar ve filozof Tommaso Campanella 27 yıl hapis yattı. Onun "Duyularla Kanıtlanmış Felsefesi" "zararlı bir sapkınlık" olarak kabul edildi ve yayınlanması yasaklandı.

1733 yılında Engizisyon, eserleri hâlâ yüksek yerlerde kullanılan tarihçi Belando'yu mahkûm etti. eğitim kurumlarıİspanya. Çizim yaptığı için zulme uğradı sivil tarih Philip V'in (1700-1733) tahta çıkışından bu yana ülkede meydana gelen tüm olayların ana hatlarını çizdiği İspanya. Vatikan, tarihçinin Kutsal Engizisyon hakkındaki görüşünü beğenmedi ve hükümdarın şefaati bile yardımcı olmadı. Kararda "Roma'nın farklı bir görüşü var" yazıyordu ve Belando önce hapsedildi, ardından herhangi bir şey yazma konusunda en katı yasak altında bir manastıra gönderildi. Tarihçinin yanında yer almaya çalışanlar da çok geçmeden kendilerini orada buldular.

Sadece 17. ve 17. yüzyılda olduğuna inanılıyor. XVIII yüzyıllar“Kilise mahkemesi” kararıyla, eserlerinin resmi doktrine uymadığı kabul edilen binden fazla yazar, tarihçi ve filozof hapse atıldı.

İsim: Giordano Bruno

Doğum tarihi: 1548

Yaş: 52 yaşında

Etkinlik: Dominikli keşiş, filozof, şair, kozmolog

Medeni durum: evli değildi

Giordano Bruno: biyografi

Şubat 1600'de Roma'nın Çiçek Meydanı'nda İtalyan düşünür Giordano Bruno, Engizisyon tarafından yakılarak ölüm cezasına çarptırıldı. Bruno'nun kişiliği o kadar belirsiz ki dünya bilimi ve felsefesindeki rolü hala tartışılıyor. Giordano, yıldızların hareket eden gök cisimleri olduğunu ve Evrenin zaman ve uzay açısından sonsuz olduğunu savunarak Evrenin yapısı hakkında bir teori geliştirdi. Ancak dünyanın güneş merkezli resmine rağmen Engizisyon onu yalnızca tutuklamayla cezalandırdı. Bruno neden yakıldı?

Durum aynı zamanda ilginç çünkü son birkaç on yılda Katolik Kilisesi Engizisyon'un bilim adamları ve filozoflarla ilgili bir dizi kararını revize etti, ancak Giordano Bruno bunlardan biri değildi. Üstelik kilise Engizisyonun kararını destekliyor. Peki kilise papazları Giordano'dan neden bu kadar hoşlanmadı? Bilimsel görüşleri miydi yoksa nedeni çok daha derin miydi?

Çocukluk ve gençlik

Philip Bruno, 1548'de Napoli yakınlarındaki Nola kasabasında, kiralık bir asker Giovanni ve fakir bir köylü kadının ailesinde doğdu. 1559'da çocuk, diyalektik, edebiyat ve mantık da dahil olmak üzere bilimleri incelemek amacıyla Napoli'ye gitti. Dört yıl sonra Philip, 10 yılını geçirdiği bir manastıra gönderildi. Orada çocuk, dünyaca tanındığı ikinci bir isim aldı - Giordano.

Manastırda Philip, Kopernik'in "Göksel Kürelerin Dönüşü Üzerine" kitabını ayrıntılı olarak inceledi ve geleneksel inançlara karşı çıktı ve bunların pratik gözlem verileriyle tutarsızlıklarına dikkat çekti. Giordano 24 yaşında rahip oldu ve ilk hizmetini gerçekleştirdi. Genç kardeş Giordano'nun cesur ifadelerine dayanarak din adamları onun sapkın olduğundan şüpheleniyorlardı.

Bu, genç keşişi kaçmaya zorladı. 1574'te İtalya topraklarından ayrıldı ve 17 yıl boyunca Avrupa'yı dolaştı. Yıllar geçtikçe Bruno İsviçre, İngiltere, Fransa ve Almanya'yı ziyaret etti. 1577'de Toulouse'a (Fransa) gelen Bruno, Aristoteles'in bilimi ve felsefesi üzerine ders verdi. İki yıl sonra, zaten Paris'te bulunan Giordano, dünya görüşünü kendisinin de paylaştığı filozof ve ilahiyatçı Lull'un eserlerini kamuoyuna anlattı.

Ancak beş yıl sonra eski kilise bakanı, Aristoteles'in öğretilerini destekleyenlerle bir anlaşmazlık yaşadı ve Paris'i terk ederek Londra'ya gitmek zorunda kaldı. Giordano İngiltere'de verimli bir şekilde çalıştı ve bir dizi felsefi inceleme yazdı. 1586'da düşünür Almanya'ya gitti, ancak Marburg'da ders vermesi yasaklandı. Daha sonra Bruno Wittenberg'de öğretmenlik yapmaya başladı.

Bilim

Giordano Bruno felsefi incelemeler yazdı, tartışmalarda konuştu, konferanslar verdi ama sonunda her yerde fikirlerini yaymayı bırakmak zorunda kaldı. Daha sonra düşünürün idam cezasına çarptırılmasına katılan ileri gelen, Giordano'nun olağanüstü bir zekaya, olağanüstü bilgi ve bilgeliğe sahip bir filozof olduğunu yazdı.

Bruno, Katolik Kilisesi'ne ve genel olarak o dönemde var olan herhangi bir dine şiddetle karşı çıktı ve onları bilimin gelişim yolunda aşması gereken en ciddi engel olarak nitelendirdi. 1584 yılında “Sonsuzluk, Evren ve Alemler Üzerine” adlı eseri yayımlandı.

Onun bu çalışması bazen, dünyanın maddi birliği ve Evrenin mekansal ve zamansal sonsuzluğu doktrini de dahil olmak üzere modern materyalist doğa biliminin temeli olarak kabul edilir.

Aynı dönemde Kopernik'in astronomi teorilerinin tanıtımına adanmış beş diyalogdan oluşan "Küller Üzerinde Ziyafet" çalışması yayımlandı. Yazar, bunlarla birlikte Evrenin sonsuzluğu ve dünyaların çoğulluğu hakkındaki fikirlerini de ifade ediyor. Bu eserde, modern araştırmacıların çoğu zaman filozoflara atfettiği kişinin üst insan, mesih inancı ilk kez kendini göstermektedir.

Kopernik'in Dünya'nın ve diğer gezegenlerin Güneş etrafındaki yörüngelerde dönmesine ilişkin fikirlerini savunan Bruno, ve gibi aydınlanmış beyinlerle bile başarıya ulaşamadı. Orta Avrupa devletleriyle ilgili hayal kırıklığına uğrayan Bruno, Prag'a gitti. Orada büyüyle ilgili birkaç kitap daha yayınlandı.

Genel olarak Bruno'nun felsefesi Neoplatonizme dayanıyordu - Evrendeki her şeyin devamını sağlayan belirli bir tek başlangıcın olduğuna inanıyordu. Ancak düşünürün Tanrı olarak adlandırdığı yalnızca ilk prensip değil, aynı zamanda doğa ve hatta insandı; bu, kilisenin tahammül edemeyeceği bir şeydi.

Bugün araştırmacılar önemli olduğunu iddia ediyor bilimsel önemi Bruno'nun fikirleri yoktu, çünkü bunlar yalnızca Kopernik'in öğretilerini sürdürdüler, genişlettiler, ancak onu bir kanıt temeli ile doğrulamadılar. Giordano'nun tüm ana fikirleri ve keşifleri astronomi değil, mistisizm veya psikoloji düzleminde yatıyordu.

Ancak Bruno'nun keşiflerinin önemini tamamen inkar etmek modern bilim yanlış: Filozof, kıtaların hareketi, insanlar tarafından görülemeyen uzak gezegenlerin varlığı vb. Hakkında bir hipotez ortaya koyan ilk kişiydi.

Kişisel yaşam

Bruno'nun kişisel hayatı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Giordano evli değildi, çocuğu yoktu ve düşünürün öğrencileri ya da takipçileri bile yoktu. Bazı biyografi yazarları, filozofun eşcinsel eğilimleri hakkında varsayımlarda bulunuyor. Ancak bu, Orta Çağ'ın ahlakı ve özellikle kilise bakanları için şaşırtıcı değil.

En çok ünlü resim Giordano Bruno

Hayatta kalan portrelerin fotoğraflarında Giordano, yüzünde düşünceli bir ifadeyle kırılgan bir genç adam olarak görünüyor. Bu düşüncelilik, bilim ve tasavvuf tutkusu, erkeği sosyal hayatın zevkleri ve kadınların kollarındaki şehvetli zevklerle değiştirdi.

Ölüm

Avrupa'daki seyahatlerinden İtalya'ya dönen Giordano Bruno, hemen Engizisyonun eline geçti. Bazı biyografi yazarlarına göre, filozof, manastırın kârlarına ve mülklerine karşı yaptığı konuşmalar ve bunlara el konulması talepleri olmasaydı, ölüm cezasından kurtulabilirdi. Diğer araştırmacılar, düşünürün dünyaların çoğulluğu ve Evrenin sonsuzluğu hakkındaki açıklamalarının Engizisyonun gazabını uyandıran ana sebep olduğuna inanıyor.

Ancak Galileo'nun teorileri kilise doktrinleriyle açıkça çelişiyordu; öyleyse Engizisyon neden ona çok daha yumuşak ve hoşgörülü davrandı? Araştırmacılara göre bu sorunun cevabı düşünürlerin kullandığı yöntemlerde yatıyor. Galileo, teorileri geliştirmek için matematiksel araçları kullanan klasik bir bilim adamıydı. Ve Giordano daha ziyade bir mistik, bunun yerine kullanılan bir düşünür. bilimsel yöntemler argümanların eksik olduğu yerde sihir.

Bazı biyografi yazarları, Giordano Bruno'nun idamının bilime ve aydınlanmaya karşı bir mücadeleden çok, iktidar mücadelesinin sonucu olduğunu söylüyor. Bruno öğretilerinde inanılmaz derecede ikna ediciydi ve ana fikirleri, Orta Çağ'da oldukça tehlikeli bir özgür düşünce olan dinin reddedilmesiydi. Bruno, filozofu sapkınlıkla suçlayan Mocenigo adlı birinin ihbarı üzerine tutuklandı. Duruşma, filozofun bir Roma hapishanesinde esaret altında geçirdiği altı yıl sürdü.

Bazı araştırmacılar Engizisyonun bunu mümkün kıldığına inanıyor eski rahip sapkınlıktan vazgeçip hayatta kalmak istedi ama o bunu reddetti. Engizisyonun kafir Giordano hakkında verdiği cümlenin metni kayboldu, sadece suçun hiç olmadığı biliniyor bilimsel teoriler ve küfür olarak kilisenin eski bir bakanı. Asi ve inatçı filozofun idam edilmesinin ana nedeni kilise otoritesine yönelik tehditti.

Giordano Bruno'nun kişiliği o kadar olağanüstü ki onun hakkında gerçek biyografisindeki gerçeklerden çok efsaneler var. Bu, araştırmacıların teorilerine ve öğretilerine karşı belirsiz tutumlarından kaynaklanmaktadır. Ve gerçekten de düşünürün hayatında bir takım ilginç gerçekler yaşandı. Bu nedenle Kardeş Giordano, manastırdaki yaşamı boyunca bile Meryem Ana'nın kusursuz anlayışı hakkındaki şüphelerini dile getirerek kutsal babaları dehşete düşürdü. Bu gerçek daha sonra duruşma sırasında Engizisyon tarafından sık sık hatırlatıldı.

Yerel kilise papazlarının filozofun fikirlerini reddetmesine rağmen Fransa'daki uzun çalışması onun olağanüstü hafızasıyla açıklanıyor. Henry III dikkatini ona çekti ve ona anımsatıcılar öğretmesini istedi. Daha sonra Venedikli bir aristokrat Bruno'dan aynı ricada bulundu, ancak daha sonra öğretmenine karşı onu sapkın ifadelerle suçlayan bir ihbar mektubu yazan Mocenigo oldu.

Asilzadeye göre Giordano, İsa'yı bir sihirbaz olarak görüyordu ve onun ölümünün tesadüfi olduğunu ve insanlığın günahlarını kefaret etmediğini, ancak insan ruhları Hıristiyanların bu kavramı anladığı anlamda ölümsüz değildirler, fiziksel bedenin ölümünden sonra reenkarnasyona tabidirler.

Nihayetinde filozofa verilen cümle, tehlikede ölüm anlamına gelen "kan dökülmeden infaz" oldu. Giordano Bruno'nun eserleri de yirminci yüzyılın ortalarına kadar Katolik Kilisesi tarafından yasaklanan edebiyatlar listesinde yer alıyordu.

Şimdi Roma'nın Çiçek Meydanı'nda kendisini şehit sayan düşünürün bir anıtı var. Ancak anıtın açılışına bile skandal ve Katolik karşıtı gösteriler eşlik etti. Bir diğer ilginç gerçek yani, kilisenin isteklerinin aksine, yüzyıllar sonra laik toplum filozofu rehabilite etti: 1973'te İtalya'da aynı isimli bir film bile yayınlandı ve Ay'daki kratere bile Giordano Bruno'nun adı verildi.

Kaynakça

• 1582 – “Fikirlerin Gölgesinde”
• 1582 – “Hafıza Sanatı”
• 1582 – “Circe'nin Şarkısı”
• 1582 – “Lull sanatının kısaltılmış yapısı ve eklenmesi üzerine”
• 1583 – “Hatırlama Sanatı” veya “Hatırlama Sanatı”
• 1583 – “Mühürlerin Mühürlenmesi”
• 1584 – “Küllerin Ziyafeti”
• 1584 – “Sebep, başlangıç ​​ve bir üzerine”
• 1584 – “Sonsuzluk, evren ve dünyalar üzerine”
• 1585 – “Öldürülmüş Eşek”
• 1586 – “Rüyaların yorumlanması üzerine”
• 1588 – “Matematikçilere Karşı Tezler”
• 1595 – “Metafizik Terimler Kanunu”

17 Şubat 1600'de Roma'daki Engizisyon Mahkemesi'nin kararına göre, en büyük düşünürler Rönesans Giordano Bruno. Evrenin yapısına ilişkin bilimsel araştırması, inancın temellerini baltalayan sapkınlık olarak değerlendirildi. Özünde inancı değil, kilisenin empoze ettiği dünya görüşünü baltaladılar. Ve Engizisyon, Katoliklerin kilise dogmalarına karşı çıkmaya ve Vatikan'ın etkisini bırakmaya cesaret edememeleri için yaratıldı.

Engizisyonun var olduğu altı yüzyıl boyunca milyonlarca insan kendilerini istenmeyen biri olarak gördü ve idam edildi ya da sürgünde hayatlarına son verildi. Bunların arasında isimleri tarihin sayfalarından asla silinmeyecek, çığır açıcı birçok şahsiyet var.

Joan of Arc (1412-1431)

Efsanevi Joan of Arc, 13 yaşındayken azizleri vizyonlarda görmeye başlayan halktan biriydi. Yüz Yıl Savaşları şiddetlenmişti ve iddialara göre Joan'ı İngilizlere saldırıp onları Fransız topraklarından kovmaya ikna etmesi için tahtın varisi VII. Charles'ın önünde eğilmeye çağrılan sesler vardı.

Tanrı'nın Fransa'ya genç bir bakire şeklinde bir kurtarıcı göndereceğine dair bir kehanet vardı. Bu nedenle Jeanne, kralla görüştüğünde ve sorgulamalar sırasında onu kendisinin gönderildiğine ikna ettiğinde daha yüksek güçler, kıza birliklerin komutanlığı emanet edildi. Beyaz zırhlı, beyaz bir ata binen Jeanne gerçekten bir meleğe, Tanrı'nın elçisine benziyordu. Orleans Hizmetçisi Genç bir köylü kadın için inanılmaz yetenekler sergileyen, birbiri ardına zafer kazanan, herkes ordusuna katıldı daha fazla insan, kutsal savaşçının imajından ilham aldı.

1430'da Jeanne yakalandı. İngilizler yenilgilerini haklı çıkarmak için onu şeytanla bağlantısı olmakla suçladılar ve Engizisyona teslim ettiler. Kız, kafir olarak damgalanan "sanrılarından" vazgeçmeye zorlandı ve 30 Mayıs 1431'de Rouen meydanındaki bir direğe bağlanarak kazığa bağlanarak yakıldı. 25 yıl sonra Jeanne'i kurtarmak için parmağını bile kıpırdatmayan VII. Charles'ın isteği üzerine duruşma yeniden görüldü ve talihsiz kadın masum bulundu.

Giordano Bruno (1548-1600)

Napoliten filozof Giordano Bruno, Nicolaus Copernicus'un fikirlerini aktif olarak popülerleştirdi. Eserlerinde güneş merkezli dünya sistemi kavramını geliştiren Kopernik, kilise tarafından zulme uğradı ancak yine de kınanmadı. Takipçisinin kaderi daha trajikti.

Kopernik teorisini geliştiren Bruno, Evrenin birliği ve çokluğu hakkında fikirler ortaya koydu yaşanılan dünyalar. Ancak Engizisyon ona bilimsel görüşleri nedeniyle değil, genel kabul görmüş fikirleri eleştirdiği için zulmetti. öbür dünya. Üstelik dini, toplumda savaşları, çekişmeleri ve ahlaksızlıkları doğuran bir güç olarak nitelendirdi. Kilise adamları bunu affedemezdi.

1592'de İtalyan yakalandı ve sekiz yıl hapse atıldı. Onu geri adım atmaya ikna etmeye çalıştılar ama Bruno kendine sadık kaldı. Mahkeme idam cezasını açıkladı. İskeleye çıkan bilim adamı şunları söyledi: “Yakmak, çürütmek anlamına gelmez! Gelecek yüzyıllar beni takdir edecek ve anlayacak!” İki buçuk yüzyıl sonra, infazın gerçekleştiği Campo dei Fiori'de Giordano Bruno'ya bir anıt dikildi.

Galileo Galilei (1564-1642)

Bildiğimiz gibi güneş merkezli sistem doğruydu, bu nedenle zamanla birçok bilim adamı buna geldi. Seçkin İtalyan fizikçi, gökbilimci ve matematikçi Galileo Galilei de dahil. Sapkın fikirleri savunduğu için 1633'te yargılandı.

Süreç sadece iki ay sürdü. Tarihçiler, bilim adamının, dedikleri gibi, soruşturmayla aktif olarak işbirliği yaptığına ve fikirlerinden hızla vazgeçtiğine inanıyorlar. Bu nedenle, Galileo'nun duruşmadan sonra kutsal olarak bağırdığı efsanesi: "Ama yine de dönüyor!" - sorgulanıyor.

Galileo Galilei'nin sorgu raporundan imzasıyla bir sayfa.

Buna rağmen fizikçi yine de ömür boyu hapis cezasına çarptırıldı. Doğru, cezanın yerini kısa süre sonra aldı ev hapsi Galileo hayatının geri kalanını Engizisyon'un gözetimi altında geçirdi.

Dante Alighieri (1265-1321)

Şair Dante, Galileo'nun aksine inançlarının sadık bir savaşçısıydı. Düzenli olarak kiliseye gitti, bakanlara saygı duydu, ancak gerçek bir hümanist olarak Rab'bin günahkarlar hakkında verdiği acımasız cezaları kabul edemedi. Onun görüşüne göre bunların arasında pek çok değerli insan var.

Onun harika şiir « İlahi Komedya", birinci şahıs ağzıyla yazılan Dante oburlara, paganlara, kahinlere acıyor ve bazen şefkati o kadar büyük ki gözyaşlarını tutamıyor. Doğal olarak, ilahi iradenin böylesine kınanması Engizisyon'u rahatsız etmekten başka bir şey yapamazdı. Ayrıca Araf'a yapılan yolculuğun açıklaması da şöyleydi: temiz su sapkınlık, çünkü Araf dogması kilise tarafından çok daha sonra tanıtıldı.

Dante, papanın politikalarını açıkça eleştirdiği ve Floransa'daki siyasi mücadelenin aktif bir katılımcısı olduğu için de sevilmiyordu. Engizisyon görevlileri şaire zulmetti ve 1302'de memleketini sonsuza kadar terk etmek zorunda kaldı.

Jan Hus (1369-1415)

15. yüzyılda Avrupa'da tarihe Reform olarak geçen bir dönem başladı - Katolik Kilisesi'ne ve papalık iktidarına karşı mücadele. Bu hareketin ilk dikkate değer isimlerinden biri Çek ilahiyatçı Jan Hus'du. Şehirleri dolaştı ve feodal beyleri ve din adamlarını açığa çıkaran konferanslar verdi.

Yavaş yavaş, Hus'un halkın zihni üzerindeki etkisi o kadar büyük hale geldi ki, Papa, Çek rahibi kiliseden aforoz eden özel bir ferman yayınladı. Vaazları yasaklandı ancak Hus eğitim faaliyetlerine devam etti.

1414'te çağrıldı. kilise katedrali Konstanz, Almanya'da tam güvenliği garanti ediyor. Ancak düşünür şehre gelir gelmez tutuklandı ve yedi ay kalacağı Kutsal Engizisyon hapishanesine konuldu. Hus, işkence altında bile tövbe etmedi ve bu yüzden yakılma cezasına çarptırıldı. Yakındaki bir meydanda ateş yakıldı. Yangın çoktan başladığında yaşlı bir kadın ateşe bir demet çalı çırpı attı. "Kutsal sadelik," dedi Gus acı bir şekilde.