Drama fırtınasının adının anlamı ve sembolizmi. A.N.'nin “Fırtına” oyununun sembolizmi ve motifleri. Ostrovsky, sanatsal ön hazırlıklar

A. N. Ostrovsky'nin draması "Fırtına" bize Kalinov şehrinde ara sıra kesintiye uğrayan hayatı gösteriyor çeşitli belirtiler fırtınalar Bu doğal olgunun dramadaki görüntüsü çok yönlüdür: hem oyunun karakteri hem de fikridir.

Fırtına görüntüsünün en çarpıcı tezahürlerinden biri dramadaki karakterlerin karakterizasyonudur. Örneğin Kabanikha'nın karakterinin gök gürültüsü sesine oldukça benzediğini rahatlıkla söyleyebiliriz: Çevresindeki insanları da korkutuyor, hatta onu yok edebiliyor. Ayrılmadan önce Tikhon'un sözlerini hatırlayalım: "İki hafta boyunca üzerimde fırtına olmayacağını artık biliyorum, bacaklarımda pranga yok, peki karıma ne diyeyim?" Fırtınadan bahseden yerli oğul, evde tiranlık anlamına gelir. Dikiy'in evinde de benzer bir durum yaşandı. Kızdı, küfretti ve hatta bazen her türlü küçük şey yüzünden ona saldırdı. Curly onun hakkında şunları söyledi: "Tiz bir adam!" - ve elbette Wild'ın karakteri elektrik şoku gibi herkesi delebilir.

Ancak eserdeki fırtına yalnızca Kalinov'daki "acımasız ahlakı" karakterize etmiyor. Dikkat edilir ki en çok öne çıkanlar kötü hava, Katerina'nın zihinsel ıstırabıyla örtüşüyor. Katerina'nın Varvara'ya başkasını sevdiğini itiraf etmesiyle fırtınanın başladığını hatırlayalım. Ancak Katerina'nın ruhu da huzursuzdu; Dürtüselliği kendini hissettiriyordu: Katerina, yanlış bir şey yapmamış olmasına rağmen, sadece kocasını düşünmeden, yaklaşan ölümden, evden kaçmaktan ve korkunç günahlar. Kabanov'un dönüşü üzerine Katerina'nın ruhunda kasırgalar kasıp kavurdu ve aynı zamanda sokaklarda kasaba halkını korkutan gök gürültüsü duyuldu.

Ayrıca işlenen günahların cezası olarak okuyucuların karşısına fırtına görüntüsü çıkıyor. Katerina fırtına hakkında şunları söyledi: "Herkes korkmalı. Seni öldürecek kadar korkutucu değil ama ölümün seni aniden tüm günahlarınla, tüm kötü düşüncelerinle bulması." Kasaba halkı için fırtınanın sadece acı çektiğini anlayabiliriz. Aynı fikir Dikiy'in şu sözleriyle de doğrulanıyor: "Bize ceza olarak fırtına gönderiliyor, hissedelim diye, ama sen kendini savunmak istiyorsun, Allah bağışlasın, direklerle ve bir çeşit sopayla." Bu fırtına-ceza korkusu, eğer fırtınayı şu şekilde düşünürsek, Vahşi'yi eski geleneklerin bir parçası olarak nitelendiriyor: bir değişim sembolü.

Yeninin sembolü olarak fırtına, Kuligin'in monologunda açıkça gösteriliyor: "Bu bir fırtına değil, lütuf!" Bir kahraman-akılcı olan Kuligin, Ostrovsky'nin bakış açısını okuyuculara açıklıyor: Değişim her zaman daha iyidir, bundan korkamazsınız.

Böylece, fırtına imajını çeşitli tezahürlerinde ustaca kullanan A. N. Ostrovsky'nin, "acımasız ahlak" trajedisinden başlayıp herkesin kişisel trajedisine kadar, tipik bir Rus taşra kasabasındaki yaşamın tüm yönlerini gösterdiği ortaya çıkıyor. .

Gerçekçi yazma yöntemi, edebiyatı imgeler ve sembollerle zenginleştirdi. Griboedov bu tekniği “Woe from Wit” komedisinde kullandı. İşin özü, nesnelerin belirli bir özelliğe sahip olmasıdır. sembolik anlam. Sembolik görseller uçtan uca olabilir, yani metin boyunca birkaç kez tekrarlanabilir. Bu durumda sembolün anlamı olay örgüsü için önem kazanır. Eserin başlığında yer alan resim-sembollere özellikle dikkat edilmelidir. Bu nedenle ismin anlamına önem verilmeli ve figüratif sembolizm drama "Fırtına".

“Fırtına” oyununun başlığının sembolizminin ne içerdiği sorusunu cevaplamak için oyun yazarının bu özel imgeyi neden ve neden kullandığını bilmek önemlidir. Dramadaki fırtına çeşitli şekillerde ortaya çıkıyor. Birincisi doğal bir olaydır. Kalinov ve sakinleri fırtına ve yağmur beklentisiyle yaşıyor gibi görünüyor. Oyunda gelişen olaylar yaklaşık 14 gün sürüyor. Bunca zaman, yoldan geçenlerden veya ana karakterlerden fırtınanın yaklaştığı yönünde sözler duyulur. Unsurların şiddeti oyunun doruk noktasıdır: Kahramanı ihaneti kabul etmeye zorlayan şey fırtına ve gök gürültüsüdür. Üstelik dördüncü perdenin neredeyse tamamına gök gürültüsü eşlik ediyor. Her vuruşta ses daha da yükseliyor: Ostrovsky okuyucuları yeni bir sınava hazırlıyor gibi görünüyor. en yüksek noktaçatışmanın yoğunluğu.

Fırtınanın sembolizmi başka bir anlam içerir. "Fırtına" anlaşıldı farklı kahramanlar farklı. Kuligin fırtınadan korkmuyor çünkü içinde mistik bir şey görmüyor. Dikoy, fırtınayı bir ceza ve Allah'ın varlığını hatırlamak için bir sebep olarak görüyor. Katerina, fırtınada kaya ve kaderin sembolünü görür - en gürültülü gök gürültüsünden sonra kız, Boris'e olan duygularını itiraf eder. Katerina fırtınalardan korkuyor çünkü onun için bu eşdeğer Son Karar. Aynı zamanda fırtına, kızın umutsuz bir adım atmaya karar vermesine yardımcı olur ve ardından kendine karşı dürüst olur. Katerina'nın kocası Kabanov için fırtınanın kendi anlamı var. Hikayenin başında bundan bahsediyor: Tikhon'un bir süreliğine ayrılması gerekiyor, bu da annesinin kontrolünü ve emirlerini kaybedeceği anlamına geliyor. “İki hafta boyunca üzerimde fırtına olmayacak, bacaklarımda pranga yok…” Tikhon, doğanın isyanını Marfa Ignatievna'nın aralıksız histerileri ve kaprisleriyle karşılaştırıyor.

Ostrovsky'nin "Fırtına" eserindeki ana sembollerden biri Volga Nehri olarak adlandırılabilir. Sanki iki dünyayı ayırıyor: Kalinov şehri, " karanlık krallık"ve o ideal dünya, karakterlerin her birinin kendileri için bulduğu. Barynya'nın sözleri bu konuda gösterge niteliğindedir. Kadın iki kez nehrin güzelliği çeken bir girdap olduğunu söyledi. Nehir, sözde özgürlüğün sembolü olmaktan çıkıp ölümün sembolüne dönüşüyor.

Katerina sık sık kendisini bir kuşla karşılaştırır. Bu bağımlılık yaratan alandan kaçıp uçmayı hayal ediyor. “Diyorum ki: neden insanlar kuşlar gibi uçmuyor? Biliyor musun bazen kendimi bir kuşmuşum gibi hissediyorum. Bir dağın tepesinde durduğunuzda uçma dürtüsü hissedersiniz” diyor Katya, Varvara'ya. Kuşlar, kızın mahrum kaldığı özgürlüğü ve hafifliği simgelemektedir.

Mahkemenin sembolünün izini sürmek zor değil: çalışma boyunca birkaç kez karşımıza çıkıyor. Kuligin, Boris'le yaptığı konuşmada davayı "şehrin zalim ahlakı" bağlamında anlatıyor. Mahkeme, gerçeği aramak ve ihlalleri cezalandırmakla görevlendirilmeyen bürokratik bir aygıt gibi görünüyor. Yapabileceği tek şey zaman ve para israfıdır. Feklusha başka ülkelerdeki hakemlikten bahsediyor. Onun bakış açısına göre, yalnızca Hıristiyan mahkemesi ve ekonomi yasalarına göre mahkeme doğru bir şekilde yargılayabilir, geri kalanı ise günaha saplanmıştır.
Katerina Yüce hakkında konuşuyor ve insan mahkemesi Boris'e duygularını anlattığında. Onun için Hristiyan kanunları önce gelir, kamuoyu: “Eğer senin için günahtan korkmasaydım, insan yargısından korkar mıyım?”

Kalinov sakinlerinin önünden geçtiği harap galerinin duvarlarında Kutsal Mektup'tan sahneler tasvir ediliyor. Özellikle ateşli Cehennem resimleri. Katerina bu efsanevi yeri kendisi hatırlıyor. Cehennem, Katya'nın korktuğu küf ve durgunlukla eş anlamlı hale gelir. Bunun en korkunç Hıristiyan günahlarından biri olduğunu bilerek ölümü seçiyor. Ama aynı zamanda ölüm yoluyla kız özgürlüğüne kavuşur.

“Fırtına” dramasının sembolizmi ayrıntılı olarak geliştirildi ve birkaç sembolik görüntü içeriyor. Yazar, bu teknikle hem toplumda hem de her insanın içinde var olan çatışmanın ciddiyetini ve derinliğini aktarmak istemiştir. Bu bilgi, 10. sınıf öğrencileri için "Fırtına" oyununun başlığının anlamı ve sembolizmi" konulu bir makale yazarken faydalı olacaktır.

Çalışma testi

A. Ostrovsky’nin “Fırtına” adlı oyununun başlığının anlamı

Dersin amacı :

Fırtına metaforunun uygulanmasını imajı (fırtınalı fırtına) aracılığıyla takip edin toplumun durumu,

insanların ruhlarında fırtına);

Öğrencilerin "Başlığın anlamı..." adlı minyatür bir makaleye hazırlanmalarına yardımcı olun;

N. Ostrovsky'nin çalışmalarına ilgi gösterin

DERSİN İLERLEMESİ

Posterdeki fırtınayı nasıl kaçırdınız? Sonuçta o da bir karakter.

İsim bulamıyoruz; bu ne anlama geliyor? Bu, oyunun fikrinin net olmadığı anlamına gelir; olay örgüsünün gerektiği gibi ele alınmadığı... oyunun varlığının gerekçelendirilmediği; Neden yazıldı, yazar ne yeni söylemek istiyor?

(A.N. Ostrovsky)

I. Organizasyon anı. Konu mesajı.

– Dersin konusunu tekrar okuyun. Ne hakkında konuşacağız?

II. Epigraflarla çalışmak.

Ders konusunun oluşturulmasında anahtar kelimeler nelerdir? (Fırtına baş kahramandır.) O halde fırtınadan şu şekilde bahsedeceğiz: oyunculuk yapan kişi oynuyor. Bu yeterli değil. Yazar yeni ne söylemek istiyor? (Fırtına - fikir - olay örgüsü).

III. Hedef belirleme.

O halde oyunun isminin ne anlama geldiğini öğrenmek gerekiyor; dramatik metni analiz etmeyi öğrenin; “A. Ostrovsky’nin “Fırtına” adlı oyununun başlığının anlamı adlı makaleye hazırlanın.

– Konuşmaya nereden başlamalıyız? (“Fırtına” kelimesinin tanımından.)

IY. « Anlam hakkında konuşalım"

1. Kişisel mesaj

– V.I. Dahl'ın sözlüğüne göre "fırtına" kelimesinin anlamı nedir? (Korku, gürültü, kaygı, bozulma, ezilme, gök gürültüsü, doğa olayı, tehdit, tehdit, trajedi, temizlik.)

– Oyunda “fırtına” hangi anlamda geçiyor? (İlk anlamında - “tehdit”, “alaycılık”, “azarlama”.)

2 . "Sonuçları çıkarıyoruz." Gruplar halinde çalışın.

1 grup

– Sergide fırtına metaforuyla hangi görseller ilişkilendiriliyor? (Neredeyse tüm karakterler.)

– Sergide “fırtına”nın hangi anlamı ağır basıyor? (Korku, tehdit, tehdit.)

Sonuç No. 1. Tüm sergi "fırtına" kelimesinin anlamı ile ilişkilidir. Ostrovsky evrensel olarak fırtına metaforunu uygular.

2. grup

– Hangi drama görüntüleri aşağıdan gelen fırtınayı simgeliyor? (Diköy, Kabanova.)

– Vahşi doğanın tehdidi nedir? (Para – güç – korku.)

– Kabanova'nın tehdidi nedir? (Para, dindarlık, korku kisvesi altındaki güçtür.)

Sonuç No. 2. Kalinovlulara göre fırtına “yukarıdan” ve “aşağıdan”dır. Yukarıda Allah’ın azabı, aşağıda sahibinin gücü ve parası vardır.

3 grup

– Toplumda neden korkuya ihtiyaç duyuyorlar? (Gücü koruyun.)

– İktidar sarhoşluğunu yalnızca Dikoy ve Kabanova mı yaşıyor? (Monologu analiz edin

1. perdede Kuligin.)

Sonuç No. 3. "Savaşçı" Wild'ın amacı, gücün kanunsuz bir şekilde ele geçirilmesidir. Kabanova, tiranlığın daha karmaşık bir versiyonudur: Amacı, gücün meşru sarhoşluğudur (dindarlık kisvesi altında).

4 grup

– Fırtına ne zaman doğal bir olay olarak ortaya çıkar? (1. perdenin sonunda.)

– Bu sahnenin anlamını düşünün. Ostrovsky bunu neden tanıttı? yarı deli bayan? Kiminle konuşuyor? Neyi kehanet ediyor? Onun kehaneti neye dayanıyor? (“Genç yaşımdan beri hayatım boyunca günah işledim.”)

– Varvara'nın histeriye tepkisi ne olacak? (Gülümsüyor.)

– Katerina'nın tepkisi ne? (“Ölüme korkuyorum…”)

Sonuç No. 4. Ostrovsky, ayrıntılı bir kompozisyonla, kökleri Eski İnanan olan tüccar kasabasının düzeninin korkuya dayandığını gösterme ihtiyacı duydu.

Kabanikha'nın kuşatma savaşı, tıpkı Vahşi Olan'ın vahşi saldırıları gibi, belirsizlik ve endişeden kaynaklanıyor. Wild'in kaygısı belirsiz ve bilinçsizdir, Kabanikha'nın korkusu bilinçli ve ileri görüşlüdür: bir şeyler yolunda gitmiyor, güç ve itaat mekanizmasında bir şeyler bozuluyor.

Böylece, fırtına metaforu - korku, güç sarhoşluğu, tehdit, tehdit - tüm sergi boyunca sürüyor.

Grup 5

– Katerina'yı ne korkutuyor? (Ölüm seni günah ve kötü düşüncelerle bulacaktır.)

– Bunu nasıl doğrulayabilirsiniz? bu sahne yazar bunu bir olay örgüsü olarak mı tanımladı? (Gök gürültüsü iki kez duyulur. Katerina'nın korkusu yoğunlaşır.)

Böylece, başlangıç Eylem bir fırtınayı içeriyor.

Sonuç No. 5. Varvara'nın sağduyusu var; ironik bir şekilde asırlık gelenekleri kabul ediyor. Bu onun koruması. Varvara'nın korkuya karşı hesaplamaya ve sağduyuya ihtiyacı var. Katerina'da tam bir hesaplama ve sağduyu eksikliği, artan duygusallık var.

3. "Sorunlar var ama namludan değil."

1 blok soru.

– Katerina, Tikhon'un yola çıkmadan önce veda ettiği sahnede ne büyük bir şok yaşadı.

Moskova? (Aşağılanma karşısında şok oldum.)

– Metinle kanıtlayın. Sahne yönlerine dikkat edin (D.2, görünüş 3,4.)

– “ Kötü bir sonuç önceden bildirmek”, “fırtına” kelimesinin başka bir anlamıdır. Bu nasıl anlam

Bu sahnede oynandı mı?

– “ Tisha, gitme...” - “Peki, beni de yanına al...” - “Babalar, ölüyorum…” - “... götür beni

yemin..." (D.2, görünüş 4.)

– Tikhon Katerina'yı koruyabilecek mi? Katerina hangi Domostroy normlarını ihlal ediyor?

(Kendini Tikhon'un boynuna atar. – Ulumaz: "İnsanları neden güldürüyorsun?")

2 blok soru.

– Veda sahnesinden sonra fırtına metaforu Katerina'nın monologuna nasıl giriyor?

(“...beni ezdi...”) Katerina'nın monologunu analiz edin (D.2, görünüm 4).

– Kudryash, Boris'i Katerina'nın olası ölümü konusunda nasıl uyarıyor? (“Yalnızca kadınlar

Kilit altındalar.” - "Yani onu tamamen mahvetmek istiyorsun." - “Seni yiyecekler, tabuta çekiçleyecekler.”)

Tabut, mezar teması devreye giriyor ve o andan itibaren kulağa daha güçlü geliyor.

– Boris, Katerina'yı koruyabilecek mi? Kahramanı kim korumaya çalışıyor? (Kuligin.)

– Nasıl? (Bir paratoner takmayı önerir.)

– Sizce Dikoy, Kuligin'le yaptığı konuşmada neden bu kadar öfkelendi?

paratoner? (“Bize ceza olarak bir fırtına gönderiliyor…”)

Vahşi Olan'ın kendisine karşı paratoner. Vahşi Olan'ın önünde Tanrı korkusunu hissediyorlar, Vahşi Olan'ın kendisinin vereceği cezadan korkuyorlar. Kabanikha'nın da aynı rolü var; Ondan kaçan Tikhon, iki hafta boyunca üzerinde "fırtına olmayacağına" seviniyor. Tiranlık, kişinin gücüne duyulan korkuyla ilişkilendirilir, dolayısıyla sürekli onay ve test gerektirir.

3 blok soru.

– Doğal bir olay olarak fırtına ikinci kez ne zaman oyuna giriyor? Bunu analiz et

sahne. Orada bulunanların korkutucu, uyarı ifadelerini bulun ("fırtınalı fırtına")

boşuna gitmeyecek”, “...bir kapakla örtülü olarak sürünüyor”).

– Bayan ortaya çıktığında Katerina neden çığlık atmayı gizliyor?

– Çılgın kadın kime yöneliyor? Hanımın konuşmasındaki korkutucu, anahtar ifadeleri bulun (“...Ölmek istemiyorum...” - “...Güzellik ölümdür sonuçta…” - “...güzelliğin olduğu havuza. ..” - “...Tanrı'dan kaçamazsınız…”).

– Katerina'nın ruhundaki trajediyi yoğunlaştıran ve tanınmasına yol açan koşulların birleşimini adlandırın. (Orada bulunanların konuşmaları, kehaneti olan çılgın bir kadın, ateşli bir sırtlan.)

Ve Katerina'nın itirafı gök gürültüsü gibi geliyor.

Katerina için fırtına (Kalinovitler için olduğu gibi) aptalca bir korku değil, sorumlu bir kişiye bir hatırlatmadır. daha yüksek güçler iyilik ve doğruluk. “... göksel fırtına... yalnızca ahlaki fırtınayla uyum sağlar daha da korkunç. Ve kayınvalide bir fırtınadır ve bir suçun bilinci bir fırtınadır. (M.Pisarev.)

Dolayısıyla doruk sahnesinde de fırtına var.

Fırtına temizlik getirir. Katerina'nın ölümü, tıpkı bir gök gürültüsü, bir yıldırım düşmesi gibi, arınmayı beraberinde getirir: uyanan bir kişilik duygusu ve dünyaya karşı yeni bir tutum.

4 blok soru.

– Katerina'nın ölümünün etkisiyle kişilik hangi kahramanlarda uyanıyor? (Varvara ve Kudryash kaçtılar. - Tikhon ilk kez annesini herkesin önünde suçluyor: “onu mahvettin.” - Kuligin: “... ruh artık senin değil, senden daha merhametli bir yargıcın önünde! ”)

Yani, A.N. Ostrovsky, oyunda fırtına metaforunu evrensel olarak uyguladı. Oyunun adı, yalnızca doğanın temel gücünü değil, aynı zamanda toplumun fırtınalı durumunu, insanların ruhundaki fırtınayı da simgeleyen bir imgedir. Fırtına, kompozisyonun tüm unsurlarından geçer (her şey fırtınanın görüntüsüyle bağlantılıdır) önemli noktalar komplo). Ostrovsky, V. Dahl'ın sözlüğünde belirtilen "fırtınalı" kelimesinin tüm anlamlarını kullandı.

- Ostrovsky'nin "Fırtına" adlı oyununun başlığının anlamını neden arıyorduk?

Y. Plan yapmak.

Giriş, tez ve sonucun ortak formülasyonu ve çocuklar ana kısım üzerinde evde çalışırlar.

Kaba plan.

I. V. Dahl'ın sözlüğüne göre “fırtınalı” kelimesinin anlamı.

II. Ostrovsky, dramasında evrensel olarak fırtına metaforunu uyguluyor.

1. Dikoy ve Kabanikha, Kalinovitler için bir tiranlık örneği olan bir “fırtınadır”.

2. Katerina'nın ilk gök gürültüsünden sonraki talihsizlik ve korku önsezisi.

3. Katerina, Tikhon'un Moskova'ya gitmeden önce veda ettiği sahnede yaşanan aşağılanma karşısında şok oldu.

4. Kuligin bir paratoner takmayı öneriyor.

5. Fırtınanın ortasında Katerina ihanetini itiraf ediyor.

6. Katerina bir kurbandır " iç fırtına”, “vicdan fırtınaları”.

III. Katerina'nın fırtına gibi ölümü arınmayı getirir.

VI. Ev ödevi: öğrenmek seçtiğiniz bir pasajı ezbere (Kuligin " Zalim ahlak elimizde efendim...” 1 perde., yavl. 3,

Katerina “Diyorum ki: neden insanlar uçmuyor…” 1 perde, yavl. 7).

Oyunun başlığı tek başına anlaşılmasını sağlayan tüm ana motifleri içerir. Fırtına, Ostrovsky'nin çalışmalarının ideolojik sembolüdür. İlk perdede Catherine kayınvalidesine gizli aşkına dair bir ipucu verdiğinde neredeyse anında bir fırtına yaklaşmaya başladı. Yaklaşan fırtına - bu oyundaki trajediyi anıyor. Ama sadece o zaman patlıyor ana karakter kocasına ve kayınvalidesine günahını anlatır.

Fırtına tehdidinin görüntüsü, korku duygusuyla yakından ilgilidir. “Peki, neden korkuyorsun, lütfen söyle! Şimdi her çimen, her çiçek seviniyor ama biz sanki bir tür talihsizlik geliyormuş gibi saklanıyoruz, korkuyoruz! Fırtına öldürecek! Bu bir fırtına değil, lütuf! Evet, lütuf! Bu herkes için bir fırtına!" - Kuligin gök gürültüsünden titreyen vatandaşlarını utandırıyor. Aslında, doğal bir olay olarak fırtına, güneşli hava kadar gereklidir. Yağmur kiri temizler, toprağı temizler, iyileştirir daha iyi büyüme bitkiler. Fırtınayı ilahi bir gazabın işareti olarak değil, yaşam döngüsündeki doğal bir olay olarak gören kişi korku yaşamaz. Fırtınaya karşı tutum, oyunun kahramanlarını bir şekilde karakterize ediyor. Fırtınalarla ilişkilendirilen ve halk arasında yaygın olan kaderci hurafe, zalim Dikoy ve fırtınadan saklanan kadın tarafından dile getiriliyor: “Fırtına bize ceza olarak gönderiliyor, biz de kendimizi…”; “Ne kadar saklanırsan saklan! Eğer bu birinin kaderinde varsa hiçbir yere gidemezsin." Ancak Dikiy, Kabanikha ve diğer pek çok kişinin algısına göre fırtına korkusu tanıdık bir şey ve pek de canlı bir deneyim değil. “İşte bu, her zaman her şeye hazır olacak şekilde yaşamalısın; Kabanikha soğukkanlılıkla "Bunun olmayacağından korkuyorum" diyor. Fırtınanın Tanrı'nın gazabının bir işareti olduğundan hiç şüphesi yok. Ancak kahraman, doğru yaşam tarzını sürdürdüğüne o kadar ikna olmuş ki, herhangi bir endişe yaşamıyor.

Oyunda fırtına öncesi en canlı korkuyu yalnızca Katerina yaşıyor. Bu korkunun onun zihinsel uyumsuzluğunu açıkça ortaya koyduğunu söyleyebiliriz. Katerina bir yandan nefret dolu varlığına meydan okumayı ve aşkıyla yarı yolda buluşmayı arzulamaktadır. Öte yandan büyüdüğü ve yaşamaya devam ettiği çevrenin aşıladığı fikirlerden de vazgeçememektedir. Katerina'ya göre korku, yaşamın ayrılmaz bir unsurudur ve bu, ölüm korkusundan çok, gelecekteki cezanın, kişinin manevi başarısızlığının korkusudur: “Herkes korkmalı. Seni öldürecek kadar korkutucu değil ama ölüm seni bir anda seni olduğun gibi, tüm günahlarınla, tüm kötü düşüncelerinle bulacak.”

Oyunda fırtınaya, onun kesinlikle uyandırdığı varsayılan korkuya karşı da farklı bir tavır buluyoruz. Varvara ve mucit Kuligin, "Korkmuyorum" diyor. Fırtınaya karşı tutum aynı zamanda oyundaki bir veya başka bir karakterin zamanla etkileşimini de karakterize eder. Dikoy, Kabanikha ve fırtınaya ilişkin görüşlerini göksel hoşnutsuzluğun bir tezahürü olarak paylaşanlar elbette ayrılmaz bir şekilde geçmişle bağlantılıdır. İç çatışma Katerina, ne geçmişte kalan fikirlerden kopamadığı, ne de "Domostroy" un ilkelerini dokunulmaz saflıkta tutamadığı gerçeğinden geliyor. Dolayısıyla o, şu andaki noktada, çelişkili, bir dönüm noktasında, kişinin ne yapacağını seçmesi gereken bir zamanda bulunuyor. Varvara ve Kuligin geleceğe bakıyor. Varvara'nın kaderinde, adeta mutluluk arayışına çıkan folklor kahramanları gibi evini bilinmeyen bir yere bırakması ve Kuligin'in sürekli bilimsel arayış içinde olması nedeniyle bu vurgulanıyor.

M.Yu. Lermontov (Zamanımızın Kahramanı)

/ / / Ostrovsky’nin “Fırtına” oyunundaki sembolizm

Gerçekçi tarzda yazılan metinler her zaman bazı şeyleri içerir. özel görseller. İşin belli bir atmosferini yaratmak için bunlara ihtiyaç vardır. BİR. Ostrovsky'nin kullandığı çeşitli semboller doğal manzaralarda, doğal olaylar, ana görsellerde ve küçük karakterler. Hatta oyununun başlığını “” sembolik hale getiriyor. Ve yazarın bize anlatmak istediği her şeyi anlamak için tüm sanatsal imgeleri birleştirmeli ve birleştirmeliyiz.

Önemli bir sembol, özgürlükle karşılaştırılan kuşların görüntüsüdür. Kız sık sık ağaçtan ağaca, çiçekten çiçeğe nasıl uçabileceğini hayal eder. Dayanılmaz bir kayınvalidenin ve sevilmeyen bir kocanın yaşadığı nefret edilen mülkten uçup gitmeyi çok istiyordu.

Volga'nın görüntüsü özel bir anlam taşıyor çünkü geleneksel olarak çevredeki alanı iki dünyaya bölüyor. O dünya nehrin karşı yakasındaydı, sessiz ve sakindi, bu dünya ise despotik, zalim ve zalimlerle doluydu. Katerina ne sıklıkla nehrin uzaklarına baktı! Kaygısız ve mutlu geçen çocukluk yıllarını hatırladı. Volga'nın başka bir imajı daha var. Bu, kızın kendisi için bulduğu özgürlük imajıdır. Bir uçurumdan derin sulara atlayıp intihar etti. Bundan sonra fırtınalı nehir aynı zamanda ölümün sembolü haline gelir.

Oyunun ana karakterleri tarafından farklı şekilde yorumlanan fırtınanın görüntüsü özellikle semboliktir. Kuligin, fırtınanın yalnızca elektrik olduğunu düşünüyor, sonra ona lütuf diyor. Dikoy, kötü havayı Allah'ın gazabı olarak algılıyor ve bu da Yüce Allah'ın bir uyarısı.

Ana karakterlerin monologlarında ikiyüzlülüğün ve gizliliğin sembolünü keşfediyoruz. bunu söylüyor ev ortamı Zenginler halkın gözünde zalim ve despotiktir. Ailelerine ve hizmet eden herkese baskı yapıyorlar.

Oyunun satırlarını okuyunca yargı kurumlarında ortaya çıkan adaletsizlik imajını anlıyor ve fark ediyoruz. Davalar erteleniyor ve zengin ve varlıklı kişiler lehine karara bağlanıyor.

Üzerimde özel bir izlenim bıraktılar son sözler Katerina'nın kendi içinde güç bulabildiğini ve kendini bu kadar acı verici bir hayattan kurtarabildiğini belirten! Kendisinin de sevgilisi gibi hayatına son verme cesareti yoktu.

Bu, A.N. tarafından kullanılan sembol ve görsellerin sayısıdır. Ostrovsky oyununda. Böylesine heyecan verici bir şey yaratmasına yardımcı olan şey sembolizmdi. duygusal dram bu beni çok etkiledi.