Radishchev'in yaşam başarısı üzerine bir makale. Deneme "Radishchev'in Hayatı Bir Başarıdır Radishchev'in Yaşam Ustalığı"

Büyük düşünür, yalnızca düşüncelerinde ve eylemlerinde özgür olan bir kişinin kendisini "anavatanın gerçek oğlu" olarak kabul edebileceğine inanıyordu: "her zaman güzel, görkemli, yüce olan için çabalayan" biri. "Vatanın gerçek oğlu" iyi huylu ve asildir, ancak doğuştan değildir. "Yolculuk" yazarının anlayışına göre asil bir kişi, gerçek onurdan, yani özgürlük ve ahlak sevgisinden ilham alan erdemli eylemlerle karakterize edilir. halkına hizmet ediyor. "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazan Radishchev, tam olarak anavatanın gerçek bir oğlu gibi davrandı. İnsan olarak adlandırılma hakkı da dahil olmak üzere, insan haklarından mahrum bırakılan insanlar için ayağa kalkarak büyük bir başarıya imza attı.

Özgür düşüncenin hiçbir tezahürünün cezasız kalmadığı bir devlette, otokrasi ve serfliğin tutkulu bir şekilde kınanması gözden kaçamazdı. Kışkırtıcı kitabın yazarı da cezasız kalamazdı. Radishchev tüm bunları biliyordu ve kaderini kendisi seçti. Radishchev'in çağdaşları olan soyluların büyük çoğunluğu yalnızca kendileri için yaşarken, serfler ve avlu hizmetkarları pahasına kaprislerini tatmin ederken, "Seyahat" in yazarı feodal toprak sahiplerine meydan okumak için rahatlığı ve rahatlığı, kişisel refahı reddetti ve İmparatoriçe'ye. Tıpkı N.G. gibi, neredeyse bir asır sonra, Radishchev de hayatının baharındayken ailesinden, toplumdan, edebiyattan zorla koparıldı, siyasi mücadeleden ve hayattan izole edildi.

Alexander Nikolaevich Radishchev, 20 Ağustos (31) 1749'da Moskova'da kalıtsal bir asilzade, üniversite değerlendiricisi Nikolai Afanasyevich Radishchev'in ailesinde doğdu. Annesi Fekla Stepanogna Argamakova soylulardan geliyordu. İskender yedi kardeşin en büyüğüydü. Çocukluğu Moskova'da ve babasının Kaluga eyaleti, Kuznetsov bölgesi "Nemtsovo" malikanesinde geçti. Yaz aylarında, çocuk ve ailesi bazen Radishchev'in zengin bir toprak sahibi olan babasının 2 bin serfin bulunduğu bir mülke sahip olduğu Saratov eyaleti Verkhnee Ablyazovo köyüne giderlerdi. Afanasy Radishchev, Rusya'nın farklı illerinde köylülerin bulunduğu 17 köye daha sahipti. Sasha, ebeveynlerinin evinde serflere karşı misilleme sahneleri görmedi, ancak zalim toprak sahibi komşuları hakkında birçok hikaye duydu; bunların arasında belirli bir Zubov'u hatırladı: ikincisi, serflerini ortak yalaklardan sığırlar gibi besledi ve onları acımasızca kırbaçladı. en ufak bir suç.

Radişçevlerin insanlığı ve özgürlük mücadelelerinde köylülere duydukları sempati şu gerçekle kanıtlanmaktadır: Emelyan'ın önderliğindeki köylü savaşı Yukarı Ablyazov'a ulaştığında, yaşlı Radişçev hizmetkarlarını silahlandırıp ormana gitti; Nikolai Afanasyevich "dört çocuğunu köylüler arasında dağıttı." Yazarın oğlu Pavel, “Erkekler onu o kadar sevdiler ki onu teslim etmediler ve eşleri küçük beylerin yüzlerine is sürdü; isyancıların onun beyazlığından ve hassasiyetinden tahmin etmesinden korkuyordu; yüzlerinde bunların köylü çocukları olmadığı, genellikle kirli ve dağınık olduğu görülüyordu. Binlerce kazığın hiçbiri onu ihbar etmeyi düşünmedi...”

Kasım 1762'de, Argamakovların yardımıyla İskender'e bir sayfa verildi ve mahkeme eğitim kurumuna - St. Petersburg'daki Page Corps'a - girmeyi başardı. Orada, sayfaları arasında öne çıkan Alexei Kutuzov ile arkadaş oldu. bilgili ve örnek davranış. Her iki genç de Rus edebiyatına aşıktı ve o zamanlar ünlü Rus yazarlar M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, V.I Lukin, F.A. Emin, D.I. İskender'in ziyaret ettiği Vasily Argamakov'un evinde yazarlar ve şairler toplandılar, burada hikayelerini ve şiirlerini okudular, hararetle tartıştılar, güzel edebiyatın nihayet aristokrat salonların duvarlarını terk edeceği zamanın hayalini kurdular. Corps of Pages'da genç Radishchev, "bilim ve davranıştaki başarıları" nedeniyle öğrenciler arasında öne çıkıyordu.

1766 sonbaharında en iyi on iki öğrenci arasında eğitimini tamamlamak üzere Almanya'ya gönderildi. 1767'den itibaren Alexander, Leipzig Üniversitesi'nde edebiyat tarihi ve felsefe üzerine derslere katıldı. Radishchev ayrıca kimya, tıp okudu ve Latince, Almanca ve Fransızca öğrenmeye devam etti. Rus gençleri boş zamanlarında Ushakovların odasında toplanıp samimi sohbetler ediyorlardı.

Öğrenciler ile Çarlık hükümeti tarafından Sayfalar Birliği'nin eski öğrencilerine "bakmak" üzere atanan Binbaşı Bokum arasındaki çatışma, onun cesaretinin bir sınavına dönüştü. Açgözlü Bokum öğrencileri soydu, geçimleri için hükümetin ayırdığı parayı zimmetine geçirdi, genç erkekleri hakaretlere ve aşağılayıcı cezalara maruz bıraktı; Bokum, öğrencileri cezalandırmak için "sivri çubukların üzerinde ne ayakta durabileceğiniz ne de doğrudan oturabileceğiniz" bir kafes bile icat etti. Gençler, Martinet'in kaba davranışlarına karşı direndi. Genç adam, kendi örneği aracılığıyla, polis devletinin kaba gücüne, inançların gücü ve iyilik ve adalet idealleriyle yaşayan son derece yetenekli ve son derece ahlaklı bir kişinin ruhuyla karşı çıkılabileceğine ve karşı çıkılması gerektiğine ikna olmuştu. "Yolculuk" yazarının sonraki yaşamının tamamı bu yemine olan bağlılığa tanıklık ediyor. Hayatının başarısının kökenleri tam olarak sadakatte ve bir devrimcinin inançlarını sonuna kadar takip etmede yatmaktadır.

Aralık 1777'de mali zorluklar nedeniyle Alexander Nikolaevich hizmete geri dönmek zorunda kaldı. Catherine'in zamanının liberal bir asilzadesi olan Kont Alexander Romanovich Vorontsov'un başkanlığını yaptığı Commerce Collegium'a ikinci binbaşı rütbesiyle küçük bir yetkili olarak atandı. 1780'den beri St.Petersburg gümrük şefinin asistanı olan ve halihazırda mahkeme meclis üyesi rütbesinde olan Radishchev, Rusya'nın çıkarlarının her şeyden önce olduğu dürüst, dürüst bir çalışan olduğunu kanıtladı. Kaçakçılara, rüşvet alanlara, yabancı maceracılara ve zimmete para geçirenlere karşı acımasız bir savaş ilan etti. Bir gün pahalı malzemeleri kaçırmak isteyen tüccarlardan birinin ofisine gelip bir çanta dolusu banknot bıraktığını ancak utanç içinde uzaklaştırıldığını söylüyorlar. Tüccarın karısı, davetsiz misafir olarak Radishchev'in karısını ziyaret etti ve misafir olarak pahalı malzemelerin bulunduğu bir paket bıraktı.

"Hediye" keşfedildiğinde Radishchev, hizmetçiye tüccarın karısına yetişip paketi ona iade etmesini emretti. Yazar, iftiraya uğrayan ve daha sonra ağır çalışmaya sürgün edilen meslektaşı gümrük müfettişi Stepan da dahil olmak üzere, kıdemsiz çalışanları savunmak için korkusuzca konuştu. Daha sonra, "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" bölümünde "Spasskaya Polest" bölümünde Radishchev, gümrük memuru Stepan Andreev'in davasına atıfta bulunarak yasal işlem kurallarının ağır bir şekilde ihlal edildiğinden bahsetti. Radishchev açık sözlü ve adil bir insan olarak ün kazandı. Fedor Ushakov'a verilen yemine olan bağlılığı bu şekilde ortaya çıktı.

Radishchev çok yönlü bir insandı. İşten boş zamanlarında, Alexander Nikolaevich asil toplantılara ve topluluklara, İngiliz Kulübüne, Mason locasına katıldı, balolara katıldı, edebi uğraşlar için zaman buldu: çok okudu, aşk şiirleri yazdı, yabancı eserleri Rusçaya çevirdi, bunlardan biri Gabriel de Mab-li'nin "Yunan Tarihi Üzerine Düşünceler veya Yunanlıların Refah ve Talihsizliğinin Nedenleri Üzerine" adlı eserinde şu not yer alıyordu: "Otokrasi insan doğasına en zıt durumdur." Hiçbir arkadaşı veya çağdaşı bu kadar aşırı bir düşünceyi ifade etmeye cesaret edemezdi. Açıkçası, büyük düşünürün bilincinin derinliklerinde, muazzam yaratıcı çalışma tüm hızıyla sürüyordu ve onun devrimci çalışmalarında bir çıkış yolu bulmaya mahkum olan parlak düşünceler akıyordu: "Özgürlük" ve "Özgürlük" ve "Yolculuk" St. Petersburg'dan Moskova'ya.”

Radishchev'in hayat başarısı

ve serflik doruğa ulaşır. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in serf sistemiyle ilk karşılaşmasıydı.

Radishchev, Sayfalar Birliği'nden mezun olduktan sonra sarayda görev yaptı ve saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender, feodal toprak sahiplerinin zalim ahlakından ve cahil ordunun keyfiliğinden çok etkilenmişti. Ruhunda bir protesto yükseldi ve bu daha sonra harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı.

“Yolculuk…” uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu, Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden, hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, kocaman, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkar makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın kırılamayacağına, savaşıp kazanacağına inanıyor,

O dönemde Aydınlanma'nın fikirleri geniş çapta yayıldı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı.

Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi.

Radishchev yakalandı ve hapsedildi. "Yolculuk" kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi.

Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi.

Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 kopya satılmasına rağmen kitap elle kopyalanıp gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.

18. yüzyılın sonu. Dünya tarihinin en önemli olaylarının yaşandığı dönem. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi gerçekleşti. Ve sadece Rusya'da serflik korunuyor ve zirveye ulaşıyor. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in serf sistemiyle ilk karşılaşmasıydı. Radishchev, Sayfalar Birliği'nden mezun olduktan sonra sarayda görev yaptı ve saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender, feodal toprak sahiplerinin zalim ahlakından ve cahil ordunun keyfiliğinden çok etkilenmişti. Ruhunda bir protesto yükseldi ve bu daha sonra harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı. “Yolculuk…” uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu, Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden, hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, kocaman, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkâr makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın kırılamayacağına, savaşıp kazanacağına inanıyor. O dönemde aydınlatıcıların fikirleri geniş çapta yayıldı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı. Yazar, kitabı yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında yalnızca 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından okundu - soylular, tüccarlar, köylüler. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi. Radishchev yakalandı ve hapsedildi. "Yolculuk" kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi. Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi. Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 kopya satılmasına rağmen kitap elle kopyalanıp gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.

18. yüzyılın sonu. Dünya tarihinin en önemli olaylarının yaşandığı dönem. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi gerçekleşti. Ve sadece Rusya'da serflik korunuyor ve zirveye ulaşıyor. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in serf sistemiyle ilk karşılaşmasıydı. Radishchev, Sayfalar Birliği'nden mezun olduktan sonra sarayda görev yaptı ve saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender, feodal toprak sahiplerinin zalim ahlakından ve cahil ordunun keyfiliğinden çok etkilenmişti. Ruhunda bir protesto yükseldi ve bu daha sonra harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı. “Yolculuk…” uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu, Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden, hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, kocaman, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkâr makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın kırılamayacağına, savaşıp kazanacağına inanıyor. O dönemde aydınlatıcıların fikirleri geniş çapta yayıldı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı. Yazar, kitabı yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında yalnızca 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından okundu - soylular, tüccarlar, köylüler. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi. Radishchev yakalandı ve hapsedildi. "Yolculuk" kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi. Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi. Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 kopya satılmasına rağmen kitap elle kopyalanıp gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.

18. yüzyılın sonu. Dünya tarihinin en önemli olaylarının yaşandığı dönem. Burjuva devrimleri Avrupa ve Amerika'yı kasıp kavurdu. Büyük Fransız burjuva devrimi gerçekleşti. Ve sadece Rusya'da serflik korunuyor ve zirveye ulaşıyor. Genç asilzade Alexander Radishchev'in 1762'de St. Petersburg Sayfalar Birliği'ne girmesi tam da bu durumdaydı. İskender'in ailesi nazik insanlardı. Köylülere insanca davrandılar. Sahipleri bunun için seviliyordu. Sitedeki yaşam, Radishchev'in serf sistemiyle ilk karşılaşmasıydı.
Mezun olduktan sonra

Radishchev'in sarayda görev yaptığı bir grup sayfa, saray hayatıyla tanıştı. Daha sonra en iyi öğrenciler arasında Almanya'ya gönderildi. İskender, feodal toprak sahiplerinin zalim ahlakından ve cahil ordunun keyfiliğinden çok etkilenmişti. Ruhunda bir protesto yükseldi ve bu daha sonra harika bir çalışma olan "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" ile sonuçlandı.
"Seyahat." Radishchev'in serflik sistemine karşı protestosu, uzun yıllar süren gözlemlerin sonucuydu. İlk o oldu, başladı. Decembristler ve Herzen onun için geldiler. Radishchev, tüm sorunların bireysel toprak sahiplerinden, hatta çardan değil, mevcut sistemden kaynaklandığını anladı ve gösterdi. Serfliği gerçekte olduğu gibi gösterdi: tüm iğrenç çıplaklığıyla zalim, adaletsiz. Radishchev, acımasız bir doğrulukla egemen sınıfa, serf sahiplerine gösteriyor: "Canavar kötü, yaramaz, devasa, gayretli." Toprak sahipleri yalnızca mülklerini büyütmeyi, zenginliği ve eğlenceyi arttırmayı önemsiyorlar. Serfleri itaatkâr makinelere dönüştürmek, onları sığırlarla eşit, hatta daha aşağı bir seviyeye yerleştirmek istiyorlar. Ancak yazarın kendisi bunun böyle olmadığına inanıyor ve başkalarını da inandırıyor. Köylü her şeyden önce insandır, sevinçleriyle, acılarıyla insandır. Onlar akıllıdırlar, adildirler ve gelecek onlara aittir. Radishchev halkın büyük gücüne inanıyor, böyle bir halkın kırılamayacağına, savaşıp kazanacağına inanıyor,
O dönemde Aydınlanma'nın fikirleri geniş çapta yayıldı. Radishchev de onlara büyük önem verdi. Ancak en önemlisi, "bir mavna taşıyıcısının Rus tarihinde şimdiye kadar tahmin olarak kalan birçok şeyi çözebileceğine", yani bir devrim yapabileceğine inanıyordu. Devrimin liderlerinin halk arasından "büyük adamlar" olacağını parlak bir şekilde öngördü. Bu zamanla doğrulandı.
Yazar, kitabı yayınlamanın sonuçlarını anladı. Gryaznaya Caddesi'ndeki matbaasında yalnızca 650 tirajla kendisi yayınladı, ancak kitap her yerde ve herkes tarafından okundu - soylular, tüccarlar, köylüler. Kitap Catherine II'ye ulaştığında, yazarın "Pugachev'den daha kötü bir asi" olduğunu ve kitabın "kralların darağacıyla tehdit edildiği açık ve net bir şekilde isyancı" olduğunu söyledi.
Radishchev yakalandı ve hapsedildi. “Yolculuk” kitabının yazarı ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir "merhamet" olarak yerini Sibirya'ya, uzak Ilimsk'e sürgüne gönderdi. Ancak yazar orada da kollarını bırakmadı. Otokrasiyi kınayan gururlu, öfkeli şiirler yazdı, kültür, günlük yaşam, folklor okudu ve ders verdi.
Çarlar değiştirildi, Çar Paul I'in hüküm sürmesine izin verildi. Ancak kralların değişmesi serfliğin özünde bir değişikliğe yol açmadı. Radishchev bunu anladı. Yazar kırık ve depresyondaydı. Zehir aldı. Bu, halkın protestosu için son çareydi.
Radishchev'in yaratıcılığının önemi büyüktür. Sadece 50 kopya satılmasına rağmen kitap elle kopyalanıp gizli matbaalarda çoğaltıldı. Radishchev'in Sibirya ile ilgili umutları gerçekleşti.

(Henüz Derecelendirme Yok)

1. Radishchev, bir üniversite öğrencisi olarak beş yıl boyunca Leipzig'de yaşadı ve o zaman bile ilk çatışması otokrasinin kişileştirilmesiyle (öğrenci akıl hocası şahsında) meydana geldi. Buradan köylü haklarının gelecekteki savunucusu ortaya çıktı...
2. Gezgin, Radishchev'in Catherine II tarafından "Pugachev'den daha kötü bir asi" olarak adlandırıldığı ve Peter ve Paul Kalesi'nde hapsedildiği ünlü kitabın ana karakteri ve anlatıcısıdır. Mahkeme yazarı ölüm cezasına çarptırdı, bu ceza hafifletildi...
3. Onlarca yıldır araştırmacılar, Radishchev'i yalnızca "Rus Masonluğu gibi gerici bir fenomenden" kesin bir şekilde ayırmaya çalışmakla kalmadı, aynı zamanda devrimci yazarın Masonlara karşı "mücadelesinden" de bahsetti. Yani yetkili biri...
4. 18. yüzyıl Rus edebiyatının önemi, zamanının acil sorunlarını ortaya koyması ve mümkünse çözmesi ve birçok yönden 19. yüzyıl edebiyatının parlak başarılarını hazırlamasıyla sınırlı değildir: yaratıcılık...
5. Radishchev, 1771 Kasım ayının sonunda Leipzig Üniversitesi'nden mezun olduktan sonra arkadaşları Kutuzov ve Rubanovsky ile birlikte St. Petersburg'a döndü. Gençler hükümet Senatosunda protokol koruyucusu olarak kaydoldu. Burada...
6. Rus edebiyatının ilk duygusal eserlerinden biri olan “Bir Haftanın Günlüğü” genellikle yazarın erken dönem eserlerine atfedilir. Radishchev'in "günah çıkarma" türüne olan çekiciliği, edebiyat için şu gereksinimleri karşıladı:
7. Radishchev, kitabı için edebiyatta yeni bir tür seçti - "seyahat". Bu tür 18. yüzyılda yaygınlaştı. Bunu Laurence Stern'e borçlu. 1767'de yayımlanan olağanüstü bir İngiliz yazar...
8. Alexander Nikolaevich Radishchev, soyluların ilk Rus devrimcisiydi ve St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk adlı kitabında “Rusya'da monarşiye ve serfliğe karşı bir devrim ihtiyacını” ilan eden bir yazardı. Serf esaretinin resimleri...
9. Rus edebiyat eleştirisinde gezi türünün ilk tanımı I. M. Born'a aittir. “Rus Edebiyatına Kısa Bir Kılavuz” (1808) adlı eserinde şunları yazıyor: “Seyahatler, bir gezginin başına gelen maceralarla ilgili gerçek hikayelerdir...
10. 18. yüzyılın hiçbir yazarı, Alexander Nikolaevich Radishchev (1749-1802) kadar olumsuzlama fikriyle dolu değildi. İstisnasız kamusal yaşamın tüm alanlarını eleştirel bir şekilde kavramaya çalıştı. Belirli eksikliklerin giderilmesi...
11. Birçok nesil Rus okuyucu için, Radishchev'in adı bir şehitlik havasıyla çevrilidir: "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazdığı için yazar, Catherine II tarafından on yıl sürgüne çevrilen ölüm cezasına çarptırıldı. ...
12. Toprak sahibi bir ailede doğdu. Çocukluk yıllarını Verkhnee Ablyazovo (şimdiki Penza bölgesi) köyünde geçirdi. Çocuğun ilk eğitimcileri serflerdi: dadı Praskovya Klementyevna ve ona okuma yazma öğreten Peter amca...
13. Etrafıma baktım - insanlığın acılarından ruhum yaralandı. N. Radishchev Alexander Nikolaevich Radishchev, özellikle 19. yüzyılın Rus devrimci aydınları için efsanevi bir figür. Hakkındaki görüşlerinde...
14. Birçok nesil Rus okuyucu için Radishchev adı. etrafı bir şehitlik havasıyla çevriliydi: Yazar, St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk'u yazdığı için ölüm cezasına çarptırıldı; bu ceza Catherine II tarafından on yıllık sürgüne çevrildi...
15. Birçok nesil Rus okuyucu için, Radishchev'in adı bir şehitlik havasıyla çevrilidir: "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" yazdığı için yazar, Catherine II tarafından on yıl sürgüne çevrilen ölüm cezasına çarptırıldı. ...
16. Radishchev köleliğin düşmanıdır. A. Puşkin Alexander Nikolaevich Radishchev, soylulardan gelen ilk Rus devrimcisidir; "St. Petersburg'dan Moskova'ya Yolculuk" adlı kitabında "Rusya'ya karşı" bir devrimin gerekliliğini ilan eden bir yazardır.
17. 18. yüzyılda Rusya, zihninin genişliği ve derinliği açısından Radishchev'e eşit bir filozof tanımıyordu. Bir bilim insanının tutarlılığı ve çok yönlülüğüyle “Yolculuk”u inceledi ve sert eleştirilere maruz kaldı. tüm otokratik-serf sosyal sistemi,...D. I. Fonvizin gerçeği olduğu gibi göstermeyi başardı, ancak toplumsal koşullarda köklü değişiklikler talep etmedi. G. R. Derzhavin etrafındaki dünyanın karmaşıklığını ve zıtlığını kavramayı başardı, ancak bu çelişkiler...