Andrey Sokolov'un ahlaki başarısının denemesi. Sokolov’un hayat başarısı (“Bir Adamın Kaderi” hikayesi hakkında) Sokolov’un hayat başarısı nedir

M.A.'nın hikayesinden uyarlanan metin. Sholokhov "İnsanın Kaderi"

Andrei Sokolov'un başarısı, dayanıklılığında, göreve bağlılığında, insanlığında ve çevresinde yardımına ihtiyaç duyanlara karşı şefkatinde yatmaktadır. Bu asil duygular onda ne savaşla, ne sevdiklerini kaybetmenin acısı, ne de zorlu esaret yılları tarafından öldürülmedi.

Kaderinin sorumluluğunun farkına varırken yetim bir çocuğu alın.

omuzlarda - özellikle denemelerden sonra herkes bunu yapmaya karar vermeyecektir. Öyle görünüyor ki, hem ruhsal hem de fiziksel olarak tükenmiş bir insan, gücünü kaybetmeli, yıkılmalı veya bir kayıtsızlık perdesiyle kendini hayattan izole etmelidir.

Sokolov öyle değil.

Vanyusha'nın gelişiyle hayatında yeni bir aşama açılır. Ve hikayenin kahramanı hayatının geri kalanını en yüksek itibarla geçirecektir.

"İnsanın Kaderi" küçük bir türe ait bir eser olmasına rağmen, destansı boyutlarda bir resim sunuyor. Ana karakterin kaderi, ülkenin barış zamanındaki emek biyografisini ve savaş yıllarında tüm halkın trajedisini, onun kırılmamış ruhunu ve cesaretini yansıtıyor. Bir kişinin görüntüsü, bütün bir neslin portresini simgelemektedir.

Sözlük:

• Andrey Sokolov'un başarısı
• Bu, insan kaderinin kahramanının eylemini bir başarı olarak görmek için sebep verir
• Andrey Sokolov'un eylemi

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

1. 1. Ana karakterin içsel özünün bir yansıması olarak davranışı. 2. Ahlaki düello. 3. Andrei Sokolov ile Muller arasındaki kavgaya ilişkin tavrım. Sholokhov'un "Kader" öyküsünde...
2. Hikayeyi okurken, Andrei Sokolov'un kaderini ve karakterini ortaya çıkarmak için en önemli şey, hayatının aşağıdaki bölümleri ve gerçekleri gibi görünüyor: sürücü olduğunda, sonra on...
3. M. Sholokhov'un "Bir Adamın Kaderi" hikayesi, savaştaki sıradan bir adamın hikayesidir. Rus adamı savaşın tüm dehşetlerine katlandı ve kişisel kayıplar pahasına zafer kazandı...
4. Savaş 1941 - 1945. Zafer Bayramı. Benim kuşağım bu olayları katılımcıların ağzından duyma fırsatından neredeyse mahrum. Ama edebiyat var, ölümsüz eserler var...
5. Mikhail Aleksandrovich Sholokhov'un “Bir Adamın Kaderi” hikayesinin ana karakteri Rus askeri Andrei Sokolov'dur. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında yakalandı. İşte orada duruyor...
6. Sholokhov'un çalışmaları yaşadığı dönemle yakından bağlantılıdır. Eserleri hayata özel bir bakış açısıdır. Bu, bir insanın sert gerçekliğiyle terbiye edilmiş bir yetişkinin görünüşü...
7. 1941 yılının sonuna gelindiğinde 3,9 milyon Kızıl Ordu askeri Almanların eline geçmişti. 1942 baharında bunlardan yalnızca 1,1 milyonu hayatta kaldı. 8 Eylül...
8. Hikayenin kendine özgü halka kompozisyonu hakkında zaten eleştiriler yazıldı. Yazar-anlatıcının Andrei Sokolov ve evlatlık oğlu Vanyusha ile baharda taşan bir nehrin geçişinde buluşması...

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, eserleri tarihi dönüm noktaları haline gelen sınırlardaki yerli halkının yaşamını yansıtan bir yazardır. Rus halkının hayatındaki en çarpıcı bölümlerden biri Büyük Vatanseverlik Savaşı yıllarıyla bağlantılıdır.

Savaşın başlangıcında Sholokhov, yedek komiser olarak Sovyet Ordusu saflarına alındı ​​ve burada Pravda ve Krasnaya Zvezda'nın savaş muhabiri oldu. Savaşın ilk günlerinden itibaren Sholokhov, çalışmalarını Nazilerle ölümcül bir mücadeleye giren insanlara hizmet etmeye adadı. Bu nedenle, derin vatansever tema - Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda insanın başarısı - yazarın eserlerindeki ana yeri uzun süre susturdu. Bu yıllarda “İnsanın Kaderi” ve “Vatan İçin Savaştılar” eserlerini yarattı.

20. yüzyılın Rus edebiyatı, insanın iç dünyasına olan yakın ilgiyle karakterize edilir. M.A. Sholokhov, kahramanlarının manevi güzelliğini göstererek insan kişiliğinin özünü ortaya çıkaran söz ustalarından biridir.

Savaş sırasında yazar inanılmaz bir beceriyle "halkın ahlaki karakteri, ulusal karakteri olarak adlandırılan asıl şeyi" tasvir etti.

1956'da yayınlanan “Bir Adamın Kaderi” öyküsünde Rus adamı büyük bir sevgiyle tasvir ediliyor.

Sholokhov, "İnsanın Kaderi" nde okuyucuya Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın Rus halkına getirdiği felaketleri, tüm eziyetlere dayanan ve kırılmayan bir kişinin metanetini hatırlatıyor. Sholokhov'un hikayesi, Rus insanının manevi gücüne olan sınırsız inançla doludur.

Konu, canlı psikolojik olaylara dayanmaktadır. Cepheye veda, esaret, kaçma girişimi, ikinci kaçış, aileden haberler.

Bu kadar zengin malzeme bütün bir roman için yeterli olurdu, ancak Sholokhov bunu kısa bir hikayeye sığdırmayı başardı.

Sholokhov, olay örgüsünü, savaş sonrası ilk yılda, savaştan yeni dönmüş basit bir sürücünün yazara anlattığı gerçek bir hikayeye dayandırdı. Hikayede iki ses var: Ana karakter Andrei Sokolov'un "yönettiği". İkinci ses yazarın, dinleyicinin, rastgele muhatabın sesidir.

Savaş sonrası ilk baharda Yukarı Don topraklarında iki yabancı buluştu.

Bir adamın trajedisi ve yaşam koşulları, acı çekmenin bedelini ilk elden bilen bir başkasının ruhunu karıştırdı.

Andrei Sokolov yanlışlıkla eski bir arabanın yanında duran bir adamı sürücü zannetti ve yabancıya özel bir güven hissetti.

Evlatlık oğlu Vanya'nın suyun kenarında oynamasına izin verdi ve kendisi de kendi çetin sınavlarının öyküsünü kelimesi kelimesine anlattı.

Ayrıca Sokolov, muhatabının "pamuklu asker pantolonu ve kapitone ceket" giydiğini, yani kavga ettiğini gördü. Cephedeki askerler her zaman içlerindeki akrabalığı hissederler ve yakın insanlar olarak iletişim kurarlar.

Savaş öncesi hayatından bahseden kahraman, kendisi için değerli olan insanların görüntülerini "diriltti": karısı Irina, iki kızı ve bir oğlu. Sokolov'a göre on yıllık aile hayatı bir gün gibi uçup gitti. “İyi para kazandım ve diğer insanlardan daha kötü yaşamadık. Ve çocuklar mutluydu: üçü de "mükemmel" çalıştı... başlarının üstünde bir çatı var, giyiniyorlar, ayakkabıları var, yani her şey yolunda," diyor kahraman-hikaye anlatıcısı. Milyonların bu huzurlu mutluluğu savaşla bir günde yok oldu.

Andrei Sokolov, düşmanın hain saldırısını hem kendi talihsizliği hem de tüm halkın trajedisi olarak algılıyor. Savaşın en başından itibaren Sokolov kendisini Kızıl Ordu saflarında ön cephede buldu. Rus askerleri ne kadar cesurca savaşsalar da, savaşların ilk aylarında yine de geri çekilmek zorunda kaldılar.

Sholokhov, kahramanının askeri biyografisinin binlerce askerin kaderiyle benzerliğini vurguluyor. Yaralanan Andrei Sokolov faşist esaretine düşer. Düşman kendi memleketini ayaklar altına aldığında, bir Rus insanının kalbi için değerli olan her şeyi yok ettiğinde esaret altında olmak, kahraman için zor bir ahlaki sınav haline gelir. “Ah kardeşim, kendi özgür iradenin esaretinde olmadığını anlamak hiç de kolay değil.

Andrei Sokolov acı bir şekilde, "Bunu kendi derisinde deneyimlememiş olan kişi, bu şeyin ne anlama geldiğini insani bir şekilde anlayabilmek için ruhuna hemen nüfuz etmeyecektir" dedi.

M.A. Ana karakteri esaret altında olan bir adam haline getiren Sholokhov, kendi istekleri dışında Alman kamplarına düşen ve orada nefret edilen düşmana karşı mücadeleye devam edenlerin dürüst ismini rehabilite etti. Andrei Sokolov'un Rus ulusal karakteri, öncelikle faşistlerin onun iradesini kıramaması, bilincini değiştirememesi ve onu ihanete ikna edememesiyle ortaya çıktı.

Binlerce savaş esiri, fiziksel işkenceye rağmen düşmana boyun eğmedi. Bu tarihi gerçektir.

Yazar, kahraman-hikaye anlatıcısının ağzından korkunç ve acı gerçeği aktarıyor. Sokolov'un esaretini hatırlaması zor ama faşist zindanlarda ölen askerlerin anısına, korkunç hikayesine devam ediyor. Sokolov, talihsizliklerde yoldaşlarından her zaman manevi ve fiziksel destek bulduğunu vurguluyor. Esaret altında geçirdiği süreyi sanki birinden özür diliyormuş gibi anlatırsa, yakalanan ancak yaralı yurttaşlarına yardım eden bir askeri doktorun hikayesi bir hayranlık tonlaması ile renkleniyor: “Gerçek bir doktorun anlamı budur. ! Büyük işini hem esaret altında hem de karanlıkta yaptı.” Rus askerleri arasında ihanet son derece nadir görülen bir durumdur. Bu nedenle Sokolov, kendi canını kurtarmak için müfreze komutanına ihanet etmeye karar veren Er Kryzhnev'i boğdu. Ve öyle görünüyor ki, kahramanın Rus ulusal karakteri, inancına göre Rus askerinin rütbesini lekeleyen kişiyi yok ederek ortaya çıktı.

Sokolov, yalnızca özgür kalmayı, Kızıl Ordu'ya katılmayı ve Rus topraklarına saygısızlık eden düşmanı acımasızca yenmeyi hayal ettiği için esaret altında hayatta kaldı.

İlk deneme başarısızlıkla sonuçlandı. Köpekler tarafından sakat bırakılan ve Naziler tarafından dövülen Andrei Sokolov bir ceza hücresine konur.

Askeri biyografisinde bu bölüme ulaşan kahraman, anlatıyı kesintiye uğratır. Kendisi hakkında konuşmak istemiyor çünkü faşist esaret altında başkalarının durumunun daha da kötü olduğuna inanıyordu. Muhatabına dönerek şunları söylüyor: “Kardeşim, hatırlamak benim için çok zor… Orada kampta işkence sonucu ölen tüm dost ve yoldaşları hatırladığında, kalbin artık göğsünde değil, yüreğindedir. boğaz ve nefes almak zorlaşıyor..."

Almanların insanlara uyguladığı işkencelerle ilgili sözler acı bir dille söylendi. Hikayenin kahramanı, faşizmin özünü bu kadar basit bir biçimde özetledi - insan karşıtı bir sistem, bir ölüm makinesi.

“20. yüzyılın kahverengi vebasını” yok eden Rus halkıydı çünkü biz manevi olarak güçlü bir milletiz.

Andrei Sokolov ile Lagerführer Müller arasındaki psikolojik düello, Rus insanının büyüklüğünün kanıtıdır. Kahraman misilleme için kampın başına çağrıldı. Naziler insanlar üzerindeki güçlerini göstermeyi seviyorlardı; mahkûmlarla alay etme konusunda sadistçe ileri görüşlüydüler.

Sokolov, "Alman silahlarının zaferine içme" teklifini reddetti ancak "ölümüne" içmeyi kabul etti. Mahkum gururla atıştırmayı reddetti. Yeni tanıdığına şöyle açıkladı: "Onlara, lanet olasılara, açlıktan ölmeme rağmen, onların yardımlarıyla boğulmayacağımı, benim de kendime ait bir Rus haysiyetine ve gururuna sahip olduğumu ve bunu göstermek istedim. ne kadar çabalasak da beni bir canavara dönüştürmediler.”

Yine de kahraman, iki korkunç yıl boyunca değer verdiği değerli rüyasını gerçekleştirdi. Esaretten kaçmayı ve aktif orduda kendi halkının yanına geçmeyi başardı.

Özgürleşme sevinci, bir insanın alabileceği en korkunç haberin gölgesinde kalmıştı: “...42 yılının Haziran ayında”, karısı ve kızları bir Alman bombalaması sırasında öldürülmüştü. Kahraman-anlatıcının sesi titriyor, onu "boğuluyor".

Yazarın gözünden bahar doğasını görüyoruz: “Boş sularla dolu bir ormanda, bir ağaçkakan yüksek sesle tıklatıyordu... hala aynı... bulutlar kiraz mavisinde yüzüyordu ama uçsuz bucaksız dünya, yeni bir bahara hazırlanıyordu. Baharın büyük başarıları, bu kederli sessizlik anlarında bana, hayatta yaşamanın ebedi olumlanmasından farklı görünüyordu.

Dünyanın değişen yüzü şu gerçeği doğruluyor: Rus halkı başkalarının acılarını kendi acıları gibi algılayabiliyor. Ölüm dört yıldır kanlı bir hasat topluyor ve savaş sonrası bahar, yaşamın zaferini o kadar ısrarla doğruluyor ki.

Andrei Sokolov'un hikayesinden son korkunç kaybı öğrendik: Zafer Bayramı'nda en büyük oğlu Berlin'de öldü. Kahraman hikaye anlatıcı için değerli olan her şey savaş tarafından elinden alındı.

Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, literatürümüze geniş epik tuvallerin yaratıcısı olarak girdi - "Sessiz Don", "Bakire Toprak Yükseltilmiş" romanları. Eğer dönem romancı Şolohov'un ilgi odağındaysa, o zaman kişi de romancı Şolohov'un ilgi odağındadır. Dünya edebiyatının en çarpıcı görselleri arasında Sholokhov'un hikayesinden Andrei Sokolov'un imajı yer alıyor.

"İnsanın Kaderi."

Andrei Sokolov'un savaş öncesi geçmişi, onu o görkemli yılların diğer birçok kahramanına benzeten özellikler içeriyor. Basit işçi, çalışkan, Andrey

Sokolov hem işte hem de aile hayatında mutluluğu buluyor. Hayatı hakkında saf bir sadelikle konuşan Andrei, ilk bakışta bu kadar sıradan olan hayatının bir örnek teşkil edebileceğinden şüphelenmiyor. Ancak Andrei'nin hikayesinde mutluluk duygusu, "doğru" yaşadığı hissi aktarılıyor. Yazarın, her okuyucunun Sovyet halkının korunmaya değer pek çok şeye sahip olduğunu anlayabilmesi için kahramanın savaş öncesi hayatıyla ilgili bir hikayeye ihtiyacı vardı. Sokolov'un savaş sırasındaki cesareti, Sovyet yaşam tarzının ona aşıladığı karakter nitelikleriyle açıklanıyor. Andrei, savaşa, vatanseverlik duygularını sergilemeyen, ancak barışçıl yaşamda alıştığı bu işi sakin ve cesurca yürüten oldukça olgun bir insan olarak yaklaşıyor. Artık çevresinde Anavatan'ın huzurlu alanlarının değil, kraterlerle dolu savaş alanlarının bulunması onun için önemli değil. Bir kaza Sokolov'u özgürlüğünden mahrum eder ve Naziler tarafından yakalanır. Ancak Andrei'nin esaret altındaki yaşamı ve davranışı, yalnızca Sovyet adamının yenilemeyeceğinin, ruhunun gücü ve inançlarının sağlamlığıyla her türlü düşmanı geride bıraktığının kanıtı olarak hizmet ediyor. Sokolov ile çok güçlü kamp komutanı arasında bir tür düello başlar. Nazilerin Sovyet halkını fiziksel olarak aşağılamak yeterli değildi; düşmanın ahlaki olarak aşağılanmasını da istiyorlardı ve başaramadıkları şey de tam olarak buydu. Andrei Sokolov, Sovyet adamı unvanını fazlasıyla taşıyor ve faşist esaret altında bile bu unvanı koruyor

senin saygınlığın.

Savaşma iradesi ve Nazilerin kendi topraklarına getirdiği dehşetin intikamını alma konusundaki ateşli arzu, Sokolov'u yeniden harekete geçirdi. Sovyet ordusunun saflarında mücadeleye devam etti ve birliğiyle devam etti.

Ve Sokolov bu savaşı kazandı. Pek çok akrabasının hayatı pahasına, Zafer gününde Berlin'de ölen kendi oğlunun pahasına kazandı.

Savaş Andrei'nin kalbini sertleştirmedi. Sholokhov, nezaketin karakterinin temel özelliklerinden biri olarak kaldığını çok iyi gösteriyor. Sokolov gibi insanlar kırılmaz. Bu nedenle hikayenin sonu iyimser sayılabilir: Andrei memleketinde sağlam adımlarla ilerliyor!

"Bir Adamın Kaderi" hikayesi 1956'da Mikhail Aleksandrovich Sholokhov tarafından yazıldı ve kısa süre sonra Pravda gazetesinde yayınlandı. Bu, basit bir Rus sürücü Andrei Sokolov'un zor hayatının üzücü bir hikayesi.

Bu adamın kaderi gerçekten trajik. Açlık, ebeveynlerinin ve kız kardeşinin canına mal olduğundan, kahraman çok erken bir zamanda yetim kaldı. Andrei'nin hayatta kalabilmek için Kuban'a gitmesi ve "kulaklara saldırmaya" başlaması gerekiyordu.

Oradan dönen adam, "sessiz", neşeli ve "itaatkar" bir kız olan Irina ile evlendi ve şoför olarak çalışmaya başladı, ardından genç ailenin çocukları oldu. Görünüşe göre hayat iyileşmeye başladı ama aniden savaş çıktı ve Andrei Sokolov öne çıkan ilk kişiler arasındaydı.

Zorlu askeri yaşamın elbette kahramana yük olmasına rağmen, karısına bundan şikayet etmeye asla cesaret edemedi. "İşte bu yüzden insansın, bu yüzden askersin, her şeye katlanacaksın, gerekirse her şeye katlanacaksın" diye inanıyordu.

Gelecekte hayat, Andrei Sokolov'un bu açıklamasını sınamaya çalışıyor ve onun için yeni ve korkunç bir sınav hazırlıyor gibi görünüyor: Adam Almanlar tarafından yakalanıyor. Bu, bir an bile düşünmeden gerçek bir başarı elde etmeye karar verdiğinde gerçekleşir: sıcak bir noktada bulunan ve düşmanla savaşa girmek üzere olan askerlerinin bataryasına mermi göndermek. Andrei'nin kendisi kahramanca eylemi hakkında çok basit bir şekilde konuşuyor: "Yoldaşlarım orada ölüyor olabilir, ama ben burada özlenecek miyim?"

Aslında bu adam, tıpkı onların kendisi için yaptığı gibi, yoldaşları için de canını vermeye hazırdı. Yazar, eserinde Rus askerlerinin cesaretine dair birçok örnek veriyor. "Esaret altında ve karanlıkta" "büyük işini" yapan askeri doktoru hatırlamak yeterli: Geceleri, Almanlar tüm Rus mahkumları kiliseye topladığında, bir askerden diğerine geçerek ona yardım etmeye çalıştı. yurttaşlar elinden geldiğince.

Askerler, Alman esaretinde başlarına gelen tüm zorluklara metanetli bir şekilde katlanıyorlar: Buna dayanılmaz derecede ağır çalışma, sürekli açlık, soğuk, dayak ve düşmanlarının zorbalığı da dahil. Bu tür zor koşullarda, bu insanlar şaka yapma ve gülme yeteneklerini kaybetmezler, bu da onların cesaret ve metanetleri hakkında çok şey söyler.

Sürekli korku içinde yaşamak Andrei Sokolov ve yoldaşlarını gerçekten cesur kılıyor. Almanların ana karakteri (onu esir almaya karar vermeden önce bile) vurmak istedikleri bölümü hatırlamak yeterli. Şu anda yaralı olarak ayağa kalkıyor ve korkusuzca olası katilinin gözlerinin içine bakıyor. Ayrıca asker Sokolov, yakalanma ve öldürülme riskine rağmen cesurca esaretten kaçmaya karar verir, ancak ne yazık ki bu girişim başarısız olur.

Alman kamp yetkililerinin, tutuklunun idam cezasını duyurmak için Andrei Sokolov'u komutanın ofisine çağırdığı bölümde, adam gerçek bir kahramanlık gösteriyor. Ölümüne gideceğini bilerek “tabancanın deliğine korkusuzca bakmaya” hazırlanıyor.

Komutan Müller ile yaptığı bir konuşmada ana karakter de inanılmaz bir cesaret ve haysiyet gösteriyor: "Alman silahlarının zaferi için" votka içmeyi kabul etmiyor ve bir atıştırmalığı reddederek rakiplerine açlığına rağmen öyle olmadığını gösteriyor. "onların bildirisinde boğulacaklar."

Rus askeri literatüründe ilk kez bir askerin kahramanlığı sadece savaş alanında gerçekleştirdiği istismarlarda değil, aynı zamanda böyle bir yaşam durumunda da kendini gösteriyor. Sokolov'un cesareti rakiplerine o kadar hayranlık duyuyor ki, esirlerini öldürmemeye, tam tersine ona yiyecek verip kampa geri bırakmaya karar veriyorlar.

Esaretten kurtulmaya yönelik ikinci girişim Andrei için başarılı olur ve adam kendi başına döner. Ancak kahramandan tüm askeri denemelerden daha azını ve belki de daha fazla cesaretini gerektirecek en korkunç haber, asker Sokolov'u bekliyor. Andrei hastanedeyken bir komşusunun mektubundan karısının ve kızlarının ölümünü öğrenir ve savaşın bitiminden sonra oğlunun Zafer Bayramı'nda öldürüldüğü bilgisini alır.

Bu tür şeyler bazen en güçlü ve en cesur adamları bile kırar çünkü askerler, akrabalarının yanına dönme umuduyla savaşta ve esaret altında yaşarlar. Ancak trajik olaylar Andrei Sokolov'da yeni nezaket ve insanlık rezervleri açar ve bu nedenle kendisini büyütmek için genç bir yetim olan Vanya'yı yanına alır. Bu asil eylem, Sokolov'un savaşta gerçekleştirdiği tüm cesur eylemler gibi, haklı olarak günlük yaşamımızda gerçek bir başarı ve kahramanlığın bir tezahürü olarak kabul edilebilir.

M. Sholokhov'un tuhaflığı, kitaplarının hafızaya sıkı bir şekilde kazınması, hangi durumda olursanız olun, ne düşünürseniz düşünün, sizin için ne kadar zor veya kolay olursa olsun unutulmamasıdır.

Yu.Bondarev

Mikhail Sholokhov, çalışmaları hala milyonlarca farklı insanın dikkatini çeken ve hem edebi hem de sıradan çevrelerde tartışmalara neden olan birkaç Rus yazardan biridir. Basit bir okuyucu olarak bunu muhtemelen M. Sholokhov'un eserlerinde hayatın çok fazla katmanını gündeme getirmesi, ciddi felsefi ve ahlaki sorunları ortaya atması ve çözmesiyle açıklarım. Bu yazarın tüm eserlerinde, şu ya da bu bağlamda, iki ana temanın iç içe geçmesi izlenebilir: insan teması ve savaş teması.

"İnsanın Kaderi" nde M. Sholokhov, okuyucuya Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın Rus halkına getirdiği sayısız felaketi, tüm işkencelere - fiziksel ve ruhsal - dayanan Sovyet insanının cesaretini tekrar tekrar hatırlatıyor. ve kırılmadı. “İnsanın Kaderi” hikayesi 1956'nın sonunda ortaya çıktı.

Göreceli olarak küçük bir eserin olay haline geldiği Rus edebiyatı, uzun zamandır bu kadar nadir bir olguya tanık olmadı. Okuyucu mektupları yağdı. Sholokhov'un onarılamaz kayıplar, korkunç keder hakkındaki hikayesi, hayata sınırsız inançla, Rus insanının manevi gücüne olan inançla doluydu. “İnsanın Kaderi”, halkın silah başarısı fikrini son derece net, gerçek ve gerçek derinlikle somutlaştırıyor ve zorlu yıllarda ahlaki ilkeleri ülkenin desteği haline gelen sıradan insanların cesaretine olan hayranlığını ifade ediyor. denemeler.

"Bir Adamın Kaderi" hikayesi her zamanki Sholokhov tarzında yazılmıştır: olay örgüsü canlı psikolojik olaylar üzerine inşa edilmiştir. Cepheye gidiş, esaret, yolda Almanlarla ilk karşılaşmalar, kaçma girişimleri, Müller ile açıklamalar, ikinci kaçış, aileyle ilgili haberler, oğulla ilgili haberler. Bu kadar zengin malzeme bütün bir roman için yeterli olurdu, ancak Sholokhov bunu kısa bir hikayeye sığdırmayı başardı. "İnsanın Kaderi", geleneksel olarak "destansı hikaye" olarak adlandırılabilecek bir tür biçiminin keşfiydi.

M. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" kitabının konusu, yazara savaş sonrası ilk yılda, büyük bahar selinin olduğu gün, savaştan yeni dönen basit bir sürücü tarafından anlatılan gerçek bir hikayeye dayanıyordu. savaş. Hikayede iki ses var: Ana karakter Andrei Sokolov'un "yönettiği", hayatından bahsediyor. İkinci ses yazarın, dinleyicinin, rastgele muhatabın sesidir.

Hikayedeki Andrei Sokolov'un sesi açık bir itiraftır. Yıllardır ruhunda sakladığı her şeyi dökerek bir yabancıya tüm hayatını anlattı. Andrei Sokolov'un hikayesinin manzara arka planı şaşırtıcı bir şekilde şüphe götürmez bir şekilde bulundu. Kış ve baharın birleşimi. Hala soğuk ve zaten sıcakken. Ve öyle görünüyor ki, bir Rus askerinin hayat hikayesi ancak burada, ancak bu gibi durumlarda nefes kesici bir itiraf açıklığıyla duyulabiliyordu.

Bu adam hayatta çok zor zamanlar geçirdi. Önce eşini ve çocuklarını evde bırakarak cepheye gidiyor, ardından insanlık dışı yaşam koşullarıyla faşist esaretine düşüyor.

Andrei Sokolov'un esaret altında kaç tane aşağılamaya, hakarete ve dayağa katlanmak zorunda kaldığı. Ama bir seçeneği vardı; Alman subaylara hizmet etmeyi ve kendi yoldaşlarına bilgi vermeyi kabul ederek kendisine daha katlanılabilir bir yaşam sağlayabilirdi. Ancak bu olmadı, Andrei Sokolov kendine sadık kaldı, bir Rus askerinin onurunu ve haysiyetini kaybetmedi ve savaşın korkunç yıllarında azim ve cesaret modeli oldu.

Bir zamanlar bir taş ocağında çalışırken Andrei Sokolov dikkatsizce Almanlar hakkında konuştu. Birisinin mutlaka onu bilgilendireceğini ve ona ihanet edeceğini biliyordu. Onun açıklaması sadece düşmana atılan pervasız bir söz olarak adlandırılamaz, ruhtan gelen bir çığlıktı: “Evet, bu taş levhaların bir metrekaresi her birimizin mezarına bile yeter.”

Böylesine bir ruh azmi için hak edilmiş bir ödül, ailesini Voronej'de görme fırsatıydı. Ancak eve gelen Andrei Sokolov, ailesinin öldüğünü ve evinin bulunduğu yerde paslı suyla dolu ve yabani otlarla büyümüş derin bir çukur olduğunu öğrenir. Görünüşe göre Andrei Sokolov'un hayatında geriye kalan tek şey yabani otlar ve paslı su, ancak komşularından oğlunun cephede savaştığını öğreniyor. Ancak burada da kader, kederden eziyet çeken adamı kurtarmadı: Andrei'nin oğlu, uzun zamandır beklenen zaferin sadece bir taş atımı uzakta olduğu savaşın son günlerinde öldü.

Sholokhov'un öyküsünün ikinci sesi - yazarın sesi - yalnızca deneyimlememize değil, aynı zamanda bireysel bir insan yaşamını bütün bir çağın bir fenomeni olarak kavramamıza, onda evrensel insan içeriğini ve anlamını görmemize yardımcı olur. Ancak Sholokhov'un hikayesinde başka bir ses daha duyuldu - insanlığın başına gelen tüm sıkıntı ve talihsizliklerin tam boyutunu bilmiyormuş gibi görünen çınlayan, net bir çocuk sesi. Hikayenin başlangıcında o kadar kaygısız ve yüksek sesle ortaya çıktı ki, daha sonra bu çocuğu terk ederek son sahnelerin doğrudan katılımcısı, büyük bir insanlık trajedisinin kahramanı oldu.

“İnsanın Kaderi” hikayesinin önemi çok büyük. M. Sholokhov, savaşların neye mal olduğunu ve insanların ruhlarında ne gibi silinmez izler bıraktıklarını asla unutmadı. "İnsanın Kaderi"nde savaşın ve faşist rejimin hümanist bir kınaması yalnızca Andrei Sokolov'un hikayesinde duyulmuyor. Vanyusha'nın hikayesinde de daha az güçlü olmayan bir lanet duyulur.

Savaş sona erdi, Andrei Sokolov yollarda dolaşmaya devam etti. Bu adamın hayatından geriye sadece ailesinin anıları ve sonu olmayan uzun bir yol kalmıştır. Kader bazen çok adaletsiz olabilir, insan yaşar ve onun tek hayali basit insan mutluluğu, sevdiklerinin çemberindeki mutluluktur. Ancak hayat sadece siyah çizgilerden oluşamaz. Andrei Sokolov'un kaderi onu, kendisi kadar yalnız, savaş kasırgasının yalnızlık ve keder ülkesine fırlattığı aynı kum tanesi olan yaklaşık altı yaşında neşeli bir çocukla buluşturdu.

Tepeden tırnağa tozla kaplı kirli çocuk Vanyatka'ya kimsenin ihtiyacı yoktu. Yalnızca Andrei Sokolov yetime acıdı, Vanyusha'yı evlat edindi ve ona tüm harcanmamış baba sevgisini verdi. M. Sholokhov'un tasvirinde bu bölüm özellikle dokunaklı görünüyor; Vanyatka'nın Sokolov'a hitaben söylediği sözler sonsuza kadar ruhuma gömüldü: "Sen kimsin?" Şaşıran Andrei Sokolov, iki kez düşünmeden cevap verdi: "Ben ve ben, Vanya, senin babanım!"

Ve iyiliğin ne kadar yok edilemez bir gücü, ruhun güzelliği, Andrei Sokolov'un yetime davranış biçiminde bize açığa çıkıyor. Vanyushka'nın sevincini geri verdi, onu acıdan, ıstıraptan ve üzüntüden korudu.

Bu bir başarıydı, sadece kelimenin ahlaki anlamında değil, aynı zamanda kahramanca bir başarıydı. Hümanizmin en büyük zaferini burada, Andrei Sokolov'un çocukluğa, Vanyusha'ya karşı tutumunda kazandı. Faşizmin insanlık dışılığına, savaşın kaçınılmaz yoldaşı olan yıkım ve kayıplara karşı zafer kazandı. Ölümün kendisini fethetti!

M. Sholokhov'un "İnsanın Kaderi" öyküsünü okuyorsunuz ve sanki asker botları, beceriksizce onarılmış, rengi solmuş koruyucu pantolonlar, birçok yeri yanmış kapitone asker ceketi içinde dünyanın üzerinde duran bir adam görüyorsunuz. Hikayenin her bölümünde yazar, okuyucunun Andrei Sokolov'un karakterinin giderek daha fazla yeni yönünü özellikle net bir şekilde görmesine olanak tanıyor. Bir insanı hayatın çeşitli alanlarında tanırız: aile, asker, cephe hattı, yoldaşlarla ilişkiler, esaret vb.

M. Sholokhov, okuyucunun dikkatini yalnızca Sokolov'un yetim Vanya ile buluşması bölümüne odaklamıyor. Kilisedeki manzara da oldukça renkli. Zalim Almanlar bir adamı yalnızca bir türbeye, Tanrı'nın tapınağına saygısızlık etmemek için dışarı çıkmak istediği için vurdu.

Aynı kilisede Andrei Sokolov bir adamı öldürür. Ancak gerçek soğukkanlı katillerin yaptığı gibi değil - başka bir kişiyi yakın idamdan kurtardı (Almanlar tüm komünistleri ve Yahudileri öldürdü). Sokolov, kendi huzuru uğruna doğrudan komutanına ihanet etmeye hazır olan bir korkağı öldürdü.

Andrei Sokolov hayatında çok fazla acı çekti, ama kırılmadı, kadere, insanlara, kendine kızmadı, nazik bir ruha, hassas bir kalbe sahip, acıma, sevgi ve şefkat yeteneğine sahip bir adam olarak kaldı. Azim, yaşam mücadelesinde azim, cesaret ruhu ve yoldaşlık - tüm bu nitelikler yalnızca Andrei Sokolov'un karakterinde değişmekle kalmadı, aynı zamanda arttı.

M. Sholokhov hümanizmi öğretiyor. Bu kavram güzel bir söze dönüştürülemez. Sonuçta, "İnsanın Kaderi" hikayesinde hümanizm konusunu tartışan en sofistike eleştirmenler bile büyük bir ahlaki başarıdan, insan ruhunun büyüklüğünden bahsediyor. Eleştirmenlerin görüşlerine katılarak şunu eklemek isterim: Tüm acılara, talihsizliklere, gözyaşlarına, ayrılıklara, akrabaların ölümüne, acılara dayanabilmek için büyük bir kişilik, gerçek bir insan olmanız gerekir. aşağılama ve hakaret ve bundan sonra yırtıcı bir görünüme ve sonsuza dek küskün bir ruha sahip bir canavara dönüşmek değil, açık bir ruha ve iyi bir kalbe sahip bir kişi olarak kalmak.