Aram Khachaturian'ın ilk balesi "Mutluluk"un Moskova'daki Ermeni sanatının on günlük dönemindeki başarısının ardından, S. M. Kirov'un adını taşıyan Leningrad Opera ve Bale Tiyatrosu yönetimi, besteciye yeni bir bale siparişi verdi. O yıl Konstantin Derzhavin tarafından yazılan libretto, "Mutluluk" balesinin bazı olay örgüsüne dayanıyordu; bu, Khachaturian'ın yeni eserinde ilk balesindeki en iyiyi korumasına, müziği önemli ölçüde tamamlamasına ve senfonik olarak geliştirmesine olanak tanıdı.

Besteci, SSCB Silahlı Kuvvetleri fonuna katkıda bulunduğu bu bale için 1943 yılında 1. derece Stalin Ödülü'nü aldı. Daha sonra besteci, bale müziğine dayanarak üç orkestra süiti yarattı. 1950'lerin ortalarında Bolşoy Tiyatrosu "Gayane" balesine yöneldi. Boris Pletnev'in yeni librettosuna dayanan Aram Khachaturian, bale notasını önemli ölçüde değiştirdi ve önceki müziğin yarısından fazlasını yeniden yazdı.

Karakterler

• Hovhannes, kolektif çiftliğin başkanı
• Gayane, kızı
• Armen, çoban
• Nune, kolektif çiftçi
• Karen, kolektif çiftçi
• Jeolojik keşif gezisinin başkanı Kazakov
• Bilinmeyen
• Giko, kolektif çiftçi
• Aisha, kolektif çiftçi
• İsmail
• Ziraat Mühendisi
• Jeologlar
• Sınır Muhafızları Başkanı

Eylem bugün Ermenistan'da gerçekleşiyor (yani 20. yüzyılın 30'lu yıllarında).

Sahne hayatı

S. M. Kirov'un adını taşıyan Leningrad Opera ve Bale Tiyatrosu

Karakterler

• Gayane - Natalia Dudinskaya (sonra Alla Shelest)
• Armen - Konstantin Sergeev (daha sonra Semyon Kaplan)
• Nune - Tatyana Vecheslova (daha sonra Peri Balabina)
• Karen - Nikolai Zubkovsky (daha sonra Vladimir Fidler)
• Giko-Boris Şavrov
• Aisha - Nina Anisimova

Karakterler

• Gayane - Raisa Struchkova (daha sonra Nina Fedorova, Marina Kondratyeva)
• Armen - Yuri Kondratov (daha sonra Yuri Goffman)
• Mariam - Nina Chkalova (daha sonra Nina Timofeeva, Nina Chistova)
• Georgiy - Yaroslav Sekh
• Nunne - Lyudmila Bogomolova
• Karen - Esfandyar Kashani (daha sonra Georgy Solovyov)

Performans 11 kez gerçekleştirildi, son performans bu yıl 24 Ocak'ta gerçekleşti.

Libretto yazarı ve koreograf Maxim Martirosyan, yapım tasarımcısı Nikolai Zolotarev, şef Alexander Kopylov

Karakterler

• Gayane - Marina Leonova (daha sonra Irina Prkofieva)
• Armen - Alexey Lazarev (daha sonra Valery Anisimov)
• Nerso - Boris Akimov (daha sonra Alexander Vetrov)
• Nune - Natalya Arkhipova (daha sonra Marina Nudga)
• Karen - Leonid Nikonov
• Lezginka - Elena Akhulkova ve Alexander Vetrov

Performans 3 kez gerçekleştirildi, son performans 12 Nisan'da gerçekleşti.

K. S. Stanislavsky ve V. I. Nemirovich-Danchenko'nun adını taşıyan Moskova Müzik Tiyatrosu

“Gayane” balesinden süit” tek perdelik bir baledir. Libretto yazarı ve koreograf Alexey Chichinadze, yapım tasarımcısı Marina Sokolova, şef Vladimir Edelman

Karakterler

• Gayane - Margarita Drozdova (daha sonra Eleonora Vlasova, Margarita Levina)
• Armen - Vadim Tedeev (daha sonra Valery Lantratov, Vladimir Petrunin)
• Nune - A.K. Gaisina (daha sonra Elena Golikova)
• Karen - Mikhail Krapivin (daha sonra Vyacheslav Sarkisov)

Leningrad Maly Opera ve Bale Tiyatrosu

3 perdelik bale. Libretto, koreografi ve kompozisyon - Boris Eifman, yapım tasarımcısı Z. P. Arshakuni, müzik yönetmeni ve orkestra şefi A. S. Dmitriev

Karakterler

• Gayane - Tatiana Fesenko (daha sonra Tamara Statkun)
• Giko - Vasily Ostrovsky (daha sonra Konstantin Novoselov, Vladimir Adzhamov)
• Armen - Anatoly Sidorov (daha sonra S. A. Sokolov)
• Matsak - Herman Zamuel (daha sonra Evgeniy Myasishchev)

Diğer tiyatrolardaki gösteriler

Kaynakça

• Kabalevski D.“Emelyan Pugachev” ve “Gayane” // Sovyet müziği: dergi. - M., 1943. - No. 1.
• Kabalevski D. Aram Khachaturian ve balesi “Gayane” // Pravda: gazete. - M., 1943. - Sayı 5 Nisan.
• Keldysh Yu. Yeni prodüksiyon “Gayane” // Sovyet müziği: dergi. - M., 1952. - No. 2.
• Strajenkova I."Gayane" - Aram Khachaturian'ın balesi. - M., 1959.
• Tigranov G.. - M .: Sovyet bestecisi, 1960. - 156 s. - 2750 kopya.
• Armashevskaya K., Vainonen N."Gayane." Son çalışma yılları // . - M.: Sanat, 1971. - S. 241-252. - 278 s. - 10.000 kopya.
• Şeremetyevskaya N.“Gayane” // Müzik hayatı: dergi. - M., 1978. - No. 10.
• Esambayev M. Sadece // Sovyet kültürü kelimesi değil: gazete. - M., 1989. - Sayı 11 Temmuz.
• Antonov K. Yaşamın kutlanması - dansın kutlanması // Benoir Lodge No. 2. - Chelyabinsk: Yayıncı Tatyana Lurie, 2008. - S. 151-152. - 320 sn. - 1000 kopya. - ISBN 978-5-89851-114-2.

"Gayane (bale)" makalesi hakkında yorum yazın

Notlar

Bağlantılar

• Aram Khachaturian Sanal Müzesi'nin web sitesinde

Gayane'yi (bale) karakterize eden alıntı

Fabvier, çadıra girmeden, çadırın girişinde tanıdık generallerle konuşarak durdu.
İmparator Napolyon henüz yatak odasından çıkmamıştı ve tuvaletini bitiriyordu. Homurdanarak ve homurdanarak, önce kalın sırtıyla, sonra da uşağın vücudunu ovuşturduğu fırçanın altında büyümüş şişman göğsüyle döndü. Parmağıyla şişeyi tutan başka bir uşak, kolonyayı ne kadar ve nereye serpeceğini yalnızca kendisinin bilebileceğini söyleyen bir ifadeyle imparatorun bakımlı vücuduna kolonya serpti. Napolyon'un kısa saçları ıslaktı ve alnına karışmıştı. Ancak yüzü şişmiş ve sarı olmasına rağmen fiziksel zevki ifade ediyordu: "Allez ferme, allez toujours..." [Eh, daha da güçlü...] - dedi, kendisini ovuşturan uşağa omuz silkerek ve homurdanarak. Dünkü davada imparatora kaç esir alındığını bildirmek için yatak odasına giren emir subayı, ihtiyaç duyulanları teslim ettikten sonra kapıda durup ayrılmak için izin bekledi. Napolyon yüzünü buruşturarak kaşlarının altından emir subayına baktı.
"Point de mahkumlar," diye emir subayının sözlerini tekrarladı. – Yazı tipini sökeceğim. Tant pis pour l "armee russe" dedi. "Allez toujours, allez ferme, [Mahkum yok. Kendilerini yok edilmeye zorluyorlar. Rus ordusu için çok daha kötüsü. Eh, daha da güçlü...], dedi sırtını kamburlaştırıp şişman omuzlarını ortaya çıkararak.
"C"est bien! Faites, Mösyö de Beausset'e, Fabvier'e girdi, [Tamam! Bırak de Beausset ve Fabvier de içeri girsin.] - dedi emir subayına başını sallayarak.
- Oui efendim, [Dinliyorum efendim.] - ve emir subayı çadırın kapısından içeri girip gözden kayboldu. İki uşak Majestelerini hızla giydirdi ve o, mavi muhafız üniforması giyerek kararlı ve hızlı adımlarla kabul odasına doğru yürüdü.
Bu sırada Bosse, İmparatoriçe'den getirdiği hediyeyi İmparator'un girişinin hemen önündeki iki sandalyeye koyarak elleriyle acele ediyordu. Ancak imparator o kadar beklenmedik bir şekilde giyinip dışarı çıktı ki, sürprizi tam olarak hazırlayacak zamanı olmadı.
Napolyon ne yaptıklarını hemen fark etti ve henüz hazır olmadıklarını tahmin etti. Onları kendisini şaşırtmanın zevkinden mahrum bırakmak istemiyordu. Mösyö Bosset'i görmemiş gibi yaparak Fabvier'i yanına çağırdı. Napolyon, Fabvier'in, Avrupa'nın diğer ucundaki Salamanca'da savaşan ve tek düşüncesi olan birliklerinin cesareti ve bağlılığı hakkında anlattıklarını sert bir kaşlarını çatarak ve sessizce dinledi: imparatorlarına layık olmak ve bir başkası. korku - onu memnun etmemek. Savaşın sonucu üzücüydü. Napolyon, Fabvier'in öyküsü sırasında sanki onun yokluğunda işlerin farklı gidebileceğini hayal etmiyormuş gibi ironik açıklamalar yaptı.
Napolyon, "Bunu Moskova'da düzeltmeliyim" dedi. "Bir tantot, [Güle güle.]" diye ekledi ve o sırada zaten sandalyelerin üzerine bir şey koyarak ve bir şeyi battaniyeyle örterek bir sürpriz hazırlamayı başarmış olan de Bosset'i aradı.
De Bosset, yalnızca Bourbon'ların eski hizmetkarlarının nasıl eğileceğini bildiği Fransız saray selamıyla eğildi ve bir zarf vererek yaklaştı.
Napolyon neşeyle ona döndü ve onu kulağından çekti.
– Aceleniz vardı, çok sevindim. Peki Paris ne diyor? - dedi, aniden önceki sert ifadesini en şefkatli ifadeye dönüştürerek.
– Efendim, tout Paris seçmenlerin yokluğundan pişmanlık duyuyor, [Efendim, bütün Paris yokluğunuzdan dolayı üzüntü duyuyor.] – olması gerektiği gibi, diye yanıtladı de Bosset. Ancak Napolyon, Bosset'in şunu veya buna benzer bir şey söylemesi gerektiğini bilmesine rağmen, bunun doğru olmadığını net anlarında bilmesine rağmen, bunu de Bosset'ten duymaktan memnun oldu. Yine kulağının arkasına dokunmaya tenezzül etti.
"Je suis fache, de vous avoir fait faire tant de chemin" dedi.
- Efendim! Je ne m'attendais pas a moins qu'a vous trouver aux portes de Moscou, [Sizi Moskova'nın kapılarında bulacağımdan daha azını beklemiyordum efendim.] - dedi Bosset.
Napolyon gülümsedi ve dalgın bir şekilde başını kaldırarak sağa baktı. Komutan, elinde altın bir enfiye kutusuyla yüzen bir adımla yaklaştı ve onu ona uzattı. Napolyon aldı.
Açık enfiye kutusunu burnuna götürerek, "Evet, senin için iyi oldu," dedi, "seyahat etmeyi seviyorsun, üç gün sonra Moskova'yı göreceksin." Muhtemelen Asya başkentini görmeyi beklemiyordunuz. Keyifli bir yolculuk yapacaksınız.
Bosse, (şimdiye kadar bilmediği) seyahat etme eğilimine gösterdiği bu ilgiden dolayı minnettarlıkla eğildi.
- A! Bu ne? - dedi Napolyon, tüm saray mensuplarının örtüyle kaplı bir şeye baktığını fark ederek. Bosse, kibar bir ustalıkla, sırtını göstermeden, iki adım geriye yarım dönüş yaptı ve aynı anda yorganı çekip şöyle dedi:
- İmparatoriçe'den Majestelerine bir hediye.
Bu, Napolyon'dan doğan bir çocuğun ve bir nedenden dolayı herkesin Roma Kralı olarak adlandırdığı Avusturya imparatorunun kızının Gerard tarafından parlak renklerle boyanmış bir portresiydi.
Sistine Madonna'sındaki İsa'nınkine benzeyen, çok yakışıklı, kıvırcık saçlı bir çocuk, billbok'ta oynarken tasvir edildi. Top dünyayı, diğer taraftaki asa ise asayı temsil ediyordu.
Ressamın, sözde Roma Kralı'nı sopayla dünyayı delip geçmesini resmederek tam olarak neyi ifade etmek istediği tam olarak belli olmasa da, bu alegori, Paris'te ve Napolyon'da resmi gören herkes gibi, açıkça anlaşılır görünmüş ve beğenilmişti. çok fazla.
Eliyle zarif bir hareketle portreyi işaret ederek, "Roi de Rome, [Roma Kralı.]" dedi. – Takdire şayan! [Harika!] – İtalyanların yüz ifadesini istediği zaman değiştirebilme yeteneğiyle portreye yaklaştı ve düşünceli bir şekilde şefkatliymiş gibi davrandı. Artık söyleyeceği ve yapacağı şeyin tarih olduğunu hissediyordu. Ve ona, şimdi yapabileceği en iyi şeyin, oğlunun bilbokta küre ile oynamasının bir sonucu olarak, büyüklüğüyle, bu büyüklüğün aksine, en basit baba şefkatini göstermesi gerektiği gibi görünüyordu. Gözleri buğulandı, hareket etti, sandalyeye baktı (sandalye altına atladı) ve portrenin karşısına oturdu. Tek bir jestiyle herkes parmaklarının ucunda dışarı çıktı ve büyük adamı kendine ve duygularına bıraktı.
Bir süre oturduktan ve nedenini bilmeden portrenin parıltısının pürüzlülüğüne dokunduktan sonra ayağa kalktı ve tekrar Bosse'u ve nöbetçi memuru çağırdı. Çadırının yanında duran yaşlı muhafızı, sevgili hükümdarlarının oğlu ve varisi olan Roma kralını görmenin mutluluğundan mahrum etmemek için portrenin çadırın önüne çıkarılmasını emretti.
Tahmin ettiği gibi, bu onura layık görülen Mösyö Bosse ile çadırın önünde kahvaltı yaparken, portreye koşarak gelen eski muhafızların subay ve askerlerinin coşkulu çığlıkları duyuldu.
– Yaşasın İmparator! Yaşasın Roi de Roma! Yaşasın İmparator! [Çok yaşa imparator! Yaşasın Roma Kralı!] - coşkulu sesler duyuldu.
Kahvaltıdan sonra Napolyon, Bosse'un huzurunda orduya emirlerini yazdırdı.
– Courte et enerjik! [Kısa ve enerjik!] - Napolyon, yazılı bildiriyi değişiklik yapmadan hemen okuduğunda dedi. Emir şuydu:
“Savaşçılar! Bu, özlemini çektiğiniz savaş. Zafer sana bağlı. Bizim için gereklidir; bize ihtiyacımız olan her şeyi sağlayacak: konforlu daireler ve memleketimize hızlı bir dönüş. Austerlitz, Friedland, Vitebsk ve Smolensk'te nasıl davrandıysan öyle davran. Gelecek nesillerin bugüne kadarki başarılarınızı gururla hatırlamasını dilerim. Her biriniz için şunu söyleyelim: Moskova yakınlarındaki büyük savaştaydı!”
– De la Moskova! [Moskova yakınlarında!] - Napolyon tekrarladı ve seyahat etmeyi seven Bay Bosset'i yürüyüşüne katılmaya davet ederek çadırı eyerli atlara bıraktı.
İmparatora eşlik etmesi istendiğinde Bosse, "Votre Majeste a trop de bonte, [Çok naziksiniz Majesteleri,'' dedi: uykuluydu ve nasıl yapılacağını bilmiyordu ve ata binmekten korkuyordu.
Ancak Napolyon gezgine başıyla selam verdi ve Bosse'un gitmesi gerekti. Napolyon çadırdan çıktığında oğlunun portresinin önündeki muhafızların çığlıkları daha da şiddetlendi. Napolyon kaşlarını çattı.
Zarif, görkemli bir hareketle portreyi işaret ederek, "Çıkar şunu" dedi. "Savaş alanını görmesi için henüz çok erken."
Gözlerini kapatıp başını eğerek derin bir nefes alan Bosse, bu hareketiyle imparatorun sözlerini nasıl takdir edeceğini ve anlayacağını nasıl bildiğini gösteriyordu.

Napolyon, tarihçilerinin söylediğine göre 25 Ağustos gününün tamamını at sırtında, bölgeyi teftiş ederek, mareşallerinin kendisine sunduğu planları tartışarak ve generallerine bizzat emirler vererek geçirdi.
Kolocha boyunca Rus birliklerinin orijinal hattı kırıldı ve bu hattın bir kısmı, yani Rus sol kanadı, 24'ünde Shevardinsky tabyasının ele geçirilmesi sonucunda geri püskürtüldü. Hattın bu kısmı güçlendirilmemişti, artık nehir tarafından korunmuyordu ve önünde sadece daha açık ve düz bir yer vardı. Fransızların hattın bu kısmına saldırması gerektiği askeri ve askeri olmayan herkes için açıktı. Görünüşe göre bu çok fazla düşünmeyi gerektirmiyordu, imparatorun ve mareşallerinin bu kadar özen göstermesine ve dertlerine gerek yoktu ve Napolyon'a atfetmeyi çok sevdikleri deha denilen o özel en yüksek yeteneğe hiç de gerek yoktu; ancak daha sonra bu olayı anlatan tarihçiler, o sırada Napolyon'un çevresindeki insanlar ve kendisi farklı düşünüyordu.
Napolyon sahayı geçti, düşünceli bir şekilde bölgeye baktı, onaylayarak veya inanmayarak başını salladı ve etrafındaki generallere kararlarına yön veren düşünceli hareket hakkında bilgi vermeden, onlara yalnızca emirler şeklinde nihai sonuçları iletti. . Ecmul Dükü olarak adlandırılan Davout'un Rus sol kanadını atlatma önerisini dinleyen Napolyon, neden gerekli olmadığını açıklamadan bunun yapılmasına gerek olmadığını söyledi. General Compan'ın (sifonu atması gereken) ormandaki tümenine liderlik etme teklifine Napolyon, sözde Elchingen Dükü'nün, yani Ney'in şunu not etmesine izin vermesine rağmen, rızasını ifade etti. ormanda hareket etmek tehlikeliydi ve bölünmeyi bozabilirdi.
Napolyon, Şevardinsky tabyasının karşısındaki alanı inceledikten sonra bir süre sessizce düşündü ve yarın Rus tahkimatlarına karşı operasyon yapmak üzere iki bataryanın kurulacağı yerleri ve bundan sonra sahra toplarının sıralanacağı yerleri işaret etti. onlara.
Bunları ve diğer emirleri verdikten sonra karargâhına döndü ve savaşın düzeni onun talimatıyla yazıldı.
Fransız tarihçilerin keyifle, diğer tarihçilerin ise derin saygıyla bahsettiği bu fıtrat şöyleydi:
“Şafak vakti, Eckmuhl Prensi'nin işgal ettiği ovada gece inşa edilen iki yeni batarya, iki karşıt düşman bataryasına ateş açacak.
Aynı zamanda, 1. Kolordu topçu şefi General Pernetti, Compan tümeninin 30 silahı ve Dessay ve Friant tümenlerinin tüm obüsleriyle ilerleyecek, ateş açacak ve düşman bataryasını el bombalarıyla bombalayacak. harekete geçecekler!
24 muhafız topçu silahı,
Compan bölümünün 30 silahı
ve Friant ve Dessay tümenlerinin 8 silahı,
Toplam - 62 silah.
3. Kolordu topçu şefi General Fouche, 3. ve 8. Kolordu'nun toplam 16 obüsünü, toplam 40 top olacak sol tahkimatları bombalamakla görevlendirilen bataryanın yanlarına yerleştirecek. BT.
General Sorbier, ilk aşamada, Muhafız topçularının tüm obüsleriyle şu veya bu tahkimat üzerine yürümeye hazır olmalıdır.
Top atışına devam eden Prens Poniatowski köye, ormana doğru ilerleyecek ve düşman mevzisini atlayacak.
General Compan ilk tahkimatı ele geçirmek için ormana doğru ilerleyecek.
Bu şekilde savaşa girildiğinde düşmanın hareketlerine göre emirler verilecektir.
Sağ kanadın top sesi duyulur duyulmaz sol kanattaki top atışı başlayacak. Moran tümeni ve Genel Vali tümeninin tüfekçileri, sağ kanattan saldırının başladığını gördüklerinde ağır ateş açacaklardı.
Genel Vali, [Borodin] köyünü ele geçirecek ve Morand ve Gerard'ın tümenleriyle aynı yükseklikte takip ederek üç köprüsünü geçecek, onlar da onun liderliği altında tabyaya gidecek ve geri kalanlarla aynı hizaya girecek. Ordu.
Bütün bunlar, birlikleri mümkün olduğunca yedekte tutarak (le tout se fera avec ordre et methode) sırayla yapılmalıdır.
Mozhaisk yakınlarındaki imparatorluk kampında, 6 Eylül 1812."
Çok belirsiz ve kafa karıştırıcı bir şekilde yazılmış olan bu düzenleme, eğer onun emirlerini Napolyon'un dehasına karşı dini bir dehşet duymadan değerlendirmemize izin verirsek, dört nokta - dört emir içeriyordu. Bu emirlerin hiçbiri yerine getirilmedi veya yerine getirilmedi.
Mevzuat ilk olarak şunu söylüyor: Napolyon'un seçtiği yere Pernetti ve Fouche topları hizalanmış bataryalar, toplam yüz iki top ateş açıyor ve Rusların flaşlarını ve tabyalarını mermilerle bombalıyor. Napolyon'un belirlediği yerlerden gelen mermiler Rus işlerine ulaşmadığı için bu yapılamadı ve bu yüz iki silah, Napolyon'un emirlerinin aksine en yakın komutan onları ileri itene kadar boş ateş etti.

Dört perdelik bale Balenin yazarı Aram Ilyich Khachaturian'dır. Libretto K. Derzhavin'e ait.

1941 sonbaharında A. Khachaturian yeni balenin müziği üzerinde çalışmaya başladı. Çalışma, o dönemde Perm'de bulunan Leningrad Opera ve Bale Tiyatrosu ile yakın işbirliği içinde gerçekleştirildi. Prömiyer 3 Aralık 1942'de gerçekleşti ve büyük bir başarıydı. 1957'de Moskova'daki Bolşoy Tiyatrosu'nda balenin yeni bir prodüksiyonu sahnelendi. Libretto değiştirildi ve Khachaturian önceki müziğin yarısından fazlasını yeniden yazdı. Bale ülkemizde bale sanatının tarihine girmiştir. Bunun müziği üç büyük senfonik süitin temelini oluşturdu ve süitlerin bireysel sayıları, örneğin “Kılıç Dansı” dünyaca ünlü oldu.
"Gayane" balesi, enstrümantasyonun olağanüstü renkliliğiyle dikkat çeken, müzik diliyle bütünleşmiş, derin bir halk ruhuna sahip bir eserdir.

Komplo:
Toplu çiftlik başkanı Hovhannes'in kızı Gayane, jeologların sırlarını çalmak amacıyla gizlice Ermenistan topraklarına giren Meçhul'ün yakalanıp etkisiz hale getirilmesine yardım eder. Arkadaşları ve sevgi dolu Gayane Armen bu konuda ona yardımcı oluyor. Armen'in rakibi Giko, farkında olmadan düşmana yardım etmesinin bedelini hayatıyla öder.

Karanlık gece. Yoğun bir yağmur ağında bilinmeyen bir figür beliriyor. Dikkatle dinleyip etrafına bakarak paraşüt halatlarından kurtulur. Haritayı kontrol ettikten sonra gideceği yere vardığından emin olur. Uzaktaki dağlarda köyün ışıkları titriyor. Yabancı tulumunu çıkarıyor ve yaralar için çizgili bir tunik giyiyor. Güneşli bir sabah topallayarak köye doğru yola çıkıyor. Toplu çiftlik bahçelerinde bahar çalışmaları tüm hızıyla sürüyor. Yavaşça, tembelce esneyen Giko işe gidiyor. Kolektif çiftliğin en iyi tugayının kızlarının acelesi var. Yanlarında ustabaşı da var; genç, neşeli Gayane. Giko Kızı durdurur. Ona aşkını anlatıyor, ona sarılmak istiyor. Yolda Armen adında genç bir çoban belirir. Gayane sevinçle ona doğru koşar. Dağların yükseklerinde, çoban kampının yakınında Armen parlak cevher parçaları buldu. Bunları Kıza gösterir. Giko, Armen ve Gayane'ye kıskançlıkla bakar. Dinlenme saatlerinde kollektif çiftçiler dans etmeye başlar. Uygun o. Gayane'nin kendisiyle dans etmesini ister ve ona tekrar sarılmaya çalışır. Armen, kızı sinir bozucu ilerlemelerden korur. Giko öfkelidir. Tartışmak için sebep arıyor. Fide sepetini yakalayan Giko, onu öfkeyle fırlatır. Çalışmak istemiyor. Kollektif çiftçiler Giko'ya sitem eder ama o onları dinlemez ve yumruklarını kaldırarak Armen'e saldırır. Gayane aralarına girer. Giko'nun derhal gitmesini talep eder. Kolektif çiftçiler, Giko'nun davranışına öfkelenir. Genç kolektif çiftçi Karen koşarak gelir. Konukların geldiğini bildirdi. Keşif başkanı Kazakov liderliğindeki bir grup jeolog bahçeye giriyor. Bilinmeyen bir kişi onları takip ediyor. Jeologların bagajlarını taşıması için kendisini kiraladı ve onlarla birlikte kaldı. Kolektif çiftçiler ziyaretçileri sıcak bir şekilde karşılıyor. Huzursuz Nune ve Karen konukların onuruna dans etmeye başlar. Gayane de dans ediyor. Konuklar ayrıca çoban Armen'in dansını da hayranlıkla izliyor. Çalışmaya başlama sinyali duyulur. Hovhannes ziyaretçilere toplu çiftlik bahçelerini gösteriyor. Gayane yalnız kaldı. Her şey onun gözünü memnun ediyor. Kız, uzak dağlara ve yerli kolektif çiftliğinin hoş kokulu bahçelerine hayran kalıyor. Jeologlar geri dönüyor. Gayane, Armen'e getirdiği cevheri onlara göstermesini tavsiye eder. Armen ilgilenen jeologları buluyor. Artık keşfe çıkmaya hazırlar. Armen harita üzerinde rotayı gösterir ve jeologlara eşlik etmeyi taahhüt eder. Şu anda bilinmeyen bir kişi beliriyor. Armen'i ve jeologları yakından izliyor. Gayane şefkatle Armen'e veda ediyor. Yaklaşan Giko bunu görüyor. Kıskançlığa kapılınca çobanı takip etmekle tehdit eder. Bilinmeyen bir el Giko'nun omzunda duruyor. Giko'ya sempati duyuyormuş gibi davranır ve onun nefretini körükleyerek sinsice dostluk ve yardım teklif eder. Birlikte ayrılırlar. İş çıkışı Gayane'nin arkadaşları toplanır. Karen tar çalıyor. Kızlar eski bir Ermeni dansı sergiliyor. Kazakov girer. Hovhannes'in evinde kalan Gayane ve arkadaşları, Kazakov'a dokundukları çiçekli halıyı gösterip, körebe oyunu başlatırlar. Sarhoş bir Giko gelir. Oyun sinirleniyor. Kolektif çiftçiler, yine Gayane'nin peşine düşen Giko'yu ikna etmeye çalışıyor ve ona gitmesini tavsiye ediyor. Kolektif çiftlik başkanı konukları uğurladıktan sonra Giko ile konuşmaya çalışır. Ancak Hovhannes'i dinlemez ve Gayane'yi sinir bozucu bir şekilde rahatsız eder. Kızgın kız, Giko'yu uzaklaştırır. Jeologlar, Armen'le birlikte yürüyüşten döner. Armen'in keşfi bir tesadüf değil. Dağlarda nadir bir metal yatağı keşfedildi. Kazakov onu detaylı bir şekilde incelemeye karar verir. Odada oyalanan Giko bu konuşmaya tanık olur. Maden arayıcıları yola çıkmaya hazırlanır. Armen, sevdiği kıza dağ yamacından getirdiği çiçeği şefkatle verir. Giko, bilinmeyen adamla birlikte pencerelerin önünden geçerken bunu görür. Armen ve Hovhannes sefere katılır. Kazakov, Gayane'den cevher örneklerinin bulunduğu çantayı saklamasını ister. Gayane bunu saklıyor. Gece geldi. Bilinmeyen bir kişi Gayane'nin evine girer. Hasta gibi davranıyor ve bitkin düşüyor. Gayane onun kalkmasına yardım eder ve su almak için acele eder. Yalnız kaldığında ayağa fırlar ve jeolojik keşif gezisine ait malzemeleri aramaya başlar. Geri dönen Gayane, bir düşmanla karşı karşıya olduğunu fark eder. Tehditkar bir şekilde kimliği bilinmeyen kişi, jeologların malzemelerinin nerede bulunduğunu kendisine söylemesini talep eder. Kavga sırasında nişi kaplayan halı düşer. İçinde cevher parçaları olan bir çanta var. Kimliği belirsiz bir kişi Gayane'yi bağlar, bir çanta alır ve suçun izlerini gizlemeye çalışarak evi ateşe verir ve odayı duman doldurur. Giko pencereden dışarı atlar. Yüzünde korku ve şaşkınlık var. Bilinmeyen bir kişinin unuttuğu bir sopayı gören Giko, suçlunun yeni tanıdığı olduğunu anlar. Kızı, yıldızlı gecenin içinde kalan evden dışarı taşır. Dağların yükseklerinde kolektif çiftlik çobanlarından oluşan bir kamp var. Sınır muhafızlarından oluşan bir ekip geçiyor. Çoban İsmail, çok sevdiği kızı Ayşe'yi kaval çalarak eğlendiriyor. Aisha yumuşak bir dansa başlıyor. Müziğin cazibesine kapılan çobanlar toplanır. Ve işte Armen geliyor. Jeologları getirdi. Burada, uçurumun dibinde değerli cevher buldu. Çobanlar “Khochari” halk dansını sergiliyor. Yerine Armen getirildi. Ellerinde yanan meşaleler gecenin karanlığını delip geçiyor. Bir grup dağcı ve sınır muhafızı geliyor. Dağcılar buldukları paraşütü taşıyorlar. Düşman Sovyet topraklarına girdi! Vadinin üzerinde bir parıltı vardı. Köyde yangın çıktı! Herkes oraya koşuyor, alevler artıyor. Yangının yansımalarında kimliği belirsiz bir kişinin figürü parladı. Saklanmaya çalışıyor ama kollektif çiftçiler her taraftan yanan eve doğru koşuyor. Bilinmeyen adam çantayı saklıyor ve kalabalığın içinde kayboluyor. Şu anda bilinmeyen bir kişi Giko'yu ele geçirir. Ondan sessiz kalmasını ister ve bunun için ona bir tomar para verir. Giko yüzüne para atar ve suçluyu yakalamak ister. Giko yaralandı ama savaşmaya devam ediyor. Gayane yardıma koşar. Giko düşüyor. Düşman silahını Gayane'ye doğrultuyor. Armen zamanında gelir ve sonbaharda sınır muhafızları tarafından kuşatılan düşmandan bir tabanca alır. Kollektif çiftlik bol bir hasat elde etti. Bayram için herkes bir araya geliyor. Armen aceleyle Gayane'ye gider. Bu harika günde sevgilisiyle birlikte olmak istiyor. Armena çocukları durdurur ve kollektif çiftçiler meyve sepetleri ve sürahi şaraplarla onun etrafında dans etmeye başlar. Kardeş cumhuriyetlerden kutlamaya davet edilen konuklar geliyor - Ruslar, Ukraynalılar, Gürcüler Sonunda Armen Gayane'yi görüyor. Buluşmaları neşe ve mutlulukla doludur. İnsanlar meydana akın ediyor. İşte kolektif çiftçilerin eski dostları - jeologlar ve sınır muhafızları. En iyi tugay bir pankartla ödüllendirilir. Kazakov, Hovhannes'ten Armen'in okula gitmesine izin vermesini ister. Hovhannes de aynı fikirde. Bir dans yerini diğerine bırakıyor. Nune ve arkadaşları çınlayan teflere vurarak dans ediyorlar. Konuklar ulusal danslarını sergiliyor - Rus, gösterişli Ukrayna hopak, Lezginka, kılıçlarla savaşçı dağ dansı ve diğerleri. Masalar tam orada yer alıyor. Herkes kadehlerini kaldırarak bedava emeği, Sovyet halklarının yıkılmaz dostluğunu ve güzel Anavatan'ı övüyor.

“Gayane”nin melodileri, halk şarkılarının tonlamaları ve söylenişiyle doludur; Ermeni müziğinin modal yapısının, ritmik kalıpların, orkestral tınıların, sanki halk enstrümanlarının sesini yeniden üretiyormuş gibi özellikleriyle karakterize edilirler. Khachaturian'ın müziğinin bazı özellikleri, halk şarkıcılarının ve enstrümantalistlerin icra tarzı karakteristiklerinden kaynaklanmaktadır. "Gayane" balesinde dans ritimleri büyük rol oynuyor. Bu sadece balenin türünden kaynaklanmıyor; burada dans ritimlerinin son derece karakteristik olduğu Ermeni halk şarkılarına doğrudan bir bağımlılık vardı. Bu nedenle halk şarkıları ve dans melodileri, yalnızca şenlikli eğlence sahnelerinde değil, aynı zamanda kolektif çiftçilerin çalışma hayatının eskizlerinde ve karakterlerin görüntülerinde de doğal ve mecazi olarak ses çıkarır. Khachaturian'ın "Gayane"de kullandığı kompozisyon ve müzikal-dramatik teknikler son derece çeşitlidir. Balede bütünsel, genelleştirilmiş müzikal özellikler baskın bir önem kazanır: portre çizimleri, halk ve tür resimleri, doğa resimleri. Bir senfonik süitin özelliklerinin sıklıkla görüldüğü sıralı sunumda tam müzikal numaralara karşılık gelirler. Bağımsız müzikal imgeleri tek bir bütün halinde birleştiren gelişim mantığı farklıdır. Böylece son resimde daha büyük dans döngüsü devam eden kutlamayla birleşiyor. Bazı durumlarda sayıların değişimi, lirik ve neşeli, aceleci veya enerjik, cesur, tür ve dramatik arasındaki figüratif, duygusal zıtlıklara dayanır (bkz. I. ve II. Perdelerin ilk sahneleri). Aksiyonun geriliminin en yüksek olduğu anlarda, örneğin Gayane'nin Giko'yla birlikte olduğu sahnede (II. Perde'den), Gayane'nin sabotaj planlarını açıkladığı ve onlara karşı koymaya çalıştığı sahnede, komplonun ve yangının açığa çıktığı sahnelerde ( III Perde), Khachaturian, aksiyonun dramasına karşılık gelen, uçtan uca müzikal gelişimin büyük senfonik bölümlerini veriyor. Karakterlerin özelliklerinde müzikal ve dramatik araçlar da açıkça farklılaşıyor: Bölümsel karakterlerin sağlam portre taslakları, Gayane'nin kısmındaki uçtan uca dramatik müzikal gelişimle tezat oluşturuyor; Gayane'nin arkadaşlarının ve akrabalarının müzikal portrelerinin altında yatan çeşitli dans ritimleri, Gayane'nin doğaçlama olarak özgür, lirik açıdan zengin melodileriyle tezat oluşturuyor. Khachaturian, görüntülere ve eserin tamamına müzikal bütünlük ve sahne özgüllüğü kazandıran ana motif ilkesini her karaktere tutarlı bir şekilde uyguluyor.

Khachaturian'ın 1940 yılında yazdığı Keman ve Orkestra Konçertosu, seçkin ve en popüler müzik eserleri arasında yer almaktadır. Khachaturian'ın keman konçertosunun popülaritesi, büyük sanatsal değerlerinden kaynaklanmaktadır. Ermenistan'ın renkli, mutlu yaşamının resimleri, konserin yaşamı onaylayan, parlak, şenlikli, danslı ve lirik olarak duygulu görüntülerine yansıdı.

Rus klasik konseri ve Rus senfonisi geleneklerinin olumlu etkisini deneyimleyen Khachaturian, yüksek beceriye sahip ve aynı zamanda açıkça folklorik bir eser yarattı. Konserde özgün Ermeni halk ezgileri kullanılmamaktadır. Ancak onun bütün melodisi, makamsal tonlama yapısı ve armonisi, Khaçaturyan'a özgü Ermeni halk şarkılarının organik bir dönüşümüdür.

Khachaturian'ın keman konçertosu 3 bölümden oluşuyor: Dış kısımlar hızlı, coşkulu, dinamik ve ateş dolu; ortadaki yavaş, lirik. Konserin bölümleri ile bireysel temalar arasında tonlama bağlantıları var, bu da ona bütünlük ve birlik sağlıyor.

Bölüm 1 (Allegro, Re minör) bir sonat allegro biçiminde yazılmıştır. Zaten kısa bir orkestral giriş, dinleyiciyi enerjisi ve iddialılığıyla büyülüyor ve onu hemen aktif eylem alanına getiriyor.

Bölüm 2 (Andante sostenuto, A minör) konserin merkezi lirik imajını temsil ediyor. Dış kısımlarla parlak bir kontrast oluşturur. Keman burada yalnızca melodik, melodik bir enstrüman olarak hareket ediyor. Bu, Ermeni halk ezgilerinin tonlamalarının organik olarak uygulandığı oryantal tarzda “sözsüz bir şarkı”. Kendi memleketine dair samimi düşünceleri, düşünceleri, sanatçının halkına olan sevgisini, Kafkasya'nın doğasına olan sevgisini ifade eder.

Konserin finali ulusal bir bayramın canlı bir resmidir. Her şey hareket, özlem, enerji, ateş ve neşeli ilhamla doludur. Müzik dans niteliğindedir; şarkı akarken bile dansın ritmi duyulmaya devam ediyor. Ses aralığı genişler, hareket giderek daha hızlı hale gelir. Orkestra ve kemanın sesi halk çalgılarını taklit eder.

Keman konserinde Ermenistan halkının yaşamından parlak renkli müzikal sahneleri somutlaştıran Khachaturian, monotematizm tekniğini eserinin genel kompozisyonuna uyguladı: konserin 2. bölümünde ve özellikle finalde, 1. kısım gerçekleştirilir. Ancak dokuyu, tempoyu, ritmi ve dinamikleri değiştirmek mecazi anlamlarında bir değişikliğe katkıda bulunuyor: 1. bölümün dramatik ve lirik görüntüleri artık bir halk tatili, eğlenceli, coşkulu ve huysuz dans görüntülerine dönüşüyor. Bu dönüşüm konserin iyimser konseptine de uygun.

Bale "Gayane"

“Gayane” balesi 1942 yılında Khachaturian tarafından yazılmıştır. İkinci Dünya Savaşı'nın zorlu günlerinde "Gayane"nin müziği kulağa parlak ve hayat veren bir hikaye gibi geliyordu. Khachaturian, Gayane'den kısa bir süre önce Mutluluk balesini yazdı. Aynı görüntüleri ortaya koyan farklı bir hikayede bale, tema ve müzik açısından adeta "Gayane" için bir taslaktı: besteci "Mutluluk"tan "Gayane"ye en iyi sayıları dahil etti.

Aram Khachaturian'ın muhteşem eserlerinden biri olan "Gayane"nin yaratılışı yalnızca ilk baleyle hazırlanmadı. İnsan mutluluğunun teması - onun yaşayan yaratıcı enerjisi, dünya görüşünün bütünlüğü, Khachaturian tarafından diğer türlerdeki çalışmalarda ortaya çıkarıldı. Öte yandan bestecinin müzikal düşüncesinin senfonik doğası, müziğinin parlak renkleri ve imgeleri.

K. Derzhavin tarafından yazılan "Gayane" librettosu, genç kollektif çiftçi Gayane'nin, kollektif çiftlikteki çalışmayı baltalayan bir firari olan kocasının gücünden nasıl kurtulduğunun öyküsünü anlatıyor; onun hain hareketlerini, sabotajcılarla olan bağlantısını nasıl açığa çıkardığını, adeta bir hedefin kurbanı haline gelmesini, neredeyse intikam kurbanı olmasını ve son olarak Gayane'nin yeni, mutlu bir hayatı nasıl öğrendiğini anlatıyor.

1 eylem.

Bir Ermeni kolektif çiftliğinin pamuk tarlalarında yeni bir hasat yapılıyor. En iyiler arasında en aktif işçiler kolektif çiftçi Gayane'dir. Kocası Giko, kollektif çiftlikte çalışmayı bırakır ve talebini yerine getirmeyi reddeden Gayane'den de aynısını talep eder. Kollektif çiftçiler Giko'yu aralarından kovar. Bu sahneye kollektif çiftliğe gelen sınır müfrezesi başkanı Kazaklar tanık oluyor.

Eylem 2.

Akrabalar ve arkadaşlar Gayane'yi eğlendirmeye çalışır. Giko'nun evde görünmesi misafirleri ayrılmaya zorlar. 3 yabancı Giko'yu görmeye gelir. Gayane, kocasının sabotajcılarla bağlantısını ve kollektif çiftliği ateşe verme niyetini öğrenir. Gayane'nin suç planını engelleme çabaları sonuçsuz kalır.

Eylem 3.

Kürtlerin gurur kampı. Genç bir kız olan Aisha, sevgilisi Armen'i (Gayane'nin erkek kardeşi) beklemektedir. Armen ve Aisha'nın randevusu, sınıra giden yolu arayan üç yabancının ortaya çıkmasıyla kesintiye uğrar. Rehberlik etmeye gönüllü olan Armen, Kazakov'un müfrezesini çağırır. Sabotajcılar gözaltına alındı.

Uzakta bir yangın parlıyor - ateşe verilen kolektif bir çiftlik. Müfrezeli Kazaklar ve Kürtler kolektif çiftçilerin yardımına koşuyor.

4 eylem.

Küllerinden yeniden doğan kollektif çiftlik, yeniden çalışma hayatına başlamaya hazırlanıyor. Bu vesileyle kolektif çiftlikte bir tatil var. Kolektif çiftliğin yeni hayatıyla birlikte Gayane'nin de yeni hayatı başlıyor. Firar eden kocasıyla mücadelesinde bağımsız çalışma hayatı hakkını savundu. Artık Gayane yeni, parlak bir aşk duygusunu öğrendi. Tatil, Gayane ve Kazakov'un yaklaşan düğününün duyurulmasıyla sona eriyor.

Balenin aksiyonu iki ana yönde gelişir: Gayane'nin draması, halk yaşamının resimleri. Khachaturian'ın tüm en iyi eserlerinde olduğu gibi, "Gayane"nin müziği de Transkafkasya halklarının müzik kültürüyle ve hepsinden önemlisi kendi yerli Ermeni halkıyla derin ve organik bir bağa sahiptir.

Khachaturian baleye çeşitli özgün halk melodileri katıyor. Besteci tarafından sadece parlak ve etkileyici melodik malzeme olarak değil, aynı zamanda halk yaşamında taşıdıkları anlamlara uygun olarak da kullanılmıştır.

Khachaturian'ın "Gayane"de kullandığı kompozisyon ve müzikal-dramatik teknikler son derece çeşitlidir. Balede bütünsel, genelleştirilmiş müzikal özellikler baskın bir önem kazanır: portre çizimleri, halk ve tür resimleri, doğa resimleri. Parlak süit-senfonik döngülerin sıklıkla geliştiği sıralı sunumda tam, kapalı müzikal sayılara karşılık gelirler. Bağımsız müzikal görüntüleri tek bir bütün halinde birleştiren gelişim mantığı, farklı durumlarda farklıdır. Böylece son resimde, devam eden kutlamayla geniş bir dans döngüsü birleşiyor. Bazı durumlarda sayıların değişimi, lirik ve neşeli, aceleci veya enerjik, cesur, tür ve dramatik arasındaki mecazi, duygusal zıtlıklara dayanır.

Karakterlerin özelliklerinde müzikal ve dramatik araçlar da açıkça farklılaşıyor: Bölümsel karakterlerin sağlam portre taslakları, Gayane'nin kısmındaki uçtan uca dramatik müzikal gelişimle tezat oluşturuyor; Gayane'nin arkadaşlarının ve akrabalarının müzikal portrelerinin altında yatan çeşitli dans ritimleri, Gayane'nin doğaçlama olarak özgür, lirik açıdan zengin melodileriyle tezat oluşturuyor.

Khachaturian, görüntülere ve eserin tamamına müzikal değer ve sahne özgüllüğü katan ana motif ilkesini her karaktere tutarlı bir şekilde uyguluyor. Gayane'nin melodilerinin çeşitliliği ve gelişimi sayesinde müzikal imajı diğer bale karakterlerine göre çok daha fazla esneklik kazanıyor. Gayane'nin imajı, besteci tarafından, duyguları geliştikçe tutarlı bir gelişimle ortaya çıkar: gizli üzüntüden ("Gayane'nin Dansı", No. 6) ve yeni bir duygunun ilk bakışlarından ("Gayane'nin Dansı", No. 1). 8), drama dolu bir mücadele yoluyla (Perde 2) - yeni bir parlak duyguya, yeni bir hayata (Perde 4, No. 26'ya giriş).

"Gayane'nin Dansı" (No. 6) kederli, ölçülü bir monologdur. Onun ifadesi duygulu ve aynı zamanda yoğun bir melodide yoğunlaşmıştır.

Gayane'nin başka bir “ariososu” - “Gayane'nin Dansı” (No. 8, sınır müfrezesi başkanı Kazakov ile görüştükten sonra) farklı bir görüntü çemberi aktarıyor - sanki yeni bir başlangıcın habercisi gibi heyecanlı, titrek. , parlak bir duygu. Ve burada besteci, ifade araçlarının katı ekonomisine bağlı kalıyor. Bu geniş pasajlar üzerine kurulu bir arp solosu.

Şimdi, karakterlerin giriş melodisinin ölçülen, hala önceki sahnenin dramının izlerini taşıdığı “Ninni” (No. 13) geliyor. Ancak geliştikçe, keman sesindeki aynı tema, melodiyi harekete geçiren varyasyonlarla yeni, daha yoğun bir armonizasyonla daha geniş bir lirik anlam kazanır. Temadaki başka bir değişiklik ninni çerçevesini tamamen ihlal ediyor: Gayane'nin dramatik bir monologuna benziyor.

Bestecinin çeşitli şekillerde verdiği Gayane portresi, aynı zamanda şaşırtıcı müzikal bütünlüğüyle de öne çıkıyor. Bu özellikle Kazakov'la yapılan düet örneğinde açıkça görülmektedir. Ve burada besteci, kadın kahramanın genel imajını korumaya çalışıyor: aynı geniş, doğaçlama melodi, derin lirik, ancak ilk kez hafif, majör bir tonda; solo enstrümanların sesindeki aynı samimiyet ve odacık.

Diğer karakterlerin müzikal tasvirinin temelinde tamamen farklı bir prensip yatıyor: Nune ve Karen, Gayane'nin erkek kardeşi Armen, Kürt kızı Aisha.

Genç bir Kürt kızı olan Ayşe'nin "portresi" parlak ve belirgin bir şekilde boyanmıştır - "Ayşe'nin Dansı" (No. 16). Besteci, uzun, yavaş, oryantal bir melodiyi, tuhaf bir ritmik, net ve pürüzsüz bir vals hareketiyle birleştirmeyi başardı ve müziğe yumuşak bir lirizm karakteri kazandırdı.

"Aisha'nın Dansı"nda varyasyonel gelişim ilkesi üç saatlik bir formla birleştirilmiştir; netlik ve simetrik yapıyla dinamik, hareket.

“Pembe Kızların Dansı” (No. 7) olağanüstü tazeliği, zarafeti ve hareket zarafetiyle öne çıkıyor. Melodisi tasarım açısından son derece net; sanki müziğe neşe katan yürüyüş yürüyüşünün netliği ile dans ritimlerinin tuhaflığını birleştiriyormuş gibi.

Enerjik, huysuz tasarımıyla “Kılıçlarla Dans” (No. 35), halk festivallerinde güç, hüner ve el becerisi gösterme geleneğiyle bağlantılıdır. Hızlı tempo, güçlü iradeli tek tip ritim, melodinin söylenmesi, çınlama ve keskin orkestra sesleri - tüm bunlar hareketlerin hızını ve ritmini, kılıç vuruşlarını yeniden üretir.

4. Perde'nin “Dans Süiti” nin parlak rakamlarından biri “Lezginka”. Halk müziğinin özüne ilişkin son derece incelikli ve hassas içgörüsüyle dikkat çekicidir. Lezginka'da her şey halk müziği dinlemekten geliyor. “Lezginka”, Khachaturian'ın tamamen halk müziği ilkelerine dayanarak bunları nasıl özgürce ve cesurca senfonik düşünce ölçeğine geliştirdiğinin bir örneğidir.

Libretto K. Derzhavin'e ait. Koreograf N. Anisimova.

Karakterler

Hovhannes, kolektif çiftliğin başkanı. Gayane, kızı. Armen, çoban. Nune. Karen. Kazakov, jeolojik keşif gezisinin başkanı. Bilinmeyen. Giko. Aisha. İsmail. Ziraat Mühendisi. Jeologlar. Sınır Muhafızlarının başı.

Karanlık gece. Yoğun bir yağmur ağında bilinmeyen bir figür beliriyor. Dikkatle dinleyip etrafına bakarak paraşüt halatlarından kurtulur. Haritayı kontrol ettikten sonra hedefe vardığından emin olur.

Yağmur azalıyor. Uzaktaki dağlarda köyün ışıkları titriyor. Yabancı tulumunu çıkarıyor ve yaralar için çizgili bir tunik giyiyor. Ağır topallayarak köye doğru gider.

Güneşli sabah. Toplu çiftlik bahçelerinde bahar çalışmaları tüm hızıyla devam ediyor. Yavaşça, tembelce esneyen Giko işe gidiyor. Kolektif çiftliğin en iyi tugayının kızlarının acelesi var. Yanlarında ustabaşı da var; genç, neşeli Gayane. Giko Kızı durdurur. Ona aşkını anlatıyor, ona sarılmak istiyor. Yolda Armen adında genç bir çoban belirir. Gayane sevinçle ona doğru koşar. Dağların yükseklerinde, çoban kampının yakınında Armen parlak cevher parçaları buldu. Bunları Kıza gösterir. Giko, Armen ve Gayane'ye kıskançlıkla bakar.

Dinlenme saatlerinde kollektif çiftçiler dans etmeye başlar. Uygun o. Gayane'nin kendisiyle dans etmesini ister ve ona tekrar sarılmaya çalışır. Armen, kızı sinir bozucu ilerlemelerden korur. Giko öfkelidir. Tartışmak için sebep arıyor. Fide sepetini yakalayan Giko, onu öfkeyle fırlatır. Çalışmak istemiyor. Kollektif çiftçiler Giko'ya sitem eder ama o onları dinlemez ve yumruklarını kaldırarak Armen'e saldırır. Gayane aralarına girer. Giko'nun derhal gitmesini talep ediyor.

Kolektif çiftçiler, Giko'nun davranışına öfkelenir. Genç kolektif çiftçi Karen koşarak gelir. Konukların geldiğini bildirdi. Keşif başkanı Kazakov liderliğindeki bir grup jeolog bahçeye giriyor. Bilinmeyen bir kişi onları takip ediyor. Jeologların bagajlarını taşımak için kiraladı ve onlarla kaldı.

Kolektif çiftçiler ziyaretçileri sıcak bir şekilde karşılıyor. Huzursuz Nune ve Karen konukların onuruna dans etmeye başlar. Gayane de dans ediyor. Konuklar ayrıca çoban Armen'in dansını da hayranlıkla izliyor. Çalışmaya başlama sinyali duyulur. Hovhannes ziyaretçilere toplu çiftlik bahçelerini gösteriyor. Gayane yalnız kaldı. Her şey onun gözünü memnun ediyor. Kız, uzak dağlara ve yerli kolektif çiftliğinin hoş kokulu bahçelerine hayran kalıyor.

Jeologlar geri dönüyor. Gayane, Armen'e getirdiği cevheri onlara göstermesini tavsiye eder. Armen ilgilenen jeologları buluyor. Artık keşfe çıkmaya hazırlar. Armen harita üzerinde rotayı gösterir ve jeologlara eşlik etmeyi taahhüt eder. Şu anda bilinmeyen bir kişi beliriyor. Armen'i ve jeologları yakından takip ediyor.

Yolculuk için paketleme bitti. Gayane şefkatle Armen'e veda ediyor. Yaklaşan Giko bunu görüyor. Kıskançlığa kapılınca çobanı takip etmekle tehdit eder. Bilinmeyen bir el Giko'nun omzunda duruyor. Giko'ya sempati duyuyormuş gibi davranır ve onun nefretini körükleyerek sinsice dostluk ve yardım teklif eder. Birlikte ayrılırlar.

İşten sonra arkadaşlar Gayane'nin evinde toplandı. Karen tar çalıyor. Kızlar eski bir Ermeni dansı sergiliyor. Kazakov girer. Hovhannes'in evinde kaldı.

Gayane ve arkadaşları, Kazakov'a dokundukları çiçekli halıyı gösterip körebe oyunu başlatırlar. Sarhoş bir Giko gelir. Oyun sinirleniyor. Kollektif çiftçiler, yine Gayane'nin peşine düşen Giko'yu ikna etmeye çalışıyor ve ona gitmesini tavsiye ediyor. Kollektif çiftlik başkanı, konukları uğurladıktan sonra Giko ile konuşmaya çalışır. Ancak Hovhannes'i dinlemez ve Gayane'yi sinir bozucu bir şekilde rahatsız eder. Kızgın kız Giko'yu uzaklaştırır.

Jeologlar yürüyüşten Armen'le dönüyor. Armen'in keşfi bir tesadüf değil. Dağlarda nadir bir metal yatağı keşfedildi. Kazakov onu detaylı bir şekilde incelemeye karar verir. Odada oyalanan Giko bu konuşmaya tanık olur.

Maden arayıcıları yola çıkmaya hazırlanıyor. Armen, sevdiği kıza dağ yamacından getirdiği çiçeği şefkatle verir. Giko, bilinmeyen adamla birlikte pencerelerin önünden geçerken bunu görür. Armen ve Hovhannes sefere katılır. Kazakov, Gayane'den cevher örneklerinin bulunduğu çantayı saklamasını ister. Gayane bunu saklıyor.

Gece geldi. Gayane'nin evine kimliği belirsiz bir kişi girer. Hasta gibi davranıyor ve bitkin düşüyor. Gayane onun kalkmasına yardım eder ve su almak için acele eder. Yalnız kaldığında ayağa fırlar ve jeolojik keşif gezisine ait malzemeleri aramaya başlar.

Geri dönen Gayane bir düşmanla karşı karşıya olduğunu anlar. Tehditkar bir şekilde kimliği bilinmeyen kişi, jeologların malzemelerinin nerede bulunduğunu kendisine söylemesini talep eder. Kavga sırasında nişi kaplayan halı düşer. İçinde cevher parçaları olan bir çanta var. Kimliği belirsiz bir kişi Gayane'yi bağlar, çantayı alır ve suçun izlerini gizlemeye çalışarak evi ateşe verir.

Ateş ve duman odayı dolduruyor. Giko pencereden dışarı atlar. Yüzünde korku ve şaşkınlık var. Bilinmeyen bir kişinin unuttuğu bir sopayı gören Giko, suçlunun yeni tanıdığı olduğunu anlar. Alevler içinde kalan kızı evden dışarı taşıyor.

Yıldız Işığı Gecesi. Dağların yükseklerinde kolektif çiftlik çobanlarından oluşan bir kamp var. Sınır muhafızlarından oluşan bir ekip geçiyor. Çoban İsmail, çok sevdiği kızı Ayşe'yi kaval çalarak eğlendiriyor. Aisha yumuşak bir dansa başlıyor. Müziğin cazibesine kapılan çobanlar toplanır. Ve işte Armen geliyor. Jeologları getirdi. Burada, uçurumun dibinde değerli cevher buldu. Çobanlar “Khochari” halk dansını sergiliyor. Yerine Armen getirildi. Ellerinde yanan meşaleler gecenin karanlığını yarıp geçiyordu.

Bir grup dağcı ve sınır muhafızı gelir. Dağcılar buldukları paraşütü taşıyorlar. Düşman Sovyet topraklarına girdi! Vadinin üzerinde bir parıltı vardı. Köyde yangın çıktı! Herkes oraya koşuyor.

Alevler şiddetleniyor. Yangının yansımalarında kimliği belirsiz bir kişinin figürü parladı. Saklanmaya çalışıyor ama kollektif çiftçiler her taraftan yanan eve doğru koşuyor. Kimliği belirsiz kişi çantayı saklıyor ve kalabalığın içinde kayboluyor.

Kalabalık azaldı. Şu anda bilinmeyen bir kişi Giko'yu ele geçirir. Ondan sessiz kalmasını ister ve bunun için ona bir tomar para verir. Giko yüzüne para atar ve suçluyu yakalamak ister. Giko yaralandı ama savaşmaya devam ediyor. Gayane yardıma koşar. Giko düşüyor. Düşman silahını Gayane'ye doğrultuyor. Armen zamanında gelir ve etrafı sınır muhafızlarıyla çevrili düşmandan bir tabanca kapar.

Sonbahar. Kollektif çiftlik bol bir hasat elde etti. Bayram için herkes bir araya geliyor. Armen aceleyle Gayane'ye gider. Bu harika günde sevgilisinin yanında olmak istiyor. Armena çocukları durdurur ve onun etrafında dans etmeye başlar.

Kolektif çiftçiler meyve sepetleri ve sürahi şarap taşıyor. Kardeş cumhuriyetlerden kutlamaya davet edilen konuklar geliyor - Ruslar, Ukraynalılar, Gürcüler.

Sonunda Armen Gayane'yi görür. Buluşmaları neşe ve mutlulukla doludur. İnsanlar meydana akın ediyor. İşte kolektif çiftçilerin eski dostları - jeologlar ve sınır muhafızları. En iyi tugay bir pankartla ödüllendirilir. Kazakov, Hovhannes'ten Armen'in okula gitmesine izin vermesini ister. Hovhannes de aynı fikirde.

Bir dans yerini diğerine bırakıyor. Nune ve arkadaşları çınlayan teflere vurarak dans ediyorlar. Konuklar kendi ulusal danslarını sergiliyor: Rus, gösterişli Ukraynalı hopak, Lezginka, kılıçlarla savaşçı dağ dansı ve diğerleri.

Meydanda masalar kurulu. Herkes kadehlerini kaldırarak bedava emeği, Sovyet halklarının yıkılmaz dostluğunu ve güzel Anavatan'ı övüyor.

Dört perdelik bale

Libretto - K. Derzhavin

Karakterler

Hovhannes, kolektif çiftliğin başkanı

Gayane, kızı

Armen, çoban

Nune

Karen

Jeolojik keşif gezisinin başkanı Kazakov

Bilinmeyen

Giko

Aişe

İsmail

Ziraat Mühendisi

Sınır Muhafızları Başkanı

Jeologlar

Karanlık gece. Yoğun bir yağmur ağında bilinmeyen bir figür beliriyor. Dikkatle dinleyip etrafına bakarak paraşüt halatlarından kurtulur. Haritayı kontrol ettikten sonra hedefe vardığından emin olur.

Yağmur azalıyor. Uzaktaki dağlarda köyün ışıkları titriyor. Yabancı tulumunu çıkarıyor ve yaralar için çizgili bir tunik giyiyor. Ağır topallayarak köye doğru gider.

Güneşli sabah. Toplu çiftlik bahçelerinde bahar çalışmaları tüm hızıyla sürüyor. Yavaşça, tembelce esneyen Giko işe gidiyor. Kolektif çiftliğin en iyi tugayının kızlarının acelesi var. Yanlarında ustabaşı da var; genç, neşeli Gayane. Giko kızı durdurur. Ona aşkını anlatıyor, ona sarılmak istiyor. Yolda Armen adında genç bir çoban belirir. Gayane sevinçle ona doğru koşar. Dağların yükseklerinde, çoban kampının yakınında Armen parlak cevher parçaları buldu. Bunları kıza gösterir. Giko, Armen ve Gayane'ye kıskançlıkla bakar.

Dinlenme saatlerinde kollektif çiftçiler dans etmeye başlar. Giko yaklaşıyor. Gayane'nin kendisiyle dans etmesini ister ve ona tekrar sarılmaya çalışır. Armen, kızı sinir bozucu ilerlemelerden korur. Giko öfkelidir. Tartışmak için sebep arıyor. Fide sepetini yakalayan Giko, onu öfkeyle fırlatır. Çalışmak istemiyor. Kollektif çiftçiler Giko'ya sitem eder ama o onları dinlemez ve yumruklarını kaldırarak Armen'e saldırır. Gayane aralarına girer. Giko'nun derhal gitmesini talep ediyor.

Kolektif çiftçiler, Giko'nun davranışına öfkelenir. Genç kolektif çiftçi Karen koşarak gelir. Konukların geldiğini bildirdi. Keşif başkanı Kazakov liderliğindeki bir grup jeolog bahçeye giriyor. Bilinmeyen bir kişi onları takip ediyor. Jeologların bagajlarını taşımak için kiraladı ve onlarla kaldı.

Kolektif çiftçiler ziyaretçileri sıcak bir şekilde karşılıyor. Huzursuz Nune ve Karen konukların onuruna dans etmeye başlar. Gayane de dans ediyor. Konuklar ayrıca çoban Armen'in dansını da hayranlıkla izliyor. Çalışmaya başlama sinyali duyulur. Hovhannes ziyaretçilere toplu çiftlik bahçelerini gösteriyor. Gayane yalnız kaldı. Her şey onun gözünü memnun ediyor. Kız, uzak dağlara ve yerli kolektif çiftliğinin hoş kokulu bahçelerine hayran kalıyor.

Jeologlar geri dönüyor. Gayane, Armen'e getirdiği cevheri onlara göstermesini tavsiye eder. Armen ilgilenen jeologları buluyor. Artık keşfe çıkmaya hazırlar. Armen harita üzerinde rotayı gösterir ve jeologlara eşlik etmeyi taahhüt eder. Şu anda bilinmeyen bir kişi beliriyor. Armen'i ve jeologları yakından takip ediyor.

Yolculuk için paketleme bitti. Gayane şefkatle Armen'e veda ediyor. Yaklaşan Giko bunu görüyor. Kıskançlığa kapılınca çobanı takip etmekle tehdit eder. Bilinmeyen bir el Giko'nun omzunda duruyor. Giko'ya sempati duyuyormuş gibi davranır ve onun nefretini körükleyerek sinsice dostluk ve yardım teklif eder. Birlikte ayrılırlar.

İşten sonra arkadaşlar Gayane'nin evinde toplandı. Karen tar çalıyor. Kızlar eski bir Ermeni dansı sergiliyor. Kazakov girer. Hovhannes'in evinde kaldı.

Gayane ve arkadaşları, Kazakov'a dokundukları çiçekli halıyı gösterip kör oyununa başlıyorlar. Sarhoş bir Giko gelir. Oyun sinirleniyor. Kolektif çiftçiler, yine Gayane'nin peşine düşen Giko'yu ikna etmeye çalışıyor ve ona gitmesini tavsiye ediyor. Kolektif çiftlik başkanı konukları uğurladıktan sonra Giko ile konuşmaya çalışır. Ancak Hovhannes'i dinlemez ve Gayane'yi sinir bozucu bir şekilde rahatsız eder. Kızgın kız Giko'yu uzaklaştırır.

Jeologlar yürüyüşten Armen'le dönüyor. Armen'in keşfi bir tesadüf değil. Dağlarda nadir bir metal yatağı keşfedildi. Kazakov onu detaylı bir şekilde incelemeye karar verir. Odada oyalanan Giko bu konuşmaya tanık olur.

Maden arayıcıları yola çıkmaya hazırlanıyor. Armen, sevdiği kıza dağ yamacından getirdiği çiçeği şefkatle verir. Giko, bilinmeyen adamla birlikte pencerelerin önünden geçerken bunu görür. Armen ve Hovhannes sefere katılır. Kazakov, Gayane'den cevher örneklerinin bulunduğu çantayı saklamasını ister. Gayane bunu saklıyor.

Gece geldi. Bilinmeyen bir kişi Gayane'nin evine girer. Hasta gibi davranıyor ve bitkin düşüyor. Gayane onun kalkmasına yardım eder ve su almak için acele eder. Yalnız kaldığında ayağa fırlar ve jeolojik keşif gezisine ait malzemeleri aramaya başlar.

Geri dönen Gayane bir düşmanla karşı karşıya olduğunu anlar. Tehditkar bir şekilde kimliği bilinmeyen kişi, jeologların malzemelerinin nerede bulunduğunu kendisine söylemesini talep eder. Kavga sırasında nişi kaplayan halı düşer. İçinde cevher parçaları olan bir çanta var. Kimliği belirsiz bir kişi Gayane'yi bağlar, çantayı alır ve suçun izlerini gizlemeye çalışarak evi ateşe verir.

Ateş ve duman odayı dolduruyor. Giko pencereden dışarı atlar. Yüzünde korku ve şaşkınlık var. Bilinmeyen bir kişinin unuttuğu bir sopayı gören Giko, suçlunun yeni tanıdığı olduğunu anlar. Alevler içinde kalan kızı evden dışarı taşıyor.

Yıldız Işığı Gecesi. Dağların yükseklerinde kolektif çiftlik çobanlarından oluşan bir kamp var. Sınır muhafızlarından oluşan bir ekip geçiyor. Çoban İsmail, çok sevdiği kızı Ayşe'yi kaval çalarak eğlendiriyor. Aisha yumuşak bir dansa başlıyor. Müziğin cazibesine kapılan çobanlar toplanır. Ve işte Armen geliyor. Jeologları getirdi. Burada, uçurumun dibinde değerli cevher buldu. Çobanlar “Khochari” halk dansını sergiliyor. Yerine Armen getirildi. Ellerinde yanan meşaleler gecenin karanlığını yardı.

Bir grup dağcı ve sınır muhafızı gelir. Dağcılar buldukları paraşütü taşıyorlar. Düşman Sovyet topraklarına girdi! Vadinin üzerinde bir parıltı vardı. Köyde yangın çıktı! Herkes oraya koşuyor.

Alevler şiddetleniyor. Yangının yansımalarında kimliği belirsiz bir kişinin figürü parladı. Saklanmaya çalışıyor ama kollektif çiftçiler her taraftan yanan eve doğru koşuyor. Kimliği belirsiz kişi çantayı saklıyor ve kalabalığın içinde kayboluyor.

Kalabalık azaldı. Şu anda bilinmeyen bir kişi Giko'yu ele geçirir. Ondan sessiz kalmasını ister ve bunun için ona bir tomar para verir. Giko yüzüne para atar ve suçluyu yakalamak ister. Giko yaralandı ama savaşmaya devam ediyor. Gayane yardıma koşar. Giko düşüyor. Düşman silahını Gayane'ye doğrultuyor. Armen zamanında gelir ve etrafı sınır muhafızlarıyla çevrili düşmandan bir tabanca kapar.

Sonbahar. Kollektif çiftlik bol bir hasat elde etti. Bayram için herkes bir araya geliyor. Armen aceleyle Gayane'ye gider. Bu harika günde sevgilisiyle birlikte olmak istiyor. Armena çocukları durdurur ve onun etrafında dans etmeye başlar.

Kolektif çiftçiler meyve sepetleri ve sürahi şarap taşıyor. Kardeş cumhuriyetlerden kutlamaya davet edilen konuklar geliyor - Ruslar, Ukraynalılar, Gürcüler.

Sonunda Armen Gayane'yi görür. Buluşmaları neşe ve mutlulukla doludur. İnsanlar meydana akın ediyor. İşte kolektif çiftçilerin eski dostları - jeologlar ve sınır muhafızları. En iyi tugay bir pankartla ödüllendirilir. Kazakov, Hovhannes'ten Armen'in okula gitmesine izin vermesini ister. Hovhannes de aynı fikirde.

Bir dans yerini diğerine bırakıyor. Nune ve arkadaşları çınlayan teflere vurarak dans ediyorlar. Konuklar kendi ulusal danslarını sergiliyor: Rus, gösterişli Ukraynalı hopak, Lezginka, kılıçlarla savaşçı dağ dansı ve diğerleri.

Meydanda masalar kurulu. Herkes kadehlerini kaldırarak bedava emeği, Sovyet halklarının yıkılmaz dostluğunu ve güzel Anavatan'ı övüyor.