17. yüzyılın mülkleri - toplumun üst kademeleri. Rusya'daki mülkler

17. yüzyılda Rusya'da mülk, kendisine verilen ve nesilden nesile miras kalan hak ve sorumluluklara sahip bir sosyal gruptu. İncelenen dönemde, ülkemizde toplumun sosyal yapısının nihai oluşumu, hükümet politikaları ve bir dizi kararnamenin, özellikle de yerleşik geleneksel sosyal hiyerarşiyi esasen sabitleyen ünlü Konsey Kanunu'nun kabul edilmesi sayesinde gerçekleşti. katmanlar.

Boyarlar

17. yüzyılda Rusya'daki mülke sıklıkla "rütbe" deniyordu, ancak bu, şu veya bu hizmete ait olmak değil, şu veya bu sosyal şirkete dahil olmak anlamına geliyordu. Bu dönemde ülkemizde zemstvo konseyleri ve emirleri başta olmak üzere bürokratik iktidar aygıtı nihayet şekillendi. 17. yüzyılda Rusya'daki ayrıcalıklı sınıf bu temsili organlarda görev yapma hakkına sahipti. Son kategori laik ve manevi feodal beyleri içeriyordu.

Boyarlar toplumun zirvesi olarak görülüyordu. Birkaç grup içeriyordu: Rurik hanedanının yan dallarının temsilcileri, Moskova hükümdarının hizmetine giren Tatar ve Horde prenslerinin yanı sıra Moldavya ve Eflak'tan soylular, eski Moskova boyarları ve yakın prensler, beyliklerin yöneticileri, farklı zamanlar Moskova'ya ilhak edildi. 17. yüzyılda Rusya'daki bu ayrıcalıklı sınıf, miras yoluyla aktarılan kalıtsal toprak mülkiyeti ve serf sahibi olma hakkı olan votchina'ya sahip olma hakkına sahipti. Boyarlar, Duma'da prens ve çarın yönetimi altında özel bir yere sahipti. Yönetimdeki ana yönetim elitini oluşturanlar onlardı. Okolnichy büyük önem taşıyordu - yolda hükümdara eşlik eden, yabancı ülkelerden büyükelçiler alan, ayrıca alaylara komuta eden ve valilik görevlerinde bulunan kişiler.

Soylular ve hizmetçiler

Bir sonraki seviye soylular tarafından işgal edildi. Ayrıca kategorilere ayrıldı. Moskova soyluları özel bir şerefe sahipti: avukatlar, görevliler. İkinci sırada şehir soyluları, yani taşra soyluları vardı. Boyarlar gibi bu insanlar da toprak ve serf sahibi olma hakkına sahipti, ancak öncekilerden farklı olarak bu mülkiyet ancak oğul babasından sonra hizmet etmeye devam ederse miras kaldı.

17. yüzyılda Rusya'nın ana sınıfları tam olarak bu yüzyılda şekillendi. sosyal yapı yasal onay aldı. Bir diğer önemli kategori ise askerlerdi. Birkaç kategoriye ayrıldılar: okçular, topçular, demirciler ve Kazaklar. Nüfusun bağımlı bir kategorisi olarak kabul edildiler.

Şehir sakinleri

Bu grup aynı zamanda devlete de oldukça bağımlıydı. Gerçek şu ki o, kraliyet hazinesinin ana vergi tedarikçisiydi ve bu nedenle hükümet bu insanları kendi devletlerine bağlamakla özellikle ilgileniyordu. kalıcı yer ikamet. Kasaba halkı sözde vergiye, haraçlara tabiydi ve herhangi bir kasabalının kaçması veya ayrılması durumunda, onun payı geri kalanlara düşüyordu. Bu nedenle hükümet nüfusu kalıcı bir ikamet yerine atadı. Ancak birçoğu, kişisel özgürlüklerini kaybederken, sahipleri ve efendileri için ipotek vererek, vergilerden muaf oldukları bir yere taşınmaya başlamakta bir çıkış yolu buldu.

Köylüler

Rusya'daki 17. yüzyıl mülklerinin özellikleri, ülke nüfusunun büyük bir kısmının durumunun bir analizini içermektedir. yaklaşık homojen bir kitle olmayan köylüler hakkında. Kara ekili (devlete ait olan veya kişisel olarak özgür olan), toprak sahiplerinin kişisel mülkiyetinde olan toprak sahipleri, ait olan saraylar olarak ayrıldılar. kraliyet ailesi. Başta angarya (ayni emek) ve bırakma (toprak sahibine nakdi veya ayni katkı) olmak üzere çeşitli görevleri yerine getiriyorlardı. Nihayet Rusya'daki varlıklarını pekiştiren kaçak köylüler için süresiz bir arama başlattı.

Tüccarlar

Tablosu bu makalede sunulan Rusya'daki 17. yüzyıl mülkleri, Rus toplumunun ne kadar büyük bir farklılaşmaya ulaştığını gösteriyor. İÇİNDE ayrı grup tüccarlara aitti. Bunların arasında, önde gelen mevkilerde bulunan en seçkin ve zengin konuklar göze çarpıyordu. mali yönetim mülk sahibi olma hakkına sahipti ve vergiden muaftı. Oturma odasının üyeleri ve kumaş yüzleri de tüccarların ayrıcalıklı kesimine aitti. Özyönetim hakları vardı ve iç işleri seçilmiş başkanlardan ve yaşlılardan sorumluydu. Tüccarların geri kalanı devlete gümrük vergisi ödüyordu.

Din adamları

17. yüzyılda Rusya'daki mülklerin diyagramı, her sosyal grubun hiyerarşideki yerini göstermektedir. Din adamları iki kısma ayrıldı: siyah ve beyaz. İlk kategori keşişleri içeriyordu. Manastırlar aynı zamanda kayıtlı köylülerin topraklarına da sahipti. Cemaat rahiplerinin bir ailesi, mülkleri vardı ve eğitimden sorumluydular. Dolayısıyla, yukarıdakilere dayanarak, 17. yüzyılda Rusya'da hiyerarşik olduğu sonucuna varabiliriz.

Konuyla ilgili bir tarih dersinin teknolojik haritası:

"EMLAKLAR" XVII YÜZYILLAR: TOPLUMUN “ZİRVESİ”

Tarih__________

7. sınıf:

Ders hedefleri: Rus devletinin sınıf sistemini karakterize eder, ana sınıfların hak ve sorumluluklarını belirler.

Ders türü: yeni bilgiler öğrenme dersi

Teçhizat : Rusya'nın Ders Kitabı Tarihi, ed. Andreeva, Fedorova.

Planlanan öğrenme çıktıları:

Ders : Kavramların anlamını ortaya çıkarın: mülk, asalet, Hükümdarın sarayı, din adamları; Soyluların taleplerini ve hoşnutsuzluklarının nedenlerini karakterize edin;

Meta konu : Aşağıdakileri dikkate alarak ara hedeflerin sırasını belirleyin: nihai sonuç, bir plan ve eylem algoritması hazırlayın.

Kişisel : Asimilasyon geleneksel değerler Rus toplumu

DERSİN İLERLEMESİ

1) Epigraf “Ve bu soylular her türlü iş için, voyvodalıklara, büyükelçiliklere, büyükelçiliklere, dedektiflik işlerine ve emirlerde Moskova'ya ve insanlara hizmet etmek için gönderilir. ilk insanlar, albaylara ve tüfek başkanlarına.

2) Ana soru ders: 17. yüzyılda olduğu gibi. değişti sosyal statü hizmetçiler ve din adamları?

Ders kitabıyla çalışmak

Par.16 sayfa 121

3. Yeni materyal öğrenmek

Dersteki çalışma aşağıdaki plana göre planlanmıştır:

Ders Planı

1. Rus asaleti.

2. Soyluların gereksinimleri.

3. Servis personeli "enstrümana göre."

4. Manevi sınıf.

Soru 1-3. Öğretmenin hikayesi

Toplum geliştifeodal sınıfın iki ana grubu (“anavatandaki” hizmet insanları):boyarlar ve asalet.

Boyarlar arasında hizmet prensleri vardı (Rurikovich'lerin, Gediminovich'lerin ve Rus hizmetine geçen Tatar Horde prenslerinin torunları arasından ve

soylular), ayrıca eski Moskova boyarlarının temsilcileri, ek beyliklerin boyarları ve Moskova'ya ilhak edilen topraklar.

"Anavatandaki" daha çok sayıda hizmet insanı grubu, prens ve boyar mahkemelerinin hizmetkarlarından oluşan soylulardı. Bu hiyerarşinin en alt seviyesinde, "boyar çocukları" ve "kent soyluları" kategorisine dahil edilen, toprak bakımından en fakir soylu toprak sahipleri vardı.

17. yüzyıla gelindiğinde feodal sınıfın üst kısmı« Egemen mahkemenin "rütbeleri" ve iki kategoriden oluşuyordu: "Duma rütbeleri" - boyarlar, okolnichy ve Duma soylularının yanı sıra Moskova rütbeleri - stolnikler, avukatlar, Moskova soyluları. Bu dönemde Hükümdar mahkemesinin toplam sayısı yaklaşık 1.200 kişiydi. Her rütbenin, düzenli olarak ödenen belirli bir yerel maaş ve nakit maaş hakkı vardı.

Toprak sahibi dayanabildiği sürece mülkü ömür boyu aldı askerlik hizmeti ve miras yoluyla aktarıldı,Babasının ölümü sırasında oğul 15 yaşını doldurmuş olsaydı vedevlete hizmet etmek. Hizmet veren kişi sağlık nedenleriyle hizmetten ayrılmak zorunda kaldıysa, onun bir kısmıeski mülk geçim için kendisine tahsis edildi.

“Anavatandaki” insanlara hizmet etmenin yanı sıra,16.-17. yüzyıllarda Muskovit krallığının devlet askeri-politik sisteminin komplikasyonları.Devletin askerlik hizmeti için işe alınmayı kabul ettiği çok önemli bir hizmet personeli kategorisi "randevu yoluyla" (işe alınarak) oluşturulduve koruma görevi. Bu askerlik sınıfı, Moskova ve şehir okçularını, topçuları, devlet demircilerini ve hizmet veren Kazakları içeriyordu. Görevini yerine getirdiğin için resmi görevler bu sınıf kategorisi topraktan değil, tahıl ve nakit ödenekleri ve diğer "yazlıklardan" maaş alıyordu. Devlet hazinesinden ödemeler son derece nadir yapıldığından, bu araçsal insanlara artel için "yem" sağlamak üzere küçük bir arsa verildi. Ayrıca hizmet yerlerinde küçük ticaret ve el sanatları yapmalarına da izin verildi.

Hükümdar, otokratik iktidarın sosyal desteği olan asaletin güçlendirilmesiyle ilgileniyordu. Soyluların baskısı altında, şiddetli bir toplumsal huzursuzluk atmosferinde, 1648'de toprak sahiplerinin ve kasaba halkının seçkinlerinin sınıf çıkarlarını dikkate alacak ve otokratik rejimin daha da güçlenmesine katkıda bulunacak yeni bir yasa dizisinin hazırlanmasına başlandı. sistem.

TARİHSEL BİR KAYNAKLA ÇALIŞMAK

Soyluların okul yıllarının kaldırılmasına ilişkin dilekçesinden. 1641

…Dünyanın her yerinden farklı şehirlerin soyluları ve çocukları, tüm Rusların Çar Mihail Fedorovich'ini kaşlarıyla dövdüler.

Onlar yüzünden yaşlıları ve köylüleri farklı şehirlere, büyük mülklere, babadan kalma mülklere, ataerkilliğe, büyükşehire ve başpiskoposlara... ve hükümdarın saray köylerine ve kara volostlara kaçıyorlar... Ve bunlar Birçok toprak sahibi ve votchinniki var ve kaçak halkları ve köylüleri için boş yerlerde manastırlar inşa ediliyor ve mülkleri ve votchina'ları boş kalıyor. Ve aynı kaçak insanlar ve köylüler, o insanların ders yıllarından sağ kurtulmuş ve onlardan umut bağlamışlar. güçlü insanlar O güçlü insanlar sayesinde birilerinin yaşamaya başladığı, geri kalan halkın ve köylülerin onlar sayesinde ikna edildiği, evlerinin ateşe verildiği, her türlü yıkımla yok edildiği yer...

Ve kaçak köylülerini kontrol edecekler ama onların köylüleri ders alamayacaklar ve o kaçak köylüler hakkında bir yargılama veya karar alamayacaklar... Ve hükümdar... onların her konuda yargılanmasını emredecek. Tüm Rusya'nın Çarı ve Büyük Prensi İvan Vasilyeviç'in kutsal anısına ilişkin kanunlara göre...

Egemen Çar ve Büyük Dük Soyluların ve boyar çocuklarının dilekçelerini dinleyen Tüm Rusya'dan Mihail Fedorovich, dikkat çekti ve boyarlar şu cezayı verdi: köylülüğe her kesimden insan ve şiddet için adalet vermek. Ve her kesimden insan, arkalarındaki kaçak yabancı köylüleri güçlendirmek istiyor. Ve kim köylülerin karınlarını ararsa ve köylülerin malı yoksa, onları reddeder ve onları yargılamazsa .

Sorular :

1) Köylüler feodal efendilerinden (toprak sahipleri ve patrimonyal beyler) kime kaçtılar?

2) Dilekçe sahipleri kimlerden şikâyetçidir?

3) Toprak sahipleri ve patrimonyal sahipleri neden köylüleri topraklarına bağlamakla ilgileniyorlardı? Bu durumdan nasıl bir çıkış yolu önerdiler?

) Köylüleri toprağa bağlamanın toprak sahiplerinin ve devletin zenginleşmesine katkıda bulunabileceğini düşünüyor musunuz?

5) Hangi yıllara “ders yılı” denir? 1649'da kabul edilen Konsey Kanunu, yerel toprak sahibinin hukuki statüsündeki en önemli değişikliklerin tamamının belirlendiği bir bölüm içeriyordu. Taşınmazların sahiplerinin olabileceği tespit edildi.

hem boyarlar hem de soylular.

Soru No. 4. Öğretmen kilise yönetiminin yapısını hatırlamayı önerir ve öğrencilerin cevaplarını tamamlar.

Ortodoks Kilisesi dallı bir yapıya sahipti ve ülkenin tüm topraklarını kapsıyordu.

Taban düzeyinde kiliseler ve manastırlar vardı. Bunların çoğu merkez olan bölge kiliseleriydi. dini hayatşehirlerde ve köylerde. 80'lerde XVII yüzyıl büyük şehirlerde 200'e yakın katedral dahil 15 bine yakın kilise vardı.

Kilise sisteminde önemli bir yer, 17. yüzyılın ikinci yarısında manastırlar tarafından işgal edilmişti. yaklaşık 650 kişi vardı.

Kilise teşkilatının en üst seviyesi, piskoposluk topraklarında ve Rusya genelinde din adamlarının idaresinden sorumlu olan ataerkil ve piskopos evleriydi. Yüzyılın başında eyalette 12-13 piskoposluk vardı, 70'lerde. XVII yüzyıl - 19-20, 5 metropol, başpiskoposluk ve piskoposluk. 80'lerde Piskoposluk sayısı metropoller dahil 24'e çıktı - 12'ye.

Rusların başında Ortodoks Kilisesi patrik duruyordu.

Kilise büyük bir feodal lorddu. Köylülerin bulunduğu mülklerin çoğu manastırlara, daha küçük bir kısmı patrik ve piskoposun evlerine ve küçük bir kısmı da katedral kiliselerine aitti.

17. yüzyılın kilise organizasyonlarını inceleyen Rus bilim adamı Ya. E. Vodarsky - XVIII'in başı c., aşağıdaki verileri sağladı:

1653'te 494 manastırdan 219'u (%44) mülk sahibiydi ve içinde 25'e kadar köylü hanesi vardı. Onlar küçük sahiplerdi.

Ortalama feodal beyler, 26-125 haneye sahip olan 163 manastıra (sayılanların %33'ü) aitti.

Geri kalan 112 manastırın mülklerinde 16 manastır (13 erkek ve 3 kadın) dahil olmak üzere 125'ten fazla köylü hanesi vardı - her biri 1250'den fazla hane. İkincisinin en zengini Trinity-Sergius Manastırıydı. Birçok ilçede bulunan 16,8 bin köylü hanesine sahip mülklerin sahibiydi. Avrupa Rusya. En büyük toprak ve köylü sahipleri manastırlardı: Kirillo-Belozersky (5530 hane), Yaroslavl Spaso-Preobrazhensky (3879 hane), Kostroma Ipatievsky (3657 hane), Suzdal Spaso-Evfimievsky ve Pokrovsky kızlık manastırları, Moskova manastırları: Chudov, Novospassky , Simonov, Novodevichy, Voznesensky ve diğerleri.

Görev ve soru : 1) Manastırların bulunduğu şehirleri harita üzerinde gösterin.

2) Rus Ortodoks Kilisesi'nde ve kilisenin devlet içindeki konumunda ne gibi değişiklikler oldu?

Ders planıyla tanışın

Öğretmenin hikayesini dinleyin

Öğrenciler, Moskova devletinin oluşum aşamalarını ve bununla bağlantılı olarak feodal beyler arasında meydana gelen değişiklikleri hatırlamaya davet edilir.

Öğretmenler dinler, not alır önemli noktalar not defterinde

Bir kaynakla çalışmak

Kaynağı okuyun

Belgeyle ilgili sorular

Kilise hükümetinin yapısını hatırlayın

Öğretmenin hikayesine dayalı bir diyagram çizin

Öğrencilerden Rusya'da patrikliğin kuruluş tarihini hatırlamaları istenir.

(26.01.1589 - Patrik İşi)

Verileri analiz edin

Haritayla çalışma

4. Nihai konsolidasyon

1. Hayattaki hangi fenomenler hakkında Rus devleti zümrelerin konumunda meydana gelen değişiklikler bunu kanıtlıyor mu?

2. Soyluların konumunun güçlendirilmesi ile köylülüğün köleleştirilmesi arasındaki bağlantıyı gösterin.

Soruları yanıtlayın

5.Yansıma

Şu konularda söz sahibi olun:

1) Bugün sınıfta farkettim ki...

2) Hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorum .....

3) Zordu…..

Yansımayı yürütün

6. Ev ödevi

Ek görev: “Asillerin Ayrıcalıkları” konulu bir proje hazırlayın.

Uzaktan algılamayı kaydedin

17. yüzyıl Rus toplumunun sosyal yapısı oldukça tutarlıydı feodal ilişkiler, yılında kurulmuş verilen zaman Açık . 17. yüzyıl Rus toplumunun ana, önemli ve asil sınıflarından biri boyarlardı. Boyarlar eski büyük ve ek prenslerin torunlarıydı. Boyar aileleri çara hizmet etti ve boyarların büyük sahibi olduğu eyalette liderlik pozisyonlarını işgal etti; arsalar- derebeylikler.

Soylular, 17. yüzyıl Rus toplumunda daha ayrıcalıklı bir konuma sahipti. Onlar uydurdular en yüksek seviye hizmet eden egemen insanlar. Soylular, varisin hükümdara sürekli hizmetine tabi olarak miras yoluyla devredilen mülklere sahipti. 17. yüzyılın ortalarında soylular ana destek kraliyet gücü Rusya'da.

Şunu belirtmek gerekir ki, tek asalet unvanı prens unvanı miras alındı. Geriye kalan rütbeler miras yoluyla değil, atanarak her şeyden önce bir makam anlamına geliyordu ama yavaş yavaş resmi anlamını yitirdi. Resmi önemi yansıtan en net hiyerarşi rütbelerdeydi Streltsy ordusu. Alay komutanları albaylardı, bireysel müfrezelerin komutanları yarı albaylardı, sonra başkanlar ve yüzbaşılar geldi.

17. yüzyılda Rus toplumunda çoğu rütbenin faaliyet türüne göre net bir ayrımı yoktu. En yüksek rütbeler, çara yakın kişiler olan Duma rütbeleri olarak kabul edildi: Duma katibi, Duma asilzadesi, okolnichy, boyar. Duma saflarının altında saray veya saray safları vardı. Bunlar arasında şunlar vardı: kahya, avukat, askeri lider, diplomatlar, yazı kitaplarını derleyenler, kiracılar, Moskova asilzadesi, seçilmiş asilzade, avlu asilzadesi.

Hizmet personelinin alt katmanları, işe alınan hizmet personelini içeriyordu. Bunlar okçular, topçular ve hizmet veren Kazaklardı. 17. yüzyıl Rus toplumundaki köylülük iki kategoriden oluşuyordu: mülk sahibi ve devlet. Toprak sahipleri, tımarlarda veya mülklerde yaşayan köylülerdi. Feodal beyleri için çalışıyorlardı.

Devlet köylüleri kenar mahallelerde yaşıyorlardı, devletin yararına zorluklara katlanıyorlardı. Hayatları devlet dışı köylülerinkinden biraz daha iyiydi. Ayrıca bahsetmeye değer bir köylü kastı da vardı. Bunlar Saray köylüleridir, kendi özyönetimleri vardı ve yalnızca saray katiplerine itaat ediyorlardı.

17. yüzyıl toplumunun kentsel nüfusuna kasaba halkı deniyordu. Bunlar çoğunlukla tüccarlar ve zanaatkarlardı. Esnaflar mesleklerine göre yerleşim yerlerinde birleşiyorlardı. Zanaatkarlar da 17. yüzyılın köylüleri gibi devlet yararına vergi ödüyorlardı. 17. yüzyıl toplumunda özel bir sınıf din adamlarıydı. Bu sınıfın temsilcileri piskoposlar, keşişler ve rahiplerdi. 17. yüzyıl toplumunda basit, özgür insanlar da vardı. Bunlar öncelikle Kazakların yanı sıra rahiplerin, askerlerin ve kasaba halkının çocuklarıdır.

17. yüzyılın Rus toplumunda, hizmet veren feodal toprak sahiplerinin sayısı keskin bir şekilde arttı. Feodal sınıf birleşti ve toprak sahiplerinin sayısı arttı. 17. yüzyıl Rus toplumunda alt sınıfların içinde bulunduğu kötü durum, sosyal istikrarsızlığın ve halk isyanlarının artmasına yol açtı.

Zümreler, gelenek veya kanunla koruma altına alınan belirli hak ve sorumluluklara sahip sosyal gruplardır.

Mülkler ne zaman ortaya çıktı?

Rus topraklarının tek bir devlette birleşmesinden sonra Rusya'da mülkler ortaya çıkmaya başladı. Aynı zamanda, yerel feodal aristokrasinin etkisinde bir zayıflama ve posad elitindeki soyluların etkisinde bir artış vardı.

başlamasıyla Zemsky Sobor'lar Katılımcı çevresi de genişliyor. Burada boyar-soylu sınıfı ve din adamlarının yanı sıra yerleşimin üst kısmı da yer alıyor. Siyah ekim köylülüğünün temsilcileri 1613'te konseye davet edildi. Şu anda, sınıf ayrımı büyük çeşitlilik ve çeşitlilikle ayırt ediliyordu.

16. yüzyılın rütbe listeleri ve Kadife Kitap (1687), soyluların bir hizmet sınıfından kalıtsal bir sınıfa dönüşmesine yol açtı. Sınıf organizasyonlarının kalıtsal ilkelerinde, I. Peter döneminde Rütbe Tablosunun uygulamaya konulmasıyla bazı değişiklikler meydana geldi.

Bununla birlikte, soylular, din adamları, kentli ve kırsal kesimde yaşayanlar şeklinde yerleşik sınıf ayrımı, o zamana kadar mevcuttu. Ekim Devrimi 1917.

Mülkler, hakları ve sorumlulukları

18. yüzyıla kadar Rusya'da sınıf sistemi yoktu. Toplum defalarca bölündü ve yapısı değişti sosyal gruplar bağlı olarak farklı durumlar. Peter I ve takipçileri Rus toplumunu ortaçağ Batı Avrupa modellerine göre uyarladılar ve 19. yüzyılÜlkede bir sınıf sistemi oluştu. Bu durum Kanunlar Kanunu'nun IX. Cildinde yer aldı Rus İmparatorluğu" 4. makalede “Rusya'nın tüm doğal sakinleri” dört ana sınıfa ayrıldı:

1. Asalet, en yüksek ayrıcalıklı yönetici sınıftır.
2. Hıristiyan din adamları ayrıcalıklı bir kilise hizmetkarları sınıfıdır.
3. Şehir nüfusu arasında ayrıcalıklı Onursal Vatandaşlar, 1. loncanın tüccarları ve kısmen 2. loncanın tüccarları, ayrıca 3. loncanın vergi ödeyen tüccarları ve kasaba halkı vardı.
4. Kırsal nüfus köylülerden oluşuyordu farklı formlar bağımlılıklar ve ayrıcalıklı Kazaklar.

Yüzyılın sonunda bu sınıflardan ve yabancı gruplardan, şartlı olarak Rus toplumunun sınıf yapısını oluşturan çeşitli kategoriler oluştu.

19. yüzyılda mülkler: hakları, ayrıcalıkları ve sorumlulukları

19. yüzyıla gelindiğinde çoğunluk Avrupa ülkeleri net sınıf ayrımını terk etti, ancak Rusya İmparatorluğu'nda bu gelenek yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdürdü. Serfliğin kaldırılması köylülerin durumunu iyileştirdi ama sınıflar arası çelişkileri zayıflatmadı. Kefaret ödemeleriyle ezilen köylülük, çoğunlukla şiddetli yoksulluktan kurtulamadı. Ayrıcalıklı sınıflar Rus toplumundaki egemen konumlarını uzun süre korudu.