Tolstoy'un öykülerinde çocuk karakterleri yaratma yöntemleri. L. Tolstoy'un suretindeki çocuklar. Çocukluk Hikayesindeki Anne Denemesi

Çocukluk dünyası pek çok çocuğun ve yetişkinin hayalleri, deneyimleri ve özlemleridir. Birçok şair ve yazar, çocukluk dünyası hakkında yazdı. A. Pogorelsky "Kara Tavuk veya Yeraltı Sakinleri", L.N. Tolstoy "Kafkasya Tutsağı", "Çocukluk", F.M. Dostoyevski "İsa'nın Noel Ağacındaki Çocuk", O. Henry "Kızılderililerin Lideri", J. London "Kish'in Hikayesi", V.Yu. Dragunsky "Balodaki Kız", V.G. Korolenko "Zindanın Çocukları", M. Twain "Tom Sawyer'ın Maceraları", L. Caroil "Alice Harikalar Diyarında", A.M. Gorki "Çocukluk".

Tolstoy'un eserlerinde pek çok çocuk imgesi vardır. Ünlü üçlemede Nikolenka, Anna Karenina'da Seryozha, masallarda çocuklar ve Tolstoy'un “halk hikâyeleri”... Tolstoy'un tüm eserleri arasında en çok çocuk imgesi Savaş ve Barış'tadır. Birincisi, bu başlı başına varoluşun dolgunluğunu yansıtan büyük bir çalışmadır, bu nedenle Tolstoy'un kahramanlarının büyüdüğü, kendilerinin ebeveyn olduğu, nesillerin değişiminin ve yaşamın ileriye doğru hareketinin bu harika esere yansımaktan başka bir şey yapamadığı ortaya çıktı. .

Ancak Tolstoy için çocukluk teması hala bir şekilde önemlidir. Tolstoy'un anlayışına göre çocukluk, saflık, samimiyet ve yalana karşı hoşgörüsüzlükle ilişkilidir. Tolstoy, kendisine bir seçenek verilseydi: Dünyayı asla değişmeyen, mükemmel, ama çocuksuz meleklerle doldurmak ya da dünyayı kusurlarıyla birlikte olduğu gibi, ama saf çocuk ruhlarıyla bırakmak, ikincisini seçeceğini söyledi. .

"Savaş ve Barış" ın en iyi kahramanları ruhları saf, çocuklar gibi samimidir, pervasızca hissetme yeteneğine sahiptir, asıl mesele onların dünyaya dair algılarında çocukça bir şeylerin olmasıdır. Pierre, çocuksu saflık ve güvensizlikle karakterizedir ve Natasha bu konuda ona benzer. Tolstoy'un en eğitimli, zeki, iradeli kahramanı Andrei Bolkonsky'dir. Ama en üst düzeyde çocuksu, doğrudan bir doğa anlayışı var. Bulutlar, nehir, meşe ağacı onunla konuşuyor.

Tolstoy sık sık en sevdiği kahramanları çocuklarla karşılaştırır. Natasha, Pierre gülümsediğinde "çocuk gibi" ağlıyor, yüzündeki ciddi, hatta kasvetli ifade kayboluyor ve başka bir "çocukça, nazik, hatta aptal ve sanki af diliyormuş gibi" beliriyor. Natasha, Prens Andrei'de "özel, masum, çocuksu bir görünüm" fark ediyor ve bu, ölümcül hastalığı sırasında bile. Prens Andrei'nin gülümsemesi "erkeksi ve aynı zamanda çocuksu." Natasha'ya olan sevgisini hatırlayan Prens Andrei, bu duyguyu her zaman içindeki en iyiye, çocukluğuna bağlar.

Ölümünden önce, "hayatının en güzel, en mutlu anları, özellikle de ilk çocukluğu, onu soyup beşiğine yatırdıkları, dadının onun üzerine şarkı söylediği, onu sallayarak uyuttuğu, başını kuma gömdüğü zamanlar. yastıklar, sadece yaşam bilinciyle mutluydu - hayal gücüne geçmiş olarak değil, gerçek olarak göründü." Tolstoy'un uzak olayları hatırlama konusunda eşsiz bir yeteneğe sahip olduğunu söylemek gerekir; "Hayatım" adlı anılarında kendisini bir bebek olarak hatırladığını yazıyor.

“Savaş ve Barış”ta çok sayıda çocuk imgesi var; hatta özel bir “çocuk dünyası”nın eserin bileşen dünyalarından biri olduğu bile söylenebilir. Herkes Natasha ile ilk tanıştıkları sahneyi hatırlıyor; "kara gözlü, koca ağızlı, çirkin ama canlı bir kız" "kazara, yanlış zamanlanmış bir koşuyla oturma odasına çok uzağa atladı". Natasha, bu çocukluk özelliğini - kendini kaptırma, şu anda yaptığı işe tutkuyla teslim olma yeteneğini hayatı boyunca korudu.

Ama belki de tüm Rostov çocukları arasında Petya bu kadar erken ölmemiş olsaydı en harika insan olurdu. Tolstoy müzikalitesini, nezaketini ve başka bir kişiyi anlama yeteneğini vurguluyor. Petya'nın küçük tutsak Fransız davulcu Vincent'la ilgilendiği bölüm, eserin genel konsepti açısından oldukça önemli. Yalnızca sevgi, yalnızca birlik ve uyum anlamındaki barış savaşa direnebilir. Prens Andrei, Petya, Platon Karataev - bunlar bu açıdan kitaptaki en önemli üç karakter. Ve her biri çocukluk motifleriyle ilişkilidir. Platon Karataev, yuvarlaklığı, nezaketi, küçük köpeğine olan sevgisi, “askerlikten uzak” davranışı, sade davranışıyla mutlak iyilik fikrinin taşıyıcısıdır.

Eserdeki çocuk resimlerine dönelim. Bazı edebiyatçılar, Savaş ve Barış'ın ana karakterinin Nikolenka Bolkonsky olduğu görüşünü dile getirmişlerdir. Bunun iyi nedenleri var. Sonuçta Nikolenka, sonsözde Scherer salonundaki tartışma sahnesi olan ilk sahnede görünmez bir şekilde mevcut; aynı zamanda bir başka önemli tartışmaya da tanık oluyor. Bu bölümde Nikolenka, sahnedeki en genç katılımcı olmasına rağmen, en anlayışlı ve hatta kendisine bir rüyada açıklanan geleceğe dair bilgiyle donatılmış olarak gösteriliyor. "Pierre Amca"yı onaylıyor ama onun için asıl tanrı, büyük bir başarı için onu kutsamak üzere rüyasında yanına gelen babasıdır. Böylece çocuk teması “babalar ve oğullar” temasına, daha doğrusu Baba ve Oğul temasına dönüşüyor. "Baba" kelimesinin büyük harfle yazılması ve Prens Andrei'ye atıfta bulunan "o" zamirinin italik yazılması boşuna değildir. Cennetteki Baba, Oğul'u tekrar bu dünyaya gönderir ve Nikolenka yemin eder: "Onun bile memnun olacağı bir şey yapacağım!"

Böylece “Savaş ve Barış”ta çocukluk teması çeşitli yönleriyle ele alınır. Hayatın zaferi, bu hayat akışının durdurulamazlığı, sonsözdeki ana karakterlerin çocuklarının neşeli seslerinde duyulur. Bolkonsky öldü, karısı Lisa öldü, Petya gitti. Ama Bezukhov'ların ve Rostov'ların çocukları yeni küçük Andryusha, Natasha, Masha, Petya... Ayrıca çocukluk teması aynı zamanda ahlaki saflığın da temasıdır. Çocuklar iyiliğin ve adaletin ölçüsüdür. Son olarak Nikolenka'nın rüyasında, babasının anısına ettiği yeminde çok önemli bir anlam yer alıyor. Görünüşe göre bu gizemli olay yazar için okuyuculardan daha önemliydi. Savaş ve Barış'ın planlanan ancak gerçekleşmemiş devamında Nikolenka'nın ana karakter olması gerektiği biliniyor.

Lev Nikolaevich Tolstoy'un eserlerinde iki ana yön özetlenmiştir, çocuk temasının gelişimi için iki kanal. İlk grup çocuklarla ilgili çalışmaları, “Çocukluk” üçlemesidir. Ergenlik. Gençlik". Üçleme, Rus edebiyatında çocuk temasının gelişimi için çok önemli bir olaydı ve V.G.'nin eserlerinde çocukluk temasının oluşumunda muazzam bir etkiye sahipti. Korolenko, D.V. Grigorovich, D.N. Mamin-Sibiryak, A.P. Çehova, A.I., Kuprina. L.N.'nin şüphesiz bir başka değeri. Tolstoy'un çalışmaları, çocuklar için "ABC", "Yeni ABC", "Okunacak Kitaplar" ve "Kafkasya Tutsağı" öyküsünü içeren kapsamlı bir dizi eser yaratmaktan oluşuyor.

Tolstoy, çocuk eserleri için evrensel bir dil geliştirmeye çalışan ilk kişiydi - çocuğun psikolojik gelişiminin türünü ve hızını dikkate alarak kısa, öz, anlamlı ve çocuk düzyazısının özel bir üslup yapısı. Kendi dilinde halk dilinin veya çocuk dilinin taklidi yoktur, ancak halk şiirinin başlangıçları ve yapıları geniş çapta temsil edilir ve dikkatli bir kelime seçimi, muhatabın yaşı dikkate alınarak özel bir kelime organizasyonu ile birleştirilir. anlatıdaki konuşma.

Üçlemede L.N. Tolstoy'un “Çocukluk. Ergenlik. Gençlik” ana karakterin bakış açısından anlatılıyor. Bununla birlikte, üçlemede Nikolenka Irtenyev'in çocuksu ve genç imajının yanında, yazarın "ben" inin açıkça tanımlanmış bir imajı, "zeki ve hassas" bir kişinin yaşam tecrübesiyle bilge, heyecanlanmış bir yetişkin imajı verilmektedir. geçmişin anısıyla, bu geçmişi yeniden yaşamak, eleştirel bir şekilde değerlendirmek. Dolayısıyla Nikolenka Irtenev'in hayatında tasvir edilen olaylara ilişkin kendi bakış açısı ile yazarın bu olaylara ilişkin değerlendirmesi hiç örtüşmüyor.

Nikolenka Irtenyev'in ruhsal gelişiminin önde gelen, temel ilkesi onun iyiliğe, gerçeğe, gerçeğe, sevgiye, güzelliğe olan arzusudur. Onun bu yüksek manevi özlemlerinin ilk kaynağı, onun için en güzel şeyleri kişileştiren annesinin imajıdır. Basit bir Rus kadın olan Natalya Savishna, Nikolenka'nın manevi gelişiminde büyük rol oynadı.

Tolstoy hikayesinde çocukluğu insan yaşamının en mutlu dönemi olarak adlandırıyor: “Çocukluğun mutlu, mutlu, geri dönülemez dönemi! Çocukluğunuzda sahip olduğunuz tazelik, umursamazlık, sevgi ihtiyacı ve iman gücü bir daha geri dönecek mi? En iyi iki erdemin (masum neşe ve sınırsız sevgi ihtiyacı) hayattaki tek motivasyon olduğu zaman bundan daha iyi bir zaman olabilir mi? .

Nikolenka Irtenyev'in çocukluk yılları huzursuzdu; çocukluk döneminde çok fazla ahlaki acı yaşadı, etrafındaki insanlarda, kendisine en yakın olanlar da dahil olmak üzere hayal kırıklıkları yaşadı. Tolstoy, Nikolenka'nın etrafındaki dünyanın dış kabuğu ile gerçek içeriği arasındaki tutarsızlığı nasıl yavaş yavaş ortaya çıkardığını anlatıyor. Nikolenka yavaş yavaş, kendisine en yakın ve en sevdiği kişiler de dahil olmak üzere tanıştığı insanların aslında hiç de görünmek istedikleri gibi olmadığını fark eder. Her insanda doğallığı ve sahteliği fark eder ve bu, onda insanlara karşı acımasızlığı geliştirir. Kendisindeki bu nitelikleri fark ederek ahlaki açıdan kendini cezalandırır. Aşağıdaki örnek bunun için tipiktir: Nikolenka, büyükannesinin doğum günü vesilesiyle şiirler yazdı. Anneannesini kendi annesi gibi sevdiğini söyleyen bir satır var içlerinde. Bunu keşfettikten sonra böyle bir satırı nasıl yazabileceğini bulmaya başlar. Bu sözlerde bir yandan annesine karşı bir tür ihanet, diğer yandan büyükannesine karşı bir samimiyetsizlik görmektedir. Nikolenka şöyle bir mantık yürütüyor: Eğer bu cümle samimiyse annesini sevmeyi bırakmış demektir; ve eğer annesini hâlâ seviyorsa, bu büyükannesine karşı yalan söylediği anlamına gelir. Sonuç olarak Nikolenka, manevi dünyasını zenginleştirir, ancak aynı analiz, Tolstoy'un "çocukluğun en iyi hediyesi" olarak gördüğü saflığını, iyi ve güzel olan her şeye olan açıklanamaz inancını yok eder. Bu, "Oyunlar" bölümünde çok iyi gösterilmiştir. Çocuklar oynuyor ve oyun onlara büyük keyif veriyor. Ancak oyun onlara gerçek hayat gibi göründüğü ölçüde bu zevki alıyorlar. Bu saf inanç kaybolduğu anda oyun ilgisiz hale gelir. Oyunun gerçek olmadığı fikrini ilk dile getiren ise Nikolenka'nın ağabeyi Volodya oldu. Nikolenka, kardeşinin haklı olduğunu anlıyor ancak yine de Volodya'nın sözleri onu derinden üzüyor. Nikolenka şöyle düşünüyor: “Eğer gerçekten yargılarsan, o zaman oyun olmaz. Ama maç olmayacak, o zaman geriye ne kalır?” Bu son ifade anlamlıdır. Bu, gerçek hayatın (oyun değil) Nikolenka'ya çok az neşe getirdiğini gösteriyor. Gerçek hayat "büyük insanların", yani yetişkinlerin, ona yakın insanların hayatıdır. Nikolenka, olduğu gibi, iki dünyada yaşıyor - yetişkinlerin dünyasında, karşılıklı güvensizlikle dolu ve çocukların dünyasında, uyumuyla dikkat çekiyor.

İnsanlardaki aşk duygusunun anlatımı hikayede büyük yer kaplıyor. Nikolenka'nın ataerkil soylu aile ve kalıtsal mülkle sınırlı olan çocuk dünyası onun için gerçekten sıcaklık ve çekicilik dolu. Annesine şefkatli sevgi ve babasına saygılı hayranlık, eksantrik iyi huylu Karl İvanoviç'e, Natalya Savishna'ya bağlılık, etrafındaki her şeyin sadece "ben" ve "biz" iyi hissetmek için var olduğu inancı, çocukların dostluğu ve kaygısız çocuk oyunları, çocukların açıklanamaz merakı - tüm bunlar bir araya getirildiğinde Nikolenka için etrafındaki dünyayı en parlak, en gökkuşağı renklerine boyar. Ama aynı zamanda Tolstoy, gerçekte bu dünyanın dert, keder ve ıstırapla dolu olduğunu hissettiriyor. Yazar, yetişkinlerin dünyasının aşk duygusunu nasıl yok ettiğini ve ona tüm saflığı ve kendiliğindenliğiyle gelişme fırsatı vermediğini gösteriyor. Nikolenka'nın Ilinka Grap'a karşı tutumu, "büyük" dünyasının onun üzerindeki kötü etkisini yansıtıyor. Ilinka Grap fakir bir aileden geliyordu ve Nikolenka Irtenev'in çevresindeki çocuklar tarafından alay konusu oldu ve zorbalığa maruz kaldı. Çocuklar zaten zalim olma yeteneğine sahipti. Nikolenka arkadaşlarının gerisinde kalmıyor. Ama sonra her zamanki gibi bir utanç ve pişmanlık duygusu yaşıyor.

Nikolenka'yı çevreleyen mülk ve sosyal yaşam arasındaki gerçek ilişkilerin dünyası "Çocukluk" ta iki açıdan ortaya çıkıyor: öznel olarak, yani. saf bir çocuk tarafından algılandığı biçimde ve yazarın anladığı şekliyle nesnel sosyal ve ahlaki içeriği açısından. Tüm anlatı bu iki yönün sürekli karşılaştırılması ve çarpışması üzerine inşa edilmiştir. Hikayedeki tüm karakterlerin görüntüleri, merkezi görüntü olan Nikolenka Irtenyev'in etrafında gruplandırılmıştır. Bu görüntülerin nesnel içeriği, Nikolenka'nın onlara karşı tutumuyla değil, Nikolenka'nın kendisinin henüz yargılayamadığı ahlaki gelişimi üzerindeki gerçek etkisiyle karakterize edilir, ancak yazar çok kesin bir şekilde yargılar. Bunun açık bir örneği, Nikolenka'nın Natalya Savishna'ya karşı çocukluk tutumu ile yazarın ona dair anısı arasındaki vurgulanan karşıtlıktır. “Hatırlayabildiğimden beri Natalya Savishna'yı, onun sevgisini ve şefkatini hatırlıyorum; ama artık sadece onları nasıl takdir edeceğimi biliyorum...” - konuşan yazardır, küçük kahraman değil. Nikolenka'ya gelince, "Bu yaşlı kadının ne kadar nadir, harika bir yaratık olduğu hiç aklına gelmemişti." Nikolenka "onun ilgisiz, şefkatli aşkına o kadar alışmıştı ki, başka türlü olabileceğini hayal edemiyordu ve ona hiç minnettar değildi." Natalya Savishna tarafından masa örtüsünü kirlettiği için cezalandırılan Nikolenka'nın düşünceleri ve duyguları, bu "nadir" "harika" yaşlı kadına karşı kibirli bir kibir, saldırgan, kibirli bir küçümseme ile doludur: "Ne! - Koridorda dolaşıp gözyaşlarına boğularak kendi kendime dedim ki, - Natalya Savishna. sadece Natalya, diyorsun ve aynı zamanda bir bahçe çocuğu gibi ıslak bir masa örtüsüyle yüzüme vuruyor. Hayır, bu çok korkunç!

Hikaye, Nikolenka'nın ahlaki gelişimiyle tamamen farklı bir ilişki içinde, babası Pyotr Aleksandrovich Irtenev'in imajını tasvir ediyor. Nikolenka'nın babasına karşı tüm sözlerine ve eylemlerine en derin saygıyla dolu coşkulu tutumu, yazarın bu adam hakkındaki değerlendirmesine hiç uymuyor. Bunun açık bir örneği, yazarın "Babam nasıl bir adamdı?" bölümünde Pyotr Aleksandrovich Irtenyev'e verdiği açıkça olumsuz karakterizasyondur. Annenin trajedisinde, büyükannenin çok sevdiği kızının değersiz kocasına karşı kötü niyetinde ince bir ifade bulan Pyotr Alexandrovich imajının gerçek içeriğine karşılık gelen, Nikolenka'nın çocukça değerlendirmeleri değil, bu olumsuz yazarın karakterizasyonudur. . Nikolenka'yı çevreleyen yetişkinlerin diğer görüntüleri gibi, babanın imajı da kendi gelişiminde değil, olgunlaştıkça yavaş yavaş çocukluk illüzyonlarından kurtulan Nikolenka'nın gelişimi yoluyla ortaya çıkıyor. Büyüyen oğlunun gözünde giderek alçalan baba imajı çok önemli bir rol oynuyor. Tek başına ele alındığında bu görüntü, Pyotr Aleksandroviç'in parlak laik itibarı ile iç görünüşünün ahlaksızlığı ve kirliliği arasındaki zıtlık üzerine inşa edilmiştir. Büyüleyici bir sosyetik, sevgi dolu bir koca ve nazik bir baba olan Pyotr Alexandrovich'in dış görünüşünün arkasında, karısını aldatan ve çocuklarını mahveden bir kumarbaz ve şehvet düşkünü gizlenir. Baba imgesinde, seküler idealin ahlaksızlığı comme il faut en derin şekilde ortaya çıkıyor. Hikayede Nikolenka'nın babasının imajının yanı sıra, soylu dünyanın tipik temsilcilerinin diğer tüm görüntüleri de yer alıyor: birçok yönden babasının imajını tekrarlayan ağabeyi Volodya, tiranlığı ve kibiriyle büyükannesi Prens Ivan İlişkisi Nikolenka'ya zengin bir akrabaya bağımlılığın aşağılanmasını yaşatan İvanoviç, Kornakov ailesi, laik çocuk yetiştirmenin ruhsuzluğunun ve kibirli, kendini beğenmiş barchuk kardeşler Ivin'in bir örneğidir. Tüm bu görüntülerde somutlaşan laik ahlak ve ilişkilerin ahlaksızlığı, Nikolenka Irteniev'in anladığı ölçüde bize yavaş yavaş ortaya çıkıyor.

Tolstoy, "duyguların ayrıntılarında", "insanın zihinsel yaşamının gizli süreçlerinde", "ruhun diyalektiğinde" tipik olanın ifadesini arar ve bulur ve bu tipik olanı bireysel tezahürlerinin sonsuz çeşitliliğinde ortaya çıkarır. . “Çocukluk”, geçen yüzyılın 30-40'lı yıllarının asil yaşamının ve geleneklerinin son derece gerçekçi bir resmi, insan kişiliğinin karmaşık oluşum sürecinin ve sosyal yaşamın etkisinin içten bir tasviri olarak tüm sanatsal ve eğitimsel önemini hala koruyor. Bu süreçte çevre var.

Üçlemenin ilk bölümünün ana teması çocukluk temasıydı. Hikaye, kendi eylemlerinden ve kişisel yaşam algısından bahseden küçük bir çocuk olan Nikolenka Irtenyev adına birinci şahıs ağzından anlatılıyor. Rus edebiyatında ilk kez çocukluk resimleri bir çocuğun gözünden anlatılıyor.

Otobiyografik kahramanın kendisi eylemde bulunur, belirli eylemlerde bulunur, bunları kendisi değerlendirir ve sonuçları kendisi çıkarır. Ebeveynlerini anlatan Nikolenka, çocuğun algısına uzun yıllar damgasını vuran en karakteristik özelliklere dikkat çekiyor. Örneğin kahraman, annesini hatırlayarak "onun kahverengi gözlerinin her zaman aynı nezaketi ve sevgiyi ifade ettiğini" hayal eder. Babasını anlatan çocuk, geçen yüzyılın bir adamı olarak yakalanması zor karakterini, doğuştan gelen gururunu ve görkemli yapısını belirtiyor.

Çocukluk teması, yazar tarafından kahramanın günlük yaşamda kendisini çevreleyen insanlara karşı tutumu aracılığıyla ortaya çıkıyor: Almanca öğretmeni Karl Ivanovich'e, dadı ve hizmetçi Natalya Savishna'ya. Babasını seven ve saygı duyan Nikolenka, Karl İvanoviç'e anlayış ve sıcaklıkla davranıyor, kederine sempati duyuyor, acısını görüyor. Natalya Savishna'ya hakaret eden çocuk pişmanlık duyuyor: “Nazik yaşlı kadının yüzüne bakacak gücüm yoktu; Geri döndüm ve hediyeyi kabul ettim ve gözyaşları daha da çoğaldı, ama artık öfkeden değil, sevgiden ve utançtan." Ana karakter, kendi eylemlerini değerlendirerek iç dünyasını, karakterini, hayata karşı tutumunu ortaya koyar. Çocukluk teması aynı zamanda yazar tarafından, çocuğun kendini içinde bulduğu çeşitli günlük durumların tanımlarıyla da karakterize ediliyor: Nikolenka'nın mahvettiği bir masa örtüsüyle ilgili bir olay, katı Karl İvanoviç'in rehberliğinde bir evde bilek dersi.

Yazarın değerlendirmesi yalnızca "Çocukluk" bölümünde - insan olgunlaşmasının, oluşumunun bu en erken dönemi - veriliyor, yazar çocukluğun herhangi bir insanın hayatındaki en mutlu dönem olduğunu ve "tazeleyen, yükselten şeyin çocukluk anıları olduğunu yazıyor. ..ruh ve hizmet...en iyi zevklerin kaynağı olarak." Yazarın sorusu mantıklı: "Çocukluğunuzda sahip olduğunuz o tazelik, umursamazlık, sevgi ihtiyacı ve inanç gücü bir daha geri dönecek mi?" .

Böylece çocukluk teması yazar tarafından hikayenin ana karakterlerinin özellikleri, karakterleri, eylemleri, birbirleriyle ilişkileri aracılığıyla ortaya çıkar.

L. Tolstoy, makalelerinden birinde çocukların ahlakı sevdiğini, ancak yalnızca akıllı olduğunu ve "aptal" olmadığını yazdı. Bu fikir çocuklar için yüzlerce hikayeye nüfuz ediyor. Çocukta derin duygular uyandırmaya, ona insanlara sevgi ve saygı aşılamaya çalışır. Çocukluğun yaşamın önemli bir dönemi olduğunu düşünen L. Tolstoy, çocukların, özellikle de köylülerin görüntülerine büyük önem veriyor. Etkilenebilirliklerini, meraklarını, meraklarını not ediyor; duyarlılık, sıkı çalışma.

“Büyükannenin bir torunu vardı: torunu küçük olup uyumaya devam etmeden önce ve büyükanne kendisi ekmek pişirdi, kulübeyi tebeşirledi, yıkadı, dikti, eğirdi ve torunu için dokudu ve sonra büyükanne yaşlandı ve sobanın üzerine uzandı Ve
uyudum. Torunu da büyükannesi için yemek pişiriyor, yıkıyor, dikiyor, dokuyor ve eğiriyordu.”

Bu kısa öykü, köylü bir ailede çocuklarla yetişkinler arasındaki ilişkinin özünü ortaya koyuyor. Yaşamın akışı ve nesillerin birliği folklor anlatımı ve özlü bir anlatımla aktarılıyor. Bu öyküdeki ders soyut bir ders değil, onun temasını ve fikrini birleştiren özdür. Köylü çocukları, köy yaşamı ve köylü yaşamının arka planında, kendi doğal ortamlarında gösteriliyor. Üstelik köy ve yaşamı çoğu zaman çocukların gözünden görecek şekilde aktarılıyor:

“Filipok yerleşim yerinden geçerken köpekler ona dokunmadı; onu tanıyorlardı. Ama başkalarının bahçesine çıktığında Zhuchka dışarı fırladı, havladı ve Zhuchka'nın arkasında Volchok adında büyük bir köpek vardı." L.N. Tolstoy'un köylü çocukları tasvirindeki ana sanatsal teknik genellikle kontrast tekniğidir. Bazen bunlar görünümün tanımıyla ilişkili zıt ayrıntılardır. Yazar, Filipok'un ne kadar küçük olduğunu vurgulamak için onu babasının kocaman şapkası ve uzun paltosuyla gösteriyor ("Filipok" hikayesi).

Bazen çocuğun iç dünyasını ortaya çıkarmaya ve her eylemini psikolojik olarak haklı çıkarmaya yardımcı olan şey, zihinsel hareketler ile bunların dışsal tezahürleri arasındaki karşıtlıktır.

Misha anlıyor: Yetişkinlere kırık cam parçalarını ineğin pisliğine attığını itiraf etmesi gerekiyor; ama korku onu kısıtlar ve sessiz kalır (“İnek” hikayesi).

“Çukur” hikayesi, ilk kez erik gören küçük Vanya'nın acı verici tereddütlerini psikolojik olarak ikna edici bir şekilde gösteriyor: “Asla erik yemedi ve onları koklamaya devam etti. Ve onlardan gerçekten hoşlandı. Gerçekten yemeyi istiyordum. Yanlarından geçip gitmeye devam etti." Cazibe o kadar güçlüydü ki çocuk eriği yedi. Baba gerçeği basit bir şekilde öğrendi: “Vanya sarardı ve şöyle dedi: “Hayır, kemiği pencereden dışarı attım.” Herkes güldü, Vanya ise ağladı.” L. N. Tolstoy'un çocuklara adanan hikayeleri, kötüyü uygun bir şekilde ortaya koyuyor ve çocuğun ruhunun her iyi hareketini açıkça gösteriyor.

Tolstoy'un çocuklarla ilgili hikayelerinin çoğunun konusu dramatik, neredeyse hiç açıklama yok. Hikayeler üzerinde çalışma sürecinde Tolstoy, hikayelerin çocuklar üzerindeki duygusal ve eğitici etkisini güçlendirir. Kısalık, eylemin hızlılığı, stilin sadeliği ("Atlama", "Köpekbalığı") için çabalıyor. Bu nedenle, "The Jump" hikayesinin ilk versiyonunda, heyecan verici sahnenin açıklaması oldukça ayrıntılıydı. Çocuğun direk çubuğu boyunca nasıl yürüdüğünü anlatan birkaç uzun cümle içeriyordu:

“Çocuğun çevresinde havadan başka bir şey yoktu ve altında, aşağıdan bakıldığında bir düğmeden daha büyük görünmeyen küçük bir tahta parçası vardı. Bacakları üst direğin tamamını kaplıyordu ve altında bükülüyordu. Eğer takılıp düşseydi ya da altındaki çubuk kırılsaydı muhtemelen düşüp ölecekti." İkinci versiyonda, kısa ve duygusal açıdan son derece yoğun olan tek bir cümle kalmıştı: "Eğer tökezleseydi, güvertede paramparça olurdu."

Tolstoy'un öykülerin dili ve üslubu üzerine çalışması, çocuklar için nasıl yazılacağı konusunda eşsiz bir örnektir. S. Marshak bunu çok kesin bir şekilde ifade etti: “Bugün, Tolstoy'un eğitim kitaplarını yeniden okurken, bu kitaplarda onun ana dilinin tüm tonlarını, tüm olanaklarını kullanma konusundaki parlak yeteneğini, her üç veya üç kişi için cömert yazma becerisi harcamasını özellikle takdir ediyoruz. dört satır, onun kalemine dönüşerek akıllı, dokunaklı ve ilgi çekici hikayelere dönüşüyor."

Soyut *

850 ovmak.

Tanım

Konuyla ilgili hazır makale: Leo Tolstoy'un eserlerinde çocuk imajı
Konu: Rus edebiyatı
Özgünlük: %75...

giriiş
L.N.'nin eserlerinde bir çocuğun görüntüsü.
Çözüm
Kullanılmış literatür listesi

giriiş

Gorky'ye göre parlak bir yazar, filozof, gazeteci, öğretmen, "Tolstoy bütün dünyadır". Bizim için Leo Tolstoy hâlâ Rus çocuk edebiyatının ihtişamı ve gururu.
Çocuklar için edebiyata yönelme nedenleri L.N. Tolstoy, halk eğitimini, ücretsiz eğitimi ve genç neslin gelişimini - Rusya'nın geleceğini - teşvik etme tutkulu arzusundan geldi. Tolstoy, "Bu mesele... dünyadaki en önemli şeydir" diye ikna olmuştu. "Sadece orada boğulan Puşkinleri, Ostrogradsky'leri, Filarets'i, Lomonosov'ları kurtarmak için halkın eğitimini istiyorum" - hümanist yazar eğitim misyonunu böyle anladı.
L.N. Tolstoy şüphesiz en büyüğü ve en önemlisidir; çocuk edebiyatına ve çocuklarla ilgili en yeni şeylere katkıda bulunmuştur.
Çalışmasında, konuya farklı yaklaşımlar içeren ve yazarın hayatının farklı dönemlerindeki yaratıcı arayışını yansıtan "çocuk" temasının iki ana yönü, iki ana yön açıkça özetlenmiştir. Birinci grup Tolstoy'un çocuklarla ilgili eserleridir. Bunlar arasında öncelikle “Çocukluk”, “Ergenlik” ve “Gençlik” hikayeleri yer alıyor. Bu bölümde önerilecek olan “Çocukluk” analizinde L.N. Tolstoy'un çocuklarla ilgili literatüre neler katabildiği gösterilmeye çalışılacaktır.
L.N. Tolstoy'un çocuk temalarının geliştirilmesinde şüphesiz bir başka değeri de, "ABC", "Yeni ABC", "Okunacak Kitaplar" ve "Esir Tutsağı" hikayesini içeren çocuklar için kapsamlı bir çalışma döngüsü yaratmasıdır. Kafkasya.”
L.N. Tolstoy'un sanatsal mirası örneğini kullanarak, onun çocuklara yönelik eserleri ile çocuklarla ilgili eserleri arasındaki olay örgüsü, üslup ve kompozisyon farklılıkları, eserin ideolojik ve dilsel yapısının tüm katmanlarını etkileyen açıkça görülmektedir.
L.N. Tolstoy, çocuk eserleri için evrensel bir dil geliştirmeye çalışan ilk kişiydi - çocuğun psikolojik gelişiminin türünü ve hızını dikkate alarak kısa, öz, anlamlı ve çocuk düzyazısının özel bir stilistik organizasyonu. Tolstoy'un dilinde halk dilinin ya da çocuk dilinin taklidi yoktur; halk şiirinin başlangıçları ve yapıları vardır. Muhatabın yaşını ve anlatıdaki konuşmanın organizasyonunu dikkate alarak dikkatli bir kelime seçimini birleştirir. Böylece L.N. Tolstoy, çocuk edebiyatının gerekli üç katmanını da dikkate alarak onu yetişkin edebiyatından ayırır: olay örgüsü-kompozisyon, dilsel ve psikolojik.1
Leo Tolstoy'un "ABC" ve "Yeni ABC"de yer alan çocuk öykülerinin kompozisyon ve olay örgüsü yapısı da çocukların çevrelerindeki dünyaya ilişkin algılarına uygun olarak ortaya çıkıyor. Hatta yazarın, drama, ayrıntılı açıklamaların eksikliği, gelişmiş duygusal arka plan, aksiyonun hızlılığı, anlatı resimlerinin görselliği ve görüntülerin evrensel genelleştirilmesi gibi ilkeler dahil olmak üzere çocuk edebiyatının yeni olay örgüsü kanonlarını oluşturduğunu bile söyleyebiliriz. Bu olay örgüsü çözümü, çocuğun dikkatini yormadan, çocuğun karakterini öğrenme ve geliştirme sorunlarını en iyi şekilde çözmenize olanak tanır.
Ayrıca L.N. Tolstoy'un düzyazısı dikkatlice düşünülmüş bir psikolojik ve pedagojik etkiye sahiptir. Özellikle çocuk bilincinin geleneksel ahlakı kabul etmediği ve soyut örneklerden öğrenemeyeceği gerçeği dikkate alınarak inşa edilmiştir, bu nedenle çocuk edebiyatı, en iyi tezahürleriyle, basit öğretileri dışlar.

İnceleme için işin parçası

Tolstoy, çocuklar için en iyi eserinin “Kafkasya Tutsağı” (1872) öyküsü olduğunu düşünüyordu. Tolstoy, N.N.'ye yazdığı bir mektupta, "Bu, büyük insanlar için yazdığım ve yazacağım tekniklerin ve dilin bir örneğidir" dedi. Strakhov. Bu çocuk hikayesi Kafkasya, savaş ve karmaşık insan ilişkileri gibi geniş, "yetişkinlere yönelik" bir temayı ele alıyor. İsmin kendisi Puşkin'in şiiriyle çağrışımları çağrıştırıyor. Tolstoy'un "Hacı Murat" öyküsü, "Kafkas Tutsağı"nın yanında duruyor. Ama yine de “Kafkasya Tutsağı” çocuklar için yazılmıştı. Bir çocuk yazarı olarak Tolstoy'un tarzının tüm karakteristik özellikleri bu hikayede açıkça görülüyordu: hikayenin netliği, aktif kahraman, karakterlerin karşıtlığı, özlü ifade dili.
Hikâye masal tarzında yazılmıştır. Yazarın buna “gerçek” alt başlığını vermesi tesadüf değildir. “Kafkasya'da bir beyefendi görev yaptı. Adı Zhilin'di...”
Yazar, okuyucuların yaşını küçümsemeden savaşı en zor yönünden anlatıyor: esaret, ölüm tehdidi, acı. Tolstoy bunu son derece ihtiyatlı bir şekilde yazıyor: “Hayat onlar için tamamen kötüleşti. Pedler çıkarılmadı veya açık dünyaya salınmadı. Pişmemiş hamuru köpek gibi oraya [deliğe] attılar ve bir sürahiye su akıttılar.”
Zor koşullar yalnızca şu fikri vurgulamaktadır: Bir kişi her yerde bir kişi olarak kalmalıdır. Zhilin kızmadı, ahlaki açıdan kırılmadı. Dost canlısı, sakin bir insandır ve köyün sakinleri, en azından çocuklar ve kadınlar, ona sevgi ve sempatiyle karşılık verirler.
On üç yaşında bir dağ kızı olan Dina'nın görüntüsü büyüleyici. Bu dokunaklı, savunmasız kız (“elleri ince dallar gibi ince, gücü yok”) Zhilin'in esaretten kaçmasına özverili bir şekilde yardım ediyor. "Zeki kız" "Dinushka" ona Zhilin diyor ve kurtarıcısına şöyle diyor: "Seni sonsuza kadar hatırlayacağım." Dina'nın görüntüsü, hikayenin ölçülü, hatta sert tonalitesine sıcaklık ve lirizm katıyor ve ona hümanist bir ses veriyor. Dina'nın Zhilin'e karşı tutumu anlamsız milliyetçi düşmanlığın üstesinden gelinmesi için umut veriyor.4
Kuşkusuz L.N.'nin en ünlü eseri. Bir çocuğun ruhunun oluşum sürecine adanmış Tolstoy, otobiyografik üçlemesi “Çocukluk”tur. Ergenlik. Gençlik".
“Çocukluk” üçlemesinde yer alan “Çocukluk” hikayesi. Ergenlik. Gençlik”, gelecek vadeden yazarın edebi başlangıcı oldu. Zaten L.N. Tolstoy'un ilk eserlerinde eleştirmenler, eserinin en önemli özelliklerine dikkat çekti: psikoloji ve ahlaki duygunun saflığı. L.N. Tolstoy'un "Çocukluk" kitabı, çocuk edebiyatına yeni, tarafsız bir dünya görüşüne sahip bir çocuk kahramanı tanıttı. Bir çocuğun dünyası benzersizdir ve kendi kendine yeterlidir; bir yetişkinin dünyasından çarpıcı biçimde farklıdır. Bir yetişkin için önemsiz gibi görünen pek çok olay, çocuk için büyük önem kazanırken, tam tersine, bir yetişkin için büyük önem taşıyan olaylar kolaylıkla çocuğun görüş alanı dışında kalabilmektedir.
Çocukluk... Nedir bu? Herkesin kendini mutlu hissettiği özel bir dünya mı? Anısı nazik ve tatlı bir gülümsemeyi hatırlatan kaygısız ve neşeli bir zaman, üzüntü anlarıyla mı dolu? Yoksa başka bir şey mi? Lev Nikolaevich Tolstoy, bunun hayatın çarpıtmadığı veya bozmadığı en "doğal zaman" olduğuna inanıyor. Öfkenin ve duyarsızlığın henüz bir çocuğun ruhuna sızmaya vakti olmadığı bir dönem.
L.N. Tolstoy, "Çocukluk" adlı öyküsünde ruhun tarihini göstermeye, bir çocuğun manevi dünyasından, düşüncelerinden ve duygularından bahsetmeye çalışıyor. Bu, yazarın kendisini Nikolenka Irteneva adı altında tasvir ettiği bir tür otobiyografik hikaye. Hikayede gösterilen her şey çocuğun bakış açısından verilmektedir. Onun gözünden etrafındaki dünya ve içinde var olan düzenler anlatılıyor. L.N. Tolstoy erken yaşta yetim kaldı, bu yüzden "Anne" bölümü çok dokunaklı. Pek hatırlamadığı annesine karşı şefkatli tavrı, Nikolenka İrtenyev'in anne tarifine de yansıdı: “Annemi o zamanki haliyle hatırlamaya çalıştığımda, sadece onun kahverengi gözleri görünüyor, her zaman aynı nezaketi ve sevgiyi ifade ediyor. ... ama genel ifade beni anlamıyor.” Babamın anıları o kadar da hassas değil. Her zaman yüksek sosyetenin temsilcilerinin gözüne girmeye çalışan bir adamdı. “Onun güçlü yanı, kısmen annemin ailesi aracılığıyla, kısmen de gençliğinde rütbede çok ileri gittikleri için ruhunda kızdığı yoldaşları aracılığıyla sahip olduğu parlak bağlantılar ve sonsuza kadar emekli bir teğmen olarak kalmasıydı. nöbetçi.”5
Bu dönemde Nikolenka herkesi çok sever, insanlara büyük sempati duyar, içine kapanmaz ve hayatın zorlu okulunu henüz kavrayamamıştır. Yetişkinlerin dünyası hâlâ ondan çok uzakta. Çocuk kelebeklere, çiçeklere ve örümceklere daha çok ilgi duyuyor. Hafızası sonsuza dek bahçedeki çocuklarla nasıl oynadığına dair anılarla dolu olacak, kışın “tüm bahçedeki çocuklar, çoğu, yaklaşık otuz kişi giyinip eve gelip farklı oyunlar oynayıp dans ettiler. yaşlı adam Gregory'nin oyununa."6
Nikolenka her şeyden etkileniyor. Halkın yaşamı ve yaşam tarzı, işleri, umutları, sevinçleri ve üzüntüleriyle yeni yeni tanışmaya başlıyor. Kutsal aptalların ve fakir insanların hayatıyla ilgileniyor, öğretmeni Karl İvanoviç'i delice seviyor ve babasının mesafesini ve soğukluğunu hissediyor. Buna katlanmak onun için ne kadar zor! Peki ne yapabilirsin? Bazen yetişkinler kendi sorunlarına o kadar kapılırlar ki sadece çocuklarını değil, hayatın tüm güzelliklerini de fark etmezler. Hesaplamanın ve zulmün ön planda olduğu, kendi uzak ve kapalı dünyalarında yaşıyorlar.
Karl Ivanovich, Irtenev'lerin evini terk etmek zorunda: oğlanlar büyüdü ve onlara ciddi bir eğitim vermenin zamanı geldi. Ama yıllarını bu eve adayan, Irteniev kardeşleri içtenlikle seven zavallı yaşlı adam nereye gitmeli: “Onun kederine sempati duydum ve neredeyse eşit derecede sevdiğim babam ve Karl İvanoviç'in anlamaması beni üzdü. birbirine göre." Ancak bu hoş olmayan anılar da silinip gidecek. Çocukluk devam ediyor.
Çocuk, çocukluk eğlenceleri ve şakalarıyla meşguldür ve bunları neredeyse en önemli şeyler olarak görür. Henüz hiçbir şey onun bilincini gölgelemiyor veya anlayışını çarpıtmıyor. Ve herkese ve her şeye yalnızca sevgi vardır, saf ve özverili. Aile hayatının ışığı ve sıcaklığı hiçbir zaman iz bırakmadan hafızadan kaybolmayacak. Görünüşe göre çocukluk çok uzun bir zaman sürecek, sonsuza kadar sürecek, ancak öyle bir an geliyor ki bu mutlu zamanın geçtiğini ve yeni bir dönemin başladığını hissediyorsunuz - "ergenlik dönemi."
Bu üçlemeyi örnek olarak kullanarak çocuklarla ilgili edebiyatın temel psikolojik ve motivasyonel yönünü takip edebiliriz:
1. Çocukluktaki olaylar ile yetişkinlikteki kişilik organizasyonu arasındaki neden-sonuç ilişkisini ortaya koyabilecektir;
2. Empati, ilk aşk, dünyanın ilk keşfi vb. duyguların netliğini yenileyin ve uyandırın;
3. Bir yetişkinin zaten verili olarak algıladığı birçok yanlış fikrin ve yanlış bağlantının kabuğunu, kökenlerini düşünmeden yok eden ilk çarpışma tekniğini kullanın - "ilk kez bakış";
4. Kalıcı değerlere dikkat çekecek, ahlaki duygunun gelişiminin diyalektiğini gösterebilecektir.7
Bütün bunlar, her duyguyu bölmeden ve Rus ve dünya edebiyatı için tamamen yeni bir analitik düşünce sisteminin ürettiği çelişkileri ortaya çıkarmadan imkansızdır. Ayrıca "Çocukluk" örneğini kullanarak L.N. Tolstoy'un hikayede çocuklara yönelik kitaplarından tamamen farklı kompozisyon, dil ve üslup ilkeleri kullandığını görmek kolaydır. Sözdizimi düzeyinde bu, yan cümlelerin, katılımcı ve katılımcı ifadelerin bolluğunda kendini gösterir. Kompozisyon düzeyinde - çocuk edebiyatından önemli ölçüde daha fazla ayrıntı ve psikolojik derinliğin varlığında.
Bu, L.N. Tolstoy'un çalışmasına dayanarak, çocuklara yönelik edebiyat ile çocuklara ilişkin edebiyat arasında, sanatsal ifadenin ve psikolojik motivasyonların tüm düzeylerinden geçen katı bir engelin varlığını yargılamayı mümkün kılar. Tolstoy'da çocukluk teması felsefi ve psikolojik bir ses kazanıyor. Çocuklara yönelik ve çocuklarla ilgili edebiyat örnekleri yaratıyor. Çocuk edebiyatında halk edebiyatının ilkelerini esas alır. Eserlerinde fabl, masal, gerçek hikaye, kısa öykü gibi türler sanatsal mükemmelliğe kavuşturulmuş ve bilenmiştir. Modern ve sonraki çocuk edebiyatında ifade, özlülük, olay örgüsü dinamikleri ve saf Rus dili açısından eşit bulmak zordur.
Çözüm
L.N. Tolstoy, ilköğretime yönelik metinlerin derleyicisi olarak bilinçli olarak çocuk edebiyatına girdi ve bu metinleri çocukların erişebileceği hale getirmeye çalışarak özel bir olay örgüsü ve kompozisyon yapısı, özel bir dil ve üslup geliştirerek çocuklar için bir yazar gibi davrandı. L.N.'nin incelediği eserlerin ana ve aslında tek muhatabı çocuktur. Tolstoy. Edebi miraslarının örneğini kullanarak, çocuk edebiyatının gelişiminin ve çocuk psikolojisine nüfuz etmesinin ana kalıplarını en açık şekilde not etmek ve ayrıca çocuklara yönelik edebiyatı çocuklarla ilgili edebiyattan ayıran dilsel, kompozisyonsal ve ahlaki-didaktik özellikleri izlemek mümkündür.
Çocuk edebiyatının psikolojik eğilimi, maksimalizm ve kesin ahlaki değerlendirmelerle ilişkilidir. Psikolojik bir fenomen olarak çocukluk, kişiliğin oluşma, "siyah" ve "beyaz" olarak farklılaşma, kişinin çabalaması gereken belirli bir ahlaki ve insani yanılmazlığın var olduğuna dair maksimalist güvenin zamanı olmaya devam ediyor. Bu nedenle çocuk edebiyatı esas olarak kesin psikolojik yüzleşme konumunu desteklemektedir. Bu durumda sadece çocuk edebiyatı ile çocuk edebiyatı arasındaki farkla değil, aynı zamanda farklı yaş düzeyindeki bireylerin psikolojik ve ahlaki tutumlarındaki farklılıklarla da karşı karşıya kalıyoruz. Çocuklarda ve ergenlerde çok güçlü bir ahlaki istikrarsızlık vardır ve her ne kadar bu istikrarsızlık doğal olsa da, oluşum döneminde ortaya çıkan kişiliğin karakteri, her şeyi anlayan bir bakış açısının nesnelliğini gerektirir. Edebiyatın çocuklara yönelik sorumluluğu, bir çocuğun ahlaki açıdan dengesiz ruhunun, edebi olanlar da dahil olmak üzere "eğitim" ve kötü etkilere kolayca duyarlı olmasıdır. Bu nedenle çocuk edebiyatı yalnızca eğitim görevlerine, yani ahlaki eğitimle desteklenmeyen rasyonel, akıllı bir prensibin geliştirilmesine hizmet edemez.

Referanslar

1. Babushkina A.P. Rus çocuk edebiyatının tarihi. – M., 1948, 480 s.
2. Begak B. Çocukluk diyarında klasikler. – M.: Çocuk edebiyatı, 1983.
3.Goldenweiser A.B. Tolstoy'un yakınında. – M.: Goslitizdat, 1959, 488 s.
4. Gudziy N.K. Leo Tolstoy. – M.: MSÜ, 1956
5.Zubkova A.G. L.N.'nin hikayesi Tolstoy “Çocukluk”: Dis. ...cand. Philol. Bilim. – M., 1948, 369 s.
6.Kurlyandskaya G.B. L.N.'nin kahramanlarının ahlaki ideali. Tolstoy ve F.M. Dostoyevski. – M.: Eğitim, 1988.
7. Tolstoy L.N. Yazarın koleksiyonu. Filipok. – M., 2010, 48 sayfa.

Lütfen eserin içeriğini ve parçalarını dikkatlice inceleyin. Satın alınan bitmiş işlerin parası, işin gereksinimlerinizi karşılamaması veya benzersiz olması nedeniyle iade edilmeyecektir.

* Çalışma kategorisi, sağlanan materyalin niteliksel ve niceliksel parametrelerine uygun olarak değerlendirici niteliktedir. Bu materyal, ne tamamı ne de herhangi bir kısmı, bitmiş bir bilimsel çalışma, nihai yeterlik çalışması, bilimsel rapor veya devlet bilimsel sertifikasyon sistemi tarafından sağlanan veya ara veya nihai sertifikayı geçmek için gerekli olan diğer çalışmalardır. Bu materyal, yazarı tarafından toplanan bilgilerin işlenmesi, yapılandırılması ve biçimlendirilmesinin öznel bir sonucudur ve her şeyden önce bu konuyla ilgili bağımsız bir çalışma hazırlığı için kaynak olarak kullanılması amaçlanmıştır.

Leo Tolstoy'un çocukluğuna bulutsuz denemez, ancak onun üçlemede anlatılan anıları dokunaklı ve şehvetlidir.

Aile

Onun yetiştirilmesi esas olarak kendi annesi ve babası tarafından değil, veliler tarafından gerçekleştirildi. Lev Nikolaevich, dördüncü çocuk olduğu müreffeh soylu bir ailede doğdu. Kardeşleri Nikolai, Sergei ve Dmitry çok büyük değillerdi. Son çocuğunun doğumu sırasında, geleceğin yazarının annesi kızı Maria öldü. O zaman henüz iki yaşında bile değildi.

Leo Tolstoy çocukluğunu annesinin ölümünden kısa bir süre sonra ailesinin evi Yasnaya Polyana'da geçirdi, babası ve çocukları Moskova'ya taşındı, ancak bir süre sonra kendisi öldü ve gelecekteki yazar ile erkek ve kız kardeşleri Moskova'ya geri dönmek zorunda kaldı. uzak bir akrabanın onları yetiştirmeye devam ettiği Tula eyaleti.

Babasının ölümünden sonra Kontes Osten-Sacken A.M. Ancak bu bir dizi deneyimin sonuncusu değildi. Kontesin ölümüyle bağlantılı olarak tüm aile, Kazan'daki yeni bir vasi tarafından babasının kız kardeşi P.I.'ye yetiştirilmek üzere taşındı.

"Çocukluk"

İlk bakışta Leo Nikolaevich Tolstoy'un çocukluğunun zor ve baskıcı bir ortamda geçtiği sonucuna varabiliriz. Ancak bu tamamen doğru değil. Gerçek şu ki, aynı isimli hikayede çocukluk yıllarını anlatan Kont Tolstoy'du.

Nazik, şehvetli bir üslupla deneyimlerinden, zorluklarından, düşüncelerinden ve ilk aşkından bahsetti. Bu hikaye yazma konusundaki ilk deneyim değildi ama ilk basılan Leo Tolstoy’un “Çocukluk” kitabıydı. Bu 1852'de oldu.

Hikaye, eğitimi sıkı bir akıl hocası olan Alman Karl İvanoviç tarafından yürütülen, müreffeh, varlıklı bir aileden gelen on yaşındaki Nikolenka adına anlatılıyor.

Hikayenin başında çocuk, okuyuculara sadece ana karakterleri (anne, baba, kız kardeş, erkek kardeşler, hizmetçiler) değil, aynı zamanda duygularını da (aşık olma, kızgınlık, utanç) tanıtıyor. Sıradan bir soylu ailenin ve çevresinin yaşam tarzını anlatıyor.

Hikayenin son bölümleri Nikolai'nin annesinin ani ölümünü, korkunç gerçekliği algılamasını ve ani büyümesini anlatıyor.

Yaratılış

Gelecekte, yazar en ünlü "Savaş ve Barış", "Anna Karenina" yı, yaşam konusuna, dünyeviliğe karşı kişisel tutuma ilişkin çok sayıda makale, hikaye ve düşünceyi yazacak. Bu arada Leo Tolstoy'un "Çocukluğu" sadece onun geçmişe dair dokunaklı anısı olmakla kalmadı, aynı zamanda "Gençlik" ve "Ergenlik"i de içeren bir üçlemenin yaratılmasının başlangıç ​​​​çalışması oldu.

Eleştiri

Bu çalışmalara yönelik ilk eleştirinin kesin olmaktan uzak olduğunu belirtmek önemlidir. Bir yandan Leo Tolstoy'un yazdığı üçlemenin övgü dolu eleştirileri yayınlandı. "Çocukluk" (ilk önce incelemeleri çıktı) o zamanın saygıdeğer edebiyatçılarının onayını aldı, ancak bir süre sonra, garip bir şekilde, bazıları fikirlerini değiştirdi.