Kiraz bahçesinin eski ve yeni sahipleri (A.P. Çehov'un “Kiraz Bahçesi” adlı oyunundan uyarlanmıştır). Kiraz bahçesinin eski ve yeni sahipleri

Oyunun ana temaları " Kiraz Bahçesi", 1904'te yazılanlar şunlardır: asil bir yuvanın ölümü, girişimci bir tüccar-sanayicinin modası geçmiş Ranevskaya ve Gaev'e karşı kazandığı zafer ve Petya Trofimov ve Anya'nın imgeleriyle ilişkili Rusya'nın geleceği teması.

Yeni, genç Rusya'nın geçmişe vedası, Rusya'nın modası geçmiş, yarının özlemi - "Kiraz Bahçesi" nin içeriği budur.

Oyunda modası geçmiş olan geçmişin Rusya'sı, Ranevskaya ve Gaev'in imgeleriyle temsil ediliyor. Kiraz bahçesi her iki kahraman için de değerlidir; çocukluğun, gençliğin, refahın, kolay ve zarif bir yaşamın anısı olarak değerlidir. Bahçenin kaybına ağlıyorlar ama onu mahvedenler, baltaya atanlar onlardı. Aynı zamanda kiraz bahçesinin güzelliğine de sadık kalmışlar ve bu yüzden bu kadar önemsiz ve komikler.

Ranevskaya, Fransa'nın güneyinde Menton'da bile bir kulübesi olan eski zengin bir soylu kadındı ve "dünyada bundan daha güzeli olmayan" bir mülkün sahibiydi. Ancak hayat anlayışındaki eksiklik, uyum sağlayamama, irade eksikliği ve havailik nedeniyle sahibi, mülkü tam bir harabeye, açık artırmada satılacak noktaya getirdi!

Girişimci bir tüccar-sanayici olan Lopakhin, mülk sahiplerine mülkü kurtarmanın bir yolunu sunuyor. Tek yapmanız gereken yazlıklar için bir kiraz bahçesi kurmak olduğunu söylüyor. Ancak Ranevskaya, bahçesinin kaybı nedeniyle gözyaşı dökse de, o olmadan yaşayamayacak olsa da, Lopakhin'in mülkü kurtarma teklifini hâlâ reddediyor. Bahçe arazilerini satmak veya kiralamak onun için kabul edilemez ve saldırgan görünüyor. Ancak bir müzayede yapılır ve Lopakhin mülkü kendisi satın alır.

Ve "sorun" baş gösterdiğinde, kiraz bahçesinin sahibi için hiçbir dram olmadığı ortaya çıktı. Ranevskaya, vatanı olmadan yaşayamayacağı yönündeki tüm sözlerine rağmen yine de geri döneceği saçma "aşkına" Paris'e geri döner. Kiraz bahçesinin satışıyla ilgili dram, sahibi için hiç de dram değil. Bu sadece Ranevskaya'nın ciddi bir deneyimi olmadığı için oldu. Bir meşguliyet ve endişe durumundan neşeli bir animasyona kolayca geçebilir. Bu sefer de bu oldu. Çabucak sakinleşti ve hatta herkese şunları söyledi: "Sinirlerim daha iyi, bu doğru."

Peki kardeşi Leonid Andreevich Gaev nasıl biri? Kız kardeşinden çok daha küçüktür. Basit şeyler söyleyebiliyor, samimi sözler, kendi bayağılığını ve aptallığını utançla fark etti. Ancak Gaev'in eksiklikleri karikatür boyutlarına ulaşıyor. Geçmişi hatırlayan Ranevskaya en sevdiği dolabı öpüyor. Gaev onun önünde bir konuşma yapıyor. Gaev, servetini şekere harcayan zavallı bir aristokrattır.

Asil liberal entelijansiyanın geçmişteki başarısızlığı, Lopakhin gibi insanların günümüzdeki hakimiyetini belirledi. Ama aslında Çehov gelecekteki refahı genç nesille (Petya Trofimov ve Anya) ilişkilendiriyor, inşa etmek zorunda kalacak olanlar onlardır. yeni Rusya, yeni kiraz bahçeleri dikin.

"Kiraz Bahçesi" oyunu - son parçaÇehov. Seksenli yıllarda Çehov, hayatının anlamını yitirmiş insanların trajik durumunu aktardı. Oyun sahnelendi Sanat Tiyatrosu 1904'te. Yirminci yüzyıl gelir ve Rusya nihayet kapitalist bir ülkeye, fabrikaların, fabrikaların ve fabrikaların ülkesi haline gelir. demiryolları. Bu süreç II. İskender'in köylülüğü özgürleştirmesiyle hızlandı. Yeninin özellikleri sadece ekonomiyle değil aynı zamanda toplumla da ilgili, insanların fikir ve görüşleri değişiyor ve önceki değerler sistemi kayboluyor.

Çehov'un yarattığı karakterler karmaşıktır; iyiyle kötüyü, komikle trajik olanı çelişkili bir şekilde karıştırırlar. Ranevskaya'nın yıkık soylu yuvasının sakinlerinin ve kardeşi Gaev'in resimlerini yaratan Çehov, bu tür "tiplerin" zaten "modası geçmiş" olduğunu vurguladı. Mülkleri olan kiraz bahçesine sevgi gösteriyorlar, ancak mülkü yıkımdan kurtarmak için hiçbir şey yapmıyorlar. Tembellik ve kullanışsızlık yüzünden “kutsal sevgili” “yuvaları” yıkılıyor, kiraz bahçeleri yok ediliyor.

Ranevskaya oyunda çok nazik, sevecen ama anlamsız, bazen insanlara karşı kayıtsız ve dikkatsiz olarak gösteriliyor (son altını yoldan geçen rastgele birine veriyor ve evde hizmetçiler kıt kanaat yaşıyor); uşak Firs'a karşı şefkatlidir, sağlığına dikkat eder ve onu pansiyonlu bir evde hasta bırakır. Akıllıdır, sıcakkanlıdır. Duygusaldır ama boş hayatı onu yozlaştırmış, iradesini elinden almış, aciz bir yaratığa dönüştürmüştür.

Rusya'yı 5 yıl önce terk ettiğini, ancak kişisel yaşamında yaşanan bir felaketin ardından Paris'ten "Rusya'ya çekildiğini" öğreniyoruz. Oyunun sonunda yine de memleketini terk ediyor ve kiraz bahçesinden ve mülkünden ne kadar pişman olursa olsun, çok geçmeden “sakinleşti ve Paris'e gitme beklentisiyle neşelendi.

Ranevskaya'nın memleketine dönüşü

Çehov, oyun boyunca Ranevskaya ve Gaev'in dar yaşamsal çıkarlarının, anavatanlarının çıkarlarının tamamen unutulduğunu gösterdiğini hissettiriyor. Bütün niteliklerine rağmen vatanın yaratılışına, “zenginliğinin ve güzelliğinin artmasına” değil, yıkımına katkıda bulundukları için faydasız, hatta zararlı oldukları izlenimi ediniliyor.

Leonid Andreyeviç Gaev.

Gaev 51 yaşında ve Ranevskaya gibi çaresiz, hareketsiz ve dikkatsiz. Yeğenine ve kız kardeşine karşı şefkatli muamelesi, hizmetkarlara karşı küçümseyici ve tiksinti dolu bir tavırla, "kirli" Lopakhin'e, "köylü ve kaba" yönelik küçümsemeyle birleşiyor. Tüm hayati enerjisi, gereksiz gereksiz konuşmalara ve boş laf kalabalığına harcanıyor. Ranevskaya gibi o da "başkalarının pahasına" yaşamaya alışkındır; kendi güçlü yönlerine güvenmez, sadece dışarıdan yardıma güvenir: "miras almak güzel olurdu, Anya'yı zengin bir adamla evlendirmek güzel olurdu." .”

Böylece tüm oyun boyunca Ranevskaya ve Gaev son umutlarının da çöküşünü, şiddetli zihinsel şoku yaşarlar, ailelerinden, evlerinden mahrum kalırlar, ancak kendilerini hiçbir şeyi anlayamaz, hiçbir şey öğrenemez veya yararlı bir şey yapamaz halde bulurlar. Oyun boyunca evrimleri yıkımdır, sadece maddi değil manevi olarak da çöküştür. İsteyerek veya istemeyerek, kendileri için değerli görünen her şeye ihanet ederler: bahçeye, akrabalarına ve sadık hizmetkarları Firs'a.

Lopakhin Ermolai Alekseevich

Lopakhin Ermolai Alekseevich - tüccar. Babası Ranevskaya'nın atalarının kölesiydi. Ranevskaya kendisi L. için çok şey yaptı. Bunun için ona minnettar, onu kendi çocuğu gibi sevdiğini söylüyor. Yeni koşullarda L. zengin oldu ama kendi deyimiyle "bir erkek" olarak kaldı. L., Ranevskaya'nın borçları nedeniyle satılan kiraz bahçelerini kurtarmasına içtenlikle yardım etmek istiyor. Bahçeyi parsellere bölüp bunları yazlık ev olarak kiralamak için bir plan öneriyor. Bunu yapmak için bahçeyi kesmeniz gerekir. L. kiraz bahçesine karşı herhangi bir nostalji hissetmiyor, sadece bahçenin “büyük” olduğunu fark ediyor.

Ancak sahipleri, sevgili bahçeleriyle bunu yapmayı kabul etmiyorlar. L., Ranevskaya ve erkek kardeşinin anlamsızlığına ve aylaklığına şaşırıyor. Kendisi sabah 5'te kalkıyor ve geceye kadar çalışıyor. Oyunun sonunda kiraz bahçesini ele geçiren L. olur. Bu, onun en büyük zafer anıdır: Köylünün oğlu, "okuma yazma bilmeyen Ermolai", "babasının ve büyükbabasının köle olduğu" soylu bir mülkün sahibi olur. Burada L.'de kaba, yağmacı bir başlangıç ​​​​ortaya çıkıyor, tüccar hüneri ("Her şeyin parasını ödeyebilirim!") Artık mülkün eski sahiplerinin duygularını düşünmüyor. Joy L.'nin içinden fırlıyor, gülüyor ve ayaklarını yere vuruyor. L çok çelişkili bir görüntü. Onda sıkı çalışma, pratik zeka ve yaratıcılık, duyarsızlık, kabalık ve yırtıcılıkla bir arada var olur.

Anya, Ranevskaya'nın kızıdır. 17 yaşında bir kız. A., Petya Trofimov'a aşıktır ve onun etkisi altındadır. Soyluların Rus halkının önünde suçlu olduğu ve suçlarının kefaretini ödemeleri gerektiği yönündeki fikirleri beni büyüledi. A. artık kiraz bahçesini eskisi kadar sevmediğini söylüyor. Petya ile birlikte evinden ayrılmak istiyor. Anya'nın mutluluğa, kendi gücüne ve başka bir hayata inancı var. Araziyi sattıktan sonra annesine şunları söylüyor: “Ekipman yapacağız. yeni bahçe bundan daha lüks” diyor ve ailesinin evinden ayrılmanın mutluluğunu yaşıyor. Anya, Trofimov'a körü körüne inanıyor ve onu her yerde takip etmeye hazır. Ama belki de hayal kırıklığına uğrayacaktır çünkü Petya ondan daha çok konuşuyor.

Trofimov Petya – eski öğretmen Ranevskaya'nın ölen oğlu, halktan, 26 veya 27 yaşında. Trofimov, kursunu asla bitiremeyen ebedi bir öğrencidir. Kader onu bir yerden bir yere fırlatır. Bu kahraman daha iyi bir geleceğe olan inancını vaaz ediyor. Bunun için de ona göre "çalışmalı ve hakikati arayanlara var gücümüzle yardım etmeliyiz."

Rusya'nın gelişimini yavaşlatan her şeyi - "pislik, bayağılık, Asyalılık" - azarlıyor, hiçbir şey aramayan ve çalışmayan Rus entelijansiyasını eleştiriyor. Ancak kahraman, kendisinin böyle bir entelijansiyanın parlak bir temsilcisi olduğunu fark etmiyor: hiçbir şey yapmadan sadece güzel konuşuyor. Trofimov için karakteristik bir cümle: "Başkalarına ulaşma yolunu göstereceğim veya göstereceğim" ("en yüksek gerçeğe"). Trofimov, "önemsiz ve yanıltıcı" bir şey olduğunu düşünerek aşkı reddediyor. Mutluluğu beklediği için yalnızca Anya'yı ona inanmaya çağırıyor. Ranevskaya, mülkün satılıp satılmamasının hiçbir önemi olmadığını söyleyerek Trofimov'u soğukluğundan dolayı suçluyor. Genel olarak Ranevskaya, kahramanı sevmiyor ve ona beceriksiz ve ikinci sınıf lise öğrencisi diyor. Oyunun sonunda Trofimov, ışıklı da olsa değersizliğinin sembolü haline gelen unutulmuş galoşları arıyor. güzel sözlerle, hayat.

Kiraz bahçesinin “eski” sahipleri Gaev ve Ranevskaya'dır. Bahçenin kendisi ve tüm mülk çocukluktan beri onlara aitti. Onlar için kiraz bahçesi sadece geçmişin bir anısı.

Hikayede Ranevskaya nazik, ilginç, çekici, kaygısız bir kadın, kusuru kararsızlıktır, bu nedenle mülkünü ve hayatını nasıl yöneteceğini bilmemektedir. Bu özelliğinden dolayı bahçeyi kaybeder ve onu başka birinin kurtaracağını umar.

Gaev kendini daha iyi göstermedi. Yazar, kahraman hakkında şunları söylüyor: "bir sakar" ve sürekli olarak hayati ve günlük kararlar alamadığını gösteriyor. Elindeki kiraz bahçesinin kaderi yıkıcıdır ve mirasının bir kısmını bile kurtaramayacaktır.

Çehov, bahçe imajının altında Rusya'yı ve yukarıda açıklanan kahramanların altında - hayatlarını ölümcül ve anlamsız bir şekilde yaşayan ortalama sakinleri tasvir ediyor.

Lopakhin "yeni" sahibi oldu. Yazar onun hakkında son derece olumlu konuşuyor - çok "kararlı" olduğunu söylüyor. Bu kahraman bir hazine en iyi nitelikler, tek bir kişide toplandı. Enerjik, aktif, kararlı. Pek çok kişiye göründüğü gibi Lopakhin'in tek "eksisi" yaşam pozisyonu- "vakit nakittir." Ancak tam da bu nedenle kahraman kiraz bahçesine korumaya ve savunmaya hazır olduğu gelecekteki mülkü olarak bakıyor. Onun için güzel gelincikler ve kiraz kokusu yok - onun için burası sadece ihtiyacı olan bölge.

Güncelleme: 2017-10-30

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Bunu yaparak projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlayacaksınız.

İlginiz için teşekkür ederiz.

“Kiraz Bahçesi” oyunu 1903 yılında Çehov tarafından yaratıldı. Ana teması, çöküş sonucu asil yuvanın ölümüdür.

soyluların ekonomisi ve psikolojisi. Tarihsel sahneyi terk eden sınıfın karakterleri ve ruh halleri oyunda Ranevskaya ve Gaev'in imgelerinde somutlaşıyor.

Önümüzde tipik " asil yuva", eski bir kiraz bahçesiyle çevrili bir mülk. “Ne muhteşem bir bahçe! Beyaz çiçekler, mavi gökyüzü!..” diyor oyunun kahramanı Ranevskaya coşkuyla.

Asil yuva hayatta kalıyor son günler. Mülk sadece ipotek edilmedi, aynı zamanda yeniden ipotek edildi. Yakında faiz ödenmemesi durumunda çekiç altına girecek. Kiraz bahçesinin günümüzden çok geçmişte yaşayan bu son sahipleri tam olarak nedir?

Geçmişte bu, Paris'e at sırtında seyahat eden ve balolarında generallerin, baronların ve amirallerin dans ettiği zengin ve soylu bir aileydi. Ranevskaya'nın Fransa'nın güneyinde Menton'da bile bir kulübesi vardı.

Geçmiş, Ranevskaya'ya borçları nedeniyle satılması gereken çiçek açan bir kiraz bahçesini hatırlatıyor.

Lopakhin, mülk sahiplerine mülkü kurtarmanın en kesin yolunu sunuyor: kiraz bahçesini parsellere ayırın ve bunları yazlık olarak kiralayın.

Ancak lordluk kavramları açısından bakıldığında, bu araçlar onlar için kabul edilemez, onur ve aile geleneklerine aykırı görünüyor. Asil estetikleriyle çelişiyor. Ranevskaya, Lopakhin'e kibirli ve kibirli bir şekilde, "Kulübe ve yaz sakinleri çok kaba, beni affedin" diyor. Kiraz bahçesinin "şiiri" ve onun "asil geçmişi", hayatı onlardan gizler ve onları pratik hesaplamalardan mahrum bırakır. Lopakhin onları haklı olarak "anlamsız, ticari olmayan, tuhaf insanlar" olarak adlandırıyor.

İrade eksikliği, uyumsuzluk, romantik coşku, zihinsel istikrarsızlık, yaşayamama her şeyden önce Ranevskaya'yı karakterize eder. Bu kadının kişisel hayatı başarısız oldu. Kocasını ve oğlunu kaybettikten sonra yurt dışına yerleşir ve parasını kendisini aldatan ve soyan bir adama harcar.

Hayat ona hiçbir şey öğretmemişti. Kiraz bahçesini sattıktan sonra teyzesinin gönderdiği paranın uzun sürmeyeceğini neşeyle ilan ederek tekrar Paris'e gider.

İlk bakışta Ranevskaya’nın karakterinde çok şey var iyi özellikler. Dıştan çekicidir, doğayı ve müziği sever. Başkalarının yorumlarına göre bu, tatlı, "nazik, hoş" bir kadın, basit ve kendiliğinden.

Aslında Ranevskaya bencil ve insanlara karşı kayıtsız. Ev hizmetçisinin "yiyecek hiçbir şeyi yokken" Ranevskaya parayı sağa sola harcıyor ve hatta kimsenin ihtiyaç duymadığı bir topu bile atıyor.

İnsanlara ve kiraz bahçesine olan şefkatli sevgisinden çokça bahsetmesine rağmen hayatı boş ve amaçsızdır.

Tıpkı Ranevskaya gibi kardeşi Gaev de zayıf iradeli, hayatta değersiz bir insandır. Tüm hayatını hiçbir şey yapmadan arazide geçirdi. Kendisi de servetini şekere harcadığını itiraf ediyor. Onun tek “mesleği” bilardodur. Tamamen bilardo hamlelerinin çeşitli kombinasyonları hakkındaki düşüncelere dalmış durumda: "...ortada sarı... Köşede ikili!", "Ortayı kestim", başkalarıyla yaptığı konuşmalar sırasında rastgele ekliyor.

Şehirle "iş" bağlantısı yalnızca hamsi ve Kerch ringa balığı satın alınmasıyla ifade ediliyor.

Kız kardeşinin aksine Gaev biraz kaba. Başkalarına karşı kibirli bir kibir onun “kim?” sözlerinde hissediliyor. ve "kaba" ve şu sözlerde: "Ve burası paçuli gibi kokuyor" veya Lopakhin veya Yasha'ya atılan "Uzak dur canım, tavuk gibi kokuyorsun".

Çalışmadan, pervasızca yaşamaya alışmış bu insanlar, içinde bulundukları durumun trajedisini dahi kavrayamıyorlar. Ranevskaya ve Gaev gerçek, derin duygulardan yoksundur. A. M. Gorky, "gözyaşı-gözyaşı" Ranevskaya ve erkek kardeşinin "çocuklar gibi bencil ve yaşlılar gibi gevşek insanlar" olduğunu incelikle belirtiyor. Zamanında ölmek ve sızlanmak, etraflarında hiçbir şey görememek, hiçbir şey anlamamak için çok geç kalmışlardı.”

Hem Ranevskaya hem de Gaev esasen vatanlarını sevmiyorlar ve yalnızca kişisel duygular ve ruh halleriyle yaşıyorlar. Ranevskaya tutkuyla haykırıyor: "Tanrı biliyor, vatanımı seviyorum, onu çok seviyorum" ve aynı zamanda kontrolsüz bir şekilde Paris'e koşuyor. Gelecekleri yok. Bunlar yozlaşan soyluluğun son temsilcileridir. Çehov, "Kiraz Bahçesi" adlı oyunda bu resim galerisini sona erdirdi.

“Kiraz Bahçesi” oyunu 1903 yılında Çehov tarafından yaratıldı. Ana teması, çöküş sonucu asil yuvanın ölümüdür.

soyluların ekonomisi ve psikolojisi. Tarihsel sahneyi terk eden sınıfın karakterleri ve ruh halleri oyunda Ranevskaya ve Gaev'in imgelerinde somutlaşıyor.

Önümüzde eski bir kiraz bahçesiyle çevrili tipik bir "asil yuva" var. “Ne muhteşem bir bahçe! Beyaz çiçek kütleleri, mavi gökyüzü!..” - diyor oyunun kahramanı Ranevskaya coşkuyla.

Bu asil yuva son günlerini yaşıyor. Mülk sadece ipotek edilmedi, aynı zamanda yeniden ipotek edildi. Yakında faiz ödenmemesi durumunda çekiç altına girecek. Kiraz bahçesinin günümüzden çok geçmişte yaşayan bu son sahipleri tam olarak nedir?

Geçmişte bu, Paris'e at sırtında seyahat eden ve balolarında generallerin, baronların ve amirallerin dans ettiği zengin ve soylu bir aileydi. Ranevskaya'nın Fransa'nın güneyinde Menton'da bile bir kulübesi vardı.

Geçmiş, Ranevskaya'ya borçları nedeniyle satılması gereken çiçek açan bir kiraz bahçesini hatırlatıyor.

Lopakhin, mülk sahiplerine mülkü kurtarmanın en kesin yolunu sunuyor: kiraz bahçesini parsellere ayırın ve bunları yazlık olarak kiralayın.

Ancak lordluk kavramları açısından bakıldığında, bu araçlar onlar için kabul edilemez, onur ve aile geleneklerine aykırı görünüyor. Asil estetikleriyle çelişiyor. Ranevskaya, Lopakhin'e kibirli ve kibirli bir şekilde, "Kulübe ve yaz sakinleri çok kaba, beni affedin" diyor. Kiraz bahçesinin "şiiri" ve onun "asil geçmişi", hayatı onlardan gizler ve onları pratik hesaplamalardan mahrum bırakır. Lopakhin onları haklı olarak "anlamsız, ticari olmayan, tuhaf insanlar" olarak adlandırıyor.

İrade eksikliği, uyumsuzluk, romantik coşku, zihinsel istikrarsızlık, yaşayamama her şeyden önce Ranevskaya'yı karakterize eder. Bu kadının kişisel hayatı başarısız oldu. Kocasını ve oğlunu kaybettikten sonra yurt dışına yerleşir ve parasını kendisini aldatan ve soyan bir adama harcar.

Hayat ona hiçbir şey öğretmemişti. Kiraz bahçesini sattıktan sonra teyzesinin gönderdiği paranın uzun sürmeyeceğini neşeyle ilan ederek tekrar Paris'e gider.

İlk bakışta Ranevskaya’nın karakterinin pek çok iyi özelliği var. Dıştan çekicidir, doğayı ve müziği sever. Çevresindekilerin yorumlarına göre bu, tatlı, "nazik, hoş" bir kadın, basit ve spontane.

Aslında Ranevskaya bencil ve insanlara karşı kayıtsız. Ev hizmetçisinin "yiyecek hiçbir şeyi yokken" Ranevskaya parayı sağa sola harcıyor ve hatta kimsenin ihtiyaç duymadığı bir topu bile atıyor.

İnsanlara ve kiraz bahçesine olan şefkatli sevgisinden çokça bahsetmesine rağmen hayatı boş ve amaçsızdır.

Tıpkı Ranevskaya gibi kardeşi Gaev de zayıf iradeli, hayatta değersiz bir insandır. Tüm hayatını hiçbir şey yapmadan arazide geçirdi. Kendisi de servetini şekere harcadığını itiraf ediyor. Onun tek “mesleği” bilardodur. Tamamen bilardo hamlelerinin çeşitli kombinasyonları hakkındaki düşüncelere dalmış durumda: "...ortada sarı... Köşede ikili!", "Ortayı kestim", başkalarıyla yaptığı konuşmalar sırasında rastgele ekliyor.

Şehirle "iş" bağlantısı yalnızca hamsi ve Kerch ringa balığı satın alınmasıyla ifade ediliyor.

Kız kardeşinin aksine Gaev biraz kaba. Başkalarına karşı kibirli bir kibir onun “kim?” sözlerinde hissediliyor. ve "kaba" ve şu sözlerde: "Ve burası paçuli gibi kokuyor" veya Lopakhin veya Yasha'ya atılan "Uzak dur canım, tavuk gibi kokuyorsun".

Çalışmadan, pervasızca yaşamaya alışmış bu insanlar, içinde bulundukları durumun trajedisini dahi kavrayamıyorlar. Ranevskaya ve Gaev gerçek, derin duygulardan yoksundur. A. M. Gorky, "gözyaşı-gözyaşı" Ranevskaya ve erkek kardeşinin "çocuklar gibi bencil ve yaşlılar gibi gevşek insanlar" olduğunu incelikle belirtiyor. Zamanında ölmek ve sızlanmak, etraflarında hiçbir şey görememek, hiçbir şey anlamamak için çok geç kalmışlardı.”

Hem Ranevskaya hem de Gaev esasen vatanlarını sevmiyorlar ve yalnızca kişisel duygular ve ruh halleriyle yaşıyorlar. Ranevskaya tutkuyla haykırıyor: "Tanrı biliyor, vatanımı seviyorum, onu çok seviyorum" ve aynı zamanda kontrolsüz bir şekilde Paris'e koşuyor. Gelecekleri yok. Bunlar yozlaşan soyluluğun son temsilcileridir. Çehov, "Kiraz Bahçesi" adlı oyunda bu resim galerisini sona erdirdi.