Sahur ve İftar (sabah ve akşam yemekleri). Sabah yemeği - Sahur

Sahurun ​​önemi ve faziletleri

Oruç tutan her Müslüman, gecenin son kısmında oruç niyetiyle sahur yapmalıdır. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şafaktan önce yiyin, çünkü sahurda lütuf vardır” . (el-Buhari 1923, Müslim 1095.)

Soru: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyuruyor: "Yemeği şafaktan önce yiyin, çünkü sahurda bereket vardır." "Sahurun ​​bereketi" ne demek?

Cevap: Sahurun ​​fazileti iki türlüdür: Şeriat fazlı ve bedensel fazilettir. Şeriat lütfu, kişinin Resulullah'ın (s.a.v.) emrini yerine getirmesi ve ondan örnek almasıdır. Bedensel zarafet, beslenme yoluyla vücudun orucu gözlemlemek için gerekli gücü kazanmasından oluşur.

Sahur kılmanın faziletleri hakkında Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah ve melekleri sahur yapanlara salât ederler." . (Ahmed 3/12. Şeyh el-Albani hadisi sahih olarak nitelendirmiştir.)

Sahur aynı zamanda Müslümanların orucu ile Hıristiyan ve Yahudilerin orucu arasındaki farktır. Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Şüphesiz bizim orucumuz ile kitap ehlinin orucu arasındaki fark sahurdur.” (Müslim 2/770.)

Sahurun ​​önemi pek çok sahih hadiste dile getirilmektedir. İbni Amr, Ebu Said ve Enes'ten (Allah onlardan razı olsun) rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Sahurunuzu en az bir yudum su ile tamamlayın.” (Ahmed, Ebu Ya'la, İbn Hibban. Sahih hadis. Bkz. "Sahih el-Jami'" 2945.)

"Gerçekten sahurda hayır vardır, sakın onu terk etmeyin." (Ahmed 11003. Hadis sahihtir. Bkz. Sahih el-Cami' 3683.)

Ayrıca Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Mümin için en hayırlı sahur hurmadır." (Ebu Davud. Güvenilir hadis. Bkz. “Sahih et-tergîb” 1/448.)

Sahur vakti

Sahur vakti şafak vaktinden kısa bir süre önce başlar. Kişinin şafak vaktinden veya yatmadan birkaç saat önce yemek yemesine sahur denmez. Bkz. “el-Mausu’atul-fiqhiyya” 3/269.

Sahurun ​​gecenin son kısmına, sabah namazına kadar ertelenmesi tavsiye edilir. İbn Abbas şöyle dedi: "Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i şöyle derken işittim: “Biz peygamberlere, orucumuzu erken açmamız ve sahuru geç kılmamız emrolundu.” " (İbn Hibban, et-Taberani, ed-Diya. Güvenilir hadis. Bkz. “es-Silsilya es-sahiha” 4/376.)

Enes, Zeyd bin Sabit'in (Allah ondan razı olsun) şöyle dediğini bildirmiştir: “(Bir kez) Ramazan ayında, Peygamber Efendimiz (Allaah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) ile şafaktan önce yemek yedik ve sonra namaza kalktı.” (Enes dedi ki): "Ezan ile sahur arasında ne kadar zaman geçti?" diye sordum. "Elli ayet (okunabilecek kadar) kadar." buyurdu.(Buhari ve Müslim.)

İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İki türlü şafak vardır: Yemek yemenin haram olduğu ve sabah namazı kılınan şafak ve sabah namazı kılınmanın haram olduğu ancak yemek yemenin caiz olduğu şafak.". (İbn Huzaima, el-Hakim, el-Beyhaki. Hadisin sıhhati İmam İbn Huzeyme, el-Hakim ve Şeyh el-Albani tarafından tasdik edilmiştir. Bkz. “es-Silsilya el-sahiha” 693.)

Kişi havanın aydınlanmaya başladığından emin oluncaya kadar yiyebilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Şafağın beyaz ipliği ile siyah ipliği arasındaki farkı anlayıncaya kadar yiyin ve için."(Bakara 2:187).

İbn Abbas şöyle dedi: "Allah, (sabahla ilgili) şüpheleriniz ortadan kalkıncaya kadar yiyip içmenize izin verdi.". (‘Abdu-Rrazzaq, hafız İbn Hacer, isnadı güvenilir olarak nitelendirdi. Bkz. “Fethul-Bari” 4/135.)

Şeyh Albani'nin hikayesi: “Bir önceki hadiste geçenleri hatırlatmak isterim: "...ve şafak öncesi yemeği ertele". ("İnsanlar iftarı aceleye getirip, sahur yemeğini geciktirdikleri sürece ümmetim hayırlı olur.") Bu iftarın tam tersini yapmak anlamına gelir. Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, bize iftarda acele etmemizi emretti. Ancak sahurun ​​ertelenmesi gerekiyor. Ancak bugün yaşananlar bunun tamamen tersidir; birçok kişi sahurunu sabah namazından çok önce yapmaktadır. Bunu yapmak doğru değil. Bu, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sözlerinde ve uygulamalarında ifade edilen sünnete aykırıdır. Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) ashabı sahuru o kadar geç ertelediler ki, içlerinden biri yemeğe devam ederken neredeyse ezan sesini duyabiliyordu. Sahur vaktini erteledi."

Şeyh Muhammed Solih el-Münecid'e soruldu:

"'Beyaz iplik siyah iplikten ayrılıncaya kadar yiyin ve için' derken neyi kastediyorsunuz?"

Cevap verdi:

“Bu, Allah’ın oruç tutanlara geceleyin şafak sökünceye kadar yeme ve içmeye izin verdiği anlamına gelir. Beyaz iplik gündüzü, siyah iplik ise geceyi ifade eder.

El Hafız şunları söyledi: “Ayet, gündüz ile gecenin karanlığı arasındaki sınıra işaret etmektedir. Bu, gerçek gün doğumu gerçekleştiğinde olur. "Yükselen" kelimesinin yerini "beyaz iplik" kelimesi almıştır ve siyah iplik kelimesiyle ne kastedildiğini açıklamaya gerek yoktur çünkü bir gerçeğin açıklaması diğerini de açıklamaktadır.
Sahabeden bazıları bu ayeti farklı anlamda anlamışlardır. Bunun gerçek bir konu olduğunu düşünüyorlardı. İçlerinden biri siyah ve beyaz olmak üzere iki ipliği yastığının altına koydu veya bacağına bağladı ve beyaz ile siyahı ayırt edemeyene kadar yemeye devam etti. Bunun nedeni, Allah'ın başlangıçta "sabah" kelimesi olmayan bir ayet indirmesi, daha sonra (bazı alimler bunun bir yıl sonra gerçekleştiğini söylüyor) "sabah" kelimesiyle bir ayet nazil olmasıdır. Sonra beyaz ve siyah ipliğin ne anlama geldiğini anladılar.
Buhari (1917) ve Muslim (1091) Sehl ibn Sad'ın şöyle dediğini bildirmiştir: "Ayet indirilmişti ve orada "sabah" kelimesi yoktu. İnsanlar oruç tutmak istediklerinde içlerinden biri bacağına beyaz ve siyah bir iplik bağlar ve bir ipliği diğerinden ayırana kadar yemeye devam ederlerdi. Sonra Allah “sabah” kelimesini indirdi ve onlar bunun gece ve gündüz anlamına geldiğini anladılar.”

Sahabeler kendi anladıkları gibi zahiri manasına göre anlamışlar, sonra "sabah" kelimesi nazil olmuş ve gerçek manasını anlamışlardır.

Buhari (1916) Adiy ibn Hatim'in şöyle dediğini bildirdi: "Sözler ne zaman "Şafağın beyaz ipliği ile siyah ipliği arasındaki farkı anlayıncaya kadar yiyin ve için." indirildiler, siyah bir iplik ve beyaz bir iplik alıp yastığımın altına koydum ve gece baktım ama ayırt edemedim. Ertesi gün Resûlullah'a giderek durumu anlattım. Dedi ki: "Gecenin karanlığı ve gündüzün aydınlığıdır".

Bu ayetle bildirilen kurallar arasında, eğer kişi fecirden emin değilse, emin oluncaya kadar yemeye ve içmeye devam edebilir kuralı da vardı. Çünkü Allah şöyle buyurmuştur: "Şafağın beyaz ipliğini siyah ipliğinden ayırt edinceye kadar yiyin, için."

Abdur-Rezzak, İbn Abbas'ın şöyle dediğini bildirmiştir: “Allah, emin olmadığınız sürece yiyip içmenize izin verdi.”(Hafız, isnadın sahih olduğunu söylemiştir.)

İbn Ebî Şeybe, Ebu Duha'nın şöyle dediğini rivayet etmiştir: "Bir adam İbn Abbas'a sahurun ​​ne olduğunu sordu ve İbn Abbas şöyle dedi: "Emin oluncaya, belirsizlik geçinceye kadar yiyin."

Şeyh ibn Uthaymeen Sharh al Mumti'de (6:247) şöyle dedi:

"Kim oruç tutmuyorsa ve şafağın gelip gelmediğinden emin değilse, orucu sahihtir. Çünkü Allah şöyle buyurmuştur:“Artık onlarla yakınlaşın ve Allah’ın sizin için yazdığı şeyler uğruna çabalayın. Şafağın beyaz ipliğini siyah ipliğinden ayırt edinceye kadar yiyin, için ve sonra akşama kadar oruç tutun. Camilerde bulunduğunuz sürece onlarla yakınlaşmayın. Bunlar Allah'ın sınırlarıdır. Yanlarına gitmeyin. Belki Allah korkarlar diye insanlara âyetlerini böyle açıklıyor.”

http://www.islamqa.com/ar/ref/50120

“İmsak” yani sahurun ​​ezandan bir süre önce (20 dakika vb.) tamamlanması bir yeniliktir. Hatayı önlemek için yeme içmenin bırakılmasının şafaktan önce, örneğin on dakika önce olması gerektiği ifadesi, yenilik (bid'a)

. Hatta bazı programlarda “imsak”ın (yani yeme içmeyi bırakma vaktinin) yazıldığı ayrı bir satır ve sabah namazının başlangıcı için ayrı bir sütun bulunur; bunun hiçbir dayanağı yoktur. Şeyh Albani şunları söyledi:

“Sabah namazı vaktinin başlangıcından itibaren yemek haram olur. Bu iki şey (orucun başlangıcı ile namaz vaktinin başlangıcı) arasında herhangi bir zaman aralığı yoktur. Sabah namazı vaktinin başlangıcından önce, çeyrek saat kadar, daha fazla veya daha az, yeme ve içmeden kaçınma yoktur. Kesinlikle hayır. Çünkü, fecir vakti gelince namaz farz olur, fecir vakti gelince oruçluya yemek haram olur. Dolayısıyla bu iki husus arasında hiçbir boşluk yoktur, üstelik sahih hadislerle de çelişmektedir.”

("Ramazan ayında ihmal edilen sünnetler")

Aşağıda bu hadislere yer verilecektir.

Yemek yerken ezan okunan kişi ne yapmalıdır? Ebu Hureyre, Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir:"Sizden biriniz ezan okuduğunda, birinizin elinde bir tabak (yemek) varsa, o tabaktan yemeyi bitirinceye kadar onu elinden bırakmasın."

(Ebu Davud 1/549, Ahmed 2/423, el-Hakim 1/426, el-Beyhaki 4/218, ed-Darakutni 2/165. Hadisin sahihliğini İmam el-Hakim Şeyh-ül-Hakim teyit etmiştir. İslam İbn Teymiyye ve Şeyh el-Albani. Bkz. “es-Silsila es-sahiha” 1394.)

Bu hadis, yemek yeme korkusundan dolayı sabah namazından 15-20 dakika önce belirlenen imsak vaktinin ezana kadar bid'at olduğuna işaret etmektedir. (Bkz. “Temelül-minnâ” 418.) “Bir gün namaza çağrıldıklarında Ömer'in elinde bir kadeh vardı ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e şöyle sordu: "Bunu bitireyim mi ey Allah'ın Resulü?" Dedi ki: "Evet bitir"”. (İbn Cerir et-Tabari 3017. Hadisin isnadı güzeldir.)

Şeyh Albani şunları söyledi: “Gerçekten de Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den rivayet edilen, Müslümanların iftihar ettiği esaslardan biri olarak kabul edilen İslam'ın özellikle oruç konusunda sağladığı ferahlığa işaret eden sahih bir hadis vardır. Zira Cenab-ı Allah oruçla ilgili ayetlerinde şöyle buyurmuştur: "Allah sizin için kolaylık ister, zorluk değil."(Bakara 2:185)

Bu rahatlamadan Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun: "Sizden biriniz ezan sesini işitir ve birinizin elinde tabak bulunursa, ihtiyacını giderinceye kadar (yani yemeği bitirinceye kadar) onu elinden bırakmasın."

"Sizden biriniz ezan ve yemeği duyarsa" ,Süt, içecek, su, sahur olarak alabileceği bir şey içeren bir yemek yerse ve ezanı duyarsa, (Artık ezanla yemek haramdır) dememelidir. Ezanı duyup da yiyecek ve içecek ihtiyacını henüz giderememiş olan kimseye, Resûlullah (s.a.v.) yemek yemeyi helal kılmıştır. Açık ve net bir Arapçayla şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz ezan işittiğinde, birinizin elinde bir tabak varsa, ihtiyacını giderinceye kadar onu elinden bırakmasın."

Şeyh ayrıca şunları söyledi: “İnsanların, (İkinci ezanı işiten ve ağzında yemek bulunan kimse, onu tükürsün) demeleri fıkıhta kınanmış ve sünnete aykırıdır.” Bu, dinde aşırı sertlik, aşırılık ve aşırılıktır (gulyuu), Allah ve Resulü, Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun, bizi uyardı ve şöyle dedi: "Dinde aşırılıktan (gulyuu) sakının, çünkü sizden öncekiler dinde aşırılıktan helak olmuşlardı." (Nesai 2/49, İbni Mace 2/242. Hadisin sıhhati el-Hakim, ez-Zehabi, en-Nevevi, İbn Teymiyye tarafından tasdik edilmiştir.)

“Sabah namazı vaktinin başlangıcından itibaren yemek haram olur. Bu iki şey (orucun başlangıcı ile namaz vaktinin başlangıcı) arasında herhangi bir zaman aralığı yoktur. Sabah namazı vaktinin başlangıcından önce, çeyrek saat kadar, daha fazla veya daha az, yeme ve içmeden kaçınma yoktur. Kesinlikle hayır. Çünkü, fecir vakti gelince namaz farz olur, fecir vakti gelince oruçluya yemek haram olur. Dolayısıyla bu iki husus arasında hiçbir boşluk yoktur, üstelik sahih hadislerle de çelişmektedir.”

Ezan sırasında veya hemen sonrasında yemek yiyen kimsenin hükmü

Soru: Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ve şafak sökünceye kadar yiyin, için, beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar." Sahurunu bitirip ezanda veya sabah ezanından çeyrek saat sonra su içen kimsenin hükmü nedir?
Cevap: Soruda adı geçen kişi, olayın şafak vaktinden önce olduğunu biliyorsa, kendisinden herhangi bir tazminat talep edilmez. Aynı durumda şayet şafağın geldiğini biliyorsa tazminat gerekir. Bir kişi, şafaktan önce mi yoksa sonra mı yediğini ve içtiğini bilmiyorsa, asıl mesele karanlığın varlığı olduğundan, ondan herhangi bir tazminat talep edilmez. Öyle olsa bile her müminin orucunu koruması ve gerekli tedbirleri alması, yani sabah ezanını duyduktan sonra orucunu bozmaması gerekir. Bu durumda ancak müminin ezan sesinin şafak vaktinden önce çalındığını bilmesi durumunda oruç bozulabilir.
(Daimi Komite, “Oruçla ilgili sorunlara (fetvalar) dini ve hukuki çözümler”)

Ezan sırasında yemek yiyen kimsenin orucunun hükmü

Sual: Sabah ezanını duyup da yiyip içmeye devam eden kimsenin orucunun şeriatın hükmü nedir?
Cevap: Her müminin görevi, fecir gördükten sonra orucu bozmamak, yani yemek, içmek ve diğer şeylerden kaçınmaktır. Çünkü oruç, farz bir dinî farzdır. Çünkü Allah Azze ve Celle şöyle buyurmuştur: "Şafak vakti beyaz ipliği siyah iplikten ayırt edinceye kadar yiyin ve için. "Sonra akşama kadar oruç tutun."

Sabah namazına çağrı olduğunu bilerek ezanı işiten kimse, yemekten ve orucunu bozan şeylerden uzak durmalıdır. Müezzin şafak vaktinden önce ezan okuduğunda, sabaha kadar yemek ve içmek haram olmaz. Müezzinin sabahtan önce mi, yoksa sonra mı ezan okuduğunu kesin olarak bilmeyen kişi, ezanı duyduktan sonra namazdan kaçınmak kendisi için daha güvenlidir. Şafak vaktini bilmeyen kimsenin ezan sırasında bir şeyler içmesinde veya yemesinde bir sakınca yoktur.

Elektrik ışıklarının çok olduğu şehir sakinlerinin, şafağın başlangıcını görsel olarak doğru bir şekilde belirleyemedikleri bilinmektedir. Bu durumda bir şehir sakininin, şafak vaktini saat ve dakika olarak gösteren ezan ve özel takvimlere göre yönlendirilmesi daha güvenilir olacaktır. Böylece kişi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in tebliğine uygun hareket etmiş olacaktır: "Şüphe duyduğunuz şeyi, artık şüphe duymadığınız zamana kadar erteleyin." Ayrıca şunları söyledi: "Şüphelerden korkan, dini ve vicdanı önünde temizdir." Ve başarının tamamı Allah'a aittir.
(Abdülaziz bin Abdullah bin Baz, “Oruçla ilgili sorunlara (fetvalara) dini ve hukuki çözümler”)

Oruçlunun sabah ezanı okunduktan sonra içki içmesi orucu sahih midir?

Sual: Oruçlu bir kimse sabah ezanını duyduktan sonra içerse orucu sahih olur mu?
Cevap: Oruçlu bir kimse, müezzinin sabah ezanını duyduktan sonra içerse ve şafak vakti gelmişse, bundan sonra oruçlunun yeme, içme hakkı yoktur. Oruçlu sabahı görmeden önce müezzin sabah namazını okuduğunda, fecir görülünceye kadar yiyip içebilir. Çünkü Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: “Artık sizin de onlarla yatıp ne istediğinizi aramanız caizdir. Allah sizin için takdir etmiştir. Ve şafak sökünceye kadar yiyin ve için, beyaz iplik siyah iplikten ayırt edilinceye kadar.” Peygamber (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: “Bilal gecenin geleceğini haber veriyor; o halde İbn Ümmü Mektum'un ezanını duyuncaya kadar yiyin, için. Doğrusu o, şafak sökünceye kadar çağırmaz.” Buna göre müezzinlerin sabah ezanının okunma saatini çok dikkatli belirlemeleri gerekmektedir. Şafağın söktüğüne şahsen kanaat getirmedikçe veya bunu doğru bir saatle tespit etmedikçe çağrıyı duyurmamalıdırlar. İnsanları önceden rahatsız etmemek, Allah'ın kendilerine izin verdiği şeylerden onları men etmemek ve sabah namazını vaktinden önce kılmamaları için bu gereklidir. Çünkü burada tehlike vardır.

(Muhammed bin Salih El Uthaymeen, “Oruçla ilgili sorunlara (fetvalara) dini ve hukuki çözümler”)

Sağlık İpuçları

1. Şunları yemeyin: yağlı ve kızarmış yiyecekler; fazla şeker içeren ürünler!
2. Şunlardan kaçının: Sahurda aşırı yemek yemek; Sahurda çok fazla içilir (bu nedenle gün boyu tonlamayı korumak için gerekli olan mineral tuzlar vücuttan atılır)!
3. Sahurda yiyin: karmaşık karbonhidratlar, böylece yiyeceklerin sindirilmesi daha uzun sürer ve gün içinde aç hissetmezsiniz; hurma mükemmel bir şeker, lif, karbonhidrat, potasyum ve magnezyum kaynağıdır; badem, düşük yağ içeriğine sahip bir protein ve lifli madde kaynağıdır; Muz potasyum, magnezyum ve karbonhidrat kaynağıdır.

(“Oruç tutanların Ramazan ayında sağlıklı kalmaları için ipuçları”, Dr. Farouk Hafiji, İslam Tabipler Birliği)

Kutsal Ramazan ayı boyunca beslenmeniz normalden çok farklı olmamalı ve mümkün olduğunca basit olmalıdır.

Kur'an-ı Kerim şöyle diyor: "...Sabah vakti beyaz iplik ile siyah iplik birbirinden ayırt edilinceye kadar [gelecek gün ile ayrılan gece arasındaki ayrım çizgisi ufukta görününceye kadar] yiyin, için. Sonra geceye kadar [gün batımına kadar oruç tutun. yemekten, içmekten ve eşinizle yakın ilişkilerden]..."(Kuran-ı Kerim, 2:187).

Sahurda yemek yemek

Sabah yemeği (sahur), oruçlu tarafından ezandan önce yapılır. Sahur, oruç tutan kimse için elbette çok önemlidir ve Yüce Allah'ın Müslümanlara önemli bir emri ve rahmetidir. Peygamber Efendimiz (sav)'in hadislerinde "Sahurunu en azından bir yudum su ile tamamlayın" buyurulduğu gibi, "Müminin sahurunun en güzeli hurmadır."

Sahur, günün ilk yarısında vücudun etkili çalışması için gerekli enerjiyi almasını sağlar. Bu, günün ikinci yarısında karbonhidratların ve bazı yağların parçalanması nedeniyle vücudun ihtiyaç duyduğu enerjinin çekilmesine, ancak protein metabolizmasını etkilememesine, dolayısıyla vücuttaki metabolik süreçlerin hiç etkilenmemesine yol açar.

Doktorlar, sahur sırasında tam filizlenmiş tahıllardan veya kepekli undan yapılan ekmek, tahıl yemekleri, taze sebze salatası ve kurutulmuş meyveler gibi karmaşık karbonhidratlar yemeyi önermektedir. Kompleks karbonhidratların vücutta sindirilmesi uzun zaman alır ve bu nedenle vücuda en az 8-12 saat enerji sağlar. Onlara et, balık, yumurta veya süt ürünleri şeklinde bir miktar protein ekleyebilirsiniz. Proteinlerin sindirimi de uzun zaman alır (yaklaşık 8 saat) ve özellikle yüksek fiziksel aktivite sırasında önemlidir, ancak bunların büyük bir kısmı zaten oruç sırasında çok çalışan karaciğere aşırı yük getirebilir. Hurma mükemmel bir şeker, lif, karbonhidrat, potasyum ve magnezyum kaynağıdır; badem, düşük yağ içeriğine sahip bir protein ve lif kaynağıdır; Muz potasyum, magnezyum ve karbonhidrat kaynağıdır. Ancak sahurda aşırı yemekten ve çok fazla içmekten kaçınmalısınız (bu nedenle gün içinde tonlamanın korunması için gerekli olan mineral tuzlar vücuttan atılır).

Sahur sırasında kahveyi tamamen bırakmak (veya minimum miktarda tüketmek) daha iyidir. En faydalı içecekler, otlar, az miktarda tuz ve otlar eklenmiş fermente süt ürünlerinden yapılacaktır. Bunları tükettikten sonra susuzluk daha sonra ortaya çıkar ve o kadar da şiddetli değildir.

Orucu açma vakti - iftar

İftar, gün batımından hemen sonra ve akşam namazından önce başlar. Bir hadis-i şerifte Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz orucunu açtığında hurmayla iftar etsin, hurma bulamazsa su ile iftar etsin, zira o gerçekten arındırır. ”

İlahiyatçılar, akşam namazından önce çok az miktarda yiyecek alınması gerektiğini ve ancak namazdan sonra şenlik sofrasına oturulabileceğini tavsiye ediyor. Doktorlara göre ezan sonrası yenen hurma, kanı anında glikozla doyurur. Su içerken her şey daha da basittir - beyin midedeki ağırlığa tepki verir ve iştahı da yavaşlatır.

Ramazan ayının her akşamı gerçek bir bayramdır. Orucu bozmak için sofraya meyve, hamur işi, kuruyemiş vb. de koyabilirsiniz. Önemli olan aşırıya kaçmamak. Çok fazla yiyecek olmamalıdır - kızarmış ve unlu yiyecekleri sınırlamanız gerekir. Şunları yemeyin: yağlı ve kızarmış yiyecekler; aşırı şeker içeriğine sahip yiyecekler. Kızartılmış yiyecekler sağlığa zararlıdır ve tüketimi sınırlandırılmalıdır. Bu tür yiyecekler hazımsızlığa, mide yanmasına neden olur ve kiloyu etkiler.

Bir sebze ve et-sebze yemeği en uygunudur. Taze sebzelerden yapılan salatalar ve tahıl yemekleri sağlıklıdır. Tatlılar mümkündür, ancak küçük miktarlarda. Pek çok seçenek var ve herkes kesinlikle farklı bir şeyden hoşlanıyor. Yemekler dengeli olmalı ve sebze, meyve, et, kümes hayvanları, ekmek, tahıl ve süt ürünleri gibi her besin grubundan besinleri içermelidir.

Vücudunuzdaki normal sıvı seviyesini korumak için iftar ile yatma vakti arasında mümkün olduğu kadar çok su ve meyve suyu içirin. Uygun içecekler arasında taze meyve suları, meyveli içecekler, kompostolar, jöle ve çay yer alır. Sade sade su da harikadır.

Oruç sırasında sözde "hazır yiyecekleri" diyetinizden çıkarmak daha iyidir. Bunlar arasında çeşitli erişte türleri (gıda katkı maddeleri ile), torbalarda yulaf lapası ve çorbalar, sosis bulunur. Gerçek şu ki, bu ürün kategorisi vücut tarafından çok hızlı bir şekilde emilen düşük karbonhidratlar ve proteinler içerir.. Açlık hissi Kelimenin tam anlamıyla 1-2 saat içinde gelecektir ve bu ürünü kullanmadan önce olduğundan çok daha güçlü olacaktır. Ayrıca hepsinde bol miktarda tuz, baharat ve kısa süre sonra iştahın açılmasına ve susuzluğun gelişmesine yardımcı olan maddeler bulunur.

Oruç günlerinde sofra sadece sağlıklı değil aynı zamanda çeşitli ve lezzetli hale getirilebilir. Elbette her milletin kendine has sahur yemek tarifleri vardır. Ve kural olarak, belirli bir alan için oldukça uygun oldukları ortaya çıktı, çünkü yüzyıllar boyunca kültür en iyi olanı seçti.

Orucun tüm kurallara uygun olarak yerine getirilmesi, Müslümanı sadece manevi açıdan arındırmakla kalmaz, sağlığına da iyi gelir. Yıl boyunca sistematik olarak yemek yemekten yorulan insan vücudu bu ayda dinlenir. Aynı zamanda vücudumuzda da bir nevi yenilenme meydana gelir. Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bu konuda şöyle buyurmuştur: “Oruç tutun, daha sağlıklı olursunuz.”

• Ramazan orucunun özellikleri
• Kurallar ve yasaklar
• 2020 yılına kadar Ramazan ayı takvimi
• Ramazan orucunu bozmak cezadır

Arapça'da Ramazan veya Türkçe'de Ramazan olarak adlandırılan Müslüman takviminin kutsal ayı boyunca Müslümanların sıkı oruç tutmaları gerekmektedir - İçme, yeme ve yakınlaşma konusunda kendinizi sınırlandırın.

Ramazan kurallarına uyan olgun insanlar tutkularından vazgeçerler. Bu şekilde kendilerini olumsuzluklardan arındırırlar.

Oruç, Uraza Bayram'ın muhteşem tatiliyle sona eriyor.

Gönderme inananlar insan ruhunun gücünü test eder. Ramazan kurallarına uyum, kişinin yaşam tarzı üzerinde düşünmesini sağlar ve hayattaki temel değerlerin belirlenmesine yardımcı olur.

Ramazan ayında bir Müslümanın yapması gerekenler kendinizi sadece yemekle sınırlamayın, ama aynı zamanda kişinin ihtiyaçlarının yanı sıra diğer bağımlılıkların - örneğin sigara içmek - bedensel tatmini. Öğrenmesi gerekiyor kendinizi ve duygularınızı kontrol edin.

gözlemlemek basit oruç kuralları Mevcut faydalar çoğu zaman sıradan olarak algılandığından, her Müslüman mümin kendini fakir ve aç hissetmelidir.

Ramazan ayında küfür yasaktır. Muhtaçlara, hastalara ve yoksullara yardım etme fırsatı var. Müslümanlar, duaların ve bir ay perhiz yapmanın İslam'ın ilkelerini takip eden herkesi zenginleştireceğine inanıyor.

Orucun iki temel şartı vardır:

1. Orucun kurallarına sabahtan akşama kadar içtenlikle uyun
2. Tutkularınızdan ve ihtiyaçlarınızdan tamamen uzak durun

Oruçlunun nasıl olması gerektiğine dair birkaç şart şunlardır:

• 18 yaş üstü
• Müslüman
• Akıl hastası değil
• Fiziksel olarak sağlıklı

Oruç tutmanın kontrendike olduğu kişiler de vardır ve onların oruç tutmama hakları vardır. Bunlar küçük çocuklar, yaşlılar ve hamile kadınların yanı sıra adet gören veya doğum sonrası temizlik yaşayan kadınlardır.

Ramazan orucunun çeşitli gelenekleri vardır

En önemlilerini sıralayalım:

Sahur

Ramazan boyunca Müslümanlar yemeklerini sabah erkenden yerler, şafaktan önce. Böyle bir davranışın karşılığını Allah'ın büyük bir karşılıkla vereceğine inanırlar.

Geleneksel sahurda fazla yemeyin, ama yeterince yemek yemelisin. Sahur size tüm gün boyunca güç verir. Açlık çoğu zaman öfkeye neden olduğundan Müslümanların aklı başında kalmasına ve öfkelenmemesine yardımcı olur.

Bir mü'min sahur kılmazsa, tuttuğu oruç günü geçerli kalır, ancak kendisine herhangi bir sevap verilmez.

İftar

İftar akşam yemeği oruç sırasında da gerçekleşir. Güneş battıktan hemen sonra orucunuzu açmaya başlamalısınız. son günün ardından(veya bu günün dördüncü, sondan bir önceki duası). İftar geldikten sonra Isha - Müslüman gece namazı(Vaktinde farz olan beş vakit namazın sonuncusu).

Ramazan ayında ne yememeli - tüm kurallar ve yasaklar

Sahurda ne yenir:

• Doktorlar sabahları karmaşık karbonhidratlar yemeyi öneriyorlar - tahıl yemekleri, filizlenmiş tahıl ekmeği, sebze salatası. Kompleks karbonhidratlar, sindirimi uzun zaman almasına rağmen vücuda enerji sağlar.
• Ayrıca kurutulmuş meyveler - hurma, fındık - badem ve meyveler - muz da uygundur.

Sahurda ne yenmemeli

• Proteinli yiyeceklerden kaçının. Sindirimi uzun zaman alır ancak oruç sırasında kesintisiz çalışan karaciğere yük bindirir.
• Kahve içme
• Sabahları kızartılmış, tütsülenmiş veya yağlı yiyecekler yememelisiniz. Karaciğer ve böbreklerde ekstra strese neden olurlar
• Sahurda balık yemekten kaçının. Daha sonra içmek isteyeceksiniz

İftarda neler yiyebilirsiniz?

• Et ve sebze yemeği
• Tahıl yemekleri
• Az miktarda tatlılık. Bunları hurma veya meyvelerle değiştirebilirsiniz
• Daha fazla su iç. Ayrıca meyve suyu, meyveli içecek, komposto, çay, jöle de içebilirsiniz.

Akşam ezandan sonra ne yenmemeli?

• Yağlı ve kızarmış yiyecekler. Sağlığınıza zarar verir - mide yanmasına neden olur ve fazla kilo alır.
• Yiyeceklerden hariç tut hazır yemek– torbalarda veya eriştelerde çeşitli tahıllar. 1rre'ye göre, bunlarla doyamayacaksınız ve kelimenin tam anlamıyla bir veya iki saat sonra başka bir yemek yemek isteyeceksiniz. Ayrıca bu tür ürünler tuz ve diğer baharatları da içerdikleri için iştahınızı daha da artıracaktır.
• Yemek yiyemiyorum sosisler ve sosisler. Ramazan orucu sırasında bunları diyetinizden çıkarmak daha iyidir. Sosis böbrekleri ve karaciğeri etkiler, açlığı yalnızca birkaç saatliğine giderir ve aynı zamanda susuzluğu da geliştirebilir.

Yasaklara ve katı kurallara rağmen oruç tutmanın faydaları var:

• Cinsel tutkuların reddedilmesi
  İnsan bedeninin kölesi olmadığını anlamalıdır. Oruç, yakınlıktan vazgeçmek için ciddi bir nedendir. İnsan ancak günahtan kaçınarak ruhunun saflığını koruyabilir.
• Kişisel gelişim
  Oruç tutan mümin kendine daha çok dikkat eder. Tevazu, hoşgörü, itaat gibi yeni karakter özelliklerini doğurur. Yoksulluğu ve yoksunluğu hissederek daha dayanıklı hale gelir, korkudan kurtulur, giderek daha çok inanmaya başlar ve daha önce gizlenenleri öğrenir.
• Minnettarlık
  Yemeği reddetmeyi başaran bir Müslüman, Yaratıcısına daha da yakınlaşır. Allah'ın gönderdiği sayısız nimetlerin insana bir sebep ile verildiğinin farkına varır. Mümin gönderilen hediyeler karşısında şükran duygusu kazanır.
• Merhameti deneyimleme fırsatı
  Oruç, insanlara fakirleri hatırlattığı gibi, onları merhametli olmaya ve muhtaçlara yardım etmeye teşvik eder. Mümin bu imtihanı geçtikten sonra nezaketi, insanlığı ve herkesin Allah önünde eşit olduğunu hatırlar.
• Ekonomi
  Oruç, insana tutumlu olmayı, kendini sınırlamayı, arzularını dizginlemeyi öğretir.
• Sağlığı iyileştirir
  Kişinin fiziksel sağlığına olan faydası sindirim sisteminin dinlenmesiyle ortaya çıkar. Bir ay içerisinde bağırsaklar atıklardan, toksinlerden ve zararlı maddelerden tamamen temizlenir.

2020 yılına kadar Kutsal Ramazan programı - Ramazan orucu ne zaman başlar ve biter?

İÇİNDE 2015 Ramazan orucu 18 Haziran'da başlayıp 17 Temmuz'da sona eriyor.

İşte mübarek Ramazan ayına ait tarihler:

2016– 6 Haziran'dan 5 Temmuz'a kadar.
2017– 26 Mayıs'tan 25 Haziran'a kadar.
2018– 17 Mayıs'tan 16 Haziran'a kadar.
2019– 6 Mayıs'tan 5 Haziran'a kadar.
2020– 23 Nisan'dan 22 Mayıs'a kadar.

Ramazan orucunun ihlali - Müslümanların Ramazan orucunu kesintiye uğratan eylemler ve cezalar

Ramazan orucu kurallarının sadece gündüzleri geçerli olduğunu belirtmekte fayda var. Oruç sırasında yapılan bazı eylemler haram sayılır.

Müslüman Ramazan'ını kesintiye uğratan eylemler şunları içerir:

• Özel veya kasıtlı yemek
• Oruç tutmak için açıklanmayan niyet
• Mastürbasyon veya cinsel ilişki
• Sigara içmek
• Kendiliğinden kusma
• Rektal veya vajinal ilaçların uygulanması

Fakat benzer eylemlere karşı hoşgörülüdürler. Benzerliklerine rağmen onlar orucu bozmayın.

Bunlar şunları içerir::

• Kasıtsız yemek
• İlaçların enjeksiyon yoluyla uygulanması
• öpücükler
• Boşalmaya yol açmıyorsa okşamak
• Dişlerini fırçalamak
• Kan bağışı
• Dönem
• İstemsiz kusma
• Namazı kılmamak

Ramazan orucunu bozmanın cezası:

olanlar istemeden Hastalık nedeniyle orucunu bozan kimse, kaçırdığı orucu başka bir günde tutmalıdır.

Gündüz yapılan cinsel ilişki için mü'minin 60 gün daha oruç tutması veya 60 yoksulu doyurması gerekir.

Eğer Oruç atlamak Şeriat'a göre caizdir tövbe etmek gerekir.

Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla

Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamd, Peygamberimiz Muhammed'e, onun aile fertlerine ve tüm ashabına salat ve selam olsun!

Sahur(Şafak öncesi yemek)

Sahurun ​​önemi ve faziletleri

Her Müslüman gecenin son kısmında oruç niyetiyle sahur yapmalıdır. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: “Şafaktan önce yiyin, çünkü sahurda lütuf vardır”. el-Buhari 1923, Müslim 1095.
Sahur kılmanın faziletleri hakkında Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz Allah ve melekleri sahur yapanlara salât ederler.". Ahmed 3/12. Şeyh el-Albani hadisin hayırlı olduğunu söyledi.
Sahur aynı zamanda Müslümanların orucu ile Hıristiyan ve Yahudilerin orucu arasındaki farktır. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Bizim tuttuğumuz oruç ile kitap ehlinin tuttuğu oruç arasındaki fark sahurdur." Müslüman 2/770.
Sahurun ​​önemi pek çok sahih hadiste dile getirilmektedir. İbni Amr, Ebu Said ve Enes (Allah onlardan razı olsun)'dan Peygamber Efendimiz'in (Allah'ın selamı ve selamı onun üzerine olsun) şöyle dediği rivayet edilmiştir: " En azından bir yudum su ile sahur yapın.". Ahmed, Ebu Ya'la, İbn Hibban. Hadis sahihtir. Bkz. Sahih el-Cami' 2945.
Gerçekten sahurda hayır vardır, sakın onu terk etmeyin." Ahmed 11003. Hadis sahihtir. Bkz. Sahih el-Câmi' 3683.
Peygamber (s.a.v.) de şöyle buyurmuştur: " Bir mümin için en hayırlı sahur hurmadır." Ebu Davud. Hadis sahihtir. Bkz. “Sahih et-Tergib” 1/448.

Sahur vakti

Sahur vakti şafak vaktinden kısa bir süre önce başlar. Kişinin şafak vaktinden veya yatmadan birkaç saat önce yemek yemesine sahur denmez. Bkz. “el-Mausu’atul-fiqhiyya” 3/269.
Sahurun ​​gecenin son kısmına, sabah namazına kadar ertelenmesi tavsiye edilir. İbn Abbas şöyle dedi: "Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Biz peygamberlere, orucumuzu erken açmamız ve sahuru sonra kılmamız emrolundu."" İbn Hibban, et-Taberani, ed-Diya. Hadis sahihtir. Bkz. “es-Silsila al-sahiha” 4/376.
İbni Abbas'tan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "İki türlü şafak vardır: Yemek yemenin haram olduğu ve sabah namazı kılınan şafak ve sabah namazı kılınmanın haram olduğu ancak yemek yemenin caiz olduğu şafak."İbn Huzeyme, el-Hakim, el-Beyhaki. Hadisin gerçekliği İmam İbn Huzaima, el-Hakim ve Şeyh el-Albani tarafından doğrulandı. Bkz. “es-Silsilya es-sahiha” 693.
Kişi havanın aydınlanmaya başladığından emin oluncaya kadar yiyebilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: “Sabahın beyaz ipliğini siyah ipliğinden ayırt edinceye kadar yiyin, için” (Bakara, 2/187).
İbn Abbas şöyle dedi: " Allah, (sabahla ilgili) şüpheleriniz ortadan kalkıncaya kadar yiyip içmenize izin verdi.”'Abdu-Rrazzak, hafız İbn Hacer, isnadı güvenilir olarak nitelendirdi Bkz. "Fethul-Bari" 4/135.
Şeyhul-İslam İbn Teymiyye de aynı görüşü paylaşıyordu. Bkz. “Mecmu'ul-Fetaava” 29/263.
Hatalardan kaçınmak için, yeme içmenin bırakılmasının fecirden önce, örneğin on dakika önce yapılması gerektiğinin söylenmesi bid'attir. Hatta bazı tarifelerde “imsak”ın (yani yeme içmeyi bırakma vaktinin) yazılı olduğu ayrı bir satır ve sabah namazının başlangıcı için ayrı bir sütun bulunmaktadır ki bunun hiçbir aslı yoktur ve üstelik güvenilir hadislerle çelişmektedir. Ebu Hureyre, Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "Sizden biriniz ezan okuduğunda, birinizin elinde bir tabak (yemek) varsa, o tabaktan yemeyi bitirinceye kadar onu elinden bırakmasın.". Ebu Davud 1/549, Ahmed 2/423, el-Hakim 1/426, el-Beyhaki 4/218, ed-Darakutni 2/165. Hadisin sıhhati İmam el-Hakim, Şeyh-ül-İslam İbn Teymiyye ve Şeyh el-Albani tarafından tasdik edilmiştir. Bkz. “es-Silsila al-sahiha” 1394.
Bu hadis, yemek yeme korkusundan dolayı sabah namazından 15-20 dakika önce belirlenen imsak vaktinin ezana kadar bid'at olduğuna işaret etmektedir. Bkz. “Temelül-minnâ” 418.
Bu hadis pek çok güvenilir hadis tarafından doğrulanmıştır. Ebu Ümame şöyle dedi: “Bir gün namaza çağrıldıklarında Ömer'in elinde bir bardak vardı ve Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e sordu: "Bunu bitireyim mi, ey Allah'ın Resulü?" "Evet bitirin" dedi"". İbn Cerir et-Tabari 3017. Hadisin isnadı güzeldir.
Ebu Zübeyr şöyle dedi: “Cabir'e sordum, oruç tutmak isteyen ve görüşme sırasında elinde bir bardak içki bulunan kişi ne yapmalıdır? Dedi ki: "Aynı durumu Peygamber Efendimiz (sav)'e de anlattık ve o da: "İçmesine izin ver" dedi." Ahmed 3/348. Hafız el-Heysemi hadisin isnadını güzel olarak nitelendirdi. Bkz. “Mecmu'u-Zizavid” 3/153.
Şeyh el-Albani şunları söyledi: “Hadis-i şerifte, (Sizden biriniz ezan sesini duyarsa) ikinci ezan kastedilmektedir. Yanlışlıkla imsak ezanı olarak adlandırılan ilk ezan bu değil. Bilmeliyiz ki, ilk ezanı imsak ezanı olarak adlandırmanın sünnette hiçbir dayanağı yoktur.”.
İbn Mes'ud (Allah ondan razı olsun)'dan rivayet edildiğine göre Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Bilal'in geceleyin okuduğu ezan, hiçbir şekilde sizi şafaktan önce yemek yemeye engellememelidir; zira o, ezan sözlerini, içinizden uyanık olanların dikkatini dağıtmak ve uyuyanları uyandırmak için okur; Sabah namazı vaktinin gelmesi.”. el-Buhari 621, Müslim 2/768.
Hadisin başka bir versiyonu şöyle diyor: "O halde İbn Ümmü Mektum ezan okuyuncaya kadar yiyin ve için.". İbn Ümmü Maktum ikinci ezanı okudu; bu, o andan itibaren yemeğin yasak olduğu ve artık sabah namazı vaktinin geldiği anlamına geliyordu. Ancak yine de Peygamber Efendimiz (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bir istisna yaparak şöyle dedi: "Sizden biriniz ezan okuduğunda ve sizden birinin elinde tabak bulunduğunda, yemeği bitirinceye kadar onu elinden bırakmasın."
Şeyh el-Albani de şunları söyledi: “İnsanların, (İkinci ezanı işiten ve ağzında yemek bulunan kimse, onu tükürsün) demeleri fıkıhta kınanmış ve sünnete aykırıdır.” Bu, dinde aşırı sertlik, aşırılık ve aşırılıktır (gulyuu), Allah ve Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) bizi uyardı ve şöyle dedi: “Dinde aşırılıktan (gulyuu) sakının, gelenler için. dinin aşırılığı yüzünden helak edilmeden önce". en-Nesâi 2/49, İbn Mâce 2/242. Hadisin sıhhati Hakim, Zehebi, Nevevî ve İbn Teymiyye tarafından tasdik edilmiştir.
İbn Ömer'den rivayet edildiğine göre Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Gerçekten Cenab-ı Hak, yasaklarının aşılmasını sevmediği gibi, kolaylıklarının kabul edilmesini de sever.”. Ahmed 2/108, İbn Hibban 2742, el-Kaza'i 1078. Hadis sahihtir. Bkz. “Sahih et-tergîb” 1059.

İftar(Orucu bozmak)

Cabir şunları söyledi: “ Reslullah (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dedi: "Şüphesiz ki, Yüce ve Büyük Allah'ın, her orucun iftarında, ateşten kurtardığı kimseler vardır ve bu, her gece olur!""İbn Macah 1643, İbn Khuzayma 1883. Şeyh el-Albani hadisin sahih olduğunu söyledi.

Orucu ne zaman bırakmalısınız?

Orucu açmakta acele etmek gerektiği hakkında

Yukarıda söylenenlerin hepsi bu bölüm için geçerlidir. Ayrıca Sehl ibn Sa'd'ın (Allah ondan razı olsun) hadisinde, Reslullah'ın (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle dediği söylenir: “ İnsanlar iftarda acele ettikleri sürece refahtan mahrum kalmayacaklardır.” el-Buhari 1957, Müslim 1092.
Ebu Hureyre, Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu bildirmiştir: "İnsanlar iftarda acele ettikleri sürece, Yahudiler ve Hıristiyanlar iftarı geciktirdikleri sürece dinin varlığı sona ermeyecektir.". Ebu Davud en-Nesai, el-Hakim. Hadis iyidir. Ayrıca bkz. Sahih el-Câmi' 7689.
Amr ibn Meymun şöyle dedi: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in ashabı orucu en çabuk açan ve sahuru geciktiren kimselerdi.". Abdur-Razaq. Hafız İbn Abdul-Barr, hadisin sahih olduğunu söyledi. Ayrıca bkz. “Fethul-Bari” 4/199.
Oruçlu kimse, orucunu bozacak bir şey bulamazsa, bazılarının yaptığı gibi parmağını emmemeli, niyetiyle orucunu açmalıdır.

Orucunuzu neyle ve nasıl açmalısınız?

Sünnet orucunu açmaya taze veya kuru hurma veya su ile başlanır. Allah Resulü (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz orucunu açtığında hurmayla iftar etsin, hurma bulamazsa su ile iftar etsin, zira o gerçekten arındırır.". Ebu Davud 2355, Tirmidhi 658, İbn Mace 1699. Hadisin gerçekliği imamlar Ebu Hatim, 'Ebu İsa at-Tirmidhi, İbn Huzaima, İbn Hibban, el-Hakim, az-Zahabi tarafından doğrulandı.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yaptığı gibi, bu namazı kılmadan önce akşam ezanıyla orucunuzu hemen açmalısınız. Enes ibn Malik (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: "Resulullah (s.a.v.)'in oruçlu iken en azından su ile orucunu açmadan akşam namazını kıldığını görmedim.". Ebu Ya'la, İbn Huzaima. Şeyh el-Albani gerçekliği doğruladı. Bkz. “Sahih et-tergîb” 1076.

Orucu açmadan önce Allah'a dua edilmelidir.

Abdullah bin Amr (Allah ondan razı olsun)'dan, Rasulullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Şüphesiz oruç tutanın, iftardan önce yaptığı dua reddedilmez.”. İbn Mace 1753, el-Hakim 1/422. Hafız İbn Hacer, el-Busayri ve Ahmed Şakir hadisin gerçekliğini doğruladılar.
Peygamber (s.a.v.) orucu açtıktan sonra şöyle buyurdu: "Susuzluk gitti, damarlar nemle doldu, Allah'ın izniyle ecir zaten bekleniyor.". Ebu Davud 2357, el-Beyhaki 4/239. Hadisin gerçekliği İmam-Darakutni, el-Hakim, el-Zahabi, el-Albani tarafından doğrulandı.

ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الاجر إن شاء الله

/Zahaba zzama-u uabtalatil-'uruk, ua sabatal-ajru inşaAllah/.
Bu arada, peygamberin (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) namazdan önce okuduğu duayı gösteren tek güvenilir hadis budur.

Ve sonuç olarak hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur!

Ramazan ayında birçok kişi tek bir soruyla ilgileniyor: Gün boyu hafif hissetmek için nasıl yemek yemeli? Yetkili kaynaklara başvurarak bu soruyu cevaplamaya çalıştık.

Genel kurallar

Doğru beslenmenin ilk kuralı, gıdada ölçülü olmaktır. Çoğu zaman, birçok kişi orucunu açtıktan sonra yemeğe saldırır ve oruç başlamadan önce aynı baskıyla midelerini doldurur. Aşırı yemek hem gece hem de sabah zararlıdır.

Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Ademoğlunun doldurabileceği en kötü kap midesidir. Kişinin gücünü koruyabilmesi için gerektiği kadar yemesi yeterlidir."

Ayrıca hem sahur hem de iftar için genel kural; kızarmış, yağlı, tuzlu, baharatlı ve çok tatlı yiyeceklerden uzak durmaktır. Kızartılmış ve yağlı yiyecekler mide ve bağırsakların mukoza zarlarını tahriş eder ve sindirimi zordur. Tuzlu, baharatlı ve tatlı yiyecekler susuzluğa neden olur.

Sahurda ne yenir?

Pek çok kişi sabah sahura kalkmamak için gece yemek yemeye çalışıyor. Bu çok yanlış. Çünkü bu diyetteki bereketi kaçırıyorsunuz.

Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in hadisi şöyle buyurmaktadır: "Sabahtan önce yiyin, çünkü sahurda bereket vardır."

Yavaş sindirilen yiyeceklerden elde edilen enerji 8 saat, hızlı sindirilen yiyeceklerden elde edilen enerji ise yalnızca 3-4 saat sürecektir.

Tahıllar, kuru meyveler, kuruyemişler, kepek içeren ürünler, tam buğday taneleri, tahıllar, yeşil baklagiller, bezelye, mısır, mercimek, et, yumurta (tercihen sadece protein), peynir, muz ve bazı sebzelere ağırlık vermek gerekir.

Sahurda haşlanmış veya haşlanmış tavuk göğsü, kremalı buğday çorbası, protein shake, kuru üzüm veya hurma yemek de faydalıdır. Diyetinize keten tohumu ve zeytinyağını dahil edebilirsiniz; bu, esansiyel yağ asitlerini korumanıza yardımcı olacaktır.

Yemeklerden 30 dakika önce su içilmesi tavsiye edilir. Yemek yerken su içerseniz mide suyu seyrelecek ve fermantasyon süreci başlayacaktır. Ve muhtemelen daha az mide asidi nedeniyle mide yanması.

Sahurda üzüm, portakal, elma gibi meyvelerin tüketilmesi önerilmez. Gün boyunca susamanıza neden olan çok miktarda asit içerirler.

Sahur için örnek menü:

1) havuç salatası ve peynirli karabuğday. Havuç salatası fındıkla iyi gider.

2) Ev yapımı süzme peynir, ekşi krema ve bal, kurutulmuş meyveler

3) hurma ve fındıkla birlikte suya batırılmış yulaf ezmesi veya çok tahıllı pullar;

4) ev yapımı rafadan yumurta ve salatalar, çiğ ekmek

5) süzme peynirli protein içeceği.

6) haşlanmış pirinçle haşlanmış tavuk göğsü.

Ayrıca bir blender kullanarak aşağıdaki kokteyli de yapabilirsiniz:

¼ su bardağı yıkanmış ayçiçeği çekirdeği, 3 yemek kaşığı ıslatılmış susam, 2 büyük olgun muz ve 100 ml su. Bütün bunları bir blenderden geçirin. Bu yoğun ve tatlı enerji içeceği gün boyu büyük bir enerji artışı sağlayacaktır.

İftarda ne yenir?

Orucunuzu açarken, yemeklerden önce mide-bağırsak sisteminizi temiz suyla temizlemek için yeterli miktarda su içirin. Su oda sıcaklığında ılık olmalıdır. Resûlullah (s.a.v.) orucuna birkaç hurmayla başlardı. Hurmanın içerdiği şeker kişiye tokluk hissi verir çünkü... çok hızlı bir şekilde kana karışır. Vücut gün boyunca hipoglisemik durumdadır (kan şekeri seviyesinde azalma). Bu, hurmanın orucu açmak için ideal bir seçenek olduğu anlamına gelir.

Hurma ve sudan sonra yaklaşık on dakika bekleyin, bu süre zarfında akşam namazını okuyabilirsiniz. Bundan sonra yemeye başlayabilirsiniz. Bu süre zarfında hurma vücut tarafından emilecek ve beyin, gıdanın vücuda girdiğini anlayacaktır. Ve açlık hissi gözle görülür şekilde azalacaktır. Kendinizi aşırı yemekten kurtaracaksınız.

Ağır yiyecekler, et, unlu ürünlerle orucu hemen açmaya başlarsanız, bu yiyeceğin belirli bir kısmı glikoza işlenene kadar sindirilmesi çok zaman alacaktır, bu sayede kişi kendini tok hisseder. Bu nedenle kişi hayali bir açlık hisseder ve mideyi aşırı yiyecekle doldurur.

İftarda çabuk işlenen yiyecekleri yemek daha iyidir. Bir sebze yemeği, et-sebze veya balık en uygunudur. Taze sebzelerden yapılan salatalar ve tahıl yemekleri sağlıklıdır. Tatlılar mümkündür, ancak küçük miktarlarda.

Orucu açmak için mükemmel bir kokteyl hurmalı süttür. Sabahları bir bardak sütün içerisine 4-5 adet hurmayı koyup buzdolabına kaldırabilirsiniz. Akşama kadar süt hurmayı emecek ve lezzetli bir içeceğe dönüşecektir.

Dehidrasyon nasıl önlenir?

Çay, kahve ve sodayı beslenmemizden hariç tutuyoruz. Vücuttaki sıvıyı uzaklaştıran kafein ve çeşitli kimyasal bileşenler içerirler. Sahurda bir tutam tuz ilave edilmiş bir bardak su içilmesi tavsiye edilir. Bu, tuzun suyu tutması nedeniyle susuz kalmanızı önleyecektir.

Su, yeşil ve bitki çayları susuzluğunuzu en iyi giderir.

Oruç tutarken psikolojik durumunuz da önemli bir rol oynar. Aç kalmaktan veya susuzluktan ölmekten korkmamalısınız. Gün içinde salih amellerle, namaza kalkarak, Kur'an okuyarak kendinizi meşgul etmeye çalışın, o zaman iftar vaktinin geldiğini fark etmezsiniz.