Svanlar Kafkasya'nın korkusuz savaşçılarıdır. Svanlar kimdir? Svanlar kimdir?


Svanlar (Gürcüce: სვანები), Gürcü halkının alt etnik grubudur. Kendi adı lushnu, birimler. Mushwan, eski yazarlar Svans'ı Misimianlar olarak adlandırdı. Kartvelian ailesinin Svan dilini konuşuyorlar. Çoğunluk aynı zamanda Gürcüce de konuşuyor, çoğu da Rusça. Svanlar, Gürcistan'ın kuzeybatısındaki Mestia ve Lentekhi bölgelerinde yaşıyor, tarihi Svaneti bölgesinde (Svan. Shwan) birleşiyor ve 2008 yılına kadar Abhazya'nın Gulripsha bölgesinin Kodori Geçidi'nde (sözde Abhaz Svaneti) yaşıyorlardı. Svaneti'deki sayı ise 62 bin civarında. Toplam Svan sayısı yaklaşık 80 bin kişidir. Svaneti Gürcistan'ın en yüksek dağlık bölgelerinden biridir. Batı Gürcistan'ın kuzey kesiminde, Ana Kafkas Sıradağları'nın orta kısmının güney yamaçlarında ve Svaneti Sıradağları'nın her iki tarafında yer alır. Zemo (Yukarı) Svaneti, Inguri Nehri vadisinde (deniz seviyesinden 1000-2500 metre yükseklikte) ve Kvemo (Aşağı) Svaneti, Tskhenis-tskali Nehri vadisinde (600 rakımda) bulunur. -Deniz seviyesinden 1500 metre yüksekte). Güneydoğuda Svaneti, Racha-Lechkhumi, batıda Abhazya ile sınır komşusudur ve güneyde Imereti ve Samegrelo topraklarının bir parçasıdır. Kuzeyde Svaneti'nin sınırı, diğer tarafında Karaçay ve Kabardey'in yer aldığı Ana Kafkas Sıradağları boyunca uzanır. Svaneti'nin nüfusu, Gürcüce konuşan ve günlük yaşamda Svan dillerini (Svan dili Kartvel dillerine aittir ve dört lehçeye ve bir dizi lehçeye sahiptir) konuşan etnografik bir Gürcü grubu olan Svans - Gürcü dağlılarıdır. Svanlar son derece renkli bir halktır. Her zaman heybetleri ve cesaretleriyle ünlü olmuşlardır. Svanlar Kafkasya'nın en iyi savaşçıları olarak görülüyordu. Antik Yunan coğrafyacısı ve tarihçi Strabon şunları yazdı: “Svanlar güçlü bir halktır ve bence dünyadaki en cesur ve cesur halktır. Bütün komşu halklarla barış içindeler." Pliny, Ptolemy, Appius ve Selanikli Eustathius misafirperver, aydınlanmış ve güçlü Svanlar hakkında yazdılar. Svanların gururlu, cesur ve özgürlük tutkunu, dillerini koruyan halkının tarihi binlerce yıl öncesine dayanıyor. Hiçbir zaman düşmanların kölesi olmadı, belki de bu yüzden bir zamanlar orada yaşayan insanlar kıyı şeridi Kolhis ovası ve günümüz Abhazya'sı sayısız savaştan sonra kendisi için seçti özgür hayat dağlarda. . Svanların hiçbir zaman serfliğe sahip olmaması ve soyluların giydiği dikkat çekicidir. koşullu karakter. Sonuçta her Svan, kendi üzerinde tahakküm kurmayı kabul etmeyen bir kişidir. Svanlar hiçbir zaman fetih savaşları yürütmediler, bunun kanıtı tarihsel gerçekler Bunlardan biri antik çağlarda “Svan kuleleri” adı verilen gözetleme kuleleri ve savunma kulelerinin inşasıdır. Antik çağlardan beri Svanlar geleneksel olarak bakır, bronz ve altından pitoresk ürünler yaratmayı severler. Ünlü Svan demircileri, taş ustaları ve ağaç oymacıları, gümüş, bakır, kil ve ahşaptan tabaklar ve çeşitli ev eşyalarının yanı sıra, ulusal Svan başlığı ve tur boynuzlarından benzersiz "kanzi" olan Svan şapkaları yaptılar. Arıcılık, özellikle Batı Gürcistan'ın dağlık bölgelerinde yaygın olan eski bir Gürcü mesleği olan Svanlar için gelenekseldi. Ancak Svanlar için en saygı duyulan ve saygı duyulan meslekler avcılık ve dağcılıktır. Svanlar profesyonel avcılar ve dağcılardı ve öyle olmaya da devam ediyorlar. Svanlar için avcılık aslında ekonomik faaliyetle eşdeğerdir ve dağcılık da ulusal türler Svaneti'nin sporları.

Aşağıda - Svaneti Kuznetsov Alexander

SVANI KİMDİR?

SVANI KİMDİR?

Tarihlerinin ve kültürlerinin benzersiz doğası nedeniyle, bazen Svanlar hakkında tamamen fantastik varsayımlarda bulunuldu. Bazıları onların köken itibariyle Pers olduğunu düşünüyordu; diğerleri Mezopotamya ve Suriye'den geldiklerini iddia etti; Svanların doğrudan kökeninin eski Romalılardan geldiğini kanıtlayanlar da vardı. Bu tür hipotezlerin temeli, Svan ve Fars dilleri arasındaki belirli benzerlikler, eski Svan takılarındaki Suriye süslemeleri ve ayrıca Svan dillerindeki bazı İtalik unsurlardı. Antik mimari Svaneti.

Artık Svanların köken olarak Kartvelli olduğunu biliyoruz; onlar Kafkasya'nın ya da Japhetic halklarının ailesine aittir. Kafkasya'nın en eski sakinleri olan yerlilere Japhetids adı verildi. Svaneti Gürcistan'ın organik bir parçasıdır. Sadece coğrafi olarak değil, tüm tarihi ve asırlık kültürüyle de onunla bağlantılıdır.

Ancak Svan dili modern Gürcüceden tamamen farklıdır. Svan dilinin hiçbir zaman kendi yazı dili olmadı; Gürcü alfabesi benimsendi. Okullarda öğretilen dil Gürcücedir ve Svaneti'de tüm kitaplar, dergiler ve gazeteler bu dilde basılmaktadır.

Svan dili aittir Kafkas grubu dilleri güney grubuna ayrılır, ancak ayrı bir Svan alt grubuyla ayrılır. Güney Kafkas dillerinin ilk alt grubunda Megrelce ve Chan, ikincisinde Kartvelian alt grubu - çeşitli lehçeleriyle (Khevsurskkm, Kartalin, Imeretian, Gurian, vb.) Gürcüce ve üçüncüsünde ayrı ayrı - Svan vardır. . Kartvel alt grubunun lehçelerine sahip Gürcülerin Svan dilinden tek kelime anlamadıklarına birçok kez ikna olmam gerekti.

Svan dili Gürcüce ile paralel olarak yaşamaktadır. Gürcüce okuyup çalışıyorlar, ailede Svan konuşuluyor ve şarkılar söyleniyor. Bu nedenle çoğu Svan artık üç farklı dil kullanıyor: Svan, Gürcüce ve Rusça.

Mezopotamya ve İran'a gelince, artık biliniyor: Kartvellerin uzak ataları bir zamanlar Küçük Asya'da yaşıyordu. Svaneti, Gürcistan'ın diğer bölgeleri gibi, eski çağlardan beri Suriye, Filistin ve Kuzey Mezopotamya ile yakın kültürel temas halindedir. Hıristiyanlığın Gürcistan'da yayılmasıyla bu bağlar daha da güçlendi. İtalya ile ilişkilerde ise durum biraz daha karmaşık. Romalılar, Svaneti'ye Svanların çok fazla işgal ettiği MS 1. yüzyıldan beri aşinaydı. geniş bölge. Romalı bilim adamları, tarihçiler ve coğrafyacılar, Svanları, Romalı komutanların bile hesaba katması gereken güçlü ve savaşçı bir halk olarak görüyorlardı. O zaman bile Svanlar yüksek kültür iyi organize edilmişlerdi ve ataları tarafından birbirine sıkı sıkıya bağlıydılar sosyal düzen. Bir tür İtalyan etkisinin Svaneti'ye nüfuz etmesi ve buraya Kafkasya'nın diğer bölgelerine tamamen yabancı mimari formlar getirmesi mümkündür. Svan kulelerinin siperleri bir şekilde Moskova Kremlin'i andırıyor. Kremlin duvarlarının 15. yüzyılda İtalyanlar tarafından inşa edildiği biliniyor. Kafkasya'da ve diğer yerlerde, örneğin Osetya'da gözetleme kuleleri var, ancak başka hiçbir yerde Svan kulelerinin mimari biçimlerine benzer bir şey bulamazsınız. Belki ortaçağ İtalya'sında...

Kartvellerin Gürcistan'da M.Ö. 1000 yıllarında ortaya çıktığı; Svaneti'ye ne zaman yerleştikleri henüz kesin olarak bilinmiyor. Ancak Mestia Müzesi'nde Svaneti'de bulunan ve yalnızca Tunç Çağı'na değil Taş Devri'ne ait insanlara ait nesneleri görebilirsiniz.

Belgeler, kitaplar, simgeler, mimari anıtlar tanışmayı başardığımız ve tarih hakkında az çok net bir fikir veren ve antik kültür Svaneti MS X-XII yüzyıllardan daha geriye gitmez. Efsaneler, gelenekler ve tarihi şarkılar da Kraliçe Tamara zamanından (XII. ve 12. yüzyılın sonları) başlar. XIII'ün başlangıcı yüzyıl).

Açık olan bir şey var: Svan kültürünün tüm tarihi ve gelişimi, yaşam tarzları, gelenekleri ve adetleri görünüşte çelişkili iki olguyla bağlantılıdır. Bu, dış dünyadan izolasyon ve aynı zamanda Gürcü kültürünün etkisidir. Hıristiyan dini. 20. yüzyıla kadar süren klan sisteminin korunmasına ve güçlenmesine yol açan tecrit olmuş, Gürcistan'ın diğer bölgelerinde klan sisteminin yerini MÖ üç yüzyıl boyunca feodal bir sistem almıştır. Görünüşe göre özyönetim, Svanlar arasında daha yüksek bir bağımsızlık duygusunun geliştirilmesine hizmet etti ve Svan karakterini oluşturdu - gururlu ve cesur. Bu kuleleri, bu müstahkem evleri, bu kendi ve yalnızca kendi yolunu koruma arzusunu, bağımsız olma arzusundan, özgürlüğünü var gücüyle ve hatta canı pahasına koruma arzusundan başka ne yaratabilirdi? hayatın? Sonuçta Yukarı veya Özgür Svaneti, yüzyıllar boyunca özgürlüğü için aralıksız ve ısrarlı bir mücadele yürüttü.

Kendimizle tarihi anıtlar- kiliseler, eski Gürcüce parşömen üzerine yazılmış kitaplar, gümüş işlemeli simgeler, freskler ve geçmiş zamanların diğer sanat eserleri - Svaneti kesinlikle buna mecburdur genel kültür Hıristiyanlığın 4. yüzyılda Bizans'tan geldiği Gürcistan.

Svanlar küçük bir halktır. Şu anda Yukarı Svaneti'de yalnızca 18 bin kişi yaşıyor. 1931 yılına ait cinsiyet oranı verileri çok ilginçtir. O zamanlar Yukarı Svaneti'de 15 yaşına kadar erkekler, 15 yıl sonra ise kadınlar çoğunluktaydı. Bu, dağlardaki kazalarla (av sırasında, çığlarda - dağ nehirlerindeki geçitleri geçerken), sırasında ölümle açıklanmaktadır. iç savaş ve 1917-1924'te ortaya çıkan kan davasının sonucu. Neyse ki bu “litzvri” salgını sonuncusuydu. Yetişkin çocuklar bu korkunç çelişkiyi çoktan dengelemiş durumdalar.

Tüm Svanlar fanatik bir şekilde misafirperverdir. Günümüzde Svaneti'de dolaşan pek çok farklı insan var ve herkes hâlâ Svan evlerinde barınak, barınak ve yiyecek buluyor. Svanlar rahat, çekingen ve kibardır. Asla bir insanı rahatsız etmeyecekler. Svan dili küfürlerin bulunmaması ile ayırt edilir. Svanlar arasında en güçlü lanet kelimesi "aptal" kelimesidir. (Geri kalanı diğer dillerden alınmıştır.) Ancak Svan'ın gururu bu kelimeye bile tahammül edemiyordu; çoğu zaman bu yüzden düşmanlık ve hatta kan davası ortaya çıkıyordu. Nezaket Svanların kanında var ve nesiller boyunca ortaya çıktı. Yaşlılara saygı ve yaşlılara hürmet Yukarı Svaneti'de sarsılmaz bir yasa haline getirildi.

Derinle iç kültür Svan karakterindeki incelik ve kısıtlama, çılgın cesaret ve cesaretle bir arada var oluyor.

Pek çok şeyin olaylara nasıl baktığınıza ve kişinin ne görmek istediğine bağlı olduğu açıktır. Örneğin Dr. Orbeli, 1903 yılında Svaneti'de guatr ve kretenizm hakkında bir broşür yayınladı. Yani burada sadece hastalıkları gördü. Ve başka bir doktor, Olderocce, 1897'de "Princely ve Free Svaneti'deki yozlaşma üzerine bir deneme" yazdı. Bu doktor Svanların yarım yüzyıl içinde tamamen yozlaşacağını öngördü. Yarım asır geçti ve hiçbir şey olmadı... Doktorun öngörüsü onu yanılttı.

Svaneti hakkında yazan ilk Rus, Çar Albay Bartholomew'di. Ne kadar kibirli bir aristokrat ama yine de Svanları inceleyip anlamayı başardı:

“Özgür Svaneti'ye giderek daha fazla aşina oldukça, onların kemikleşmiş zulmüne dair söylentilerin ne kadar adaletsiz ve abartılı olduğuna ikna oldum; Karşımda çocukluğumda bir halk gördüm, neredeyse ilkel insanlar, bu nedenle çok etkilenebilir, kan dökmede affetmez, ama iyiliği hatırlayıp anlayan; Onlarda güzel bir huy, bir neşe, bir şükran gördüm...”

Herkes öncelikle bildiğini görür, anlar ve sever. Bu nedenle dağcılık örneğini kullanarak Svan karakterinden bahsedeceğim. Evet, modern Svanlardan bahsetmişken, bunun üzerinde durmamak kesinlikle imkansız.

Hiç kimse size insanların neden zirveye ulaşmak için çabaladıklarını kesinlikle kesinlikle söyleyemez. Kesin olarak tek bir şey söylenebilir: hayır maddi faydalar Bu etkinlik işe yaramıyor. Burada sadece manevi değerler kazanılıyor. Dağcılığın Svanlar arasında bu kadar popüler olmasının nedeni budur. Bu onların doğasında var.

Bana şöyle itiraz edebilirler: “Svanlar neredeyse zirvelerde yaşarken neden dağcı olmasınlar!” Ah, bu kötü düşünülmüş bir itiraz olurdu! Pamirlerin veya Tien Shan'ın yerel halkı arasında olağanüstü bir tırmanıcıya nadiren rastlarsınız. Bu dağlar değil mi? Görünüşe göre tüm dünya için genel bir model var - dağcılar arasında neredeyse hiç tırmanıcı yok. Bunun istisnaları Himalayalar'daki Şerpalar, Kafkasya'daki Svanlar ve Alplerin sakinleridir.

Svanların bu özelliği geçen yüzyılda Kutaisi Şehir Okulu öğretmeni V.Ya tarafından fark edilmişti. Svanlar hakkında her zaman gurur verici bir şekilde konuşmayan Teptsov. 1888'de Tiflis'te yayımlanan "Svaneti" adlı kitabında şunları yazıyordu:

"Başka bir dağcıya Muhammed'e buzulların ötesinde bir cennet sözü verin, gitmeyecek ama Svanet doğrudan ölümün ağzına tırmanıyor... Dağların ötesinde Svanet arasında dolaşmanın çingeneler arasında gezinmekle aynı alışkanlık haline geldiğini söylüyorlar."

İşte Yukarı Svaneti'nin sakinleri olan ünlü dağcıların bir listesi.

Hakkında daha fazla konuşacağımız eski nesil, Sovyet dağcılığının öncüleri:

1. Gio Niguriani.

2. Gabriel Khergiani.

3. Vissarion Khergiani, spor ustası.

4. Beknu Khergiani, Onurlu Spor Ustası.

5. Maxim Gvarliani, Onurlu Spor Ustası.

6. Chichiko Chartolani, Onurlu Spor Ustası.

7. Goji Zurebiani, Onurlu Spor Ustası.

8. Almatsgil Kvitsiani.

Genç nesil Svan dağcıları:

1. Joseph Kakhiani, Onurlu Spor Ustası.

2. Mikhail Khergiani, Onurlu Spor Ustası.

3. Grisha Gulbani, spor ustası.

4. Iliko Gabliani, spor ustası.

5. Jokia Gugava, spor ustası.

6. Sozar Gugava, spor ustası.

7. Shaliko Margiani, spor ustası.

8. Mikhail Khergiani (kıdemsiz) spor ustası.

9. Jumber Kahiani, spor ustası.

10. Givi Tserediani, spor ustası.

11. Boris Gvarliani, spor ustası.

12. Valiko Gvarmiani, spor ustası.

13. Otar (Konstantin) Dadeshkeliani, spor ustası.

Bu listelerden bazıları bugün artık hayatta değil. Erkekler arasında belirli ve önemli bir kısmın çocuklardan ve yaşlılardan oluştuğunu hesaba katarsak, en kaba tahminlere göre Yukarı Svaneti'deki her 200-300 yetişkin erkeğe karşılık bir usta veya yaşlı olduğu ortaya çıkıyor. dağcılıkta onurlu spor ustası. Bunu Nepal dahil dünyanın hiçbir dağlık ülkesinde bulamazsınız.

Yukarı Svaneti'de sürücüler ve özellikle pilotlar, ülkeyi birbirine bağlayan saygın kişiler olarak kabul edilir. dış dünya, ona hayat ver. Ayrıca çok sayıda Svan pilotu da var. Ama burada bu kadar sıcakkanlı biriyle tanışmayacaksın, bu yüzden aşk ilişkisi Dağcılara gelince. Svanların gözünde iyi bir tırmanıcı gerçek bir insandır.

Yukarı Svaneti'deki dağcıların görkemi, Mestia'nın üzerinde yükselen bir zirve olan Ushba ile ilişkilidir. Aynı V.Ya. Teptsov kitabında şunları yazdı: “Ushba Zirvesi, Svanlar arasında kirlilerin meskeni olarak bilinir. Cehenneme gitme konusundaki batıl inanç nedeniyle tek bir Svanet yokuşlarına tırmanmaya cesaret edemez.”

Eskiden böyleydi. Svanlar Uşba'ya nadiren yaklaşıyordu; birçok batıl inanç ve efsane, onun aşılmaz duvarlarıyla ilişkilendiriliyordu. İşte bunlardan biri, tanrıça Dali, av tanrıçası Svan Diana hakkındaki efsane.

Bir zamanlar Betkil adında cesur bir avcı yaşarmış. Betkil gençti, inceydi, yakışıklıydı ve dünyadaki hiçbir şeyden korkmuyordu. Şans her zaman ona eşlik ediyordu; avdan asla eli boş dönmedi. Müthiş Uşba'dan korkmuyordu ve ne kadar vazgeçirilmiş olursa olsun yamaçlarında avlanmaya gitti. Ancak avcı buzullara tırmanır tırmanmaz Dali tarafından karşılandı. Yakışıklı genç adamı büyüledi ve o, evini ve ailesini unutarak Ushba'da yaşamak için onunla kaldı.

Uzun süre mutluluklarının tadını çıkardılar ama bir gün Betkil aşağıya baktı, doğduğu köyün kulelerini gördü ve canı sıkıldı. Gece gizlice Dali'den ayrıldı ve aşağı indi. Ve orada gözyaşları dökerek onu bekliyordu. güzel kadın Svaneti. Betkil kendini teslim etti yeni aşk ve Dali'yi unuttum.

Büyük bayramda tüm insanlar eğlenip ziyafet çekti, şarkılar, danslar ve yuvarlak danslar durmadı. Ve aniden insanlar, açık alanda koşan bir at gibi devasa bir tur görüyorlar. Hiç kimse bu kadar büyük bir tur görmedi. Cesur avcının yüreği dayanamadı, yayını kaptı ve yaban öküzlerini kovaladı. Tur geniş bir yol boyunca dörtnala gidiyor, Betkil peşinden koşuyor ve arkasından, adım attığı anda yol kayboluyor ve hemen uçurumlara dönüşüyor.

Ama cesur Betkil korkmuyordu (dünyadaki hiçbir şeyden korkmuyordu), tura devam etti. Ve böylece Ushba'nın yamaçlarında tur kayboldu ve Betkil, geri dönüşü olmayan dik kayalıklarda kaldı. Sonra bu devasa turu kimin gönderdiğini anladı: bizzat tanrıça Dali.

Betkil'in kaldığı kayanın altında insanlar toplandı, bağırdılar, ağladılar, ona ellerini uzattılar ama yardım edemediler. Sonra cesur genç adam yüksek sesle bağırdı: "Gelinimin dans etmesine izin ver!" Svanlar ayrıldı ve Betkil'in sevgilisi ona sus-pari dansı yaptı. Betkil tekrar bağırdı: “Kız kardeşimin benim için nasıl yas tutacağını görmek istiyorum!” Kız kardeşi dışarı çıktı ve ağlama ile üzüntünün dansını izledi. "Ve şimdi insanların dans ettiğini görmek istiyorum!" Svanlar, ölmekte olan Betkil hakkında koro eşliğinde yuvarlak bir dans düzenlediler. Ve sonra cesur yakışıklı adam bağırdı: "Elveda!" - ve yankı sesini dağların ötesine taşıdı. Betkil kendini uçurumdan atıp yere çakıldı. Ushba'nın kayaları arasındaki beyaz kar onun kemikleridir, kanı Ushba'nın kayalarını kırmızıya boyamıştır.

O zamandan beri tanrıça Dali bir daha insanlara kendini göstermemiş ve avcılar, av tanrıçasının yaşadığı Ushba kayalıklarına yaklaşmamışlardır.

Geçmişin sonunda ve başlangıcında bu yüzyıl Yabancı dağcılar dünyaca ünlü zirveyi fethetmeye çalışıyor. İngiltere'de “Ushbist Kulübü” bile kuruldu. Üyeleri Ushba'yı ziyaret eden İngiliz dağcılardı. Artık bu kulübün yalnızca bir üyesi var - çok yaşlı adam Khodchkin adında bir okul öğretmeni. Dağcılarımız içeri girdiğinde son kezİngiltere'deyken Zhenya Gippenreiter, Bay Khodchkin'e "Ushba'ya tırmandığı için" ödül rozetini takdim etti. Seksen yaşındaki adam gözyaşlarını tutamadı.

O dönemde Ushba'ya tırmanma girişimlerinin neredeyse tamamı başarısızlıkla sonuçlandı. 1888'den 1936'ya kadar Uşba'nın kuzey zirvesini yalnızca beş yabancı sporcu ziyaret etti, güney zirvesini ise yalnızca on yabancı sporcu ziyaret etti ve 60'tan fazla kişi bu zirveye hücum etti. Geçtiğimiz elli yılda yamaçlarında pek çok trajedi yaşandı.

1906'da iki İngiliz Svaneti'ye gelir ve Ushba'nın zirvesine tırmanmak istediklerini açıklar. Bir rehber arıyorlar ama tek bir Svan bile Dali'nin sınırlarını aşmayı kabul etmiyor. Ancak yeni bir Betkil vardır, cesur avcı Muratbi Kibolani. İngilizleri dik kayalıklar boyunca cesurca yönlendirir ve korkunç Ushba'nın her iki zirvesine de ulaşır. Bu sefer tanrıça Dali ile bir görüşme olmamasına rağmen iniş sırasında İngilizlerden biri öldü.

Svanlar, insanların Ushba'nın tepesini ziyaret ettiğine inanamadılar. Daha sonra Kibolani, yanına yakacak odun alarak tek başına tepeye tırmandı ve orada ateş yaktı. Tanrıça Dali utandırıldı. Svanlar ile zaptedilemez zirve arasında şiddetli bir rekabet başladı.

İlkler arasında Sovyet halkı Ushba'yı ziyaret eden bir de Svan vardı, adı Gio Niguriani'ydi. Dört yıl boyunca Alyosha Japaridze liderliğindeki bir grup Gürcü dağcı tırmanmaya çalıştı ve ancak 1934'te dört Sovyet insanı - Alyosha ve Alexandra Japaridze (ilk Gürcü tırmanıcı), Yagor Kazalikashvili ve Gio Niguriani - tepede ateş yaktılar. bikorne.

1930'larda dağcılık sportif bir nitelik kazandı. Svaneti'de Alp disiplini kayak da gelişmeye başlıyor.

Vissarion Khergiani şöyle diyor: “Bir kış, yedi Rus'un Tviber geçidinden bize doğru geldiğini duyduk. Ayaklarında kızakların bulunduğunu ve Rusların bu kızakları karda çok hızlı sürebildiğini. Kendimiz görene kadar inanmadık.

Bu küçük bir dünya. 1 Mayıs'ta "Ai" kafede, katılımcısı, Elbrus spor kompleksi inşaatının baş mühendisi Onurlu Spor Ustası Alexey Aleksandrovich Maleinov bana bu yürüyüşten bahsetti. Kafkasya sırtının kayaklarla bu ilk geçişi aynı doktor A.A. tarafından yönetildi. Kontrol edilemeyen bir turistle çarpışmanın ardından Misha'yı yeni tedavi eden Zhemchuzhnikov.

Vissarion, "Bütün Mestia toplandı," dedi. "Ruslar bize dağlardan nasıl kayakla ineceğimizi gösterdiler. Herkes çok güldü ve sonra şöyle dediler: "Vissarion denesin." Bana kayak verdiler, giydim, çok uzaklara gittim ve düşmedim. Ruslar gidince Gabriel, Maxim ve ben tahtalardan kayaklar yaptık ve derin karda birbirimize doğru yürümeye başladık. Daha sonra Bashil geçidini kayaklarımızla geçip geçtik.

Bundan sonra Svanlar, Nalçik'teki kurslara ve ardından Kabardey-Balkar'daki mevcut dağ kampı “Cantugan”da bulunan bir dağcılık okuluna gönderildi.

Bizim için çok zordu” diyor Vissarion, “Rus dilini bilmiyorduk ve bizden ne istediklerini anlayamadık. Her zaman buz üzerinde adımsız yürüdük ve sigortanın ne olduğunu bilmiyorduk. Ama sonra buz baltasına ve ipe alıştık, kramponla yürümeyi, piton çekiçlemeyi öğrendik. Bu bizim için uygun ve tanıdık hale geldi.

Ve böylece 1937'de, Yukarı Svaneti'de ilk tekerleğin görüldüğü aynı yıl, tamamen Svanlardan oluşan bir spor grubu Güney Ushba'ya tırmandı. Bu yükselişe katılanların neredeyse tamamı Khergiani ailesine aitti; bunlar Vissarion Khergiani ve Maxim Gvarliani, akrabaları Gabriel ve Beknu Khergiani ve Chichiko Chartolani'ydi. Gabriel ve Vissarion bir çatlağa uçtular: kırılgan ip koptu; Svanlar en kolay yoldan çok uzağa doğrudan tırmandılar ve kendilerini çok zorlu bir kayalık kesimde buldular. Ama her şey iyi bitti. Bu, Svanlara gerçek dağcılar olarak ün kazandıran ilk Sovyet duvarı tırmanışıydı. Dağcılık Svaneti'de ulusal bir spor haline geldi.

Ivankiada kitabından yazar Voinovich Vladimir Nikolayeviç

Bu tür insanlar Ne tür insanların "o" telefonla meşgul olduğu, İlyin'in değişen tutumuna göre değerlendirilebilir. İkinci kez yanına geldiğimde açıkça utanıyordu ya da utanıyormuş gibi yapıyordu. Hayır, sanırım gerçekten utanmıştı. "Promyslov'u aramamı mı bekliyorsun?"

1860'ların Yayıncıları kitabından yazar Kuznetsov Felix

“IYILIKLAR” KİMDİR! Rusça Kelime başkanı G. E. Blagosvetlov tarafından yayına kabul edilen yirmi yaşındaki Moskova Üniversitesi öğrencisi Bartholomew Zaitsev'in ilk makalesine "Alman ıslıkçı Heine ve Bern'in temsilcileri" adı verildi. Planlanmıştı

Mikrofonsuz Raporlama kitabından kaydeden Makharadze Kote

Herkes gibi değil David Kipiani'nin futboldan gizemli ayrılışı hakkında ne kadar çok şey yazıldı, söylendi! Çoğu inatla şaşkınlık numarası yapıyor, sanki kafa karışıklığını ve yanlış anlaşılmayı gösteriyormuş gibi ellerini havaya kaldırıyor. Sakatlık gerçekten ayrılma sebebi miydi?

Amerika'da Demokrasi kitabından yazar de Tocqueville Alexis

Bölüm XII AMERİKALILAR NEDEN BU KADAR KÜÇÜK VE BU KADAR BÜYÜK YAPILAR İNŞA EDİYOR Yüzyıllar süren demokraside, sanat anıtlarının nicelik olarak artarken boyutlarının küçüldüğünü söyledikten sonra, ben de bu kuralın artık geçerli olduğunu belirtmekte acele ediyorum.

Dovlatov'suz Sıkıldım kitabından yazar Rein Evgeniy Borisoviç

YAHUDİLER KİMDİR? On altı yıl boyunca şiirlerimin ilk koleksiyonunun yayınlanmasını bekledim. İlk başta kitap Leningrad şubesinde zayıfladı " Sovyet yazarı" Sonra - Moskovsky'de. Daha sonra basılmaya başlandı ama sonra Metropol almanak'ta yayımlandım ve kitap

Asfaltı delip geçen çimen kitabından yazar Cheremnova Tamara Aleksandrovna

Başkaları gibi değilim Gençliğimde bile başkalarının bana neden bu şekilde davrandığının cevabını bulmaya çalıştım. Kötü bir şey yapmıyorum ve bir kez daha Rahatsız etmemeye çalışıyorum. Sonra cevap asla bulunamadı. Ama bugün biliniyor ve son derece basit - ben başkaları gibi değilim, sıra dışıyım

Kitaptan Haçlı Seferi kelimenin adına yazar Kudryavtsev Leonid Viktoroviç

1972'de yönetmen Roy Hill Mezbaha-Beş filmini çekti. aynı isimli roman Vonnegut. Filmin prömiyeri yalnızca ABD'de değil, Fransa, Danimarka, İsveç, Finlandiya, Almanya ve hatta Arjantin'de de yapıldı. Aynı yıl film Cannes'da Jüri Ödülü'nü kazandı.

Aynı Rüya kitabından yazar Kabanov Vyacheslav Trofimoviç

Bu kadar eğlenceli Barut, kartuşlardan kolaylıkla elde edilebiliyordu. Ortalıkta çok sayıda vardı - tabancalar, tüfekler, makineli tüfekler, bizimkiler, bizim değil... Bir mermiyi çıkarıp fişek kovanından kara barut veya küçük kristaller dökebilir, küçük bir yol açıp onu yerleştirebilirsiniz. yanıyor.

Bir Nekropolisçinin Notları kitabından. Novodevichy boyunca yürür yazar Kipnis Solomon Efimovich

BUNLAR HER YÜZYILDA BİR DOĞUYOR son yıllar hayat Yakhnin Yakov Veniaminovich (1894-1954), matematikçi, avukat, yüksek lisans öğrencisi olduğum aynı enstitüde çalıştı. Ve bir kutlamada beni eşi Yakhnina Evgenia Iosifovna (1892-1979) ile tanıştırdı. O zaten orta yaşlıydı.

Kehribar Gözlü Tavşan: Gizli Miras kitabından yazar Waal Edmund de

Charles'ın metresi "Çok hafif, dokunuşu çok hassas" - Louise Cahen d'Anvers. Charles'tan birkaç yaş büyük ve çok güzel, altın kızıl saçlı. “Eta Caen d'Anver” Yahudi bir bankacıyla evli ve biri erkek, üçü kız olmak üzere dört çocuğu var. Beşinci çocuğunuz

Hamamdan Yürüdüm kitabından. Hepsi bu kadar... [fotoğraflarla] yazar Evdokimov Mihail Sergeyeviç

BÖYLELER ALTAY... Vali Mihail Evdokimov ilk röportajını doğduğu köyde Altayskaya Pravda'ya verdi. - İkinci turda üzerinizde güçlü bir baskı var mıydı? - Korkunç. Azimle direnen, yılmayan herkese teşekkür etmek istiyorum. Mücadeleye katılan herkes ve

Bir St. Petersburg Bukharian'ın Notları kitabından yazar Saidov Golib

Bunlar turtalar... Eskiden hatırlıyorum öğrenci yılları S. Maugham'ın "Ay ve Bir Kuruş" adlı eseriyle tanıştıktan sonra, bir kişinin tamamen vasat bir sanatçı olmasına rağmen aynı zamanda harika bir eleştirmen ve bir dahi olabileceğini keşfettiğimde şaşırdım.

Yaşamaya Zaman Yok kitabından yazar Evdokimov Mihail Sergeyeviç

Altay böyle... Vali Mihail Evdokimov ilk röportajını doğduğu köyde Altayskaya Pravda'ya verdi. - İkinci turda üzerinizde güçlü bir baskı var mıydı? - Korkunç. Azimle direnen, yılmayan herkese teşekkür etmek istiyorum. Mücadeleye katılan herkes ve

Bir Sovyet Entelektüelinin Notları kitabından yazar Rabinoviç Mihail Grigoriyeviç

Biz kimiz? Bir keresinde Ukraynalı meslektaşlarımı onlarla birlikte “Ukrayna yazısını” “içerek” oldukça şaşırtmıştım. Kelimeleri bazı Ukraynalılardan daha iyi bildiğim ortaya çıktı. - Ailenizde Ukraynalı kim var? Hayır, ailemizde sadece Yahudiler vardı.

Aşkımın Bölgesi kitabından yazar Mikhalkov Nikita Sergeyeviç

Konchalovsky'ler kimlerdir Konchalovsky'ler her şeyden önce geometrisi, pencerelerden manzaraları, tüm kokuları ve hisleriyle hayatıma sonsuza kadar giren bir aile mülküdür. Emlak hayatından söz edilen her yerde - Çehov'da, Bunin'de, Tolstoy'da, Leskov'da, Goncharov'da,

St.Petersburg Azizleri kitabından. Kahramanlıklarını modern ve modern dünyada gerçekleştiren azizler tarihi bölge St.Petersburg piskoposluğu yazar Almazov Boris Aleksandroviç

Svaneti Gürcistan'ın en yüksek dağlık bölgelerinden biridir. Batı Gürcistan'ın kuzey kesiminde, Ana Kafkas Sıradağları'nın orta kısmının güney yamaçlarında ve Svaneti Sıradağları'nın her iki tarafında yer alır. Zemo (Yukarı) Svaneti, Inguri Nehri vadisinde (deniz seviyesinden 1000-2000 metre yükseklikte) ve Kvemo (Aşağı) Svaneti, Tskhenis-tskali Nehri vadisinde (600 rakımda) bulunur. -Deniz seviyesinden 1500 metre yüksekte). Güneydoğuda Svaneti, Racha-Lechkhumi, batıda Abhazya ile sınır komşusudur ve güneyde Imereti ve Samegrelo topraklarının bir parçasıdır. Kuzeyde Svaneti'nin sınırı, diğer tarafında Karaçay ve Kabardey'in yer aldığı Ana Kafkas Sıradağları boyunca uzanır.

Svaneti'nin nüfusu, Gürcüce konuşan ve günlük yaşamda Svan dillerini (Svan dili Kartvel dillerine aittir ve dört lehçeye ve bir dizi lehçeye sahiptir) konuşan etnografik bir Gürcü grubu olan Svans - Gürcü dağlılarıdır. Svanlar son derece renkli bir halktır. Her zaman heybetleri ve cesaretleriyle ünlü olmuşlardır. Svanlar Gürcistan'ın en iyi savaşçıları olarak görülüyordu. Antik Yunan coğrafyacısı ve tarihçi Strabon şunları yazdı: “Svanlar güçlü bir halktır ve bence dünyadaki en cesur ve cesur halktır. Bütün komşu ülkelerle barış içindeler.” Pliny, Ptolemy, Appius ve Selanikli Eustathius misafirperver, aydınlanmış ve güçlü Svanlar hakkında yazdılar.

Svanların gururlu, cesur ve özgürlük tutkunu, dillerini koruyan halkının tarihi binlerce yıl öncesine dayanıyor. Hiçbir zaman düşmanları tarafından köleleştirilmedi, belki de bu yüzden bir zamanlar Colchis ovasının kıyı şeridinde ve günümüz Abhazya'sında yaşayan insanlar, sayısız savaştan sonra dağlarda özgür bir yaşam seçtiler. Svanların hiçbir zaman serflik yapmamış olması dikkat çekicidir. ve asalet şartlı bir karaktere sahipti. Sonuçta her Svan, kendi üzerinde tahakküm kurmayı kabul etmeyen bir kişidir. Svanlar hiçbir zaman agresif savaşlar yürütmediler; bu, eski çağlarda gözetleme kulelerinin ve "Svan kuleleri" adı verilen savunma kulelerinin inşası da dahil olmak üzere tarihi gerçeklerle kanıtlanmaktadır. Antik çağlardan beri Svanlar geleneksel olarak bakır, bronz ve altından pitoresk ürünler yaratmayı severler. Ünlü Svan demircileri, taş ustaları ve ağaç oymacıları, gümüş, bakır, kil ve ahşaptan tabaklar ve çeşitli ev eşyalarının yanı sıra, ulusal Svan başlığı ve tur boynuzlarından benzersiz "kanzi" olan Svan şapkaları yaptılar.

Arıcılık, özellikle Batı Gürcistan'ın dağlık bölgelerinde yaygın olan eski bir Gürcü mesleği olan Svanlar için gelenekseldi. Ancak Svanlar için en saygı duyulan ve saygı duyulan meslekler avcılık ve dağcılıktır. Svanlar profesyonel avcılar ve dağcılardı ve öyle olmaya da devam ediyorlar. Svanlar için avcılık aslında ekonomik faaliyetle eşdeğerdir ve dağcılık Svaneti'nin ulusal sporudur. Svan dağcılık okulu birçok seçkin sporcu yetiştirdi. En çok ünlü kişi Svaneti'de bir dağcı ve kaya tırmanıcısı var - “Kayaların Kaplanı” - 1969'da Su Alto duvarında İtalyan Dolomitleri'nde trajik bir şekilde ölen Mikhail Khergiani. Ushba, Tetnulda ve Shkhara zirvelerinin fatihleri ​​Svaneti'nin yerlileriydi: Gabliani, Japaridze, Gugava, Akhvlediani ve diğerleri. Svan bir Kahramandı Sovyetler Birliği, savaş yıllarında bir düzineden fazla askeri kampanya düzenleyen ve birçok düşman gemisini torpilleyen 3. rütbe kaptan Yaroslav Konstantinovich Ioseliani. Bir diğer ünlü Svan ise “Düşen Yapraklar”, “Bir Zamanlar Bir Ardıç Kuşu Yaşadı”, “Pastoral” vb. filmlerin yönetmenliğini yapan ünlü film yönetmeni Otar Ioseliani'dir.

Svanlar, Kartvel dil ailesine ait Svan grubunun insanlarıdır. Halkın kendi adı Luşnu, Muşvan'dır. Daha önceleri ayrı bir millet olarak tanımlanan Svanlar, 1926 nüfus sayımından sonra Gürcüler kapsamına alınmaya başlandı. Tüm Svan soyadları “-ani” ile biter.

Nerede yaşıyorlar?

Svanlar Gürcistan'ın kuzeybatısındaki Samegrelo, Zemo-Svaneti, Racha-Lechkhumi, Aşağı Svaneti, Mestia ve Lentekhi belediyelerinde yaşıyor. Hepsi Svaneti adı verilen tarihi bir bölgede birleşiyor. Abhazya topraklarında, Gulripsha bölgesinin bir parçası olan Kodori Geçidi'nde az sayıda halk temsilcisi yaşıyor.

Svaneti Gürcistan'ın en yüksek tarihi bölgesidir. Kuzey Gürcistan'daki Svaneti sırtının her iki yanında ve ayrıca Ana Kafkasya sırtının orta kısmının güney yamaçlarında yer alır. Svaneti iki bölüme ayrılmıştır:

  1. Inguri Nehri'nin boğazında, deniz seviyesinden 1000-2500 metre yükseklikte bulunan Zemo-Svaneti (Yukarı Svaneti);
  2. Kvemo Svaneti (Aşağı Svaneti), Tskhenistskali Nehri'nin boğazında, deniz seviyesinden 600-1500 metre yükseklikte yer almaktadır.

Svaneti'de şehir yok; bölgenin idari başkenti, bir havaalanının bile bulunduğu kentsel tipteki yerleşim yeri Mestia'dır.

Sayı

Çeşitli tahminlere göre Svaneti'de yaşayan Svanların sayısı 14.000 ila 30.000 kişi arasında değişiyor. Bazı tahminler sayının çok daha yüksek olduğunu, 62.000'den 80.000'e çıktığını gösteriyor. 2010 nüfus sayımına göre Rusya'da 45 Svan yaşıyor.

Dil

Svanlar, Kartvel dillerinin ayrı bir Svan grubuna ait olan Svan dilini (Lushnu Nin) konuşur. Svan'da 2 gruba ayrılmış çok sayıda lehçe, dört lehçe vardır:

  1. üst - Nizhnebalsky ve Verkhnebalsky;
  2. alt olanlar - Lentekh, Lash.

Bu dil yazılı değildir; Svanca konuşanlar yazmak için Gürcü alfabesini ve Latin alfabesini kullanır. 1864 yılında Gürcü dilinde Svan alfabesi yayınlandı, ancak bu alfabe kök salmadı.

Svan'ın Megrel ve Gürcü dillerinden birçok alıntısı vardır. Svanca konuşanların tümü iki dillidir ve iyi derecede Gürcüce bilmektedir.

Yiyecek

Genellikle Svan masasında peynirli veya etli haçapuri, kan sosisi ziskhora, tuzlu suluguni peyniri ve et görebilirsiniz. Kuzu, domuz eti ve sığır eti yerler. Festival masası için bütün pişmiş bir süt domuzu hazırlanır. İtibaren tavuk eti Baharatlı baharatlarla birlikte satsivi adı verilen soğuk bir meze hazırlıyorlar. Peynirli patates püresi (şuşa), shurpa - et suyu ile hazırlıyorlar acı biber bazen içine patates eklenir. Svanlar hemen hemen her gün yoğurda benzeyen ekşi süt olan matsoni yer. İnsanların diyetinde fındık ve bal bulunur.

Svanetian tuzu son derece popülerdir - aromatik bitkiler ve tsitsaka biberiyle karıştırılmış sofra tuzu. Tuz, havanda yaklaşık 3 saat öğütüldükten sonra içine sadece Svaneti'de bulunabilen baharatlar ve şifalı bitkiler eklenir. Svan masasında tuz her zaman bulunur, çeşitli yemeklere eklenerek onları daha aromatik ve lezzetli hale getirir.

İtibaren alkollü içecekler Geleneksel olarak meyve veya ballı votka içerler. Üzümler bu bölgede kök salmıyor, bu yüzden kendi şarapları yok; Svanlar onu Gürcistan'ın diğer bölgelerinden satın alıyor. Ancak en önemli içecekleri maden suyudur; Svaneti topraklarındaki çok sayıda kaynaktan elde edilirler.


Din

Paganizm Svanlar arasında uzun zamandır mevcuttur. Yılın 160 günü güneş tanrısına ibadete adanıyordu. 9. yüzyılda Svaneti'ye Ortodoksluğun gelmesi, çatışmaya katkıda bulundu ve bunun sonucunda bölge sakinleri güneş tanrısına inanmaya devam etti. İkinci girişimin ardından kilise Svaneti'ye girmeyi ve hatta nüfusu etkilemeyi başardı. Ancak 19. yüzyıla kadar burada rahipler nadiren ortaya çıktı. Bugün Svanlar Ortodoks Hıristiyanlardır. Bölgede inanılmaz sayıda kilise inşa edildi; içlerinde benzersiz ikonlar bulunuyor. Yalnızca köyde 60 kadar küçük kilise inşa edildi.

Dış görünüş

Svanlar her zaman karakterleriyle öne çıkmış, cesaretleri ve heybetleriyle ünlü olmuşlardır. Bunlar gururlu, çekingen ve sabırlı insanlardır. Kimseyi sebepsiz yere kırmazlar, küfür kullanmazlar. Svan dilinde bile mevcut değiller. En güçlü lanetleri "aptal" kelimesidir. Svanlar uzun zamandır Kafkasya'nın en iyi savaşçıları olarak görülüyor.

Uzun boylu, sağlam yapılı ve güzeller, görünüş olarak Gürcülere benziyorlar. Bugün Svanlar sıradan kıyafetler ve ayakkabılar giyiyorlar. Daha önce erkek kıyafetleri, önkolları, göğsü ve dizleri açık bırakacak şekilde üst üste yerleştirilen iki veya üç dar beshmetten oluşuyordu. Gömlek giymediler. Pantolon yerine önlük giydiler ve ayak bileklerinden kalçalara kadar bacaklarının etrafına kumaş şeritleri sardılar. Ayakkabıları yoktu; ayakları işlenmemiş bir deri parçasıyla sarılmıştı ve ön kısmı sivri uçlu bir şekilde katlanmıştı. Svanların geleneksel başlığı, bugün erkeklerin hala giydiği yuvarlak keçe başlıktır.

Kızlar evlendikten sonra başlarını örtmezler, yüzlerinin tamamını kapatan kırmızı bir eşarp takarlardı, sadece kulakları açık kalırdı. Giydikleri kıyafetler kırmızı ketenden yapılmış dar uzun elbiselerdi. Ön tarafa bir kravat dikildi. Kışın kaba kumaştan yapılmış bir pelerin, yazın ise kırmızı kanvastan pelerin giyerlerdi.


Hayat

Svan aileleri 30 veya daha fazla üyeden oluşur. İnsanların kabile ilişkileri var. Bir klanda 30'a kadar ev ve 200-300'e kadar akraba bulunur. Ebeveynlerin konutu her zaman oğullarına gitti; eğer ailede erkek çocuk yoksa ev yıkılmaya mahkumdur. Kızlar her zaman kocalarının evine giderler. Svanlar savaşçılıklarıyla ünlüdürler, ancak asla toprak ele geçirmek amacıyla saldırmadılar, yalnızca topraklarını düşmana karşı savundular.

Antik çağlardan beri insanlar bronz, altın ve bakırdan resimler yapıyorlar. Svan'ın ünlü demircileri, ağaç oymacıları ve taş ustaları bakır, gümüş, kil ve ahşaptan ev eşyaları, tabaklar yarattılar. Svanlar kendi barutlarını üretiyor, kurşunu çıkarıyor ve eritiyor, kaba kumaş üretiyor ve ardından bunu Imereti'de satıyor. Geleneksel olarak Svaneti sakinleri arıcılıkla uğraşmaktadır. En saygın faaliyetleri avcılık ve dağcılıktır. Svanlar her zaman profesyonel dağcılar ve avcılar olmuştur ve bugün de öyledir. Dağcılık halk için bir spordur ve avcılık önemlidir ekonomik faaliyet.

Svaneti sakinleri aktif olarak köle emeği kullanıyordu. Tarlalarında çalışan, hayvan yetiştiren, yakacak odun kesen ve diğer ev işlerini yapan komşu eyaletlerin ve cumhuriyetlerin sakinlerini yakaladılar.

Svaneti'de benzersiz bir demokratik hükümet biçimi vardı. Topluluğun başkanına (themi) Makhvishi adı verildi, yalnızca her iki cinsiyetten de zaten 20 yaşında olan mantıklı kişilerin katılma hakkına sahip olduğu genel bir toplantıda seçildi. Seçilen kişi, bilgelik, ruhsal saflık, ağırbaşlılık ve adalet gibi nitelikleriyle diğerlerinden farklıydı. O olmalıydı Ortodoks Hıristiyan. İÇİNDE huzurlu zamanlar Mahvishi bir yargıçtı ve savaş sırasında orduyu yönetti ve başkomutan olarak atandı.


Konut

Svanlar iki katlı evler (machui) inşa etmişler, duvarları harç kullanılmadan taştan örülmüşler ya da hasırdan evler yapıp kil ile kaplamışlardır. Dağlarda kışlar sert geçtiğinden tüm hayvanlar insanlarla aynı çatı altında birlikte yaşardı. Birinci kat kadınlara ve hayvanlara ayrılmıştı, ikinci katta erkekler yaşıyordu ve orada bir samanlık vardı. Evde doğum yapan kadınlar için ayrı bir oda vardı; herkes banklarda uyuyordu. Konut boyunca iki veya üç girişin konuta açıldığı bir koridor vardı. Svan'ın "Kadınlar sola, inekler sağa" atasözü buradan geliyor. Ev şömineyle ısıtılıyordu ve üzerinde yemek pişiriliyordu. Konutların bulunduğu avlular 3 metre yüksekliğinde taş duvarla çevriliydi.


Gelenekler

Svanlar arasındaki kan davası normal bir olgudur. modern insanlar mahkeme. Bugün Svanlar daha uygarlaştılar ve yavaş yavaş Avrupalılarla temas kurmaya başladılar, ancak zaman zaman kan davaları hala yaşanıyor. Daha önceleri, en ufak bir nedenden dolayı bile çatışmalar oluyordu; örneğin, bir adam diğerinin karısına yanlış taraftan baktığında veya köpeğini tekmelediğinde. Sebepler kızgınlık, kıskançlık, hakaret olabilir, bunun sonucunda bir aile diğerine karşı çıkar ve kan dökülür. Bu gibi durumlarda aileler evin yakınına inşa edilen kulelere saklanıyor ve tüm aile öldürülürse kuleleri ve evleri lanetli sayılıyor.


Bugün Svaneti topraklarında bu kadar çok sayıda antik taş kule var. Bu binalar nesneler listesine dahil edilmiştir Dünya Mirası UNESCO. Kulelerin hepsi eski ve artık kimse yenilerini inşa etmiyor. Esas olarak dağlardan gelen saldırılardan ve çığlardan korunmak için inşa edilmişlerdi; kulelerde yiyecekler depolanıyor ve gözetleme kulesi olarak kullanılıyordu. Binalara girmeyi neredeyse imkansız hale getiren katlanan halat merdivenleri kullanarak kulelere tırmandılar. Daha sonra Svanlar, hangi ailenin daha fazla kuleye sahip olduğuna, daha güçlü ve daha başarılı olduğuna inandılar.

Cinsiyet de başarıyı etkiledi doğan çocukÇünkü ailedeki bir erkek koruyucu ve geçimini sağlayan kişidir. Bir erkek çocuk doğarsa tüm aile mutlu sayılırdı. Bir kızın doğumu bu kadar neşe getirmedi. Düğünden sonra geleneklere göre gelinin ailesi araziyi ve çeyizi sağlar. Bu, bir erkek çocuğun doğumunun aile için sevinç olmasının bir başka nedenidir.

Lamproba tatili Paskalya'dan 10 hafta önce Şubat ayında kutlanır. Bu günde, oğlanların, gençlerin ve erkeklerin düşmanlara karşı cesaretini yüceltiyorlar, atalarını anıyorlar, şenlik ateşleri yakıyorlar ve şenlikli bir yemekle meşaleli alaylar düzenliyorlar. Her evde ailedeki erkek sayısı kadar meşale yakılıyor. Ailede hamile bir kadın varsa, taşıdığı çocuğun şerefine meşale yakılır. Meşaleler masif ağaç gövdelerinden yapılmıştır, üst kısım birkaç parçaya bölünmüştür. Meşaleli geçit töreni sırasında erkekler kiliseye doğru yürüyor ve Svan dilinde şarkılar söylüyor. Kilisenin avlusunda meşalelerden büyük bir ateş yakılıyor ve masalar kuruluyor. Bütün gece sabaha kadar insanlar Aziz George'a dua eder ve kadeh kaldırır.


Başka bir tatile “Ruhlar Haftası” denir. Herkes sofraları kurar, ölen yakınlarının ruhlarının gelmesini bekler. Bu tatilde aşağıdaki ritüeller gerçekleştirilir:

  • bıçaklar masalara yerleştirilmez;
  • çocuklar isle kaplıdır;
  • masaya taze hamur işleri koyun;
  • mumlar yakılıyor.

Tüm Svanlar büyüklerine son derece saygı duyarlar; eğer odaya mevcutlardan daha yaşlı biri girerse herkes ayağa kalkar. Bu insanlar arasında başkalarının köylerinden insanları çalmak ve daha sonra silah şeklinde fidye almak yaygın bir uygulamaydı. Mesela başkasının köyünden çalınan güzel bir genç kız için altın kaplamalı silah talep edildi.

Halkı çok misafirperverdir, misafirleri her zaman iyi karşılar, doyurur, gerekli ihtiyaçları sağlar. Bir erkeğin karısının yanına oturması ayıp sayılıyor; kadınlar hakkında konuşmayı sevmiyorlar ve bir kadının ailedeki yaşam tarzının nasıl olduğunu bile bilmiyorlar. Svan düğünleri gelinin evinde yapılır, akrabalardan fidye alınır ve ardından ziyafet başlar. Kadınlar ve erkekler her zaman ayrı masalarda otururlar.

Gürcistan'ın en dağlık ve ulaşılması zor bölgelerinden biri Svaneti'dir. İlk uçak geçen yüzyılın ortalarında orada görüldü, ilk uçak ise geçen yüzyılın ortalarında orada görüldü. modern yol dört yıl önce inşa edildi. Kirill Mihaylov, Svanlara neden saygı duyulduğunu ve neden onlardan korkulduğunu araştırdı.


Svanlar, Gürcistan'ın kuzeybatısındaki Büyük Kafkas Sıradağları'nın güney yamaçlarında yaşayan küçük bir dağ halkıdır. Sovyet döneminde gelişen geleneğe göre Svanlar, kendi dillerini konuşmalarına rağmen Gürcü olarak sınıflandırılmakta ve Kartvel dil ailesinde bağımsız bir dal oluşturmaktadır.


Muhtemelen, Kartvel dil ailesi MÖ 4. ve 3. bin yılların başında Gürcüce-Zan ve Svanca dallarına bölünmüştür, dolayısıyla tüm Svanlar Gürcüce konuşsa da Svanların ayrı bir halk olduklarını iddia etmek için nedenleri vardır. ana dil günlük iletişimin dili olmaya devam ediyor. Çeşitli tahminlere göre Gürcistan topraklarında şu anda 30-35 bin Svan yaşıyor.


Bu halkın tarihi, Kraliçe Tamara zamanından (12. yüzyılın sonları - 13. yüzyılın başları) kadar olan kaynaklardan izlenebilmektedir, ancak eski yazarlar arasında bile Svanlara atıflar vardır. Birkaç önemli faktörden dolayı - genel Hıristiyan inancı , genel yazı, - Svan kültürü büyük ölçüde

Gürcü kültürü tarafından oluşturulmuş ve onun bir parçasını oluşturmaktadır. Aynı zamanda, nispeten izolasyon içinde yaşayan küçük dağ halkı, Gürcülerin aksine, hala ulusal karakterlerini belirleyen kabile sistemini korudu. Tiflis vilayetinde memur olarak görev yapan Korniliy Borozdin böyle oldu 19'uncu yüzyılın ortası yüzyıl: “Uzun boylu, kaslı, armalarımızı anımsatan bir tiple, hafif chokhalar (üst kısım) giymişlerdi. erkek giyim


ed.), kalın saçlarda, köşeli parantez halinde kesilmiş, şapka yerine, traşlı çenenin altında dantellerle bağlanmış, kumaştan yapılmış bazı küçük daireler vardı; Böyle bir başlık aynı zamanda Svaneti'nin olağanüstü el becerisiyle taş attığı bir askı görevi görüyordu. Eski sandaletleri andıran ayakkabılar, yünlü, kayışlarla bağlanan deri (kalaban) ayakkabılardan oluşuyordu.”

Kan davası

Svanlar için kan davası uzun zamandır bir gelenek olmuştur - zamanımızda meydana gelen gerçek olaylara dayanan "Svan" (2007) filmi bunu açıkça göstermektedir. Bir buçuk saat boyunca insanlar farklı yaşlar


çılgın bir tutkuyla birbirlerini öldürüyorlar. Gürcüler, bu filmi Avrupa film festivallerinden birine gönderip göndermemeye karar verirken buna karşı çıkan temel argümanın, eğer Gürcistan için şu anda asıl mesele Avrupa Birliği'ne katılmaksa, bu filmden sonra bu filme sahip olacakları olduğunu söylemekten hoşlanırlar. Birleşik bir Avrupa'ya üyeliği unutmak.


Albay Ivan Alekseevich Bartolomei, 1855 yılında Coğrafya Derneği'nin Kafkasya Dairesi'nin “Notları”nda Svaneti'ye yaptığı geziyi şöyle anlatıyor: “Özgür Svaneti'ye giderek daha aşina hale geldikçe (Özgür Svaneti, Svaneti'nin parçalarından biridir). ), ne kadar adaletsiz olduğuna ve kemikleşmiş zulmüne dair söylentilerin abartıldığına ikna oldum; Karşımda çocukluğumda bir halk gördüm, neredeyse ilkel insanlar, bu nedenle çok etkilenebilir, kan dökmede affetmez, ama iyiliği hatırlayıp anlayan; Onlarda güzel bir huy, bir neşe, bir şükran gördüm...” Aslında Svanların zulmü ve vahşetine dair söylentiler hâlâ ortalıkta dolaşıyor. Gürcüler, Elbrus'un yamaçlarında, Wehrmacht'ın Birinci Dağ Piyade Tümeni'nin (daha çok "Edelweiss" amblemiyle bilinir) askerlerinin cesetlerinin hala buzun içinde donmuş halde muhafaza edildiğini söylemekten hoşlanıyorlar. Bu tümen, savaşçılarının 21 Ağustos 1942'de Elbrus'un her iki zirvesine de faşist bayrakları çekmesiyle de tanınıyor. Yani, Gürcistan'da, dağ atıcılarını Kafkasya'nın zirvelerinden kovup birçok kişiyi öldürenlerin sözde Svanlar olduğunu söylüyorlar, ancak


Ancak Alman kaynakları, Svanların Edelweiss tümeninin savaş yolunda neden olduğu ciddi kayıpları bildirmiyor. İnternette, bir Svan köyünde mükemmel korunmuş bir Alman Mauser 98k tüfeğini vurma şansı verilen bir dağcının hikayesi var, ancak büyük olasılıkla bu bir savaş ödülü değildi: 1943'ün başında tümen aceleyle kaldırıldı. kuşatma tehdidi nedeniyle cepheden Yunanistan'a gönderildi. Ve bazı silah ve teçhizatın dağlara bırakılması gerekiyordu.

Svan kuleleri

En çok biri ünlü karakterler Svaneti - Svan kuleleri. Çoğu birkaç yüzyıl önce aynı mimari plana göre inşa edilmişti: 25 metreye kadar yükseklik, 5 x 5 metre taban, ahşap tavanlı dört veya beş kat, her katta genellikle güneye bakan bir dar pencere vardır. üst kat birkaç pencere var ama hepsi okçuluk için uygun değil ateşli silahlar. Svan kulelerinin amacı hakkında hala tartışmalar var: askeri mi yoksa nöbetçi yapılar mı yoksa ekonomik mi, ama kesinlikle konut değil. Svanların bir buçuk asır önce nasıl yaşadığını hayal etmek için tekrar Korniliy Borozdin'in anılarına dönelim: “Sadece üç ay açık olan kutu şeklinde bir alana yerleşen, sayıları üç bini geçmeyen insanları hayal edin. bir yıl ve geri kalan dokuz ayda hava geçirmez şekilde mühürlendi. Buradaki toprak, bazen olgunlaşmayan, pis kokulu votkanın (araki) damıtıldığı çavdar dışında hiçbir şey doğurmayacak ve üç ay içinde dağlar, şu anda bir barantayı beslemek için kullanılabilecek otlarla kaplanacak. (koç ve koyun sürüsü. - K.M.) ve sığırlar ve sonra az miktarda bal, av eti, tilki, küçük hayvanlar dışında hiçbir şey yok - kelimenin tam anlamıyla hiçbir şey.

Üç ay geçti, kutu çarparak kapandı, yani kar her şeyi kapladı ve eğer insanlar önümüzdeki dokuz ay için hazırlık yapmazlarsa, kaçınılmaz olarak kendilerini bir kaleye kapatılıp oraya götürülmekten daha kötü bir durumda bulacaklar. açlıktan dolayı yorgunluk; orada hala düşmana koşabilirsin ama burada hiçbir yere kaçamazsın. Sonuç olarak, rezervler olmadan var olmak imkansızdır, ancak bunları komşularınızdan değilse de nereden alabilirsiniz ve üstelik çok basit bir nedenden dolayı onlara hiçbir şey vermeden, çünkü kendinize ait verecek hiçbir şeyiniz yoktur. Bundan sonra gizlice ve zorla olmasa bile komşularınızdan nasıl alabilirsiniz? Özgür Svanetyalılara istediğiniz duygusal lakapları takabilirsiniz, ancak yine de bu, onların komşuları olan Karaçay, Mingrelia, Prens Svaneti pahasına yağmacı mesleklerinin özüne müdahale etmez.”


Svanların yaşadığı koşullara bakılırsa, kuleler öncelikle nöbetçiler ve sinyallerdi: tehlike durumunda kulede, sonra bir sonrakinde bir ateş yakıldı ve böylece tüm geçit hızla yaklaştığını öğrenebilirdi. düşman. Kuleler, çoğunlukla vahşi doğada değil, konut binalarının yakınında inşa edildikleri ve bu yapıları korumaya çalışan ailelere ait oldukları için hala klanın zenginlik ve refahının bir işareti.

Editörün Seçimi
Yeni ürün üretmeye yönelik harcamalar 20 numaralı hesapta bakiye oluşturulurken gösterilir. Ayrıca...

Kurumsal emlak vergisinin hesaplanması ve ödenmesine ilişkin kurallar Vergi Kanunu'nun 30. Bölümünde belirlenir. Bu kurallar çerçevesinde, Rusya Federasyonu'nun kurucu kuruluşunun yetkilileri...

1C Muhasebe 8.3'teki nakliye vergisi, düzenleyici düzenlemenin gerçekleştiği yıl sonunda otomatik olarak hesaplanır ve tahakkuk ettirilir (Şekil 1).

Bu makalede, 1C uzmanları "1C: Maaşlar ve Personel Yönetimi 8" baskısında 3 tür ikramiye hesaplaması - tür kodları kurulumundan bahsediyor...
1999 yılında Avrupa ülkelerinde tek bir eğitim alanı oluşturma süreci başladı. Yükseköğretim kurumları haline geldi...
Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı her yıl üniversitelere kabul koşullarını gözden geçirir, yeni gereksinimler geliştirir ve üniversitelere kabul koşullarını sonlandırır.
TUSUR, Tomsk üniversitelerinin en küçüğü olmasına rağmen hiçbir zaman ağabeylerinin gölgesinde kalmamıştır. Atılım sırasında oluşturuldu...
RUSYA FEDERASYONU EĞİTİM VE BİLİM BAKANLIĞI Federal devlet bütçe yüksek eğitim kurumu...
(13 Ekim 1883, Mogilev, – 15 Mart 1938, Moskova). Bir lise öğretmeninin ailesinden. 1901 yılında Vilna'daki spor salonundan altın madalyayla mezun oldu.