Yuri Trifonov (1925-1981)

Bu bölümü okuduktan sonra öğrenci:

Bilmek

• Yu.V. Trifonov'un eserlerinde A.P. Çehov'un gelenekleri;
• Yu V. Trifonov'un sanatsal dünyasının temel özellikleri (felsefi konular; karakter seçimi; günlük olay örgüsü; karakterlerin psikolojik karakterizasyonunun bir aracı olarak detaylandırma);
• "Mübadele" öyküsünün ve "Yaşlı Adam" romanının ideolojik ve sanatsal özgünlüğü;

yapabilmek

• Yu. V. Trifonov'un kentsel düzyazının yaratılmasındaki rolünü belirlemek;
• Yu V. Trifonov'un hikayelerinde ayrıntıların rolünün izini sürmek;
• Yu V. Trifonov'un düzyazısında modernite ile tarih arasındaki ilişkiyi gösterin;
• K'nin eserlerinin anlamının ortaya çıkmasında karakterlerin tartışmalarının nasıl bir rol oynadığını açıklayın). V. Trifonova;
• dışarıdan nesnelleştirilmiş bir anlatıda yazarın konumunu tanımlamak;

sahip olmak

• “kentsel düzyazı”, “karakter”, “detaylandırma”, “yazarın konumu” kavramları; "sanatsal zaman ve mekan";
• Yu V. Trifonov'un eserlerinin modern edebi süreçle karşılaştırmalı analizi.

Yu.V. Trifonov'un çalışması, tüm tematik çeşitliliğiyle, yaşam olgusunu ve zaman olgusunu etkileşimlerinde sergilemeye adanmıştır. 20. yüzyılın ikinci yarısında kentsel yaşamı yansıtma görevini ilk üstlenenlerden biri olan Trifonov, "kent hikayesi" türünü yarattı ve gündelik olayların ardında ebedi temalar gördü. Tarihte Trifonov, günümüzün sorunlarının köklerini, hümanizm ve insan düşmanlığı, iyilik ve kötülük, maneviyat ve maneviyat eksikliği hakkındaki soruların yanıtlarını aradı. Felsefi ve psikolojik düzyazısı, yüzyılın başında Rus gerçekçiliği geleneklerinin değerli bir gelişimi haline geldi ve yazarın yaratıcı biyografisi, Sovyet döneminin neredeyse tüm paradokslarını içeriyordu.

Yu V. Trifonov'un yaratıcı biyografisi ve sanatsal dünyası.

Yuri Valentinovich Trifonov, 1938'de bastırılan büyük bir profesyonel devrimcinin ailesinde doğdu. Trifonov, akrabaları tarafından büyütüldü ve bir uçak fabrikasında çalıştı. ChSVN'nin (halk düşmanı bir ailenin üyesi) önündeki tüm engelleri aşan Trifonov, Edebiyat Enstitüsüne girdi ve ilk eserini - bir roman - yazdı. "Öğrenciler"(1950) devlet tarafından tanındı: Stalin Ödülü'nü aldı. Ancak ödül, genç yazarı, "Yazarlar Birliği'ne katılırken gizlenen halk düşmanı kökeni" nedeniyle enstitüden ve Komsomol'dan atılmaktan kurtarmadı. Neyse ki Trifonov için bölge komitesi bu kararı onaylamadı ve böylece genç yetenekli yazara üniversiteden mezun olup iş bulma fırsatı verdi. Ancak Trifonov, şöhret ve her türlü menfaatin eşlik ettiği iyimser bir hükümet konjonktüründe ilerlemeye devam etmek yerine, hayatın karmaşıklıklarını kavramanın sancılı yolunu seçti.

Bu yolda bir geçiş adımı romandı "Susuzluğunuzu Giderin"(1963), birçok yönden hala endüstriyel düzyazıyı anımsatıyor (kitap, Kara-Kum Kanalı'nın inşasını ve gazetecilerin hayatını anlatıyor). Bununla birlikte, ortaya atılan ahlaki soruların derinliği ve karakterlerin karakterlerinin o yıllar için alışılmadık karmaşıklığı ve tutarsızlığı açısından roman, Trifonov'un "Moskova hikayeleri" nde tam olarak ortaya çıkacak sanatsal dünyanın yaratılışının habercisiydi. 1960'ların sonu ve 1970'lerin sonu.

Hikayeler "Değişme" (1969), "Ön sonuçlar" (1970), "Uzun Elveda" (1971), "Başka bir hayat" (1975), "Setin Üzerindeki Ev"(1976), Trifonov'a okuyucular arasında geniş bir ün kazandırdı ve eleştirmenler arasında neredeyse tamamen yanlış anlaşılmalara neden oldu. Yazar, yeni eserlerinde önemli şahsiyetlerin yer almaması nedeniyle suçlandı; çatışmalar büyük ölçekli durumlardan ziyade gündelik, gündelik olaylara dayanıyordu. Trifonov, sanki bu eleştiriye yanıt veriyormuş gibi, birbiri ardına tarihi, daha doğrusu tarihsel-devrimci temalar üzerine eserler yarattı ("Ateşin Parıltısı", 1965; "Sabırsızlık", 1967; "Yaşlı Adam", 1978), yine yüce ve sıradan olanı birleştirdiği yerde, devrimci uzlaşmazlık ile günümüzün zulmü arasında bir bağlantı aradı.

"Moskova Masalları"

Trifonov'un olgun yeteneği "Moskova Masalları" nda kendini gösterdi. Burada “Öğrenciler”de olduğu gibi şiddetli sosyo-ideolojik çatışmalar yok; “Susuzluğun Giderilmesi”nde olduğu gibi destansı açıklamalar yok. Tüm hikayelerin aksiyonu, Trifonov'un romanlarındaki modern olaylar gibi, sıradan Moskova apartmanlarında ve sıradan yazlık mülklerde geçiyor. Yazar, okuyucunun kendisini karakterlerinde - mühendisler, araştırmacılar, öğretmenler, hatta yazarlar, aktrisler, bilim adamları - açıkça tanıması için çabaladı. Trifonov, düzyazımın "bazıları [filistenler] hakkında değil, sen ve ben hakkında" olduğunu, sıradan insanlar hakkında olduğunu savundu. kasaba halkı Karakterleri günlük durumlarda (apartman değişimlerinde, hastalıklarda, birbirleriyle ve patronlarla küçük çatışmalarda, gelir arayışında, ilginç işlerde) gösteriliyor ve aynı zamanda zamanla - şimdiki zaman, geçmiş ve kısmen gelecekle - ilişkilendiriliyor.

Yazar, "Tarih her günde, her kaderde mevcuttur" diye ileri sürdü, "şimdiyi şekillendiren her şeyde, bazen görünür, hatta açıkça görülebilen güçlü katmanlar halinde yığılmıştır."

"Moskova Masalları" gündelik veya hatta anti-philistine olarak adlandırılamaz, ancak her biri kesinlikle hayattaki tek amacı maddi refah, ne pahasına olursa olsun bir kariyer olan bir veya hatta birkaç pragmatik, çıkarcı insan içerir. Trifonov onlara "demir çocuklar" diyor ve onların sinizmleri ve başka bir kişiyi anlamadaki yetersizlikleri (ve çoğu zaman isteksizlikleri), onun ruhu ve ruh hali bu kelimeyle ifade ediliyor "duygu eksikliği" bunu özellikle önemli olarak ifade ediyor. Ancak yazarın bu karakter dizisine yönelik ironik ve hicivli tutumu, bunların Trifonov için açık ve ilginç olmadığını ve dolayısıyla onun psikolojik anlatısının ana nesnesi olmadığını gösteriyor.

Trifonov tamamen farklı kahramanlarla ilgileniyor: kendi yöntemleriyle araştırıyor, gelişiyor, incelikli. Bunlar, Rus edebiyatının her zaman karşılaştığı ve günümüzde özellikle akut hale gelen sorunlarla - bir kişinin koşullar karşısında ahlaki özgürlüğü - ilişkilidir. "Moskova hikayelerinde" bu tür koşullar günlük yaşamın küçük şeyleridir ve bu da Trifonov'u en sevdiği yazar A.P. Çehov'la ilişkilendirdiğini görmek kolaydır.

Bazı durumlarda, eylem şimdiki zamanda gerçekleşir: okuyucunun gözleri önünde, nazik, nazik Victor Dmitriev vicdanını maddi refahla "takas eder". Diğer hikayelerde Trifonov, karakterlerin geçmiş yıllara ait olaylara ve düşüncelere ilişkin anılarının esnek bir biçimine başvuruyor. Kahramanlar, hayatlarının "ön sonuçlarını" özetler ve popülerlikten bir yudum almayı veya bir yuva, mevki veya unvan elde etmeyi başarsalar bile, bunları atlattıklarını keşfederler.

Çehov'un kişiliğin fark edilmeyen bozulmasına ilişkin planı, Trifonov'dan temelde yeni bir ses alıyor. "Moskova Masalları" ndaki karakterler, kendilerinin manevi ölümlerinin suçluları değil, koşullar ve yaşam olduğuna ısrarla ikna ediyorlar. Aynı Dmitriev, yalnızca annesine bir daire takası teklif ederek (ve aslında yakında öleceğini söyleyerek) ihanet etmekle kalmıyor, aynı zamanda annesinin kendisiyle ve nefret ettiği geliniyle birlikte yaşamasının daha iyi olacağına kendini ikna ediyor. -ölümünden önce kanun. Son çare olarak Victor, kendisinin ve buna benzer diğer kişilerin bu eyleminin suçunu karısına yüklemeye hazırdır. Ancak yazar olay örgüsünü kahramanın kendisini haklı çıkarmasını engelleyecek şekilde kurar. Yazarın iradesiyle, Dmitriev'in karısı Lena, akrabalarının kocasını alaycı bir şekilde kötülüğe itenin kendisi olduğuna dair neredeyse doğrudan suçlamalarına yanıt olarak şöyle diyor: “Evet, elbette, her şeyi yapabilirim. Vitya'n iyi bir çocuk, onu baştan çıkardım.

Hikayenin sonu, "Ön Sonuçlar" kahramanı için ahlaki bir suçlama gibi geliyor; tüm hikaye boyunca kendisini ve önceki yaşamını kınayan anlatıcı, tekrar ona geri dönüyor ve hayali mutluluk için "yarış" a devam ediyor. Vicdan, daha doğrusu onun kalıntıları, "Moskova hikayeleri" ndeki tüm ana karakterlerin en aşağılık olanı olan "Baton" lakaplı Vadim Glebov'u bile kemiriyor.

Yazarın karakterlere karşı tutumu psikolojik ayrıntılarla “homeopatik dozlarda” aktarılıyor. Örneğin, Dmitriev çocukluk döneminde yaptığı çizimi hemen hatırlayamıyor: böylece yazar, günümüzün Viktor Georgievich'inin bir zamanlar olduğu saf, nazik çocuktan ne kadar uzakta olduğunu gösteriyor. Bununla birlikte, çocukluğun anısı, artık yetişkin olan kahramanı bir iyilik yapmaya zorlar: göbekli köpeğe iyi bakın. Büyükbabasının cenazesinin olduğu gün saury satın alınmasıyla ilgili olay, kahramanın "kandırılmasının", duyarlılığını kaybetmesinin ve sonuçta Dmitriev klanından kopmaya doğru atılan yeni bir adımın sembolü haline gelir. Ana karakterin karakterinin belirsizliği, içinde yaşanan iç mücadele, yazarın dikkatle verdiği ayrıntıyla da belirtiliyor: "Ksenia Fedorovna'nın ölümünden sonra Dmitriev hipertansif bir kriz geçirdi." Trifonov bu hastalığın eşanlamlısını (kalp yetmezliği) kullanmadı, ancak akıllı bir okuyucu tanının sembolizmini kolayca tahmin edebilir. Ancak hikayenin en sonunda, anlatıcının Dmitrievlerin Pavlinovo'daki kulübesinin kaderi, Victor'un kız kardeşi ve kocasının yeni eve taşınma partisi hakkındaki felsefi açıdan sakin bilgileri arasında, yazarın 37 yaşındaki Dmitriev hakkındaki kınayıcı derecede pişmanlık dolu ifadesi kopuyor aracılığıyla: “Bir şekilde hemen pes etti, griye döndü. Henüz yaşlı bir adam değil, zaten yaşlı, yumuşak yanakları var. amca" [vurgu eklendi. - V. A.].

"Değişim"de epizodik bir karakter var - Dmitriev'in büyükbabası, Stalin'in sürgününden yakın zamanda dönen bir Narodnaya Volya üyesi. Hikayenin genç kahramanlarının ona verdiği isimle bu "mastodon", Lukyanov'ların yaşlı hizmetçiye neden "sen" diye hitap ettiğini anlayamıyor; Victor'un sadece "kötü değil, aynı zamanda harika bir insan" olmasını gerektiriyor. Aynı zamanda, büyükbabanın asaletinde Dmitriev'in kibri yoktur; insanlara karşı aşırı hoşgörüyle karakterize edilir; Hem Victor'un hem de Lenochka'nın onu sevmesi tesadüf değil. Büyükbabasının ölümü, torununun "dövülmesinde" sadece bir dönüm noktası değil, aynı zamanda bir tür semboldür: kendisi Ekim ideallerini gündeme getiren Trifonov, ilk "Moskova hikayesinde" geleneksel olarak ahlakın kaybını ihanetle açıklar. devrimci idealler

Ancak bu açıklama yazarı uzun süre tatmin etmedi. "Setin Üzerindeki Ev" öyküsünde, 1920'lerde sadık Bolşevik Ganchuk. Evrensel insani değerleri terk eden ve gelecekteki mutluluk adına şiddeti vaaz eden kendisi de, 1940'larda evrensel mutluluğu kendi kişisel refahıyla değiştiren insanlardan benzer şiddetin kurbanı oldu. Bir zamanlar F. M. Dostoyevski'nin "Şeytanlar" kitabında gündeme getirdiği, tarihsel ilerlemeye hizmet etme asil hedefi ile bu hizmet araçlarının seçimi arasındaki ilişki sorunu (Trifonov bu romana çok değer veriyordu), sanatçıyı o kadar büyüledi ki, onun hakkında bir roman yazdı. Narodnaya Volya “Sabırsızlık.” Bu kitabın yazarına göre Zhelyabov ve Perovskaya'nın trajedisi, bir yandan onların yüce ve saf planlarının, diğer yandan bunların uygulanmasındaki zalim, insanlık dışı yöntemlerin, tarihe karşı kabul edilemez şiddetin çelişkisinde yatıyor. Yazar şimdi buradan, geçmişten günümüzün ahlaksızlığına, 20. yüzyılın birçok insanının manevi trajedisine bir iplik çekiyor.

Trifonov'un eserlerinde gündelik sahneler küresel tarihi olaylarla giderek daha yakından bağlantılıdır. Bazı durumlarda ana hikaye, bir dizi tamamlanmamış yan hikaye nedeniyle karmaşık hale gelir; Ana olaylarla yalnızca dolaylı olarak ilgili olan birçok karakter ortaya çıkıyor ("Başka Bir Hayat", "Setin Üzerindeki Ev"). Diğerlerinde olay örgüsünün iki veya üç ana gövdesi vardır ("Yaşlı Adam", "Zaman ve Yer" romanları). Kahramanların anısında, sembolik rüyalarla tamamlanan şimdiki zaman ve geçmiş karmaşık bir şekilde iç içe geçmiştir. Trifonov'un kendisi bunu "yazının yoğunluğunu, kalınlığını ve zenginliğini artırmak" olarak adlandırdı. Yazar, bu durumda yarı ironik yarı ciddi bir şekilde kitabın iyi bir ev kadınının pancar çorbası gibi "yoğun" hale geleceğini belirtti. Yazar sıklıkla, karakterlerin geçmiş yıllara ait olaylara ve düşüncelere dair anıları, yansımaları ile doyurulmuş "çok sesli bilinç romanları", "öz bilinç romanları" biçimine başvurur. "İlk sonuçları" özetlersek, karakterler hayatlarıyla ilgili sorular soruyor, kendilerini suçluyor ve bahaneler arıyor; yazar ise yalnızca düşüncelerini ve tartışmalarını kaydediyor gibi görünüyor.

Bu yapı özellikle Trifonov'un "Moskova hikayeleri"nden ayrılan "Başka Bir Hayat" hikayesinin karakteristiğidir. Bu kitabın ana karakterleri para toplayan “Lukyanovlar” ya da hatta yozlaşmış entelektüeller değil. Acı içinde kendilerini tanımaya, hayatta, tarihte işgal ettikleri gerçek yeri belirlemeye çalışırlar. Hikayenin adına anlatılan Olga Vasilievna bunu kocasının ölümünden sonra iç monologlarda, anılarda ve rüyalarda yapıyor. Onun öykülerinden, (biyolog karısının inandığı gibi) yalnızca "tarihsel bir gereklilik", ölümle birlikte yok olan kimyasal elementlerin bir bileşimi olmak istemeyen ve acı verici bir şekilde onu yok etmeye çalışan profesyonel bir tarihçi olan merhum Sergei Troitsky'nin imajı ortaya çıkıyor. tarihin yasalarını insanın kişiliğine, insanı ise başka bir kişiye bağlayın. Burada başlığın başka bir anlamı da bize açıklanıyor: “Nüfuz et bir diğer, kendini ver başka bir, anlayarak iyileşmek" - Sergei Troitsky'nin ulaşılamaz hayali budur. Aynı zamanda, inanılmaz bir duyarsızlıkla, "diğer" insanların en yakınındakini - karısını - fark etmez. Ancak Olga Vasilievna, onun her şeyini incelemiş hayat, " difüzyon", onlar. iç içe geçmiş, "uyarıcıların yapısı" "uyarıcıyı" arıyor uyumluluk", kocasının yalnızca kendisine ait olması yönündeki egoist arzusunu, onun bireyselliğini bastırmama ihtiyacıyla asla "birleştiremeyecektir". Olga Vasilievna ancak Sergei'nin ölümünden sonra onun dünyasına nüfuz edemediğini fark eder; her insanın “uzaydaki bir sistem” olduğunu ve “başka bir yaşamın” mutluluğuna ulaşmanın ikili bir sistem dünyası yaratmak anlamına geldiğini söylüyor. "Hayattaki en kötü şey yalnızlıktır", ölüm ya da talihsizlik değil - bu, kahramanın vardığı sonuçtur. Hikayedeki farklı bir hayatın hayalini kuran karakterler bunu asla başaramadılar. Olga Vasilyevna sembolik bir rüya görüyor: Temiz bir açıklık yerine kendisi ve kocası bir bataklığa düşüyor. Ama “başka bir hayat” hâlâ var. Hikaye, varoluşun tükenmezliğine dair bir cümleyle bitiyor.

Yuri Valentinovich Trifonov 28 Ağustos 1925'te Moskova'da doğdu. Yazarın babası, devrimci, devlet adamı ve askeri lider Valentin Andreevich Trifonov, 1923'ten 1926'ya kadar SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji Başkanı olarak görev yaptı. Anne - Evgenia Abramovna Lurie, bir hayvancılık uzmanı, sonra bir mühendis-ekonomist ve ondan sonra bir çocuk yazarıydı.

1932'de Trifonov ailesi, Yuri Trifonov'un aynı adlı hikayesi sayesinde daha sonra yaygın olarak "Setteki Ev" olarak anılacak olan "Hükümet Konağı"na yerleşti. 1937-38'de yazarın ebeveynleri baskı altına alındı. Baba vuruldu. Anne kamplarda sekiz yıl hapis cezasına çarptırıldı. Mayıs 1945'te serbest bırakıldı.

Trifonov ve kız kardeşinin yetiştirilmesi anneannelerinin omuzlarına düştü. Yazar savaşın bir kısmını Taşkent'teki tahliyede geçirdi. Moskova'ya döndükten sonra bir uçak fabrikasında çalışmaya başladı. Henüz okuldayken edebiyata meraklı olan Trifonov, 1944 yılında kendi adını taşıyan Edebiyat Enstitüsüne girdi. Gorki düzyazı bölümüne. 1949 yılında üniversiteden mezun oldu. “Öğrenciler” hikayesi bir tez görevi gördü. New World dergisi tarafından yayımlandı. Savaş sonrası genç nesile ithaf edilen çalışma, yazara popülerlik kazandırdı ve üçüncü dereceden Stalin Ödülü'nü getirdi.

Ardından, Trifonov'un kendisinin de itiraf ettiği gibi, bunu "bir tür savurma ve dönme döneminin yorucu bir dönemi" izledi. O dönemde çalışmalarında bir spor teması ortaya çıktı. Yazar, 18 yıl boyunca “Fiziksel Kültür ve Spor” dergisinin yayın kurulu üyesiydi, bu yayının ve üç Olimpiyat Oyununun, voleybol ve hokeyde çeşitli dünya şampiyonalarının önemli gazetelerinin muhabiriydi.

Trifonov, 1952 yılında kendini anlamak ve yeni eserlere malzeme bulmak amacıyla ilk Türkmenistan gezisine çıktı. Daha sonra on yıl boyunca toplam sekiz kez oraya tekrar tekrar gitti. Yazar önce Ana Türkmen Kanalı'nın, ardından Karakum Kanalı'nın yapımını gözlemledi. Bu gezilerin sonuçları, Güneşin Altında (1959) koleksiyonunda toplanan öyküler ve makalelerin yanı sıra 1963'te yayınlanan Susuzluğu Giderme romanıydı. Filme çekildi, birden fazla kez yayınlandı ve 1965'te Lenin Ödülü'ne aday gösterildi.

1960'ların sonunda Trifonov, Moskova hikayeleri olarak adlandırılan bir dizi üzerinde çalışmaya başladı. Bunlardan ilki “Mübadele” (1969)'dir. Sonrakiler “Ön Sonuçlar” (1970) ve “Uzun Elveda” (1971). Daha sonra bunlara “Başka Bir Hayat” (1975) ve “Set Üstündeki Ev” (1976) eklendi. Sonunda Trifonov'un en popüler eseri haline gelen "Setin Üzerindeki Ev" idi.

1970'lerde Trifonov iki roman yazdı: Narodnaya Volya hakkında "Sabırsızlık" ve iç savaşın eski bir katılımcısı hakkında "Yaşlı Adam". Bunlar, 1967'de yaratılan, Trifonov'un devrimi ve sonuçlarını anladığı ve aynı zamanda daha önce rehabilite edilen kendi babasını haklı çıkarmaya çalıştığı "Ateşin Yansıması" hikayesiyle geleneksel bir üçlemede birleştirilebilirler.

Trifonov'un kitapları 30-50 bin kopya halinde yayınlandı - 1970'lerin standartlarına göre küçük bir sayı. Aynı zamanda büyük talep görüyorlardı. Eserlerinin yayınlandığı dergileri okumak için kütüphanede kuyruğa kaydolmanız gerekiyordu.

1981 yılında Trifonov, yazarın son eseri sayılabilecek "Zaman ve Mekan" romanı üzerinde çalışmayı tamamladı. O yılların eleştirmenleri kitabı soğuk bir şekilde karşıladılar. Dezavantajları arasında “yetersiz sanat” da vardı.

Trifonov 28 Mart 1981'de öldü. Ölüm nedeni pulmoner emboli idi. Yazarın mezarı Kuntsevo mezarlığındadır. Trifonov'un ölümünden sonra 1987'de "Kayıp" adlı romanı yayımlandı.

Yaratıcılığın kısa analizi

Trifonov eserlerinde sıklıkla geçmişe yöneldi. Doğru, yalnızca belirli zaman dilimlerinde ilgi gösterdi. Yazarın dikkati, neslinin kaderini önceden belirleyen ve onun üzerinde güçlü bir etkiye sahip olan dönemlere ve olaylara odaklanmıştı. Edebiyat eleştirmeni Natalia Ivanova'nın belirttiği gibi, Trifonov hangi dönemlere değinirse (modernite, 1870'ler veya 1930'lar) her zaman toplum ve insan arasındaki ilişki sorununu araştırdı. Yazara göre birey, "bir halkın ve ülkenin tarihinin oluştuğu" eylemlerinden sorumludur. Toplumun ise “bir bireyin kaderini göz ardı etme” hakkı yoktur.

Trifonov'un düzyazısı genellikle doğası gereği otobiyografiktir. Örneğin bu “Setin Üzerindeki Ev” için geçerlidir. Özellikle karakterlerinden biri, ana karakter Glebov'un hayran olduğu çok yönlü bir çocuk olan Anton Ovchinnikov'dur. Ovchinnikov'un prototipi Lev Fedotov'dur. Trifonov'un çocukluk arkadaşıydı.

Kütüphanede bulunan okuyucuların çoğu onun eserlerini yeniden okumaktan ve onları yeni bir ışık altında görmekten keyif aldılar.

Servis departmanı başkanı N.N. Voronkova, yaratıcı yolun ana aşamaları hakkında bir rapor hazırladı; çoğu zaman yazarın biyografisi bilgisi, eserlerini anlamaya yardımcı olur. Bu bağlamda, Yu.Trifonov'un dul eşi ve oğlunun "Olga ve Yuri Trifonov'u Hatırlayın" adlı kitabı çok ilginçti ve okuyucular tarafından daha önce bilinmeyen gerçekleri vurguluyor.

60'ların başında yeni, yaşayan bir kelime gibi gelen "Değişim" gibi özellikle unutulmaz ilk hikayeleri hatırladık. M. Vasilevskaya, o yıllarda olduğu gibi bugün de ilgi çeken “Uzun Veda” hikayesinden uyarlanan eski ve yeni filmleri izlediğini söyledi. V. Matytsina, buradaki nedenin Yu.Trifonov'un tüm çalışmalarına nüfuz eden ahlaki mesaj olduğunu söyledi.

M. Buzyun'a göre bugün eserlerinin önemi tam da ahlak meselelerine gösterdiği ilgide yatmaktadır. I. Mertsalova, bu anlayışın kaybolması nedeniyle bu konunun çok önemli olduğuna inanıyor.
N. Borovkova, bir zamanlar ikonik hale gelen ve bir zamanlar "gri" olan eve bu adı veren "Setin Üzerindeki Ev" hikayesine özellikle odaklandı. Yazarın biyografisini yansıtan Yu.Trifonov'un birçok eseri gibi sakinlerinin kaderini ve hikayenin çatışmalarını hatırladım.

V. Levetskaya, 70'lerin sonlarından kalma son romanı “Zaman ve Mekan”ı ilk kez okuduğu tarihin arifesinde itiraf etti. Yazar bu kitapta, müreffeh bir çocukluktan başlayarak, babasının 1937'de idam edilmesinden, annesinin sınır dışı edilmesine, ayrıca zorluklara, hayatta kalma mücadelesine ve kontrol edilemeyen yazar olma arzusuna kadar tüm hayatını anlattı.

Yuri Trifonov, 28 Ağustos 1925'te Moskova'da Bolşevik, parti ve askeri lider Valentin Andreevich Trifonov ailesinde doğdu.

Babası sürgüne gitti ve ağır işlere maruz kaldı, Rostov'daki silahlı ayaklanmaya, 1917'de Petrograd'daki Kızıl Muhafızların örgütlenmesine, iç savaşta, 1918'de cumhuriyetin altın rezervlerini kurtardı ve Askeri Kolejde çalıştı. Yüksek Mahkeme'nin. Geleceğin yazarı için babası, bir devrimcinin ve bir insanın gerçek bir örneğiydi. Trifonov'un annesi Evgenia Abramovna Lurie, bir hayvancılık uzmanı, ardından bir ekonomi mühendisiydi. Daha sonra çocuk yazarı oldu - Evgenia Tayurina.

Ordu komutanı ve İç Savaş kahramanı olan babamın erkek kardeşi Evgeniy Andreevich de bir yazardı ve E. Brazhnev takma adı altında yayın yapıyordu. Bolşeviklerin "eski muhafızlarının" temsilcisi olan büyükanne T.A. Slovatinskaya, Trifonov ailesiyle birlikte yaşıyordu. Gelecekteki yazarın yetiştirilmesinde hem annenin hem de büyükannenin büyük etkisi oldu.

1932'de Trifonov ailesi, Trifonov'un öyküsünün başlığı sayesinde kırk yıldan fazla bir süre sonra dünya çapında "Set Üzerindeki Ev" olarak anılan Hükümet Konağı'na taşındı. 1937'de yazarın babası ve amcası tutuklandı ve kısa süre sonra vuruldu (1937'de amca, 1938'de baba). On iki yaşındaki bir çocuk için masum olduğundan emin olduğu babasının tutuklanması gerçek bir trajediydi. Yuri Trifonov'un annesi de baskıya maruz kaldı ve Karlag'da hapis cezasına çarptırıldı. Bir hükümet binasının dairesinden tahliye edilen Yuri ile kız kardeşi ve büyükannesi, yoksulluk içinde dolaşıp yaşadılar.

Savaşın başlamasıyla birlikte Trifonov Taşkent'e tahliye edildi ve 1943'te Moskova'ya döndü. “Halk düşmanının oğlu” hiçbir üniversiteye giremedi, askeri fabrikada işe girdi. Gerekli iş deneyimini aldıktan sonra 1944 yılında halen fabrikada çalışarak Edebiyat Enstitüsüne girdi. Trifonov, Edebiyat Enstitüsü'ne kabulüyle ilgili şunları söyledi: “Şiir ve çevirilerin bulunduğu iki okul defteri bana o kadar sağlam bir uygulama gibi geldi ki, iki görüş olamaz - şiir seminerine kabul edilecektim. Şair olacağım... Tamamen isteğe bağlı olarak, şiirsel yaratımlarıma, bilinçsizce çalınan “Bir Kahramanın Ölümü” başlığı altında yaklaşık on iki sayfa uzunluğunda bir kısa öykü ekledim... Bir ay geçti ve Tverskoy Bulvarı'na geldim. Bir cevap. Yazışma bölümünün sekreteri şunları söyledi: "Şiirler öyle ama kabul komitesi başkanı Fedin hikayeyi beğendi... Düzyazı bölümüne kabul edilebilirsin." Tuhaf bir şey oldu: Bir dakika sonra şiiri unuttum ve hayatımda bir daha hiç yazmadım!” Fedin'in ısrarı üzerine Trifonov daha sonra 1949'da mezun olduğu enstitünün tam zamanlı bölümüne transfer edildi.

1949'da Trifonov, Bolşoy Tiyatrosu solisti Nina Alekseevna Nelina ile opera sanatçısı ile evlendi. 1951'de Trifonov ve Nelina'nın Olga adında bir kızı vardı.

Trifonov'un 1949-1950 yılları arasında yazdığı "Öğrenciler" adlı diploma çalışması ona ün kazandırdı. "Yeni Dünya" edebiyat dergisinde yayımlandı ve 1951'de Stalin Ödülü'ne layık görüldü. Yazarın kendisi daha sonra ilk hikayesine soğuk davrandı. Ana çatışmanın yapaylığına rağmen (ideolojik olarak dindar bir profesör ve kozmopolit bir profesör), hikaye, Trifonov'un düzyazısının temel niteliklerinin başlangıcını taşıyordu - yaşamın özgünlüğü, insan psikolojisinin gündelik hayat aracılığıyla anlaşılması.

1952 baharında Trifonov, Ana Türkmen Kanalı güzergahındaki Karakum Çölü'ne iş gezisine çıktı ve uzun yıllar Yuri Trifonov'un yazarlık hayatı Türkmenistan ile bağlantılıydı. 1959'da, Trifonov'un kendi tarzının özelliklerinin ilk kez tanımlandığı "Güneşin Altında" hikayeleri ve makalelerden oluşan bir döngü ortaya çıktı. 1950'lerin sonlarında ve 1960'ların başında Trifonov, "Bakko", "Gözlükler", "Klych Durda'nın Yalnızlığı" ve diğer hikayeleri yazdı.

1963 yılında Türkmen Kanalı'nın inşası sırasında malzemeleri topladığı “Susuzluğu Gidermek” romanı yayınlandı, ancak yazarın kendisi bu romandan memnun kalmadı ve sonraki yıllarda Trifonov spor hikayeleri ve raporları yazmaya başladı. . Trifonov sporu seviyordu ve tutkulu bir hayran olarak bu konuda coşkuyla yazdı.

Konstantin Vanshenkin şunları hatırladı: “Yuri Trifonov, ellili yılların ortasında, Dinamo stadyumunun yakınındaki Verkhnyaya Maslovka'da yaşıyordu. Oraya gitmeye başladım. Kişisel nedenlerden dolayı (futbol jargonu) CDKA'da oynadı, ayrıca Bobrov yüzünden. Podyumda Spartak'ın sıkı oyuncularıyla tanıştım: A. Arbuzov, I. Shtok ve ardından gelecek vadeden futbol istatistikçisi K. Yesenin. Onu Spartak'ın daha iyi olduğuna ikna ettiler. Nadir bir durum".

Yazar, 18 yıl boyunca Beden Eğitimi ve Spor dergisinin yayın kurulunda yer aldı ve sporla ilgili birçok belgesel ve uzun metrajlı film senaryosu yazdı. Trifonov, spor ve sporcularla ilgili psikolojik hikayenin Rus kurucularından biri oldu.

1955'te Valentin Trifonov'un rehabilitasyonu, Yuri'nin babasının hayatta kalan arşivine dayanarak "Ateşin Parıltısı" adlı belgesel öyküsünü yazmasını mümkün kıldı. 1965 yılında yayınlanan Don'daki kanlı olayları anlatan bu hikaye, o yıllarda Trifonov'un ana eseri oldu.

1966'da Nina Nelina aniden öldü ve 1968'de Politizdat'ın “Ateşli Devrimciler” serisinin editörü Alla Pastukhova, Trifonov'un ikinci karısı oldu.

1969'da "Değişim" hikayesi ortaya çıktı, daha sonra - 1970'de "Ön Sonuçlar" hikayesi, 1971'de - "Uzun Veda" ve 1975'te - "Başka Bir Hayat" hikayesi yayınlandı. Bu hikayeler aşk ve aile ilişkilerini anlatıyordu. Trifonov'un sanatsal arayışlarının odağında, bir kişinin en basit günlük durumlarda bile yapmak zorunda kaldığı ahlaki seçim sorunu sürekli ortaya çıktı. Yazar, Brejnev'in zamansızlığı döneminde, kendi nezaketinden ödün vermek istemeyen zeki, yetenekli bir kişinin ("Başka Bir Hayat" hikayesinin kahramanı, tarihçi Sergei Troitsky) bu zehirli ortamda nasıl boğulduğunu göstermeyi başardı. atmosfer. Resmi eleştiri, yazarı olumlu bir başlangıcın yokluğuyla, Trifonov'un düzyazısının büyük başarılardan ve "parlak bir gelecek" idealleri mücadelesinden uzak "hayatın kenarında" durmasıyla suçladı.

Yazar Boris Pankin, Yuri Trifonov'u şöyle hatırladı: “Öyle oldu ki, 70'lerin sonlarında “Halkların Dostluğu” dergisinde yayınlanan “Çevre içinde değil, spiral şeklinde” makalemden sonra Yuri Valentinovich Trifonov her yeni, büyük ya da küçük hacimli olsun, bunu bana bir imzayla ya da hatta el yazması olarak, örneğin "Zaman ve Yer" romanında olduğu gibi getirdi. Bu yeni şeyleri o kadar yoğun bir şekilde satıyordu ki, bir gün dayanamadım ve Robert Rozhdestvensky'ye göre sağlıklı, beyaz bir hisle sordum, bu tür başyapıtları bu kadar demir bir düzenlilikle birbiri ardına nasıl üretmeyi başardığını kıskandım. Düşünceli bir tavırla bana baktı, dolgun zenci dudaklarını çiğnedi -ki diyaloğu sürdürmeden önce her zaman böyle yapardı- yuvarlak boynuz çerçeveli gözlüklerine dokundu, kravatsız gömleğinin düğmeli yakasını düzeltti ve "burası" kelimesiyle başlayarak şöyle dedi: “Burada, muhtemelen şunu duydunuz: Her köpeğin havlama zamanı vardır. Ve çabuk geçiyor..."

1973 yılında Trifonov, Politizdat'ta "Ateşli Devrimciler" dizisinde yayınlanan Narodnaya Volya hakkındaki "Sabırsızlık" romanını yayınladı. Trifonov'un eserlerinde çok az sansürlenmiş not vardı. Yazar, yeteneğin, yazarın söylemek istediği her şeyi söyleme ve sansürle sakatlanmama yeteneğinde kendini gösterdiğine inanıyordu.

Trifonov, Yazarlar Birliği Sekreterliği'nin önde gelen çalışanları I.I. Vinogradov, A. Kondratovich, V.Ya Lakshin'i Yeni Dünya'nın yayın kurulundan çıkarma kararına aktif olarak karşı çıktı, her şeyden önce bunun olduğunu çok iyi biliyordu. Trifonov'un en derin saygı duyduğu derginin genel yayın yönetmeni Alexander Tvardovsky'ye bir darbe.

1975'te Trifonov yazar Olga Miroshnichenko ile evlendi.

1970'lerde Trifonov'un çalışmaları Batılı eleştirmenler ve yayıncılar tarafından büyük beğeni topladı. Her yeni kitap hızla tercüme edildi ve yayınlandı.

1976'da Halkların Dostluğu dergisi, 1970'lerin en dikkat çekici dokunaklı eserlerinden biri olan Trifonov'un "Setin Üzerindeki Ev" adlı öyküsünü yayınladı. Hikayede Trifonov, korkunun doğası, totaliter bir sistemin boyunduruğu altındaki insanların doğası ve yozlaşmasının derin bir psikolojik analizini yaptı. Zamana ve koşullara göre gerekçelendirme, birçok Trifonov karakteri için tipiktir. Yazar, ihanetin ve ahlaki çöküşün nedenlerini, Stalin terörü sonrasında tüm ülkenin içine düştüğü korkuda görmüştür. Rusya tarihinin çeşitli dönemlerine değinen yazar, insanın cesaretini ve zayıflığını, büyüklüğünü ve alçaklığını sadece kırılma noktalarında değil, günlük yaşamda da gösterdi. Trifonov farklı dönemleri eşleştirdi, farklı nesiller için - büyükbabalar ve torunlar, babalar ve çocuklar - tarihsel örtüşmeleri keşfeden, bir insanı hayatının en dramatik anlarında - ahlaki seçim anında görmeye çalışan bir "yüzleşme" düzenledi.

Üç yıl boyunca "Setteki Ev" hiçbir kitap koleksiyonuna dahil edilmedi ve bu arada Trifonov, 1918'de Don'daki kanlı olayları konu alan "Yaşlı Adam" romanı üzerinde çalışıyordu. “Yaşlı Adam” 1978 yılında “Halkların Dostluğu” dergisinde çıktı.

Yazar Boris Pankin şunu hatırladı: "Yuri Lyubimov, Taganka'da The Master and Margarita ve The House on the Embankment'i neredeyse aynı anda sahneledi." O zamanlar sorumlusu olduğum VAAP, bu eserlerin Lyubimov yorumunda sahnelenme haklarını derhal birçok yabancı tiyatro ajansına devretti. Herkes için. Komünist Parti'deki ikinci kişi olan Suslov'un masasına hemen VAAP'ın Batı'ya ideolojik açıdan kötü işleri teşvik etmekle suçlandığı bir "not" düştü.

Orada," Mikhalandrev (bu onun "yeraltı" takma adıydı) benim de çağrıldığım Merkez Komite Sekreterliği toplantısında isimsiz adrese bakarak mantık yürüttü, "çıplak kadınlar sahnede uçuyor. Bir de şu oyun, adı “Hükümet Konağı”...

Asistanlardan biri ona dikkatlice "Setin üzerinde bir ev" diye önerdi.

Evet, "Hükümet Konağı," diye tekrarladı Suslov. - Eski bir şeyi bir şey için karıştırmaya karar verdiler.

Konuyu yargıya indirmeye çalıştım. Cenevre Sözleşmesinin yabancı ortakların Sovyet yazarların eserlerinin haklarını devretmeyi reddetmesini sağlamadığını söylüyorlar.

Batı'dakiler bunun için milyonlar ödeyecek," diye çıkıştı Suslov, "ama biz ideoloji ticareti yapmıyoruz."

Bir hafta sonra, daha önce Len Karpinsky'nin partiden atılmasını sağlayan belli bir Petrova'nın başkanlığındaki Parti Kontrol Komitesinden bir tugay VAAP'a geldi.

Yuri Valentinovich'e, o zamanlar Gorki Caddesi üzerinde bulunan Bakü restoranında onunla birlikte kaseler dolusu haşlanmış piti çorbası içerken oturduğumuzda bunu anlattım. Trifonov, adeti gereği dudaklarını çiğnedikten sonra beni ya teselli ederek ya da sorarak, "Göz görüyor ama diş uyuşuyor" dedi. Ve haklı olduğu ortaya çıktı, çünkü Petrova kısa süre sonra "yetkisini aştığı için" emekliliğe gönderildi.

Mart 1981'de Yuri Trifonov hastaneye kaldırıldı. 26 Mart'ta ameliyat edildi - böbreği çıkarıldı. 28 Mart'ta turu beklerken Trifonov tıraş oldu, yemek yedi ve kendisiyle bir röportajın yayınlandığı 25 Mart Edebiyat Gazetesi'ni aldı. O anda bir kan pıhtısı koptu ve Trifonov anında pulmoner emboliden öldü.

Trifonov'un, ülke tarihinin yazarların kaderi aracılığıyla aktarıldığı günah çıkarma romanı "Zaman ve Mekan", Trifonov'un yaşamı boyunca yayınlanmadı. Yazarın 1982'deki ölümünden sonra önemli sansür kaldırma işlemleriyle yayınlandı. Trifonov'un hayatını gizlenmemiş bir veda trajedisiyle anlattığı "Devrilmiş Ev" öyküleri döngüsü, yazarın 1982'deki ölümünden sonra da gün ışığına çıktı.

Yazarın kendisi "Zaman ve Mekan" romanını bir "öz farkındalık romanı" olarak tanımladı. Romanın kahramanı yazar Antipov, hayatı boyunca ahlaki metanet açısından test edilir; burada kişi, farklı çağlarda, çeşitli zor yaşam durumlarında seçtiği kaderin yönünü fark edebilir. Yazar, bizzat tanık olduğu zamanları bir araya getirmeye çalıştı: 1930'ların sonu, savaş, savaş sonrası dönem, buzların erimesi, modernlik.

Trifonov'un yaratıcılığı ve kişiliği yalnızca 20. yüzyıl Rus edebiyatında değil, kamusal yaşamda da özel bir yere sahiptir.

1980 yılında Heinrich Böll'ün önerisi üzerine Trifonov Nobel Ödülü'ne aday gösterildi. Şanslar çok büyüktü, ancak yazarın Mart 1981'deki ölümü onları geçersiz kıldı. Trifonov'un "Kaybolma" adlı romanı 1987'de ölümünden sonra yayınlandı.

Yuri Trifonov Kuntsevo mezarlığına gömüldü.

Yuri Trifonov hakkında “Sen ve Ben Hakkında” belgesel filmi çekildi.

Tarayıcınız video/ses etiketini desteklemiyor.

Andrey Goncharov tarafından hazırlanan metin

Kullanılan malzemeler:

– Olga Romanovna, Yuri Trifonov'la nasıl tanıştınız?

– İşin tuhaf yanı, ilk buluşma ben henüz anaokulundayken gerçekleşti ve Trifonov her gün işe giderken yanından geçiyordu. Duvar gazetesinin bulunduğu siyah tüp kutusundan hatırlıyorum. O günlerde basit bir işçiydi, askeri bir fabrikada borucuydu ve aynı zamanda bir duvar gazetesinin editörlüğünü yapıyordu. Bunu bilmiyordum. Central House of Writers restoranında tanıştık. O yıllarda ucuz ve lezzetli harika bir atmosfer vardı. Yuri Valentinovich bu restoranı sık sık ziyaret ediyordu. Oldukça ünlüydü, Firelight zaten vizyona girmişti. Trifonov bana kasvetli ve öfkeli bir şekilde baktı. Daha sonra mutlu görünümümden rahatsız olduğunu açıkladı.

Romantizm dramatik bir şekilde ilerledi, yakınlaştık ve ayrıldık. Kocamdan ayrılmak benim için zordu; onunla kötü yaşasaydık daha iyi olurdu. Suçluluk duygusu o kadar ağırdı ki Yuri Valentinovich'in ve benim hayatımın ilk aylarını zehirledi. Boşanma işlemi için nüfus dairesine yapılan ziyaret de onun için zordu. Bunu gördüm ve şöyle dedim: “Tamam, Allah razı olsun, henüz buna ihtiyacım yok.” Ama hamileydim ve kısa süre sonra evlendik. Çok sevdiği Peschanaya Caddesi'ndeki bir apartman dairesinde yaşıyordu. Bana çok kötü göründü ama onu bir Japon samurayı gibi bu işin içinden çıkarmam gerektiğini anladım. Bir gün Amerika'dan bir misafir yanımıza geldi ve şöyle dedi: "Böyle bir dairede kaybedenler yaşar."

– Ünlü bir yazarla yaşamak zor muydu?

"Onunla her şey şaşırtıcı derecede kolay." Başkalarının yaşam alanına sahip çıkmayan, çok hoşgörülü bir insan. İnanılmaz bir mizah anlayışı vardı, inanılmaz derecede komikti, bazen Homeros krizlerine girene kadar gülerdik. Ve sonra şu şekilde ev işi yapmak üzere eğitildi: bulaşıkları yıkamak ve kefir almak için markete koşmak. Doğru, onu oldukça çabuk şımarttım - Trifonov'u çamaşırhaneye göndermek iyi değil! O zamanlar moda olan kelime "bir yerde"ydi ve bir gün yıkayacağı tabakları elinden kapmaya başladım ve o, "Kes şunu, hoşuma giden bir yere" dedi.

– Trifonov’un sizin yorumlarınızla çıkan günlüklerinde ve çalışma kitaplarında onun altmışlı yıllarda ufak tefek işler yapmak zorunda kaldığını ve borçlanmak zorunda kaldığını okudum.

– Borçlar büyüktü. Daha sonra arkadaşlar yardımcı oldu. Oyun yazarı Alexei Arbuzov sık sık borç veriyordu. Hayat maddi açıdan kolay değildi ve bazen de çok zordu. Bir keresinde bana, yine zor bir anda, "Bazen rubleye ulaşıyorum, korkma, korkutucu değil" demişti.

– Para konusunda kolay mıydı?

“İspanya'ya gidecek olan bir akrabasının bizi görmeye geldiğini hatırlıyorum. Bağlarda çalışmaya gideceğini, oğluna ve kocasına kot pantolon alacağını söyledi. Yuri beni mutfağa kadar takip etti ve sordu: “Olya, evde paramız var mı? Onu kıza ver." "Tüm?" "İşte bu." dedi kesin bir dille. Yurt dışındayken hep uyarıyordu: “Tüm akraba ve dostlarımıza hediye götürmeliyiz, burada sizlerle birlikte olmamız zaten bir hediyedir.”

– Yuri Trifonov “Setin Üzerindeki Ev”i yazdığında zaten ünlüydü. Ve bana öyle geliyor ki bir yazarın şöhreti için bu hikaye tek başına yeterli. Ancak o dönemde böyle bir kitaba ulaşmak hiç de kolay değildi.

– Hikâyenin yayınlanma tarihi oldukça karmaşıktır. "Setin Üzerindeki Ev" ancak baş editör Sergei Baruzdin'in bilgeliği sayesinde "Halkların Dostluğu" dergisinde yayınlandı. Hem “Mübadele”nin hem de “Ön Sonuçlar”ın yer aldığı kitapta hikâyeye yer verilmedi. Markov, yazarlar kongresinde sert eleştirilerde bulundu ve ardından takviye için Suslov'a gitti. Ve Suslov gizemli bir cümle söyledi: "O zaman hepimiz bıçağın ucunda yürüdük" ve bu izin anlamına geliyordu.

– Vladimir Vysotsky'yi tanıyor muydunuz?

– Evet, Taganka Tiyatrosu'nda tanıştık. Trifonov, Vysotsky'yi sevdi ve ona hayran kaldı. Onun için o her zaman "Brejnev'in" öpücüklerine dayanamayan, tanıştığında sarılıp öpebildiği tek kişi Vladimir Semenoviç'ti. Gömleksiz bir adamın görünüşünün arkasında çok akıllı ve eğitimli bir adamın olduğunu gördük. Bir zamanlar Yeni Yılı aynı şirkette kutladık. Bin dokuz yüz seksen, Vysotsky'nin hayatındaki son yıldı. Yazlık komşularımız yıldız topladı. Tarkovsky, Vysotsky ve Marina Vladi vardı. Birbirlerini çok seven insanlar bazı nedenlerden dolayı birbirlerinden kopmuş hissediyorlardı. Her şey pamuk yünü gibidir. Bana öyle geliyor ki bunun nedeni, yemeğin çok lüks olmasıydı - büyük bir yemek, o zamanlar için alışılmadık bir durum. Yiyecekler aşağılandı ve ayrıldı. Sonuçta çoğu o zamanlar fakirdi. Tarkovsky sıkıldı ve köpeğin Polaroid fotoğraflarını tuhaf açılardan çekerek eğlendi. Vladimir Semenovich'in yanında oturuyorduk, köşede bir gitar gördüm, gerçekten şarkı söylemesini istedim. Onu beceriksizce övdüm: "Vysotsky'yi aramak güzel olurdu, şarkı söylerdi." Ve aniden çok ciddi ve sessizce şöyle dedi: "Ol, ama burada senden başka kimse bunu istemiyor." Doğruydu.

– Söyle bana, Yuri Valentinovich'in hiç düşmanı var mıydı?

- Daha çok kıskanç insanlar. "Vay canına," diye merak etti, "Bu dünyada yaşıyorum ve biri benden nefret ediyor." O, intikamcılığın en kötü insan niteliği olduğunu düşünüyordu. Böyle bir durum vardı. “Devrilmiş Ev” adlı öyküsü “Yeni Dünya” dergisinde yer aldı. Bölümlerden birinde evimiz, Diet mağazasının yakınında güneşin tadını çıkaran sarhoş taşımacılar anlatılıyor. Ve Yuri Valentinovich sipariş vermek için Diyet'e geldiğinde, yönetmene gelmesi istendi. "Nasıl yapabildin? – Yönetmenin sesinde gözyaşları vardı. “Bunun için işimden kovulacağım!” Bir yazarın mağazaya gelip ona yakında tüm ülkenin nakliyecileri okuyacağını söylemeyecek kadar tembel olmadığı ortaya çıktı. Bu hikayeden sonra Trifonov emir almayı reddetti, ancak her zaman özel bir sırada durmaktan utandı ve ayrıcalıklardan hoşlanmadı. Hiçbir zaman hiçbir şey istemedim.

– Ciddi hasta olduğumda bile...

"Böbrek kanseri vardı ama ölmesinin nedeni bu değildi." Cerrah Lopatkin operasyonu zekice gerçekleştirdi; ölüm, ameliyat sonrası komplikasyon - emboli nedeniyle meydana geldi. Bu bir kan pıhtısı. O dönemde kan pıhtılarını yakalayacak gerekli ilaçlar ve filtreler zaten mevcuttu ama o hastanede yoktu. Orada analgin bile yoktu. Onu başka birine transfer etmek için yalvardım, pahalı Fransız parfümü ve para sürdüm. Parfümü alıp zarfları ittiler.

– Ameliyatın yurt dışında yapılması mümkün değil miydi?

- Olabilmek. Yuri Valentinovich Sicilya'ya bir iş gezisindeyken bir doktor tarafından muayene edildi. Testleri beğenmediğini ve kliniğe gitmeyi önerdiğini söyledi. Bütün bunları sonradan öğrendim. Moskova'da teşhis bana söylendiğinde Trifonov'un uluslararası pasaportunu almak için Yazarlar Birliği sekreterliğine gittim. "Operasyon için parayı nereden bulacaksın?" - bana sordular. Yurt dışında yardıma hazır arkadaşlarımızın olduğunu söyledim. Ayrıca Batılı yayınevleri, başlığını bile sormadan gelecekteki bir kitap için Trifonov ile sözleşmeler imzaladı. “Buradaki doktorlar çok iyi” dediler ve bana pasaport vermeyi reddettiler.

Her zamanki edebiyat fonu kategorisine göre, o zamanlar terk edilmiş olan Kuntsevo mezarlığına gömüldüler. Yastığın üzerinde onun tek emri - "Şeref Rozeti" vardı.

Gazeteler cenazenin ardından Yuri Trifonov'un cenazesinin tarihini bildirdi. Yetkililer huzursuzluktan korkuyordu. Sivil cenaze töreninin gerçekleştirildiği merkezi yazarlar evi sıkı bir polis çemberi tarafından kuşatılmıştı, ancak kalabalık yine de gelmeye devam ediyordu. Akşam bir öğrenci Olga Romanovna'yı aradı ve titreyen bir sesle şunları söyledi: "Biz MSU öğrencileri veda etmek istiyoruz..." "Zaten gömüldük."

Elena SVETLOVA'nın röportajı

Yuri Valentinovich Trifonov doğdu 28 Ağustos 1925 Moskova'da. Babam doğuştan Don Kazak'tır, profesyonel bir devrimcidir, 1904'ten beri Bolşevik Parti üyesidir, iki devrime katılmıştır, Petrograd Kızıl Muhafızları'nın kurucularından biridir, İç Savaş sırasında Halk Komiserliği yönetim kurulu üyesidir Askeri İşler Dairesi, çeşitli cephelerdeki Devrimci Askeri Konseylerin üyesi.

1937'de Trifonov'un ebeveynleri bastırıldı. Trifonov ve küçük kız kardeşi, büyükanneleri T.L. tarafından evlat edinildi. Slovakinskaya.

1941 sonbaharı akrabalarıyla birlikte Taşkent'e tahliye edildi. 1942'de Oradaki okuldan mezun olduktan sonra askeri uçak fabrikasına kaydoldu ve Moskova'ya döndü. Fabrikada tamirci, mağaza müdürü ve teknisyen olarak çalıştı. 1944'te fabrikanın yüksek tirajlı gazetesinin editörü oldu. Aynı yıl Edebiyat Enstitüsü'nün yazışma bölümüne girdi. Şiir bölümüne başvurdu (yazarın arşivinde 100'den fazla yayınlanmamış şiir muhafaza ediliyordu), ancak düzyazı bölümüne kabul edildi. İÇİNDE 1945 Edebiyat Enstitüsü'nün tam zamanlı bölümüne transfer edildi, K.A.'nın yaratıcı seminerlerinde çalıştı. Fedina ve K.G. Paustovsky. Üniversiteden mezun oldu 1949 .

İlk yayınlar, “Moskovsky Komsomolets” gazetesinde yayınlanan öğrenci hayatından feuilletonlardı. 1947 ve 1948'de(“Geniş kapsamlı” ve “Dar uzmanlar”). İlk öyküsü “Bozkırda” yayımlandı 1948'de genç yazarların almanağında “Genç Muhafız”.

1950'de Trifonov'un "Öğrenciler" hikayesi Tvardovsky'nin "Yeni Dünya" filminde yer aldı. Başarısı çok büyüktü. Yazar, "Mosfilm'den, radyodan, yayınevinden her türlü gurur verici teklifin yağdığını" belirterek Stalin Ödülü'nü aldı. Hikaye popülerdi. Derginin editörleri okuyuculardan çok sayıda mektup aldı ve bu mektuplar çeşitli okuyucu kitlelerinde tartışıldı. Tüm başarısına rağmen hikaye gerçekten sadece hayata benziyordu. Trifonov'un kendisi şunu itiraf etti: "Gücüm, zamanım ve en önemlisi arzum olsaydı, bu kitabı ilk sayfasından son sayfasına kadar yeniden yazardım." Ancak kitap çıktığında, yazarı başarısının garanti olduğunu düşündü. Bu, “Öğrenciler” - “Genç Yıllar” sahnelemesi ve bir yıl sonra yazılan “Başarının Anahtarı” adlı sanatçılar hakkındaki oyunla kanıtlanmaktadır ( 1951 ), Tiyatro'da sahnelendi. M.N. Ermolova A.M. Lobanov. Oyun oldukça sert eleştirilere maruz kaldı ve artık unutuldu.

"Öğrenciler"in yankı uyandıran başarısının ardından Trifonov, kendi tanımına göre, "bir tür savurganlığın yorucu bir dönemi" başlattı. O sıralarda sporla ilgili yazmaya başladı. Trifonov, 18 yıl boyunca “Fiziksel Kültür ve Spor” dergisinin yayın kurulu üyesiydi, bu derginin ve Roma, Innsbruck, Grenoble'daki Olimpiyat Oyunlarında ve hokey ve voleybolda çeşitli dünya şampiyonalarında önemli gazetelerin muhabiriydi. . Spor konularında onlarca hikaye, makale, rapor ve not yazdı. Birçoğu “Sezon Sonu” koleksiyonlarına dahil edildi (1961 ), "Flaminio'daki Meşaleler" ( 1965 ), "Alacakaranlıkta Oyunlar" ( 1970 ). "Spor" çalışmalarında, daha sonra çalışmalarının ana temalarından biri haline gelecek olan şey açıkça ortaya çıktı: ruhun, kendine karşı bile zafer kazanma çabası.

1952'den beri Trifonov'un Türkmenistan gezileri Türkmenlerin ve ardından Karakum Kanalı'nın inşasına başladı. Geziler yaklaşık sekiz yıl sürdü. Sonuç, “Güneşin Altında” adlı kısa öykülerin toplanmasıydı ( 1959 ) ve "Susuzluğu Gidermek" romanı yayınlandı 1963'te"Znamya" dergisinde. Roman birkaç kez yeniden yayınlandı. ve Roman-Gazeta'da Lenin Ödülü'ne aday gösterildi 1965 dramatize edildi ve filme alındı. Doğru, Trifonov'un dediği gibi, romanı "Öğrenciler" ile karşılaştırıldığında "çok daha sakin ve hatta belki de yavaş bir şekilde" okudular.

"Susuzluğu Gidermek" tipik bir "çözülme" çalışması olarak ortaya çıktı ve birçok açıdan o yılların birçok "endüstriyel" romanından biri olarak kaldı. Ancak daha sonra yazarın dikkatinin odağı haline gelecek karakterleri ve düşünceleri zaten içeriyordu.

Eleştirmenler, “Susuzluğu Gideren” romanının başlığını, yalnızca su bekleyen toprağın susuzluğunu gidermekle kalmayıp, aynı zamanda insanın adalete olan susuzluğunu da gidermek olarak yorumladılar. Adaleti yeniden tesis etme arzusu “Ateşin Parıltısı” hikayesi tarafından dikte edildi ( 1965 ) - yazarın babası hakkında bir belgesel hikayesi. 1960'ların sonu sözde döngüyü başlatır. Moskova veya şehir hikayeleri: “Değişim” ( 1969 ), "Ön sonuçlar" ( 1970 ), "Uzun Elveda" (1971 ), ardından “Başka Bir Hayat” da aralarına katıldı. (1975 ) ve "Setin Üzerindeki Ev" ( 1976 ). Bu kitapların olay örgüsü, özellikle de ilk üçü, yalnızca modern bir şehir sakininin yaşamının "ayrıntılarına" ayrılmış gibi görünüyor. Okuyucuların hemen tanıyabildiği şehir sakinlerinin günlük yaşamı, birçok eleştirmene kitapların tek teması gibi göründü.

1960'lı ve 70'li yılların eleştirmenlerinin, modern bir şehir yaşamının yeniden üretiminin arkasında, insan yaşamının özünü oluşturan "ebedi temalar" anlayışının gizlendiğini anlamaları uzun zaman aldı. Trifonov'un çalışmasına uygulandığında kahramanlarından birinin şu sözleri haklı çıktı: “Başarı anlamaktır. Diğerini anlamak. Tanrım, ne kadar zor!”

Narodnaya Volya “Sabırsızlık” hakkında kitap ( 1973 ) “kentsel” hikayelerin aksine algılanıyordu. Dahası, ilk üçünden sonra, bazı eleştiriler Trifonov'un, kasaba halkının günlük koşuşturmasına kapılmış, yazarın tanımına göre "büyük" ile meşgul, günlük yaşamın modern bir yazarı olarak itibarını yaratmaya çalıştığında ortaya çıktı. hayatın önemsiz şeyleri.

Sabırsızlık, 19. yüzyılın sabırsızca tarihin akışını zorlayan, Çar'a suikast girişimine hazırlanan, darağacında ölen teröristlerini anlatan bir kitap.

“Yaşlı Adam” romanı ( 1978 ). Onda, bir hayatta tarih ve ilk bakışta onunla ilgisiz görünen, gündelik hayatın koşuşturmacasında iz bırakmadan kaybolan, kendi kendine emilen modernlik birbirine bağlıydı. “Yaşlı Adam” gelip geçen insanları ve onlarla geçen, kaybolan, biten zamanı anlatan bir roman. Romandaki karakterler, “Başka Bir Hayat” kahramanının bahsettiği o sonsuz ipliğin parçası olma hissini kaybederler. Görünüşe göre bu bağ hayatın sonuyla değil, geçmişin anısının kaybolmasıyla kopuyor.

Yazarın ölümünden sonra 1980'de“Zaman ve Mekan” adlı romanı ve “Devrilmiş Ev” adlı kısa öyküsü yayımlandı. 1987'de"Halkların Dostluğu" dergisi, Trifonov'un uzun yıllar yazdığı ve bitirmeye vakti olmadığı "Kaybolma" romanını yayınladı.

“Bir Zaman ve Mekan” şu soruyla başlıyor: “Hatırlamamız gerekiyor mu?” Trifonov'un son çalışmaları bu sorunun cevabıdır. Yazar, “Zaman ve Mekan”ı bir “kişisel farkındalık romanı” olarak tanımladı. Bu nedenle son kitapların öncekilere göre daha otobiyografik olduğu ortaya çıktı. İçlerindeki anlatı, yeni psikolojik ve ahlaki katmanlara girerek daha özgür bir biçim kazandı.

Hikayelerle başlamak 1960'lar- neredeyse 15 yıl içinde - Trifonov'un modern Rus edebiyatında özel bir eğilimin - sözde - kurucularından biri olduğu ortaya çıktı. kendi dünyasını yarattığı kentsel düzyazı. Kitapları, sıradan kasaba halkının karakterlerinin birinden diğerine geçmesiyle değil, hem kahramanların hem de yazarın hayatına dair düşünce ve görüşlerle birleşiyor. Trifonov, edebiyatın asıl görevinin, bir kişinin kaderinde ifade edilen, yaşam olgusunun ve zaman olgusunun ilişkilerine yansıması olduğunu düşünüyordu.