Geleneksel bir evin dekorasyonu. konut türleri Başkurtbaşkır konutları taşınabilir konutlar (yurt - tirme) kalıcı konutlar (izba - yort) - sunum. Yerleşimler ve konut Başkurt konutları

Başkurtlar göçebe bir halk olduğundan hayatlarının çoğunu inşa ettikleri evlerde değil, geçici olan küçük yapılarda geçirirler. En yaygın konut yurttu.

Yurt tarihi ve açıklaması

Yurt, insanlığın gelişiminde büyük rol oynamıştır; bu buluş genellikle yelkenle karşılaştırılır. Gerçek şu ki, bir yurt yaratılması, göçebe halklar için çok önemli olan uzun mesafelerde hızla hareket etmeyi mümkün kılmıştır.

İlk göçebeler yolculuklarını tekerlekler üzerine yerleştirdikleri vagonlar ve çadırlarla yapıyorlardı. Ancak bu vagonlar istenildiği zaman paket halinde toplanıp taşınabilen yurtlar kadar konforlu değildi. Bu tür bir araya getirilmiş yurt, insanların daha önce hareket edemediği yerlere taşınmasını mümkün kıldı. Örneğin dar yollarda veya yoğun ormanlarda. Yol arabalarıyla seyahat edenler için nehir veya orman gibi engeller neredeyse aşılmazdı, aynı zamanda yuvarlanmış bir yurt taşıyan bir at en dar yoldan rahatlıkla geçebilirdi.

Yurt dört metre çapında ise iki at tarafından taşınır. İkincisi, fazla çalışmadan ve yeterince dinlenmeden böyle bir yükle günde birkaç on kilometreye kadar seyahat edebilir. Çoğu ailenin çok sayıda atı olduğundan, gerekirse onlarca kilometre neredeyse yüze dönüştü. Böylece göçebeler sadece iki hafta içinde bin kilometreye kadar yol kat edebildiler. Bu durum, göçebelerin çok hızlı ve uzun mesafeler kat ederek gerçekleştirdiği fetihlerde rol oynamıştır.

Yurt birkaç bin yıl boyunca varlığını sürdürdü, bu süre zarfında geliştirildi ve gereksiz unsurlar kesildi. Yurt'un her parçası bir başkasıyla değiştirilebilir, her parçası evrenseldir.

Başkurt yurt

Yurt birkaç bin yıl önce icat edilmiş olmasına rağmen kullanımı bugün de geçerliliğini koruyor. Bu popülerlik, düşük ağırlığı ve iyi kompaktlığından kaynaklanmaktadır. Aynı zamanda hareket kabiliyetine engel olmaz ve hemen hemen her türlü hava koşulunda kullanılabilir.

Yukarıda anlatılan niteliklere ek olarak yurtta çok önemli bir kalite daha vardır - düşük maliyet. Malzemeler oldukça ucuzdur ve bu tür muhafazaların kurulumu ve bakımı özel beceri gerektirmez. Bir yurt maliyeti, çok hızlı bir şekilde kurulabilen diğer yapıların maliyetinin üçte biri kadardır.

Yurttaki Başkurt kadını

Yurtlar modern dünyada, örneğin Başkurtya'da kullanılıyor. Bu bölge birçok turistin ilgisini çeken harika bir doğaya sahiptir. Ancak özel bir turizm üssünün inşasıyla ilgili bir soru varsa her şey paraya düşer. Tur operatörleri müşterilerine çadır sunmaya hazır değil çünkü çadırlar gerekli konforu sağlamıyor. Yurt burada kullanılabilir. Fiyat ve kalite açısından orta kategoride yer alır ve bu nedenle gerekli bir uzlaşmadır.

Böylece tur operatörleri gezici turist üsleri organize edebilmektedir. Örneğin, bir kamyon birden fazla yurt taşıyabiliyor; her taşınabilir ev birden fazla kişiyi rahatlıkla barındırabiliyor. Her seferinde farklı yerlere kesinlikle hiçbir çaba harcamadan yerleştirilebilen neredeyse eksiksiz bir turizm üssü olduğu ortaya çıkıyor.

Başkurt yurt. Tasarım

Yurt, katlanabilir çerçeveli taşınabilir bir evdir. Evin duvarları kural olarak keçeden yapılmıştır. Yurt kurulumu, basit teknolojiye sıkı sıkıya bağlı kalarak aşamalı olarak gerçekleştirildi. İkincisinden dolayı evde yangının donması veya söndürülmesi tehlikesi vardır. Öncelikle portatif evin kurulması gereken yeri belirledik. Gerekli tüm mülklerin bulunduğu yer burasıydı. Bundan sonra halatlarla birbirine bağlanan kapı çerçevesi ve çubuklar takıldı. Bu çerçeve keçeyle kaplandı. İkincisi çerçeveye küçük saç ipleriyle tutturuldu. Keçe kaplamanın belli bir sıraya göre döşendiğini belirtmekte fayda var. Önce güneybatıdan, sonra güneydoğudan keçeyi attılar. Bundan sonra kalan keçeler, kenarları ilk keçelerin kenarlarını aşağı doğru bastıracak şekilde atıldı.

Başkurt yurt tasarımı

Duvarlarda ve çatı kaplamalarında en iyi keçe parçaları kullanıldı. Kuzeye bakan tarafın daha iyi yalıtılması önemliydi. Görünüşe göre bu soğuk rüzgarlardan korunmak için yapılmıştı. Ayrıca yağmur suyunun sunağı su basmamasını sağlamak gerekiyordu. Yurt'un büyüklüğü, sahibinin zenginliğinden bahsediyordu.

Başkurt yurt tasarımı

Yarı göçebe yaşam tarzı sayesinde Başkurtların günlük yaşamında başka hiçbir yaşam biçiminde ortaya çıkamayacak çeşitli ev eşyaları ortaya çıktı. Örneğin çeşitli kullanımlara yönelik halı ürünleri. Mobilya, valiz veya örtü olarak evleri yalıtmak için kullanılıyorlardı. Halı hiçbir zaman sadece dekoratif bir rol oynamadı, her zaman pratik amaçlarla kullanıldı.

Başkurt yurt tasarımı

Örneğin zemini kaplamak için büyük halılar kullanıldı. Giysiler ve diğer malzemeler duvara asılan halı torbalarda saklanıyordu. Yurt girişini perdelemek yani kapı olarak halı pelerin kullanıldı.

Yaşam alanı dağıtımı

Geleneğe göre giriş güneydedir. Bunun pratik önemi var - kuzey tarafının yalıtılması ve güçlendirilmesi gerekiyor, kapı sadece yolu kapatacaktır. Evin kuzey duvarına yakın olan kısmı en önemli kısım olarak kabul ediliyor. Kural olarak ev sahibinin misafirlerine tahsis edilir. Başkurt yurtunun fotoğrafında bu konutun her zaman tek yöne baktığını görebilirsiniz.

Ortada bir ocak bulunmaktadır. Isı kaynağının bu düzenlemesi yuvarlak evin eşit şekilde ısıtılmasını sağlar. Ayrıca çatıda yangının hemen üzerinde dumanın uzaklaştırılması için bir delik bulunmaktadır. Yurt'un başka bir yerinde bu delik sakıncalı olacaktır. Ocak dışarıya çıkarıldığında evin ortasına yemek masası görevi gören bir masa örtüsü yerleştirilir. Aile üyeleri ve misafirler, önceden etrafa yayılmış özel yastıkların üzerine oturarak doğaçlama bir masanın etrafına yerleştirilir.

Sharshaw her yurtta çok önemli bir parçadır. Esasen bölme olarak kullanılan kalın bir perdedir. İkincisi konutu bölmek için gereklidir. Başka bir deyişle şershaw apartmanın duvarlarıdır.

Yurt geleneksel olarak iki bölüme ayrılmıştır: kadınlar ve erkekler.

yurt içinde

Evin kadın kısmı her zaman daha küçüktür. Kapının sağ tarafında bulunur. Yurdun bu bölümünde çeşitli ev eşyaları ve kadın kıyafetleri bulunmaktadır. Yurt'u modern konutlara yansıttığımızda kadınlar kısmında mutfak ve giyinme odasının bulunduğunu söyleyebiliriz. Kariyerle ilgilenmeyen bir kadının ihtiyacı olan her şey. Ayrıca yurdun bu bölümünde çocuk odası da bulunuyordu. Modern dünyada böyle bir ayrım imkansızdır, çünkü kadınlar ve erkekler ailede yaklaşık olarak aynı rolü oynarlar. Ancak göçebeler, erkeğin baskın rolü üstlendiği, kadının ikincil olduğu ataerkillik zamanlarında yaşadılar. Bu nedenle yurdun sağ tarafında bulunanlar oldukça yeterliydi.

Yaşam alanı dağıtımı

Erkek kısmı dişi kısmına göre daha büyüktü. Kulübe sahibinin misafir kabul etmesine olanak tanıyan bir oturma odası görevi görüyordu. Kural olarak yurdun bu kısmı çeşitli tekstillerle süslenmişti: halılar, masa örtüleri, havlular. Ayrıca adamın tüm mal varlığı burada saklanıyordu: silahlar, zırhlar. Barut, at koşum takımı ve saçma kılıfı türleri yurtun bu kısmına kesinlikle aşinadır.

Ziyarete gelenler için özel bir yer ayrılır. Bu şeref yeri kapıların karşısında tahsis edilmiştir. en yalıtımlı duvarda. Yurtun bu bölümünde aynı zamanda ailenin en değerli eşyalarının bulunduğu bir sandık da bulunuyor. Bunlar genellikle çeşitli halıları, battaniyeleri ve yatak takımlarını içeriyordu.

Düzenli olarak seyahat ediyorum. Yılda yaklaşık üç gezi, 10-15 gün ve birçok 2 ve 3 günlük yürüyüşler.

Ve sağduyu bize, yıl boyu göçebe bir yurtta yaşamayı, en hafif tabirle, sorunlu hale getiren faktörler olduğunu söylüyor. Bu faktörlerden biri de uzun, karlı ve soğuk Başkurt kışıdır. -40 dereceye ulaşır. Gelin noktalara bakalım:

1. Isıtma. Yurt, dumanı (ve ısının çoğu) çatıdaki bir delikten çıkan açık ateşle ısıtılır. Altı aylık kuru odun tedariki yapmak gerekiyor çünkü... kurutulmuş at atıklarıyla boğulmak (örneğin Kazakistan, Kırgızistan veya Tibet'te yaptıkları gibi) kesin bir soğuk ölümdür. Bu, ormandan uzaklaşamayacağınız anlamına gelir.

2. Beslenme. Bu iklim kuşağında göçebe koşullarda üremeye elverişli tek hayvan attır. Yetersiz meralarda açık havada soğukta yalnızca o hayatta kalabilir. Soru: Diz boyu karda, açık alanda (taze etin tadına bakmak için) sürünüzü nerede arayacaksınız? Bu, aileniz için tüm kış boyunca yiyecek tedariki sağlamanız gerektiği anlamına gelir. Bunu yapmak için, mantarları, meyveleri, balıkları, kurutulmuş ve dondurulmuş etleri depolamak için yurt yanında güvenilir bir buzul kazmanız gerekir, aksi takdirde malzemeleriniz kemirgenler, tilkiler, kurtlar ve biyel ayıları için kolay bir av haline gelecektir. Ve bunu her yıl yeni bir yerde yapmak kolay bir iş değil. Yürüme mesafesinde bir içme suyu kaynağı bulunmalıdır: bir dere veya nehir. Çünkü eriyen kar, gıdaya uygun olmayan damıtılmış sudur.

3. Tasarım. Yoğun kar yağışı koşullarında, kemerin kar kütlesi tarafından bastırılma olasılığı yüksektir - sonuçta kar, pürüzlü bir yüzeyden yuvarlanma eğiliminde değildir. Bina sakinlerinin düzenli olarak temizlemesi gerekir. soğuktan, rüzgardan ve günün saatinden bağımsız olarak.

Katılıyorum, tüm bunlar özgür ve kaygısız göçebe yaşamına pek benzemiyor.

Bu arada: Açık ateşte birkaç ay içinde tüm kıyafetleriniz ve eşyalarınız tanınmayacak kadar tütsülenecek. Bu bakımdan yurt Çukçi çadırından pek farklı değildir. Bu nedenle Başkurt yurtlarının renkli dekorasyonunun hayatla pek ilgisi yok.

Yukarıdakilerin hepsinden tek sonuç çıkarılabilir: Başkurt ikliminde bir yurt tamamen yazlık bir konuttur, yani. mobil yazlık ev. Başkurt kışını ahşap kütük evde geçirmek daha rahat ve güvenlidir. Ve resmi tarih bilimi de bu sonuçta bizi destekliyor. Her yerde okuyoruz: Başkurtlar göçebe bir yaşam tarzından yarı göçebe bir yaşam tarzına geçtiler. Onlar. Kışı yukarıda sıralanan tüm gereksinimleri karşılayan sabit sıcak meskenlerde geçirdiler, yazın ise yanlarında bir yurt taşıyarak sürülerinin peşinden dolaştılar. Evet, çoğu okuyucu her şeyin doğru olduğunu söyleyecektir. Hayır, öyle değil, diyeceğim. Neden? Çünkü tüm bu göçebe ve yarı göçebe terimleri, bu tür tarihi hikayeleri sıcak ofislerde yazan ve hiçbir zaman geçimlik bir ekonomide yaşamamış insanlar tarafından icat edildi. Başkurt iklimi koşullarında ne göçebe ne de yarı göçebe bir yaşam tarzı yoktur ve olamaz, yalnızca yerleşik bir yaşam biçimi vardır. BAŞKİRLER HİÇBİR ZAMAN GÖÇEBEK OLMAMIŞTI! Açıklamama izin ver:

Yaz aylarında sürünüzü otlatıyorsunuz, yavruları sayıyorsunuz - her şey yolunda. Sonbahar geliyor, kışlıklarınıza dönmeniz ve kış için stoklamanız gerekiyor. Soru: SÜRÜ NE YAPMALI?! Cevap beklenmedik ve mümkün olan tek cevap: AÇIK BİR ALANDA ATIN! Seçenek yok! Kurtlarla, kışın soğuğuyla ve yiyecek kıtlığıyla baş başa kalan atlar kaz değildir ve güneye uçmazlar. Paradoks mu? Ama sen bir göçebesin ve kışa yemek hazırlamıyorsun. İsteseniz bile bunu yapmak imkansızdır: Traktörünüz yok, hatta tırpanınız bile yok... Ve metali bilmiyorsunuz. Ve bilseler bile, o zaman tek bir attan değil, bir sürüden bahsediyoruz ve bu tamamen kıyaslanamaz bir ölçek. Peki ilkbaharda sürünüzü nerede aramalısınız, daha doğrusu ondan geriye ne kaldı? Peki kalacak mı... Sonuçta ok ve yay yardımıyla kurtların sayısını azaltmak imkansızdır ve at hırsızlığı her zaman kolay ve karlı bir suç işi olmuştur. Ayrıca at evcil bir hayvan değildir ve doğada insan olmadan da rahatlıkla geçinir ve ilkbaharda size tek başına dönmez. Ve Başkurtya, kış sonunda gidip yeni bir sürü yakalayacağınız Afrika Serengeti Parkı değil.

Yani ne yapmalıyız? Ama sevgili göçebe, iştahınızı bir sürüden birkaç domuza, birkaç ineğe, bir düzine tavuğa veya kaz, bir düzine koyuna (onları nereden alacağınız belli değil - sonuçta ne evcil domuzlara) ayarlamanız gerekiyor , ne inek ne de koyun doğada bulunur, tavuk ve kaz yoktur?) ve bir at. Ahşap bir kütük evde kendi türünüzden bir topluma (çok korkutucu olmaması için) yerleşin (tabii ki bir baltanız, hatta bir taşınız ve onu inşa etme gücünüz varsa), bir sığınaktaki yaşamdan beri insan sağlığı açısından kontrendikedir ve yurtta hava soğuk, nemli, dumanlı, karanlık ve güvensizdir, nehir kıyısındadır, böylece balık yakalanacak bir yer vardır, ormanın yakınında, böylece mantarlar, meyveler için gidilecek bir yer vardır ve yakacak odun ve tüm yaz boyunca güneşte güneşlenmek, otlayan sürülere bakmak değil, toprağı bolca sulamak - anne kendi teriyle, uzun kış için sığırlara yem hazırlamak (gerçi bunun nasıl olduğunu hayal bile edemiyorum) metal tırpan olmadan yapılabilir). Kendiniz ve aileniz için bir sebze bahçesi kurun (tahta kürek kullanabilirsiniz). Yakacak odun ve yabani bitkileri hasat edin. Ve eğer Tanrı korusun, tahılları zaten biliyorsanız, o zaman kaybolur: artık bir insan değilsiniz, çalışan bir hayvansınız ve hayatınızı karıkta sonlandıracaksınız. Çünkü hiçbir insan vücudu, tarih bilimindeki neşeli adamların ders kitaplarında sizin için önerdiği türden fiziksel aktiviteye dayanamaz.

Geçen yüzyılın 70'lerinde uzak bir Transbaikal köyünde mütevazı hizmetkarınızın benzer (elbette büyük bir gerginlikle) hayat yaşadığını hayal edin. Kışın 5 baş sığır, 2 domuz ve bir düzine tavuğu beslemek için babam ve ben bütün yaz boyunca tırpanlarımızı salladık. Ayrıca bir sebze bahçesi ve uçsuz bucaksız bir patates tarlası da vardı. Tüm bu sığırlara günlük bakım - Bir kış gecesinde (-42) ilk düvenin doğum yapmasına, buzağıyı ön ayaklarından çekerek nasıl yardım ettiklerini hatırlıyorum... Ve ailem hâlâ devlet çiftliğinde çalışıyordu. Ve ineklerin sabah saat 5'te sağılması ve içme suyunun birkaç kilometre ötedeki nehirden iki yüz litrelik bir fıçıda araba ile (kızak üzerinde) getirilmesi gerekiyor... Ve yakacak odunla dolu bir araba. kışın 120 kilometre uzağa getirilip kesilmesi ve doğranması gerekiyor. Vesaire. Yarına ertelenemeyecek sürekli fiziksel emek. Ve bu, elektriğin, teknolojinin ve medeniyetin varlığındaydı - ilk başta bir hamam bile vardı! Ve ekmek pişirmediler, bir mağazadan satın aldılar; 50 kilometre uzaklıktaki bölge merkezinden getirildi.+

1. Başkurtlar hiçbir zaman göçebe veya yarı göçebe olmadılar çünkü Başkurdistan'ın iklim koşullarında böyle bir yaşam tarzı imkansızdır.

2. Yurt, buna gerek olmadığı için Başkurtların milli meskeni değildir. İnsanların bir yurtla doğaya çıkıp çiçek koklayacak zamanları yoktu; yaz aylarında yerde ağır işlerle karşı karşıya kalıyorlardı.+

3. Başkurtlar neden kendilerini göçebe olarak görüyor? BİZİM ÜZERİNDE GÜCÜ OLAN BİRİSİNİN (veya BİR ŞEYİN) bu düşünceyi onların (ve bizim) zihinlerine yerleştirdiğini düşünüyorum.

Benim sonuçlarıma katılmayanlar şunu açıklasın: Başkurtlar neden birdenbire özgür, iyi beslenmiş ve kaygısız göçebe yaşamlarını zorluklar, ağır çalışma ve yoksullukla dolu yerleşik bir yaşama dönüştürdüler? SÜRLERİNİ NE İÇİN TİCARET ETTİLER?!

Avrasya bozkırlarındaki göçebe pastoralistler için evrensel, kolayca taşınabilir, yıkılabilir bir mesken olarak yurtların kökenine ilişkin sorular, tasarımın mükemmelliği ve mantıksal bütünlüğü ile uzun süredir etnografların dikkatini çekmiştir. Kuzey Çin'deki mezar heykelciklerinde yurtların ilk görüntülerinin ortaya çıkmasından bu yana 1,5 bin yılı aşkın bir tarih, 6. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. AD, bugüne kadar pratikte herhangi bir büyük değişiklik veya yenilik geçirmedi. Yüzlerce yıl önce olduğu gibi, yurtların iskelet yapısının temeli şunlardan oluşuyordu: düğümlü kayışlarla (halat veya kanat) birbirine bağlanan 5-6 kafes bağlantısından oluşan silindirik bir taban, 100'den fazla söğüt direğinden oluşan bir kubbe planlanmış ve altta bükülmüş (İngiltere veya ok). Direklerin bir ucu, ızgara bağlantılarının üst kenarındaki artı işaretlerine dayanıyordu ve diğer üst ucu, ahşap kenardaki (sagarak) özel deliklere dayanıyordu ve hafif dumanlı bir açıklıkla kubbenin kemerini oluşturuyordu. Çapı yaklaşık 1,5 m. Doğu tarafında, birinci ve kapanış ızgaraları arasında, yurt çerçevesinin içine kapı için ahşap bir çerçeve yerleştirilmiştir. Yurt çerçevesinin parmaklıklarının içi ve kapının içi kırmızı boya ile boyanmıştır. Çok eski zamanlardan beri yurdun dışı büyük keçe parçaları, keçe paspaslarla kaplanmış ve dayanıklılık için at kılından (kement) dokunmuş iplerle çapraz olarak bağlanmıştır.

Yurtların kökeni ve doğuşuyla ilgili sorular, pastoralistlerin geçici meskenleri meseleleriyle ilgilenen birçok nesil etnografın çalışmalarında özel bir yer işgal etti. Bu alanda iyi bilinenler, geçen yüzyılın araştırmacılarının çalışmaları Levshin, M.S. Kazak halkının etnografyasını inceleyen Mukanov, çalışmalarını Sibirya halklarının meskenlerine adayan A. A. Popov, Özbek-Karlukların meskenleri hakkında yazan B. Kh. Karmysheva, yurtları inceleyen E. G. Gafferberg. Hazaralardan. Pastoralistlerin geçici konutları hakkındaki en eksiksiz fikirler, S. I. Vainshtein'in Tuvan halkının etnografyasına adanmış eserlerinde ve yurtların zaman ve mekandaki kökenini ve evrimini tartışan N. N. Kharuzin'in eserlerinde sunulmaktadır. Araştırmacılar - Başkurt bilim adamları arasında, S. I. Rudenko, S. N. Shitova, N. V. Bikbulatov ve diğerleri gibi ünlü etnologların eserleri öne çıkarılabilir.

Örneğin yurt'un doğuşu hakkında konuşan N.N. Kharuzin, birçok dönüşüm sayesinde yurt'un çeşitli ahşap kulübe yapılarından veya konik tip çadırlardan ortaya çıkabileceğini yazdı. N.N. Kharuzin'in şemasına göre yurtların evrim şeması, eski pastoralistlerin yaşam tarzıyla bağlantılı olarak konutun tarihini hesaba katmadan basitten karmaşığa doğru ilerledi. Onun görüşüne göre, kafes yurt 17. yüzyıldan daha erken ortaya çıkmış olamaz; bu, Avrasya bozkırlarındaki göçebeliğin tarihine ilişkin yeni materyallerin ışığında, göçebeliğin doğuş yollarının objektif bir şekilde yeniden inşası için yanlış bir mesajdı. Türk veya Moğol tipi kafes yurtları. Diğer yazarlar ise aksine, yurt tasarımını değişmeyen haliyle Erken Demir Çağı'ndan alıyorlar, yani. İskit-Sarmat zamanları, arkeolojik buluntulara, Herodot, Strabo ve diğer antik yazarların yazılı kaynaklarına atıfta bulunur. S.I. Vainstein'a göre kafes duvarlı yurt yapıları İskitler, Sarmatlar, Usunlar, Hunlar ve Avrasya bozkırlarının diğer ilk göçebeleri tarafından bilinmiyordu. Ona göre İskitler ve MS yüzyılın başındaki diğer göçebe pastoralistler. direklerden kesilmiş konik veya piramidal çerçeveli, dışı keçe panellerle kaplı katlanabilir kulübe konutları veya vagon adı verilen tekerlekli arabaların üzerinde sökülemeyen hareketli konutlar kullanılabilir.

Yurt şeklindeki konutların kökeninin antik çağından bahsetmişken, Herodot'un İskit dünyasının eski kabilelerinin biyografisini ve yaşamını verdiği ünlü eseri "Tarih" ten alıntılar yapmak ilginç olacaktır. G. A. Stratonovsky tarafından “yurts” olarak tercüme edilen eski İskitlerin ve Argiplilerin çadır benzeri veya kulübe benzeri yapılarına atıflar (Herodot, 2004. S. 220, 233-234). “Cenazeden sonra İskitler kendilerini şu şekilde temizlerler: önce başlarını yağlayıp sonra yıkarlar ve vücutlarını buhar banyosuyla temizlerler, bunu yaparak: üst uçları birbirine eğimli üç direk yerleştirirler ve sonra üzerlerini yün keçeyle kaplıyorlar, sonra keçeyi mümkün olduğu kadar sıkı bir şekilde birbirine çekiyorlar ve yurdun ortasına yerleştirilen bir teknenin içine kızgın taşlar atıyorlar” (Herodot, 2004, s. 233-234). “Kenevir İskit topraklarında yetişiyor. İskitler bu kenevir tohumunu aldıktan sonra keçe bir çadırın altına girip onu sıcak taşların üzerine atarlar. Bundan o kadar güçlü duman ve buhar çıkıyor ki hiçbir Helen hamamı böyle bir hamamla kıyaslanamaz. Bunun tadını çıkaran İskitler zevkle yüksek sesle çığlık atarlar. Bu buharlama onlara banyo yerine hizmet eder, çünkü kendilerini suyla hiç yıkamazlar” (Herodot, 2004, s. 234). “Her Argippaeus bir ağacın altında yaşar. Ağaç kışın daima kalın beyaz keçeyle kaplanır, yazın ise örtüsüz bırakılır” (Herodot, 2004. S. 220). Bu açıklamaya dayanarak İskit konutlarının karmaşık tasarım özelliklerinden bahsetmek zordur. Herodot'un keçeyle kaplı kulübe benzeri konutların konik şeklinin bir veya iki çeşidinin tanımını verdiği açıktır. Belki İskitlerin başka türde geçici meskenleri de vardı. Arkeolojik veriler bunlardan bazılarına ışık tutuyor.

Erken Demir Çağı'na ait arkeolojik buluntular arasında kil oyuncak şeklindeki vagon görüntüleri nadir değildir. Bu modellere göre, MÖ 1. binyılın ikinci yarısında Avrasya bozkırlarının, özellikle Güney Sibirya ve Orta Asya'nın ilk göçebeleri ortaya çıktı. Konik direk konstrüksiyon kulübelerinin yanı sıra, bir yay şeklinde bükülmüş direklerden yapılmış yarım küre şeklindeki kulübeler de yaygındı. Böyle bir yarım küre şeklindeki konutun çizimi S.I. Weinstein, 1954'te Tyva Cumhuriyeti'nde İskit dönemine ait Kazylgan kültürüne ait höyüklerin kazıları sırasında (Weinstein, 1991. s. 49).

MÖ 1. binyılın sonunda. Orta Asya bozkırlarında, Xiongnu halkı arasında, arabalarla taşınabilen, kubbe şeklinde, çıkarılamayan bir kulübe yaygınlaştı. Bu yarım küre şeklindeki konutun çerçevesi, esnek söğüt dallarından dokunmuştu ve bu da sivrilerek bir duman ışığı deliğinin alçak boynuna dönüşüyordu. Kötü havalarda böyle bir vagon dışarıdan büyük keçe parçalarıyla kaplanırdı. Bu, gelecekteki yurt S.I.'nin prototipi olarak taşınabilir bir konuttur. Weinstein aradı Xiongnu tipi kulübe. Bu tür konutların görüntüleri, Minusinsk Havzası'ndaki ünlü Boyarskaya Pisanitsa'nın çağımızın başlangıcına kadar uzanan petroglifleri arasında bulunabilir. Bu küçük, sökülemez konutlar, yaz kamplarında düz bir zemine kurulabilmeleri ve göçler sırasında tekerlekli araçlarla kolayca taşınabilmeleri açısından kullanışlıydı. Doğru, bu arabalar çok hantaldı. Şu anda, Orta Asya halklarının, Kafkasya'daki Kumukların ve diğer bölgelerin günlük yaşamında hasır çerçeveli yurt şeklindeki konutlar nadir değildir.

Katlanabilir kafes duvar çerçeveli, düz veya kavisli kubbe kirişli, üzerine hafif duman deliği için iki parçalı ahşap bir kasnağın takıldığı bir yurt icadı, tüm göçebe dünyasının en büyük keşiflerinden biriydi. Bu ancak at yetiştiriciliğinde gerçek bir devrim yaratan ve eyerdeki sabit konum sayesinde Altay'dan Tuna'ya kadar Avrasya bozkırlarının geniş alanlarına hızla hakim olmayı mümkün kılan üzengi icadıyla karşılaştırılabilir.

Araştırmacılara göre yurt, eski Türk ortamında en geç 5. yüzyılın ortalarında ortaya çıktı. Reklam Kafes çerçeveli katlanabilir bir yurtun avantajları açıktı. Montajı ve demontajı tam anlamıyla 30-40 dakika sürdü ve en önemlisi at ve deve üzerinde paketler halinde taşınmaya çok uygundu. Yurt parçalarıyla yüklenen atlar, hem bozkırları hem de erişilemeyen dağ meralarını kolayca ve özgürce keşfedebiliyordu. Bu tür konutlar, Xiongnu tipindeki ilkel kulübelerin aksine, S.I. Weinstein'ın önerdiği onlara eski Türk tipi yurtlar diyoruz. Avrasya'nın bozkırlarına yayıldıkça, Orta Çağ Türk ve Arap kaynaklarından açıkça anlaşılan "Türk yurt" adını aldılar. Ortaçağ kaynaklarında, özellikle İbn Fadlan'ın Volga Bulgarlarına yaptığı geziye ilişkin notlarında, adı A.P. Kovalevsky bunu “yurt” olarak tercüme etti (Kovalevsky, 1956). Klasik kafes kubbe tasarımındaki yurtların yalnızca Büyük Bozkır Kuşağı'nın tamamında yalnızca Türk-Moğol halkları arasında bulunduğunu belirtmek gerekir. Sİ. Weinstein, Desht-i-Kipchak bozkırlarının güneyinde yurtların yaygınlaşmadığını, örneğin İran ve Afganistan'da olduğu gibi burada geçici çadır ve çadır inşaatlarının hakim olduğunu belirtiyor. Aynı zamanda burada yaşayan, ancak yabancı bir etnik ortamda İranlılaşmış, Türkçe konuşan Özbekler, Türkmenler, Hazarlar ve Cemşidler, çadır ve çadır değil, her yerde barınma için kafes tabanlı geleneksel "Türk" yurtlarını kullanmaya devam ediyor.

Yurt adlarının Türk dillerindeki benzerliği, yurtların eski Türk ortamından gelen ortak kökenlerinden de söz etmektedir. Örneğin Özbekler, Türkler ve Türkmenler arasında oy, Kazaklar arasında Kırgızlar - ui, Sagailer - ug, Tuvanlar - ԩg olarak adlandırılır. Moğollar yurt ger'i, İranca konuşan Hazarlar ise ona khanai khirga adını verdiler. Sİ. Weinstein ayrıca geçici barınma için başka isimler de veriyor. Tangutlar yurt terme ker diyorlar. Terme, modern Moğolcada “kafes” anlamına gelir. O halde “terme ker”, kafes yurtunun karakteristik tasarım özelliğine tam olarak karşılık gelen “kafes ev” anlamına gelecektir. Antik çağdaki “toreme terebe” şeklindeki kafes kavramı Tuvanlar, Altaylar ve Türkmenler (terim) arasında korunmuştur. Aynı zamanda Başkurtlar arasında "tirme" kelimesi yurt adının genel adı olarak anlaşılmakta ve kafese "kanat" adı verilmektedir. Bize göre, geçici bir konut olarak “yurt” kavramı, Rus diline, üzerine kafes kubbe şeklindeki konutların yerleştirildiği Başkurt sığır yetiştiricilerinin mevsimlik kamplarının adlarından girmiştir: bahar kampı (yaҙgy yort), yaz kampı ( yəige yort), sonbahar kampı (kԩҙгԩ yort).

Yurtlar eski çağlarda olduğu gibi öküz, deve, katır ve atlarla rahatlıkla taşınabiliyordu. 6. yüzyıla ait anıtların kazılarında ortaya çıkan figürinler üzerinde. Çin'in kuzeyinde develer, taşıma için katlanmış yurt çerçevesinin çubukları, hafif duman çemberi ve keçe panellerle tasvir edilmiştir. S.I.'ye göre. Vainshtein'e göre, eski Türk tipi yurtların tüm tasarım özellikleri nihayet 7. yüzyılda oluşmuştur.

Daha sonraki Oğuz, Kimak-Kıpçak zamanlarında eski Türk tipi yurtlar neredeyse hiç değişmeden gelişimini sürdürdü. Ancak yurt kafesli tabanının imalatının karmaşıklığı ve yüksek maliyeti, yoksul nüfusu bunları dairesel çit, halka ve tahta yapılar ve çokgen alçak kütük evler ile değiştirmeye zorladı (Weinstein, 1991, s. 57). Yurt benzeri konutların tüm bu çeşitlerini göz önünde bulundurarak S.I. Weinstein, modern Türk yurtlarının en eski prototipinin yalnızca söğütten yapılmış hasır çerçeveli, yarım küre şeklindeki Xiongnu tipi bir kulübe olabileceğini bir kez daha vurguluyor.

19. yüzyılın sonunda Başkurtya topraklarında. Türk tipi kubbeli yurtlar güneydoğu, güney bozkır ve orman bozkır bölgelerinin yanı sıra Orenburg bölgesinin bozkır bölgelerinde de yaygınlaştı (Shitova, 1984. s. 133). S.N.'ye göre. Shitova, 20. yüzyılın başında. Başkıristan'ın güneydoğu bölgelerinin köylerinde (modern Baymaksky, Khaibullinsky, güney Abzelilovsky bölgeleri), yurtların ve bireysel parçalarının imalatında uzman ustalar vardı. Örneğin kubbe direkleri (уҡ) dd'de yapılmıştır. Abdulkarimovo, Kuvatovo, Yangazino, Baymaksky bölgesi, ızgaralar (ҡanat) - Khaibullinsky bölgesi Abdulnasyrovo köyünde, hafif duman kenarı için boşluklar - Baymaksky bölgesi Ishberdino köyünde ve Khaybullinsky bölgesi Rafikovo köyünde. Yerel uzmanların ve zanaatkarların ürünleri, hem Güney Ural ve Orenburg bozkırlarındaki Başkurtlar hem de Kazaklar tarafından hızla satın alındı. Zanaatkarlar fuarlarda yurtlar için boşluklar sattılar Orsk, Orenburg, Turgai (Ibid. S. 132).

Kuzeydoğu, trans-Ural, bazı güneydoğu ve güneybatı bölgelerinde Başkurtlar, Moğol tipi yurtları kavisli değil, düz kubbe direkleriyle kullandılar, bu da ona koni şeklinde bir şekil verdi. Kapılar ahşap değil keçeydi. Moğol tipi yurtlar düşük prestijli kabul ediliyordu ve fakir Başkurt aileleri tarafından kullanılıyordu. Yurt kafesi çerçevesi çok pahalı olduğundan ve çiftlikte özel aletler olmadan üretilmesi zor olduğundan, nüfus çerçevenin tasarımını değiştirip basitleştirdi ve daha az karmaşık yurt şekilli binalar yaptı. Örneğin Zianchurinsky bölgesinde, bir yurt çerçevesi, bir daire şeklinde dikey olarak kazılmış sütunlara bağlanan üç ahşap jantla sabitlendi. İki alt kenar çubuğu arasına, çapraz olarak konumlandırılan özel deliklere ızgara şeritleri yerleştirildi. Bu durumda kafes katı değildi, ancak ayrı çıtalardan monte edildi. Kubbe direkleri üst kenarın kenarına dayanıyordu ve üst uçlarına dumanın çıkmasını sağlamak için küçük bir ahşap çerçeve monte edilmişti. Yapının tamamı keçe ile kaplanmıştır (Şitova, 1984. S.133).

Güneybatı Başkurtlar bazen kubbeli direkleri olmayan kapitone yurtlar yaptılar ve bunların yerine kalın kementler koydular. Gelecekteki yurtun ortasına bir sütun kazıldı ve yukarıdan çubuklara halatlar çekildi. Kafesin üst kenarına bir ip bağladıktan sonra onu dışarı çıkardılar ve onu bir daire içinde yere çakılan mandallara bağladılar. Konik biçimli halat “çatı”, kenarları kafesin kenarlarının dışına taşan, bir tür korniş oluşturan, böylece yurt çerçevesinin keçe duvarlarını yağmurdan koruyan keçe ile kaplandı. Bu tür yurtlardaki ızgaralar bazen dairesel değil dörtgen şeklinde yerleştirildi ve bu da tasarımını daha da basitleştirdi. Bu tür yurtların çatısı da kırılmıştı (Shitova, age).

Nehir havzasında Dema'nın daha da basitleştirilmiş sütunlu yapıdaki konutları vardı, siluet olarak yurtları yalnızca belli belirsiz anımsatıyordu. Başkurtya'nın Alsheevsky bölgesinde, düşük gelirli aileler genellikle sütunlu konutlar inşa ediyordu. Çerçeveleri ızgaralardan değil, bir daire içine kazılmış 30-40 iki metrelik direklerden oluşuyordu. Merkeze üç metrelik bir sütun kazıldı, tepesine bir daire şeklinde kazılmış direklerden gelen halatlar gerildi ve tutturuldu. Sonuç, keçeyle kaplı konik bir halat çatıydı. Yan duvarlar ve kapılar da keçelerle kaplandı.

Yurtlar gibi kolayca sökülüp taşınabilen yurt şeklindeki konutlar için birçok seçenek daha vardı. Hepsi yurttan daha küçüktü, daha az sağlamdı, hurda malzemelerden yapılmıştı ve bu nedenle yoksullar tarafından günlük yaşamda kullanılıyordu.

Arkeolojik araştırmalar sırasında Başkurtya topraklarında geçici konut izleri keşfedildi. V.A.'nın önderliğinde eski Başkurt köyü Aznaevo'nun sahasında yapılan kazılar sırasında. Ivanov'un rehberliğinde, çevre boyunca 0,5-0,6 m aralıklarla taşlarla kaplı dairesel oluklar keşfedildi. Kazı 17.-18. yüzyıllara kadar uzanıyor. Yağmur suyunu tahliye etmek için yurt çevresine dairesel bir hendek kazılmış olabilir ve yurt kafesinin keçe kaplamalarının alt kenarları taşlarla sabitlenmiştir. Yaklaşık 5 m çapında benzer dairesel oluklar, 13.-14. Yüzyılların Gornovsky yerleşiminde 1994 yılında yapılan kazılar sırasında G.N. Chishminsky bölgesinde, nehrin sol yakasında. Dems. Yaz kamplarında yurtların kurulduğu yerler de A.F. Yaminov tarafından Khaibullinsky bölgesindeki Petropavlovskoye yerleşiminde yapılan kazılar sırasında keşfedildi.

Göçebe çobanların yurtlarının doğuşu üzerine yapılan araştırmalara paralel olarak, 13. yüzyılın başlarında katlanabilir kafes yurtlarının ortaya çıktığını söylemek gerekir. Moğollar tarafından zaten biliniyordu ve büyük olasılıkla onlar tarafından Türklerden ödünç alınmıştı. 13. yüzyılda Moğollar ve hanları, “Gizli Efsane”de çorgan ker (sivri uçlu yurt) adı verilen, kubbenin tepesinde karakteristik bir nokta bulunan eski Türk tipi yurtları kullanmaya devam ettiler. 13. yüzyılın gezginleri Türk-Moğol göçebelerinin meskenlerine ilişkin açıklamalarını ve izlenimlerini bıraktılar. Özellikle Marco Polo şunları yazdı: “Tatarlar hiçbir yerde kalıcı olarak yaşamıyorlar… kulübeleri veya çadırları keçeyle kapladıkları direklerden oluşuyor. Tamamen yuvarlaktırlar ve o kadar ustaca yapılmışlardır ki, bir demet halinde katlanırlar ve yanınızda, yani dört tekerlekli özel bir arabada kolayca taşınabilirler. Fırsat buldukça çadırlarını tekrar kurduklarında giriş tarafını daima güneye çeviriyorlar” (Akt: Weinstein, 1991, s. 61). Bilindiği gibi Türkler de Hunlar gibi yurdun girişini doğuya çevirmişlerdi. 13. yüzyıla kadar. Moğollar kafes yurtların nasıl yapılacağını bilmiyorlardı. Çinli gezgin Xu Ting, Moğollar hakkında şunları yazmıştı: “Bozkırda yapılan çadırlarda, yuvarlak duvarlar söğüt kamışlarından örülür ve kıl halatlarla sabitlenir. (Onlar) katlanmaz veya açılmaz, ancak arabalarla taşınırlar” (Alıntı: Weinstein, 1991, s. 61). 13. yüzyılda ve daha sonra Cengizidlerin seferleri sırasında hem Moğol (konik) hem de Türk (kubbeli) tipteki kafes yurtlar Moğollar tarafından kamplar, dinlenme ve avlanma sırasında yaygın olarak kullanıldı. Bozkır aristokrasisi, koyu keçeyle kaplı Moğol tipi sıradan ve kafes yurtların yanı sıra, hanın karargahındaki yurtların tasarım özelliklerine de sahipti. Hanlar için “Türk” tipine göre kafes çerçeveli ve üstü kubbeli üç katlı özel yurtlar dikildi. Bu kubbenin üzerine daha küçük çaplı, yüksek, küresel bir kubbe daha dikildi. Bu üst kubbedeki hafif duman deliği ortada değil, yan kısmında yapılmıştır. Yurt barlarının içi paspaslarla, üst kısmı dekoratif çok renkli kumaşla ve kışın keçe ile kaplandı. Girişin üzerine, köşelerinde destek sütunları ve halat destekleri bulunan yüksek bir tören tahtırevanı inşa edildi. S.I.'nin bu "aristokrat" yurt tipi. Weinstein aradı Geç Moğolca Altın Orda döneminde göçebe aristokrasi arasında yaygınlaşan, özel "han" yurtları olan. Bunlar Cengiz Han'ın “Altın Yurdu”, Timur'un lüks yurtları ve Türk-Moğol seçkinlerinin diğer temsilcileriydi. Altın Orda'nın çöküşünden sonra, Desht-i-Kıpçak bozkırlarının nüfusunun büyük bir kısmı, Türk (kubbeli) ve Moğol (konik tepeli) tiplerdeki zamanla test edilmiş ve göçle test edilmiş kafes yurtlarına geri döndü. Yurt binasının ana parçaları ve tasarımı, hafif dumanlı ahşap kasnağın artık sağlam olmaması ve iki parçaya bölünmesi dışında, bugüne kadar neredeyse hiç değişmeden kaldı. 1,5 m çapında iki parçalı yuvarlak kasnak, üretimini çok daha kolaylaştırdı.

Böylece, kafes yurtunun evrimsel gelişimi, katlanabilir kubbeli kulübelerden, söğüt dallarından yapılmış ve dışı keçe ile kaplanmış hasır çerçeveli Xiongnu tipi sökülemez kulübelere doğru ilerledi. Ayrıca V-VI yüzyıllarda. Reklam eski Türk tipinde kafes çerçeveli katlanabilir yurtlar ortaya çıktı. O zamandan bu yana, 1,5 bin yıldan fazla bir süredir kubbeli ve konik kafes yurtlar, Altay'dan Volga-Ural bölgesine kadar uzanan geniş alanda yüzlerce nesil sığır yetiştiricisine ısındı ve rahatlık verdi. Yurtlar, 20. yüzyılın başlarında Başkurt halkının hayatından yavaş yavaş kayboldu, ancak yine de yıldan yıla zarafet ve mükemmellikleriyle süsleniyor ve Sabantui'ye ve Başkurtların diğer ilkbahar-yaz tatillerine ciddiyet katıyorlar.

Başkurt yurt, Başkurt avlusunda geziler için kurulmuştur. Başkurtlar, Avrasya'nın birçok göçebe halkı gibi, hayatlarının yaklaşık yarısını geçici konutlarda geçirdiler; bunların en eski ve en evrensel türü, soğuk havalarda sıcak, sıcak havalarda serin olan kafes yurt (tirme) idi. Saratov'da yaklaşık 3,5 bin Başkurt var. Başkurtlar arasında konut türleri daha çeşitlidir; en yaygın olanları kütük evler (ahşap) ve saz ve kerpiçtir (kilden yapılmış). Doğu Başkurtları yaz göçebe kamplarında yurtları (tirme) hissetmişlerdi.

Yurt, elbette, eski pastoralistlerin - göçebelerin olağanüstü bir icadıdır. Taşıma kolaylığı, bozkır rüzgarlarına ve kasırgalara karşı stabilitesi, soğuk havalarda ısıyı muhafaza edebilmesi, sıcak havalarda serinliği, hızlı sökülüp takılabilmesi vb. gibi nedenlerden dolayı. - ideal bir evdi.

Başkurtlar arasında mesken olarak geleneksel yurt günümüze ulaşamamıştır. Başkurt halk festivali “Sabantuy”da ve Başkurdistan'ın büyük müzelerinde görülebilir.

Başkurt yurt, üretim yöntemlerinin çeşitliliğiyle hayranlık uyandırıyor ve mobilyalarının dekorasyonu, doğanın renklerinin güzelliği ve parlaklığıyla yarışıyor. Taşınabilir, prefabrik yurt, yarı göçebe yaşamın temel ilkesine ideal bir şekilde karşılık geliyordu: Sahip olduğum her şeyi yanımda taşıyorum. Bu nispeten kompakt ve hafif evi taşımak için iki veya üç deve veya üç ila dört at gerekir. Yurt toplayan kadınların resmi, dünyanın yaratılışı resmine benzer. İlk önce bir kapı kurulur - bir dünyadan diğerine bir kapı. Eşik, dış dünya ile insan dünyası arasındaki sınır gibidir.

Yurtta boyu kadar yükselen adam, Allah'ı anarak evinin kubbesini yükseltti ve onu gökyüzüne bir pencere yaptı. Göçebelik, dünya kültür tarihindeki en çarpıcı ve benzersiz olgulardan biridir. Yurt hiç şüphesiz maddi kültürün en önemli başarılarından biri olarak kabul edilebilir. Şu anki formuna ulaşmadan önce uzun bir evrimsel yoldan geçti.

Yerel koşullara uyum sağlayan göçebe yurt, duvarların hareketli yapısından dolayı sismik açıdan güvenlidir, ucuzdur - “inşaat” malzemesinin mevcudiyeti nedeniyle yaşam alanının boyutunu değiştirme kabiliyetine sahiptir. Duvarların yuvarlak şekli, dik açılı binaların özelliği olan insan sağlığına zararlı patojenik enerjiyi ortadan kaldırır; içinde her zaman temiz hava bulunur. Yurtların bunlar ve diğer birçok özelliği iki ila üç bin yıl boyunca gelişti.

Geleneksel olarak giriş yurtun güney tarafında bulunur. Evin karşı taraftaki kısmı ana kısım olarak kabul edilir ve misafirlere yöneliktir. Ocağın sabit yeri yurt ortasında dumanın çıkması için açılan deliğin karşısındadır. Ocağın dışarıya çıkarıldığı durumlarda bu mekana masa görevi gören güzel bir masa örtüsü serilir. Eyer örtüleri, yumuşak yastıklar veya kumaş yatak örtüleri etrafına dağılmıştı.

Sharshau her zaman göçebe konutunun çok önemli bir unsuru olarak görülmüştür. Bu, Başkurt yurtunu iki eşit olmayan parçaya bölen kalın kumaştan yapılmış bir perdedir:

1. kadın. Halkın geleneklerine göre her zaman daha küçüktür ve her zaman girişin sağ tarafında bulunur. Temizlik için gerekli eşyalar burada depolanır: mutfak eşyaları, yiyecek malzemeleri, çocuk ve kadın kıyafetleri vb.

2. erkek. Sol taraf daha geniş olup her zaman oturma odası olarak kullanılmaktadır. Odanın her yerine renkli kilimler, masa örtüleri, havlular ve nevresimler asılmıştır. Kafes duvarlar sadece desenli eserlerle değil, aynı zamanda ulusal süslemelerle süslenmiş savaşçı teçhizatıyla da kaplanmıştır. Burada ok kılıflarını, barut kutularını, atış kesesini ve at koşum takımlarını görebilirsiniz.

Konukların şeref yeri - uryn - girişin karşısında yer almaktadır. Güzel bir standın üzerinde oymalı ahşap bir sandık da var. Üzerinde en değerli şeyler saklanır: halılar, kilimler, battaniyeler ve yastıklar. Kırmızı veya siyah zemin üzerine renkli süslemeli desenli bir kurdele ile özenle bağlanırlar.

“Yurt - Başkurtların evi” hazırlık okulu grubundaki doğrudan eğitim faaliyetlerinin özeti

Hedef: Başkurtların evi olan yurt hakkında çocukların fikirlerinin oluşumu.

Hedefler: Eğitimsel: çocukları eski zamanlarda Başkurtların - Başkurtların - yaşadığı bir mesken olan yurtla tanıştırın. Bu kelime Rusçaya çevrildiğinde ne anlama geliyor?Eğitici: Başkurtların hayatına ilgi geliştirmek; hata payı. Çocukların konuşmasını geliştirin: Ortak cümlelerle cevap verme yeteneği, sıfat ve zarfları kullanma, genelleme ve sonuç çıkarma yeteneği.Eğitici: merakı, Uralların diğer halklarının yaşamları hakkında yeni ve ilginç şeyler öğrenme arzusunu geliştirin.Sözlük: Sözlük zenginleştirme: İngiltere, Sagarmak, Keçe, Kement, Yurt, Köysözlüğü etkinleştirme: Başkortlar,göçebeler, çobanlar, çiftçiler.Eğitim alanlarının entegrasyonu: bilişsel gelişim, konuşma, sanatsal – estetik, sosyal – iletişimsel, fiziksel gelişim.Ön çalışma : Başkurtlara ilişkin resimlerin incelenmesi; Uralların yerli sakinleri olan Başkurtlar hakkında öğretmenin hikayesi. Anaokulumuzdaki Rodnichok müzesinde Başkurtlarla ilgili sergileri izliyoruz.Malzeme ve ekipman: “Yurt - Başkurtların evi” sunumu; interaktif beyaz tahta, 4 sandalye, 4 büyük eşarp, yatay kağıtlar, renkli kalemler;NOTLARIN İlerlemesi : Zamanı organize etmek : Başkurt müziği sesleri.

Son derste güney Uralların hangi halkından bahsettik? Başkurtlar kendilerine ne diyor? Başkort kelimesi Rusça ne anlama geliyor? Son derste Başkortlar hakkında hangi ilginç şeyleri öğrendiniz? Pastoralist, göçebe, çiftçi kelimelerini nasıl anlıyorsunuz? Bugün sizlerle Başkurtların yurdundan bahsedeceğiz. Belki bazılarınız buna ne dendiğini biliyor? (çocukların cevapları). Dinlemek:Yurt, yurta - yuvarlak ev,

O evi ziyaret et

Baba ve anne çalışıyor

Ne yapmalıyım? Dinlenmek.

boş durmayı sevmiyorum

Birazdan ateş yakacağım

Daha neşeyle yanmasına izin verin. Başkurt meskeninin ne dendiğini tahmin ettiniz mi? Evet, burası bir yurt veya Başkurt'ta - tirme.Bilmeceyi dinleyin: “Bu evde köşe yok. Burası işitmeyenler için cennet! Ve bu her zaman dağlarda bulduğun türden bir konut mu? Burası bir yurt. Yurt- ev (tirmä – Başkurt dilinde) taşınabilir çerçeveEvgöçebeler arasında keçe örtüyle. Yurt, rahatlığı ve pratikliği nedeniyle bir göçebenin ihtiyaçlarını tam olarak karşılamaktadır. Bir aile tarafından bir saat içinde hızlı bir şekilde kurulur ve kolayca sökülür. Deve, at üzerinde kolaylıkla taşınır, keçe kaplaması yağmurun, rüzgarın ve soğuğun geçmesine izin vermez.Yurtlar direklerden - ince, esnek çubuklardan inşa edildi, çubuklar bir kafes oluşturacak şekilde iç içe geçirildi, kafesten bir yurt - tirme (kafesli yurt) inşa edildi. Yurdun üst kısmına sağarmak adı veriliyordu. Yurt tepesi neye benziyor? (güneşe, çiçeğe vb.). Ve tam ortasında bir delik var. Bu ne içindi? (hava için, şömineden çıkan duman,yurtta güneşin görünümü).Kubbenin üst kısmındaki delik gün ışığını almakta ve ışığın ve havanın içeriye kolaylıkla girmesini sağlamaktadır.yurtta pencere yoktu sizce neden? (sıcak tutmak için). Ama bir kapı vardı. Kışın ahşaptan yapılırdı. Neden? (sıcak tutmak için). Yaz aylarında, ilkbaharda, sonbaharda okeçe, kumaş. Neden? (böylece ısınmaz). Yurdun dışı keçeyle kaplıydı. Keçe, preslenmiş koyun yününden yapılan çok yoğun bir malzemedir. Haydi “Keçeyi Bul” oyununu oynayalım (birçok kumaş parçası arasında keçeyi bulmanız gerekiyor). Kışın yurt 5-7 kat, sıcak mevsimde ise 1-2 kat keçe ile kaplanırdı. Rüzgarın keçeyi yırtmasını önlemek için uzun iplerle - kementle bağlandı.Yurtlar her gün ve şenlikliydi.Günlük hayatta sürekli yaşadık. Şenlik çok güzeldi, zarifti, misafirler, tatiller, düğünler içindi. Bugün köy gezisine çıkacağız. bunun ne olduğunu biliyor musun? Evet, burası Başkurtların - göçebelerin yerleşim yeri. Köyün ana binası neydi? (elbette bir yurt). Köyde birkaç yurt vardı. Nedenini tahmin edebilir misin? Evet, Başkurtlar bir meradan diğerine yalnız başına değil, küçük gruplar halinde dolaşıyorlardı. Kimisi sığır güdüyordu, kimisi köyü koruyordu, kimisi yabani bal arıyordu. Ama köydeki en önemli şey yurttu.

Başkurt oyunu “Tirme”yi oynamanızı öneririm.Oyun, her biri sitenin köşelerinde bir daire oluşturan dört alt çocuk grubunu içerir. Her dairenin ortasında ulusal desenli bir atkının asılı olduğu bir sandalye bulunmaktadır. Herkes el ele tutuşarak dört daire halinde dönüşümlü adımlarla yürür ve şarkı söyler:

Biz komik adamlarız

Hepimiz bir daire şeklinde toplanalım.

Hadi oynayalım ve dans edelim

Ve çayıra doğru acele edelim.

Sözsüz bir melodiye göre, çocuklar dönüşümlü adımlarla ortak bir daireye doğru hareket ederler. Müziğin sonunda hızla sandalyelerine koşuyorlar, bir eşarp alıp başlarının üzerine çadır (çatı) şeklinde çekiyorlar, yurt çıkıyor.

Oyunun kuralları . Müzik bittiğinde hızla sandalyenize koşup bir yurt oluşturmanız gerekiyor. Yurt inşa eden ilk çocuk grubu kazanır.

Yurt ve ona bitişik alan, Başkurtların tüm boş zamanlarını çalışarak, yemek yiyerek, uyuyarak ve misafir kabul ederek geçirdikleri yerdir. Görgü tanıklarının ifadesine göre, tatil veya aile etkinlikleri vesilesiyle misafir ve akraba kabul etmek Başkurtların en sevdiği eğlencedir.

Çinli şair Wo Ju 7. yüzyılda yurtları böyle tanımlamıştı.

Size bir kısmını okuyacağım "Beyaz Yurt" şiiri:

Fırtına yurt'u yerden koparamayacak,
Şiddetli yağmurlar içine sızmaz,
Yuvarlak bir yurtta köşe yoktur,
Yurtta uyuyakaldığınızda hava çok sıcak oluyor." Bir göçebe yurt - Başkurt çizmenizi, onun hakkında size anlattığım her şeyi hatırlamanızı ve onu çiziminize yansıtmanızı öneririm. Ve şimdi - oyun“Başkurtlara bir yuva bulun”. Pek çok farklı konut arasından Başkurtlar için sizce en uygun olanı bulun ve nedenini açıklayın? (Başkurt müziği çalıyor). Göçebelerin Başkurt meskenini - Başkurt sığır yetiştiricilerini doğru bir şekilde buldunuz.Ders özeti: Ders sırasında ne gibi ilginç şeyler öğrendiniz? Anne babana ne söylerdin? Şehrimizdeki diğer anaokullarının çocuklarıyla hangi bilgilerinizi paylaşırsınız? Haydi müzemize gidelim. Buna ne denir? Müzede yurtla ilgili sergiler göreceğiz.